第一篇：公務員該不該有“財產隱私”

公務員該不該有“財產隱私”

“在橫琴新區，處級以上干部需要申報房子、車子。”12月20日，廣東省珠海市公務員胡女士告訴記者，珠海市橫琴新區此項工作已啟動半年，珠海市其他區未啟動。

12月9日，廣東省試行官員財產公示試點名單誕生:珠海市橫琴新區、廣州市南沙新區、韶關市始興縣。12月21日，十一屆全國人大代表韓德云、葉青、劉玲、張兆安在接受本報記者采訪時表示，官員財產公示應注重頂層設計，及早出臺專門立法。

公示財產主體:可否從“新提拔、新后備”開始

今年7月以來，橫琴新區處級領導干部要申報個人財產，處級以上干部(不包括廳級干部)的家庭財產在內部公示。在韶關市始興縣，官員財產申報也已悄然開展半年多，申報主體為科級領導干部。廣州市南沙新區試點尚未全面展開。

“珠海市橫琴新區領導干部職級相對高些，選擇處級以上官員申報是合適的;韶關市始興縣是比較貧困的地方，副科級以上便涵蓋了當地主要領導干部，也是合適的。”全國人大代表、湖北省統計局副局長葉青表示。

“基層副處級以上的干部不多，建議其他地方如推行官員財產公示，還是像始興縣一樣，向下擴展到科級干部。”曾在2009年呼吁出臺“反腐敗法”的全國 人大代表劉玲告訴記者，很長一段時間以來，各單位紀委均要求副處級以上領導干部填報財產申報登記表，但反腐成效并不明顯。

據悉，官員財產的“申報、公示、監督、問責”是官員財產公示制度題中應有之義。日前，有學者提出，財產公示可以從“兩新”(新提拔、新后備)干部開始。

葉青贊成這種“新人新辦法”:“剛工作的大學生沒有什么財產，還不需要申報;“動干部”(提拔為科級以上干部)的時候，應要求其進行財產公示，如拒絕公示，可視作棄權。”

劉玲不贊同這種觀點，她認為，公示主體應為“全體申報人員”。連續7年建議盡快推出中國特色的官員財產申報制度的全國人大代表韓德云則認為，“官員的近親屬”也應該納入申報主體范疇;試點時，各省(自治區、直轄市)應選擇“最容易產生腐敗的重點行業和重點領域的高危崗位”開始，按年增加試點領域或崗 位，最后將“所有公務員”全部納入。

公示財產范圍:家庭財產“別留死角”

12月19日，浙江省慈溪市紀委和市委組織部印發《2012年度慈溪市領導干部廉情公示表》，要求該市全體市管干部和國企負責人公示其家庭財產房產、車輛、股票、證券期貨等。

作為2009年便已開始推行“廉情公示制度”的地區，慈溪的試驗一直引人關注。和橫琴公示“房子、車子”，始興縣公布部門負責人工資(該縣官員財產公示尚未啟動，這是傳統做法)等情況相比，慈溪要求公示的“家庭財產”內涵更豐富。

其實，官員申報“家庭財產”，在各級黨政機關早已是通行做法。1995年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳發布《關于黨政機關縣(處)級以上領導干部收 入申報的規定》，標志著我國初步確立該制度。2001年，中紀委、中組部頒布《關于省部級現職領導干部報告家庭財產的規定(試行)》，把“住房、投資、配 偶子女從業等情況”列入報告范疇。

2010年，中辦、國辦印發《關于領導干部報告個人有關事項的規定》(下稱《規定》)，充實了申報財產內容本人收入、勞務所得，本人、配偶、共同生活 的子女的房產、投資情況、持有的有價證券、股票、期貨、基金、投資型保險以及其他金融理財產品，配偶、共同生活子女投資非上市公司、企業和注冊個體工商 戶、個人獨資企業或者合伙企業的情況等。

“《規定》中列舉的是一些“看得見、摸得著”的重大財產。對字畫、古玩，繼承的遺產等其他一些財產沒有列舉。建議在推行官員財產公示時能更進一步，別留死角，將官員的全部財產全面進行公示。”韓德云說。

劉玲對《規定》中所列舉的申報財產內容表示滿意。她認為，如果官員子女已經在其他國家工作生活，就不應再要求其公示財產，如有人懷疑其財產中含有官員轉移的資產，可以向紀委、司法機關舉報。

“官員配偶、子女等直系親屬的財產均應公示，不應有“共同生活”的前提限制。”在葉青看來，很多官員子女生活在另一個城市或海外，官員財產便隨之轉移。如果官員子女在海外，其財產固然需申報，其所在地、職業、大致財產量也需要作進一步詳細說明。

“既要申報公示官員投資情況，也要公示其獲益情況。”葉青還提出，對官員投資的有價證券市值、分紅比例等也要公示。他也坦承，對官員的父母、兄弟姐妹 的財產進行公示，目前還很難操作，“但如果將來全國普遍征收房產稅、遺產稅，便相當于全民都進行財產登記，這個問題也會迎刃而解”。

韓德云提醒說，“財產公示是一個動態的監督制度，不是一次性的記錄、審查。所以，隨著官員財產的變化，其財產公示記錄是可以改變的。若干年后，比如字畫轉贈他人了，申報公示即可，如果有人懷疑可以自行查證。”

向社會公開:公務員應否有“財產隱私”

據了解，珠海市橫琴新區半年來試行的官員財產公示，采取的是“內部公示制度”，即相關干部個人財產情況通過內部網絡，向橫琴新區全體干部職工公示。一位橫琴新區干部向媒體表示，內部公示已近半年，沒覺得有什么變化，大家都很平靜。

