第一篇:大學語文寫作
讀《一只特立獨行的豬》有感
參差不齊才是美。——羅素
上高中的時候曾讀過這篇文章,當時理解力沒那么高,還無法體味作者當時寫這篇文章的深度,只是覺得好玩兒而已。大學后,認真學習了這篇文章,才明白作者是如此的用心良苦。
王小波是一位智者,是一位一生都在不停思考的人。他在思考中尋求人生的意義,探索生命的真諦。他只是把寫作當作一種自我完善的行為,并沒有對自己的作品抱太多希望,也跟沒有想到作品會流芳百世。死后他得到的這種殊榮,他怎能料到呢?
《一只特立獨行的豬》是他著名的一篇雜文,講的是他在云南農(nóng)場插隊時養(yǎng)的一頭小豬的故事。這只小豬和別的豬不同,它是肉豬,簡直比人還聰明,它兩眼炯炯有神,完全不像劁過。它不愛在農(nóng)場里睡大覺,總愛亂跑,甚至跑到房頂上學糖廠的汽笛叫,讓工人們提前幾個小時下班,工人們對這只小豬感激不盡。生產(chǎn)隊長于是惱羞成怒,下令槍殺它,但一點用都沒有,結(jié)果這只小豬還是擠出一條縫隙突圍了。從此它變成了一只野豬。
縱觀全文,作者用一種幽默的口吻給我們描述了這頭豬,讓我們感到輕松好笑,但笑過之后又覺得可悲。這樣一頭格格不入特立獨行的豬到最后還是難逃變成野豬的命運,不禁讓人覺得可悲。文章用了對比的手法,上文提到,他只是對知青好,容許他們走到三米之內(nèi),要是別的人,它早就跑了。文章最后又提到,以后我再甘蔗地里還見過它一次,它長出了獠牙,還認識我,但已不容許我走近了。前后兩種對比很鮮明,豬的態(tài)度也很明確。
這只豬可以說是王小波獨立個性的化身。他靈活多變,離經(jīng)叛道,不肯被困在豬圈里,這有何嘗不像我們的社會?人們?yōu)榱诉^上所謂的理想生活,甘愿讓人們操控、被設(shè)置,同時也對被設(shè)置的生活處之泰然、安之若素,完全丟失了自己的原則,寧愿被設(shè)計,完全失去了自己的堅守。而王小波則不然,在那個動蕩的年代里,他雖然是默默無聞,但沒有迷失自己。
有關(guān)這頭豬,在那樣毫無個性可言的時代,仍舊能堅守自我,把持住心中的天平,沒有迷失自己,那的確是很不容易的。豬兄敢于無視那些荒唐的人對其生活的設(shè)置。在主兄的內(nèi)心世界里,有一個生活的權(quán)衡,一旦外人將權(quán)衡打破,他將奮戰(zhàn)到底,最后一頭撞出去,跑得瀟灑之極。其實,我覺得它又像魯迅筆下的“戰(zhàn)士”——不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。而我們的豬兄,則毅然選擇了前者,在歷史的長河中,它又是一個典范,成為我們后人學習的楷模。如果自己的生活被他人設(shè)置,不管對方出于怎樣的用心,這都是一種不尊重。如果那些被設(shè)置的人沉默不語,那將是一種怎樣的悲哀啊!
民國時期的中國人,魯迅筆下的中國人,如此的麻木不仁,被侵略者荒唐地安排著,控制著,卻仍然不起來抗爭。“風能進,雨能進,國王不能進”,不管你是出于怎樣的一種心態(tài),每個人都有內(nèi)心的自我,每個人的生活只要是自由的,那么自己便是精神世界的國王。想問那些社會中麻木的人一句話:你的生活被他人設(shè)置,可能表面上你是快樂的,但在內(nèi)心深處,你們可否捫心自問,現(xiàn)在自己是否是真正的自己?
“在短暫的人生中尋找永恒”,我想,在柏拉圖的永恒世界里,應(yīng)該是自己吧!社會上總有許多人,可能為了謀生,可能為了權(quán)力,可能為了金錢,在道義上失去了自己的原則。而更重要的是,在生活上完全就不是自己了,被別人設(shè)置,過著自己不想要的生活,沒有自由,沒有快樂,那么我想說,這樣的人生是不幸的,更是可悲的。一個人在物質(zhì)上的貧窮并不可怕,然而精神上是可悲的。一個人在物質(zhì)上的貧窮并不可怕,可怕的是在精神上的慘痛。那樣的生活,對我來說,我想也是對絕大部分的人來說,沒有意義。
因此,我覺得,做人,就要活出自己的樣子,活出個“人”的樣子來!
我們也追求特立獨行,但至今我也沒發(fā)現(xiàn)有誰像這只豬兄這么瀟灑自由的徹底。為什么要消除差別?我們應(yīng)該置身常規(guī)之外,識得廬山真面目,而不是簡單的去習慣適應(yīng),順從命運的安排。
然而,在很多情況下,我們有著這樣的意識時,卻也有太多的顧慮,所以,是不是很多人都像王小波那樣,最終放棄了戰(zhàn)斗?
特立獨行的豬,普通豬,領(lǐng)導,“我”,似乎簡單的角色,卻有著微妙的復雜關(guān)系。似乎荒誕的故事,卻也是犀利的匕首,刺醒麻木的人們。
我們是不是該有所醒悟?敢于無視別人對你的生活“正義的”卻粗暴的設(shè)置,否則豈不愧對于豬?
第二篇:大學語文應(yīng)用文寫作
自薦書
您好!感謝尊敬的領(lǐng)導:
你在百忙之中抽出時間審閱我的自薦書,謝謝!
