第一篇：政治參與的功能、途徑和效果

一、從孫志剛案看政治參與的功能

２７歲大學(xué)生畢業(yè)生孫志剛，2003年受聘到廣州達奇服裝有限公司工作。３月１８日，孫因未帶身份證外出，被廣州警方作為“三無人員”送往收容遣送站，其后在站內(nèi)遭毒打致死。４月２５日，《南方都市報》以《被收容者孫志剛之死》為題，首次披露了孫志剛慘死事件。次日，全國各大媒體和網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載此文，并開始追蹤報道，網(wǎng)絡(luò)上更是掀起一股追究案件根源的熱潮，在網(wǎng)民的強烈議論和關(guān)注下，此案引起全國民眾的極大關(guān)切，并得到了中央和相關(guān)政府機構(gòu)的高度重視，案件得以迅速偵破，相關(guān)罪責(zé)人員都受到相應(yīng)懲處。不僅如此，2003年6月20日，國務(wù)院又順應(yīng)民意廢止了《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》，并頒布實施《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，改變了長期以來對待城市外來人員的不公正政策。

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二、從“華南虎照片”案看政治參與的途徑

２００７年10月12日，陜西省林業(yè)廳宣布陜西發(fā)現(xiàn)華南虎，并公布據(jù)稱為陜西安康市鎮(zhèn)坪縣城關(guān)鎮(zhèn)文采村村民周正龍2007年10月3日拍攝到的華南虎照片。但這一轟動性的消息隨即引來廣大網(wǎng)友質(zhì)疑，指可能是紙老虎造假。11月16日，一網(wǎng)友稱“華老虎”的原型實為自家墻上年畫。同時，義烏年畫廠證實確曾生產(chǎn)過老虎年畫。11月26日，網(wǎng)易公布周正龍拍攝的全套40張原始“野生華南虎”數(shù)碼照片。12月3日，來自六個方面的鑒定報告和專家意見匯總認為虎照為假。2008年2月4日，陜西省林業(yè)廳就“草率發(fā)布發(fā)現(xiàn)華南虎的重大信息”發(fā)出《向社會公眾的致歉信》。6月29日，陜西省政府新聞發(fā)言人、省政府辦公廳、省公安廳、省監(jiān)察廳的負責(zé)人出席新聞發(fā)布會，向公眾通報“華南虎照片事件”調(diào)查處理情況，正式承認照片系偽造，“照片事件”涉及的13名相關(guān)人員受到處理。2008年9月27日陜西省旬陽縣人民法院對華南虎照周正龍確定犯詐騙罪和非法持有彈藥罪，判處有期徒刑2年6個月。

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三、網(wǎng)絡(luò)政治參與的效果

2002年11月,一位自稱“我為伊狂”的網(wǎng)民，在人民網(wǎng)“強國論壇”發(fā)表了題為《深圳，你被誰拋棄》的文章。該文章引起強烈反響，2003年7月，溫家寶就任國務(wù)院總理后首次來到深圳視察，便注意到了由網(wǎng)文引發(fā)的深圳人對于未來發(fā)展前景的憂慮情緒，他派出了國務(wù)院調(diào)研組到深圳調(diào)研，該網(wǎng)文作者咼中校以民間代表的身份應(yīng)邀參加了座談；之后，網(wǎng)文《深圳，誰拋棄了你》重新整理正式出版，部分內(nèi)容被寫成內(nèi)參送交北京高層。此后，總理一再強調(diào)，中央發(fā)展經(jīng)濟特區(qū)的決心不變，對經(jīng)濟特區(qū)的基本政策不變，經(jīng)濟特區(qū)在全國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的歷史地位和作用不變。經(jīng)濟特區(qū)不僅要繼續(xù)辦下去，還要辦得更好。

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答案：

一、政治參與功能：

從孫志剛事件可以看出政治參與的微觀功能。在發(fā)生孫志剛慘死事件后，由于全國各大媒體和網(wǎng)站的關(guān)注和追蹤，在網(wǎng)民的強烈議論個關(guān)注下，等到了中央和相關(guān)政府機構(gòu)的高度重視，案件得以迅速偵破，而且改變了長期以來對待外來人員的不公正政策。政府政策的制定和實施是否正確，除了可以運用國家權(quán)利機構(gòu)的多種形式的監(jiān)督來加以約束和控制之外，公民和公民團體圍繞政治權(quán)力展開的政治參與也使一種必不可少的監(jiān)督。//根據(jù)以上情況得出：政治參與可以減少政治決策上的失誤。正確決策的前提是獲取充分的信息。政治參與有利于克服權(quán)力濫用現(xiàn)象。//通過此案例，使我學(xué)習(xí)如何發(fā)揮自己的政治作用，變得關(guān)心政治，增強對政治的信賴感，并感到自己是社會的一員，正在發(fā)揮著正確的政治作用，從而感到一種滿足感。而且，更為重要的是，在政治參與的過程鎮(zhèn)南關(guān)，使我可以逐步的養(yǎng)成寬容和拖鞋的民主精神，把自己鍛煉成一個真正的現(xiàn)代公民。

二、政治參與途徑

從陜西省林業(yè)廳宣布發(fā)現(xiàn)華南虎，到引起廣大網(wǎng)友質(zhì)疑，最后證實確為虎照為假。說明的人類社會已進入網(wǎng)絡(luò)時代。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對社會生活的方方面面產(chǎn)生了巨大的影響，其中網(wǎng)絡(luò)對政治生活的影響已一起眾多政治學(xué)者的極大關(guān)注。//首先，在網(wǎng)絡(luò)時代，政治參與主體有其獨特的內(nèi)涵，它既可以是傳統(tǒng)意義上實名的公民概念，又可能是現(xiàn)代意義上匿名的或虛擬的“網(wǎng)民”身份。說明網(wǎng)絡(luò)時代的政治參與主體更具復(fù)雜性和隱秘性。其次，從政治參與的形式和手段上看，網(wǎng)絡(luò)時代的政治參與和傳統(tǒng)意義的政治蔡玉有著明顯的差別，這種差別主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時代政治參與無論是形式上還是手段上都更加直接化和技術(shù)化。//網(wǎng)絡(luò)時代政治參與的興起，對政府信息公開和政府上網(wǎng)提出了要求。隨著互聯(lián)網(wǎng)和其他新興大眾傳播媒介的發(fā)展，出現(xiàn)了以網(wǎng)路信息、手機短信、電子郵件等信息發(fā)散傳播為動力的人際動員新模式。可見，網(wǎng)絡(luò)時代政治參與的新發(fā)展給傳統(tǒng)的政治參與帶來了活力，但是同時又可能激發(fā)政治參與的負面功能。