官員財產應該在什么范圍內公示?這是此次試點的關鍵，也是代表們特別關注的。在韓德云看來，“受理申報后不向社會公開”，是導致官員財產申報制度始終未能發揮較大作用的最重要原因。他建議官員財產申報后應向全社會公開，要賦予社會公眾具體的知情權和監督權。

葉青持相似觀點:“公眾如果看不到公示結果，便無法相信官員財產公示制度。官員財產最好在網絡上全面公開，允許普通公眾查閱、核實，不宜只在單位內部、向紀委等公開。”

“公示財產范圍，不應該是全體公眾。”劉玲認為，公務員財產應主要向有權機構(紀委、監察部門或者其他專門機構)申報、公示。官員財產公示目的是防止腐敗，如果監督機構發現官員財產超出其合法收入，應責令說明情況或跟蹤調查。

劉玲擔心，官員將財產向公眾公示后，不僅隱私權可能被侵犯，而且其合法財產可能被犯罪分子“盯上”，財產安全受到威脅。“這就如同個人銀行存款，其他公民無權查看，銀行除了在接到司法機關、紀委調查令的時候可以提供外，也應予以保密。”劉玲向記者表示。

“這涉及到對公務員工作性質的認識。當公務員不是為了獲得更多財富，而是要為納稅人更好地服務。與一般公民不同，官員在財產隱私方面理應享有相對更少的權利。他提拔的時候，老百姓有權知道他的財產狀況。”葉青說。

韓德云也認為:“權力越大的人隱私權越小，這是對公眾和社會一種負責任的體現。公務員一旦選擇從事公職，財產便絕對不是其隱私權的一部分。”

“如果試點效果好，條件成熟的話，可以通過媒體、網絡等途徑向社會公眾公開官員財產申報情況。”張兆安認為，向社會公開是未來發展的大趨勢，目前還需要進一步探索。

立法進程:中紀委已著手起草“公職人員財產申報法”建議稿

12月4日，廣東省省委常委、省紀委書記黃先耀接受媒體采訪透露，根據《中共廣東省委關于從嚴治黨五年行動計劃》的要求，2014年前，該省將完成領 導干部家庭財產申報并在一定范圍公示試點，然后逐步推開。今年7月，珠海市在《珠海市改革創新研究報告》中提出，推進珠海“制度反腐”體制機制創新，可在 橫琴新區進行處級領導干部個人財產申報試點。

可以看出，對官員財產公示的范圍、形式、程序和法律責任等，目前廣東省的試點工作并沒有法律、法規或者全國性的規范可以遵照執行。而這一點，是韓德云一直特別看重的。

“如果不注重頂層設計，不從國家層面或者中央層面確立統一的公務員財產申報制度的基本原則和框架，這次試點也會與之前的諸多試點一樣，不會取得太大進 展。”韓德云擔憂地表示，最近幾年我國部分地區推行的試點探索，雖然改革精神可貴，但總體而言，因其存在沒有上位法依據、程序混亂、規定簡陋、執行缺乏透 明度等缺陷，導致推動者難以實現本意。南京公務公司

韓德云建議全國人大常委會早日出臺“公務員財產申報法”;在此之前，中央其他機構可以適當方式先出臺相應規定。葉青也建議及早出臺“公務員財產公開法”，之前國務院可以先制定“公務員財產公開條例”。

劉玲期待出臺專門的“反腐敗法”，設立專門的監督機構，來具體實施官員財產申報公示制度。張兆安建議中央制定一個官員財產公示整體設計方案，地方從政策上作出探索，“兩頭一起用力”，最終實現剛性的法律法規出臺。

今年7月，中紀委答復韓德云《關于請求全國人大常委會將納入下屆人大立法規劃的建議》時表示，今年有關部門已抓緊對公職人員財產申報國家立法進行研究 論證工作:繼續關注國內部分地方實行申報的經驗做法;收集了國(境)內外關于申報制度的材料，對相關制度設計進行分析論證;組織有關部門就健全完善社會誠 信體系和信息統計體系進行研究論證;結合我國實際，對申報制度進行研究論證，著手起草建議稿，并加快了起草進程。

中紀委回復表示:“我們將在今后的工作中，進一步調研論證后予以借鑒、吸收，總結現有法規制度實施情況，配合全國人大有關部門及早將公職人員財產申報法列入全國人大立法規劃。”

第二篇：公務員該不該漲工資（范文模版）

公務員該不該漲工資？

人民日報刊文稱，公務員是國家公職人員，掌握并行使公共權力。養老待遇差了，隊伍可不好帶，積極性和清廉度都會受影響。而且，一般來說，能考上公務員的，文化程度也較高，讀書時間長、教育投資大。非要讓公務員的養老金和藍領工人水平一樣，對寒窗苦讀十幾載的公務員來說，是否也不公平？

文章中這段引來網民一片質疑聲，以致大家都不提接下來的這一句：從國外經驗和國內香港等地做法來看，公務員的養老金一般也要比從事其他類型經濟活動的人口更加優越。

就我在國外呆了這么多年所了解的情況，后面這一句確實沒錯，美國、澳洲、日本和香港等絕大多數先進國家和地區的公務員養老金要高出其他行業的人，平均工資以及福利也高于大多數行業的職工。很多時評作者從不同的角度質疑、批評人民日報的文章，卻無法否認這個事實；更多的網友開口就罵，卻也沒把道理說清楚。

