第一篇：讀《鄧小平在武昌深圳珠海等地的談話要點(diǎn)》有感

讀《鄧小平在武昌深圳珠海等地的談話要點(diǎn)》有感

1992年年初，當(dāng)中國(guó)的北方還是大雪紛飛，寒風(fēng)凜冽，到處都是銀裝素裹的時(shí)候，小平同志來(lái)到了此時(shí)已是春意盎然的南方，他在南方的一系列講話如同一股暖流，驅(qū)散了改革過(guò)程中的阻力，讓國(guó)人對(duì)改革又一次樹立了信心，保證了改革順利地推進(jìn)。

《鄧小平在武昌深圳珠海等地的談話要點(diǎn)》此文記錄、整理了小平同志九十年代初期南巡的講話的要點(diǎn)，反映了小平同志在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外情況下對(duì)國(guó)家建設(shè)問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)，在改革開放33年的今天，學(xué)習(xí)這篇文章，仍然對(duì)我們當(dāng)今的改革有極大的借鑒意義。

改革是社會(huì)主義的自我完善，當(dāng)前我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)的主要矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，而解決這一矛盾的根本方法就是通過(guò)改革，改革可以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)今的中國(guó)，改革開放已經(jīng)持續(xù)了30多年，早年我國(guó)的改革走的是帕累托改進(jìn)的道路，因此遇到的阻力相對(duì)較小，改革推進(jìn)順利，然而到了近年來(lái)，我國(guó)的改革在某種程度上受到了既得利益集團(tuán)勢(shì)力的束縛，在部分領(lǐng)域出現(xiàn)了停滯甚至倒退的情況，尤其是政治體制改革方面，更是任重道遠(yuǎn)。這一系列問(wèn)題能否解決，是我國(guó)改革能否繼續(xù)深入的關(guān)鍵。

在筆者看來(lái)，如今改革面臨的問(wèn)題，與20年前，小平同志南巡時(shí)的情況有幾分相似。大約20年前，中國(guó)的改革開放受到多方消極因素的影響，也曾一度陷入停滯，部分思想未解放的人將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視為洪水猛獸，認(rèn)為是資本主義的東西，不能在社會(huì)主義的國(guó)家出現(xiàn)，另一方面，受到西方國(guó)家和平演變的威脅，很多人更是主張應(yīng)減緩改革步伐。就在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)候，小平同志的南巡講話很好的回?fù)袅艘幌盗袑?duì)于改革的質(zhì)疑，解放了人們的思想，推進(jìn)了改革的穩(wěn)定健康發(fā)展。小平同志在講話中強(qiáng)調(diào)：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！边@句話應(yīng)用在今天政治領(lǐng)域的改革上是很恰當(dāng)?shù)?，政治領(lǐng)域一直以來(lái)是我國(guó)社會(huì)生活中一個(gè)比較敏感的領(lǐng)域，然而這個(gè)領(lǐng)域的改革卻勢(shì)在必行，因?yàn)檎晤I(lǐng)域?qū)儆谏蠈咏ㄖ?，而上層建筑影響著?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以歸根到底，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域要取得突破，政治領(lǐng)域就必須為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)而做出改革。然而，多年來(lái)，我國(guó)在政治領(lǐng)域上的改革卻不盡人意，政治體制上的漏洞讓貪污腐敗情況屢禁不止，相關(guān)法律法規(guī)的不完善也對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響，來(lái)自各方的束縛改革的阻力也是存在的，因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小平同志“大膽試，大膽闖”的精神，通過(guò)設(shè)立實(shí)驗(yàn)區(qū)等形式實(shí)驗(yàn)政治體制改革，列出政治體制改革的時(shí)間表，遵循時(shí)間表上的時(shí)間，按部就班，實(shí)現(xiàn)“小碎步”式的改革，讓政治體制的改革也能像經(jīng)濟(jì)上的改革一樣頗具成效。

在改革開放33年的今天，如何讓人民群眾共享改革的成果成為了近年來(lái)大家熱議的問(wèn)題。改革開放的政策實(shí)行到今天，確實(shí)給我國(guó)人民群眾帶來(lái)了很大的好處，群眾的生活水平有了很大的提高，綜合國(guó)力的提高也是有目共睹的。然而，就在這一切成績(jī)的背后，貧富差距問(wèn)題，社會(huì)保障問(wèn)題也是日益突出，改革開放的成果很大一部分都被先富起來(lái)的一部分人所享受，在馬太效應(yīng)的作用下，貧富差距日益明顯，社會(huì)上郭美美事件，炫富事件之所以能引起如此大的反響，很大程度上就是貧富差距過(guò)大引發(fā)仇富心理所造成的。小平同志在南巡講話中強(qiáng)調(diào)：“為什么‘六·四’以后我們的國(guó)家能夠很穩(wěn)定?就是因?yàn)槲覀兏懔烁母镩_放，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活得到了改善?！笨梢?，在小平同志看來(lái)，人民生活水平的提高是政權(quán)穩(wěn)定的一大基石，這一點(diǎn)符合辯證唯物主義中關(guān)于群眾路線與群眾觀點(diǎn)的闡述。古人云：“水能載舟亦能覆舟”，也體現(xiàn)了對(duì)群眾力量的重視。因此，在改革進(jìn)一步深入推進(jìn)的今天，我們更應(yīng)該將群眾的訴求放在第一位，解決好貧富差距的問(wèn)題，將貧富差距控制在一個(gè)合理的范圍之內(nèi)，提高人民群眾的生活水平，完善社會(huì)保障制度，在講效率的同時(shí)也要更加注重公平，只有這樣，我們的改革之路才能延續(xù)。

