第一篇：從社會主義社會發展識科學發展觀現實意義（本站推薦）

從社會主義社會發展識科學發展觀現實意

義

樹立和落實科學發展觀，關鍵在于自覺性和堅定性。要增強自覺性和堅定性，需要進一步解決一些認識問題。[大秘書-www.tmdps.cn,找范文請到大秘書網]

一、社會主義社會的發展是應當并且可以駕馭的?？茖W發展觀的提出，表明了我們黨對社會主義社會發展的認識程度和駕馭能力達到了一個新的高度，進入了一個新的境界。無產階級及其政黨的任務就是認識世界和改造世界，用社會主義社會取代資本主義社會?？茖W社會主義的理論和實踐，開啟了人類真正的歷史時期，也就是馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中所指出的“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”的自由人聯合體的時期。這個歷史時期是一個由低級向高級的發展過程，這也就是社會主義社會的發展過程。對于社會主義社會如何發展，馬克思和恩格斯只是提出了一些最基本的原則。在理解這些原則的時候，恩格斯說過的這樣一段話應當引起我們的重視。他說：“社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認識和考慮到它們的時候，起著盲目的、強制的和破壞的作用。但是，一旦我們認識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那么，要使它們越來 越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的，就完全取決于我們了?！比祟愔\求發展的力量就是這樣一種社會力量。這種社會力量在還沒有擺脫資本主義影響、社會生產力還不發達的社會主義初級階段，不可避免地會帶有一定的自發性、盲目性、異己性。馬克思主義政黨的任務，就是要領導人民正確認識和科學駕馭這種社會力量，使之按照合規律性與合目的性相統一的方向前進。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出樹立和落實科學發展觀并將之貫徹于“十一五”規劃當中，表明我們黨對這種社會力量的認識程度和駕馭能力達到了新的高度，走上了新的起點。這也是加強黨的執政能力建設取得的最重要的、具有決定性意義的新進展。

科學發展觀不是憑空產生的。它是馬克思主義社會發展理論同中國發展實際相結合的產物，是繼承和發展毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展思想的結果，也是總結和借鑒中外發展經驗教訓得出的科學結論。從“發展才是硬道理”到“發展是黨執政興國的第一要務”等論斷，從“兩手抓、兩手都要硬”到“物質文明、政治文明、精神文明協調發展”等思想，以及在這些論斷和思想指導下的發展實踐，使我國的改革開放和社會主義現代化建設取得了令世界矚目的巨大成就。然而，建設中國特色社會主義畢竟是一個全新的事業，伴隨著巨大成就的取得，一些日益突 出的問題也接踵而來。這些難題的集中指向是在考問：什么是發展，發展為了什么，怎么樣發展。以胡錦濤同志為總書記的黨中央準確把握世界發展趨勢，認真總結我國發展經驗，深入分析我國發展的階段性特征，繼承和發展黨的三代領導人關于發展的思想，提出了樹立和落實科學發展觀這樣一個重大的歷史性任務，使我們黨對于社會主義社會如何發展問題的認識進入了一個新的境界，也使我國經濟、政治、文化和社會建設的實踐因為有了新的科學發展理論的指導而進入了新的階段。

二、社會主義社會的發展必須堅持以人為本，因為以人為本是社會主義的本質內涵和核心價值。離開了以人為本的“發展”不是社會主義所需要的發展，這樣的“發展”會毀掉社會主義。在當代中國，以人為本就是以人民為本，堅持以人為本，就是要以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民。簡而言之，就是發展為了人民，發展依靠人民，發展的成果由人民共享。用科學發展觀統領社會主義經濟、政治、文化和社會建設，一定要牢牢把握住它的本質與核心，始終堅持以人為本。