我覺得，爭論不應停留在公務員是否應該拿比一般職工高的工資與養老金上，世界上幾乎所有先進與文明的國家都是這樣做，中國要與世界接軌，有啥好爭的？你一爭，人民日報就扣你一頂“平均主義”的大帽子，你就反改革了。

我建議我們應該借這個機會討論一下另一個問題，或者問題的另外一面：中國公務員若在工資與養老金上與世界公務員隊伍接軌，那么在其他方面，是否也應該同外國的公務員接一下軌？你總不能拿錢的時候就接軌，擔責任、干活與為人民服務時，就強調中國特色吧？

我參加工作后一直是公務員，出國后基本上又是同西方的公務員打交道，對國內外的公務員都比較了解。西方的年輕人大都知道當公務員收入比較穩定，但要想發財，就不要去。要去當公務員，你必須收起發財的欲望，做一名一輩子拿固定工資、很難買豪車豪宅的高級打工仔；你的個人權力和自由都將因為你的公務員身份而受到一定的限制，例如你可能不得不定期公布家庭財產，你不得與你工作有關的工商業界人員走得太近，更不能被他們請吃喝、接受禮物；你還不能靠自己的工作背景與便利去賺外快；別的行業的人搞婚外情最多受道德譴責，而你卻不得不受到制度、法規的制裁，還有公眾不依不饒的譴責……

這些現象無疑同中國正好相反。看到中國家長們想方設法讓孩子當公務員，好像那里才是“流著奶和蜜”的發財之地。當然，大多國家對對公務員的限制在中國也存在，但這么多年都一直流于形式。結果大家都看到：中國僅在2013年這一年里查獲的貪污腐敗公務人員，就比歐洲、美洲、澳洲這三大洲所有國家在過去二十年里抓鋪的腐敗官員總數還多出好幾倍，不信你去查查看，對比一下？

中國的公務員貪污腐敗被抓的人數，已經遠遠超過打家劫舍、攔路搶劫的強盜，那沒有抓到的還有多少？這就給普通民眾一個強烈的印象：當官真是有太多機會發財啊，順手一抓就是一個千萬、億萬的主，沒有抓出來的還有多少啊？！這種情況下，你再說公務員不拿高工資、高福利就“隊伍不好帶”、“積極性和清廉度都會受影響”，那就不僅是對普通民眾的“不公平”，而是非常的無道與殘忍了。

行使公權力的人如果不依法執政，如果權力不受到法律的限制與民眾的監督，貪污腐敗一定會瘋狂蔓延。從這個意義上說，“高薪養廉”是說不通的，現在曝光的貪污腐敗份子，動不動就是幾千萬上億，世界上哪個國家的“高薪”能高到這個程度？只有把權力關進制度的籠子里，才會有清正廉潔的政府公務員隊伍。而清正廉潔的公務員理應享受較高的工資與養老金，讓他們無后顧之憂，安心為公眾服務。

作為行走體制內外與國內外的寫作者，我當然知道中國最終需要解決的是什么問題，我都寫了幾百萬字了，但如今急需解決的就是公務員隊伍的定位與轉型。不需要多高深的研究技巧，只需把過去幾年幾十萬起群體事件列出來掃一眼就明白了：百分之九十九以上群體事件是各級官員同普通民眾之間的矛盾與沖突：占地、拆遷等與民爭利，執法不公以及民眾投訴無門，濫用公權力欺行霸市等等。

人民日報這篇文章如果把習總上來后決心打掉國家干部中的“蒼蠅”和“大老虎”寫進去，把習總1月7日在全國政法工作會議上講話如下面這幾段“要處理好維穩和維權的關系，要把群眾合理合法的利益訴求解決好”、“不要去行使依法不該由自己行使的權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法”、“要以最堅決的意志、最堅決的行動掃除政法領域的腐敗現象，堅決清除害群之馬”等也寫進去，作為提高公務員養老金、留住優秀人才的前提條件，而不是胡扯什么“寒窗苦讀十幾載”，估計網上那些表達不滿與憤怒的民眾就少多了。

如果這屆政府針對公務員隊伍的反腐倡廉措施都能落到實處，制止貪污腐敗、取消特權、消除灰色收入；如果中國的公務員能夠在職能、責任與權力方面吸取其他國家公務人員的先進經驗與做法；如果中國青年人削尖腦袋擠進去當公務員不是為了讓民眾為他們付出代價，而是像大多西方的公務員一樣愿意付出一定的代價，認真做公仆而不是作威作福，我認為，中國公務人員的工資、福利與養老金再高一些，也是應該的。

2014.

第三篇：基督徒該不該有生涯規劃？

基督徒該有生涯規劃嗎？

“你們不要為生命憂慮吃什么，喝什么，為身體憂慮穿什么??這都是外邦人所求的，你們需要的這一切東西，你們的天父都知道，你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。”(馬太六25-31)這么說，基督徒(不是外邦人)是不是就不應該有自己的生涯規劃嗎？

“弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。”(腓立比書三13-14)這里告訴基督徒要忘記背后、努力面前的，更要設定一個標竿，向著它直跑才能得到獎賞。按使徒保羅的看法，基督徒是需要生涯的規劃，才能達到目標。

一、有規劃才是基督的門徒

當耶穌告訴眾人要做門徒的代價時(路加十四25~38)，他說：“到我這里來的人要不是愛我勝過愛自己的父母妻子、兒女、兄弟、姐妹，甚至于他自己，就不能作我的門徒，不愿意背起自己的十字架來跟從我的，也不能作我的門徒。” 緊接著耶穌講了兩個比喻說：“你們當中有誰想蓋一座高樓，不先坐下來精打細算一番，看看有沒有完成全部工程的費用？否則，恐怕地基奠好以后，樓房無法完成，看見的人會笑話他，說，這個人開工建造卻不能完工！”