三、政治參與效果

網(wǎng)民“我為伊狂”在人民網(wǎng)發(fā)表的文章，被國務(wù)院總理溫家寶注意并已民間代表的身份被邀請參加座談，表明了政治參與的微觀功能。政治參與給公民和公民團體提供了將其利益和要求傳達至政治系統(tǒng)的機會，有利于對政治系統(tǒng)施加影響。1.公民對政府的制約監(jiān)督功能。首先，政治參與可以減少政治決策上的失誤。其次，政治參與有利于克服權(quán)力濫用現(xiàn)象。2.政治參與對公民個人而言，發(fā)揮著極為重要的培養(yǎng)公民主體意志和民主意識的功能.3.政治參與有助于政策的貫徹執(zhí)行。政治參與給公民和公民團體提供了將其利益和要求傳達至政治系統(tǒng)的機會，有利于對政治系統(tǒng)施加影響。//通過此案例，使我學(xué)習(xí)如何發(fā)揮自己的政治作用，變得關(guān)心政治，增強對政治的信賴感，并感到自己是社會的一員，正在發(fā)揮著正確的政治作用，從而感到一種滿足感。而且，更為重要的是，在政治參與的過程鎮(zhèn)南關(guān)，使我可以逐步的養(yǎng)成寬容和拖鞋的民主精神，把自己鍛煉成一個真正的現(xiàn)代公民。

第二篇：功能肥區(qū)別及效果解析

功能肥將更好滿足土地需求

現(xiàn)在農(nóng)民對肥料的要求越來越高，農(nóng)民希望能一次性施肥，減少勞動。同時，隨著土壤板結(jié)、環(huán)境污染等問題的加劇，對復(fù)合肥的生態(tài)環(huán)保要求也越來越高。為了滿足這一需求，功能肥則很好的滿足了這一需求。

★帝益肥保水松土巨大突破 開創(chuàng)歷史新篇章

無疑，產(chǎn)品是品牌的第一生命力，肥料效果則是產(chǎn)品推廣的前提。2012年，在全國肥料雙交會期間，在眾多媒體的見證下，全國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)中心與鄭州帝益生態(tài)農(nóng)業(yè)科技有限責(zé)任公司簽訂推廣合作儀式在鄭州舉行。農(nóng)業(yè)部全國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)中心副主任栗鐵申、技術(shù)促進處處長周澤宇、副處長陳志群、河南農(nóng)業(yè)廳、土肥部門領(lǐng)導(dǎo)以及鄭州帝益生態(tài)農(nóng)業(yè)科技工程有限責(zé)任公司董事長劉新領(lǐng)出席了簽約儀式。由于國內(nèi)試驗全面、效果明顯的保水松土功能同類肥料產(chǎn)品十分鮮見，此舉意味著推廣部門在著力改善土壤環(huán)境、肥料減施、減少面源污染、降低農(nóng)業(yè)排放等方面邁出一大步，推廣部門與企業(yè)之間的合作將開創(chuàng)新篇章。

【柚子使用帝益肥效果展示】

地點：湖北

作物：柚子

效果：湖北省荊州市監(jiān)利縣鄧灣村徐師傅今天的柚子園第一天開園，一大早就給我們打電話讓我們過來看效果，早上雷總、夏經(jīng)理和湖北裴經(jīng)理一到柚子園徐師傅就跟我們說去年他用了三種肥料做對比，用帝益肥的柚子果皮光滑，個頭均勻，在成熟前一個月已經(jīng)開始有甜味了，這在以前是很難想象的，今年徐師傅的柚子園就全部用了帝益肥，不僅減少了成本，而且增加了收益。

企業(yè)家境界決定企業(yè)發(fā)展

帝益生態(tài)農(nóng)業(yè)科技工程有限責(zé)任公司董事長劉新領(lǐng)，在近幾年肥料行業(yè)征戰(zhàn)過程中，釋放了多年來對于功能性肥料不懈研發(fā)努力的情結(jié)。他相信在化肥行業(yè)的發(fā)展中，“減肥養(yǎng)地”已經(jīng)成為今后需要解決的重要課題。而作為功能性肥料的帝益肥，則是“減肥養(yǎng)地”的排頭兵，也是契合了我國農(nóng)業(yè)發(fā)展需求的好肥料。

鄭州帝益生態(tài)農(nóng)業(yè)工程有限公司將農(nóng)業(yè)發(fā)展視為自身使命。劉新領(lǐng)認為，一個企業(yè)發(fā)展到特定時期，就要擔(dān)負起一定的社會價值，這個企業(yè)才能做得長久。劉新領(lǐng)發(fā)展企業(yè)的理念是：“成本永遠不是一個企業(yè)的第一追求，質(zhì)量才是根本。”

“從帝益生態(tài)公司創(chuàng)立的第一天起，當(dāng)我的整個團隊只有幾個人的時候，我就告訴他們，不要沖著掙錢來謀求發(fā)展。我們的目標是做一份事業(yè)，我們要做一件有益于社會的事情。如果真正找到一個社會需要的事情，并為此奮斗一生，這個人終將會成功。事業(yè)

成功其他的事情自然水到渠成。”劉新領(lǐng)說。就像帝益肥這個品牌一樣，從他們拿到帝益肥生產(chǎn)技術(shù)的那一天，劉新領(lǐng)就堅信這項技術(shù)對農(nóng)民、對農(nóng)業(yè)的發(fā)展都十分有利。所以，劉新領(lǐng)義無反顧地創(chuàng)立了帝益生態(tài)公司。隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，今天，加入這個團隊的精英人士已經(jīng)越來越多，經(jīng)過他們的努力，企業(yè)也獲得進一步發(fā)展。“我們是在做有益于國家、有益于人民的事情。”這是企業(yè)發(fā)展的不竭動力，也是劉新領(lǐng)做企業(yè)的初衷和愿景。

好馬配好鞍，帝益肥功能肥值得信賴

俗話說：好馬配好鞍，好技術(shù)需要好原料的結(jié)合統(tǒng)一。劉新領(lǐng)一開始就將保水劑定位于和品質(zhì)好的肥料結(jié)合。“我們剛開始是單獨銷售保水松土劑，但如果使用劣質(zhì)肥料，就發(fā)揮不出這種保水劑應(yīng)有的作用。”劉新領(lǐng)深信，他的產(chǎn)品必須用自己能夠控制和最好的原材料生產(chǎn)，才能幫助農(nóng)民創(chuàng)造效益。從2008年由一個車皮打開東北局面，到今年春節(jié)發(fā)往東北的5萬噸肥料，“帝益肥”在東北的知名度越來越高。農(nóng)民們都形象地說：“用了帝益肥，保水松土莊稼美。”同時，他們在全國的客戶群體不斷累積壯大，由2009年的十幾個客戶，發(fā)展到2011年的500多個客戶。2011年11月2日，由全國農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)中心、廣西自治區(qū)農(nóng)業(yè)廳、南寧市政府聯(lián)合主辦的第十三屆全國肥料雙選會暨廣西第三屆“測產(chǎn)選肥錢糧雙增”現(xiàn)場活動中，“帝益肥”在眾多廠家中一舉奪魁。幾年中，劉新領(lǐng)和他的“帝益肥”實現(xiàn)了從增效劑到肥料的定位轉(zhuǎn)型，鄭州帝益生態(tài)農(nóng)業(yè)科技工程有限責(zé)任公司由一個區(qū)域性增效劑企業(yè)，躍步成為產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國的功能性肥料企業(yè)。“我相信，就像此時此刻的季節(jié)一樣，功能肥料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)到了即將收獲的時刻。”劉新領(lǐng)說。

