第一篇:大眾傳媒對大學生的影響調查問卷
大眾傳媒對大學生的影響調查問卷
您好:
為了解大眾傳媒對大學生社會化的影響,特邀您參加此次問卷調查,請您提供寶貴意見,在“()”中填上合適的答案選項,或在“____”處填上適當內容。謝謝您的支持和配合!性別:
____
年級:
____
專業:
____ 1.請問在下列媒體中你平時接觸最多的是?
()
A報紙
B電視
C書籍
D網絡
E廣播
F手機 2.請按使用頻率高低給以下媒體排序(高→低)
()
A電視
B網絡
C報紙
D廣播
E手機
F書籍 3.請您將以下信息按關注程度排序(高→低)
()
A時政新聞
B娛樂新聞
C財經新聞
D體育新聞
E文化新聞
F社會新聞
G就業信息
4.請問您平均每天花在這些媒體上的時間是?()
A 1小時內
B 1-2小時
C 2-3小時
D 3-4小時
E 4-5小時
F 5小時以上 5.大眾傳媒對你的影響主要在哪些方面
()
A學習
B生活方式(消費習慣、生活習慣、穿著打扮等)
C個人視野
D思維方式
F其它
6.假如您所在學校發生了一件有新聞價值的事,你會選擇什么渠道去傳播它?
()
A網上發微博
B發短信打電話給同學朋友
C打電話給報社電臺
D不主動傳播,有人問我才告訴他.您是怎么看待網絡、電視、報刊雜志等大眾傳播媒介揭露民生問題這種現象?()
A大眾傳播媒介能夠即時有效放映問題,促進政府解決民生問題。
B這是大眾傳播媒介通過炒作來提高自身的口碑的手段,不能切實解決問題 C對此類現象不感興趣
8.大眾傳播提供的信息對您大學生涯的哪一方面最有幫助?
()
A就業
B人際交往
C學習,自我增值
D休閑娛樂
E其他方面
9.您覺得傳統的大眾傳播媒介,如報紙,雜志會被新型大眾傳播媒介,如網絡、手機 所代替嗎?
()
A會,新型媒介更加便捷
B不會,傳統媒介更具有收藏價值
C不知道 10.您認為以下哪種方式對您以后的就業最有利?
()
A多讀書,獲得更多專業知識
B多看報、聽廣播,關注時政、社會百態
C多與人打交道,擴大自己交際圈
D多上網,了解新鮮事物,接收第一手資訊
E其它
11.以下幾種大眾傳播上的招聘廣告,總的來說,您認為哪種最可靠?
()
A互聯網
B電視
C手機
D廣播
E報紙和雜志
12.現在出現了網絡面試的現象,你是怎么看待的?
()
A科技進步的表現,會逐步發展擴大范圍,方便
B增加就業機會,能的到不同地區國家的企業面試機會
C只是媒介公司的宣傳噱頭,沒實際作用
D沒聽說過,但希望有機會嘗試
第二篇:大眾傳媒中表達的價值觀對大學生影響的調查問卷
我們組成員衷心的感謝您的合作
大眾傳媒中表達的價值觀對大學生影響的調查問卷(多選)您對社會上發生的事最主要的了解方式有那些?
A 電視
B 網絡
C 廣播
D 報紙雜志
E 與人聊天中
F 其他 2(多選)對于新聞聯播中對事件的評價,您有什么看法?
A 官方,掩蓋了某些實情
B 不能較好地反映老百姓的呼聲
C 起到了引導主流價值觀的作用,很棒
D 不關注 3(選兩個)讓您平時花費時間比較多的電視節目是那些?
A 韓劇及青春偶像劇
B 娛樂節目
C 維權節目
D 新聞
E 電影(多選)您為什么喜歡第3題所選的電視節目?
A 勵志,對自己現實生活有啟發
B 內容時尚,新穎
C了解社會現實,了解民生,傳播正能量
D 消磨時間 5(多選)您所看的節目內容對您有哪些影響?