小平同志在南巡講話上還談到：“要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。這兩只手都要硬。打擊各種犯罪活動(dòng)，掃除各種丑惡現(xiàn)象，手軟不得?！彪S著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些腐朽的東西也跟著進(jìn)來(lái)了，有些消極腐朽的事物處于灰色地帶，很難將其鏟除，像天上人間等這一類非法的會(huì)所長(zhǎng)期的存在都是反應(yīng)了相關(guān)部門在這方面監(jiān)管力度的不足；另外網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也給了違法犯罪分子和反動(dòng)分子可乘之機(jī)，就拿身邊的例子說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)上和qq群上，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)有不明身份的人散布謠言以及反動(dòng)言論，毒害青年。在改革開放33年的今天，我們有必要重溫小平同志的這句話，在打擊違法犯罪，鞏固社會(huì)主義制度這一塊我們絕對(duì)不能掉以輕心，而且還要根據(jù)違法犯罪形式的變化而做出相應(yīng)的創(chuàng)新，做到魔高一尺道高一丈。千里之堤潰于蟻穴，我們要注意量的積累，防微杜漸，給改革營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

“正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人??所以，要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒，要注意培養(yǎng)人，要按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子?！边@段話選自這篇文章的第六小節(jié)，是小平同志在談到組織問(wèn)題時(shí)發(fā)表的一段講話，這段話在今天尤其具有警示的意義。坦白說(shuō)，今天我們黨和政府的組織架構(gòu)日趨完善之時(shí)，仍然存在著一些任人唯親和權(quán)錢交易等不正之風(fēng)。前一段日子下馬的原深圳市市長(zhǎng)許宗衡就涉嫌買官賣官，而在網(wǎng)上被戲稱為汕尾“最牛煙草局長(zhǎng)”的陳文鑄竟然在在職期間非法召入了9名親屬，如此任人唯親，令人咋舌。要制止國(guó)家公務(wù)人員的不正之風(fēng)關(guān)鍵在于建立健全監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制不僅要是自上而下的，也應(yīng)該是自下而上的，群眾要有監(jiān)督官員的權(quán)力，這樣才能保證官員們能依法行政，全心全意為人民服務(wù)；另一方面，在選舉制度方面也要進(jìn)行改革，確保每個(gè)公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，從選舉階段就對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督，讓真正德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)班子，多出幾個(gè)愛(ài)民如子的好官。

《鄧小平在武昌深圳珠海等地的談話要點(diǎn)》此文最后寫道：“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大啊!”未來(lái)改革的阻力仍然將存在，我也相信憑借著中國(guó)人的智慧，黨和政府一定能處理好推進(jìn)政治體制改革，縮小貧富差距，打擊社會(huì)不良之風(fēng)，完善依法行政，做好廉潔建設(shè)等幾個(gè)問(wèn)題。而作為社會(huì)主義的接班人，我們當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)該勇于擔(dān)當(dāng)其建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的責(zé)任，盡管改革的前路荊棘滿布，但我們必須要對(duì)社會(huì)主義有信心，利用自己的聰明才智在各條戰(zhàn)線上為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量！

第二篇：讀《鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》有感

讀《鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》有感 我在最近讀了《鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》這篇文章，只是從語(yǔ)言和內(nèi)容上看，鄧小平的語(yǔ)言親民化，沒(méi)有那種很官腔的大思想大道理，就是從我這樣一個(gè)普普通通的不懂政治的理科生來(lái)看這篇文章，也能很好地明白鄧小平同志的意思，下面我將就我的理解對(duì)這篇文章提到的幾點(diǎn)做自己的理解分析以及讀后的感想。

這篇文章是記錄了在1992年1月18日――2月21日這段時(shí)間內(nèi)，鄧小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)，主要是反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)改革開放的狀況與鄧小平同志對(duì)改革開放的思考解釋與下一步發(fā)展的指導(dǎo)。

鄧小平同志提到，在改革開放的前幾年只注重了“革命是解放生產(chǎn)力”，但在生產(chǎn)生活中卻忽略了“改革也是解放生產(chǎn)力”。是的，我們?cè)谛轮袊?guó)成立之后解放了生產(chǎn)力，但是卻走上了一條坎坷的探索之路，例如人民公社化運(yùn)動(dòng)和“大躍進(jìn)，這都是在探索的路上失敗的產(chǎn)物，所以中國(guó)只有改革才能解決這一系列的問(wèn)題。