第三篇：提高溝通效果的途徑

內(nèi)容摘要

良好的溝通可以激勵人，鼓舞人的士氣 ；可以增強組織成員的認同感和忠誠，使成員感受到自己是組織的一員，從而發(fā)揮成員的積極性和自主意識。所以，溝通不僅僅是為了保證組織內(nèi)部信息流動的暢通，也是為了體現(xiàn)對組織成員意見的重視和尊重。可以啟開人的心扉，撥亮心靈上的明燈，可以打動一個人的心，激發(fā)人的熱情，使內(nèi)心世界得到升華；可以消除誤會，增進了解，化解矛盾，變消極因素為積極因素,增強團隊凝聚力。溝通得好，可以挽救一個人，溝通不好，也可以毀掉一個人。

關(guān)鍵詞

溝通

有效溝通

信息傳遞

途徑

1什么是溝通

溝通是為了設(shè)定的目標，把信息、思想和情感在個人或群體間傳遞，從而達成共同協(xié)議的過程。溝通是雙向的，有效的溝通不僅包括將自己所講的話、所希望傳達的信息準確無誤地向?qū)Ψ竭M行傳遞，而且也包括準確無誤地聆聽和理解對方所做的反饋或所表達的意見。良好的溝通不僅意味著把自己要表達的意思進行適當(dāng)?shù)谋硎觯箘e人明白，而且還要深入人心，促使聽者全神貫注。

2溝通的作用

一個人的成功，20%靠專業(yè)知識，40%靠人際關(guān)系，另外40%需要觀察力的幫助，因此為了提升我們個人的競爭力，獲得成功，就必須不斷地運用有效的溝通方式和技巧，隨時有效地與“人“接觸溝通，只有這樣，才有可能使你事業(yè)成功。

不重視溝通，這是很多人經(jīng)常犯的一個錯誤，尤其是在中國企業(yè)中。企業(yè)管理人員，之所以犯這個錯誤，是因為他們受儒家文化的等級觀念影響太深，認為管理者與被管理者之間不能有太多的平等，沒有必要告之被管理者做事的理由。沒有充分有效的溝通，下屬員工，不知道做事的意義，也不明白做事的價值，因而做事的積極性也就不可能高，創(chuàng)造性也就無法發(fā)揮出來。不知道為什么要做這個事，所以他也就不敢在做事的方式上進行創(chuàng)新，做事墨守陳規(guī)，按習(xí)慣行事，必然效益低下。

溝通是啟發(fā)下屬員工工作熱情和積極性的一個重要方式。主管與下屬經(jīng)常就下屬所承擔(dān)的工作，以及他的工作與整個企業(yè)發(fā)展的聯(lián)系進行溝通，下屬員工就會受到鼓舞，就會使他感覺到自己受到的尊重和他工作本身的價值。只有通過溝通，主管才能準確、及時地把握下屬員工的工作進展、工作難題，１ 并及時為下屬工作中的難題的解決提供支持和幫助。這可有助于他的工作按照要求，及時、高質(zhì)量地完成，進而保證整個單位、部門，乃至整個企業(yè)的工作協(xié)調(diào)進行。

正是從這個意義上講，有效的溝通是提高企業(yè)組織運行效益的一個重要環(huán)節(jié)。實現(xiàn)管理溝通規(guī)范化，也就是通過把一種高效、科學(xué)的溝通技巧和方法作為一種管理人員的具體管理行為規(guī)范確立下來，讓每個管理人員都遵照執(zhí)行。

3造成有效溝通的障礙

一般來說，溝通障礙的原因有以下幾個方面：

3.1表達不清楚

具體表現(xiàn)在：第一管理者在溝通過程中不分對象，語言晦澀難懂，讓人不知所云；第二管理者在溝通中措辭不當(dāng)，中心思想表達不清楚，思想表達不嚴密，讓人產(chǎn)生誤解。由于表達不清楚，管理者往往需要花許多時間與精力去解釋和糾正。

3.2缺乏尊重

管理人員在溝通中不專心、不耐心、態(tài)度不友善、不真誠或總是以領(lǐng)導(dǎo)者自居等是對溝通對象缺乏尊重的表現(xiàn)，這些做法往往容易引起溝通對象對管理者的對抗情緒，增加溝通難度。

3.3顧慮太多

這種情況容易出現(xiàn)在管理者與平級或與上級溝通的時候。溝通時，管理者往往會生出許多顧慮，如溝通對象會不會生氣、自己會不會挨批評、溝通對象會不會對自己有看法等。在這樣的重重顧慮中，往往導(dǎo)致信息被粉飾后才傳遞，或者本應(yīng)平級間溝通的信息有意推給上級，或者干脆將信息故意擱置起來不傳遞出去。

3.4關(guān)系不清。

管理人員沒有搞清自己的職權(quán)關(guān)系，職能關(guān)系和協(xié)作關(guān)系，對傳遞什么信息、給誰傳遞、什么時間傳遞、采用什么方式傳遞等含糊不清，導(dǎo)致該收到的信息被漏掉了，２ 該在第一時間傳遞出去的信息被延誤了，嚴重影響工作效率。

4提高溝通效果的途徑

溝通涉及到兩個重要方面：即信息的傳遞方和信息的接受方。這兩方在溝通中是互動的。傳遞方要力求充分而清楚地表達意思，使接受方比較容易地理解傳遞方的真義；接受方要當(dāng)好聽眾，認真地傾聽，準確和完整地理解傳遞方的真義。了解別人與表達自我是人際溝通不可缺少的兩個要素。只有實現(xiàn)傳遞方和接受方的雙向溝通，才能達到溝通的目的。

提高溝通效果可以從以下一些途徑著手：

4.1以“誠”相待

要有與人為善，與人為友的、以“誠”相待。要有與人為善，與人為友的胸懷和心態(tài)。

4.2保持平等地位

避免居高臨下，不要以教訓(xùn)人的口氣，不要一句話就將人家“噎”住。

4.3要換位思考

設(shè)身處地為對方著想(并不是以犧牲集體利益來滿足個人的要求)。

4.4要信任對方

即使你對對方有不太好的印象和意見，也不能戴著有色眼鏡去與下屬進行溝通。

4.5營造良好的溝通氣氛

通常，一開始不要直奔主題，以免把氣氛弄僵，而出現(xiàn)“話不投機半句多”的尷尬局面。要根據(jù)當(dāng)時下屬的表情、情緒反應(yīng)及其它有關(guān)信息先把氣氛調(diào)動起來后，然后由外圍逐漸引向主題，由遠到近，由小到大慢慢展開。整個溝通要體現(xiàn)人性化。