A 感到理想很豐滿,現實太骨感
B 審美與情操隨著節目內容而改變
C 提高了自己的維權意識,還是相信社會
D 掩蓋現實,形式大于實際
6(多選)看慣了傳媒上面紕露的假惡丑,您還會毫無顧忌的對待真善美嗎? A 不會,不敢再相信社會
B 還是會以自己的判斷來對待“假惡丑,真善美”
C 痛恨那些利用人們愛心,同情心來欺騙大眾的人
D 不怎么關注這類事件(選兩個)受大眾傳媒的影響,您更容易形成下面哪種價值觀? A 追求個性解放,物質至上,金錢至上的價值觀
B 求真務實,勤勞樸實的價值觀
C 以愛國主義為核心的集體主義價值觀
D 個人主義,英雄主義價值觀
8(多選)您認為大眾傳媒中價值取向應該以什么為出發點?
A 維護人民的利益
B 維護社會穩定
C 任其發展
D 獲取商業利益 E 真實地反映社會現象(選兩個)大眾傳媒利用你較多的觀看心理是什么?
A 惻隱之心,對弱勢群體的同情心
B 獵奇心理
C 審丑心理(鳳姐 芙蓉姐姐之類)(單選)您會受到大眾媒體中的公益廣告提醒而去改變自己的不良習慣嗎?
A 會,通過哪些提醒我會很注意自己不良習慣
B 一般會,想起來了就注意一下自己的行為
C 看看就忘了,沒什么影響
D 討厭公益廣告,見到就跳過不看。(單選)您覺得大眾傳媒中表達的價值觀對你產生了怎樣的影響?
A 積極的影響多,對生活充滿希望
B 消極的影響多,社會太黑暗,漸漸的遺失了真善美
C 堅持自己的價值觀,對自己沒什么影響(多選)您對當下大眾傳媒表達的價值觀有什么樣的看法?
A 摻入了過多的功利主義和商業化色彩
B 低俗的內容太多,影響人們價值觀的形成C 內容浮夸,無底線的宣揚拜金主義和享樂主義
D 渴望展現更多求真務實,宣揚真善美的(多選)您認為大眾傳媒應該如何發展,更能對您產生好的影響? A不能只注重商業利益,要擔負更多社會責任感,實事求是
B加強傳媒尤其是網絡的管理,屏蔽低俗丑惡事件
C 找回人們逐漸失去的正義感與人與人之間的信任
D 您覺得呢
第三篇:大眾傳媒表達的價值觀對受眾的影響調查問卷(最終版)
大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調查問卷 您的性別是 A 男
B女 2 您的年齡是
A 18歲以下
B 18歲至25歲
C 25歲以上 3 您的職業是
A 教師
B 大學生
C 中學生
D 商人
E 工人
F 其他 4 您對社會事實的了解來自以下哪些方式?
A 電視
B 網絡
C 廣播
D 報紙雜志
E 與人聊天中
F 其他 5 您是否認為新聞聯播中的新聞真實可靠嗎? A 是
B 否 對于新聞聯播中對事件的評價,您有什么看法?
A 官方,掩蓋了某些實情
B 不能較好地反映老百姓的呼聲
C 起到了引導主流價值觀的作用,很棒
D 不了解 7 您平時喜歡觀看什么類型的電視節目?
A 青春偶像劇
B 綜藝節目
C 維權節目
D 諜戰片
E 電影
F 公益廣告 您為什么喜歡第7題所選的電視節目?
A 內容新穎,時尚
B 較好地反映社會現實,反映民生
C 勵志,對生活有啟發
F刺激
D 傳播正能量
E 消磨時間 9 現在的電視節目對您有哪些消極影響? A 假大空,不切實際
B 崇洋媚外
C 內容枯燥浮華,沒有吸引力
E 偏重商業炒作和經濟效益,對生活沒有啟發
F 缺少對人們精神需求的反應
G 其他 如果某件事在網絡上瘋傳,您的態度是? A 全部認同
B 都是謠言,以官方為主
C 不理會 11 您認為大眾傳媒表達的主流價值觀是什么?
