第一篇：大眾傳媒中表達的價值觀對大學生影響的調查問卷

我們組成員衷心的感謝您的合作

大眾傳媒中表達的價值觀對大學生影響的調查問卷（多選）您對社會上發生的事最主要的了解方式有那些？

A 電視

B 網絡

C 廣播

D 報紙雜志

E 與人聊天中

F 其他 2（多選）對于新聞聯播中對事件的評價，您有什么看法？

A 官方，掩蓋了某些實情

B 不能較好地反映老百姓的呼聲

C 起到了引導主流價值觀的作用，很棒

D 不關注 3（選兩個）讓您平時花費時間比較多的電視節目是那些？

A 韓劇及青春偶像劇

B 娛樂節目

C 維權節目

D 新聞

E 電影（多選）您為什么喜歡第3題所選的電視節目？

A 勵志，對自己現實生活有啟發

B 內容時尚，新穎

C了解社會現實，了解民生，傳播正能量

D 消磨時間 5（多選）您所看的節目內容對您有哪些影響？

A 感到理想很豐滿，現實太骨感

B 審美與情操隨著節目內容而改變

C 提高了自己的維權意識，還是相信社會

D 掩蓋現實，形式大于實際

6（多選）看慣了傳媒上面紕露的假惡丑，您還會毫無顧忌的對待真善美嗎？ A 不會，不敢再相信社會

B 還是會以自己的判斷來對待“假惡丑，真善美”

C 痛恨那些利用人們愛心，同情心來欺騙大眾的人

D 不怎么關注這類事件（選兩個）受大眾傳媒的影響，您更容易形成下面哪種價值觀？ A 追求個性解放，物質至上，金錢至上的價值觀

B 求真務實，勤勞樸實的價值觀

C 以愛國主義為核心的集體主義價值觀

D 個人主義，英雄主義價值觀

8（多選）您認為大眾傳媒中價值取向應該以什么為出發點？

A 維護人民的利益

B 維護社會穩定

C 任其發展

D 獲取商業利益 E 真實地反映社會現象（選兩個）大眾傳媒利用你較多的觀看心理是什么？

A 惻隱之心，對弱勢群體的同情心

B 獵奇心理

C 審丑心理(鳳姐 芙蓉姐姐之類)（單選）您會受到大眾媒體中的公益廣告提醒而去改變自己的不良習慣嗎？

A 會，通過哪些提醒我會很注意自己不良習慣

B 一般會，想起來了就注意一下自己的行為

C 看看就忘了，沒什么影響

D 討厭公益廣告，見到就跳過不看。（單選）您覺得大眾傳媒中表達的價值觀對你產生了怎樣的影響？

A 積極的影響多，對生活充滿希望

B 消極的影響多，社會太黑暗，漸漸的遺失了真善美

C 堅持自己的價值觀，對自己沒什么影響（多選）您對當下大眾傳媒表達的價值觀有什么樣的看法？

A 摻入了過多的功利主義和商業化色彩

B 低俗的內容太多，影響人們價值觀的形成C 內容浮夸，無底線的宣揚拜金主義和享樂主義

D 渴望展現更多求真務實，宣揚真善美的（多選）您認為大眾傳媒應該如何發展，更能對您產生好的影響？ A不能只注重商業利益，要擔負更多社會責任感，實事求是

B加強傳媒尤其是網絡的管理，屏蔽低俗丑惡事件

C 找回人們逐漸失去的正義感與人與人之間的信任

D 您覺得呢

第二篇：大眾傳媒表達的價值觀對受眾的影響調查問卷（最終版）

大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調查問卷 您的性別是 A 男

B女 2 您的年齡是

A 18歲以下

B 18歲至25歲

C 25歲以上 3 您的職業是

A 教師

B 大學生

C 中學生

D 商人

E 工人

F 其他 4 您對社會事實的了解來自以下哪些方式？

A 電視

B 網絡

C 廣播

D 報紙雜志

E 與人聊天中

F 其他 5 您是否認為新聞聯播中的新聞真實可靠嗎？ A 是

B 否 對于新聞聯播中對事件的評價，您有什么看法？

A 官方，掩蓋了某些實情

B 不能較好地反映老百姓的呼聲

C 起到了引導主流價值觀的作用，很棒

D 不了解 7 您平時喜歡觀看什么類型的電視節目？

A 青春偶像劇

B 綜藝節目

C 維權節目

D 諜戰片

E 電影

F 公益廣告 您為什么喜歡第7題所選的電視節目？

A 內容新穎，時尚

B 較好地反映社會現實，反映民生

C 勵志，對生活有啟發

F刺激

D 傳播正能量

E 消磨時間 9 現在的電視節目對您有哪些消極影響？ A 假大空，不切實際

B 崇洋媚外

C 內容枯燥浮華，沒有吸引力

E 偏重商業炒作和經濟效益，對生活沒有啟發

F 缺少對人們精神需求的反應

G 其他 如果某件事在網絡上瘋傳，您的態度是？ A 全部認同

B 都是謠言，以官方為主

C 不理會 11 您認為大眾傳媒表達的主流價值觀是什么？

A 追求個性解放物質至上的價值觀

B 傳統儒家價值觀

C 以愛國主義為核心的集體主義價值觀

D 個人主義，英雄主義價值觀

12您認為大眾傳媒中價值取向的出發點是什么？

A 維護人民的利益

B 維護社會穩定

C 形式主義

D 獲取商業利益

D 真實地反映社會現象

E 其他 13 對于大眾傳媒表達的價值觀，您認為？

A 都正確

B 真假難辨，要有取舍

C 保留自己的意見

D 不關注 14 大眾傳媒對您的價值觀影響？

A 有引導作用，帶來希望

B 看到社會的黑暗面，對社會喪失信任

C 沒影響 您認為大眾傳媒應該如何發展，更能對您產生好的影響？ A不能只注重商業利益，要增強社會責任感，實事求是

B 有關部門要加大對相關企業的管理和規范

C 其他

第三篇：關于大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調查的調查報告

關于大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調查的調查報告

導語——近年來，我國各級黨組織和政府非常重視發揮新聞輿論的作用，以至黨和政府把媒介納入權力運作體系，把媒介變成有限公共資源，把批評報道變成民主化進程的內容。所有這些無疑提高了媒介的社會作用和地位，比較好地解決了一個交互作用的問題。比如：從公共性方面，媒介可以是黨和政府的喉舌，這是它的宣傳作用；另一方面，又可以是人民群眾的喉舌。前者的意義具有一種權力背景，體現和彰顯了黨和政府的權威性。因此，重要的媒介批評、監督都是上級黨委、政府認可的，是一種政府權力、態度的轉化。從另一方面講，把它納人到一般意義上的媒介輿論監督，政府可進可退，減少了政府的壓力。從制度層面上講，政府把媒介批評納入到一種治理技術，無疑是一種社會進步，因為在以往，傳媒只是意識形態的工具，無從談及公眾輿論。現在把媒介納入到社會治理的權力過程中，很自然地顯現出它的公眾批評的形象威力，為黨和政府提供了一個合法的輿論平臺。因此，從一定意義上講，我國當下的新聞媒體可以說正在成為公眾精神、公眾意愿的代言人。

