第一篇：思想政治教育學(xué)原理要點(diǎn)一覽

思想政治教育學(xué)原理要點(diǎn)一覽

第一章 緒

論

一、思想政治教育與思想政治教育學(xué)

1、思想政治教育概念分析。政治工作，思想工作，思想政治工作不完全等于政治工作或思想工作，它是政治工作中的思想性部分和思想工作中的政治性部分的疊加、融合，思想政治工作的含義比思想政治教育更寬廣些；思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，泛義是指人類所有階級(jí)社會(huì)共有的從思想政治品德上培養(yǎng)教育人的活動(dòng)，特指則是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)從思想政治品德上培養(yǎng)教育人的活動(dòng)。

2、思想政治教育學(xué)的含義。思想政治教育和思想政治教育學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別。思想政治教育學(xué)是研究人們思想政治品德形成、發(fā)展和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律的科學(xué)。

二、思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象

1、思想政治教育學(xué)研究的特殊領(lǐng)域及其矛盾。（1）特殊領(lǐng)域：思想政治教育學(xué)研究的是人的社會(huì)屬性方面，而且只是其中的一個(gè)方面，即：人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展；（2）特殊矛盾：一定的社會(huì)發(fā)展的要求同人們實(shí)際的思想政治品德水準(zhǔn)之間的矛盾，它是思想政治教育的內(nèi)在根據(jù)，貫穿于思想政治教育的始終。

2、對(duì)象的確定。人的思想政治品德形成和發(fā)展以及人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律。

三、思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容和特點(diǎn)

1、思想政治教育學(xué)的研究?jī)?nèi)容：（1）思想政治教育學(xué)基本理論；（2）思想政治教育的形成和發(fā)展；（3）思想政治教育的管理理論；（4）思想政治教育的方法理論。

2、思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)：階段性（反映了本階級(jí)的根本利益和要求），實(shí)踐性（來(lái)源實(shí)踐，用于實(shí)踐，接受實(shí)踐檢驗(yàn)），綜合性（多角度分析，應(yīng)用各種學(xué)科）。

四、思想政治教育學(xué)研究的方法和意義

1、方法：文獻(xiàn)法，觀察法（參與和非參與），實(shí)驗(yàn)法（標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)），社會(huì)調(diào)查法（普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個(gè)案調(diào)查、抽樣調(diào)查，訪問(wèn)法和問(wèn)卷法），總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法。

2、意義：有利于加強(qiáng)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育科學(xué)化；有利于改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；有助于提高人們的思想道德素質(zhì)，更好地開(kāi)展思想政治教育。

第二章

思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)

一、馬克思主義是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)

1、堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)體系的指導(dǎo)。（1）堅(jiān)持馬克思主義理論指導(dǎo)的完整性和系統(tǒng)性：哲學(xué)的指導(dǎo)（基礎(chǔ)），政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)（物質(zhì)利益），科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)（方向）；（2）堅(jiān)持列寧主義對(duì)思想政治教育理論的指導(dǎo)：社會(huì)主義必須灌輸?shù)脑恚稽h的思想建設(shè)的理論；結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作做好思想工作、宣傳鼓動(dòng)工作；開(kāi)展共產(chǎn)主義教育，樹(shù)立馬克思主義世界觀。

2、堅(jiān)持用發(fā)展的馬克思主義作指導(dǎo)。（1）思想政治工作理論是毛澤東思想科學(xué)體系的重要組成部分：A、思想來(lái)源于社會(huì)存在；B、政治工作和經(jīng)濟(jì)工作密切結(jié)合，政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線；C、堅(jiān)持正確的政治方向，培養(yǎng)“德智體”全面發(fā)展的人才；D、黨委要把思想政治工作放到議事日程，親自抓思想問(wèn)題，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)； E、提高黨性修養(yǎng)，全心全意為人民服務(wù)。（2）當(dāng)化中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論的指導(dǎo)新時(shí)期思想政治工作只能加強(qiáng)，不能削弱；思想政治教育要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為黨的基本路線服務(wù)；培育“四有”新人，搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)；加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，最主要的就是加強(qiáng)思想政治工作；思想政治教育要在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

二、思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)

1、關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的理論：社會(huì)存在決定人的思想；人的思想對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用；人的思想發(fā)展依賴于社會(huì)存在（物質(zhì)條件和物質(zhì)手段）。