我是xx學院2013屆專科畢業(yè)生。得知貴公司的發(fā)展前景廣闊,我在慮了自身的條件以后我覺得我的條件是符合貴公司要求的,所以我對貴公司的職位產(chǎn)生了濃厚的興趣,我相信我能夠做好貴公司給我提供的工作崗位,故毛遂自薦。過硬的專業(yè)技能是我自信的基礎(chǔ)。在大學期間,我主修電子檢測與管理專業(yè),我熱愛我的專業(yè)并投入了巨大的熱情和精力。在這兩年里,我所學習的內(nèi)容包括無線電裝接工、傳感器原理及應(yīng)用、c語言技術(shù)教程、auto cad、電路與模擬電子技術(shù)等,并拿到了全國初級電工資格認證、auto cad中級制圖員證書,全國計算機等級一級證書,能熟練操作計算機辦公軟件,熟悉電子類的電路原理和結(jié)構(gòu)性能。課余,我努力學習英語、計算機和電子方面的知識,并積極參加實踐,曾在電子廠工作過一個月,具備該方面的基本知識和較強的動手能力,同時不斷加強自身基本素質(zhì)的培養(yǎng)。
大學里,我積極參加院系舉辦的各種活動,比如迎新生晚會,送畢業(yè)生晚會;擔任學生干部,積極參加志愿者服務(wù)活動,下課余時間做各種兼職,比如:酒店服務(wù)員、手機促銷員、群眾演員等都在不同程度上得到了鍛煉和考驗,具有吃苦耐勞的精神和很強的事業(yè)心,正直和努力使我做人的原則,我興趣愛好廣泛。我渴望能在光闊的天空里展露自己的才能,期望在實踐中得到更好的鍛煉和提高,因此我希望能加入貴公司。
我熱忱地期待在電子方面得到你的垂青和接納。如蒙貴單位錄用我會用我的努力與專業(yè)知識為貴公司做出貢獻。
愿貴單位事業(yè)蒸蒸日上,蓬勃發(fā)展。
靜候您的佳音!
此致 敬禮!
自薦人:xxx 2013年07月24日篇二:淺論大學語文中的應(yīng)用文寫作教學
淺議大學語文中的應(yīng)用文寫作教學
蘭州科技職業(yè)學院 保玉勝
【摘要】 對于當代大學生來說,好的應(yīng)用文寫作能力能有效的提高畢業(yè)后進入社會的競爭力。而當前大學語文的教學中,應(yīng)用文寫作教學與社會需求嚴重脫節(jié)。改革大學語文的應(yīng)用文教學,使應(yīng)用文的課堂教學更加貼近社會生活,更能符合社會對當代大學生應(yīng)用文寫作能力的需求。
【關(guān)鍵詞】
引言:在當前社會中,應(yīng)用文在生活工作中的運用越來越廣泛。因此,對于當代大學生來說,熟練地掌握與運用應(yīng)用文寫作就顯得極為重要。而要想很快提高應(yīng)用文寫作的能力,在大學應(yīng)用文的教學中,教師就必需充分的認識到應(yīng)用文寫作對于當代大學生的重要性,還應(yīng)該充分了解當前應(yīng)用文寫作中存在的問題,提高應(yīng)用文的教學水平。
一、應(yīng)用文寫作對當代大學生的重要性
大學語文作為當代大學里的基礎(chǔ)學科,不僅要陶冶當代大學生的修養(yǎng)情操與人文素養(yǎng),同時還應(yīng)該提高當代大學生的日常交際能力、口頭表達能力以及寫作能力,為大學生進入社會工作打下良好的基礎(chǔ)。按我國社會現(xiàn)狀來說,大學生畢業(yè)后大多進入企業(yè),成為企業(yè)技術(shù)層與管理層的人才;而這些層面工作的展開,常常需要應(yīng)用文的寫作。企業(yè)在進行人才招聘時也非常注重學生的應(yīng)用文寫作能力。面試時企事業(yè)單位除了考察學生的英語、計算機以及專業(yè)知識外,常常還會添加運用文寫作能力的測試,以考慮其能否勝任相應(yīng)的工作。學生除了具有很強的專業(yè)知識外,還應(yīng)該具有較強的應(yīng)用文寫作能力,這樣才有可能進入自己理想的企業(yè),獲得滿意的工作。而如果學生在大學畢業(yè)后連通知、請示等最基本的應(yīng)用文都不會寫,便很可能會與自己中意的工作失之交臂。
二、大學語文教學中應(yīng)用文教學的現(xiàn)狀 1.教學教材內(nèi)容落后、缺乏權(quán)威性。
當今大學的應(yīng)用文教學教材嚴重滯后,教學內(nèi)容以及觀念過于陳舊,無法滿足時代與社
會對應(yīng)用文的要求。許多教材內(nèi)容長期沒有更新,結(jié)構(gòu)的安排也不合理。大部分教材中關(guān)于應(yīng)用文的教學板塊都是傳統(tǒng)的“先格式、再范文、最后注意事項”模式,教學內(nèi)容往往只是簡單地對應(yīng)用文寫作知識進行闡述,而忽略了應(yīng)用文作為實用性文體的實用價值。
當下的應(yīng)用文教材的教學內(nèi)容還缺乏權(quán)威性。許多教材中,教材內(nèi)容的理論編排不夠深入,許多概念的闡釋十分模糊,應(yīng)用文文種的分類不盡準確;甚至于許多應(yīng)用文的格式也不規(guī)范,缺乏統(tǒng)一性、標準性以及科學性。2.學生對應(yīng)用文寫作缺乏興趣,對應(yīng)用文的重要性認識不足。
由于長期以來我國的教育均為應(yīng)試教育,學生從小學到中學再到大學,學習往往都是以應(yīng)付考試為目的,極少考慮所學東西是否與步入社會工作有關(guān)。學生對于應(yīng)用文寫作的學習缺乏鉆研的勁頭,無法真正的認識到應(yīng)用文的重要性。同時,由于應(yīng)用文的寫作具有較強的針對性與時效性,格式、語體等都有一定的要求,寫作顯得呆板無新意,學生很難對其產(chǎn)生興趣。3.教師的教學方法落后,教學模式僵化。
教師的教學往往都是傳統(tǒng)的填鴨式,缺乏與學生互動。教師按照講理論、講范文、布置練習的固有模式對學生進行內(nèi)容的灌輸,沒有注重應(yīng)用文的實用性,缺乏新鮮感與吸引力,教學效果極差。同時,由于當今大學教師大都是從中文專業(yè)畢業(yè)后直接進入大學進行任教,缺乏企事業(yè)單位以及其他機關(guān)單位的工作經(jīng)驗,對應(yīng)用文的運用認識不足。教學中教師往往只是照本宣科,沒有結(jié)合社會經(jīng)驗進行教學,教學效果自然會差強人意。
三、促進大學語文應(yīng)用文教學的方法 1.改進教學內(nèi)容,規(guī)范大學應(yīng)用文問題。