３ 4.6積極傾聽

團隊成員要學(xué)會傾聽和理解別人的意見，因為沒有一種思維方式天生就比其他的好，具有建設(shè)性的歧異觀點是科學(xué)決策的源泉，創(chuàng)新也要求有多種思想的交叉培育。傾聽是對信息進行積極主動的搜尋，而單純的聽則是被動的。在傾聽時，信息接收者和發(fā)送者都在思考。

人們在說話或陳述意見時，要求別人認真地傾聽他們的話，要求被別人所理解，要求他們的思想和見解得到尊重。因此，當(dāng)別人陳述其觀點時，切忌中途打斷他們的話，避免使別人處于防范心理狀態(tài)。

4.7會“說話”，好話要“說好”

所謂會“說話”，是指會用恰當(dāng)?shù)恼Z言來表達自己的意思。所謂“恰當(dāng)”，就是恰到好處，說出來后對方愿意聽，且容易接受。不會說話的人，好話也會把它說砸了。

例

1、有一個人請4個朋友來他家吃飯。可是到了時間先后只來了3個人，東道主很急，就自言自語地說：“他怎么還不來？真是該來的不來。”這時已來的3人中的一個就多心了，心想：“主人說該來的不來？！這么說我們是不該來的嘍。”此人覺得沒有意思，就找個借口走了。當(dāng)主人發(fā)現(xiàn)走了一個人時又說：“他不該走啊！真是該來的不來，不該走的走了。”在場的2人中又一個人在想：“主人說不該走的走了，這么 說該走的是我們了。” 因此，這個人也找個機會走了。當(dāng)主人發(fā)現(xiàn)第2個人也走了就生氣地說：”我也沒有說他呀！"剩下的一個人一聽就想：“那就是說我的嘍?”結(jié)果一賭氣也走了。

4.8注意不要說人家“不愿意”聽的話

常言道，“不要守著矮子講矮話”（即不要哪一壺不開提哪一壺）。

例 2：對方的妻子很胖，人家很忌諱別人說她胖。如果你說：“你長得好胖啊！”（不會 說話）。而應(yīng)該說：好“福態(tài)”。對方的老公長得很瘦，如果你說：“你怎么瘦成這個樣？”，或“你怎么越來越瘦了”？（不會說話）。如果要說的話，應(yīng)該說：“你變得越來越‘精干’了”。

例 3：主管檢查下屬工作時，不應(yīng)說：“你的進度怎么這樣慢？”（不會說話）。而應(yīng)該 說：“進度怎么樣？有什么問題和困難？如果有問題，我們商量一下如何解決好嗎？”

例

4、主管對下屬的工作可能有意見，對下屬說：“不知你成天在干啥？”這個員工聽了 后感到很難受，說：“工作是你安排的，我每個星期給你發(fā)工作日志，你還不知道我在干啥？”應(yīng)該說，“我對你的

４ 工作了解得不細，能否請你再給我講一講”。

例

5、老師傅對新員工說：“這么簡單的問題都搞不清！”（以后，這個員工再也不敢 輕易找他問問題了）。

4.9會贊美，但不要過分

溝通時，適時、適當(dāng)?shù)靥嵋惶釋Ψ降膬?yōu)點、成績和特長，將有助于調(diào)動對方溝通的情緒。但如果贊美過分或失實，則會適得其反，對方認為你虛心假意，不真誠。有一個年青人給恩格思寫了一封熱情洋溢的信，說恩格思是當(dāng)代無與倫比的偉大的導(dǎo)師和思想家，是馬克思再世。恩格思感到反感，說，我不是偉大的導(dǎo)師和思想家，我是恩格思。

4.10會表揚

表揚人時要注意場合，否則會適得其反。有些事情可以當(dāng)眾表揚，有些事情只能個別表揚。表揚要堅持實事求事的態(tài)度。

4.11會批評

批評人既要堅持原則，又要注意方式和方法，使人心悅誠服。批評要注意時間和場合，通常不宜當(dāng)著別人的面或者在大庭廣眾之下批評某個人，更不宜當(dāng)著別人的面或者在大庭廣眾之下同時批評一個人和表揚一個人。批評人要依據(jù)事實，不要想當(dāng)然。在批評的同時，也要提出幫助改進的方法，使被批評的人得以改正，使其恢復(fù)自尊和重建信心。在批評一個人時，可以先說別人的幾個優(yōu)點，再說別人的一個缺點。另外再找個時間，再說別人的兩個優(yōu)點，再講別人的一個缺點。最好不要一下子把人家的缺點全抖出來，這樣效果不好。在具體做的時候，不一定這樣機械，要根據(jù)具體情況，靈活掌握。

5總結(jié)

總之，要達到高效的溝通，還須在實踐中不斷提高自己，培養(yǎng)Ｔ型結(jié)構(gòu)素質(zhì)（即知識面廣、專業(yè)知識深），思路要清晰，態(tài)度要誠懇，特別是應(yīng)急思維要強，以便及時調(diào)整溝通策略。參考文獻：

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5、王 磊主編，《管理溝通》石油工業(yè)出版社，2001年1月第1版