引言——自從現代傳媒產生以來，我們往往總是焦慮大于欣喜，抽象的茫然多于具體的應對。然而大眾傳媒到底產生了怎樣積極與消極的影響。是大家應該關注與研究的。通過此次研究可以對媒體有一個比較客觀的 評價，使其更快更好的發展。

一．關于大眾傳媒表達的價值觀對受眾影響的報告總結

一． 受眾接觸三大主要傳媒的總體情況

從調查數據來看，在受眾的生活中占主要外置的媒體是電視。電視是接觸最多的媒體，其次才是網絡和報紙雜志。這可能是電視的普及率比較高，電視普通人們的家庭生活。而且，更信任電視里提供的信息，是電視在保證信息的真實性方面要強于其他媒體。

網絡作為一種新興的媒體，已經很快的被大部分受眾接受，尤其在青少年的生活和學習中占據重要的地位。接觸的頻率僅次于電視。調查顯示，網絡是青少年在學習和休閑時快速獲取信息的首選。這說明，網絡為青少年尋求信息提供了更便捷，更便捷快速的途徑。關于網絡的使用情況，有明顯地區和年齡差距。發達城鎮明顯多于農村鄉鎮。在農村，網絡的使用主要集中在10到30歲的人群。

報紙雜志可以說是“沒落的貴族”。這一傳統的平面媒體由于受到幾大新興媒體的沖擊，關注度已跌至第三位。越是發達的地區，在受眾中被關注的比重就越小。但是，他只是“落寞”，當卻仍是“貴族”。一些好的報紙雜志仍受受眾的青睞

二． 受眾對大眾傳媒的信任度、接受度、認同度

從調查數據來看，受眾接觸傳媒的主要目的是“娛樂放松”，這個比例占50.6%其次才是“獲取信息”（28.5%）和“學習需要”（17.0%），為了“打發時間”和其他的站很小比例，分別為1.3%和2.6%。

受眾對大眾傳媒的信任問題是關于受眾對什么內容、什么形式提供的、誰提供的、信任度多大的問題的探討。調查表明，有超過半數的受眾認為現在的媒體比較虛偽，其中專家學者收到的信任程度最高，比例高達51.7%，媒體工作者受到信任的程度（11.1%）比學生對官方（19.2%）和老百姓（25.8%）的信任程度還要低。工作者對此應進行積極地反思。電視比網絡和報紙雜志受到更大的信任，網絡雜志對此應進行反思，同時有所改進，以提高信息的可信度。

關于媒體中廣告詞的可信問題。認為現在的廣告詞“讓人易于接受”的占12.8%認為“過分夸大產品性能”的占57.6%，認為“不可信”的占22.5%,其它的7.1%。總體上我們可以看出大部分人認為現在的廣告的可信度不高。受大家歡迎的廣告形式是“幽默搞笑的”，占37.1%，其次是“時尚流行的”“溫馨感人的”“明星代言的”，“專家介紹”的只占7.3%不喜歡廣告的占42.2%。

對于受眾對大眾傳媒的接受與認同，我們無法直接得出肯定或否定的結論，但從調查數據來看，大部分人還是認為媒體的報道是有價值的。然而在某些問題上看法也并不一致，這也說明大部分人對大眾媒體提供信息能夠批判的認識，具有獨立的判斷能力，譬如:

關于媒體報道個人私生活領域的東西，大部分人表示不能接受。他們認為這是對個人隱私的侵犯。

關于媒體中名牌及高級樓宇的廣告，大多數人可以比較理智的認識。他們認為廣告存在一定的欺騙與夸大。

關于媒體對暴力事件的報道，不少人認為能起到警示的大眾作用，但也有一部分人認為媒體有些夸大，生活中其實并沒有那么嚴重。超過60%的人認為關于百里實踐的報道不會影響他們的行為。對于暴力行為的應對選擇80%的人認為他們有“尋求法律保護”的意識。

關于媒體見義勇為與大公無私事件的報道，大部分人的態度比較中立。他們大多數認為不會影響大眾或自己的的行為，還有一部分人對此 產生了極大的反感。這一點上值得我們警醒，也許是應為宣傳的力度還不夠，也許是大部分人對這種價值觀本身就不認同。不過從另一個角度來說，也可能是進步，大家不會盲目見義勇為，避免了發生一個孩子落水，導致一臉纏人落水的現象。

對于媒體會影響受眾哪方面的看法，有30.4%的受眾認為大眾傳媒最能影響他們對娛樂生活的看法，其次認為影響他們對政治社會的看法的人占總比例的19%，認為影響他們價值觀的也較多（17.5%），而認為會影響他們的工作學習的最少（17.4%）。這說明受眾的娛樂生活、政治社會、價值理想比較容易受大眾傳媒的影響，大眾這方面的辨別力和抗干擾歷史相對較弱的。從上面的分析不難看出，大部分受眾能自主地判斷來自媒體的信息。對于我們預期存在的負面影響有一定的負面影響有一定的防范意識。但也一部分人明確表示會受影響，這應該引起注意。如一部分青少年面對暴力事件會選擇“以暴制暴”或“找幾個哥們擺平”，這是一個危險的信號，校園暴力的隱患是存在的。三． 受眾對大眾傳媒的期待

受眾首先希望大眾傳媒應該提高知名度，最起碼要保證其信息的真實性。他們認為現在的大眾傳媒上也意味太濃厚，電視為了追求收視率，報刊為了追求發行量，很多內容很沒有品位，只是為了迎合一些人庸俗的娛樂。受眾提出傳媒應提高品位，即使是廣告也應具有真實性。

我國的新聞傳媒有輿論監督的傳統，并在促進政府提高工作效率、揭露社會弊端、純潔黨的干部隊伍方面發揮了重要作用。特別是近幾年輿論監督力度的加大以及我黨對媒體監督的支持，大大提升了媒體在人民群眾中的美譽度。一項調查顯示：“64.1％的被訪者表示，?當看到社會上的不平事?時會想到找記者、媒體；有24.3％的被訪者?在生活中遇到依靠自己無法解決的困難?時會想到找記者、媒體。事實上，許多社會不良現象就是通過新聞曝光才推動了問題的解決，比如“西安寶馬彩票案”被媒體披露后，使即開型彩票在全國叫停。一些私挖亂采、制假販假、吃拿卡要、亂收費亂罰款的“始作俑者”，往往是“天不怕，地不怕，就怕記者來曝光”，媒體一曝光，他們就會受到社會的譴責，受到黨紀國法的制裁。這說明輿論監督在構建和諧社會中的作用越來越重要了，從某種意義上來說，媒體記者已成為公眾心目中社會正義、公平的化身。

新聞媒體進行輿論監督，是實現新聞正義的最本質手段，但是如何正確地進行輿論監督，實現新聞正義呢?