我們黨提出的以人為本之所以同西方的人本主義和中國古代的民本思想有著本質的區別，就在于它堅持的是馬克 思主義的唯物史觀，體現的是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，立黨為公、執政為民是對黨的本質要求。以人為本亦即以人民為本，這是由黨的性質和任務決定的。在黨的根本宗旨早已確定之后，為什么在今天還要特別強調以人為本呢？這不僅是因為以人為本用新的話語表述體現了黨的根本宗旨，而且是因為在現實的發展當中，如果不及時而清醒地強調和落實發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享這個本質性、核心性的問題，發展的走向有可能會偏離黨的根本宗旨。所以說，是否堅持以人為本決定著發展的性質、結果和意義，也決定著社會主義社會發展的前途。

三、社會主義社會的發展是遵循唯物辯證法的法則前進的，要自覺認識和把握這個法則，堅持發展問題上的科學精神，把經濟、政治、文化和社會建設轉入全面、協調、可持續發展的軌道?？茖W發展觀的基本內涵還包括三個方面的內容，即全面發展、協調發展、可持續發展?？茖W發展觀堅持唯物辨證的科學方法，同時吸收了當代系統論、控制論、發展論、環境論等新興學科的科學方法，為實現社會主義社會的發展開辟了正確途徑。要實現我國社會主義建設又快又好的發展，必須沿著唯物辯證法所指引的方向，把經濟、政治、文化和社會建設轉入全面、協調、可持續發展的軌道，以形成推進我國社會主義社會前進發展的強大合力。

唯物辨證法告訴我們，發展是絕對的、無限的、永恒的，決定發展的各個要素是相互聯系、相互作用、不可分割的。所謂全面發展，強調的是發展的整體性、集合性。我國社會主義的全面發展是一種整體性、集合性的發展，是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化和社會建設，實現經濟發展和社會全面進步。強調全面發展，決不能動搖以經濟建設為中心，而是必須堅持這個中心，否則所謂全面發展就會因為失去了物質基礎而成為空中樓閣。強調以經濟建設為中心，也不能單打一只抓經濟，甚至要以犧牲社會發展為代價，這樣經濟和社會都發展不起來。只有緊緊抓住中心，堅持全面發展，把“兩點論”和“重點論”統一起來，才能實現經濟社會的科學發展。所謂協調發展，強調的是發展的協同性、和諧性。對立統一規律既承認事物之間的差別和對立，又承認事物之間的聯系和統一，既對立又統一的矛盾運動推動著事物的發展。基于這種認識，我們黨提出統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的發展戰略，以推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節、各個方面相協調。所謂可持續發展，強調的是發展的連貫性、永續性。馬克思主義認為，發展是連續的、沒有止境的。發展是人類社會與自然界相互作用的結果?？茖W發展觀的一個重要內容，就是要促進 人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調，堅持走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，保證一代接一代地永續發展。

第二篇：科學發展觀的現實意義

科學發展觀的現實意義

中共中央政治局常委、中央政法委書記***在云南考察。他強調，要深入貫徹落實科學發展觀，堅定不移推進科學發展、和諧發展、跨越發展。

科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本辦法是統籌發展。這一重大戰略思想根據馬克思主義的立場、觀點和方法，總結國內外發展的經驗教訓，創造性地回答了新世紀新階段我國為什么發展，怎樣發展的問題，是馬克思主義基本原理與時代特征和中國具體實際相結合而形成的馬克思主義中國化的最新理論成果。

我們應該以更加開闊的視野、更加扎實的作風、更加有力的措施，扎實開展深入學習實踐科學發展觀活動，堅定不移地貫徹落實科學發展觀，從全局和戰略的高度，深刻認識開展學習實踐活動的現實意義，加快轉變發展方式、調整經濟結構、推進改革創新、重視環保節能、關注民生和社會保障，推進經濟社會又好又快發展。隨著改革開放和社會主義市場經濟不斷發展，隨著黨執政時間的增加和黨的隊伍的變化，黨的自身建設面臨許多新課題新考驗，管黨治黨的任務比過去任何時候都更為繁重。這就迫切要求我們深入學習實踐科學發展觀，把提高黨的執政能力、保持和發展黨的先進性體現到各級黨組織和廣大黨員、干部推動科學發展、促進社會和諧的行動中去。各級黨組織和廣大黨員、干部一定要深刻認識開展學習實踐活動的重要性、必要性和緊迫性，以高度的責任感和使命感積極投入到學習實踐活動中來，確保取得實實在在的成效，為奪取全面建設小康社會新勝利提供堅強的思想保證、政治保證、組織保證。

