第一篇：淺談科學(xué)發(fā)展觀的意義

從世情、國情、黨情變化談科學(xué)發(fā)展觀的意義

內(nèi)容提要：中共十八大圓滿落幕，會議中提出了“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果”，這 明確了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義，使新時期黨的指導(dǎo)思想更加完善、更加嚴(yán)謹(jǐn)。本文就從當(dāng)代大學(xué)生角度談?wù)摿丝茖W(xué)發(fā)展觀的意義。

關(guān)鍵詞：十八大 科學(xué)發(fā)展觀 大學(xué)生 黨的十八大站在歷史和時代的高度，著眼中國特色社會主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，順應(yīng)全黨全國人民的共同意愿，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。要充分認(rèn)識黨的十八大這一歷史性決策的重大意義，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

社會大眾認(rèn)為，將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，進(jìn)一步體現(xiàn)了全黨對中國特色社會主義道路、理論和制度的“自覺”和“自信”。而十八大報告關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的論述，豐富和發(fā)展了黨的指導(dǎo)思想，為黨的指導(dǎo)思想增加了最新、最鮮活的科學(xué)理論成果，這對于全黨更加自覺地深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重大意義。我們都知道，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義在當(dāng)代中國的最新發(fā)展成果，回答了在新的歷史階段我國怎樣發(fā)展的問題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，它在馬克思主義中國化進(jìn)程中，處于承前和深化、發(fā)展的重要地位。

作為當(dāng)代大學(xué)生，在當(dāng)前的“世情、國情、黨情”都有著深刻變化情況下，又是怎樣去對待科學(xué)發(fā)展觀的意義的呢？我覺得對科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)能夠提高我們大學(xué)生的覺悟,指導(dǎo)我們大學(xué)生進(jìn)行自身建設(shè)。

第一，科學(xué)發(fā)展關(guān)可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個富有社會責(zé)任感的人。科學(xué)發(fā)展觀是辯證的發(fā)展觀，辯證的發(fā)展觀是全面的、對立統(tǒng)一的發(fā)展觀，這要求我們把個人發(fā)展與國家社會發(fā)展統(tǒng)一起來，在個人發(fā)展的同時，強(qiáng)調(diào)對國家和社會的奉獻(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)是以人以本，我們重視每個公民自由而全面的發(fā)展，同時也強(qiáng)調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要做到個人價值與社會價值的有機(jī)結(jié)合。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)代大學(xué)生要克服極端的個人主義，更多地為他人著想，滿懷激情地投入學(xué)習(xí)中去，投入到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中去，在奉獻(xiàn)社會的同時實(shí)現(xiàn)自身的價值。

第二，科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個知識結(jié)構(gòu)完善的人。科學(xué)發(fā)展觀要求我們?nèi)妗f(xié)調(diào)的發(fā)展自己，要求我們有一個完善的知識結(jié)構(gòu)。由此觀之，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在掌握好專業(yè)基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，廣泛的涉獵其他學(xué)科，做一個全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人。

第三，科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個人格健全的人。科學(xué)發(fā)展觀不僅要求當(dāng)代大學(xué)生取得學(xué)業(yè)的成功，而且要求其人格健全，做一個身心都健康的人。當(dāng)代大學(xué)生要以高度的自覺自律精神培養(yǎng)自己的集體主義感、敬業(yè)奉獻(xiàn)和誠實(shí)信用品質(zhì)、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，擯棄自我中心、功利主義、虛偽欺詐、懶散依賴等不良人格品質(zhì)，并且用自己優(yōu)良的人格品質(zhì)感染他人，教育他人，創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。做到言行一致，意志堅定；遇到挫折不氣餒，愈挫愈奮；成功時不驕傲，謙虛謹(jǐn)慎；別人有困難時樂于幫扶；遵規(guī)守約，積極向上；講求合作團(tuán)結(jié)，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間競爭求勝求發(fā)展的“雙贏”。

通過全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，當(dāng)代大學(xué)生可以有效的實(shí)現(xiàn)自身和諧健康的成長，成為“理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。”

大學(xué)生是21世紀(jì)國家的主人，也是黨的后備力量的重要來源，并將是社會的中流砥柱。所以我們要努力把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面。