A 追求個性解放物質至上的價值觀
B 傳統儒家價值觀
C 以愛國主義為核心的集體主義價值觀
D 個人主義,英雄主義價值觀
12您認為大眾傳媒中價值取向的出發點是什么?
A 維護人民的利益
B 維護社會穩定
C 形式主義
D 獲取商業利益
D 真實地反映社會現象
E 其他 13 對于大眾傳媒表達的價值觀,您認為?
A 都正確
B 真假難辨,要有取舍
C 保留自己的意見
D 不關注 14 大眾傳媒對您的價值觀影響?
A 有引導作用,帶來希望
B 看到社會的黑暗面,對社會喪失信任
C 沒影響 您認為大眾傳媒應該如何發展,更能對您產生好的影響? A不能只注重商業利益,要增強社會責任感,實事求是
B 有關部門要加大對相關企業的管理和規范
C 其他
第四篇:大眾傳媒對大學生宗教信仰的影響
大眾傳媒對大學生宗教信仰的影響
孫琳琳1 霍泓2
(1.沈陽大學 文化傳媒學院 遼寧 沈陽 110041 電話:***)[摘要]大學生宗教信仰是一個復雜的問題,其成因也是多方因素綜合起作用的結果。作者在對相關研究者的文章進行歸納研究的基礎上,發現大眾傳媒在大學生宗教信仰形成過程中,不僅充當著信息傳播工具的角色,更發揮著無形的潛移默化的影響。主要表現在大眾傳媒對娛樂文化的大力傳播導致大學生思考能力下降、思想空虛,使各種宗教信仰有機可乘;網絡媒體為宗教的傳播提供了最有利的空間和手段;而某些影視作品中對宗教文化的渲染在潛意識里影響著大學生的思想;最后發現,一些不良的新聞報道也為大學生宗教信仰提供著有力的典型示范。因此,文章呼吁,強化大眾傳播的教育功能,打造健康的校園媒介環境,提高學生的媒介素養水平,從而使大學生自覺抵御不良傳媒的影響。
關鍵詞:大眾傳媒 宗教信仰 傳播效果
一、研究背景
北京師范大學的李志英在《信教大學生的思想傾向及成因分析》中將信教大學生思想傾向的成因歸結為思想方法的扭曲、價值觀的缺失、不正確的幸福觀和宗教出世思想等四個方面。李志英通過調查認為:相當一部分信教大學生的思想灰色,對社會、對現實、對人生缺少積極評價或積極態度。而價值觀的空白給宗教的進入留下了余地。宗教的出世思想正好與消極的世事評價相結合,更加重了思想的消極傾向。同時,信教學生大多看重個人幸福,當煩惱過多、幸福感減弱時,對于世事的看法就難以樂觀。總之,李志英認為:信教大學生思想傾向形成的原因很復雜。宗教思想的影響是重要因素之一,宗教之外的因素也不可忽視。
溫州大學陳金安在《大學生宗教信仰成因及對策探析》中將大學生信仰宗教的原因總結為環境因素影響、內在心理需要、宗教道德與文化吸引和宗教傳播中典型示范四個方面。對于環境因素的影響,他認為主要包括社會環境因素與民族、家庭環境因素。他進一步指出:社會環境的急劇變化引起人們的信仰危機以至于向宗教靠攏。同時,有些大學生由于民族宗教淵源或家庭淵源,從小受宗教熏陶、感染,自然而然信仰宗教。對于內在心理的需要這一因素,研究者認為很多大學生將 “佛”、“主”當作傾訴隱私的最佳對象;認為信教能彌補、治愈心靈的創傷,能起鼓舞作用。對于宗教道德與文化的獨特魅力的吸引這一原因,研究者從三大宗教的戒律在抑制罪惡勢力等方面的積極意義入手,指出相當部分大學生認為,12孫琳琳,女,(1971-),遼寧沈陽人,沈陽大學文化傳媒學院,副教授,碩士,研究方向為新聞傳播。霍泓,男,(1970-),遼寧沈陽人,沈陽大學學生處,講師,碩士,研究方向為學生管理 這些宗教道德與社會主義的道德規范并不矛盾,社會需要這些宗教道德的教化。而關于宗教傳播中典型示范的影響,研究者指出:大學生受名人,信教、圣跡顯現等的影響進而信仰宗教。