第三篇：《社會主義從空想到科學的發展》的現實意義

《社會主義從空想到科學的發展》的現實意義

《社會主義從空想到科學的發展》寫作于1880年，是恩格斯在1878年發表的首次論述馬克思主義三個組成部分的《反杜林論》的基礎上改寫而成的獨立著作，它系統考察了資本主義基本矛盾的歷史發展、在生產和階級關系上的表現、嚴重惡果和致命影響，深刻剖析了資本主義經濟發展中的新現象；它全面總結了科學社會主義產生、發展的經驗教訓，指明了科學社會主義的思想來源，闡述了科學社會主義的理論基礎，概括了社會主義從空想到科學的發展的歷程，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，科學預測了未來社會的基本特征，確立了作為一門獨立學科的科學社會主義的歷史任務；它在理論上武裝和指導了各國無產階級政黨，促進了國際共產主義運動的健康發展?！渡鐣髁x從空想到科學的發展》是恩格斯在科學社會主義理論體系最終確立時期所寫的一部全面闡述科學社會主義基本內容的代表作，是恩格斯在科學社會主義誕生32年后所寫的一篇深刻揭示科學社會主義發展規律和特點的光輝著作。

這一著作的現實意義在于指導我們運用科學社會主義理論去認識和分析當代資本主義和社會主義的發展，堅定建設有中國特色社會主義的信心。

首先，指導人們正確認識當代資本主義社會的現實和本質。19 世紀末以來，資本主義的發展進入了壟斷階段，表現出不同于以往的新特點：一是高新技術的運用，使生產力呈現了較快的發展狀態，經濟發展出現了表面的繁榮；二是國家對經濟的干預，使社會生產具有了一定的組織計劃性，減輕了經濟危機的致命威脅；三是實行高福利、高工資政策，一定程度上緩解了勞資雙方的矛盾。有人因此認為，馬克思和列寧對資本主義的分析都有失誤，資本主義比社會主義更具有旺盛的生命力。這是一種錯誤的認識，是對資本主義表面現象的膚淺理解。其實，資本主義經濟的發展是得益于資本主義幾百年發展所積累的雄厚物質基礎，如果沒有私人占有關系的束縛，生產力本應有更快的發展速度。所以，當我們透過現象看本質時就會發現，壟斷并沒有改變資本主義生產關系的性質，追求剩余價值仍然是資本主義生產運轉的軸心，這就決定了資本主義對內必然要不斷加重剝削，對外要加緊掠奪擴張。從對內來看，高福利政策固然使人民生活有所改善，但相對剩余價值的占有卻使剝削的程度在加重，兩極分化日益加劇。勞動群眾并沒有改變被剝削的地位，為生活而奔波忙碌仍然是今天資本主義社會勞動群眾真實生活的寫照。并且，在巨大生存競爭的重壓下，人毫無自主性，像機器零件一樣，被迫依附于非人的生產過程。從對外來看，資本主義貪婪的本性使其不斷要求對外擴張，不僅在經濟技術上控制落后國家，而且在政治上打著“人權”的旗號，到處推行霸權主義，企圖把世界各國都納入資本主義的體系，以有利于其進行剝削和掠奪。這正是90年代以來以美國為首的帝國主義國家不斷以戰爭相威脅，干涉別國內政的根本原因。其次，有助于人們堅定社會主義的信念，同各種懷疑和否定社會主義的思潮劃清界限。資本主義的滅亡和社會主義的勝利同樣都是人類歷史發展的必然。但在社會主義的發展過程中，由于出現了失誤使社會主義的優越性沒有得到充分體現。由此一些人的社會主義信念發生了動搖，甚至認為社會主義是歷史的錯誤，是人為幻想的烏托邦。這種懷疑和否定社會主義的思潮是十分有害的。其實，無論社會主義或資本主義都不是個人意志的產物，而是社會基本矛盾運動的必然結果。正如恩格斯所指出的：“生產力和生產關系之間的這種沖突，并不是像人們原罪和神的正義的沖突那樣產生于人們頭腦中，而是存在于事實中，實際地、客