鄧小平同志還提到要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。是的，如果中國(guó)的一些人提出不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，那就只能是死路一條，古話說(shuō)的好，得民心者得天下么。我們?cè)僬f(shuō)改革開放這件事情，是的，我們可能看過(guò)很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)改革，但是誰(shuí)也不知道如果把其他國(guó)家的改革方案實(shí)行在我們國(guó)家終會(huì)發(fā)生什么，畢竟中國(guó)有其特殊的國(guó)情。所以鄧小平同志提出了要大膽地嘗試，要有一種“闖”的精神。當(dāng)然，在改革開放的同時(shí)，也有不少人質(zhì)疑我們是不是走上了資本主義的道路，我們要有一定的判斷標(biāo)準(zhǔn)，鄧小平同志提出，在我們到底是姓 “社”還是姓 “資”這個(gè)問(wèn)題上，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。我們要看到在改革的過(guò)程中，公有制還是主體，私有制以及外企只占少部分；另外有外企也不一定不是好事，我們能學(xué)到先進(jìn)的生產(chǎn)力，我們也能從稅收以及勞務(wù)方面得到好處。我們一定要保持清醒，不要被“左”和“右”的思想左右。還有就是抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展我們的國(guó)家，最好的方法莫過(guò)于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)就要依靠科技和教育，這就是在某種程度上提出了“科教興國(guó)”這一戰(zhàn)略性的思想。在我看來(lái)，這就是根本，是中國(guó)下一個(gè)甚至下幾個(gè)重要的發(fā)展目標(biāo)，沒(méi)有之一。

在改革開放的同時(shí)，我們還要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。是的，鄧小平同志指出，“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都要超過(guò)他們，這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義?！蔽覀円糁茝馁Y本主義社會(huì)帶來(lái)的不好的風(fēng)氣，這對(duì)我們現(xiàn)在也是有很好的教育意義的，這種良好的社會(huì)風(fēng)氣教育就是要從娃娃抓起，這對(duì)我們這些可能會(huì)當(dāng)老師的同學(xué)來(lái)說(shuō)，是義不容辭的責(zé)任。

最后鄧小平同志還提出了要注意領(lǐng)導(dǎo)班子的性質(zhì)以及堅(jiān)持馬克思主義的思想。

通篇讀下來(lái)，我認(rèn)識(shí)到了鄧小平同志長(zhǎng)遠(yuǎn)的思想，我認(rèn)為只有為民的思想才是好的思想，鄧小平同志的思想就是好的思想，他站在長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度，真正地為人民辦了好事。我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該多讀讀這些偉人的著作，或者看看他們的發(fā)言，就是很平易近人的談話，能讓大家聽明白的談話，在某種程度上做到這點(diǎn)也是很不容易的。讀了鄧小平同志的這篇文章，使我對(duì)改革開放等一系列事情有了新的認(rèn)識(shí)，希望以后有時(shí)間了還可以讀一讀他的其它文章或者談話，當(dāng)然還有毛澤東同志的。

第三篇：鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

一、寫作背景

20世紀(jì)80年代末90年代初，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的系統(tǒng)闡述時(shí)期。當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生急劇變化，處在重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折。從外因上來(lái)說(shuō)，是西方國(guó)家和平演變的結(jié)果；從內(nèi)因來(lái)說(shuō)，在于蘇聯(lián)等東歐國(guó)家的社會(huì)主義模式扭曲、背離了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。在國(guó)內(nèi)，就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，我國(guó)四化建設(shè)的第一步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，正進(jìn)入實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的階段。與此同時(shí)，黨和國(guó)家面臨的問(wèn)題和將要完成的任務(wù)仍很艱巨，客觀形勢(shì)要求我們必須進(jìn)一步解放思想，擴(kuò)大開放，加快改革的步伐。但在實(shí)際上，人們的思想觀念不夠解放，改革開放的膽子不夠大，發(fā)展的步子不夠快，在一些重大的問(wèn)題上存在著模糊的認(rèn)識(shí)。在這種情況下，1992年初，鄧小平經(jīng)過(guò)幾年的深入觀察和思考，先后在武昌、深圳、珠海、卜海等地參觀考察，發(fā)表了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》的重要談話，借視察南方之機(jī)，把自己對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論集中進(jìn)行了闡述。

二、主要內(nèi)容

第一部分，主要論述堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。鄧小平指出：“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了?！彼€指出，要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。

第二部分，主要揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，提出了“三個(gè)有利于”是判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)。在這一部分，鄧小平第一次揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！薄吧鐣?huì)主義本質(zhì)論”重新定義了社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義觀念的突破，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。鄧小平指出，“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)”，“看準(zhǔn)了的，就大膽嘗試，大膽地闖”。為了加快改革開放的步伐，在理論和政策上主要解決了四個(gè)問(wèn)題，其中包括：姓“社”姓“資”的問(wèn)題；計(jì)劃和市場(chǎng)的問(wèn)題；“先富”和“共富”的問(wèn)題；防“左”和反右的問(wèn)題。鄧小平在這部分所談的四個(gè)主要理淪問(wèn)題，都是圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題從理論上作出的新回答。它是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展。

第三部分，強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。要抓住機(jī)會(huì)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。他還指出，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)然，不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)的發(fā)展。同時(shí)，他還指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育。