由于當下大學應(yīng)用文教學內(nèi)容落后,與社會嚴重脫節(jié),為增強運用文體的時效性與時代感,則必須改進當前的應(yīng)用文的教學內(nèi)容。同時還應(yīng)該相應(yīng)地使大學教材里的應(yīng)用文文體規(guī)范化,避免教師教學過程中遇到應(yīng)用文概念不清晰等情況。2.全面提高學校、教師、學生對應(yīng)用文重要性的認識 學校作為培養(yǎng)社會人才基地,必須充分認識到當前學生應(yīng)用文寫作方面的薄弱。學校應(yīng)不再把應(yīng)用文寫作課當選修課或者考查課,而應(yīng)該在專業(yè)課上相應(yīng)地增加應(yīng)用文寫作的課程。同時,學校還應(yīng)該對應(yīng)用文教師進行一些技能培訓,以提高教師的教學技能與應(yīng)用文寫作能力。除此之外,學校還應(yīng)該定期舉辦應(yīng)用技能大賽,積極鼓勵學生參加比賽。通過的比賽的形式相應(yīng)的提高學生的應(yīng)用文寫作能力與意識。
對于擔任教學任務(wù)的教師來說,更應(yīng)該充分認識到應(yīng)用文寫作的重要性。教師作為傳道
授業(yè)解惑者,必須自己首先認識到,才能更好的對學生進行教學。教師在教學的過程中還應(yīng)該將這種認識引渡到學生身上,使其充分認識到應(yīng)用文對于其今后的生活工作的重要性。其次,還應(yīng)該加強日常應(yīng)用文的寫作訓練,只有通過勤學苦練,才能更加扎實地掌握應(yīng)用文的寫作。
3.增強教師應(yīng)用文的教學能力
教師教學能力的強弱直接影響著學生的學習效果的好壞,教師對于應(yīng)用文的教學首先應(yīng)該提高自身應(yīng)用文寫作的能力。教師應(yīng)該從自身做起,努力學習各種具有時代感的應(yīng)用文體,摒棄已過時的應(yīng)用文寫作方式,與時俱進,增進自己應(yīng)用文的寫作技能。教師只有通過不斷的學習實踐,才能更好的掌握應(yīng)用文寫作的相關(guān)知識,增進教學的專業(yè)素養(yǎng)。教師還應(yīng)該積極參與學校舉辦的教師技能培訓,增進與同行業(yè)教師之間的交流與溝通,學習先進的教學技能與教學方法。
結(jié)束語:應(yīng)用文寫作已成為人們?nèi)粘5纳罟ぷ髦胁豢苫蛉钡囊徊糠郑诮處煹慕虒W過程中,必須充分的認識到應(yīng)用文對于學生今后的工作與生活的重要性,運用先進的教學理念與方法,提高學生運用文的寫作能力與實際運用能力。參考文獻
【1】 洪威雷
【2】
【3】 《應(yīng)用文寫作學新編》 中華書局 《淺論大學語文中的應(yīng)用文寫作教學《應(yīng)用文寫作課程教學改革當議》 2010化教育篇三:大學語文應(yīng)用文寫作個人簡歷
個人簡歷
基本情況
姓名:xxx 性別:女性
名族:漢族
出生年月:1992年02月09日
籍貫:江蘇省鹽城市
政治面貌:團員
專業(yè):電子檢測與管理
學歷:大專
學制:三年
畢業(yè)學校:xxx 畢業(yè)時間:2014年7月
計算機:全國計算機等級一級、auto cad中級制圖員
英語:全國英語等級三級,四級
其他:全國初級電工資格認證
聯(lián)系方法:
手機:
聯(lián)系地址:江蘇省鹽城市
郵箱地址:
專業(yè)課程:傳感器原理及應(yīng)用、無線電裝接工、電路與模擬電子技術(shù)、auto cad、c語言程序設(shè)計
個人鑒定:
本人有較強的獨立工作能力和良好的團隊合作精神;精神積極向上、對工作努力勤奮,有較強的學習能力,可以勝任不同環(huán)境下的挑戰(zhàn);具備獨立進行客戶服務(wù)和技術(shù)支持的能力。
熟悉電子類的電路原理知識及結(jié)構(gòu)性能;具有良好的計算機操作及管理能力。在學校積極參加院系舉辦的活動,興趣廣泛。
求職意向:
生產(chǎn)管理技術(shù)支持(實習)
工作經(jīng)驗:
在上學期間利用課余時間到校外做兼職,例如:酒店服務(wù)員、手機促銷員、群眾演員等。
第三篇:大學語文與寫作
一、哲學概說
1、中國古代無哲學學科,哲意為“智”
2、哲學源自19世紀日本人翻譯自希臘,而“哲”文化則與人類文明并進,大于文字時期。
3、基本問題:
(1)哲學是智慧之學,是人類認識外界與自身本質(zhì)的觀念形態(tài),是人對自然、社會、思 維的認識活動,是價值觀、世界觀的學說。其關(guān)注的根本問題是自然、社會、人的本質(zhì)問題。
(2)當人類進化到把世界不僅僅作為物質(zhì)把握的對象,同時也作為精神把握的對象時,哲學便產(chǎn)生了。換言之,當人類從自然界中邁向文明與智慧,其生存活動就不僅僅依靠自然本能,而更多的是依靠理性與智慧,于是,有限與無限、相對與絕對、暫時與永遠、現(xiàn)實與理想、此岸與彼岸等問題就成為人類生存所依賴的重要精神現(xiàn)象,這樣,哲學問題便應(yīng)運而生。
(3)哲學的基本內(nèi)容:思考、研究自然、社會、人的本質(zhì)。
(4)哲學的本質(zhì):人的觀念形態(tài)。
(5)哲學與科學的區(qū)別:前者是觀念形態(tài),形成的是人看待外界與自身的方法、態(tài)度、立場、原則;后者是自然規(guī)律及由人對自然規(guī)律的認識與利用而形成的知識體系和技術(shù)體系。
(6)價值與意義歸納有三:①超越性需求是人的高級需求,哲學是人的特殊的生存方式;②超越性需求是人類文明進步的本質(zhì)特征,哲學的超越性特征決定了哲學是引領(lǐng)人類文明進步的燈塔;③哲學不是生產(chǎn)形態(tài),但卻可以通過觀念影響我們的生產(chǎn)行為和實踐行為。因此,哲學是特殊的生產(chǎn)力,對人的生產(chǎn)行為和社會實踐行為具有積極的指導作用。
二、文選
(1)《周易.系辭》選。
要求:講清楚《周易》的產(chǎn)生、基本內(nèi)容、基本思想;讓學生了解卦象預(yù)測自然、社會、人類事理規(guī)律的客觀性;重點闡明《周易》中意與象的關(guān)系。