2、關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展的理論。（1）人的本質(zhì)理論：社會(huì)性（社會(huì)關(guān)系總和），社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性的統(tǒng)一體；（2）人的全面發(fā)展理論：體力和智力的充分自由發(fā)展；人的才能的多方面發(fā)展；個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度豐富和發(fā)展。（3）人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展理論對(duì)思想政治教育學(xué)的指導(dǎo)作用：正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，科學(xué)實(shí)施教育活動(dòng)；激發(fā)人的身心潛能，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，促使人的個(gè)性充分發(fā)展；全面發(fā)展的教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。

3、關(guān)于“灌輸”的理論。

4、關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。分清人民與敵人的概念；正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；明確社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾；提出向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)。

5、關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論。

三、堅(jiān)持思想政治教育學(xué)的科學(xué)理論基礎(chǔ)，反對(duì)錯(cuò)誤的思想傾向

1、堅(jiān)持唯物史觀，反對(duì)精神萬(wàn)能論與精神無(wú)用論。

2、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論，反對(duì)空想與機(jī)械論。

3、堅(jiān)持人的本質(zhì)理論，反對(duì)人的本性自私論。

4、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，反對(duì)“左”與右的兩種錯(cuò)誤傾向。

第三章

思想政治教育的繼承與借鑒

一、正確處理繼承、借鑒與發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系

1、正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。（1）繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；（2）發(fā)展是繼承的目的和要求；

2、正確處理借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系。（2）借鑒是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，借鑒的含義是：在理論構(gòu)建上需要借鑒相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)，在實(shí)際操作上需要借鑒其他國(guó)家和地區(qū)有關(guān)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、研究成果等；（2）借鑒的目的在于更好地創(chuàng)新。

二、對(duì)剝削階級(jí)社會(huì)思想道德教育資源的借鑒和利用

1、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育資源的批判繼承。

（1）中國(guó)古代思想道德教育的特點(diǎn)：A、在道德教育原則上，強(qiáng)調(diào)以育人為中心，德育至上（階級(jí)烙印）；B、在德育的內(nèi)容上，注重目的性和針對(duì)性，“家齊而后國(guó)冶”，家庭教育為中心，重視社會(huì)教育、環(huán)境教育，重視立志教育，注重“修身為本、以身作則”，“正人必先正己”，強(qiáng)調(diào)為社會(huì)、為民族、為國(guó)家、為人民的整體主義思想，先人后己，助人為樂(lè)；C、在道德教育方法上，注重教化與修身的統(tǒng)一，政治上，實(shí)施“德政”，堅(jiān)持以德冶國(guó)的“德冶”方略；對(duì)民眾，以道德教化為本，“道之以德”；對(duì)家庭，教以人倫，講究孝親；對(duì)師長(zhǎng)朋友和他人，講敬重親和，注重講信修睦；對(duì)自己，以修身為本，強(qiáng)調(diào)克己與內(nèi)省。

（2）正確分析我國(guó)傳統(tǒng)道德教育的局限性：A、單純采取灌輸式教育方法；B、公私德不分的傾向；C、“重規(guī)范、輕人格”的傾向。

（3）對(duì)古代傳統(tǒng)道德教育資源“古為今用”的思考：A、突出“德育首位”是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的根本保證；B、教書(shū)育人是教師的天職；C、學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管，是實(shí)施道德教育的有效途徑。

2、對(duì)資本主義國(guó)家思想道德教育資源的批判借鑒。

（1）資本主義國(guó)家思想道德教育的特點(diǎn)：A、在目的上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與人的全面發(fā)展相結(jié)合；B、內(nèi)容上，堅(jiān)持以人道主義為基礎(chǔ)；C、在過(guò)程中，注重兒童心理發(fā)展年齡特征；D、在方法上，倡導(dǎo)情感和理性相結(jié)合，重視情感教育在道德教育中的作用，并把它作為道德教育的主要方法。

（2）資本主義國(guó)家思想道德教育的局限性：A、以資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)主義思想體系為基礎(chǔ)，來(lái)研究人們的需要、動(dòng)機(jī)、目的和行為之間的關(guān)系的，利己主義是人的本質(zhì)；抽象的人性論和人道主義出發(fā)，其理論觀點(diǎn)帶有濃厚的歷史唯心主義色彩；C、許多方法是形而上學(xué)的。