第四部分，提出了“兩手抓，兩手都要硬”的思想。不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，這才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。在整個(gè)改革開放過(guò)程中，都要反對(duì)腐敗，要把廉政建設(shè)作為大事來(lái)抓。

第五部分，強(qiáng)調(diào)正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。鄧小平高度關(guān)注執(zhí)政黨的建沒(méi)。他指出，中國(guó)的事情能不能辦好，社會(huì)主義的改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快一點(diǎn)發(fā)展起來(lái)，國(guó)家能不能長(zhǎng)治久安，從一定意義上說(shuō)，關(guān)鍵在人。要注意培養(yǎng)人，按照“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。資本主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上，所以要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好。中國(guó)要出問(wèn)題，還是在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒。

第六部分，明確時(shí)代主題，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，要堅(jiān)信人類歷史的發(fā)展規(guī)律和總趨勢(shì)，和平和發(fā)展仍是當(dāng)代世界發(fā)展的主題。我們要在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。我們要埋頭苦干，用一百年時(shí)問(wèn)把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家。

三、簡(jiǎn)要評(píng)述

鄧小平的南方談話，是對(duì)黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的基本理論和基本實(shí)踐的深刻總結(jié)，是對(duì)長(zhǎng)期約束人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題的科學(xué)回答，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個(gè)思想解放、實(shí)事求是的宣言書。它不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的改革開放事業(yè)快速向前發(fā)展起到了巨大的指導(dǎo)作用，而且在社會(huì)主義思想理論建設(shè)上提出和解答了一系列重大問(wèn)題。對(duì)于“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”提出了許多新的思想，其中特別是關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述、關(guān)于“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題、關(guān)于“兩手抓，兩手都要硬”的思想、關(guān)于如何對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題等等，都是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的豐富和發(fā)展。這些思想對(duì)于鄧小平理論體系的完成具有極為重要的意義。

第四篇：讀《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》有感

讀《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》有感

引言

一九七九年那是一個(gè)春天

有一位老人在中國(guó)的南海邊畫了一個(gè)圈 神話般地崛起座座城 奇跡般聚起座座金山 春雷啊喚醒了長(zhǎng)天內(nèi)外 春輝啊暖透了大江兩岸 啊，中國(guó)，中國(guó)

你邁開了氣壯山河的新步伐 你邁開了氣壯山河的新步伐 走進(jìn)萬(wàn)象更新的春天 一九九二年又是一個(gè)春天

有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇 天地間蕩起滾滾春潮 征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆 春風(fēng)啊吹綠了東方神州 春雨啊滋潤(rùn)了華夏故園 啊，中國(guó)，中國(guó)

你展開了一幅百年的新畫卷 你展開了一幅百年的新畫卷 捧出萬(wàn)紫千紅的春天 啊......聆聽著這首《這首春天的故事》，述說(shuō)著一個(gè)偉大人物的歷史功績(jī)。在十一屆三中全會(huì)上，他作出改革開放的偉大舉措。同樣在一九九二年，他又跳上船頭，扶正改革開放船頭的方向，堅(jiān)定社會(huì)主義。

一九九二年，改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平再次南巡，先后經(jīng)過(guò)武昌、深圳、珠海、上海等地，于一月十七號(hào)離京，在二月二十一號(hào)返京。在此期間，發(fā)表了一些列講話，統(tǒng)稱南巡講話。這些講話不僅對(duì)二十世紀(jì)九十年代產(chǎn)生了深刻的影響，其理論精髓對(duì)二十一世紀(jì)的我國(guó)仍具有重大意義與作用。

內(nèi)容

鄧小平南巡講話是在國(guó)際形勢(shì)處在重要轉(zhuǎn)折時(shí)期發(fā)表的。20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生急劇變化，處在重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。20世紀(jì)70年代末開始，和平與發(fā)展逐漸取代戰(zhàn)爭(zhēng)與革命而成為時(shí)代主題。同時(shí)，興起于20世紀(jì)70年代后，以信息科學(xué)技術(shù)和生命科學(xué)技術(shù)為主要標(biāo)志的新科技革命發(fā)展更為迅速，日益取代傳統(tǒng)技術(shù)，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；蘇聯(lián)和美國(guó)兩個(gè)超級(jí)大國(guó)對(duì)峙的兩極格局開始松動(dòng)，尤其是1991年蘇聯(lián)解體后，兩極格局打破，世界向多極化方向發(fā)展，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)由于蘇東劇變，受到嚴(yán)重挫折，轉(zhuǎn)向低潮。

南方談話也是在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)表的。在經(jīng)濟(jì)方面，當(dāng)時(shí)我國(guó)四化建設(shè)的第一步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，正進(jìn)入實(shí)現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的階段，此時(shí)的第二階段經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)明顯減緩。在改革開放，面臨“左”的思潮的干擾和束縛。一是一些人干擾“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，主張以反和平演變?yōu)橹行模窃谟?jì)劃和市場(chǎng)的問(wèn)題上，有人對(duì)黨的十三大提出的建立“計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”和“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的機(jī)制提出質(zhì)疑，認(rèn)為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是搞資本主義，因而主張對(duì)改革開放的每一項(xiàng)措施都要問(wèn)一問(wèn)姓“社”還是姓“資”。引起的爭(zhēng)論與矛盾不斷增多，更為甚者，國(guó)內(nèi)一些堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則，走“西化”的道路；黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家改革開放政策的模糊認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。同時(shí)，正值十四大召開，怎樣開好這次大會(huì)，十四大的基本方針怎么定，人事安排的原則怎樣確定，都需要明確，事關(guān)黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這些實(shí)際上都涉及到要不要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，中國(guó)走什么路線的問(wèn)題。