提示:規(guī)律是無形的(意),周易用有形的象(卦象)來揭示、預(yù)測規(guī)律的客觀依據(jù)是:規(guī)律盡管無形,但卻通過陰陽兩種對應(yīng)關(guān)系顯現(xiàn)出來,而陰陽變化是顯而易見的。這樣,用代表陰陽關(guān)系的具體符號與合理的運算方式,就能準確預(yù)測規(guī)律運動的可能性。
(2)《老子》選
要求:《老子》的基本思想是立足用“道”(自然真相、宇宙本原)的觀念來解釋宇宙本體以及與之相聯(lián)系的社會、人生的真相,具有鮮明的辯證法思想;老子的思想博大精深,智慧機巧,常被世人誤解,教師在講解課文時應(yīng)認真研讀文本,力求準確表達、正本清源。
(3)《理想國》選
要求:從《理想國》來認識哲理的本質(zhì)。
提示:哲學作為智慧和精神思維的學說,總是立足于對超越性問題的思考。因此,它關(guān)心的不是現(xiàn)實的生產(chǎn)問題和實踐問題,而是世界的本質(zhì)、人類的走向這樣的宏大而可能性的問題。
文學概說
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1、文學是以文字為表現(xiàn)媒介的藝術(shù)形式。文學是審美意識形態(tài),以情感為中心,但它是感情和思想的認識的結(jié)合;它是一種自由想象的虛構(gòu),但又是具有特殊形態(tài)的多樣的真實性;它是有目的的,但又具有不以實利為目的的無目的性;它具有社會性,又具有廣泛的全人類的審美意識形態(tài)。
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2、文學是人的生存實踐的審美化表現(xiàn)或?qū)徝阑娜说纳睢?/p>
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3、文學是審美意識形態(tài),是人的審美情感與社會價值形態(tài)的有機統(tǒng)一。
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4、文學是人類的詩意生存方式與自我淳化方式。是人類保持自身高貴與人文情感需求的重要來源。
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5、文學的表現(xiàn)特點:
? ①情感與認識的統(tǒng)一。文學是人的審美情感的產(chǎn)物。但審美情感與現(xiàn)實語境有著最終的聯(lián)系。
? ②虛構(gòu)與真實的統(tǒng)一。文學是藝術(shù)表現(xiàn),藝術(shù)表現(xiàn)遵循的是表現(xiàn)的真實與情感的真實,而要實現(xiàn)這種真實,它又必須以具體形象為前提。所以,文學的真實不是眼見的真實,而是表現(xiàn)所需要的真實。
? ③形象性與想象性的統(tǒng)一。文學以文字為表現(xiàn)媒介。而文字只是事物和思維的符號,其具體意義由想象與精神品悟來實現(xiàn)。所以,文學的形象性與讀者的思維活動密切相連。這一特點使文學形象既具有模糊性,同時又具有無限的想象性。這正是文學的特殊魅力。
? ④無功利與功利的統(tǒng)一。文學不追求顯在的現(xiàn)實需求,但卻追求超越性的人的情感需求和價值需求。
歷史概說
歷史是人類生存活動的客觀經(jīng)歷以及對這些經(jīng)歷的系統(tǒng)記錄、詮釋、研究和評價。是人類文明進步的客觀過程和對這種過程的反思性描述與總結(jié)。歷史具有兩層含義,一是指人類所經(jīng)歷的一切,即人類的全部過去,二是指人類對自己過去經(jīng)歷的思考和評價。前者是歷史本身,后者是歷史學。
歷史的本質(zhì):人類文明進步的客觀經(jīng)歷以及對這種經(jīng)歷的理性反思,是人類生存經(jīng)驗的積累與總結(jié),是引導人類探求自身發(fā)展規(guī)律的客觀基礎(chǔ),是引領(lǐng)人類文明進步、從過去走向未來的橋梁。
歷史的現(xiàn)實意義:歷史是現(xiàn)實的鏡子,可以極大地豐富我們的認識視野與判斷維度,是幫助我們解決現(xiàn)實社會問題的客觀借鑒與重要啟迪。一個民族只有在歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創(chuàng)新、不斷反省,才能不斷進步,自立于世界民族之林。從另一個角度講,歷史可以讓我們的行為更為合理,少犯錯誤,從而使我們更加準確地朝向理想與目標。
2.文選
(1)《尚書.盤庚》
要求:《尚書》釋名;成書簡況及基本內(nèi)容;講解文章;引導學生體會盤庚作為早期政治家的卓越才能;了解早期先民的生存狀態(tài);認識盤庚遷都對中國歷史、文化的巨大意義(文字的產(chǎn)生;儒的形成)。
(2)《左傳.鞌之戰(zhàn)》
要求:讓學生了解左傳的成書、內(nèi)容及記載歷史的方法;解釋“紀傳體”的特點和對后來古典小說的影響;講解課文;引導學生體通過對歷史事件產(chǎn)生重要作用的人物描寫來記載歷史的寫作手法;認識《左傳》在描寫藝術(shù)上的特點。
(3)烏爾班二世十字軍東征戰(zhàn)前演說
要求:讓學生了解十字軍東征是公元11世紀末至公元13世紀末西歐基督教國家與中東的伊斯蘭國家因宗教沖突而引發(fā)的宗教性軍事行動,雖然這場被認為是宗教間的屠殺,卻使歐洲開始擺脫中世紀早期的社會停滯和封閉狀態(tài),打通了東西方貿(mào)易交流的道路,開創(chuàng)了西歐人向外拓展和冒險的精神,并使西歐直接接觸到了當時更為先進的拜占庭文明和伊斯蘭文明。
這種接觸,為歐洲的文藝復興開辟了道路;通過本文的學習,讓學生了解引發(fā)戰(zhàn)爭的原因。
(4)《獨立宣言》
要求:讓學生了解《獨立宣言》的產(chǎn)生及基本內(nèi)容;認識《獨立宣言》對美國的重要意義及對人類社會的重要影響。
一、藝術(shù)概說
1、藝術(shù)是人類特殊的審美文化現(xiàn)象,是人類審美化地把握自身與外界的特殊的社會意識形態(tài)和精神生產(chǎn)形態(tài),是人的精神世界的審美化、符號化表現(xiàn)。