要讓被監督對象說話，使各方接近媒介的權利平等。媒體是社會的公器，被賦予了實現新聞正義的職責，而它并不具有法律和道德審判的功能，只是通過信息的自由流動和公民平等地接近媒體來實現。因此新聞從業者應該具備很強的法律意識與法律知識，明確自己在從事輿論監督過程中的權利和義務，明確與采訪報道內容有關的法律、法規。輿論監督有自己的角色定位，它不可能代替公、檢、法、司等政法機關，更不能代替黨和政府。記者要做的只是敏銳地發現、忠實地報道事實，盡職盡責地代表受眾采訪發問，并且要讓被監督者及時地回答受眾欲知的問題。

其實，我們的時代并不缺少偶像和英雄，重要的是我們推崇的是什么樣的偶像和英雄，中央電視臺的《感動中國》給社會做了一個良好而清晰的示范。該欄目作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌欄目，已經連續舉辦五年，它以評選出當具有震撼人心、令人感動的人物為主打內容，以人物典型報道為基礎，通過評選“感動人物”的方式，起到了“弘揚我國傳統文化中有利于社會和諧的內容，形成符合傳統美德的時代精神的道德規范和行為規范”的作用。

《感動中國》播出幾年間，共向全國觀眾推出了四十多位人物，其中有徐本禹、高耀潔、田世國、叢飛、王順友等來自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、姚明等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平、桂希恩、黃伯云這樣的睿智學者，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。很多觀眾是含著眼淚看完節目的，他們說“《感動中國》是一部弘揚中華民族精神、唱響時代主旋律的經典之作”。中共中央政治局常委、中央宣傳思想工作領導小組組長李長春對該節目給予了充分肯定：《感動中國》令人十分感動，十個人物選得好，看了給人以力量，給人以鼓舞。這個節目再一次證明，主旋律的節目，是具有強烈的吸引力和感染力的。先進典型身上所顯示的時代精神和風采，所體現的社會主義價值觀，對我們構建和諧社會起到了“見賢思齊”的示范作用。

綜上所述：正確的輿論宣傳和監督，不僅是維護黨和人民利益的需要，也是構建和諧社會的客觀要求。我們應不斷總結經驗，牢牢把握正確的輿論導向，提高輿論引導水平，加大對社會熱點問題的正面引導，用大局觀念去引導群眾妥善處理各種利益關系；著力改進輿論監督工作，堅持建設性監督、科學監督、依法監督，確保事實的準確，確保與人為善的態度，確保輿論監督報道的適度、適量；切實維護社會公平和正義，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，實現群眾利益；同時要強化主導性輿論，大力宣傳先進典型，使他們的價值標準和人生選擇影響社會公眾，激勵后來人沿著他們的足跡去奮斗、去探索。只有這樣，我們才能配合政府解決好社會問題，達到社會穩定、和諧的崇高境界

二、當媚俗成為大眾文化的主流

當電視成為我們時代各種聲音的代言，普通觀眾只需要端坐于電視機前享受影像帶來的“視聽快感”（某種程度上觀眾的眼睛也成為了魚龍混雜的各種思想觀念的跑馬地），學人需要警覺的卻是“誰是話語的主體”，電視是在替誰發出這種聲音，聲音的內容構成、指向又是什么？

米蘭·昆德拉在其作品《生命中不能承受之輕》一書中，對“媚俗”做了深刻的研究。昆德拉解釋說：“媚俗”就是描述那些想要不惜一切代價取悅最大多數人的心態”。要取悅大眾，當然必須確認大家想要聽什么，然后再把自己放到這種思想模式中去，“用美麗的語言和情感把它喬裝打扮，甚至自己都會被這種平庸的思想和感情感動落淚”。在探討了何謂媚俗之后，昆德拉繼續指出“大眾媒介的美學不可避免地是媚俗的美學；隨著大眾媒介愈來愈多地向我們的生活滲透，媚俗也成為我們的日常美學和道德準則。”

作為一種大眾文化的電視作品，由于其創作機制的制約，同樣很容易落入媚俗的陷阱，因為一切電視組織都本能地追求高收視率。這是由于商業電視是以廣告收入為基礎的，收視率的高低直接決定著廣告時段的價格，在激烈的競爭下，更高的收視率理所當然成為商業電視臺唯一的目標。對于商業電視臺，與其說是在制造和播放節目，不如說是在制造收視率，有人開玩笑：“電視已經由一種節目企業蛻變為收視率企業了”。

國內電視媒體的改革盡管仍不徹底，但是以收視率論節目成敗早已成為國內電視媒體的共識。原因很簡單，收視率直接決定電視臺的影響力、決定廣告收入、決定職工的收入待遇。甚至有相當的電視工作者認為：收視率高的節目就是廣大人民群眾“喜聞樂見”的節目。某種意義上，我國的電視媒體也在變成制造收視率的企業。客觀的說，用收視率標準代替某種意識形態標準是一種巨大的進步，這標志著媒體從政治宣教工具向新聞媒介的本體回歸。但是，收視率標準的弊端同樣值得警惕：當電視編導們不是作為時代的“瞭望者”，而是僅僅為了觀眾的“喜聞樂見”而工作時，常常會落入媚俗的陷阱。從近幾年風起云涌的選秀類節目到各種講述隱私的“情感類”節目，媚俗在我們電視屏幕上大有蔚然成風的趨勢。當然這也不足為奇，就像格羅塞在其名著《藝術的起源》指出的，“差不多每一種偉大的藝術創作，都不是要投合而是要反抗流行的好尚，差不多每一個偉大的藝術家，都不被公眾推選而被他們摒棄。······但是世界上老有一種獻媚公眾的藝術，而且這種藝術從來沒有象在這種產生小歌劇、滑稽劇和神奇小說的所謂民主時代這樣暢銷”。

如果說，媚俗在娛樂節目和準娛樂節目（如“情感類節目”、“法制類節目”等）中成為一種風尚，在電視新聞領域，特別值得注意的是，在近年廣受贊譽的“民生新聞”中也出現了媚俗化的傾向。三．優秀的傳媒文化公眾精神、公眾意愿的代言人

2008年，恰逢中國電視50華誕，在這一年，中國電視人以高度的責任感和使命感始終堅守新聞現場，弘揚職業理念，通過一次次高質量的新聞報道，凸顯了自身的職業價值，檢驗了電視媒介在面對重大事件，尤其是突發事件時的應對能力，同時也為今后中國電視新聞的理念傳播提供了一個參考范本。

直播進行時

2008年，是繼1997年之后又一個高潮迭起、波瀾壯闊的電視直播年，無論是直播內容的重大還是直播數量的突出都前所未有。在2008年的新聞直播中，有些是可預知的，如北京奧運、神七發射，有些是不可預知、猝不及防的，如冰雪災害、汶川地震等，不管在何種情況下，中國電視直播始終能夠反應迅速、周密部署，有條不紊、及時跟進，將最具說服力與震撼力的現場畫面傳遞給觀眾。

南方雪災

2008年1月中旬開始，我國南方十幾個省市出現了罕見的雨雪冰凍災害天氣，在 1月16日京廣線因惡劣天氣被迫中斷后，央視新聞頻道就迅速推出大型直播節目《迎戰暴風雪》。各個省級衛視，尤其是受災情況比較嚴重地區的省級衛視，更是紛紛打破原有的節目編排，及時報道各自地區的最新情況。在隨著1月25日第二輪降雪開始的第二輪報道中，央視的《迎戰暴風雪》節目與江蘇、湖南、安徽、廣東等十多個省級電視臺以及近50個地市級電視臺建立了緊密的合作關系，隨時進行現場連線，實現信息的共享與傳播的聯動。

“兩會”

在2008年的“兩會”報道中，中央電視臺和全國各級電視臺一起，充分發揮電視特有的傳播優勢，全力以赴，不斷探索和努力，圓滿完成了各項宣傳報道任務，影響巨大，社會反響良好，營造了和諧的社會輿論氛圍，充分發揮了傳遞會議精、溝通民意民情和電視第一傳媒的引領作用。