鄭愛平在《大學生信教現象中值得關注的幾個問題》中將大學生宗教信仰的思想根源歸結為缺乏正確的理想信念、缺乏排解苦惱的合理選擇和受宗教文化的感染三個方面。他通過調查認為:高校學生中理想信念淡薄者不乏一二,缺乏正確的理想信念是產生宗教信仰的決定性因素。其次,在社會轉型時期,社會和學校的改革不斷深入,大學生面臨的挑戰和沖擊極易引發學生的消極情緒,缺乏排解苦惱的合理選擇是產生宗教信仰的內動力。最后,他認為受宗教文化的感染是產生宗教信仰的外動力。學生是在旅游或閱讀宗教宣傳品中受到宗教文化的感染而產生宗教信仰(傾向)的。
在秦皇島3所高校的《大學生宗教信仰狀況如何》調查中,研究者將學生信教原因歸結為家庭影響、民族影響、居住地經濟影響及高校的文化影響。調查認為:大學生信仰宗教最初、最大的原因是由于家庭信仰背景的影響。信教學生中,66.9%的學生家長有宗教信仰,52.4%的學生是由于家庭背景的影響在幼年和小學接觸、了解宗教,有50.3%的學生受到過其家庭成員的傳教,33.1%最終受家庭影響信仰宗教,成為家族宗教信仰的被動延續者。同時,調查還發現,大學生宗教信仰及認知具有民族性。22.6%的信教學生為少數民族。少數民族大學生的宗教信仰更多體現為對本民族傳統文化的繼承。調查還為我們揭示了經濟狀況對學生宗教信仰的影響。在信教學生人數上,農村多于城市,經濟欠發達地區多于經濟發達地區;家庭經濟狀況為中低收入水平的有87.9%,占絕大多數。最后,調查認為傳播渠道的多樣性為在校學生接觸宗教提供了方便。包括書刊、影視、網絡比較常見的傳播方式、游覽宗教圣地和學校外籍人員的影響。
綜上所述,我們發現:信仰缺失;民族、家庭背景等環境的影響;學生個體內在的需求;宗教思想和文化的吸引等方面的影響促使大學生對宗教的信仰和關注。而這些深層次的原因都需要具體形象的載體來承載。大眾傳媒本身就是這樣一個載體,它是我們所認識的世界,也是我們認識世界的工具。大眾傳媒的變化導致且意味著認識世界方式的變化,這就是大眾媒介無形的影響。在大學生宗教信仰形成過程中,這種無形的影響,無時無刻不存在著。而它的這種介入卻往往不為人所注意。這也是大眾傳媒對大學生宗教信仰的影響沒有受到研究者的太多關注的原因所在。
二、大眾傳媒對大學生宗教信仰影響的表現
大眾傳媒是一個時代精神文明和物質文明的傳播者。它傳播著社會的進步、溝通著黨和人民的聯系、承載著先進的文化與思想等催人奮進的力量;但與此同時,它也反映著時代的迷茫、人們內心的矛盾、社會的沖突等值得人們思考的內 2 容。大學生是大眾傳媒熱衷的接觸者和使用者。調研發現,對青年人影響最為深刻的媒體之一——電視的節目內容中,學生更感興趣的是新聞時事類占35%,娛樂綜藝類占48%,影視劇類占30%,調查紀實類占35%。可見,娛樂文化類節目具有廣泛的受眾群。
1.大眾傳媒中的娛樂元素導致大學生思維能力下降、思想空虛,宗教信仰有機可乘
就當下文化而言,“娛樂”已經成為我們這個時代大眾媒介的主題。以大眾傳媒中的電視為例。當前我國電視節目中大多以娛樂節目當道。《超級女生》、《星光大道》、《詠樂會》、《今日有約》、《天天向上》、《相約星期六》等類似節目比比皆是;娛樂節目主持人搞笑斗嘴,內容膚淺低層次和品位低俗化的傾向日趨嚴重。這些節目不僅侵占了大學生的學習時間,更令人擔心的是這種“娛樂”的泛化已深入人心,最終導致流行文化大行其道。