2、藝術(shù)是人類審美情感的產(chǎn)物,滿足人類審美情感的需要。
3、藝術(shù)的特點:
①形象性。無論何種藝術(shù)形式,都是用具體的、鮮活感人的形象來反映社會生活和表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感的。這是藝術(shù)與其它人類精神創(chuàng)造活動的主要區(qū)別。藝術(shù)正是用形象這種特殊的符號作為表現(xiàn)載體的。因此,沒有形象,就沒有藝術(shù)。
②審美性。藝術(shù)既是被人們合目的性地表現(xiàn)的,又是被人們合目的性地接受的。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得被自己的情感和價值尺度所認可的美感,滿足自己的審美需要。
③情感性。藝術(shù)是人類審美情感的產(chǎn)物,是凝聚在審美形象中的情感態(tài)度、觀念立場的產(chǎn)物,也就是說,它總是帶著藝術(shù)家的歡樂或惆悵、希望或絕望、喜愛或厭惡的情感而出現(xiàn)的,欣賞者也同樣是按照自己的主觀情感和個性化態(tài)度來接受藝術(shù)品的。從這個意義講,藝術(shù)活動其實就是一種審美情感活動
④超越性。藝術(shù)中的形象是一種符號化的形象,凝聚著人的情感內(nèi)涵與價值取向,是人的精神品格的對象化。因此,其意義不在形象本身,而在我們對它的超越性認識與把握。藝術(shù)不追求實際的功利需求或有用,而是追求對人的精神慰藉與價值引導,它所體現(xiàn)的是一種無目的的目的性。
4、藝術(shù)指向人的精神需要,其本質(zhì)特征是超越性的。日常生活行為是人的客觀生存需要,其基本特征是本能性的。
5、藝術(shù)是審美行為,商品是消費行為;藝術(shù)給人美感,商品給人快感。
6、美感就是審美感受,是人無功利地直觀對象時所獲得的一種精神上的滿足和愉悅。(精神)快感是滿足了本能欲望而得到的暢快。(生理)快感局限在對象上,美感則超越對象;快感是被動的順應(yīng),美感是主動的、積極的創(chuàng)造;快感短暫易逝,美感持續(xù)綿長。
7、藝術(shù)的主要功能是審美教育功能。藝術(shù)通過審美活動活動不僅可以滿足人們的審美需要,使人獲得精神慰藉與審美愉悅,還可以引導人們認識自然、社會、歷史、人生,使人們受到真、善、美的心性熏陶和感染,從而潛移默化地影響著人們的思想感情、人生態(tài)度、價值觀念。“寓教于樂”和“易教于娛”,是藝術(shù)在社會教化功能上表現(xiàn)出來的最大特點。
8、藝術(shù)的價值意義:
①藝術(shù)是保持人性高貴的重要途徑。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,能使人產(chǎn)生高昂的情緒和崇高的情感,這種潛移默化的審美教育作用能使人在現(xiàn)實生活中保持心靈淳樸與人性高貴。
②藝術(shù)是人類認識的載體。通過藝術(shù)我們可以了解世界的豐富性和人的豐富性。人們可以通過欣賞藝術(shù)作品,認識不同的時代,不同的民族,不同的地域,不同的國家的社會生活以及思想風貌。藝術(shù)可以幫助我們深刻地認識世界與自我。
③藝術(shù)是人類自我教育的重要方式。藝術(shù)創(chuàng)造出的虛擬真實,是人的情感態(tài)度和價值立場的產(chǎn)物,能夠?qū)θ说那楦袘B(tài)度和觀念形態(tài)產(chǎn)生巨大影響。人們在欣賞藝術(shù)時,總會被這些情感態(tài)度和價值立場所感染和影響。所以,藝術(shù)對人類的審美情感、道德觀念、理想追求具有強
大的影響力,是人類自我教育的重要方式。
二、藝術(shù)作品鑒賞
1、美術(shù)作品:《洛神賦圖》《蘭亭序》《清明上河圖》《荷花水鳥圖》《墨竹圖》《潑墨荷花圖》《蝦》《八駿圖》《拉奧孔和他的兒子們》《蒙娜麗莎》《無名女郎》《日出.印象》《格爾尼卡》《記憶的永恒》
要求:了解中外優(yōu)秀美術(shù)作品;了解人文傳統(tǒng)的差異(中國崇尚意趣、西方崇尚摹仿)帶來中外不同的藝術(shù)理念與創(chuàng)作取向—中國尚虛,西方尚實;從西方現(xiàn)代美術(shù)傾向認識西方藝術(shù)潮流正與中國古代藝術(shù)理念合流。
2、影視作品:《阿甘正傳》《阿凡達》《紅高梁》
要求:影視藝術(shù)是視覺藝術(shù),直觀性、視覺性、技術(shù)性是其顯在的藝術(shù)特點,在欣賞中引導學生認識這些特點。
3、音樂作品:《春江花月夜》《二泉印月》《命運交響曲》《藍色的多瑙河》
要求:在鑒賞中引導學生認識音樂是通過有規(guī)律的樂音在時間上的流動來創(chuàng)造藝術(shù)形象、傳達思想情感、表現(xiàn)內(nèi)心感受的一種表現(xiàn)性時間藝術(shù)。音樂的藝術(shù)性和表現(xiàn)力是通過對人的聽覺器官的刺激而引起各種情緒反應(yīng)和情感體驗、并由此產(chǎn)生想象性情景來實現(xiàn)的。由于音樂是聽的藝術(shù)而不是看的藝術(shù),所以它是最抽象的藝術(shù),最富于想象和心靈表達的藝術(shù),同時也是再創(chuàng)造的藝術(shù)。
一、傳統(tǒng)與習俗概說
1、傳統(tǒng)指經(jīng)由歷史凝結(jié)而沿傳至今,極具穩(wěn)定性的社會因素,包括思維方式、價值取向、道德情操、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。
2、當一種價值觀念或社會生存行為準則得到社會的普遍接受和認同,便會被社會及其成員不斷地重復和實踐,并作為一種范式和規(guī)則歷代傳存,這種被社會及其成員不斷重復和實踐的價值觀念或社會生存行為準則就成為傳統(tǒng)。
3、傳統(tǒng)是內(nèi)化、積淀于主體心靈深處的價值系統(tǒng),是一種根深蒂固的精神理念體系,是支配著民族認識和行為的習慣勢力,是人類文化的遺傳基因,是一種民族精神的集中體現(xiàn)和延續(xù)。