（3）對(duì)資本主義國(guó)家思想道德教育資源“洋為中用”的思考：A、借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)，重視道德教育；B、更新思想道德教育觀念，豐富道德教育內(nèi)容；C、發(fā)展道德思維，培養(yǎng)道德能力。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的創(chuàng)立和發(fā)展

1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的創(chuàng)立。馬克思主義的正式形成即是標(biāo)志。

2、馬、恩、列、斯對(duì)思想政治教育的主要貢獻(xiàn)。（1）基本原理、觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，是指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)： 肯定思想政治教育的重要地位和作用，思想政治教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人的本質(zhì)和全面發(fā)展學(xué)說(shuō)；（2）關(guān)于青年的一系列論述，為我們做好青年的思想政治教育工作提供了思想武器；（3）關(guān)于社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育的一些論述，對(duì)于我們今天進(jìn)一步做好思想政治工作，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)：（1）堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線方針政策武裝人們頭腦的傳統(tǒng)；（2）實(shí)事求是傳統(tǒng)；（3）平等待人的民主傳統(tǒng)；（4）緊緊圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)；（5）以身作則的傳統(tǒng)；（6）群眾路線的傳統(tǒng)；（7）全黨動(dòng)手做好思想政治工作，齊抓共管的傳統(tǒng)。

第四章

思想政治教育學(xué)的范疇

一、思想與行為

1、思想：是主體對(duì)自身的社會(huì)存在及其與周?chē)陀^世界的關(guān)系的主觀反映，是為了適應(yīng)主體生活的需要，在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)大腦對(duì)輸入的外界信息自覺(jué)進(jìn)行整合后的產(chǎn)物，它屬于精神、意識(shí)現(xiàn)象的一部分，但不是全部。

2、思想的表現(xiàn)形式：第一層次：工具性形式；第二層次：內(nèi)容性形式——思想認(rèn)識(shí)與思想意識(shí)。（1）思想認(rèn)識(shí)：指人們對(duì)客觀外界的認(rèn)知水平和認(rèn)知真?zhèn)纬潭龋菍?duì)事物的是非、真?zhèn)巍⑸茞骸⒚莱蟮闹X(jué)、辨別、分析和選擇，形式主要有世界觀、人生觀和價(jià)值觀三種。（2）思想意識(shí)：是人們?cè)诖颂幨碌壬鐣?huì)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)、品質(zhì)、意志、態(tài)度、情調(diào)等比較穩(wěn)定的思想特性和傾向的總和，它是人們的世界觀、特別是人生觀和處世哲學(xué)的直接表現(xiàn)，與個(gè)人的性格特征相結(jié)合，主要形式有動(dòng)機(jī)、理想、品質(zhì)。A、動(dòng)機(jī)：指引起人們?nèi)氖履撤N行為，指引行為去滿足一定的需要的目標(biāo)的愿望和意念，它是激勵(lì)人們行為的內(nèi)在動(dòng)力，其實(shí)質(zhì)是需要；B、理想：是主體要求超越現(xiàn)存和超越自身、實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的表現(xiàn)，其表現(xiàn)形式是信念；C、個(gè)人品質(zhì)：是個(gè)人通過(guò)行為、作風(fēng)等表現(xiàn)的思想意識(shí)、道德品行的本質(zhì)，它是一定社會(huì)或階級(jí)的思想政治原則和道德規(guī)范對(duì)個(gè)人要求的體現(xiàn)，是在個(gè)人知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷不斷增加的基礎(chǔ)上所形成的比較穩(wěn)定的傾向和特征。

3、行為及其分類。（1）行為：指為滿足需要而采取的一連串行動(dòng)所組成的作為。（2）分類，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，分類較多。

4、思想與行為的關(guān)系。（1）思想支配行為；（2）行為反映思想；（3）行為對(duì)思想的形成和發(fā)展具有反作用。思想轉(zhuǎn)化為行為需要一定的內(nèi)部（通過(guò)動(dòng)機(jī)和態(tài)度等因素）和外部條件（環(huán)境支持因素），一般地說(shuō)就是：一定的文化觀念、價(jià)值準(zhǔn)則的作用；合適的行為方式選擇。