觀地、在我們之外、甚至不依賴于引起沖突的那些人的意志或行動而存在著?！敝袊呦蛏鐣髁x的發展道路就是中國的客觀歷史條件決定的。

再次，讓我們認清了社會主義代替資本主義的歷史必然性。在本書的第三章中，恩格斯深入分析了資本主義的基本矛盾及其發展過程，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，預測了未來新社會的基本經濟特征，闡述了無產階級的偉大歷史使命和科學社會主義學說的根本任務。

恩格斯深刻地分析了資本主義的基本矛盾，即生產的社會化和資本主義私人占有之間的矛盾。資本主義生產方式的發展，經過簡單協作、工場手工業和機器大工業三個階段，生產社會化程度日益提高，主要表現為：(1)生產資料社會化，即大批勞動者共同使用生產資料進行生產；(2)生產過程的社會化，即社會分工愈來愈細，生產日益專業化，生產本身變成了一系列的社會行動，各企業、各部門、各地區的經濟聯系越來越密切；(3)生產成果的社會化，即生產的產品不再是個人勞動的產物，而是社會協作勞動的產物，甚至是國際協作勞動的產物。生產的社會化是資本主義生產區別于以往時代生產活動的一個顯著特點，是人類社會的一種巨大進步，但這是在資本主義私人占有制的基礎上實現的。和以往簡單商品生產的條件下不同的是，現在的私人占有者已不是那些真正使用生產資料和真正生產出產品的勞動者，而是把社會化的生產資料集中在自己手里、不勞而獲、占有了別人勞動產品的資本家。這樣，生產的社會化便與資本主義的私人占有之間發生了對抗性的矛盾，這是生產力與生產關系的矛盾在資本主義制度下的具體表現，這個矛盾“已經包含著現代的一切沖突的萌芽”。隨著資本主義生產方式越是占統治地位，“社會的生產和資本主義占有的不相容性，也必然越加鮮明地表現出來”。

恩格斯正是抓住了這個基本矛盾，對資本主義社會經濟運動過程和階級關系狀況進行深入的考察，得出了社會主義公有制必將取代資本主義私有制的科學結論。第一，資本主義生產方式在它生而具有的基本矛盾的兩種表現形式中毫無出路地運動著：一是在階級關系上，表現為“無產階級和資產階級的對立”，二是在生產上，表現為“個別工廠中生產的組織性和整個社會中生產的無政府狀態的對立”。第二，資本主義基本矛盾的發展必然導致經濟危機。競爭和社會生產的無政府狀態促使資本家不斷改進機器和擴大生產規模，結果是機器排擠了工人，進一步加深了勞動者的貧困化，市場的擴張趕不上生產的擴張，生產無限擴大和勞動群眾購買力相對縮小的矛盾，造成了生產的相對過剩和經常的比例失調，導致了經濟危機。經濟危機是資本主義制度的必然產物和伴侶。第三，資本主義經濟危機周期性爆發，差不多每隔十年重復一次，正是資本主義基本矛盾惡性循環的結果。危機使生產力遭到巨大破壞，給無產階級和勞動人民帶來極大的災難和痛苦，引起了階級斗爭的尖銳化。經濟危機的發生表明，“資本主義生產方式暴露出自己無能繼續駕馭這種生產力”，“這種生產力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾，要求擺脫它作為資本的那種屬性，要求在事實上承認它作為社會生產力的那種性質?！币虼?，廢除資本主義私有制，建立社會主義公有制，實現生產資料和產品的社會占有，便成為現代生產力發展和生產社會化的必然要求。第四，無產階級革命將導致矛盾的解決：“無產階級將取得國家政權，并且首先把生產資料變為國家財產?！薄巴ㄟ^這個行動，無產階級使生產資料擺脫了它們迄今具有的資本屬性，使它們的社會性有充分的自由得以實現?！?/p>