奧運圣火傳遞

3月24日，奧運會圣火在希臘點燃，開始在全世界進行傳遞。本次奧運圣火的傳遞創下了參與人數最多、經過城市最多、歷時最長、難度最大等記錄，央視新聞頻道進行了長達5個月的直播活動與跟蹤報道，將奧運圣火經過境內外134個城市時的盛況呈現在觀眾面前。讓觀眾切實感受到奧林匹克運動的魅力，尤其是實現了直播北京奧運圣火珠峰傳遞的壯舉，對于弘揚奧林匹克精神、彰顯北京奧運理念、促進民族團結、推動世界和平發展都具有重要的意義。

汶川大地震

面對四川汶川大地震這場突如其來的人類災難，以央視為代表的電視傳媒以最快的速度投入到了大版塊、大容量、高密度的直播報道中。央視新聞頻道在地震發生后32分鐘首發新聞，52分鐘后即推出直播特別節目《關注汶川地震》和《抗震救災眾志成城》直播報道和特別節目，地震發生后兩個半小時，中央電視臺第一批記者即開拔災區；5月12日晚10點起，綜合頻道與新聞頻道實現同步并機播出，節目影響進一步擴大，成為國內外新聞媒體獲取震區新聞的主要信息源。四川衛視從5月13日開始24小時滾動播出新聞直播節目《抗震救災眾志成城》；SMG電視新聞中心平均每天直播將近20個小時。各地方衛視頻道也紛紛開辟專門板塊，全程直播抗震救災新聞。無論是央視還是各個省級衛視的新聞直播，都全景式展現了這場抗震救災的偉大斗爭，畫面細膩真實，報道豐富感人，為抗震救災提供強大的精神動力，反映了突發事件面前媒體的政治意識、大局意識和責任意識。

北京奧運會

舉世矚目的北京奧運會透過電視鏡頭向世界傳遞了中國改革開放30年的偉大成就與人民群眾良好的精神風貌，中央電視臺作為中國大陸唯一的持權轉播商，充分發揮良好國家形象的塑造者、奧林匹克精神的宣傳者、奧運報道信息的傳播者作用，共直播、錄播奧運會和殘奧會賽事2088場，總時長接近3000小時，播出新聞1.5萬余次、時長617小時，專題節目450期，時長242小時，對殘奧會的報道總量更是長達688小時，大大超過了對悉尼殘奧會和雅典殘奧會的報道總量。

“神七”問天

在神舟七號載人飛船發射、運行期間，央視新聞頻道進行了持續一周的直播活動，是神州系列報道中直播信號最多，規模最大的一次。在酒泉衛星發射中心、航天城、著陸場、宇航員家鄉等處全部設有直播信號，尤其是對宇航員走出艙門、太空漫游、返回軌道艙、天地對話、失重場景內容的全程跟蹤更具視覺沖擊力，精彩的直播畫面使觀眾真正享受到了科普盛宴。

金融危機

央視經濟頻道從9月20日晚開始，打破常規編排，連續推出大型直播系列節目《直擊華爾街風暴》，力圖在第一時間全方位傳遞金融海嘯的最新進展；隨著金融危機的愈演愈烈，又從10月11日開始在每天傍晚6點增加一檔《直擊華爾街風暴》直播節目，全面深刻地梳理華爾街風暴的來龍去脈以及在世界范圍內波及的影響，增加了觀眾對這場金融海嘯的理性認知，形成了重要新聞不間斷滾動、最新信息及時播報的播出狀態，及時充分地滿足了觀眾的信息需求。

改革開放30年

央視新聞頻道聯合全國30多家地方電視臺，共同打造了從12月11日開始推出的直播特別節目《我們的30年》，成為即將成立的中國電視新聞直播聯盟的試水之作。晚間特別節目《30年的今天》也采取直播形式，細數改革開放以來國家的發展歷程、人民群眾生活的變遷。此外，省級衛視同樣也不甘落后，都在各自的新聞節目中策劃了本地關于改革開放30年的系列報道，利用地域貼近性的優勢充分發揮主流媒體的輿論宣傳作用。

信息公開的力量

2008年5月1日，《中華人民共和國政府信息公開條例》正式實施，明確指出政府應該通過大眾媒介主動地公開危機信息，為新聞媒體進行政府信息報道提供了有效的法律保障。《條例》頒布十天后，5·12汶川地震發生，災區信息透明公開的程度與全國積極響應救災的行動前所未有。

中央電視臺對地震的直播就實現了災難性報道的重大突破，5月12日15點，地震發生32分鐘后，中央電視臺新聞頻道就在整點新聞頭條首發地震消息。直播報道第一時間滿足了觀眾的信息需求，對地震的流言及時辟謠，穩定了人心。汶川地震中抗震救災的信息是由發改委、民政部、衛生部等職能部門匯總到國務院抗震救災總指揮部，再由總指揮部統一發布的；國務院新聞辦每天定時召開新聞發布會，向中外記者提供最新信息，回答記者提問；在受災最嚴重的四川，災區每天的最新情況都是由四川省政府定時發布。權威部門及時發布信息使謠言止于信息公開，流言止于信息通暢，人心得到安定，社會生產生活秩序也很快井然有序。

四川衛視、東方衛視、北京衛視、湖南衛視等省級衛視頻道也在這次地震報道中有出色表現。四川衛視從5月13日開始24小時滾動播出抗震救災專題直播節目；東方衛視在新聞立臺的定位下，平均每天直播將近20個小時；湖南衛視在地震發生后除了滾動播出災區情況之外，還制作了十臺賑災晚會為災區的群眾鼓勁加油。在公開透明的輿論氛圍中，電視媒體對災區進行的原生態、全景式、透明化報道，使億萬同胞感同身受，對于弘揚民族精神，鼓舞全民斗志，傳播人間大愛起到了關鍵作用。

不辱使命勇于奉獻

在2008年的一個個重大事件發生時，中國的電視新聞工作者以國家利益為重，以人民利益為先，充分彰顯了職業精神，將這些新聞事件及時、準確、全面地報道給觀眾，以高尚的職業理念與甘于奉獻的高貴品質，不辱使命，勇于奉獻。

在年初的《突圍冰雪線》報道中，為了更加直觀地將冰雪造成的災情和救援場景真實記錄，湖南衛視率先采用直升機航拍的方式進行報道，從1月29日到1月31日，電視新聞工作者共航拍3次，飛行時間長達4個小時，飛行距離長達500多公里。報道內容將新聞的廣度與深度結合起來，既有災情的全景掃描，也有聚焦京珠路、電力搶修這樣的專題報道。當航拍記者將令人震撼的全景式災難鏡頭呈現給觀眾時，他們自己卻在惡劣的天氣條件中隨時可能有生命的危險。值得一提的是，在航拍結束返航長沙時，記者請求機長特地繞道長沙明陽山殯儀館上空，盤旋兩周。向火化在這里的，在抗冰保電中犧牲的周景華、羅海文、羅長明3位烈士表達敬意。充滿人文關懷色彩的報道激發起觀眾強烈的心理共鳴！

在汶川地震的報道中，中國記者不畏艱險、不怕犧牲，哪里有險情，哪里就有他們的身影，在信號中斷、余震不斷、自然條件極為惡劣、險象環生的環境中，冒著生命危險進行報道，涌現了許許多多可歌可泣的感人事跡。