6、寶利嘉 著，《500中最有效的管理工具》，中國經(jīng)濟出版社，2002年2月第1版

7、吳照云 編，《管理學(xué)》經(jīng)濟管理出版社，2003年1月第4版

8、王敏 郭麗華著，《現(xiàn)代企業(yè)管理手冊》，中國人事出版社，2002年12月第1版

9、蘇東水 主編，《管理學(xué)》東方出版社，2001年10月第1版

６

第四篇：1.2公民與國家--公民參與政治的主要途徑結(jié)構(gòu)圖 2

〖公民和國家——公民參與政治的主要途徑〗

優(yōu)點：每個選民都有直接表達自己意愿的機會，選擇自己最信賴的當(dāng)家人 局限性：成本較高，組織技術(shù)難度大 優(yōu)點：適合選民較多、分布較廣的情況 間接選舉 局限性：每個選民不能直接選擇自己信賴的人 選舉方式 優(yōu)點：可以比較充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性 等額選舉 局限性：限制了選民的自由選擇，積極性受到影響 優(yōu)點：提供選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競爭，有助選民了解候選人 差額選舉 局限性：易導(dǎo)致虛假宣傳、金錢交易 民主選舉 影響選舉方式 社會經(jīng)濟制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平等 的因素 體現(xiàn)國家性質(zhì)，并與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步狀況相適應(yīng) 直接選舉 我國的選舉方我國人大選舉，采取直接選舉與間接選舉相結(jié)合的方式（縣、鄉(xiāng)人大代表實行直接選舉）式和選舉制度 我國各級人大代表選舉實行差額選舉 衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度 公民珍惜自己影響選舉效果的因素：公民的素質(zhì)（態(tài)度和能力）的選舉權(quán)利 如何行使選舉權(quán)？周全考慮、理性判斷，鄭重投票 間接參與 ：通過民主選舉選舉出代表進入決策機關(guān)決策 主要方式：電話、信函、傳真、電子郵件、新聞媒體 社情民意反映制度 依據(jù)：信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策最重要的前提 作用：公民積極參與決策形成的過程，有助于決策反映民意 適用：專業(yè)性、技術(shù)性較強的重點事項 專家咨詢制度 方式：專家論證會、座談會 作用：有助于提高決策的科學(xué)性、可行性 直接參與 適用：涉及公眾利益的重要決策 民主決策 方式：公示 社會公示制度 依據(jù)：公民享有對涉及公眾利益的決策的知情權(quán)，這是公民參與決策的前提和基礎(chǔ) 作用：有利于提高決策的透明度和公眾參與度 公適用：涉及公眾利益的重大事項 民社會聽證制度 方式：聽證會 參作用：聽證的目的是為了決策利民 與有助于決策反映民意，體現(xiàn)決策的民主性 政決策者 有助于決策廣泛集中民智，增強決策的科學(xué)性 公民直接參與民治主決策的意義 有利于促進公民對決策的理解，推動決策的實施 生公民 有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強社會責(zé)任感 活村民自治（村委會）的類型城市居民自治（居委會）主要民主管理 民主管理機構(gòu)的性質(zhì)：是基層群眾性自治組織，不是我國的國家機關(guān) ① 發(fā)展基層民主，保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民途當(dāng)家作主最有效的途徑 重要意義 徑 ② 實行農(nóng)村民自治和城市居民自治，以擴大基層民主，是社會主義最為廣泛而深刻的實踐，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進 民主監(jiān)督的依據(jù)：依法實行民主監(jiān)督是人民當(dāng)家作主的體現(xiàn) 民主監(jiān)督的對象：國家機關(guān)及其工作人員 批判權(quán)、建議權(quán)：針對其沒有切實履行他們的職責(zé)，沒有做好他們應(yīng)該做好的工作 民主監(jiān)督的內(nèi)容申訴權(quán)、訴訟權(quán)：對其作出的處理不服或受其壓制、歧視等不公正待遇 檢舉權(quán)、揭發(fā)權(quán)：針對其違法、失職行為 含義：通過給國家機關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式，反映自信訪舉報制度 己的意見，提出批評、建議 方式：信函、電話、手機短信、當(dāng)面指出等 特點：是民主監(jiān)督的有效方法 含義：將我們的意見、建議和要求反映給人大代表 人大代表聯(lián)系群眾制度 民主監(jiān)督的渠道方式：通過人民代表大會以議案質(zhì)詢的方式 含義：依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見 輿論監(jiān)督制度 方式：電視、廣播、報紙、雜志等 特點：具有透明度高、威力大、影響廣、時效快 其他渠道：監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府（新形式、新方法）民主監(jiān)督 ① 有助于消除腐敗現(xiàn)象，克服官僚不正之風(fēng)，改進國家機關(guān)及其工作人員的工作 民主監(jiān)督的意義② 有利于維護國家利益和公民的合法權(quán)益 ③ 有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神 ① 要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用監(jiān)督權(quán) 如何行使監(jiān)督權(quán) ② 必須采取合法的方式，堅持實事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動

第五篇：德育政治功能拓寬

德育政治功能拓寬。德育政治功能隨著國

際和國內(nèi)政治發(fā)展而發(fā)展。(1)現(xiàn)代世界各國各民 族之間既有競爭 , 又相互合作與尊重。為了全人類 利益, 也為本國、本民族自身利益 ,人類必須超越國 界,超越民族、文化、宗教和社會制度的不同, 通力合 作。這樣 ,德育政治功能主要在于促進社會公正、和 諧、維護國際和平、合作、團結(jié)。(2)突出和平教育。即學(xué)會和平地解決沖突, 包括社會沖突和自然界沖 突。使人們懂得以理智代替戰(zhàn)爭, 以寬容代替暴力 , 以和平代替沖突 ,這是和平教育的根本宗旨。(3)我 國現(xiàn)代政治集中表現(xiàn)在以經(jīng)濟建設(shè)為中心, 因而執(zhí) 行黨的基本路線 ,堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心 ,保證社會主

解放 四 十多 年 , 德 育 , 尤 其是中 小 學(xué)德育 , 幾 乎 始 終是 和 它 的政 治 功 能 連 在 一 起 的 , 大體 已 經(jīng)形 成 了

這么 一個規(guī)律 : 重視政 治 的 時代 , 就 必 然重視德 育;反

之 , 德育也就被 忽視。在許多 人 頭 腦里 , 德育 即 政治.甚 至 認為 , 無產(chǎn) 階 級的 革命接班 人 , 就得 靠學(xué) 校培養(yǎng) 出

來。這就給我 們提 出 了 一 個 問題 , 德育 的政 治功 能 究竟

有 多 大 , 學(xué) 校 特別 是中 小 學(xué) 德 育 _ 〔 作 的 主要 任務(wù) , 是 不

是培養(yǎng)無產(chǎn) 階 級政治 家 ? 歷 史 地看 , 在 革 命 和 戰(zhàn) 爭 年代 , 政治 斗 爭 是 中 心 , 強 調(diào)德育 的 政治 功 能 , 是 必 然 的。在 一 場 你死 我 活 的政

治 斗 爭 中 , 首 先 要 考慮 的 是 一 個 人站

在 哪一 邊 , 而 不是

考慮他 的道德修 養(yǎng) 有 多 高 , 能 力 有 多 強。如果 站 在敵對

一 面 的 , 他 的 道 德、知識和 能 力 只 能 加 強 對方的 力 量。

革命勝利 了 , 中 心 轉(zhuǎn) 移 廠 , 要 搞 經(jīng) 濟 建 設(shè) 了 , 政治 就 應(yīng)

當(dāng)?shù)?化(當(dāng) 然 不是 消 失)六 f 一 年 代 提 出 “ 階級 斗 爭 為

綱 ” , 不 適當(dāng) 地 夸大 了政 治 斗 爭 和 形 勢 , 把許 多 人 民 內(nèi)

部 矛 盾 , 甚 至 黨 內(nèi)外 的 某 些 不 同 意 見(其 中許 多是 正 確 的 意 見)、善 意 的 批評 都 歸 之 于 階級 斗 爭、路 線 斗 爭 , 釀 成 了 一 場 比 一