在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，87歲高齡的鄧小平同志憑借先進(jìn)的思想與堅(jiān)定的信念，力排眾議，撥正船頭，分析當(dāng)前的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，解放人民的思想。

面對(duì)這樣的國(guó)際形勢(shì)，鄧小平強(qiáng)調(diào)要利用相對(duì)和平的國(guó)際環(huán)境，抓住機(jī)遇，加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，主要應(yīng)依靠科技和教育；強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)蘇東劇變的消極影響，要堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。面對(duì)這樣的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，鄧小平強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)要加快發(fā)展，力爭(zhēng)幾年就上一個(gè)新臺(tái)階；強(qiáng)調(diào)改革開放要邁開新的步子，大膽地試，大膽地闖；強(qiáng)調(diào)要選人民公認(rèn)是堅(jiān)持改革開放路線并有政績(jī)的人進(jìn)新的領(lǐng)導(dǎo)班子。

在南巡講話中，可分為六個(gè)主要部分，第一部分是要始終不渝的堅(jiān)持黨的基本路線。包括兩個(gè)問(wèn)題，第一，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力了；第二，堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。第二部分，主要講加快改革開放。要放開步子，不要糾纏姓“資”與姓“社”的問(wèn)題。在這一部分，鄧小平還第一次揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕?！钡谌糠痔岢霭l(fā)展才是硬道理。抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。提出發(fā)展科技必須依靠科技和教育，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。第四部分提出要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。提出在整個(gè)改革開放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資本階級(jí)自由化。提出要靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度。第五部分，主要講培養(yǎng)接班人問(wèn)題。提出要注意人才培養(yǎng)，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義的精髓。第六部分，一是要堅(jiān)定社會(huì)主義取代資本主義的信念，二是和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，三是鼓勵(lì)我們努力奮斗，在二十一世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。

在讀完鄧小平同志南巡講話談話后，我感受到他深邃思想與洞見，也體會(huì)到了他的寬闊胸襟。他的談吐，讓我深受啟迪，讓我深深折服。

首先他提出要堅(jiān)持社會(huì)主義，要是志不渝的堅(jiān)持黨的基本路線。這是何其綱領(lǐng)性的指導(dǎo)，異常堅(jiān)定了社會(huì)主義的信念。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不堅(jiān)持改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只有死路一條。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，改革開放為其提供動(dòng)力，促使經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展：四項(xiàng)基本原則為其保駕護(hù)航，提供基本路線指導(dǎo)，避免走上錯(cuò)誤道路。堅(jiān)持基本路線，信念從此堅(jiān)定，聚精費(fèi)神搞建設(shè)，努力改善人民的生活與條件，從而得到廣大人民的支持與信賴，使這條道路走得更堅(jiān)定與長(zhǎng)遠(yuǎn)。從而能度過(guò)難關(guān)，比如“六·四事件”，因而避免內(nèi)亂。

我反思了一下，為什么要堅(jiān)持基本路線？也就換句話說(shuō)，如果有問(wèn)題那還要錯(cuò)誤的堅(jiān)持嗎？因此本身就涉及這樣一個(gè)問(wèn)題。這就得聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)閺氖粚萌腥珪?huì)作出決策以來(lái)，經(jīng)過(guò)實(shí)踐與人民的論證，這是一個(gè)正確的抉擇。他發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，得到了人民的信賴與擁護(hù)，獲得了發(fā)展的基礎(chǔ)。

可是為什么還受到質(zhì)疑與動(dòng)搖？因?yàn)榧词孤肪€正確，可這條道路上并不是一帆風(fēng)順的。在改革開放的過(guò)程中，特別發(fā)展逐步深入，觸及的范圍不斷擴(kuò)大時(shí)，牽涉到的因素更多時(shí)，必定遇到挫折與險(xiǎn)阻，必定會(huì)有混亂與動(dòng)搖?？山酉聛?lái)如何去處理？當(dāng)然要摸著石頭過(guò)河，鄧小平指出，要有一點(diǎn)闖的精神，要大一點(diǎn)的膽子，敢于試驗(yàn)。因?yàn)槲覀儾恢谰唧w怎么做，但還是要走下去，就得慢慢來(lái)，不斷總結(jié)與豐富，創(chuàng)建自己的特色。誰(shuí)也沒(méi)有百分百的把握一定能把事情做得如償所愿，就得不斷嘗試與總結(jié)，走出一條路來(lái)。