前方記者出生入死，后方主持人也被一個個救援和互助的畫面感動著感染著。康輝、陳魯豫、寧遠、駱新等眾多主播都在直播過程中出現了哽咽、流淚、甚至泣不成聲的狀況，《記住這些在屏幕上流淚的主持人吧》、《抗震救災直播中淚灑熒屏的十大主播》等網絡中出現的帖子或視頻集錦，正是觀眾與網友對主播們真情流露的一致認可！

在汶川地震的報道中，央視4位進行航拍的記者曾被困在海拔2000多米高的山上，多變的天氣，復雜的地形，各種切變風對他們簡單的飛行器造成了巨大的威脅，在兩天多的被困時間里，他們只能靠吃野果來維生。航拍在拓展新聞報道視角，為觀眾呈現更加珍貴與豐富的電視畫面的同時，更加充分地體現了電視新聞工作者深入一線的報道態度和勇于奉獻的職業精神。

傳媒的價值取向還是要把道德準則放在最前面，人們對媒體的職業道德和職業追求應該提出更高的要求并形成行業內的共識。在社會主流的價值觀基礎之上，媒體應該有普世價值觀的追求。

轉引自時統宇：《電視影響的評析》，新華出版社1999年版，轉引自《聚集焦點訪談》中國大百科全書出版社1999年版，《人文精神與世俗精神》，《南方周末》，1996年1月12，苗棣，范鐘離：《電視文化學》，北京廣播學院出版社1997年版，游清富：《論大眾傳媒對思想政治教育的影響》，社會科學版，2001年版，崔婷婷：《試論大眾傳媒的道德教育功能》，社會科學版，2003年版

第四篇：大眾傳媒中表達的價值觀對當代大學生價值觀影響的調查研究

【摘要】隨著科技的發展和輿論的進一步開放，傳媒業呈現出強勁的產業化發展趨勢，大眾傳媒的影響也隨之變得更加廣泛、深刻、復雜。大學生作為受眾中數量較多的群體，對大眾傳媒在傳播過程中所表達的價值觀的接受程度較高。本研究調查了大眾傳媒中表達的價值觀對當代大學生價值觀的影響，找出其存在的問題、分析其原因，并找出了相應的解決途徑和方法，對大學生自身發展、高校更好地開展德育工作以及大眾傳媒傳播內容的改進具有十分積極的作用。

【關鍵詞】大眾傳媒；當代大學生；價值觀：影響

伴隨著經濟的發展與科技的突飛猛進，各種新的媒體應運而生，信息的傳播速度和廣度都大大加強。當代大學生作為對大眾傳媒接觸最多的一支力量，其價值觀的塑造形成也在很大程度上受到了大眾傳媒傳播的價值觀的影響。

一、相關概念闡釋

1.大眾傳媒：專業化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規模的信息生產和傳播活動。

2.當代大學生：當代，指目前這個時代。大學生的年齡結構、知識結構和社會角色都有自己的特點。他們普遍具有較高的文化素質，年齡在二十歲上下，精力充沛，承擔了更多的社會責任與家庭責任。

3.價值觀：指一個人對周圍客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值體系是決定人的行為的心理基礎。

4.廣播：指通過無線電波或導線傳送聲音的新聞傳播工具。

5.電視傳播：電視改變了人類文化的傳播方式，電視媒體的特性是時效性高，影音效果呈現豐富，易于刺激閱聽眾的感官神經，傳播范圍廣且影響大。

6.大眾傳媒（廣播、電視）傳播的價值觀與當代大學生價值觀之間的關系：這種關系可以用涵化理論進行概括，即“大眾傳媒通過文化信息的傳播，對受眾價值觀可以發揮長期的、潛移默化的影響與作用。”

二、大眾傳媒（電視、廣播）傳播的價值觀對當代大學生價值觀影響的問卷調查數據

為了探究大眾傳媒傳播對當代大學生的價值觀的影響，課題研究小組隨機選取了西安的一部分高校做了以下問卷調查，發放調查問卷500份，收回有效問卷482份。問卷主要有以下幾個方面內容：

（一）1.您獲取信息及新聞的渠道主要通過以下哪種方式？a報紙、雜志（60/12%）

b電視（102/21%）c網絡（280/58%）

d廣播（40/8%）

2.相比幾年前，您認為信息獲取速度更快了嗎？a是的，非常快（372/77%）b有，快一點（110/22%）c沒有（o/o%）

（二）您一般接觸大眾傳媒的首要目的是什么？a瀏覽新聞（145/30%）b搜索資料（133/27%）c娛樂購物（164/34%）d寫日志、博客（40/8%）

（三）1.您平均每天花多長時間在大眾傳媒上？a 1小時以內（155/32%）b l到5小時（155/32%）c 6到8小時（110/22%）d 10小時以上（60/12%）

2.會在一天的交際中涉及當天大眾媒體中所獲取的信息嗎？a會，很頻繁（60/12%）b會涉及（182/37%）c會，但覺得不多（140/29%）d基本沒有（100/20%）

（四）1.您通常對哪種資訊比較感興趣？a時事政治（152/31%）b經濟形勢（60/12%）c休閑娛樂（220/45%）d體育資訊（50/10%）

2.對廣播電臺中的哪類節目感興趣？a資訊類（77/15%）b情感類（35/7%）c娛樂類（179/37%）d音樂類（145/30%）e人物傳記類（46/9%）

（五）大眾傳媒傳播中對當代大學生價值觀的影響調查

1.感動中國人物評選，對您的影響是？（以獲選人物為榜樣、提高自己的道德修養。230人/47%）

2.您對大眾傳媒對芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥等人的關注和惡炒有什么看法？（這是屬于他們個人生活，無需放大給群眾造成不良影響。382人/79%）