場 更 殘 酷 的、消 除 內(nèi) 部 不 同 意 見 的 政 治 運 動。受 這 個大 氣 候 的 影 響 , 學(xué) 校 的 德 育 , 其政 治 功 能 被 強 調(diào) 到 了 一 個 不 適 當(dāng) 的地 位 , 從 而 實 際 卜削 弱 廠 德

育 的 其它 功 能。從 其 結(jié) 果 看 , 這 樣 做 , 并 沒 有強 化 獷德

育 的政 治功 能 , 因 為 五 六 1 · 年 代 的 政 治 斗 爭 , 愈 來 愈 失

去 廠它 明 確 的政 治 日 標 , 權(quán) 力 斗 爭 逐 步 發(fā) 展 為 派 別 斗

爭。所謂路 線 斗 爭 , 已 經(jīng) 成 為 少 數(shù) 人(如 林 彪 集 團、四

人幫)奪 取權(quán) 力 的 方 法 和 手段 , 所 謂 “ 路 線 斗 爭覺悟 ” ，已 經(jīng) 成 為 對 某 一 集 團 效 忠 的 表 態(tài)。在 這 種 情 況 下 , 學(xué) 校

德 育 中 的 政 治 , 已 無真 理 l h J 言 , 政 治 功 能 又 如 何 體 現(xiàn) ? 這是一個 非 常深 刻 的 歷 史 教 訓(xùn)。

改革開放 以 來 , 情 況 有 了 很 大 的 變化 , 但政 治 牛

爭、階 級斗爭不 會 消 失 , 大 大 小 小 的 政治 風(fēng) 波 , 仍 然 妻

程 度 不 同 地 影 響 經(jīng) 濟 建設(shè) , 堅 定 正 確 的政 治 方 向 問 題 , 理 所 當(dāng) 然 要成 為 執(zhí)政 黨 的 頭 等 大 事。但這恐怕 不 能 成

為 中小 學(xué) 德育工 作 的 主 要 甚 罕 是 唯 一 內(nèi) 容 的 理 由。這

可 以 從 需 要 和 可 能 兩 個方 面 來 加 以探 討 : 從需要講 , 時

代變 了 , 中 心 轉(zhuǎn) 移 了 , 教 育 已 經(jīng)從 “ 為 無產(chǎn) 階 級政治 服

務(wù)轉(zhuǎn) 而 要 為 社 會 主 義 經(jīng) 濟 建設(shè) ” 這個 巾 心服 務(wù) 了。經(jīng) 濟中小

學(xué) , 有 沒有這 樣 的可能 , 即 把所有 的 學(xué) 生 , 培養(yǎng)成 “ 革命 的接班 人 ” 或無產(chǎn) 階級政 治 家 ? 首先應(yīng) 當(dāng) 弄 清楚 的 是 : 在一場 尖銳復(fù) 雜的 政 治斗

爭 中 , 群眾 的 政治 態(tài)度取決于 什 么 ? 按照唯物主 義 的 觀

點 , 存 在 決定 意識 , 廣大人 民群 眾的政 治 態(tài)度 , 來 自他

們 長 期 的 親 自感 受 , 而 不是哪個理論家 的說 教。為 什么 人 民 擁 護共 產(chǎn) 黨、擁 護 社會 主 義 ? 因 為 積幾 十 年 的 經(jīng)

驗 , 人 民群眾認識 到 : 共產(chǎn) 黨是 為 人 民謀幸 福 的 , 社會

主 義 是共同 富裕 之路。如 果共產(chǎn)黨 不 再 為 人 民服務(wù) 了 , 腐 敗 了 , 社 會 主 義 改變 不 了 廣大 人 民貧 困落 后 的狀況 , 人 民還 會 擁 護 黨 和 社會 主 義 嗎 ? 沒有這個 基 礎(chǔ) , 政治 思

想 工 作 , 宣 傳 工 作 , 只 能 起 暫時作 用 , 我 們 不 要 不 適 當(dāng) 地 夸 大 教 育 在 這方面 的 作 用 , 甚 至 以 為 , 群眾擁 護 黨 和

社會 主 義 的 信 念 , 是 教 育 的 出 來 的;而政 治 風(fēng) 波 的 出

現(xiàn) , 主 要 責(zé) 任 在 教 育。其次 , 在 一場激 烈 的 斗爭 中 , 群

眾 具體 站 在 哪 一 邊的 問題 , 也決不是 教育所能解決 的。

從 解 放 以來 歷次政治 運動 和 政 治 **看 , 術(shù)僅其 發(fā)生 的 原 因 不在 于 教 育 , 而 且 事后 不管 如 何 “ 總 結(jié)教訓(xùn) ” , 從

教 育上 找 原 因 , 提 出 培 養(yǎng) “ 無產(chǎn) 階 級革命 的 接班人 ” , 都

無 法阻 止 下 一 場政治 風(fēng) 波 的 出 現(xiàn)。而且 實 際 上 , 在風(fēng) 波 中 , 大 多 數(shù)群眾的 傾 向性 , 并不 決 定 于他 在 學(xué) 校 受 到 過

何種 教 育 , 甚 至 也并 不 決定 于 他是否 擁 護 黨 和社 會 主

義。1 9 5 7 年 的幾 十 萬右 派 , 究 竟有 多 少是真 正 反 黨 的 ? 實 際 上 , 其 中不 乏 堅 定 地擁 護 黨、擁 護社會主 義 的 馬 克

思 主 義 者 , 而 有 些 當(dāng) 時 的 “ 左 ” 派 , 卻 正 是投機分子 , 往 往 分歧正 不 在 “ 大是大非 ” 上而是 對具體 間題的 看法

上 有所不 同。于是 在 當(dāng) 時 的政 治 風(fēng) 浪 中 “ 站 錯 了 隊 氣 大 多 數(shù) 群 眾是 無 辜 的 , 追究 他 們 , 歷 史 已 經(jīng)證 明 , 是一種 “

左 ” 的方法 , 只 能 使 黨 脫離群眾。今后 , 決不 應(yīng) 當(dāng) 再

采取錯誤 的 方法 , 把在政 治 ** 中 “ 站錯 了 隊 ” 的 群眾

(不是極少數(shù)骨干)打成 反黨反 社會主 義 分子 , 因 為 這 不 是 事 實。第 三 , 我 們 能不 能 要求所有 的 群眾 , 都成 為

政 治 家 , 成 為馬 克 思 主 義 者? 我 看不 能。毛 澤 東 同志就

不 只 一次講過 : 真 正 的 馬 克 思 主 義 者總 是少數(shù) , 真理 常

常 掌 握 在 少數(shù) 人 手 中。我 們 學(xué) 校 的 教育 目 標 , 不 是要讓

人 人 成 為 革 命 家 和 馬 克 思 主 義 者 , 而 是成 為 “ 四 有 ”(理 想、道德、文 化、紀律

爭最 終 取決 于 人 才的 競 爭 取 決 于 下 一 代 的 素質(zhì) 和 能 力 現(xiàn) 在 我 們 家庭 和 學(xué) 校 教育 中 的束 縛個 性 發(fā)展 過 分 地 。, , 強 調(diào) 千 篇一 律的 升學(xué)意識 以 至 那 種 高 奢望的 盼 子 成 龍 走 應(yīng) 試 教 育的老 路 都 是 同時 代 精神 格 格 不 入 的 ，“