第二篇：科學(xué)發(fā)展觀的意義

科學(xué)發(fā)展觀的意義、要求、核心、基本要求、根本方法 心得體會

胡錦濤同志在十七大報告中重要篇幅全面闡述了科學(xué)發(fā)展觀的深該內(nèi)涵，對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展提出了新的要求。古人云：“工欲善其事，必先利其器”，在新的歷史起點(diǎn)上，科學(xué)發(fā)展觀為我們正確分析國際國內(nèi)形勢，解決復(fù)雜矛盾，應(yīng)對各種風(fēng)險和重大危機(jī)提供了強(qiáng)大的理論武器和實(shí)踐方法。只有深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵，才能使我們廣大黨員干部和群眾更加堅定科學(xué)發(fā)展的理念。

“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。這是對科學(xué)發(fā)展觀的集中表述和高度概括。其豐富的思想內(nèi)涵相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，形成具有時代特色的完整理論體系。在這幾個關(guān)系中，我認(rèn)為要特別著重理解和把握科學(xué)發(fā)展觀以“以人為本”為核心的內(nèi)涵。以人為本是發(fā)展的目的和最終歸宿，是核心和本質(zhì)。“以人為本”理念的提出不僅僅是一個簡單的口號，而是有著堅實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)和深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)背景，體現(xiàn)著鮮明的時代精神和我們黨深刻的執(zhí)政理念。

一、“民本思想”即是哲學(xué)的范疇更是哲學(xué)理論基礎(chǔ)。

中國古代就有“民有邦本，本固邦寧”的民本思想。西方文藝復(fù)興運(yùn)動以來，資產(chǎn)階級人文主義者提出以人為中心的思想，要求提高人的地位，維護(hù)人的尊嚴(yán)，肯定人的現(xiàn)世幸福生活，真正開始了人的自我覺悟和自我發(fā)現(xiàn)，形成了后來的人道主義。馬克思在批判繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)唯物史觀深刻揭示了人類存在的真實(shí)本質(zhì)，對以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的理解。他在《黑格爾的哲學(xué)批判》中寫道：“人并不是抽象的棲息在世界之外的東西。人就是人的世界，就是國家社會”，是“歷史的劇作者和劇中人。”社會的一切發(fā)展，離開人就無從談起，社會的一切進(jìn)步，離開人都無法實(shí)現(xiàn)，在唯物史觀的科學(xué)體系中，人的發(fā)展是其理論的核心，以人的發(fā)展為尺度考察社會的發(fā)展，是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一，所以“以人為本”是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中，把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的科學(xué)原理運(yùn)用在黨的全部活動中，毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會《論聯(lián)合政府》的政治報告中提出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”。黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志提出了“三個有利于”的重要標(biāo)準(zhǔn)，就是著眼于人民群眾的利益，把有利于生產(chǎn)力發(fā)展同堅持社會主義方向和人民群眾的根本利益高度統(tǒng)一起來。“三個代表”重要思想是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性的重要貢獻(xiàn)。黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，“以人為本”既是共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀的根本體現(xiàn)，也是概括了黨在實(shí)踐活動中的思想方法和工作方法。

由此可見，“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀同人類的發(fā)展史，同無產(chǎn)階級政黨的發(fā)展史都密切相關(guān)，一脈相承，有著堅實(shí)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。

二、“以人為本”的理念有著深厚的歷史背景和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出“綜述新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，但我國仍處在并將長期處于社會主義初級階段的國情沒有變”。發(fā)展面臨很多新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，也面臨很多新課題新矛盾。這些發(fā)展中出現(xiàn)的問題需要我們?nèi)ブ匾暫徒鉀Q。這就是提出堅持科學(xué)發(fā)展，堅持“以人為本”理念的歷史背景和現(xiàn)實(shí)意義。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本身帶來一定的消極影響。馬克思曾經(jīng)批判資本主義市場經(jīng)濟(jì)的消極事物在當(dāng)今我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)中也一定程度的存在，金錢至上主義，“以物為本”主義等等，造成了人的被異化和物化，社會道德的敗壞以及人對人的剝削與壓迫。