可這條路的有規(guī)范啊，正如大家心里猶豫的與質(zhì)疑的，總不能偏離這條路吧，懼怕偏離了社會(huì)主義的方向，誤走資本主義。因此鄧小平接下便指出，判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平，即“三個(gè)有利于”重要思想，以此來(lái)評(píng)判改革開放事業(yè)工作的得失、是非、成敗。這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的提出，對(duì)思想毋庸置疑是一個(gè)巨大的沖擊?？蛇@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)究竟是不是真理呢？當(dāng)然，這是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化，這是鄧小平反復(fù)思考社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題得出的重要結(jié)論。它的提出，劃清了科學(xué)社會(huì)主義和種種空想的界限，恢復(fù)了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，是一個(gè)不爭(zhēng)的正確理論。從本身來(lái)看，“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)突出了“有利于”，突出以往容易被人們忽略的價(jià)值問(wèn)題，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)和從人民利益出發(fā)的統(tǒng)一、真理標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)具有內(nèi)在的聯(lián)系性，其中，最基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國(guó)力的提高和人民生活水平的改善就是一句空話。

正是這樣一個(gè)總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)并且實(shí)事求是的“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”的提出，排除了姓“資”姓“社”抽象而空洞的爭(zhēng)論，對(duì)于繼續(xù)深化改革、擴(kuò)大開放具有重大的實(shí)踐意義與指導(dǎo)作用，使改革邁開步子。當(dāng)然也并不是任何時(shí)候都不問(wèn)姓“資”姓“社”的問(wèn)題，而是不要不切實(shí)際空洞抽象去談，從而阻礙前進(jìn)與發(fā)展，使改革邁不開步子。利用這樣的標(biāo)準(zhǔn)，使我們充分利用那些既可為社會(huì)主義又可為資本主義以及只為社會(huì)主義服務(wù)的東西，并排除不是社會(huì)主義目標(biāo)的東西。

既然“三個(gè)有利于”談及了生產(chǎn)力，于是接下來(lái)談到了經(jīng)濟(jì)手段。鄧小平接下來(lái)指出：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。緊接著論述了社會(huì)主義本質(zhì)：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這當(dāng)然又是一個(gè)深刻的理念與杰出的論斷，有專家指出“這是鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這一重大問(wèn)題所作的總結(jié)性的理論概括，它科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義這個(gè)首要的基本問(wèn)題，解除了人們思想上的嚴(yán)重困擾。社會(huì)主義本質(zhì)論斷，具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：第一，它不是抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的原則，而在目標(biāo)的層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)。解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是生產(chǎn)力方面的目標(biāo)，消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕是人民利益方面的目標(biāo)，即價(jià)值目標(biāo)。這兩大目標(biāo)被稱為社會(huì)主義本質(zhì)，從而成為鄧小平社會(huì)主義觀中的最高層次。第二，它突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位，為進(jìn)一步改革開放開辟了道路。第三，它突出了社會(huì)主義的價(jià)值的目標(biāo)，表明了社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。第四，它破除了對(duì)社會(huì)主義的僵硬概念和固定動(dòng)觀念，在動(dòng)態(tài)中生動(dòng)地描述了社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述，把人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平”。

于此，便是充分的解放了人民的思想，打破了思想的禁錮。并進(jìn)一步提出“發(fā)展才是硬道理”，要抓住機(jī)遇，迎難而上，鼓足干勁。在發(fā)展中也要注意相對(duì)協(xié)調(diào)，不能片面追求高速度，這也沒(méi)有離開辯證法的指導(dǎo)。并放眼全球，指出科技與教育的重要性，歷史證明了這一點(diǎn)，十分正確，如863計(jì)劃與大力發(fā)展教育。

當(dāng)然小平同志也意識(shí)到，一手抓改革，即努力大發(fā)展，另一手抓各種犯罪活動(dòng)，即社會(huì)主義精神文明建設(shè)。搞好廉政建設(shè)，打擊各種犯罪，取締各種陋習(xí)，讓社會(huì)更和諧。并尖銳指出在改革開放中，要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要用人民民主專政來(lái)保衛(wèi)社會(huì)主義政權(quán)。接下來(lái)是最后兩部分，一是鄧小平考慮接下來(lái)社會(huì)主義接班人的問(wèn)題，也談及了馬列的學(xué)習(xí)問(wèn)題。要教育好接班人，使他們成熟，從而肩負(fù)起接下來(lái)的重任。二是堅(jiān)信馬克思主義，提出和平與發(fā)展的世界主題著名論斷，并鼓勵(lì)大家，走好社會(huì)主義的道路。

上面是我對(duì)南巡講話的大致理解，我覺(jué)得鄧小平同志具有杰出的政治才能，以及先進(jìn)的銳利思想，還有敏銳的洞察力以及嚴(yán)密的邏輯。他的高瞻遠(yuǎn)矚、細(xì)致緊密、寬闊胸懷讓我深深折服，這是一個(gè)時(shí)代的巨人。