另一個比喻是一個國王要領著一支一萬人的軍隊，要去跟另一個擁有兩萬軍隊的國王打仗，他一定先坐下來，估量自己的實力，看看能不能對抗敵軍；如果不能，他就得趁早派遣使者去跟對方談判和平的條件。最后，耶穌說，你們無論什么人若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。

同樣的，無論什么人，請先坐下來精打細算一番，估量一下自己的得失，做好你們自己的生涯規劃，你的時間表，如果你還愿意放棄這個世界上的所有(Worldly belongings)背起自己的十字架的話，你才能勝任做基督的門徒。所以要有規劃，才能勝任做基督的門徒。

二、有規劃才有祝福

做個人的生涯規劃，一般人會將自己的年歲分成幾個階段，而在每一個階段中，將想要做的事，或想要達成的愿望，規劃出來。然后，朝著既定的目標前進和努力。一個基督徒一生中都要謹守圣經的教導，守本分、不自夸、不貪心去設定自己的愿望。馬太福音七章7-8節耶穌告訴我們說：“你們祈求就給你們，尋找就尋見。叩門就給你們開門。”如果你沒有規劃，沒有目標，就不知道要向上帝求什么。沒有一個方向，就不知去叩哪一個門，怎么會得到上帝的祝福呢？

我很慶幸，自從中學、大學、醫學院，甚至在美國求學，做專科醫師訓練的每一個階段中，都有很好的基督徒的導師(Mentors)來指引我，來幫助我實現我的生涯規劃。醫學院當學生的時代，吳震春醫師教我正直、圣潔的服事；住院醫師時院長蘭大弼，外科魏克斯醫師教我清心的敬拜，并鼓勵我尋求專業的造就，以備足將來為主跑走的路(臺語發音)；在賓州大學時，外科教授Bob Trout教我順服和祈禱、等待；在Jefferson大學神經外科訓練時，Dr.w.Whiteley引導我參加基督徒醫師團契及其它海外宣教機構。這些年來，我都很感激，好像他們都是上帝那邊派遣來指引我的天使一樣，也感謝他們對我人生的影響。

三、神所賞的恩賜

每一個人，生下來就有不同的恩賜或才干，但是上帝期望我們要盡力發揮。耶穌給門徒的教導，就是一個最好的例子；在馬太福音廿五章13節的比喻說：有一個人要遠行，就叫他的仆人來，交代他們經營他的家產(按照他們的才干)一個給五千，另一個兩千，第三個給一千。(原文用Talents是當時錢幣的單位，今日沿用就是才干或才能)，之后他就出遠門旅行去了。

那位，接納五千的仆人用這五千又賺了五千，第二位得兩千的仆人也發展他的潛能，努力地又賺了兩千。只有第三個得一千的，拿到這個才干(恩賜)，卻在地上挖一個洞，把它埋藏起來，怕它丟掉。

經過了很長的一段時間，主人回來了，就叫這三個仆人來算帳，就對第一個仆人說，你這又忠心又努力的仆人，你對這小事就這樣忠心努力，我要給你更多更重要的事做，請進來和我同享這些快樂和幸福吧！他也對第二個仆人說同樣的話，也請他進來享福。但是，第三個仆人對主人說，我知道你是個嚴苛的人，連沒撒種的你也要收，不撒種的也要收割，所以我怕虧損了你的錢財，就把它埋在地下直到你回來，現在就全數奉還給你吧！主人回答說，你這又懶又惡的仆人，至少你也應該把這些錢存放在銀行生利息，等我回來時還有利息可還。結果主人就把他的一千(銀子或才干)也收回，反而給那已經有一萬(才干)的人。

表面上來看，一般人一定會楞一下，上帝的賞賜會這樣嗎？但是，當我們仔細的想，也看看生活中的例子，實在很多印證這個事實。例如有兩個歌喉都很好的同學，一個一直鍛煉而成了有名的聲樂家；另一個不努力，荒廢了他的天分，在聲樂上不但沒成就，連聲音都變啞了。我有一個醫生朋友，很怕生又口吃，但是參加了基督徒的醫務團契，以贊美主而不是表演給人看的心情學習歌唱和分享，結果他的口吃消失了，上帝給他領唱詩班和講

道的能力更多，也在醫學上的演講更有條不紊，上帝加添給他更多的才干。要發展每個人的才干，就是要先有規劃，再加上努力去執行。

生涯規劃應有的心態

我個人認為基督徒做生涯規劃要先有幾種心態上的準備：

第一、我們應該認識我們是被造的，每個人有不同的角色和使命。恩賜是從神來的，不是每一個人都一樣，但是有眼的要看，有耳的就要聽。當那一天，耶穌從房子里出來，坐在海邊，有許多人到祂那里聚集，祂只得上船坐下，眾人都在岸上，聽祂講撒種的比喻，(馬太13章1~9)祂告訴大家我們被造時，生來就不是一樣，我們成長的環境也不盡然一樣的。門徒聽了也奇怪，為什么耶穌不講多鼓勵的話，但在11節耶穌回答門徒說：「因為天國的奧秘，不是一般民眾所能了解的，但你們作門徒的人當知道─被造的每一個人都有不同的恩賜和使命。但是我要強調，凡有的，還要加給他，叫他有余；凡沒有的，連他所有的也要奪去。我所以用這比喻對他們講，是因為他們不用心去看，不用心去聽。」英文的成語說「Man propose but God dispose」就是俗語的『謀事在人，成事在天』的意思。我們要規劃、去努力達成，但是上帝會在我們各自不同的使命和角色上，成就我們的努力。

