第一篇：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》讀后感

周銀清

030902534

兩課實(shí)踐教學(xué)原著導(dǎo)讀

讀書心得

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

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鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

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楔子

“1992年，又是一個春天，有一個老人，在中國的南海邊寫下詩篇??”

1992年，中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平同志再次南巡，從1月17日出京2月21日離滬返京，先后到武昌、深圳、珠海、上海等地，并發(fā)表了一系列重要講話，通稱鄧小平南巡講話。講話不僅對20世紀(jì)30年代的中國經(jīng)濟(jì)改革和社會進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響，而且其理論精髓對新世紀(jì)中國發(fā)展仍具有強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義。

一、作者簡介

鄧小平是中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，同時也是中國人民解放軍、中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他是中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，創(chuàng)立了鄧小平理論。他所倡導(dǎo)的“改革開放”及“一國兩制”政策理念，改變了20世紀(jì)后期的中國，也影響了世界，因此在1978年和1985年，曾兩次當(dāng)選《時代》周刊“年度風(fēng)云人物”。

二、談話背景簡介

20世紀(jì)90年代，中國和世界的社會主義運(yùn)動一波三折。西方敵對勢力乘機(jī)大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義潰敗”；國內(nèi)一些堅持資產(chǎn)階級自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則，走“西化”的道路；黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對黨和國家改革開放政策的模糊認(rèn)識，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭論。這些實(shí)際上都涉及到要不要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，中國走什么路線的問題。

在這關(guān)鍵時刻，87歲高齡的鄧小平同志作為中國改革開放的總設(shè)計師，力排眾議，撥正船頭，引導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義的航海駛向光明的彼岸。

三、談話主要內(nèi)容

1、要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不得動搖。

2、提出要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。同時還闡明了改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)以及社會主義本質(zhì)。

3、提出發(fā)展才是硬道理。抓住時機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。提出發(fā)展科技必須依靠科技和教育，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

4、提出要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。提出在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項(xiàng)基本原則，反對資本階級自由化。

5、提出要注意人才培養(yǎng)，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要堅持實(shí)事求是的馬克思主義的精髓。

6、強(qiáng)調(diào)要堅持社會主義信念，社會主義在經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。

四、談話的影響

鄧小平南巡講話，深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，是將改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書。雖然這個講話已經(jīng)過去近二十年了，但對我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，仍具有重大而深遠(yuǎn)的啟示。這對我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對開好黨的十四大，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)我們多年后重溫這段歷史，參照1992年之后的社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，南巡講話的偉大意義變得更加深刻。可以說，談話開啟了中國改革開放的嶄新篇章，其中的理論精髓，至今仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。

五、個人感想

在讀完這篇談話之后，我最感到贊同的一點(diǎn)莫過于“堅持信念”了。

堅持信念，在一個人的成功之路上所發(fā)揮的作用簡直是言語不足于表達(dá)其十一。可以這么說，擁有一個堅定的信念，那么你就基本上等于成功了十之七八了。信念對于一個人的作用尚且如此巨大，那么它對于一整個國家的重要性就更是不言而喻了。在談話中，鄧小平同志說“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。”在當(dāng)時形勢動蕩、思想混亂、選擇多樣的重要時刻，鄧小平同志重新幫助人們看清形勢，堅定信念無疑是一個重要的舉措。

另一個令我深有同感的鄧小平同志關(guān)于機(jī)會的觀點(diǎn)。鄧小平在談話中提出了要勇于抓住眼前的機(jī)會，要有緊迫感，錯過了可能就是一輩子的后悔莫及了。他說“要抓住機(jī)會，現(xiàn)在就是好機(jī)會。我就擔(dān)心喪失機(jī)會，不抓啊，看到的機(jī)會就丟掉了，時間一晃就過去了。”我覺得這也是一條永恒的真理。俗話說得好：機(jī)不可失，時不再來。說的就是這個意思。機(jī)會一向是稍縱即逝的。

在談話中，我深深地感覺到了鄧小平同志的深邃思索和洞見。南巡講話是解放思想和理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，更是深邃思索凝聚而成的卓越洞見。鄧小平同志一向倡導(dǎo)多思，主張開動腦筋，他在十一屆三中全會上的發(fā)言題目中就有“開動腦筋”四個字。改革開放是一個探索的過程，所遇到的問題不是表層的，都有著深刻的社會歷史成因。所以，在改革開放過程中，開動腦筋是一件很重要的事。思索改革開放過程中遇到的問題并梳理出正確的線索和答案需要辯證的思維方式，要進(jìn)行深刻的邏輯駁辯，要有由表及里、由此及彼的分析綜合和比照的功夫。關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的論斷就是深邃思索的理論成果。鄧小平同志在談話中說到的“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”“計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”以及“三個有利于”、改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展是硬道理等思想，都充分體現(xiàn)了鄧小平同志的真知灼見。