第四篇：淺析科學發展觀的現實意義（共）

淺析科學發展觀的現實意義

論文摘要：

科學發展觀作為新時代和新時期中國共產黨新的中央領導集體提出來的新的執政理念，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的深化和發展，不僅具有重要的世界觀和方法論意義，而且對于中國目前的改革和發展具有十分重要的戰略意義和現實意義

論文關鍵詞：

科學發展觀；人的自由全面發展；現代化；和平與發展

引言：

科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是當代中國的馬克思主義。它不僅是振興中華、指導中國實現社會主義現代化的行動指南，而且具有重大和深遠的世界歷史意義。本文試從三個不同側面論述這一問題。

一、對發展科學社會主義理論的意義

科學社會主義從最廣義的意義上來說，就是馬克思主義。它的最核心、最本質的問題就是追求人的解放，是旨在使科學技術和社會生產力高度發展到足以消滅工農、城鄉、腦力體力勞動三大差別，足以消滅階級對立和階級差別，從而使世界無產者和全人類都能免除繁重艱險的勞動，擺脫自然和社會任何形式的奴役，達到每個人都能全面自由發展，最終建立“自由人聯合體”。這就是科學發展觀所強調的“以人為本”的馬克思主義理論來源。

首先，科學發展觀強調“以人為本”，實質上是對社會主義國家曾被一度扭曲過的社會主義價值原則的糾正。鄧小平同志創造性地提出了社會主義本質論，實際上已從價值目標上把人的全面發展問題放在了重要位置上，在科學社會主義理論發展史上具有劃時代的意義。江澤民同志更是明確提出，促進人的全面發展，是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。這是對科學社會主義理論的一個重大貢獻。進入新世紀新階段，胡錦濤同志所闡述的科學發展觀，更加直接、鮮明地提出“以人為本”的口號，這就標志著中國共產黨把馬克思主義關于未來社會的價值追求已經開始轉化為中國特色社會主義發展的應有目標和基本原則。這都體現了中國共產黨“執政為民”的本質

其次，“以人為本”主張不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益。在現階段，堅持以滿足人民群眾的需要為最高宗旨，這是“以人為本”的基本要求?？茖W發展觀強調社會全面、協調與可持續發展，核心是“以人為本”。這里的“以人為本”，在一定的意義上也就是為了人在經濟、政治和文化權益方面的需要。

第三，改革是為了解放和發展生產力，其最終目的也就是為了人的解放。雖然我們現在已經取得了舉世矚目的成就，但是“我國仍處于社會主義初級階段的基本國情基本沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。”如何解決這一主要矛盾，當然還是要靠改革。我們就必須要選擇符合人的本性的社會體制和經濟社會發展的目標模式等。

第四，我們今天的改革已經處于攻堅階段。改革的深入發展，必定要調整人們的利益關系。當前，如何消除貧富過于懸殊，走共同富裕的道路，如何解決貧困群體的生活困難等問

題，如果得不到妥善處理，就會影響社會穩定?？茖W發展觀對科學社會主義理論的這一新發展，體現了人本關懷和文明進步的新思想和新觀點。

二、對發展中國家現代化建設的意義

現代化在不同的國家與民族有不同的實現方式。在中國，在以公有制為主體和以最廣大人民的生存與發展為第一目標條件下，在政策與戰略策略上更容易和實施以人為出發點的思想?？茖W發展觀提出后，中國在注重社會的全面協調可持續發展方面是處在當今世界前列甚至在行動上是超前的。