4、傳統(tǒng)對現(xiàn)實的作用:
①凝聚作用。傳統(tǒng)使民族的全體成員形成一種共識,甚至是一種集體無意識,深深融入民族的血脈之中,把全體成員的意志、利益、感情緊緊地統(tǒng)一起來,從而使人們相互理解支持、協(xié)調(diào)合作,共同推進民族和國家的發(fā)展。
②激勵作用。傳統(tǒng)具有群體性特征,是本民族成員共同意志、愿望和利益的反映。滲透在人們的思想、信念、追求之中的傳統(tǒng),能夠激勵和鼓舞人們?yōu)閷崿F(xiàn)理想、抱負,達成人生目標,進而實現(xiàn)民族和國家的共同目標而不斷奮斗。
③教育作用。傳統(tǒng)是一個民族在長期的生產(chǎn)勞動和生活實踐中培育起來的,它一經(jīng)形成,就對這個民族及其成員起著感染和教育作用。
5、習俗是指由廣大社會成員所創(chuàng)造和傳承的文化事象的總稱。習俗屬于傳統(tǒng)的一個組成部分,是傳統(tǒng)在社會生活層面上的表現(xiàn)和反映。
6、習俗形成的原因:
①地域的原因;②經(jīng)濟的原因;③政治原因;④宗教原因。
7、習俗的主要特征:
①民族性;②地域性;③功用性;④穩(wěn)定性;⑤變異性。
8、習俗的社會功能:
①教化功能。習俗對人們具有教育和指導的作用。人是具有社會屬性的,人生活在社會中,受到各種習俗,各種文化事象的感染和熏陶。習俗的潛移默化,這種模式文化的塑造,是人們行為模式形成的主要原因。
②規(guī)范功能。習俗對社會成員的行為方式具有約束作用,它是起源最早的一種社會規(guī)范。習俗不同于法律以刑罰為實施保障,而是借助人們的良知、道德等內(nèi)心意識和社會輿論、社會公理來實現(xiàn)。習俗就像一只無形的手,無聲息地支配和調(diào)節(jié)著人們的行動。
③維系功能。習俗能統(tǒng)一人們的思想和行為,保持社會的向心力和凝聚力,維持和鞏固社會的穩(wěn)定。習俗使人們產(chǎn)生一種共同的認同心理,形成相同或相似的思維方式、價值觀念和社會準則,進而形成一種強烈的凝聚力,使社會成為一個穩(wěn)定的共同體。
④娛樂功能。習俗中的各種娛樂活動,能使社會成員產(chǎn)生快樂、愉悅的心情。廣大民眾在生活中的緊張勞作需要通過娛樂來進行調(diào)節(jié)。通過習俗中的娛樂活動能使人們在勞累后,得到放松、休息,起到精神調(diào)劑的作用。
二、文選
1、《茶經(jīng)》
要求:讓學生了解茶的歷史;認識《茶經(jīng)》使喝茶成為文化;理解茶文化“重德、尚和、崇儉、貴真”的含義。
2、《東京夢華錄》
要求:通過文獻選讀,讓學生了解宋代的市井生活與民風民習;通過古今對比,讓學生明白傳統(tǒng)是一種社會遺傳的道理。
3、《圣經(jīng).創(chuàng)世紀》
要求:了解圣經(jīng)的來歷和對西方文化的影響;通過星期或周的作息制度,認識人類文化相互影響的特點。
4、《盜取人類的火種》
要求:了解奧運圣火的來歷年;了解西方人文精神為了真理勇于獻身的傳統(tǒng)。
第四篇:大學語文(寫作)習題
應(yīng)用文寫作練習一
一、單項選擇題
1.符合應(yīng)用文語言要求的句子是:
A.我單位通過自檢,認為已經(jīng)基本完全達到局里的要求
B.為了嚴懲嚴重危害社會治安的犯罪分子,特決定如下
C.綜上所述,該會計科基本遵守財務(wù)制度,僅在成本核算方面將福利費分攤超出規(guī)定
D.區(qū)房管局不給辦理搬遷手續(xù),以至影響搬遷工作無法進行
《黨政機關(guān)公文處理工作條理》規(guī)定黨政機關(guān)公文有:
A.12種 B.13種C.14種 D.15種
3.發(fā)文字號正確的是:
A.粵府發(fā)〔2006〕6號B.粵府發(fā)(2006)第6號?
C.粵府發(fā)〈06〉06號D.粵府發(fā)(06)6號
4.以下事項要用到請示:
A.某鄉(xiāng)政府擬行文請求上級撥款修復水災(zāi)損毀的學校
B.某市政府擬行文向上級反映農(nóng)民負擔增加的情況
C.某縣政府擬行文向上級匯報本縣災(zāi)情
D.某學校擬行文向上級反映教師職業(yè)病治療情況
5.應(yīng)用文特點不含:
A.實用性 B.真實性 C.藝術(shù)性 D.程式性
6.明確主送機關(guān)主要依據(jù):
A.機關(guān)級別層次的高低B.是否對文件承擔主辦或答復責任
C.是否具有直接的上下級關(guān)系D.是否本系統(tǒng)內(nèi)的機關(guān)
7.聯(lián)合下發(fā)的公文,落款處蓋章單位是:
A.部分發(fā)文機關(guān)B.主辦機關(guān) C.排名最后的發(fā)文機關(guān) D.所有發(fā)文機關(guān)
8.受雙重領(lǐng)導的機關(guān)向上級行文,應(yīng):
A.主送一個上級機關(guān)B.寫明主送機關(guān)和抄送機關(guān)
C.報送兩個上級機關(guān)D.主送并轉(zhuǎn)送兩個上級
9.行政部門、企事業(yè)單位為加強對某項的管理而制定的,要求有關(guān)人員共同遵守并按一定程序辦事的規(guī)范性文書就是: A.公約 B.法規(guī) C.制度D.通知
10.函的重要功能是:A.商洽工作B.記載情況C.反映情況D.傳達重要精神
11.簽訂合同的原則不含:
A.等價有償?shù)脑瓌tB.友誼情感的原則C.協(xié)商一致的原則D.誠實信用的原則
12.被轉(zhuǎn)發(fā)的文件標題中應(yīng)加書名號的項目是:
A.會議 紀要B.請示報告
C.決定 通知D.法規(guī)規(guī)章
13.正確的標題有:
A.××縣關(guān)于召開治理三亂會議的通知?
B.××縣人民政府關(guān)于召開三亂會議的通知
C.××縣人民政府召開治理三亂會議的通知
D.××縣人民政府關(guān)于召開治理三亂會議的通知
14.×省交通廳發(fā)布加強交通管理的公文,要求全省人民周知執(zhí)行,用:
A.通知B.通報C.決定D.通告?