在談話中，我同樣感覺到了鄧小平同志那包容萬物的博大胸懷。改革開放前，由于意識形態(tài)等多方面原因，形成了普遍的狹隘和偏執(zhí)的畸形心理。對于資本主義，只一味地反對他們所擁護(hù)的，完全否定了對立事物同樣存在共同點(diǎn)這一基本事實(shí)。鄧小平同志打破了這個僵局，他在談話中提到“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”在當(dāng)時的環(huán)境下，鄧小平同志能拋開成見，公開承認(rèn)敵對方的優(yōu)勢并加以借鑒，可見他的胸懷是何等的博大了。

談話中所可以見到的鄧小平同志的偉大人格實(shí)在是太多了，在此我就不在多作表述了。但最后還有不得不提的是：在南巡講話時，鄧小平同志已經(jīng)是87歲的高齡了，但為了中國的未來，為了社會的安定，為了讓人們過上好日子，他毅然決然地站出來了。這讓我還能再說什么呢！唯有在我的心里裝滿了深深的敬佩之情了。他，不得不讓人肅然起敬啊！

今天讀了鄧小平同志的南巡講話，我仿佛看到了當(dāng)年那個思想紛亂的年代，看到了鄧小平同志以他那偉大的人格魅力、堅定的政治信念、超人的雄才大略、縝密的理論構(gòu)建統(tǒng)一全黨的思想，奠定了中國經(jīng)濟(jì)騰飛、政治穩(wěn)定、文化昌明的堅實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)中國走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道。作為一個新世紀(jì)的新青年，我們應(yīng)該要珍重其思想遺產(chǎn)的鄧小平理論，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論等重要思想遺產(chǎn)，以鄧小平同志為榜樣，努力發(fā)展自身，完善自身，成為一個合格的新時代“四有”青年！

第二篇：在武昌深圳珠海上海等地的談話要點(diǎn) 讀后感

在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn) ———讀后感

看了鄧小平同志的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》后，感慨頗多，以下為我看的讀書筆記: 本文寫作背景

20世紀(jì)80年代末和90年代初，世界政壇動蕩，東歐劇變和蘇聯(lián)解體，中國社會主義改革遭遇種種困難，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，共產(chǎn)國際運(yùn)動開始轉(zhuǎn)入低潮。西方政界大肆言論打擊共產(chǎn)黨，抨擊馬克思主義的種種弊端，甚至妄言中國共產(chǎn)黨也將走向毀滅。此時鄧小平深感國內(nèi)無論是政界還是民眾都很迷茫，思想的再一次穩(wěn)定關(guān)系到中華民族和改革開放的前途與未來。南巡中，便有了這篇經(jīng)典之章。

本文主要內(nèi)容

本文分為六個部分

一:革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。我們要毫不動搖地支持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”。

二：改革放開膽子要大一些，敢于實(shí)驗(yàn)。看準(zhǔn)了的就大膽地試，大膽地闖。不敢闖關(guān)鍵在于沒有解決“姓‘資’與姓‘社’”問題。

三：抓住時機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要力爭幾年上一個臺階。

四：堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。綜合運(yùn)用法制以及無產(chǎn)階級專政保持改革穩(wěn)定。

五：正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。對于外部嚴(yán)防帝國主義的和平演變，對于內(nèi)部搞好組織連續(xù)，保證年輕人進(jìn)班子，學(xué)精馬列，防止形式化。六：馬克思主義是科學(xué)的，會有越來越多的人相信馬克思主義。

本文讀感

東歐巨變，蘇聯(lián)解體，中國社會主義改革遭遇困難，但并非象西方學(xué)者和政界預(yù)言的那樣，是馬克思主義的失敗。馬克思主義是科學(xué)，它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律：奴隸社會，封建主義，資本主義社會，社會主義社會，層層替代是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，前途是光明的但道路是曲折的。鄧小平在南方談話中對社會主義與資本主義，改革與生產(chǎn)力問題的論述，為我們正確看待相關(guān)問題提供了思路和啟迪。他指出：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!” 這句話無疑給當(dāng)時的人們注入了強(qiáng)心劑。