第二、規劃是提醒自己謹慎持守、不要貪心，但要謙卑、順服。在路加福音12章15~21節，耶穌給我們一個「無知的財主」的比喻，這個財主是相當精明、又有規劃的人，就像今天臺灣許多的人一樣，生意要做得更大，倉庫拆了蓋個更大的，或買一棟更大的別墅，在那里好收藏一切的糧食、財物、古董或珠寶，然后對他的靈魂說：「靈魂啊，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」(上帝)卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備要歸給誰呢？」所以做生涯規劃要謹慎持守，不要貪心。在雅各布書4章13節，也說：「今天，明天我們要住某城里去，在那里住一年，做買賣得利。其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢？你們原來是一片云霧，出現少時就不見了。你們只當說，主若愿意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」因此做生涯規劃也要如此謙卑、順服。

第三、規劃是提醒我們凡事要仰望上帝。敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨(箴言一章7節)，又說：「你們要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」(箴言三章5~6節)

許多人做生涯規劃，都想靠著自己的聰明才智，再加上自己不懈的努力，希望在短期間達到目標，而忘記了凡事要仰望上帝。

大家一定知道安德魯卡內基(Andrew Carnegie)美國的鋼鐵大王，他在卅歲時曾寫下了他的人生規劃，大略上述說：「年33，年薪要五萬美金，再過兩年就可把所有事業安頓好，就可賺大錢，每年把多余的錢財用在公益事業上。申請就讀牛津大學，得到完整的教育，結交一些文人朋友，這將要花費三年的努力；該特別著重演講技巧，然后，定居倫敦，購買報紙或雜志的大量股份，監督一般運作，參與社會公共事務，特別是有關教育和改善貧民方面的工作，…三十五歲時，我就會從商界急流勇退，但接下來的兩年里，我希望每天下午接受訓練，有系統地閱讀書刊…。」結果，卡內基花了三十年的時間，來實現他服務人群的愿望，而不是兩年，他也沒有去牛津大學念書。但是，他對人類的貢獻至少是當初計劃目標的一百倍。從第一個鋼鐵廠至1920年去世為止，卡內基把他一生財富的百分之九十都用在公益的事業上。一個成功生涯規劃的例子，是要不斷地仰望上帝的祝福的。

自己的生涯規劃

我個人有自己的生涯規劃，我也很感恩上帝對我特別的祝福。綜觀我的人生、我的生活年代、我的家庭背景、我的基因組合(genetic makeup)和我自己不足夠的努力，我只能算是那配得二千的仆人而已。但是，上帝賜我安分、守己、忍耐，也給我機會到最富足、民主的國家受到最好的教育（從Intern到Fellow我都在著名的大學醫院接受訓練），特別是能得到競爭相當劇烈的神經外科訓練，以及在美國的社會得到的榮譽，好像上帝給我的是五千的報償。更使我愿意放棄這個worldly belonging背起自己的十字架，來跟隨祂的腳步。因此，我很贊成每一個基督徒都有自己的人生的規劃，至少在信仰的旅途上，才能勝任作基督的學生，并得上帝的祝福。