可是人無(wú)完人、金無(wú)赤足，對(duì)于以上的部分見解我有一些不敢茍同。在社會(huì)主義本質(zhì)上面，他說(shuō)要達(dá)到共同富裕，通過(guò)先富帶后富，通過(guò)稅收等途徑?？墒窍胍幌?，這樣太簡(jiǎn)單了，你先富了，你脫貧了，你會(huì)掏出腰包把自己辛苦得來(lái)的報(bào)酬送人嗎？你不會(huì)，我想至少現(xiàn)在不會(huì)。你只會(huì)使自己更富有，在此基點(diǎn)上，很少一部分分給他人。通過(guò)稅收調(diào)節(jié)，他也只是按比例來(lái)，也改變不了大局。看看現(xiàn)在，我國(guó)的貧富差距非常懸殊，基尼系數(shù)異常高，這不能不想到當(dāng)初在分配上的一點(diǎn)失誤?，F(xiàn)在更存在富人普遍移居國(guó)外的現(xiàn)象，擔(dān)心我們的制度。

這種不平衡也存在在教育領(lǐng)域，即鄧小平強(qiáng)調(diào)的重要教育?？纯船F(xiàn)狀，雖然教育受到極大重視，可他卻發(fā)展的不是很好，這也算是一些失誤吧。地區(qū)發(fā)展不平衡十分嚴(yán)重，比如，北京考生上清華北大機(jī)會(huì)是山東考生的幾十倍，更別說(shuō)對(duì)西部地區(qū)了，有句話說(shuō)“基礎(chǔ)教育不基礎(chǔ)、義務(wù)教育不義務(wù)”，這不得不說(shuō)是“發(fā)展才是硬道理”的片面性。還有備受爭(zhēng)議的高考制度，雖然老師說(shuō)避免老是拋出概念，但高考確實(shí)需要改一改了。準(zhǔn)確的說(shuō)，教育制度發(fā)展這么多年了，也應(yīng)該需要進(jìn)行調(diào)整。

小平同志在談話中一直在注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于其他方面，只是一提，并未著重，老是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的大發(fā)展。所以導(dǎo)致現(xiàn)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)是飛躍發(fā)展，可是其他方面相對(duì)薄弱。什么廉政建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)，看起來(lái)都是相對(duì)比較滯后的。在改革內(nèi)部，有的也是有局限性的，比如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制度，在當(dāng)時(shí)，對(duì)農(nóng)田等可能比較合適，可對(duì)草地等就不太適宜，特別是季節(jié)游牧，完全是生搬硬套；對(duì)未來(lái)社會(huì)主義大生產(chǎn)，這個(gè)個(gè)體生產(chǎn)完全是一大阻力，不易長(zhǎng)久。

而且，在談話中，考慮文化非常少。因此在發(fā)展中，我們眾多民族的文化已經(jīng)失去了生長(zhǎng)的土壤，傳統(tǒng)的優(yōu)良也消耗殆盡。一味地借鑒，讓我們的城市一個(gè)模子的印刷出來(lái)，老城也不見蹤跡，缺乏歷史感。學(xué)英語(yǔ)的浪潮也更火，漢語(yǔ)實(shí)力也不斷減退、、、、、、而現(xiàn)在，我們一方面在反思，一方面也在破壞當(dāng)中。

等等這些，都是當(dāng)年政策欠妥。當(dāng)然，當(dāng)年政策也不能永恒，有它適用期，可以上卻也是實(shí)情。

結(jié)論

鄧小平南巡講話，是一個(gè)偉大的壯舉，以其遠(yuǎn)見卓識(shí)、深邃思想極大地解放了當(dāng)時(shí)人們的思想，促進(jìn)了改革開放的深入發(fā)展，度過(guò)了一個(gè)艱難的時(shí)期，對(duì)于全黨、全國(guó)、全社會(huì)意義重大，對(duì)于以后工作開展具有重大指導(dǎo)意義，功在當(dāng)時(shí)，利在千秋，對(duì)于中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義建設(shè)意義深遠(yuǎn)。

當(dāng)然，但是的決策，部分是短期的，但很多都具深遠(yuǎn)性，思慮至純。當(dāng)時(shí)的理論是事實(shí)求是的產(chǎn)物，經(jīng)得住歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)，這種革命創(chuàng)新精神也是一大亮點(diǎn)。

總之，“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇”。

時(shí)隔二十余年，在現(xiàn)在也不得不說(shuō)南巡講話是一個(gè)偉大的壯舉，是一個(gè)時(shí)代的杰作，更是一個(gè)不朽的豐績(jī)。

參考文獻(xiàn)

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》（一九九二年一月十八日――二月二十一日）鄧小平

《學(xué)習(xí)鄧小平的理論創(chuàng)新精神》 《南方談話和生產(chǎn)力問(wèn)題》

《新階段改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力》——重溫鄧小平1992年南方談話的體會(huì) 《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》導(dǎo)讀

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》閱讀有感周銀清 《鄧小平文選》

第五篇：讀《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》有感

當(dāng)今中國(guó)共同富裕進(jìn)程堪憂

——讀《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》有感

一、引言

過(guò)去的兩年，房地產(chǎn)的過(guò)熱引起了民眾極大反響。一廂是炒房族轟轟烈烈的囤積商用住宅，一廂是生活拮據(jù)的房奴甚至更多是無(wú)房在手的飄零族。

中國(guó)在2011年已經(jīng)成為世界第二大奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)，專家預(yù)測(cè)在2012年我國(guó)會(huì)超越日本成為奢侈品的世界第一消費(fèi)大國(guó)。另一方面，我國(guó)2010年城鎮(zhèn)居民人均可支配年收入為19109元，而農(nóng)村居民只有5919元，在世界排78位。意味著全國(guó)大半人一年的收入還不夠買一個(gè)LV包包。