二、教育者與受教育者

1、教育者與受教育者的含義。（1）教育者：特指思想政治教育工作者；作用：設(shè)計(jì)和組織，疏導(dǎo)，激勵(lì)，轉(zhuǎn)變，示范作用。（2）受教育者：思想政治教育的對(duì)象；作用：一是能動(dòng)作用，以自己的特長(zhǎng)去影響教育者，以自己的世界觀和價(jià)值觀為準(zhǔn)則，有選擇、有鑒別地接受教育者施加的影響，能動(dòng)地把自己的思想轉(zhuǎn)化為行為；二是檢驗(yàn)作用；三是促進(jìn)作用。

2、教育者與受教育者的關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

三、內(nèi)化與外化

1、內(nèi)化及其基本環(huán)節(jié)。（1）內(nèi)化：受教育者在教育者的幫助下或在其他社會(huì)教育因素的作用下，接受社會(huì)要求的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)體意識(shí)也是個(gè)體不僅真正地相信、接受和遵守社會(huì)的思想政治、道德要求，而且自愿將這些要求作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則與行為依據(jù)的過(guò)程。三個(gè)環(huán)節(jié)：注意、理解和接受。

2、外化及其制約因素。（1）外化：受教育者將個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化為良好行為，并多次重復(fù)良好行為使其成為習(xí)慣，產(chǎn)生良好的行為結(jié)果的過(guò)程。（2）制約因素：A、內(nèi)部制約因素個(gè)體價(jià)值觀對(duì)行為動(dòng)機(jī)的評(píng)判及行為方式的選擇作用；B、外部制因素（必要的時(shí)間、地點(diǎn)和條件）。

3、內(nèi)化與外化的關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)立性是：不同階段，作用不同，成果不同，方法不同；統(tǒng)一性是：基礎(chǔ)都是實(shí)踐，目的相同，互相依存，相互影響，相互促進(jìn)。

四、疏通與引導(dǎo)

1、疏通與引導(dǎo)的基本含義。疏通是指在思想政治教育過(guò)程中廣開(kāi)言路，集思廣益，讓人們把各種意見(jiàn)和觀點(diǎn)充分表達(dá)出來(lái)；引導(dǎo)是指在疏通的基礎(chǔ)上，支持和弘揚(yáng)正確的思想觀點(diǎn)，反對(duì)和批評(píng)不正確的思想觀點(diǎn)，并注意 把其中一些不正確的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到正確軌道。

2、正確處理疏通與引導(dǎo)的關(guān)系。（1）正面教育與反面批評(píng)，表現(xiàn)為表?yè)P(yáng)和批評(píng)；（2）立（即注重建設(shè)）與破（批判錯(cuò)誤）的關(guān)系，表現(xiàn)為建設(shè)與批判；（3）疏通與堵塞的關(guān)系；

五、教育與管理

1、教育與管理的基本含義。

2、正確處理教育與管理的關(guān)系。鳥(niǎo)之雙翼，車(chē)之兩輪。（1）教育與行政管理的關(guān)系；（2）獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的關(guān)系（表?yè)P(yáng)與批評(píng)），獎(jiǎng)勵(lì)為主。

六、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)

1、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)的含義及主要形式。物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)：按勞分配為原則，以貨幣或?qū)嵨锏男问奖憩F(xiàn)出來(lái)，激勵(lì)人們積極地創(chuàng)造性地自覺(jué)地工作；精神獎(jiǎng)勵(lì)：以表彰積極勞動(dòng)與道德行為等形式表現(xiàn)出來(lái)，兩類形式：形式化精神化精神鼓勵(lì)，實(shí)質(zhì)性精神鼓勵(lì)。

2、正確處理物質(zhì)與精神鼓勵(lì)的關(guān)系。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)是決定性因素，兩者并進(jìn)，原則是：鼓勵(lì)要及時(shí)，要獎(jiǎng)人所需與鼓勵(lì)行為動(dòng)機(jī)相結(jié)合，有一定穩(wěn)定性并因人因地因條件而有所調(diào)整。

第五章

思想政治教育過(guò)程和規(guī)律

一、思想政治品德形成發(fā)展過(guò)程及規(guī)律

1、思想政治品德及其結(jié)構(gòu)。（1）含義：人們?cè)谝欢A級(jí)的思想體系指導(dǎo)下，按照一定的廣告規(guī)范行動(dòng)時(shí)，集中表現(xiàn)在個(gè)體身上的相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。（2）結(jié)構(gòu)：構(gòu)成要素及聯(lián)結(jié)方式；心理（基礎(chǔ)因素）、思想（核心因素）和行為（外顯因素）及子系統(tǒng)構(gòu)成。