3.您會受到大眾媒體中公益廣告的提醒而去改善自己的不良行為嗎？（會，通過這些提醒，我已經很注意自己的行為。297人/61%）

4.大眾傳媒對事件的看法立場會影響到您的立場嗎？（會選擇性的借鑒吸收。332人/68%）

5.您認為將來會怎樣實現個人的價值目標？（有一份穩定的工作，雖然這份工作不一定是自己喜歡的。201人/41%）

6.大眾媒體對您的影響主要在哪些方面？（思維方式。162人/33%）

7.您對大眾傳媒傳播的一些黃色、暴力信息持什么樣的看法？（雖然不反對，但個人不會去接觸。224人/46%）

8.對于大眾媒體傳遞的信息和價值觀，您的態度是？（難辨真假，不能聽一家之言。270人/56%）

9.看到電視或廣播報道某些事件，您平常的做法是？（在評論事件的同時加入自己的理解和看法。312人/64%）

10.關于2012年媒體一直熱捧的《江南style》和鳥叔psy，您的看法是？（熱捧只是一時，事件不會太久。240人，49%）

11.如今在一些諸如電視、廣播平臺上獲取的信息，您是如何接受的？（對部分抱有懷疑態度。286人/59%）

12.您認為大眾傳媒在表達價值觀中存在哪些問題？（內容過于浮夸，引導一種浮華心態。262人/54%）

三、對“大眾傳媒傳播對當代大學生價值觀影響”問卷調查所得數據的分析

（一）獲取信息及新聞的渠道多樣化

網絡信息的傳播對大學生價值觀的影響不能小覷。通過電視傳媒、廣播傳媒獲取信息的方式顯然并不是主要途徑，還可以利用報紙、雜志等媒介。

（二）獲取信息快速化

大眾媒體的傳播方式呈現多樣化，所包含的信息量也會增多，速度也隨之加快，不再受到地域、時空的限制。

（三）攝取信息廣泛化

當代大學生利用大部分關注大眾傳媒，所獲取的信息涉及到生活的方方面面。大眾傳媒作為日常生活的主流傳媒，所傳達的信息也是大學生所接受的最大的有效信息。

（四）獲取信息興趣點

大學生往往對休閑娛樂的咨詢較為感興趣，對于經濟形勢和體育資訊在調查中雖然關注的人較少。因為當代大學生的校園生活越來越趨向自由化和個性化。

（五）獲取信息的影響力

大眾傳媒傳播產生的積極影響是占到主要地位的。

四、大眾傳媒對當代大學生價值觀影響的具體表現

大眾傳媒在人的思想政治教育方面的功能，包括認知功能、協調功能、凝聚功能、穩定功能、保證功能、導向功能。通過調查數據的分析，大眾傳媒傳播的價值觀對大學生價值觀的影響如下：

1.對時政的關注度提高，有利于愛國主義精神的培養。

2.生活方式、娛樂方式的轉變。

3.個人價值取向，人生目標的樹立。

4.大眾傳媒傳播對大學生的影響具有消極性。

五、大眾傳媒對大學生價值觀不良影響的解決途徑

大眾傳媒和思想政治教育相輔相成，“現代大眾傳播媒介作為思想政治教育的重要載體和現實環境，對思想政治教育產生了深刻影響。一方面，現代大眾傳媒為大學生思想政治教育工作提供了有效手段、豐富了大學生思想政治教育內容、促進了大學生思想政治教育方式方法的轉變。但另一方面，信息量的無度飛漲，過度市場化發展和大眾傳媒中有害信息的傳播等，都不可避免地對思想政治教育產生了消極影響。這些問題的出現，對從事大學生思想政治教育工作的工作者也提出了新的挑戰。”

由于當代大學生對于大眾傳媒的依賴程度極高。所以我們也可以做一大膽的設想：今后高校在進行大學生價值觀培養和價值體系構建方面，可以嘗試著改進教育方法，逐步減少對傳統的口授灌輸模式的依賴，巧妙地利用大眾傳媒技術，利用廣播、電視等媒介，開展學生的德育工作，以達到幫助其構建正確的價值體系的目的。同時，“大學生價值觀教育要正視大眾傳媒傳播的大眾文化具有廣泛影響的事實，在價值觀教育中注重主流文化大眾化的表達，注重開展均衡的價值觀教育，并在引導社會主流價值觀的同時充分尊重大學生的個性選擇。”這樣既符合當代大學生的潮流，也為學校在德育方面減少了人力的投入，效果可能會比傳統方式更好，更容易減少其抵觸心理，走近學生。

六、結論

綜上所述，當代大學生是可以獨立地對良莠不齊的信息進行辨別，主動吸收對自身有利的價值觀，以引導自身正確價值體系的構建。

在21世紀初我國尚處于價值觀念日漸多樣化、政治經濟和社會制度等都在變革調整、新技術迅猛發展與社會分化程度加劇的階段，大眾傳媒業不同于其他產業，構筑有利于和諧穩定、繁榮發展和勇于創新的社會輿論與人文環境，是大眾傳媒業的重要職責。因此大眾傳媒應當協調好經濟利益與公共利益，傳播有利于構建正確價值觀的內容。

由于大眾傳媒所處立場的不同，所以在傳達各種價值觀時會不可避免的產生一些消極影響。作為當代大學生，我們應該提高自己明辨是非的能力和獨立思考的精神。才不會被媒體傳播的個別假象或輿論浪潮所左右。

第五篇：大眾傳媒中表達的價值觀對大學生的影響

《馬克思主義基本原理概論》課程社會實踐

大眾傳媒中表達的價值觀對大學生的影響

摘要： 大眾傳媒，即大眾傳播媒介，作為傳播信息的載體，時刻影響著受眾的生活和思想。繼報紙、雜志、廣播、電視等傳統大眾傳媒之后，出現了手機、互聯網等等新興大眾傳媒。傳媒業呈現出強勁的產業化發展趨勢，中國傳媒產業已經形成。這也意味著，大眾傳媒的影響變得更廣泛，更深刻，也更復雜。

電視、手機、互聯網等用戶數量龐大，而新媒體用戶大多小于三十歲，其中在校本科生占了一大部分。

從電視《闖關東》，“汶川地震”各類報道到網絡上的“艷照門”等等，對大學生產生了或積極或消極的影響。

為了了解大眾傳媒中表達的價值觀對大學生的影響，我們將進行深入的調查和分析，為今后大眾傳媒的發展和高等教育提供一定的參考，也提高自身的修養和能力。

關鍵詞：大學生；大眾傳媒；價值觀

調查目的

了解大眾傳媒中表達的價值觀對大學生的影響

調查對象

安陽工學院、安陽師院在校大學生。

調查方法

問卷調查、實地訪談等方法。

本文通過對在校大學生進行抽樣調查的方法來分析并總結大眾傳媒中表達的價值觀對大學生的影響，通過本次調查發現，大眾傳媒中表達的價值觀對大學生的影響即有好的一面也有不好的一面，為了使大學生能對大眾傳媒中表達的價值觀產生正確的影響，學校要做的還有很多！

一、大眾傳媒多元化對大學生價值觀的積極影響

不容質疑，我國的大眾傳媒在宣傳黨的方針政策、監測社會環境、協調社會關系、傳承文化等方面起到了代表先進文化的作用，對大學生價值觀的塑造也起到正確的引導作用。大學生廣泛接觸電視、電臺、報刊、網絡等媒體，這些媒體中所表達的的價值觀對大學生價值取向的影響將不斷加深。由于大學生心理和生理的特點，他們的可塑性極強，對于流行文化反應迅速并且非常敏感。大眾傳媒提供的豐富多彩的信息，使大學生認識了社會、認識了自身，也使社會加強了對大學生的了解。它拓展了大學生的空間，促進大學生跟上世界更新的腳步。尤其是互聯網的發展，使異質文化之間的交流將更加直接、更加頻繁、更加廣泛。正是通過雙向的溝通與交流，大眾傳媒使大學生與學校、家庭和社會凝聚起來，使處在不同的身份背景、交往背景下的不同價值觀念得以整合，從而促進了大學生個體的自我價值與社會價值的整合。大眾傳媒肯定社會某些行為的價值意義，促使大學生對這些行為及其主體進行仿效，并進一步植入深層次的價值觀念之中。同時，大眾傳媒對某些給社會帶來消極影響的社會行動和社會行為的公開性揭露，使大學生取消和反對某種不良現象，糾正某些錯誤的價值觀念，從而對大學生價值觀的形成具有導向作用。大眾傳媒還能夠賦予大學生某種社會地位或角色，而這種角色或社會地位通常是社會所希望的，通過這種角色或社會地位的賦予影響他們的價值選擇。事實上，這是對大學生行為和價值觀念的一種評價過程，這種評價必然會影響大學生價值選擇和主體地位的確立，從而對大學生價值主體角色的確立具有定位作用大眾傳媒通過發布和傳遞蘊涵不同層次的社會群體、組織和人物類型的行為規范和思想準則，對傳統價值觀念進行重新評價、選擇和認可，使得大學生重新認識自身的價值觀，從而對大學生價值目標的實現過程具有調整與評價作用。在大眾傳媒穿透力強、覆蓋面廣的影響下，大學生思想政治教育逐步擺脫以往的正式、公開的方式，改變了單調、枯燥、陳舊的缺點，漸漸形成滲透、隱性的形式，降低了大學生的抵觸心理，用不同的方法和形式為大學生思想政治教育提供更多的信息和素材。并且大眾傳媒取代傳統的單純語言表達，用圖像、聲音、動畫等方式敘述，公正地抨擊和披露、形象地表述了一些阻礙社會進步的丑惡現象，逐步提升和凈化了學生的精神，這種潛移默化的方式大大增強了吸引力，加深了印象，提升了大學生的人文精神，從而達到了提高大學生思想政治教育的效果和效率的目的