基督徒的前程規劃

教學目標

一、讓學生明白前程規劃的重要性及基督徒應規劃的項目。

二、指導學生如何作前程規劃。

三、讓學生明白一切規劃須以神為中心。

內容分析

一、引言1.前程規劃的定義及重要性。2.基督徒的前程規劃原則是以神為中心。

二、規劃內容1.健康的身體──人只能活一次，須善待自己的身體。

2.充足的學識──念書是為充實學識，也為就業作準備，有機會應多念書。

3.適當的工作──選擇適合自己且不影響信仰的工作。4.幸福的家庭──在主里建立家庭，并知足感恩。

5.參與圣工── 勿白占地土，應為神貢獻己力。6.其它── 理財、人際關系、安老等。

三、如何規劃

1.了解自己──先對自己作客觀的評估，以便提出適合自己的計劃。

2.認識環境──外在環境會給計劃加上限制，而神的旨意會指引自己一條理想的路。

3.進行規劃──訂出目標與步驟，同時應先考慮其可行性。

4.檢討改進──在執行計劃中可隨時加以修正，以便繼續努力。

四、結語

人的努力加上神的祝福，將可達成愿望。

教學要領

一、訂定前程規劃不同于寫一篇「我的志愿」之作文，須對自我作評估，擬定可行的計劃，并列出達成目標的每一步驟，而不是只談夢想。

二、國中生尚無法對時間作完善的規劃，可指導其善用時間，勿浪費在電視及電動玩具上。

三、鼓勵學員多讀書，進一步為主讀書，將來貢獻所長于教會。

四、讓學員明白他（她）以后要靠自己工作賺錢養家，要早一點認識社會上有那些工作。并指導其從事正經的事業，不辱主名。

五、建立學員主里聯婚的信念，并對家庭要負責任，期許其建立基督化家庭，可舉本會同心事主的家庭為例。

六、建議學員選擇一項圣工作為一生的服事，從小開始注意學習，并不斷充實自我，使自己成為這一方面的專家。例如：翻譯、教會行政、文宣、講道、烹飪、司琴、輔導等。

七、指導學生不要怕失敗，要從失敗中學得寶貴之經驗。

八、環境是可克服、可塑造的，指導學員沖破困境。

作業指導

一、試擬出一份個人的身體健康計劃。

答：提示學員要考慮運動、飲食、空氣、休息等項目。

二、針對自己所羨慕的一項圣工，擬出一份學習計劃表。

答：以擔任宗教教育兒童教員為例：

1.接觸小孩子，多與他們交談。

2.勤讀圣經，充實靈糧。

3.多上臺，訓練膽量。

4.練習講課技巧。

5.多禱告，讓圣靈充滿。

第四篇：幼兒園該不該有寒暑假

幼兒園該不該有寒暑假

寒假馬上到了，近日某地取消幼兒園寒暑假的做法引起熱議。放不放假沒有定論，需要因地制宜。但是通過寒暑假取消的事件，提醒大家關注幼兒教師特別是非編制教師的福利待遇，提醒家長家庭教育不可或缺，家長對孩子成長有重要意義。為此，我們邀請了家長、幼兒教師和園長、教育行政管理人員以及教育專家參與討論。

■主持人：本報記者 常晶

■參與討論嘉賓：

周志理 浙江省諸暨市幼兒家長

趙白楊 廣東省東莞市塘廈鎮中心幼兒園教師 劉建寧 山東省濰坊市高新區北海幼兒園園長 樊青芳 河北省邢臺縣幼兒園園長

張振升 山東省安丘市教育局研究室主任 劉 霞 四川省宜賓市江安縣教育局

張翔升 山西省運城幼兒師范高等專科學校學前教育系

休息對孩子身心發展有益——取消假期對孩子意味著什么？

主持人：對比放假與不放假，孩子有哪些明顯的差異？

趙白楊：寒暑假對孩子身心發展非常必要。每天七點多起床，全天大部分時間按統一的步調生活、學習，對于3-6歲的兒童來說其實并不輕松。經歷了4個多月的緊張節奏，需要有一段合適的假期讓孩子放松身心。尤其寒暑假是一年中最冷和最熱的時段，對于3-6歲的孩子，在這種極端天氣里由家人照看，是比較妥當的。

周志理：暑假時，女兒在鄉下姥姥家住了一段時間。女兒跟著鄉下的好朋友小葉子學會在單雙杠上玩，不僅能靈活的爬上爬下，而且能雙腳或直腳勾住，身體倒垂下來倒掛金鐘。她學會了騎自行車和小葉子一起在鄉間小路上瘋騎。這在幼兒園老師眼里，唯安全第一的宗旨下，是絕對不可能的事情。

等到暑假結束回來的時候，女兒皮膚曬得黝黑的，運動量增加了身體比以前更健康了。一講起暑假的日子，她就眉飛色舞，開心得不得了。社會即學校，生活即教育，生活的內容博大無比，暑假讓孩子走進自然，走進社會，就像在游泳中學游泳，在開車中學開車，這是一種自然、快樂而有效的教育。

樊青芳：我們園幼兒家長多是上班族、打工族，他們更愿意讓暑假開班。這樣幼兒不用送回老家，幼兒在園條件比老家好，生活有規律，還能學到一些東西，關鍵還是安全有保障。

送回老家的幼兒，爺爺奶奶極力寵著，幼兒園培養的禮貌、禮讓丟了，生活規律全被打亂了，暑假后回園早晨起不了床，晚上纏著父母不睡。還有部分幼兒回去跟著哥哥、姐姐們一塊玩，見到學到很多幼兒園沒有的東西，但是缺少安全意識，出現很多從樹上摔下來了、掉到河塘里了的痛心事故。孩子回到幼兒園肯定長壯了，但一張口臟話就來了。于是開園后對于這部分幼兒我們就要開展針對性活動，但糾正起來相當費勁。

家長，還是孩子——幼兒園要以誰為本？

主持人：一些家長認為，面臨生存的壓力不能不上班陪孩子過寒暑假。幼兒園作為隔代教育、保姆、幼教機構等第三方主體中最科學、健康的教育主體，應該承擔起這份重要責任。家長支持不放暑假，是在尋求一個更好的教育方式，還是在推諉本應的責任？

張振升：幼兒園放假以“家長為本”，恐怕多數人不為理解。幼兒園的孩子年齡多為3-6歲，這個年齡階段的孩子是一刻也不能離開教師或家長看管的。孩子放假，如果家人忙于工作一旦出現孩子無人看管，恐怕連最起碼的生命安全都難以保障，幼兒保教質量更是無從談起。

有效化解上述矛盾，我想最好的辦法就是以“家長為本”，從孩子家長工作的實際出發，鑒于家長們工作性質的不同，臨近假期前，各幼兒園征求一下家長的意見。對有假期的家長，可根據家長放假日期及時間調整幼兒放假時間，讓幼兒放假時間與家長放假時間同步。

劉建寧：幼兒園該不該放假，首先需要回答的問題是——孩子良好的成長環境，誰來陪伴最有益。家長、老師和第三方（包括老人、保姆等）中，這個取舍是順延的。

家庭中如果有一位家長不工作只照顧孩子，其家庭的生活質量會下降很多，同時也會出現一些家庭和社會問題。因為當母親做全職太太，假如從27歲生育到34歲孩子入小學。7年的時間，她的社會角色欠缺、自我價值受到壓抑，與社會和外界生活脫節，這本該是她事業發展的黃金期，當她重新回到職場，需要一切從頭再來。

幼兒園放寒暑假，很多家庭要在老人、幼兒園、保姆、社會親子機構中做出選擇。那么回到開頭的問題，誰的陪伴最為有益，答案無疑是幼兒園教師。幼兒園承擔起寒暑假繼續辦學的任務，是幼兒園社會責任和服務意識的體現。