各種測(cè)算方法都表明中國(guó)的基尼系數(shù)已嚴(yán)重超過(guò)國(guó)際公認(rèn)的0.4的警戒線。并且，在中國(guó)GDP每年以10%以上的平均速度增長(zhǎng)的同時(shí)，中國(guó)收入分配差距每年以1.5%的平均增長(zhǎng)速度惡化，比上世紀(jì)90年代的上漲速度提高了0.7個(gè)百分點(diǎn)。

這不禁讓我思考，我國(guó)是在踐行共同富裕還是在慢慢走向兩極分化呢？

二、“共同富?！钡臉?gòu)想

鄧小平同志曾說(shuō)，“共同致富，我們從改革一開始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。”（《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第364頁(yè)），而現(xiàn)在，我認(rèn)為正是小平同志所言的這“一天”，貧富分化與共同富裕已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展所面臨的最核心的問(wèn)題。

鄧小平同志在《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》明確提出，走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是先富起來(lái)的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當(dāng)然，太早這樣辦也不行，現(xiàn)在不能削弱發(fā)達(dá)地區(qū)的活力，也不能鼓勵(lì)吃“大鍋飯”。什么時(shí)候突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問(wèn)題，要研究。可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題。到那個(gè)時(shí)候，發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過(guò)多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)。不發(fā)達(dá)地區(qū)又大都是擁有豐富資源的地區(qū)，發(fā)展?jié)摿κ呛艽蟮?。總之，就全?guó)范圍來(lái)說(shuō)，我們一定能夠逐步順利解決沿海同內(nèi)地貧富差距的問(wèn)題。

三、我國(guó)“共同富?！钡拇胧?/p>

按照鄧小平同志的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)共同富裕主要有兩點(diǎn)：第一，時(shí)間問(wèn)題，要在富裕地區(qū)充分發(fā)展的時(shí)候，他認(rèn)為到小康水平時(shí)可以了。第二，方式問(wèn)題，采用多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓方式。2002年黨的十六大報(bào)告指出，我國(guó)達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。2011年12月，中國(guó)社科院發(fā)布《產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力藍(lán)皮書》，稱按照2011年世界銀行的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)已經(jīng)成為中上等收入國(guó)家，總體實(shí)現(xiàn)了全面小康。那么時(shí)間是到了。2011年9月1日起施行的《中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法》將個(gè)人所得稅起征點(diǎn)提到至3500元。但是很多人并不滿意，因?yàn)榇蠹移毡橛X(jué)得收入跑不過(guò)CPI，力度顯然不夠。3500元以下的人還是處于貧，幾十萬(wàn)年薪的人就算納了巨額稅也還是富。

四、阻礙“共同富裕”的根本原因

我認(rèn)為，“共同富?！弊畲蟮臄橙说摹皟蓸O分化”。1993年9月16日，鄧小平同志也提到，“我們講要防止兩極分化，實(shí)際上兩極分化自然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來(lái)解決這些問(wèn)題?！眱蓸O分化是如何產(chǎn)生的呢？主要是由于是分配不均。對(duì)于生產(chǎn)資料公有制，理論上可以實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的直接結(jié)合，勞動(dòng)價(jià)值除擴(kuò)大再生產(chǎn)資金外，都分配給了勞動(dòng)者。但是，實(shí)際操作中，國(guó)有企業(yè)的利潤(rùn)分配，是由國(guó)家實(shí)施的；集體單位的利潤(rùn)，一部分上繳國(guó)家用于社會(huì)事業(yè)，另一部分由集體分配給勞動(dòng)者。這樣，分配的權(quán)力都掌握在執(zhí)政的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和管理者手中，如果領(lǐng)導(dǎo)和管理者個(gè)人私念作怪，貪污腐敗，損害人民利益，就形成了新的剝削階級(jí)。

至于生產(chǎn)資料私有制，就更離不開執(zhí)政者的分配調(diào)節(jié)了。因?yàn)?，勞?dòng)者的剩余勞動(dòng)價(jià)值，都掌握在剝削者的手中。只有政府通過(guò)稅收，才能最大限度地從剝削者手中，經(jīng)過(guò)福利等二次分配，再返回一部分給被剝削者。這是，政府向誰(shuí)傾斜，成了關(guān)鍵。

因此，無(wú)論是黑貓還是白貓，不僅要會(huì)抓老鼠，最關(guān)鍵是有正確的指導(dǎo)。鄧小平也不得不承認(rèn)，中國(guó)要出問(wèn)題就出在共產(chǎn)黨內(nèi)，因此在這篇文章中，他也提出要建設(shè)和培養(yǎng)好中央班子的重要性。黨和政府不被富人所控制，時(shí)刻保持它代表以工農(nóng)勞動(dòng)者為主體的人民性。否則性質(zhì)發(fā)生了改變，就永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)全民共同富裕。

最后，借用鄧小平同志在文章一段話，作為黨員，我們要在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上繼續(xù)前進(jìn)。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大??！