我國在社會主義市場經(jīng)濟(jì)建立過程中出現(xiàn)了發(fā)展不平衡問題，一方面是不同階層、不同地區(qū)之間發(fā)展不平衡，出現(xiàn)了社會收入分配不公加劇，階層差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距持續(xù)擴(kuò)大，社會貧富分化日益明顯，社會弱勢群眾生活困難等現(xiàn)象。另一方面是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡，關(guān)注GDP增長，“效率優(yōu)先”成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針，出現(xiàn)重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕社會發(fā)展。社會公益性的教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障等事業(yè)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的不協(xié)調(diào)，制約了人的全面發(fā)展。把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心是對前一個時期一些地方不尊重經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)觀客觀規(guī)律，不尊重人的全面發(fā)展的內(nèi)在要求，而片面追求經(jīng)濟(jì)增長的反思中提出的一種發(fā)展觀念，把“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到執(zhí)政施政的各項活動中去，落實(shí)到以人的全面發(fā)展為根本價值目標(biāo)中去，從而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)。

三、“以人為本”理念體現(xiàn)鮮明的時代精神的執(zhí)政黨的深刻理念。

從人類社會發(fā)展的總趨勢來看，隨著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步，人的尊嚴(yán)和權(quán)利不斷得到重視和強(qiáng)化，“以人為本”的理念站在歷史發(fā)展的新高度來面對新的挑戰(zhàn)，樹立經(jīng)濟(jì)、政治、文化與環(huán)境全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，以人的全面健康發(fā)展的目標(biāo)，著眼于全體人民的共同需要和長遠(yuǎn)需要，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和人類社會發(fā)展的總趨勢，進(jìn)一步體現(xiàn)“以人為本”的時代特征和豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

我們黨是馬克思主義政黨，也是代表全中國人民利益的執(zhí)政黨。“以人為本”的理念與黨各個時期形成的執(zhí)政理念有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。首先以人為本與黨的執(zhí)政建設(shè)的目的一致。追求人的自由和全面發(fā)展，既是對人的主體性和能動性功能的全面開發(fā)，又是人類社會發(fā)展的目的和歸宿。這與無產(chǎn)階段與其政黨的奮斗目標(biāo)和歷程是一致的。其次，“以人為本”與黨的執(zhí)政建設(shè)的任務(wù)的一致。黨提出經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)的小康社會的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“人的自由發(fā)展”，不但揭示了“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，也提出了黨完成執(zhí)政任務(wù)的路程。因此，“以人為本”的理念體現(xiàn)了我黨深刻的執(zhí)政核心理念。

在新的歷史時期，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，是站在歷史發(fā)展的新高度來面對新的挑戰(zhàn)，超越單純的經(jīng)濟(jì)眼光，樹立經(jīng)濟(jì)、政治、文化與環(huán)境全面發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展觀，也是著眼于全體人民的共同需要和長遠(yuǎn)需要的發(fā)展觀。黨中面提出開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，這是對黨執(zhí)政理念的戰(zhàn)略思考，是自我警醒和激發(fā)活力的根本需要，必將引領(lǐng)我國各族人民以更加堅定的步伐邁向全面建設(shè)小康社會的偉大目標(biāo)，開創(chuàng)中國特色社會主義的新局面

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀的八大意義

科學(xué)發(fā)展觀論文:科學(xué)發(fā)展觀的八大意義

科學(xué)發(fā)展觀的提出，具有眾多領(lǐng)域的深遠(yuǎn)意義。

一是理論意義。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論，是馬克思主義中國化的新成果，是發(fā)展的馬克思主義，是汲取眾多發(fā)展理論精華、符合中國社會主義初級階段特征和時代要求的科學(xué)的發(fā)展觀，是當(dāng)代中國的發(fā)展論。

二是實(shí)踐意義。一方面，科學(xué)發(fā)展觀來源于實(shí)踐。科學(xué)發(fā)展觀建立在深入分析社會主義初級階段國情、全面回顧改革開放新時期國家發(fā)展歷程、認(rèn)真總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，是從中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中發(fā)源的理論。另一方面，科學(xué)發(fā)展觀又指導(dǎo)實(shí)踐，科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)的過程就是我們黨帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐過程。

三是政治意義。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀確定為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，確定為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，確定為統(tǒng)領(lǐng)黨和國家各項工作的總的方針，這使得全黨、全國人民在工作方針上形成了一致，從而有利于我們在政治上統(tǒng)一思想、凝聚力量、民主集中。

四是經(jīng)濟(jì)意義。科學(xué)發(fā)展觀以發(fā)展為第一要義，堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，強(qiáng)調(diào)“牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力”，這為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅實(shí)有力的政策保障。同時科學(xué)發(fā)展觀提出的經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展、堅持“好字當(dāng)頭”，又為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變增長方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提高發(fā)展質(zhì)量提供了機(jī)遇。