首先，中國的科學發展觀在注重社會的公正性，實現效率和公平的有機結合，防止社會的兩極分化，使改革成果為普通人民和廣大的基本群眾所享有，在一定意義上為發展中國家提供了一個很好的模式。

其次，科學發展觀更加注重發展的全面性，追求經濟、政治、文化、社會層面的發展，對發展中國家的發展具有重要的示范意義。在發展經濟的同時，要努力促進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的全面進步，而實現這個目標的路徑，就必須要有一個指導發展的科學的世界觀和方法論。

第三，科學發展觀更加注重發展的可持續性更好地處理人和自然、資源、生態環境之間的關系對發展中國家的發展具有警示意義。中國的科學發展觀堅持以科學的世界觀和方法論指導生態文明建設，堅持以人為本，實現全面、協調、可持續發展，將為發展中國家實現對傳統工業文明的超越，選擇一條與發達資本主義國家不同的資源組合方式，更好的處理人和自然、資源、生態環境之間的關系，建立一個低度消耗資源的節約型國民經濟體系，降低資源消耗，杜絕資源的浪費，提高資源的利用率，具有十分重大的意義。

第四，科學發展觀更加注重發展自主創新性，更加自覺的走向獨立自主的創新式發展模式。中國共產黨提出科學發展觀，把提高自主創新能力，建設創新型國家，作為國家發展戰略的核心和提高綜合國力的關鍵，這無疑是對發展中國家提供了要結合本國情況靈活借鑒，走本國特色現代化建設之路的模式。這對于發展中國家不致重蹈西方現代化走過的彎路，具有重要的世界歷史意義。

三、對促進世界和平和發展的意義

以人為本作為科學發展觀的核心，既是中國共產黨對內的基本國策，同時也是向世界發出的宣言和承諾。只有把這一思想推及到世界范圍，堅定不移地走和平發展道路，努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，才能進一步彰顯科學發展觀的博大的思想基礎和深遠的世界歷史意義。科學發展觀強調以和諧為目標，堅持和平、發展、合作的政策主張，努力同各國一道實踐建立和諧世界的崇高目標，將為世界的和平與發展做出重大貢獻。

第一，共同分享發展機遇，共同應對各種挑戰，推進人類和平與發展的崇高事業。主張各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

第二，始終不渝走和平發展道路。堅持把中國人民的利益同各國人民的共同利益結合起來，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己意志強加于人。中國致力于和平解決國際爭端和熱點問題，推動國際和地區安全合作，反對一切形式的恐怖主義。不搞軍備競賽，不搞各種形式的霸權主義和強權政治。

第三，始終不渝奉行互利共贏的開放戰略，以自己的發展促進地區和世界共同發展，在實現本國發展的同時兼顧對方特別是發展中國家的正當關系。支持國際社會幫助發展中國家增強自主發展能力，改善民生，縮小南北差距。

第四，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發展友好合作。繼續同發達國家加強戰略對話，繼續貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，共同營造和平穩定、平等互信、合作

共贏的地區環境。

結語：

歷史上的大國崛起往往都是伴隨著掠奪資源、對外擴張，甚至戰爭。崛起中的中國將以何種姿態融人世界，事關中國的國家發展戰略，同時為外部世界所普遍高度關注。在這種情況下，中國共產黨以“以人為本”為核心的科學發展觀作出了回答。這處處都體現著促進世界科學發展、和諧發展、和平發展的思想。