大眾傳媒所傳播的流行文化對學生的潛在侵蝕,使他們的興趣與觀念發生了改變,偏離了健康和主流的文化價值觀,進而導致道德的缺失或失衡。遠離經典文化,對文字和閱讀不再敏感,甚至失去興趣;忽視傳統民族習俗、節日,迷戀西方節日;沉溺于網絡虛擬空間,冷漠、自閉;社會倫理道德觀念正面臨新的“垃圾文化”的沖擊。長此以往,歷史和文化都成了過往云煙,作為大眾流行文化的“消費者”就會逐漸失去傳統文化底蘊的支撐,成為徹底的歷史虛無主義者。正是由于這種狀況,各色宗教信仰才會有機可乘。
2.網絡成為影響大學生宗教信仰的主要平臺和手段
隨著互聯網時代的來臨,以因特網為載體的網絡媒體已成為與報紙、廣播、電視并稱的第四媒體。并在宗教傳播中發揮著重要的作用影響。
大學生是網絡的主要使用者。他們熟悉網絡、擁有高水平的網絡運用技術。并且由于校園網的普及、寬帶、甚至無線網絡的覆蓋,使得大學生上網非常的便捷和容易。而網絡本身所具有的快捷、互動、多媒體、虛擬、信息豐富等優勢,使得網絡逐漸成為宗教傳播者開辟的新的傳教陣地。宗教傳播者利用網絡建立宗教網站,通過詳細的文字說明、聲形并茂的影音視頻、多姿多彩的圖片等方式傳播宗教知識、宗教思想;同時借用個人博客進行宗教傳播,利用BBS進行互相討論與交流,不斷擴大自身的影響力。
我們以基督教為例,經過網上查詢,我們對“基督徒上網導航”所列出的比較有影響的相關網站進行了初步統計,得出我國共有基督教相關網站510多家。其中,綜合網站42家、基督論壇54家、神仆網站28家、媒體傳播和影音網站54家、基督教書籍網站114家、個人主頁63家等等。另外,根據“椰子空間”中提供的基督教QQ群的名單,我們做了進一步的數據統計:截止到2009年,我國基督教QQ群共有3269個。其中高級群(包括超級群)306個、普通群2963個。而在網上所查到的比較大的基督教圈子共有4個:中國基督教新浪圈子,圈子成員共有2263人。其中資深成員14人,管理園10人。“信耶穌得永生 ” 圈子已有成員31500人;“耶穌是神 ”圈子有成員31200人;“神的孩子 ”有成員5600人。通過QQ群的數量和四個圈子的人數我們可以看到網絡傳播的影響力和輻射力。
宗教對個人博客的利用也是非常充分的。我們知道,基督教是一種外向型的宗教,教義鼓勵教徒到各處去傳福音,結“果子”(即發展教徒),誰結的“果子”越多,誰在上帝面前越榮耀,大凡基督徒都有高漲的傳教熱情,每個基督徒都是一粒種子,不停地尋找新的土壤生根、開花、結果。一些具有較高網絡技術的基督徒,其中包括高校學生信徒,積極投身于博客進行傳教。我們以新浪網博客頻道為例。新浪網博客頻道是我國最主流,最具人氣的博客頻道,我們對新浪網的基督教博客進行了初步不完全統計,在新浪網上共有89個基督教徒個人博客。其中,牧師的博客9個,其他基督徒博客80個。其中博客訪問量過萬的有51個。占整個基督徒博客總量的57.3%。其中“基督教明星名人博客”的訪問量為363,137,博友Q群已經超過1000人上限,而需另開新Q群。“基督教明星名人”博客中,列舉了大量的中外名人、影視明星的信教言行和經歷,充分利用大學生關注明星名人的心理來展開宗教傳播,正如 溫州大學陳金安所指出的那樣:大學生信仰宗教的一個重要原因就是“事實勝于雄辯”,很多事實證明“使你不得不信”。大學生常舉的事實有:很多名人,甚至大科學家也虔誠信教。這些名人、明星有關宗教內容為大學生信仰提供了典型,其影響力遠遠超過一般的理論宣傳和說教。
3.影視作品中展示的宗教文化潛移默化地吸引著大學生