二、大眾傳媒多元化對大學生價值觀的消極影響

隨著市場經濟的不斷發展，人們的生活節奏不斷加快缺乏藝術價值的文化產品不斷涌現，并且愈演愈烈，例如：一些粗制濫造偶像劇、電影；一些低俗雜志、書刊；一些不顧節目質量只追求高收視率的交友征婚、電視選秀節目；一些對奢華與享受過分鼓吹的媒體宣傳等等，這些文化產品給我們更多的信息是以一種過分的、不恰當的方式去追求名和利，甚至有些當中還含有媚俗、低級趣味的不良內容，在很大程度上漸漸引導大學生向享樂主義、拜金主義發展以至于一些學生在衡量自己是否成功時，逐步將物質的滿足程度作為衡量的標準。由此可見，大學生思想政治教育和大學生的辨別力受到大眾傳媒高速發展過程中負面內容的影響。大學生思想政治教育內容豐富，但是大眾傳媒中的信息包含著巨大的信息量，對正確選擇大學生思想政治教育內容帶來極大干擾。大眾傳媒中的信息往往會使人眼花繚亂，一方面是信息數量非常龐大，一方面是內容良莠不齊、五花八門，再加上目前對此類內容缺乏有效的監管，使得大量顛覆我們主流價值觀念的、言過其實、低俗的信息存在，嚴重阻礙了大學生對正確信息的選擇，干擾了大學生的信息價值判斷，妨礙了有益信息發揮其應有的作用，容易使大學生忽視有價值信息，極其不利于大學生的思想政治教育。對傳統文化的傳承來說，導致部分大學生盲目崇拜西方文化，這將不利于正確價值觀、人生觀、世界觀的形成。一些西方國家還樂于無限放大事件的負面效應，針對我國發表各種虛假的評論，鼓動各種反動勢力，迷惑我國的人民，這對于涉世未深的大學生來說極其容易受到蠱惑和蒙蔽，對大學生的思想政治教育造成巨大沖擊。

近幾年來,有的媒體在新聞宣傳和娛樂報道中的低俗之風愈演愈烈，造成了很不好的社會影響。有的媒體在報道時政新聞時，為“做秀”者張目，使受眾認為媒體是在表演、搞形式主義，從而導致了時政新聞的娛樂化傾向，也減弱了傳媒的公信力。有的媒體為了在激烈的市場競爭中搶奪受眾“眼球”，熱衷于搶新聞、挖新聞、大揭社會陰暗面，炒作“黃、賭、毒”和“星（影星、球星、歌星）、性（兩性關系）、腥（血腥暴力）”等，導致社會新聞的庸俗化。有的媒體的娛樂節目為搶奪觀眾源，正在變得越來越媚俗化：有的節目津津樂道于“兩性”關系、個人隱私、追星捧星、緋聞獵奇等等，價值取向不健康，輿論導向不正確；有的節目通過美女主持、騷首弄姿來吸引眼球，以語言低俗為特色，以荒誕怪異為能事，文化底蘊不濃厚，品位格調不高雅。這種一味地追求市場“賣點”，迎合大眾獵奇心理，把肉麻當有趣，以媚俗為時尚的低俗之風，成為了部分娛樂節目的

一大“特色”。大眾傳媒的低俗化，影響了大學生對客觀價值的認知和判斷，使大學生的價值選擇功利化，精神生活具有享樂主義、頹廢主義的物質價值取向。在思想和行為上表現出不關心國家、集體和他人利益，崇尚自我，唯我獨尊，我行我素的個人英雄主義的自我化價值傾向。

三、分析與對策

大眾傳媒中，制造謠言和假新聞特別不利于大學生群體的是非判斷，造成了思想行為方面的誤導。同時，部分傳媒在宣傳和報道中的低俗之風愈演愈烈，造成了不好的社會影響，進而直接影響到大學生的價值追求。目前，傳媒機構所播放負面新聞等內容，也無形間給大學生帶來盲目的隨從模仿和消極的心理暗示，從而導致部分大學生對生命價值觀念的漠視。為了改善這種情況我們提出了幾條建議：

1.大眾傳媒應以身作則正確引導大學生

大眾傳媒作為社會環境的監測者和守望者，對培養一個民族積極向上的健康心理至關重要，要堅持正確的輿論導向，建立高度的社會責任感和歷史使命感。為整個社會的進步和發展提供一系列具有導向性的社會公共價值觀念，不斷凈化大學生接受信息的平臺，提高大學生對人生觀、價值觀以及對事物的認知方式；同時，傳媒從業者要提高責任意識，加強自我約束和管理。對社會上的流行現象要持審慎負責的態度，要恪守新聞規律。此外，公信力的提升也使大眾媒體開展的思想政治教育工作或活動更有說服力，更加深入人心。我們知道，任何價值觀的傳播，只有為廣大受眾所接受和內化，并轉化為具體情景下個體自我完善的價值觀念，才能真正具有傳播的效應。也就是說，只有大眾傳媒真正作用于大學生的心理實際，滿足他們的需求和愿望，媒的價值引導作用才可能被實現。目前國內大多數傳媒機構整體報道上生動活潑、豐富多彩、健康有益，為大學生的成長成才提供豐富多彩、健康向上的精神食糧。另外，嚴格把關播出內容，營造一個良好的傳媒環境。自辦節目應該講究品位和高雅，追求社會效益，避免出現低級、庸俗的內容，這樣可以發揮引導作用，及時糾正大學生出現的錯誤觀念。同時，控制網絡“自由”發布，堅決抵制色情、兇殺暴力等內容。

2.我們大學生要吸取精華剔除糟

當前的我們在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習、生活等各方面全方位的面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都

是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我們要正確對待大眾媒體給我們傳遞的信息，汲取對我們有用的，剔除糟粕，自覺培養高尚的品德和情操，用毅力抵制誘惑，抵制不良信息，培養正確的人生觀，價值觀，世界觀。努力學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之 能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。正確地對待權力、地位、金錢。正確處理理想與現實的關系。在現代大眾傳媒越來越多地參與塑造和建構大學生價值觀的現實背景下，學校德育必須 回應大眾傳媒多元化的挑戰，這既是社會發展的客觀要求，也是德育現代化的自身要求。3.教師角色的重新定位