” , 。就

以 家庭 和 學(xué)校 對 學(xué)生 的呵 護 來 說吧 我 聽 到一 位 家長 在考慮 是 否 讓 孩 子 參 加 中 日兒 童 探 險 夏 令 營 時 的思 , 想剖 白 : 提到 要 讓 兒 子 參加 同 國外小 朋 友 一起 過 夏 令 營 生 活 起 先 是 一 種 光 榮感 繼而 聽 到要 到 風(fēng) 吹 日 曬 的 草原 ，“

” , 去 探 “ 險 ” 擔(dān) 心 孩 子 吃 不 消 ” 的念 頭便升 了起 來 是 經(jīng) 過 一 番 思 想 斗爭才允 許 孩 子 上 路 的 這 恐 是令 日 中 國父 母 , “

。, 尤

其是 獨生 子 女 父 母的 典 型 心 態(tài) 在這 一 點 上 我們 確 實 不 如 日 本人 讓 孩 子 花錢 買 罪 受 心 甘 情 愿 讓 下 一

。，“

” , 代 到 異

國 他 鄉(xiāng) 勝受危險 和 困境 磨煉 的精神 由 于 我們 的 家長 和 學(xué) 校 忽 視 了這 方 面 的 教 育 因 而 正 如 孫云 曉 同志 在 。, 《較

蚤 》 一 文 中說 的那 樣 在 9 2 , 中 日 兒童 夏令 營 中 國孩 子 的 一些 欠 佳的 表 現(xiàn) 暴露 了中 國教 育的 弱 點 這 教育指 家 , , “ , 庭 學(xué)校 與社會 對 孩 子 影 響 的 合 力 ” 問 題 的 危害 正 在這 里 我們 不 能 對此 熟視 無 睹、。,。個 天 我 們 在大 力提 倡 和 發(fā) 揚 中華傳統(tǒng) 美德 其 中特 別 重 要 的 是 那 種 勤奮 樸 實 。、、堅韌 不 拔 的 氣慨 然 而 在

。, 現(xiàn) 實 中 我們 孩 子 身上 的這 些 品 格 繼 承 了多少 ? 發(fā) 揚得怎樣 ? 不 錯 在 少年 中 出 了賴 寧 等一批 優(yōu)秀少 年 可 就 一 , 。般情 形 而 言 孩 子們 怕 困難 怕掛 折 怕 吃 苦 也 是十 分普 遏 的現(xiàn) 象 而 傳統(tǒng) 的美德并未真正 繼 承 下 來 這 不 能 , , , , 。怪 怨 孩 子 而要 從我們 學(xué)校 教 育 家庭 教 育的 不 當(dāng)傾 向 中尋 找 原 因 最近國 家正 在 利 用 電視 等宣 傳媒介 放 映 ,、。, , 百 部革命歷 史題材 的 愛 國主 義 影 片 效 果很 明 顯 但 這 只 是 一 個 方 面 而 大 童 的 工作 是 要 從學(xué)校 教 育這 個 “ 主 。, 陣

地 ” 起 步共 青 團中 央 根 據(jù)新 時期 的特點 推 出 了 跨世 紀 中 國 少 年雛 鷹行 動 這 是 頗 有 遠 見 的 一 著 它 的。，“

” 。目 的

是 立 足 于 現(xiàn)代化的 開 放 教 育 瞄 準 了為 下世 紀 培 養(yǎng)全 面 發(fā)展 的 人 才 我們 的 學(xué)校 尤 其是 小 學(xué)租 初 中 要 配 。, , 合 這

個 行 動 , 轉(zhuǎn)變 自 己 的 教育觀 念少以 新 的 教 育方 略 迎接時代 對 人 才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)。, ,。, 。責(zé)任感 和 事 業(yè)心 的 問題 按照 中 國教育發(fā) 展 的 進 程 在 本世 紀 末 要 墓 本實 現(xiàn)普及 九 年 義務(wù)教 育 這 是 經(jīng) 濟

。達 小 康對人 才素質(zhì) 上 的 客 觀 要 求 不 然 教 育就 要 拉經(jīng) 濟建 設(shè) 妓后 腿 可 是 在近年 來教 育投 入 趕 不 上 事業(yè)

。。, 發(fā) 展

需要 教育水平滯后 的情形 下 困難 是 嚴 重 存在的 怎 么 辦 ? 中 央 正 在下 決心 按 照 小平同志 寧 肯棲 牲 一 點 速度 , 。“ , 也要把教育搞 上 去 ” 的 精神 逐 步增 加 對 教育 的投 入 力爭教育的 外 部條件和 內(nèi) 部設(shè) 施 得 到一 些 改 善 但 是 對 , 。, 于 我們 這樣 大 的 國 家 期 望 值 不 能大 高 在 一 定 意 義 上 講 需 要我 們 義 無 反 顧地 艱 苦 奮 斗 。，“

” 。在討論孫云 曉 《 夏 令 苦 中 的較 蚤 》 一 文 時 有 人 不 同意 較 童 這個 詞 因 為從 組 織 者 到 參 加 者 整個 活 動 都 , 充 滿 了 中 日 少年 朋 友 的 友 誼 這 話 不低 筆者親 耳 聽 到 了參 加 夏 令 營 的 中 國 小 朋友 談 他們 同 日本 少年 的。生 諒 互 , 助 尤 其 是 中 國兒 童 表現(xiàn) 出 了主 人 翁的 謙讓精神 但 是 就 是 在參 加 者 的發(fā) 言 中 也 總叉從 兩 國 少 年 在各 方 。, , 面 的

表現(xiàn) 來抒 發(fā) 己 見 的 其中 較 量 ” 的意味十 分 濃 重 這是 客 觀 事實 因 為 尋找 各 自的優(yōu) 劣 這 顯得 十 分 合 情合 理。“ , , , ,、。孩 子 們 感 到 我們 在頑 強 精神 意 志品 質(zhì)等方 面 確 實很 有 向 日 本小 朋 友 學(xué)習(xí)的 地 方 這 種 較 量 ” 與其說 是 兩

“ 國孩子之 間 的 還 不如說 是 在兩 國教 育工 作者之問展 開 的 十 幾 歲的 少 年之 問 的 差距 難 道 不 應(yīng) 當(dāng) 說 是 兩 國 教。, 育