開篇鄧小平就對對生產(chǎn)力的重要性的發(fā)表了深刻認(rèn)識。在南巡中鄧小平第一次生產(chǎn)力的角度揭示了社會主義的本質(zhì)：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。”“革命是解放身產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平還指出，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，這是不完全的。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了”。要想實(shí)現(xiàn)全面小康社會，提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力才是根本。

在本文中中，鄧小平還提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。鄧小平關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力思想的提出，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力思想在認(rèn)識上的深化。在南方談話中，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，這是他以深邃的目光，全新的視角，洞察和分析了20世紀(jì)尤其是第二次世界大戰(zhàn)以來世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以卓越的膽識對科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的第一位變革作用作出的科學(xué)判斷。這個判斷把馬克思主義的生產(chǎn)力理論發(fā)展到了一個嶄新的高度，揭示了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的巨大變革和推動作用，具有重大的意義和實(shí)踐意義。中國的發(fā)展離開科學(xué)技術(shù)不行，四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。因此，要把科學(xué)技術(shù)和教育放到戰(zhàn)略高度去認(rèn)識。我國實(shí)行的科教興國戰(zhàn)略，就是對鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的全面落實(shí)。為此，要加快科技進(jìn)步，要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，要尊重知識尊重人才。有人說：知識改變命運(yùn)。我想，知識不僅改變個人的命運(yùn)，更能改變一個國家，一個民族的命運(yùn)。

在改革開放與社會主義建設(shè)中，要堅持黨的基本路線一百年不動搖。鄧小平一針見血地指出，要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”。“不堅持社會主義，不改革開放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。因此，基本路線要管一百年，動搖不得。只有堅持黨的基本路線才會取得的人民的信任和擁護(hù)，一定要堅定不移地推進(jìn)改革開放，保持黨的基本政策長期穩(wěn)定”。現(xiàn)在回頭看看，這點(diǎn)不可動搖的。不堅持黨的基本路線，就像所有的高樓失去了地基，最后只能一攤廢棄的磚頭而已。

鄧小平指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。為了加快改革開放的步伐，也為了針對當(dāng)時改革開放中存在的凡事都要問一問姓“社”姓“資”的“左傾”思潮，針對人們因思想受到束縛而邁開改革步子的狀況，鄧小平明確提出了判斷改革開放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)，即是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平，這是鄧小平反復(fù)思考社會主義建設(shè)問題得出的重要結(jié)論。“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)正是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，是對我國社會主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。它對于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開放，具有重大的意義和實(shí)踐意義。同樣地，在今天的社會主義建設(shè)過程中，解放思想、實(shí)事求是依舊是重中之重。這不僅是鄧小平理論的精髓，更是黨的思想路線的核心內(nèi)容。自改革開放以來，我們黨和國家在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅持解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。在走向新世紀(jì)的新形勢下，面對許多從來沒有遇到過的艱巨課題，我們只有立足于現(xiàn)代意境對“解放思想、實(shí)事求是”進(jìn)行不斷的反思與創(chuàng)新，才能不斷地開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

十八大正在世人矚目中進(jìn)行，大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。細(xì)細(xì)想來鄧小平的這些談話還在延續(xù)，這盞燈還在指引著中國的發(fā)展方向。

第三篇：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》讀后感

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》讀后感

這一次在老師的建議下很認(rèn)真的讀完了《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。看完后心潮澎湃，腦中不斷的會浮現(xiàn)那幅畫面、那首歌“1992年，又是一個春天，有一個老人，在中國的南海邊寫下詩篇??”

回顧歷史，在20世紀(jì)90年代，中國和世界的社會主義運(yùn)動一波三折。東歐劇變，蘇聯(lián)解體，西方敵對勢力乘機(jī)大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義潰敗”，別有用心的西方學(xué)者開始以言論大肆打擊共產(chǎn)黨，抨擊馬克思主義的種種弊端，還波及我國，斷言中國共產(chǎn)黨也將難逃毀滅的厄運(yùn)。與此同時，國內(nèi)也矛盾重重國，一些堅持資產(chǎn)階級自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則，走“西化”的道路；黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對黨和國家改革開放政策的模糊認(rèn)識，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭論。這些實(shí)際上都涉及到要不要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，中國走什么路線的問題。在這關(guān)鍵時刻，87歲高齡的鄧小平同志作為中國改革開放的總設(shè)計師，力排眾議，撥正船頭，引導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義的航海駛向光明的彼岸。