影視作品所反映出的社會矛盾和沖突非常能引起大學生的共鳴,所展現的人生故事往往被大學生當作人生借鑒。特別是一些影視作品,通過影片角色的昄依宗教或實施宗教影響來化解問題或矛盾,這在一定程度上為大學生們提供了另外一條解決問題的心理暗示。同時,更多的影視作品中有意或無意展示的宗教環境、宗教影響和宗教文化對宗教在大學生中的傳播起到了潛移默化的促進作用。寺廟的清幽、教堂的神圣、誦經的平和、唱詩的悠揚、懺悔的虔誠、宗教婚禮的莊嚴、宗教儀式的神秘、宗教建筑的宏偉等等,更不用說,影視作品中展示的宗教的種種神跡,這些無疑不對身處滾滾紅塵而又涉世不深的大學生形成強大的誘惑。而這種潛移默化的宗教影響比宣傳式的傳播方式要更為有效。
4. 某些新聞報道中的不當報道為大學生提供了效仿的典型
某些新聞報道,特別是某些娛樂報道熱衷于明星名人昄依宗教或與宗教迷信相關的報道。報道中,大肆宣揚明星們的星座、護身符、幸運數字、幸運顏色、八字等等;或用大量篇幅不厭其煩地介紹居家風水、奇門遁甲等內容;至于某某明星出家、某某夫婦歌星雙雙成為居士、某歌壇天后為求子上香拜佛等等更是作為重要新聞大加傳播。
三、對策
1.提高媒體自律水平,強化大眾傳媒教育功能,抑制娛樂過度和娛樂泛化的傾向
市場經濟時代,媒體道德面臨嚴峻的挑戰,為了收視率、發行量、點擊率,而過度娛樂受眾所帶來的負面影響是無法用經濟效益來抵償的。因此,我們要發動全社會的力量,迫使媒體保持自律。媒體本屬社會公民道德教育的范疇體系內,作為德育的另一種輔助補充渠道或工具,媒介通過傳播信息、輿論引導、傳播交流文化等社會功能滲透作用于媒介產品的消費者從而影響他們的思想、觀念、行為和生活方式。3媒體自律就是對青年負責、對社會負責、對國家和民族負責。
2.加強學生媒介素養教育,全面提高學生認識、使用和理解媒介的能力
面對大眾傳媒的影響,單純的防御和制止是沒有多大成效的。關鍵是要讓學生掌握辨識和分析的能力。因此,在高校教育體系內開設媒介素養課程是行之有效的辦法之一。通過媒介素養專業教育,消除傳媒的不當影響,增強學生辨別媒介信息的能力和判斷信息價值的能力,將大眾傳媒的負面影響降到最低。
3.運用校園媒體,打造健康的校園文化
大部分高校學生都是住校生,這就為校園媒體提供了大量的受眾群體。我們要抓住這一有利條件,大力發展校園媒體,形成以校園網、校廣播站、電視臺、校報、校刊等多媒體的平臺,將其發展成為關注和引導廣大青年學生物質和精神生活、對外展示校園文化面貌的陣地。
四、結論
宗教信仰是個非常復雜和深奧的問題,其成因也是多方因素綜合起作用的結果。大眾傳媒對大學生宗教信仰所產生的無形的影響更是難以具體描繪和量化。所以,對于大學生的宗教信仰的形成,光靠空洞的理論說教和思想品德課是不能令人信服的,對此,光靠學校的教育是不能從根本上解決問題,還有待于整個社會的共同努力。
參考文獻
3樊怡、文海燕、施毅婷.大眾傳媒對高校德育工作的影響及其對策研究 [1]李志英.信教大學生的思想傾向及成因分析[J].當代世界與社會主義.北京.2007,(01)[2]陳金安.大學生宗教信仰成因及對策探析[J].科學與無神論.北京.2004,(01).49頁
[3]樊怡、文海燕、施毅婷.大眾傳媒對高校德育工作的影響及其對策研究[J].商業文化(學術版).北京.2008,(0.3)4-5頁。
[4]左鵬.當代大學生宗教信仰解析.思想理論教育[J].上海.2006,(09).41-43頁
第五篇:物價對大學生生活水平影響調查問卷