2、形成發(fā)展過(guò)程。（1）內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化過(guò)程，思想品德形成發(fā)展過(guò)程，其基本問(wèn)題是如何從不知轉(zhuǎn)化為知，特別是知轉(zhuǎn)化為行為，是在一定外界環(huán)境決定性的影響的條件下內(nèi)在的知、情、信、意、行諸要素辯證運(yùn)動(dòng)、均衡發(fā)展的過(guò)程（2）外部環(huán)境影響制約過(guò)程（人的社會(huì)性所決定），環(huán)境很多，主要指國(guó)際社會(huì)環(huán)境和國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境（物質(zhì)和精神）。總歸就是：思想品德形成發(fā)展過(guò)程，是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境的影響下，經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐，使思想政治品德諸要素不斷平衡發(fā)展和協(xié)調(diào)適應(yīng)，知與行從舊質(zhì)到新質(zhì)循環(huán)發(fā)展，形成符合一定社會(huì)要求的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征、思想傾向和行為習(xí)慣的內(nèi)在轉(zhuǎn)化與外部制約有機(jī)統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

3、思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，在客觀外界條件的決定性影響與在這種影響下形成的主觀內(nèi)部因素的調(diào)節(jié)交互作用過(guò)程中，內(nèi)外部因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的主體內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化規(guī)律：具體地說(shuō)就是，它是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上主客觀因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果；是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果（內(nèi)在矛盾一是自身知、情、信、意、行發(fā)展不平衡，二是社會(huì)道德要求與原有道德品質(zhì)的矛盾）。

二、思想政治教育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)

思想政治教育過(guò)程：教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治品德要求和受教育者的思想政治品德形成與發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會(huì)所期望的思想政治品德的過(guò)程。

1、基本要素：教育者（主體）、受教育者（客體）、思想政治教育的內(nèi)容和方法（介體）、社會(huì)環(huán)境及其所提供支撐條件（環(huán)體）。

2、階段：內(nèi)化階段，外化階段，反饋調(diào)節(jié)和重新教育的階段（是一種更高程度一的內(nèi)化過(guò)程。

3、基本環(huán)節(jié)：確定教育目標(biāo)和制定教育計(jì)劃；選擇教育機(jī)制（集體教育、典型教育、教師示范、自我教育）；指導(dǎo)受教育者踐行社會(huì)要求（灌輸社會(huì)要求，激發(fā)驅(qū)動(dòng)因素，引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化；檢查總結(jié)等。

4、特點(diǎn)：社會(huì)性和可控性，集體性和實(shí)踐性，嚴(yán)格要求與個(gè)性發(fā)展，教育和自我教育，長(zhǎng)期性與反復(fù)性。

三、思想政治教育過(guò)程的矛盾和規(guī)律

1、基本矛盾：教育者掌握的社會(huì)所要求的思想政治品德要求與受教育者思想政治品德發(fā)展之間的矛盾。具體地說(shuō)就是：A、教育要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾（與周?chē)藗冇^念、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則及社會(huì)心理環(huán)境不一致；教育導(dǎo)向與社會(huì)的政策導(dǎo)向之間的差距；學(xué)校教育與家庭影響、社會(huì)影響的不同步）；B、教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾（與受教育者的個(gè)人發(fā)展需求之間的不一致；受教育者原先的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與形成經(jīng)驗(yàn)過(guò)程重新評(píng)價(jià)之間的矛盾；受教育者的內(nèi)在精神世界發(fā)展要求與滿足這些要求的方式之間的矛盾）；C、教育者與 受教育者之間的矛盾；（人際關(guān)系處理不妥，人格因素）；D、教育者與社會(huì)要求之間的矛盾。

2、具體矛盾：教育目的、任務(wù)、途徑、方式方法與教育效果之間的矛盾關(guān)系及其內(nèi)部矛盾。

3、規(guī)律。（1）基本規(guī)律：思想政治教育過(guò)程中諸要素的本質(zhì)聯(lián)系及基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)，據(jù)此可認(rèn)為為，適應(yīng)超越規(guī)律，具體而言就是：教育者的教育活動(dòng)既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展要求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求。（2）具體規(guī)律：雙向互動(dòng)律，內(nèi)化外化律，協(xié)調(diào)控制律。