在1992年月1月18日至2月21日期間，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地視察，沿途發(fā)表了重要談話。如今我讀到這些談話要點(diǎn)，就好像是一位睿智的老人在和我談話，是那么的親切，是那么的容易理解。鄧小平同志在南方的談話意義深遠(yuǎn)，是每一位中國人必須學(xué)習(xí)的，也必須要理解的。這些理論無論是對一個人，一個組織，一個政黨還是一個國家，都有它深不可測的意義。其談話內(nèi)容主要有以下六點(diǎn)：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針，關(guān)鍵是堅持黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動搖；

2、要加快改革開放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題討論。改革開放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕“右”，但主要是防止“左”。計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別；

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力；

4、堅持兩手抓，兩手都要硬。在整個改革開放過程中，必須始終注意堅持四項(xiàng)基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化；

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對形式主義；

6、堅持社會主義信念，社會主義在經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢。

鄧小平視察南方的重要談話進(jìn)一步闡明了改革開放的重大意義，闡述了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論基本原則，這對我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

在談話中可以見到的鄧小平同志的偉大人格實(shí)在是太多了，在南巡講話時，鄧小平同志已經(jīng)是87歲的高齡了，但為了中國的未來，為了社會的安定，為了讓人們過上好日子，他毅然決然地站出來了。這讓我對這樣的領(lǐng)袖充滿了深深的崇敬之情。鄧小平同志以他那偉大的人格魅力、堅定的政治信念、超人的雄才大略、縝密的理論構(gòu)建統(tǒng)一全黨的思想，奠定了中國經(jīng)濟(jì)騰飛、政治穩(wěn)定、文化昌明的堅實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)中國走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道。

毫不夸張地講，鄧小平爺爺拯救了1992年的中國，給迷途中的中國指引了方向。但現(xiàn)如今，讓我擔(dān)憂的是，隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，不僅是武昌、深圳等逐漸喪失了曾經(jīng)的引領(lǐng)地位，地方改革突破的可能性也越來越低，“殺出一條血路”的改革空間越來越小。隨著固化利益集團(tuán)的形成等，如今改革的阻力相較于動力，增大頗多，如何繼續(xù)改革？我想，需要我們?nèi)嗣袢罕娕c黨，在堅持貫徹鄧小平同志思想的基礎(chǔ)上推陳出新，深化改革，繼續(xù)開放，處理好發(fā)展與改革以及穩(wěn)定之間的關(guān)系，方能使我國更好地走社會主義道路。

讀過這本書，就猶如把自己投入過理論，知識的海洋一般，精辟的話語，獨(dú)到的見解，寬廣的胸襟，深刻的思想，無一不顯露著小平同志淵博的學(xué)識，信念的堅定。這本書啟迪了我樹立辯證唯物主義的方法觀點(diǎn)審視世界和未來，同時也啟迪我樹立堅強(qiáng)的意志，樹立責(zé)任觀念和國家觀念。我想這本書將會指引我人生方向一直到永遠(yuǎn)。這本書讓我重新且更加深刻地了解了一代偉人鄧小平，同時也讓我更加具體的學(xué)習(xí)了鄧小平理論思想，更學(xué)到了一種偉大的精神，一種堅定的信仰。我相信從中學(xué)到的會是我這一生都用不完的財富。它的指導(dǎo)會讓我走上一條真正正確的道路。如今時代在發(fā)展，中國在發(fā)展，作為一個新世紀(jì)的新青年，我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論等重要思想遺

產(chǎn)，以鄧小平同志為榜樣，努力發(fā)展自身，完善自身，成為一個合格的新時代青年！

第四篇：《在武昌深圳珠海上海等地的談話要點(diǎn)》讀后感

《在武昌深圳珠海上海等地的談話要點(diǎn)》讀后感

20世紀(jì)90年代初，國際國內(nèi)局勢風(fēng)云變幻，長達(dá)半個世紀(jì)的兩極對峙格局結(jié)束，世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展迅速，社會主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折，中國面臨著向何處去、該如何發(fā)展的重大問題。在這個緊要的歷史關(guān)頭，改革開放的總設(shè)計師鄧小平視察南方，發(fā)表了具有非凡歷史意義的南方談話。這是一篇重要的馬克思主義綱領(lǐng)性文件。它既堅持馬克思主義基本原理，又大力弘揚(yáng)了馬克思主義創(chuàng)新精神，破除了對改革開放“左”和“右”的干擾，精辟地回答了長期以來困擾著我們的一些重大的理論困惑，對社會主義發(fā)展模式和前途命運(yùn)具有深遠(yuǎn)影響，對創(chuàng)立和完善中國特色社會主義理論體系具有極為重要的理論和實(shí)踐意義。