在傳統學校德育中，相對于學生，教師是知識的壟斷者和知識源，擁有無可爭議的絕對權威的地位，并有制度的、觀念的以及自然因素等客觀條件為保障。而大眾傳媒多元化拓寬豐富了信息的內容，從而使教師作為“知識化身”的知識權威地位受到挑戰。現代大眾傳媒的發展，使大眾傳媒的教育功能得到了更大的發揮。而教師按照社會要求塑造學生的中心權威格局發生了變化，打破了教師在知識傳授中的壟斷地位，學生掌握的知識、價值、規范既可能是教師教授的結果，也可能是受大眾傳媒所負載的信息影響的結果。所以，教師角色的轉型勢在必行，教師應由外鑠的權威者變為內生的權威者，由知識的傳授者變為學生發展的促進者。正如聯合國教科文組織在《學會生存》中所說:“教師的職責現在已越來越少地傳授知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發現矛盾而不是拿出真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的活動，互相影響、討論、激勵、了解、鼓勵”

4.受教育者的主體性建構成為學校德育的重要目標

在大眾傳媒多元化下的社會控制結構的扁平化以及正式社會監督的削弱或瓦解使得控制和監督變成了非常復雜的問題，傳統過濾器和把關人的作用被弱化，對輿論導向缺乏有力的控制。媒介形態和技術的發展要求受眾具有更強的道德自律能力，因為具有自主、理性、自律的道德判斷、道德選擇和道德實踐的個體是民主社會建立的基礎。由他律道德轉變為自律道德，是生活準則由外向內的發展，是主體道德境界的提升和超越。傳統學校德育理論以一種主客二元對立模

式來解釋師生關系，教育者希望通過線性關系直接“塑造”學生的價值觀，要求學生“服從”和“模仿”。但是在大眾傳媒多元化環境下，學校德育不僅要求學生服從與重復社會公認的規范，而且要使學生在生活的豐富性面前、道德的兩難境遇面前，學會自主地選擇、創造性地選擇，從道德守成轉向“法由己出”。因此，學校德育為培養學生適應現代社會需要的能力，其教育目標要從知識授受走向主體性的培養，教育過程要從對象化活動走向交往活動，教育內容除了知識學習、操作學習之外，還應包括交往學習。教師與學生、學生與學生要通過教育資料和師生共同塑造的文本而結成主體與主體之間的交往關系，通過交往活動相互影響、借鑒和調適而形成認知的、情感的和價值取向上的共識、視界融合或主體間性，從而塑造和建構教學活動主體，發展學生的主體能力和培養學生的主體人格！

5.充分發揮校園媒體的育人功能

校園廣播、報紙、電視、網站和學生刊物等是大學生喜愛的傳播媒體。校園媒體發揮著大學生自我教育、自我管理、自我服務的作用，營造一個對大學生進行人文關懷的媒體育人圍，為引導大學生樹立正確的價值觀打下了基礎。同時，校園媒體要堅持以學生為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高吸引力、感染力，提高針對性、實效性，使校園媒體與廣大學生形成一種和諧的關系，發揮潛移默化的價值導向作用。學校還應加強大學生的實踐環節。社會實踐對于大學生增強勞動觀念、鍛煉意志品質、提高社會適應能力，促進個人價值與社會價值的結合等方面起到了積極的作用。通過投身現實生活和改革大潮，通過了解社會與國情，了解社會對大學生的角色期待，促使學生面向社會、面向現實，從而認識自我，在追求自身價值過程中，確立符合社會共同利益的價值觀

四、結束語

大眾傳媒日工的豐富多彩的心理，使大學生認識了社會，認識了自身，也使社會加強了對大學生的了解。使異質文化之間的交流更加直接，更加頻繁，更加廣泛。大眾傳媒肯定社會的某些行為的價值意義，促使大學生對這些行為及其主體進行仿效，并進一步植入深層次的價值觀念之中。雖然大眾傳媒有自身的缺點和不足，但是大眾媒體更多的好還是以傳播良好的價值觀為主要地位的。大眾傳媒改善的同時，我們也要從自身做起確立正確的人生價值觀，吸取大眾傳媒中的精華部分剔除糟粕的部分，這樣才能有效幫助大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色

社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

謝辭：衷心感謝小組各成員的辛勤付出，以及各網站及書籍資料的支持，以及被調查人員的大力配合。

參考文獻：

[1]中華勵志網:www.tmdps.cn [4]百度文庫

附：

大眾傳媒中表達的價值觀對大學生的影響調查問卷

1.你的性別 A 男 B女 2.您的年齡是

A 18歲以下 B 18歲至25歲 C 25歲以上 3.您的職業是

A 教師 B 大學生 C 中學生 D 商人 E 工人 F其他

4.您對社會事實的了解來自以下哪些方式？

A 電視 B 網絡 C 廣播 D 報紙雜志 E與人聊天中 F 其他

5.您是否認為新聞聯播中的新聞真實可靠嗎？ A 是 B 否

6.對于新聞聯播中對事件的評價，您有什么看法？ A 官方，掩蓋了某些實情

B 不能較好地反映老百姓的呼聲 C 起到了引導主流價值觀的作用，很棒 D 不了解

7.您平時喜歡觀看什么類型的電視節目？

A 青春偶像劇 B 綜藝節目 C 維權節目 D 諜戰片 E 電影 F 公益廣告

8.您為什么喜歡第7題所選的電視節目？ A 內容新穎，時尚

B 較好地反映社會現實，反映民生 C 勵志，對生活有啟發 F刺激 D傳播正能量 E 消磨時間

9.現在的電視節目對您有哪些消極影響？ A 假大空，不切實際 B 崇洋媚外

C 內容枯燥浮華，沒有吸引力

E 偏重商業炒作和經濟效益，對生活沒有啟發 F 缺少對人們精神需求的提升 G 其他

10.如果某件事在網絡上瘋傳，您的態度是？

A 全部認同 B 都是謠言，以官方為主 C 不理會 11.您認為大眾傳媒表達的主流價值觀是什么？ A 追求個性解放物質至上的價值觀 B 傳統儒家價值觀

C 以愛國主義為核心的集體主義價值觀 D 個人主義，英雄主義價值觀

12.您認為大眾傳媒中價值取向的出發點是什么？

A 維護人民的利益 B 維護社會穩定 C 形式主義 D E 真實地反映社會現象 F 其他 13.對于大眾傳媒表達的價值觀，您認為？

獲取商業利益

A都正確 B 真假難辨，要有取舍 C 保留自己的意見 D 不關注 14.大眾傳媒對您的價值觀影響？ A 有引導作用，帶來希望

B 看到社會的黑暗面，對社會喪失信任 C 沒影響

15.您認為大眾傳媒應該如何發展，更能對您產生好的影響？ A不能只注重商業利益，要增強社會責任感，實事求是 B 有關部門要加大對相關企業的管理和規范 C 其他

再次感謝你對我們活動的支持，愿你的每一天都過得精彩！

組長： 李瞾：201203030071 電話：***

組員： 王昆侖 201203030073 庫先念 201203030085 姜 朋 201203030094 孫東方201203030070 姚 駱 201203030058 陳春燕201203030056 鄒 勇 201203030062 李鵬鵬201203030083 王 飛 201203030072 呂一帆201203030086 劉 賓 201203030089

指導老師：王偉玲