15.“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,因此要重視:
A.規(guī)章制度 B.總結(jié) C.計劃 D.求職信
16.國家行政機關(guān)公文不含:A.規(guī)定B.議案C.意見D.函
17.xx省教育廳辦公室2012年第100號文件(2012年12月4日發(fā))的發(fā)文字號為:A.[2012]x教辦第100號 B.x教辦(12)100號 C.x教辦〔2012〕100號 D.x教辦[2012]0100號
18.以下不屬于合同的主要條款:
A.標的、數(shù)量和質(zhì)量B.價款、酬金,履行的期限
C.違約責任和解決爭議的辦法D.當事人的落款、開戶銀行、公證機關(guān)簽署意見
19.規(guī)章制度不含:A.辦法B.條例C.規(guī)劃D.規(guī)則
20.民間合同標的錯誤的是:A.彈藥B.貨物C.勞務(wù)D.工程項目
21.以下不屬于總結(jié)的標題:
A.讀書剪報,我積累知識的一種方法
B.借風揚帆,我縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展外向型經(jīng)濟的經(jīng)驗
C.學書法的秘訣D.大學生的昨天、今天和明天
二、判斷題
1.公文中一般不采用描寫、抒情等表達方式。
2.請示不可抄送下級機關(guān)。
3.能否找出帶有規(guī)律性的認識,是衡量總結(jié)寫作質(zhì)量好壞的一項標準。
4.聯(lián)合行文的機關(guān)一定是同級的。
5.報告不能用“以上報告當否,請指正”之類的結(jié)束語。
6.報告可以同時呈送多個上級機關(guān)。
7.請示要“一事一文”,不能把幾件事情寫在一起。
8.消息中“新聞背景”的位置是固定的。
9.請示與請批函的共同點是“請求批準”。
10.包括辦公室在內(nèi),部門內(nèi)部機構(gòu)都可對外正式行文。
11.合同標題寫明文種就可以了。
12.收到下級的“請示”或“報告”,上級都應(yīng)作出答復。
13.通知可以用“特此通知”結(jié)尾,也可以發(fā)出號召,提出希望、要求或抒發(fā)感情。
14.× ×集團公司擬行文到× ×大學了解本公司員工進修情況,要用函行文。
15.級別低的機關(guān)可以和級別高的機關(guān)聯(lián)合行文。
16.總結(jié)和計劃都可指導未來的實踐。
17.消息“倒金字塔”式的結(jié)構(gòu)是指結(jié)構(gòu)的安排,由次到主、由輕到重。
18.熟人之間簽訂合同應(yīng)以信任為原則,違約責任可寫可不寫。
19.消息一定以事實為根據(jù),事實一定能成為消息。
20.“計劃趕不上變化”,很多計劃難以執(zhí)行,沒必要制定計劃。
21.合同一經(jīng)簽訂就是合法的,受法律保護。
22.區(qū)別于公益廣告,商業(yè)廣告的根本目的是為生產(chǎn)和消費服務(wù)。
23.簽訂合同應(yīng)以經(jīng)濟勢力較強的一方為主。
應(yīng)用文寫作練習二
一、單項選擇題
1.內(nèi)容較多的章程或條例的組成部分除總則、附則之外,一般還有:A.原則B.分則C.細則D.法則
2.下行文有:A.通知、報告B.請示、函C.決定、通報D.批復、請示
3.《×縣教育局關(guān)于申請追加教育經(jīng)費的請示》應(yīng)主送:
A.×省教育廳 B.×縣人民政府C.中共×縣委 D.×縣財政局
C.政黨、社會團體D.機關(guān)團體、企事業(yè)單位及其部門
4.解決合同爭議的辦法通常不是:A.友好協(xié)商 B.找新聞媒介 C.申請仲裁 D.訴諸法律
5.合同是平等主體的自然人、法人、其他組織間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的:
A.協(xié)定B.協(xié)作C.協(xié)議D.條約
6.向上級機關(guān)請求指示、批準的公文是:A.申請書B.通知C.計劃D.請示
7.發(fā)文字號中的年份應(yīng)寫:A.漢字B.阿拉伯數(shù)字C.漢字小寫數(shù)字D.漢字大寫數(shù)字
8.《迅達公司職工管理辦法》的作者是:
A.迅達公司B.起草人王秘書C.簽發(fā)人何總經(jīng)理 D.審核人宋主任
9.答復同級或不相隸屬機關(guān)的詢問或請批公文要用:A.函B.通知C.批復D.批轉(zhuǎn)
10.×區(qū)加油站向區(qū)土地管理局申請批準土地要用: A.批復B.請示C.公函 D.議案
11.條例的時效具有:A.權(quán)威性 B.法規(guī)性C.穩(wěn)定性 D.限定性
12.公文一般應(yīng)當加蓋印章,例外的是:A.命令 B.批復 C.決定 D.紀要
13.xx省人民政府向所屬縣、市人民政府下發(fā)《財政部關(guān)于嚴格控制各級行政機關(guān)、事業(yè)單位發(fā)放獎金的緊急通知》,要用:A.指示性通知 B.批轉(zhuǎn)性通知 C.轉(zhuǎn)發(fā)性通知D.一般性通知
14.規(guī)章制度的總則,一般寫:
A.根據(jù)、目的、意義,適用范圍、主管部門
B.實施程序、方式,修改權(quán)、解釋權(quán)的歸屬
C.要實施的非概括性的具體條款
D.制度概況和生效時間
15.加蓋的印章要做到:
A.上壓正文,下不壓成文日期
B.既壓正文,又壓成文日期
C.上不壓正文,下壓成文日期
D.上不壓正文,下不壓成文日期
二、判斷題
1.總結(jié)在寫作上只能用第一人稱。
2.所有廣告都以盈利為目的。
3.函追求短小精悍,因此復函不必引用來函的標題及發(fā)文字號。
4.寫作總結(jié)需要把感性認識上升到理性認識。
5.批復的內(nèi)容如涉及其他部門,為體現(xiàn)批復的權(quán)威性,起草前不必與其他部門協(xié)商。
6.轉(zhuǎn)發(fā)下級或同級機關(guān)的公文,都用“批轉(zhuǎn)”。
7.如果同意下級單位的請示事項,批復可不說明理由,表明態(tài)度就行。
8.縣教育局向縣財政局要求撥款建校要用請示。
9.總結(jié)既可報喜,又可報憂。
10.狹義的新聞就是消息。
11.秘書是公文的法定作者。
12.某市國稅局要將《XX市國家稅務(wù)局金稅工程考核辦法》印發(fā)下去,應(yīng)采用的文種是()
A、批復B、通知C、通報D、通告 ??