五是社會意義。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展是包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會在內(nèi)的去全面發(fā)展，是現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，是人與社會、人與自然的可持續(xù)發(fā)展。這有利于形成自然、人和社會的良性、協(xié)調(diào)關(guān)系，推動整個社會的和諧發(fā)展。

六是人文意義。科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把滿足人民群眾的物資文化需求作為發(fā)展的根本目的，把推動人的最終發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的自由與解放作為發(fā)展的終極目標(biāo)，堅持發(fā)展為了、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這充分體現(xiàn)了對人的尊重和人文關(guān)懷，體現(xiàn)了人文精神。

七是國際意義。發(fā)展問題是全球問題，中國的發(fā)展既是中國內(nèi)部的事，也是全球的事。中國的發(fā)展，一方面直接解決了全球五分之一人口的發(fā)展問題，構(gòu)成了全球發(fā)展的重要內(nèi)容，另一方面還為世界其他國家和地區(qū)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力、支持和保障。

八是創(chuàng)新意義。中國作為新興經(jīng)濟(jì)體所實(shí)踐的不同于先工業(yè)化國家和發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式，是對傳統(tǒng)發(fā)展道路的創(chuàng)新，這一創(chuàng)新對于其他新興經(jīng)濟(jì)體、發(fā)展中國家、乃至發(fā)達(dá)國家都有眾多的借鑒意義，當(dāng)然，這一創(chuàng)新也進(jìn)一步豐富和推動了全球的發(fā)展。

第四篇：科學(xué)發(fā)展觀對法律監(jiān)督的意義

科學(xué)發(fā)展觀對法律監(jiān)督的意義

科學(xué)發(fā)展觀我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，當(dāng)前我國社會已進(jìn)入改革的關(guān)鍵時期，社會矛盾和沖突易發(fā)多發(fā)，無論是依法治國的方略或社會主義和諧的本質(zhì)屬性都對法治建設(shè)及法律監(jiān)督工作提出了更高要求。而當(dāng)前法律監(jiān)督工作存在著一些與科學(xué)發(fā)展觀不相適應(yīng)的地方，如監(jiān)督觀念陳舊落后、監(jiān)督方式途徑簡單機(jī)械片面、監(jiān)督效果體現(xiàn)不明顯、監(jiān)督能力不足等，這些因素制約著法律監(jiān)督工作的發(fā)展。為更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，檢察機(jī)關(guān)必須認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展觀對法律監(jiān)督工作的深刻指導(dǎo)意義，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到法律監(jiān)督的具體實(shí)踐中。

一、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更新法律監(jiān)督理念。檢察機(jī)關(guān)的宗旨是“立檢為公、執(zhí)法為民”，這與科學(xué)發(fā)展觀是內(nèi)在契合的。要做好法律監(jiān)督工作，首先要把法律監(jiān)督工作置于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局中，認(rèn)識到發(fā)展是第一要義，法律監(jiān)督工作是為發(fā)展這個大局服務(wù)的，時時慮發(fā)展。其次要把法律監(jiān)督工作體現(xiàn)在具體的執(zhí)法行動中，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法也是為了人民群眾的生活幸福，不能搞官僚主義，不能有特權(quán)思想和霸道作風(fēng)，而是要用平等尊重的態(tài)度文明執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法，情為民所系，利為民所謀，處處為人民。

二、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，改進(jìn)監(jiān)督方式機(jī)制。過去受主客觀條件限制，檢察機(jī)關(guān)在監(jiān)督方式途徑上，存在重打擊輕預(yù)防、重實(shí)體輕程序等一些不足，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，就要注重統(tǒng)籌兼顧，建立協(xié)調(diào)全面的監(jiān)督機(jī)制，要積極響應(yīng)建設(shè)和諧社會的號召，貫徹落實(shí)寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，要積極探索刑事和解、檢調(diào)對接等機(jī)制，重視從源頭上化解社會矛盾，從而實(shí)現(xiàn)法律效果與社會效果的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了人和，最大限度增加社會和諧因素。