第六章

思想政治教育的地位與作用

一、思想政治教育的地位

1、思想政治教育被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定又為其服務(wù)。人是生產(chǎn)力中能動(dòng)的、主導(dǎo)的因素，是最具革命、最積極特征的根據(jù)。

2、思想政治教育是不同社會(huì)制度相互區(qū)別的重要特征。有無(wú)馬克思主義思想政治教育是區(qū)別社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)以及其他剝削制度的一個(gè)重要標(biāo)志。

3、思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作。A、思想文化建設(shè)是社會(huì)全面進(jìn)步的重要內(nèi)賓和重要條件；B、思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心；

二、思想政治教育的作用

1、導(dǎo)向作用。價(jià)值導(dǎo)向（內(nèi)容是：馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論；“三個(gè)有利于的新思想、新觀點(diǎn)；共產(chǎn)主義意識(shí)和觀念；民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)），目標(biāo)導(dǎo)向，行為導(dǎo)向。

2、保證作用。最基本的作用。（1）在社會(huì)歷史進(jìn)行中的保證作用（維系階級(jí)統(tǒng)治的精神支柱，打動(dòng)社會(huì)改造的輿論力量）；（2）對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證作用（經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)保證，民主政治建設(shè)的必備條件，文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)（3）社會(huì)管理的有效手段（協(xié)調(diào)不同群體利益的矛盾，維持社會(huì)穩(wěn)定）。

3、育人作用。（1）確立人才成長(zhǎng)的正確政治方向，促進(jìn)個(gè)體的政治社會(huì)化；（2）培育人才的新思想觀念，推進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新和改革；（3）促進(jìn)人才的人格完善；（4）培育人的能力，特別是精神生產(chǎn)力。

4、協(xié)調(diào)作用。（1）協(xié)調(diào)人們之間的利益矛盾；（2）協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系；（3）協(xié)調(diào)人們的心理狀態(tài)。

5、激勵(lì)作用。

第七章

思想政治教育的環(huán)境

一、思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)與作用

1、特點(diǎn)：廣泛性，特定性，動(dòng)態(tài)性，可創(chuàng)性。

2、作用：（1）對(duì)人的思想政治品德形成和發(fā)展的促進(jìn)作用；（2）對(duì)人的思想政治品德具有感染和潛移默化的作用；（3）對(duì)人的思想政治品德具有重要的約束和規(guī)范作用。

3、類型：（1）自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；（2）宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境；（3）物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

4、研究意義：（1）是促進(jìn)人的思想健康發(fā)展的需要；（2）是開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的需要；（3）優(yōu)化教育環(huán)境的需要。

二、思想政治教育環(huán)境的影響

1、宏觀環(huán)境的影響。（1）經(jīng)濟(jì)環(huán)境（經(jīng)濟(jì)、科技）；（2）政治環(huán)境（路線、方針、政策的貫徹，民主法制，政治價(jià)值觀）；（3）文化環(huán)境。

2、微觀環(huán)境的影響。（1）家庭環(huán)境；（2）學(xué)校環(huán)境（校園的物質(zhì)環(huán)境，文化環(huán)境，人際環(huán)境）；（3）工作環(huán)境（工作單位的業(yè)績(jī)，風(fēng)氣，干部的素質(zhì)，人際關(guān)系）。

三、思想政治教育環(huán)境的優(yōu)化

1、原則：（1）積極因素原則（選擇環(huán)境中的積極因素，克服消極因素對(duì)受教育者影響）；（2）整體一致性的原則（營(yíng)造微觀環(huán)境與社會(huì)宏觀環(huán)境要一致）；（3）層次性的原則（區(qū)別對(duì)待，防止片面，加強(qiáng)針對(duì)性，增強(qiáng)有效性）；（4）創(chuàng)造性原則（改變環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境）。

2、途徑：（1）加大經(jīng)費(fèi)投入，創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境；（2）加強(qiáng)組織管理，建立健全規(guī)章制度；（3）依靠政府行 為和社會(huì)動(dòng)員，優(yōu)化社會(huì)宏觀環(huán)境；（4）營(yíng)造育人氛圍，建設(shè)社會(huì)微觀環(huán)境。

3、方法：（1）輿論導(dǎo)向法；（2）整合協(xié)調(diào)法（調(diào)節(jié)宏觀和微觀環(huán)境的關(guān)系）；（3）比較鑒別法；（4）專家評(píng)優(yōu)法。