劉霞：“服務”與“教育”，是完全不同的概念，如果把學前教育定位為“服務”，以方便家長為核心，我們還有必要提“保教質量”嗎？“以人為本”絕不應該只以家長為本。孩子最需要、最不能取代的是父母，孩子心靈的成長需要親情的滋養。如果以工作為由推卸責任，無疑是種悲哀，是對孩子極大的不負責任，更是對教育的不尊重。對于小孩子來說，“愛等于時間”。對比美國等其他國家的情況，中國孩子大部分時間在幼兒園，在家的時間已經很少了。另外，中國的家長真有那么忙嗎？我還相信這個說法：一個人有沒有時間去做一件事，是由這件事在他心目中的重要程度決定的。

教師是否理所應當享有寒暑假——取消假期是否違背教師法，違反教育規律？

主持人：根據《教師法》規定，教師享受國家規定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。沒有寒暑假制度，是否直接影響到了教師的福利？

樊青芳：針對暑假班，由于人少了，教師開始輪休。教師配班情況我們采取“一老帶兩新”，由于我們縣2003年以后沒有分配過教師，新教師多為聘用人員，上班有工資，不上班就沒有工資，所以往往是在編教師輪班上，暑期能休息一個月時間，聘用教師正常上班。

張翔升：帶薪休假是教師法賦予的特殊待遇和合法權益，不容侵犯。帶薪休假，不是中國教師的專利，國外教師也是如此。這些假期的設置既是教學經驗之智慧結晶，也是符合兒童和教師教學規律的科學安排。美國伊利諾斯北部大學和多米尼加大學的調查顯示，教師在工作2個月后壓力明顯增加，在4個月左右達到極限，不僅教學效率下降，教學事故率也會升高。幼兒教師的辛苦是很多職業無法比擬的，比如說一名幼兒教師每小時彎腰的次數至少在百次以上。我曾做過一項對142名骨干幼兒教師（來自92個園所）生理健康狀況的調查研究，根據統計數據：發生頭痛、腰痛、胃痛的各占56%、57%和62%，而喉嚨經常感覺哽塞的達70%。

教師需要一個生理和心理的短暫放松的機會，他們需要去開闊眼界、自我充電，否則就會被日益“聰明”的兒童問倒。如果說個別園所為了某種原因剝奪老師休假，教育行政門不該將此作為其“合法”后盾！

劉建寧：有人認為沒了假期，就沒有職業尊嚴感了。一個人的尊嚴感來自于社會、他人和自我的認可，教師的尊嚴感也不可能單從假期一方面體現，況且中小學和大學教師的假期也不完全相同。幼兒園孩子不放寒暑假，老師們也不一定沒有享受到寒暑假，幼兒園是按照8：1的生師比例來安排教師的，來園的孩子少，需要的教師相應也少，幼兒園可以安排老師輪休。對于民辦園來說，孩子的出勤對教師待遇影響很大，大多民辦園的教師有了假期沒了工資，這樣的假期，老師們也不會喜歡。

主持人：幼兒園放不放假，也許是表面的形式問題，這個形式之下更深刻的問題是什么？

劉霞：個人認為，更深刻的問題是對幼兒教育的理解。幼兒園到底只是看護、服務，還是教育？如果只是看管孩子，只為家長提供方便，那么，幼兒園可以不放假。何況，有的幼兒園里臨時聘任的教師放假了沒有工資，如果不放假可以讓他們有收入也是一舉兩得。但如果是教育，家庭教育就不能缺位，尤其對于年幼的孩子，其心理成長需要親情的滋養，享受親情需要時間需要假期。幼兒的成長需要家庭和社會的共同關注，把本該由家庭和社會承擔的責任全部推給幼兒園，是極不負責任的做法。別讓自己的孩子成為另一類“留守兒童”。

專家見解：大自然是孩子最值得托付的老師

直接回答幼兒園該不該放假這個問題，難免簡單、落俗。我想，家長其實應該首先想明白另一個更重要的問題：究竟應該把孩子交給誰，才是教育效果最好的、是更讓人放心的？幼兒園有幼兒園的好處，家庭也有家庭的優勢，但不論幼兒園的老師還是孩子的家長，都不是兒童教育最權威、最完美的專家；兒童教育最權威、最完美的專家，只能是大自然。

專家觀點：不妨依托社區解決幼兒看管難題

以社區為依托，調動社會力量的全面參與，公辦與民辦、正規與非正規教育相結合的格局。社區除了鼓勵公辦幼兒園、私立幼兒園延時或分時段開放，城市可利用社區服務中心、幼兒園、公園等場地，鄉村利用村委會、村民或中小學的空房、院落，成立社區中心嬰兒室、4歲幼兒班、兒童保育中心、學前班、親子小組、游戲學校等定時計時學前教育服務機構，既能夠開發社會人力資源承擔保育、教育、兒童安全保護等責任。

第五篇：公務員考試試題該不該趕時髦

公務員考試試題該不該趕時髦

韓劇有多火?不久之前，都教授和千頌伊跨越時間、空間界限的愛情感動中國感動亞洲，在勇奪媒體頭條之后，4月12日的2014年陜西公務員考試的申論試題中也“驚現”韓劇的身影。而陜西考題并非個案，在遼寧、湖北等全國多地的公務員考題中，與韓劇、美劇相關的題目紛紛出現。比如湖北公務員考試筆試題中，明確提到熱播電視劇《紙牌屋》和《來自星星的你》，讓考生總結其全球風靡的經驗以及值得借鑒的地方。如果沒看過這些網絡神劇、偶像劇，想必就會在過獨木橋時栽了跟頭。公務員考試究竟該怎么考?考些什么?著實引發我們思考。