三、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，檢查反思監(jiān)督工作。應(yīng)當(dāng)把發(fā)展與和諧作為法律監(jiān)督工作追求的最終目標(biāo)效果，作為衡量法律監(jiān)督工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，借開展回頭看、案件評查等活動之機(jī)反思、檢查自身工作是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，是否將科學(xué)發(fā)展觀落到了實(shí)處。

四、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)督隊伍建設(shè)。從實(shí)踐來看，現(xiàn)有檢察隊伍存在專業(yè)水平不高、監(jiān)督能力不足、不敢監(jiān)督不善監(jiān)督等一些問題，甚至出現(xiàn)人才斷層的現(xiàn)象。應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建一個風(fēng)清氣正的監(jiān)督環(huán)境，并通過業(yè)務(wù)培訓(xùn)、崗位練兵等活動提高檢察干警的監(jiān)督能力，打造一支堅強(qiáng)有力的高素質(zhì)監(jiān)督隊伍，為法律監(jiān)督工作可持續(xù)發(fā)展提供保障，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局保駕護(hù)航。

第五篇：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的意義及其措施

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的意義及其措施

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，社會發(fā)展中的矛盾和問題也日益凸顯。盡管我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了舉世矚目的巨大成就，但也不可否認(rèn)，過去偏重追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的粗放式增長模式，給我國現(xiàn)階段社會的發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，粗放式增長模式不僅大量消耗資源，而且造成嚴(yán)重環(huán)境污染。當(dāng)前，我們必須重新審視能源發(fā)展戰(zhàn)略，加快能源行業(yè)改革步伐，以能源的高效利用和循環(huán)利用為核心，建立節(jié)約型社會，走可持續(xù)發(fā)展道路。首要任務(wù)即是要樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是從我國國情出發(fā)，總結(jié)改革開放以來的實(shí)踐經(jīng)驗，不僅有利于提高人民生活水平，也有利于解決經(jīng)濟(jì)和社會生活中的各種矛盾，有利于維護(hù)社會穩(wěn)定，是適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)環(huán)境和體制環(huán)境變化的必然選擇。

科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。它的基本內(nèi)涵是要堅持以人為本，樹立統(tǒng)籌兼顧、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要把最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，把改善人民生活作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最終目的，不斷增強(qiáng)全社會的創(chuàng)造活力。牢固樹立和切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是社會新形勢發(fā)展下的一個重要課題。從當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際情況來看，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要做好以下幾方面工作：

一是要加快政府職能轉(zhuǎn)變。通過深化行政管理體制改革，按照科學(xué)發(fā)展觀要求，構(gòu)建政府職能體系．體系包括政府職能的分類和科學(xué)界定，政府職能方式的要求和職能關(guān)系的劃分，政府職能的實(shí)現(xiàn)機(jī)制和保證措施。全面履行政府經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)方面的職能。把擴(kuò)大勞動就業(yè)，改善教育和公共衛(wèi)生條件放到政府工作的重要位置，健全公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)社會安全感，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)能力。建立健全突發(fā)事件應(yīng)急處理機(jī)制等。認(rèn)真做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和監(jiān)管服務(wù)等工作，嚴(yán)格依法行政。

二是建立和健全有利于統(tǒng)籌兼顧，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。加快財稅體制改革，按照公平、公正的分配原則。加快建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障制度，擴(kuò)大社會保障的覆蓋面。深化教育、衛(wèi)生、文化、體育等公共事業(yè)管理體制和城鄉(xiāng)管理體制改革。建立科學(xué)合理的政績考核機(jī)制，完善政府決策科學(xué)化、民主化的機(jī)制和程序，提高重要決策的公開性和透明度，切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，關(guān)鍵是要樹立正確的政績觀，保障人民了解和參與決策的權(quán)利，要著力解決關(guān)系到人民群眾切身利益的突出問題。

三是推進(jìn)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)調(diào)整和統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型的根本性轉(zhuǎn)變．把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步的軌道上來，注重提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益。進(jìn)一步實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會信息化，努力走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件，努力增加農(nóng)民收入，大力促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化，促進(jìn)城市健康發(fā)展。鼓勵沿海有條件的地方率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

科學(xué)的發(fā)展觀是對黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高瞻遠(yuǎn)矚的把握，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)、構(gòu)建社會主義和諧社會的必然

要求，是妥善應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的正確選擇。通過以上措施順利實(shí)施，把科學(xué)發(fā)展觀真正落在實(shí)處，統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，必將有力推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的持續(xù)快速發(fā)展。