第八章

思想政治教育的對(duì)象

一、正確地認(rèn)識(shí)思想政治教育對(duì)象

1、思想政治教育對(duì)象的含義和特點(diǎn)。（1）含義：在教育活動(dòng)中，教育者認(rèn)識(shí)、教育、改造的對(duì)象，廣義包括教育和受教育者，狹義特指受教育者。思想政治教育對(duì)象從廣義角度去研究。（2）特點(diǎn)：社會(huì)性，能動(dòng)性（求知欲和學(xué)習(xí)理論的需求，共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的需要，教學(xué)相長(zhǎng)的需要），層次性（年齡、文化、地域、思想道德素質(zhì)），可變性（隨環(huán)境而變）。

2、認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的意義。（1）是制定教育目標(biāo)的依據(jù)；（2）是有效地實(shí)施思想政治教育的保證；（3）增強(qiáng)教育效果的前提條件。

3、認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的主要方法。唯物辯證法。具體地說(shuō)就是：歷史分析法，身心特征分析法，系統(tǒng)分析法（整體）。

二、思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象

1、青少年。

（1）加強(qiáng)青少年思想政治教育的重要性和必要性：A、實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的歷史重任，要靠青少年去完成；B、社會(huì)主義合格建設(shè)人才，需要良好的思想道德素質(zhì)；（3）青少年的健康成長(zhǎng)需要從思想道德上格外地關(guān)心與培養(yǎng)（因不成熟，幼稚）。

（2）方法和內(nèi)容：A、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德（理論學(xué)習(xí)，法制責(zé)任教育，人生價(jià)值觀教育）；B、要積極組織青少年參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐（勞動(dòng)觀點(diǎn)教育，社會(huì)實(shí)踐教育）；

（3）途徑：學(xué)校是青少年思想道德教育的主陣地（德育的導(dǎo)向作用，動(dòng)力作用，保證作用）；家庭，社會(huì)（發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)等的作用，大眾傳媒的作用，高科技手段的作用，社區(qū)教育的作用，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)）。

2、領(lǐng)導(dǎo)干部。

（1）認(rèn)識(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德素質(zhì)的重要性和緊迫性：A、新時(shí)期的偉大歷史使命對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)提出了更高的要求；B、領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在新形勢(shì)下面臨新的考驗(yàn)；C、努力提高領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)，是干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（2）方法和內(nèi)容：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論；堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，加強(qiáng)黨性鍛煉。

（3）領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)接受黨組織和人民群眾的監(jiān)督。

第九章

思想政治教育的目標(biāo)與內(nèi)容

一、思想政治教育的目標(biāo)

1、確立的意義。（1）是開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)的基本前提（制定內(nèi)容、方法，明確教育任務(wù)，制定實(shí)施教育計(jì)劃）；（2）是提高教育者與受教育者參與教育活動(dòng)自覺(jué)性的關(guān)鍵；（3）是檢驗(yàn)思想政治教育效果的重要依據(jù)。

2、目標(biāo)的含義與確立的依據(jù)。

（1）目標(biāo)含義：在一定的條件和環(huán)境下，在預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上，人們行為活動(dòng)所期望達(dá)到的結(jié)果。簡(jiǎn)言之，目標(biāo)上人們依據(jù)主、客觀條件對(duì)未來(lái)的一種期望。（目標(biāo)、目的、任務(wù)的區(qū)別與聯(lián)系）。思想政治教育目標(biāo)的含義及作用。含義：教育者根據(jù)社會(huì)的要求與人的發(fā)展要求，通過(guò)思想政治教育活動(dòng)使受教育者的思想政治品德在一定時(shí)期內(nèi)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。作用：導(dǎo)向，凝聚，糾偏，激勵(lì)作用。

（2）確立依據(jù)：黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)； 教育對(duì)象的思想政治品德現(xiàn)狀和發(fā)展需要；歷史實(shí)踐的依據(jù)；外部環(huán)境（影響）和內(nèi)部條件（實(shí)現(xiàn)條件）。