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第五篇：談科學發展觀的理論意義和現實意義

談科學發展觀的理論意義和現實意義

在黨的十七大報告中，胡錦濤同志全面、系統、深刻地闡述了科學發展觀的科學內涵和基本要求，并用五句話對科學發展觀進行了高度概括，即科學發展觀“是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經濟社會發展的重要指導方針，是發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想”。這一高度概括不僅反映了我們黨對我國基本國情和錯綜復雜的國內國際形勢的深刻把握，具有很強的針對性，而且也賦予了科學發展觀在指導我國21世紀發展中的新的理論和現實意義。

首先，這一概括強調了科學發展觀對中國特色社會主義理論的繼承與創新，使這一科學理論構成了中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

綜觀黨的十七大報告，其主題始終離不開“中國特色社會主義”這一關鍵詞。胡錦濤同志指出：“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系?！边@是對我國改革開放以來所走過的道路和取得成就的深刻總結。但是，中國特色社會主義作為一個科學理論體系，其本身是開放和不斷發展的。黨的十一屆三中全會以后，我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，極大地促進了我國經濟建設和各項社會事業的發展，這是中國特色社會主義理論的創立和形成時期。然而，隨著我國經濟社會的發展尤其是經濟的高速增長，各種矛盾也日益凸現出來，我們究竟應該謀求什么樣的發展、發展的目的和本質是什么等一系列問題尖銳地擺到了我們的面前。如果不能正確回答這些問題，不僅會造成我們黨和全國人民在思想認識上的混亂，而且必然會造成經濟社會發展的無序和扭曲。正是在這種背景下，在黨的十六屆三中全會上，胡錦濤同志代表黨的新一代中央領導集體及時提出了科學發展觀這一重要思想，十七大報告則進一步全面系統地闡述了科學發展觀的內涵，針對當前和今后很長一個時期已經出現和可能面臨的各種復雜矛盾，明確指出我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，因此發展仍是第一要務，但這種發展的核心必須是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧，這就從根本上回答了發展的目的與本質、手段與方法等重大理論問題，使我們黨的治國方針更加適應新時期的新情況，具有更科學的指向。正是在這個意義上，胡錦濤同志特別強調科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，并明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。”顯然，深刻認識和領會十七大報告賦予科學發展觀的這一理論地位，對于我們黨今后高舉中國特色社會主義偉大旗幟并以此指導中國未來發展，具有重要的理論意義。

其次，這一概括將科學發展觀界定為發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，為我們在新的歷史階段繼續推進中國特色社會主義事業指明了正確方向。

我們注意到，在以上所引十七大報告對科學發展觀的高度概括中，前面四句話，在以往黨的文件中都有過表述，而最后一句話將科學發展觀界定為發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，則是在黨的十七大報告中第一次提到。這一新的提法，突出強調了未來我國經濟社會發展必須以科學發展觀為指導，在深刻把握我國社會主義初級階段基本國情的基礎上，堅持把發展作為我們黨執政興國的第一要務，堅持以人為本，堅持全面協調可持續發展，堅持統籌兼顧，努力把我國建設成為環境友好型、資源節約型社會和社會主義和諧社會，并通過自身發展維護世界的和平發展。

對一個國家來說，有什么樣的發展觀，就會有什么樣的發展道路和發展模式。我們看到，只有把科學發展觀作為發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想，才能妥善處理好城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展與對外開放等各項重大關系，把我國經濟和社會事業的發展納入全面、協調和可持續發展的軌道，從而破解我國在今后發展過程中面臨的新課題、新矛盾，引領和保證我國全面建設小康社會奮斗目標的順利實現。十七大報告將轉變經濟增長方式改為轉變經濟發展方式，一詞之差，卻正是科學發展觀作為發展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想的本質體現。

總之，十七大報告對科學發展觀的集中表述和高度概括，清楚地表明了我們黨未來的治國方略和我國在21世紀發展的戰略思路，包含著許多豐富而深刻的內容，對此我們應更深入地領會和思考。