就我個人而言，我認為公務員這個群體畢竟龐大而特殊，筆試出題應該圍繞著職業特點展開，而且應該非常謹慎，否則會產生不好導向。不是說流行的東西不能考，而是該占多大的比重分值，出題人應該細細思量，實際上，上述考題提到的韓劇主要是偶像劇，它也并非一部足夠優秀完美的韓劇，里面同樣有很多制作粗糙、故事老套的情節飽受詬病，如果將這樣一部火熱一時的偶像劇作為公務員筆試的一道大題，就未免有失妥當。

其實韓國對中國輸出的流行娛樂文化，并非其文化的全部內涵，其全面領先的僅僅在偶像劇這一方面。前些年，我們的歷史正劇“秒殺”全亞洲。當年《還珠格格》在韓國爆紅，直接導致韓國開始對中國產電視劇進行嚴格限制。所以要考，莫不如考考中韓在文化輸出方面的異同優劣，以及我國如何將文化產品成功輸出海外作出的努力。

公務員考題，其實應該重點圍繞它清廉務實為民的主基調展開，譬如:公務員必須執行上級的指示嗎?如果上級的指示明顯違反法律規定、程序正義，你應該怎么辦?在“陽光工資”以外，部門另外發了福利，你應不應該接受?逢年過節，你要不要去領導家問候?如果去，你會不會帶些禮品去?你認為應如何規范類似行為?凡此種種，當這些國考大軍中的佼佼者入職后會普遍應對的問題，是不會隨著流行不流行而發生改變的，這些體現職業尊榮感的題目才應是答辯的重點。

目前來看，公務員考試試題確實有可改進的地方，比如所有的行業、種類都是一張卷子，不管報考文秘、財會，還是稅務、公安等崗位，都是一樣的題;并且，省、市、縣、鄉四級聯考，這都不太符合客觀需求。比如，同樣是文秘崗位，省政府比鄉政府所需的人員素質要高許多，這就需要加大相關專業的考試內容，分類、分級去招錄。在可以想見的未來，公務員招錄考試能否按照不同類別、不同級別的崗位需求，提供相應專業的試卷?面試中，是否可以創新方式，如聘請專家組討論，讓考生追問考官等，以便把考生的真正水平挖掘出來，求真務實地選拔真正所需的人才?而專業性強的工作，以及鄉鎮一級招錄公務員，能不能單獨命題?這些都需要大家來探討研究。經驗分享：雖然自己在這帖子里給大家發了很多感慨，但我更想跟大家說的是自己在整個公務員考試的過程中的經驗的以及自己能夠成功的考上的捷徑。首先就是自己的閱讀速度比別人的快考試過程中的優勢自然不必說，平時的學習效率才是關鍵，其實很多人不是真的不會做，90%的人都是時間不夠用，要是給足夠的時間，估計很多人能夠做出大部分的題。公務員考試這種選人的方式第一就是考解決問題的能力，第二就是考思維，第三考決策力（包括輕重緩急的決策）。非常多的人輸就輸在時間上，我是特別注重效率的。第一，復習過程中絕對的高效率，各種資料習題都要涉及多遍；第二，答題高效率，包括讀題速度和答題速度都高效。我復習過程中，閱讀和背誦的能力非常強，讀一份一萬字的資料，一般人可能要二十分鐘，我只需要兩分鐘左右，讀的次數多，記住自然快很多。包括做題也一樣，讀題和讀材料的速度也很快，一般一份試卷，讀題的時間一般人可能要花掉二十幾分鐘，我統計過，我最多不超過3分鐘，這樣就比別人多出20幾分鐘，這在考試中是非常不得了的。論壇有個帖子專門介紹速讀的，叫做“得速讀者得行測”，我就是看了這個才接觸了速讀，也因為速讀，才獲得了筆試的好成績。其實，不只是行測，速讀對申論的幫助更大，特別是那些密密麻麻的資料，看見都讓人暈倒。學了速讀之后，感覺有再多的書都不怕了。而且，速讀對思維和材料組織的能力都大有提高，個人總結，擁有這個技能，基本上成功一半，剩下的就是靠自己學多少的問題了。平時要多訓練自己一眼看多個字的習慣，慢慢的加快速度，盡可能的培養自己這樣的習慣。當然，有經濟條件的同學，千萬不要吝嗇，花點小錢在自己的未來上是最值得的，多少年來耗了大量時間和精力，現在既然勢在必得，就不要在乎這一刻。建議有條件的同學到這里用這個軟件訓練速讀，大概30個小時就能練出比較厲害的快速閱讀的能力，這是給我幫助非常大的學習技巧，極力的推薦給大家.（給做了超鏈接，按住鍵盤左下角Ctrl鍵，然后鼠標左鍵點擊本行文字）。

不管怎么說，今后國家對公務員的能力、素質，包括道德品質等綜合素養要求會越來越高，這是一個趨勢。廣大報考者應將思考更多放在公務員這個職業本身。社會上正逐漸打破公務員捧“金飯碗”的概念。隨著公務員隊伍改革，聘任制的推廣，以及特權思想的淡化，公務員也將會是“高風險職業”。西方一些國家的公務員從D級干起，按照其業績30年后才能躋身A類公務員序列，這時才可算作“終身公務員”，捧上所謂的“金飯碗”，其他階段都屬于臨時聘用。我們，或許要用行動來思考這一道道公務員試題。