全文共分六個大段，第一大段提了黨的基本路線一百年不動搖這一論題。第二大段、第三大段、四大段、第五大段、第六大段從各個不同角度談如何做才能使黨的基本路線一百年不動搖。

這篇南巡談話表現(xiàn)了作為老一輩無產(chǎn)階級革命家、共產(chǎn)主義老戰(zhàn)士的鄧小平和以他為代表的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體高度的歷史責(zé)任感，其政治交待的核心是反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的黨的基本路線一百年不動搖。這對中華民族的振興，對我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)，對我國的長治久安有深遠(yuǎn)的歷史意義。它的理論貢獻(xiàn)在于:它從一些最重要的方面，對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個主題作了更明確、更完整、更深刻的闡發(fā)，使我們黨在對社會主義的認(rèn)識上實(shí)現(xiàn)一個新的飛躍，達(dá)到一個新的高度和新的境界。要搞清楚什么是社會主義，就要回答根據(jù)什么原則來判斷姓“社”還是姓“資”，以便明確方向，堅持社會主義道路;要搞清楚怎樣建設(shè)社會主義，就要回答如何判斷改革和各方面工作的是非得失，以便總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅持正確的做法。這都是建設(shè)有中國特色社會主義所必然會遇到的問題。

南方談話提出的關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論，克服了傳統(tǒng)觀點(diǎn)的缺陷，回答了究竟什么是社會主義以及社會主義究竟要干什么和怎樣干的問題。什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，關(guān)鍵是要在肯定社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會主義的本質(zhì)。而我們過去傳統(tǒng)觀點(diǎn)的缺陷，恰恰在于沒有抓住這個關(guān)鍵。對于這種缺陷，鄧小平早就覺察到了，在南方談話中，他作了總結(jié)性的理論概括:“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西。所以，在建設(shè)有中國特色社會主義的過程中，必須保證社會成員物質(zhì)文化水平的逐步提高，最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)。但是，究竟怎樣實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)?鄧小平在南方談話中詳細(xì)闡述為：“共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。”

南方談話對社會主義制度下為什么發(fā)展、如何發(fā)展、怎樣發(fā)展等問題提出了新觀點(diǎn)、新論斷。為科學(xué)發(fā)展觀的確立提供了理論基礎(chǔ)。綜觀南方談話這篇文獻(xiàn)，有40多處提到了“發(fā)展”的字眼，充分體現(xiàn)了鄧小平對發(fā)展問題的深刻見解與理論創(chuàng)新。發(fā)展是硬道理，硬在哪里?鄧小平在南方談話中認(rèn)為，只有發(fā)展才能鞏固和完善社會主義，充分彰顯社會主義制度的優(yōu)越性；擺脫貧窮和落后，經(jīng)受住各種風(fēng)險和考驗(yàn)；實(shí)現(xiàn)小康，使廣大人民過上富裕安康的幸福生活；只有發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平；只有發(fā)展才能體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)，顯現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，堅定人們走社會主義道路的信心；只有發(fā)展才能順利解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一。總之，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠發(fā)展。鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)指出：中國要警惕右，但主要是防止“左”。努力破除“左”的思想束縛，加快改革開放的步伐，鼓勵和激發(fā)全社會的創(chuàng)造性，敢于試驗(yàn)，大膽地試，大膽地闖。鄧小平的這些重要論述對我們統(tǒng)一思想，推進(jìn)改革開放深入發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

對于社會主義能不能搞市場經(jīng)濟(jì)，國際國內(nèi)一直有不同的看法。鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，早在1979年就指出：“說市場經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會，只有資本主義的市場經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個不能說是資本主義。我們是以計劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)，但這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)。”這以后，他多次強(qiáng)調(diào)“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。鄧小平在南方談話中還斬釘截鐵地指出:“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”這一精辟論斷從根本上解除了把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，使我們在計劃與市場關(guān)系問題上的認(rèn)識有了新的重大突破。

歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，怎樣認(rèn)識計劃與市場的性質(zhì)及其作用，怎樣選擇我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式，直接關(guān)系到對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義之能否正確理解。接著，他提出了著名的“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn):“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。有了“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，要判斷我們現(xiàn)在走的究竟是社會主義道路還是資本主義道路，就并不困難了。十一屆三中全會以來的實(shí)踐證明我們黨的基本路線和基本方針政策是符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，那就應(yīng)當(dāng)堅定不移地堅持下去，不能動搖。鄧小平說得好:不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。堅持這個標(biāo)準(zhǔn)，能幫助我們從方法論的方面進(jìn)一步搞清楚怎樣建設(shè)社會主義的問題。

綜上所述，鄧小平南方談話從社會主義的本質(zhì)上，從社會主義的發(fā)展動力和改革的目標(biāo)模式上，以及從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的價值判斷標(biāo)準(zhǔn)和方法論上，科學(xué)地回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個建設(shè)有中國特色社會主義理論的主題。它完善、深化和升華了這一理論，并且標(biāo)志著這一理論已經(jīng)基本形成自己的科學(xué)體系。

第五篇：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》讀后感

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》讀后感

讀完這篇講話使我的感受頗深，在鄧小平的講話中，深刻回答了長期困擾和束縛人們的重大問題。這段講話談話極大地鼓舞了全黨和全國人民，對加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐起了巨大的推動作用，為黨的十四大的召開作了充分的理論準(zhǔn)備，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想、實(shí)事求是的宣言書。

鄧小平的講話很樸實(shí)，20世紀(jì)80年代末90年代初，中國的社會主義事業(yè)面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)，南方談話如春風(fēng)吹遍中華大地，立即在全國引起強(qiáng)烈反響，極大地鼓舞了全黨全國人民，各個方面的積極性空前高漲。在國際上也引起了廣泛關(guān)注和好評，得到海內(nèi)外各界人士的擁護(hù)和贊成。在當(dāng)時的社會背景下，鄧小平能夠用非凡的氣魄膽識提出“發(fā)展才是硬道理”的理念，并在談話中講道“抓住時機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在，周邊一些國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快，如果我們不發(fā)展或發(fā)展得太慢，老百姓一比較就有問題了。”他還說“要抓住機(jī)會，現(xiàn)在就是好機(jī)會。我就擔(dān)心喪失機(jī)會。不抓啊，看到的機(jī)會就丟掉了，時間一晃就過去了。”非常踐行改革開放的政策。

在此次的談話中，鄧小平還提出了著名的論斷：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這是他以深邃的目光，全新的視角，洞察和分析了世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以卓越的膽識作出的科學(xué)判斷。這個判斷把馬克思主義的生產(chǎn)力理論發(fā)展到了一個嶄新的高度，揭示了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的巨大變革和推動作用，具有重大的意義和實(shí)踐意義。中國的發(fā)展離開科學(xué)技術(shù)不行，四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。因此，要把科學(xué)技術(shù)和教育放到戰(zhàn)略高度去認(rèn)識。我國實(shí)行的科教興國戰(zhàn)略，就是對鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的全面落實(shí)。我想，知識不僅改變個人的命運(yùn)，更能改變一個國家，一個民族的命運(yùn)。

改革開放前，由于意識形態(tài)等多方面原因，形成了普遍的狹隘和偏執(zhí)的畸形心理。對于資本主義，只一味地反對他們所擁護(hù)的，完全否定了對立事物同樣存在共同點(diǎn)這一基本事實(shí)。鄧小平同志打破了這個僵局，他在談話中提到“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借間當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”在當(dāng)時的環(huán)境下，鄧小平同志能拋開成見，公開承認(rèn)敵對方的優(yōu)勢并加以借鑒，可見他是具有多么深遠(yuǎn)的目光。他的卓識遠(yuǎn)見極大推動了中國社會改革，為中國乃至中華民族的作出了巨大的貢獻(xiàn)。

正是由于這段意義深遠(yuǎn)的講話，中國的改革開放之路才能進(jìn)行的如此順利，才沒有迷失方向，取得了今天舉世矚目的成果。作為中國新時代的大學(xué)生，我們更應(yīng)該深刻理解鄧小平的偉大思想，努力完善自身，為國家及民族的復(fù)興盡一份力所能及之力。

軟工1203班

李朕名

20124726