物價對大學生生活水平影響調查問卷
同學您好!非常感謝您在百忙之中填寫這份問卷,我們正在做一項物價上漲對大學生生活水平影響的調研,請依據您的看法客觀的回答以下問題,非常感謝您的支持!你的性別(男 女)年級(大一 大二 大三 大四 研究生)1,你對物價上漲的敏感度?(調查大學生對物價上漲的接受程度)A,上漲太多,影響到我的消費B,上漲幅度還能接受,對我影響不大 C 基本沒有感覺到物價上漲D 其他 2,物價上漲表現在哪些方面?(調查物價上漲的方面)A 食堂飯菜價格B 生活日用品價格C 日常水果價格D 學習資料E通信,交通F其他 3,你認為物價上漲的主要原因是?(調查大學生對物價的了解)A 經濟增長過快B國家宏觀調控C 消費結構不合理 D美元貶值,人民幣通貨膨脹E不清楚 4,你如何處理物價上漲現在?(調查大學生的自我責任感)A照常消費,向父母要錢B照常消費,自己兼職補貼C,限制消費,節約開支D,期待相關部門出臺扶助政策E、其他 5,若物價上漲了,你需要限制開支,你會選擇限制那方面的消費呢?(現在進行中/計劃實施中)(調查大學生的消費觀)A正常飲食上,選擇相對便宜的飯菜B減少零食(包含水果)的消費C縮減服裝開支的D 減少同學朋友聚會消費(包含各種娛樂消費)E 其他 6,若你通過兼職賺取補貼,你選擇哪種方式?(現在進行中/計劃實施中)(調查大學生如何改變經濟狀況)A,家教 B 發傳單 C 服務員 D 代理 E 經銷商品 F多做幾份兼職 G其他 7,面對物價上漲,你對每月開支的看法?(調查大學生的理財觀念)A不去管,花多少是多少B 偶爾計劃一下應該買什么東西C 經常列出月消費清單和計劃開支8,面對上漲的物價我要說:(調查大學生的心聲)
9、如果讓你對今年的物價指數滿意度做個評價,你會如何選擇?
A、很好B、還可以C、很差
10、總體來看,你覺得此次物價上漲對你生活影響大嗎?A、很大B、一般C、如果再持續下去,就承受不了了D、沒太大影響
11、物價上漲,是否影響你的消費信心? A、影響很大,消費信心受到打擊B、影響不是很大
12、你希望政府在這方面采取措施嗎? A、希望 B、無所謂
13、面對物價持續上漲的情況,你怎樣打算?A、盡量節儉,少去餐館吃飯------------8人B、沒什么打算,反正漲了也得消費------12人C、希望職能部門管管跟風漲價現象------10人
14、如果讓你對今年的物價指數滿意度做個評價,你會如何選擇?A、很好------0人B、還可以----17人 C、很差------13人
15、總體來看,你覺得此次物價上漲對你生活影響大嗎?A、很大-------------10人B、一般---------7人C、如果再持續下去,就承受不了了---4人 D、沒太大影響----------------9人
16、物價上漲,是否影響你的消費信心? A、影響很大,消費信心受到打擊-----14人 B、影響不是很大-------------------16人
17、你希望政府在這方面采取措施嗎?A、希望--------20人B、無所謂------10人
18、你在購物(不含學習用具)上一般一個學期發多少錢 A1000一下--------5人 B1000----2000------8 C2000----3000------15 D3000---4000-------2
19、你在購物方面的要求? 20、你對著穿的要求?再次感謝你對我工作的支持!祝您: 工作愉快!學習進步!