水平之 問的 差 距 嗎 ?!應(yīng) 當(dāng)承 認 我們 當(dāng)今的 教 育 在智能 結(jié) 構(gòu) 知 識 水平適 應(yīng) 能 力 以 及 學(xué)生 體 能 等方 面 同 2 1 世 紀 的 發(fā) 展 和 市 , ,、、, 場 經(jīng) 濟 的要 求 有 著很大 的差 距 要 改 革 教 育 首 先 要 改 變 教 育工 作者 的思 忽 和 觀 念 因此 教 育 者任 務(wù) 重。。, 大 放。大 一 點 說 中 國 能 否 在下個世 紀進 入 世界先 進 行 列 有無 竟 爭能 力 在很 大 程 度 上 取決 于人 才 的 教 育水平, , , “

。少年 。強 則 國 強 ” 這是 一 百 多年 前改 革家梁 啟 超講 的 一 句名 言 今 天 盡 管 時 代 不 同 了 道 理 是 不 悖的 因此 我們 的 , 。, 教育工 作 者 必 須 把 自 己 的 責(zé)任 感 和 事業(yè) 心放 在這個基 點 上 貓 準世 界教 育的 先 進水平腳踏 實 地 走 下 去 以 , , , , 教

育 家的 膽略 和 眼 光 把教育和 教學(xué)水平搞 上 去 這 是對 2 1 世 紀人 才開 發(fā) 的 最 杰 出的貢 獻 , 。(上接第 5 頁)力 要 不要 經(jīng)過 學(xué) 校 教育 培養(yǎng) 出一 批 , , 馬 克 思 主 義 者 ? 當(dāng) 然要 , 但那 是少數(shù) ，頂 多 是百分之 兒、甚 至 是千分 之幾、萬 分之 幾 , 高 中 階級打下 一 點 基 礎(chǔ) , 培養(yǎng)這么 一批馬 克 思 呈 義 者 ，并 使 他 們 進 入 各級領(lǐng) 導(dǎo)

核 心 , 對于 黨 和 國 家 的 命運 ，至 關(guān)重要。如 果 要 研究 學(xué)

校 德育工作 的政 治 功 能 , 恐怕這 倒 是個重大 問題 不 可

忽視。很 可惜 , 對于 這個 間題的 研 究 , 目 前還 非 常 不 夠

。為 什 么 要提 出 德 育 的 功 能 問題 來 進 行 探討 ? 因 為

“ 階級斗爭 為綱 ” 的傳 統(tǒng)的 “ 左 ” 的 思 想 仍 然 束縛 著

人 的 頭 腦 , 應(yīng) 當(dāng) 加 以拋棄 的 一 些 做法 ，仍 然 統(tǒng) 治著 學(xué) 校 的 德育工作 , 使得德育 的 某它 功 能 難 以 發(fā) 揮 ，德育 的路

子越走越窄。比 如 , 現(xiàn) 在 非 常 強 調(diào)德 育 的 滲透 這本 來

是 非 常 正確 的 , 但 一 講滲透 就是政 治 思 想 的 滲透 在

課 文 中硬 “ 提煉 ’ , 出 一些 東西 貼 上 標 簽 ，似乎 苦此 別

無 他途。其 實 學(xué) 生 的 一切 活動 包括 他 們 的 社 會 活 動、家 庭 生 活 無 處沒 有 德 育 因 為每 一 件 事、每 一 項 活 動 都 離 不 開 是 1卜、善惡、真 偽 離 不 開 道德、情感、意 志、性 格、心理 而 離 開 r 這 ·江澤民同志在黨的十六大報告中指出：發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中 具有先導(dǎo)性全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略 地位。”我們在高等教育改革中，要特別堅持高校辦 學(xué)的社會主義方向，要重視大學(xué)生政治生活的特性，注重發(fā)揮高等教育的政治功能，按照 “ 三個代表” 重要思想的要求做好高校的德育工作。

一、必須認清大學(xué)生在政治生活中的特性

大學(xué)生這一群體，集青年和知識分子于一身，青 年的本質(zhì)和知識分子的特點，決定了大學(xué)生政治生 活的特殊性，這種特殊性就是雙重性、矛盾性。第一，政治思想的前傾趨向和現(xiàn)實社會難以接

受的雙重性。大量的事實表明，在成長過程中，大學(xué) 生在政治生活中難免受制于情緒。尤其是在社會風(fēng) 氣不良的情況下，青年大學(xué)生的情緒便特別強烈，表 現(xiàn)為情緒化的思想和情緒化的行動。情緒化的行動 則往往導(dǎo)致行為的沖動。青年大學(xué)生偏激的政治思 想中，不乏理想和模式化的東西，也不排除趨向未來 的合理成分，這就是青年大學(xué)生政治思想的前趨傾 向。在青年大學(xué)生前傾的政治思想中，充滿著政治化 色彩和急切的政治情緒，往往幻想大于現(xiàn)實，理想超 前實踐。他們在思考問題、選擇方案、參與實施時，更 多的是把自己的主張建立在理論、書本和未來期望 的基礎(chǔ)上，很少考慮實踐的因素和現(xiàn)實的條件。但是 一定的政治總是現(xiàn)實的政治，任何政治主張和政治 意圖都不可能不受現(xiàn)實的制約，都不能不顧社會現(xiàn) 實，因而，青年大學(xué)生在政治生活中的良好動機、善 意愿望和某些合理主張往往難以為社會現(xiàn)實所接

教育是 “

受，甚至有被極少數(shù)別有用心的人利用的危險。青年 大學(xué)生在政治生活中前傾的政治思想同社會現(xiàn)實不 適應(yīng)的矛盾，常常令一些熱血青年為之困惑。第二，政治生活客觀效果正向與反向的雙重

性。在人類社會歷史的發(fā)展中，青年總是率先投身社 會革命。在社會變革的激流中，青年往往首當(dāng)其沖地 向舊社會、舊事物提出挑戰(zhàn)。大學(xué)生是青年中接受高 等教育、文化層次較高的一部分，他們同樣為推動社 會前進作出了努力。隨著社會的發(fā)展和青年大學(xué)生 自身素質(zhì)的提高，青年大學(xué)生越來越成為一支社會 進步的正向推動者。在當(dāng)今中國，無論是投身改革大 潮，發(fā)展商品經(jīng)濟，還是推進民主政治，建設(shè)精神文 明，青年大學(xué)生總是義不容辭，身體力行。但是，歷史 的經(jīng)驗也啟示我們，由于青年的政治觀尚不成熟，社 會經(jīng)驗比較缺乏，政治熱情的狂熱沖動往往干擾著 他們積極有效地參與政治生活，甚至出現(xiàn)政治能量 的破壞性釋放，也有可能為錯誤的社會政治思潮推 波助瀾，成為社會進步的障礙。青年學(xué)生政治生活的 客觀效果的這種兩重性，是判別其政治生活進步與 否的最終分水嶺。