13.函的寫作,要求開門見山,直敘其事,措辭得體,一般不用“應(yīng)該”、“必須”等指示性詞語。
14.某地發(fā)生突發(fā)性重大事故,向上級反映情況要用到請示。
15.規(guī)章制度的制定強調(diào)擺事實、講道理。
16.轉(zhuǎn)發(fā)上級或不相隸屬機關(guān)的公文,用轉(zhuǎn)發(fā)性通知。
三、擬寫公文標題:
1.××公司就××員工違反勞動紀律、違章操作,造成了公司財產(chǎn)重大損失,決定給予其開除廠籍處分一事發(fā)
文。
2.××物業(yè)管理總公司××物業(yè)分公司物業(yè)管理員葉××恪盡職守、智擒盜賊,保護了業(yè)戶的人身財產(chǎn)安全,總公司發(fā)文表彰他的事跡。
3.××集團總公司對××分公司干部職務(wù)任免事項制發(fā)公文。
4.××省教委招生辦公室擬召開一次2008年高等院校招生會議,向有關(guān)單位下發(fā)一份文件。
5.某市勞動局為了加強對城鎮(zhèn)待業(yè)人員的管理,進一步做好勞動就業(yè)工作,經(jīng)市人民政府同意,決定對全市城鎮(zhèn)待業(yè)人員統(tǒng)一進行登記,為此,行文告知全市各級勞動管理部門及有關(guān)單位。
6.某市人民政府就開展國有資產(chǎn)核定工作向所屬下級機關(guān)行文,陳述該項工作的必要性,交代具體的工作任務(wù)及時間安排,并針對有關(guān)的步驟方法、政策界限、注意事項、報告方式與期限等提出具體要求。
7.某省人民政府收到《某省教委關(guān)于加強教師隊伍建設(shè)問題的報告》以后,經(jīng)研究認為文件針對的問題十分重要,文中的建議切實可行,決定對該文加注批語后下發(fā)施行,為此,制發(fā)一文件。
8.某市教育局發(fā)現(xiàn)所屬中小學校中有亂收費的現(xiàn)象,擬就此給中小學發(fā)文,禁止亂收費。
練習三
填空題
1.黨政公文的標題,一般由發(fā)文機關(guān)、發(fā)文事由和文種組成,其中還有一個起連接作用的介詞為關(guān)于。
2.按行文方向的不同,公文可分為上行文、下行文、平行文。
3.公文的行文關(guān)系是發(fā)文機關(guān)和收文機關(guān)之間的關(guān)系。公文的行文關(guān)系要根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍來確定。
4.公文的法定作者是指依法成立,并能以自己的名義行使職權(quán)和承擔義務(wù)的機關(guān)、組織或者該組織的負責人。
5.向上級機關(guān)請求指示、批準,用請示;向不相隸屬機關(guān)請求批準用函。
6.發(fā)文字號由發(fā)文機關(guān)代字、發(fā)文年份和發(fā)文順序號組成。
7.通知中的批轉(zhuǎn)是對下級呈送的公文而言的。
8.公文標題中除法規(guī)、規(guī)章名稱加書名號外,一般不用標點符號。
9.對重要事項作出決策和部署,用決定行文。
10.一份格式完整的公文由眉首、主體和版記三部分組成。
11.通報是用于表彰先進、批評錯誤,傳達重要精神和情況時使用的公文。
12.公文是黨政機關(guān)在黨政管理過程中所形成的具有法定效力和規(guī)范體式的公務(wù)文書。
13.對重要事項或者重大行動作出安排,獎懲有關(guān)單位及人員,變更或者撤銷下級機關(guān)不適當?shù)臎Q定事項,用決定。
14.聯(lián)合行文的機關(guān)單位必須是平級。
15.請示的結(jié)束語常用當否,請批復。
16.報告中不夾帶請示事項。
17.給下級機關(guān)的重要行文,應(yīng)當同時抄送直接上級機關(guān)。
18.合同中權(quán)利和義務(wù)所指向的對象,稱為標的。
19.規(guī)章制度的正文結(jié)構(gòu)有章條式、條文式兩種形式。
20.計劃是對未來工作進行部署和安排的文書,總結(jié)是對已經(jīng)完成的實踐活動進行回顧和分析的文書。
21.計劃中的內(nèi)容回答的是“做什么”的問題;計劃中的措施步驟回答的是“怎么做”的問題。
22.規(guī)劃、綱要、安排、設(shè)想等都屬于計劃。
23.時間長,范圍廣,展示發(fā)展遠景與長遠目標的粗線條計劃是規(guī)劃。
24.總結(jié)必須將感性認識上升到理性認識。25.規(guī)章制度中屬于派生性文書的是細則。只適用于各政黨和社會團體制定其綱領(lǐng)并對其內(nèi)部成員有效的規(guī)章制度是章程。
26.常見的規(guī)章制度有條例、規(guī)定、辦法、制度等。27.完整的規(guī)章制度標題包括制定單位的名稱、內(nèi)容和文種。28.規(guī)章制度的正文結(jié)構(gòu)有章條式、條文式兩種形式.。
第五篇:大學語文應(yīng)用文寫作個人簡歷(精選)
個人簡歷
基本情況
姓名:XXX
性別:女性
名族:漢族
出生年月:1992年02月09日
籍貫:江蘇省鹽城市
政治面貌:團員
專業(yè):電子檢測與管理
學歷:大專
學制:三年
畢業(yè)學校:XXX
畢業(yè)時間:2014年7月
計算機:全國計算機等級一級、Auto CAD中級制圖員
英語:全國英語等級三級,四級
其他:全國初級電工資格認證
聯(lián)系方法:
手機:
聯(lián)系地址:江蘇省鹽城市
郵箱地址:
專業(yè)課程:傳感器原理及應(yīng)用、無線電裝接工、電路與模擬電子技術(shù)、Auto CAD、C語言程序設(shè)計
個人鑒定:
本人有較強的獨立工作能力和良好的團隊合作精神;精神積極向上、對工作努力勤奮,有較強的學習能力,可以勝任不同環(huán)境下的挑戰(zhàn);具備獨立進行客戶服務(wù)和技術(shù)支持的能力。
熟悉電子類的電路原理知識及結(jié)構(gòu)性能;具有良好的計算機操作及管理能力。在學校積極參加院系舉辦的活動,興趣廣泛。
求職意向:
生產(chǎn)管理技術(shù)支持(實習)
工作經(jīng)驗:
在上學期間利用課余時間到校外做兼職,例如:酒店服務(wù)員、手機促銷員、群眾演員等。