3、目標(biāo)的類型與特性。（1）劃分標(biāo)準(zhǔn)不同有不同類型。（2）特性：方向性，時(shí)代性，整體性，差異性，實(shí)踐性。

4、目標(biāo)的內(nèi)容及實(shí)施。

（1）目標(biāo)的內(nèi)容。A、總目標(biāo)：政治方向；理論素養(yǎng)；為人民服務(wù)思想；良好的道德品質(zhì)。B、細(xì)化目標(biāo)（規(guī)格 要求）：基本的政治要求；政治方向要求；社會(huì)主義法制觀念；理論素質(zhì)要求；思想道德要求；道德品質(zhì)要求；更新思想觀念的要求；培養(yǎng)能力素質(zhì)要求；心理素質(zhì)要求；審美素質(zhì)要求。（2）實(shí)施：目標(biāo)實(shí)施計(jì)劃的制定（實(shí)施者，任務(wù)，措施，方法步驟，落實(shí)）；執(zhí)行和檢查；實(shí)施中的調(diào)節(jié)；實(shí)施結(jié)果的評(píng)估（內(nèi)容：達(dá)成度，協(xié)作情況，均衡性，對(duì)策的有效性；方法：分項(xiàng)記分，綜合評(píng)定、自我評(píng)估）。（3）實(shí)施中應(yīng)注意的問(wèn)題。A、處理好共性與個(gè)性的關(guān)系；B、處理好先進(jìn)性與廣泛性的關(guān)系；C、處理好原則性要求與規(guī)范性要求的關(guān)系。

二、思想政治教育的內(nèi)容

1、世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育。最基本的內(nèi)容。（1）世界觀教育：馬克思主義哲學(xué)理論教育；實(shí)事求是思想路線教育；馬克思主義認(rèn)識(shí)路線教育；科學(xué)方法論教育。（2）人生觀教育（對(duì)人生目的和意義的根本看法和根本態(tài)度）：為人民服務(wù)人生觀（人生理想、人生價(jià)值、人生態(tài)度、人生道路教育）。（3）價(jià)值觀教育（人們?cè)趯?duì)周?chē)挛锬芊駶M足個(gè)人或社會(huì)某種需要進(jìn)行評(píng)判時(shí)所持的觀點(diǎn)）： 引導(dǎo)形成集體主義價(jià)值觀；人民利益高于一切的價(jià)值觀教育（自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，艱苦創(chuàng)業(yè)和追求政治享受的統(tǒng)一，義與利）。（4）三者的內(nèi)在統(tǒng)一：世界觀的教育具有決定意義；人生觀、價(jià)值觀的教育能促進(jìn)世界觀的形成；三者的形成具有不同步性。

2、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。主旋律。

3、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。

4、堅(jiān)持集體主義價(jià)值導(dǎo)向，反對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義。

第十章

思想政治教育的機(jī)制、原則和方法

一、思想政治教育機(jī)制

1、思想政治教育機(jī)制的含義。

（1）含義：思想政治教育運(yùn)行過(guò)程中各構(gòu)成要素由于某種機(jī)理形成的因果聯(lián)系和運(yùn)轉(zhuǎn)方式，具體分解地說(shuō)就是：它是思想政治教育各構(gòu)成要素的總和；它的功能是各相關(guān)因素功能的耦和，其功能的發(fā)揮依賴于各構(gòu)成要素之間的相互銜接，協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，依賴于各要素功能的健全；它是一個(gè)按一定方式有規(guī)律的運(yùn)行著的動(dòng)態(tài)過(guò)程。（2）基本特征：目標(biāo)性，規(guī)律性，整合性，能動(dòng)性。

（3）構(gòu)成要素：思想政治教育運(yùn)行的主體；思想政治教育的目的；思想政治教育機(jī)制運(yùn)行的動(dòng)力；思想政治教育運(yùn)行的環(huán)境；思想政治教育運(yùn)行的控制；思想政治教育運(yùn)行方式；思想政治教育運(yùn)行的程序；思想政治教育運(yùn)行的保障。

2、思想政治教育機(jī)制與思想政治教育原則、方法的關(guān)系。機(jī)制是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的中介和橋梁；原則是機(jī)制運(yùn)行、活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則；方法是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的必要條件，是原則的體現(xiàn)，是機(jī)制運(yùn)行的手段。

二、思想政治教育的原則

1、確立的基礎(chǔ)。（1）思想政治教育的客觀規(guī)律是思想政治教育原則的根本依據(jù)；（2）思想政治教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是思想政治教育原則的直接依據(jù)；（3）黨的路線、方針政策是思想政治教育原則的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2、主要原則：（1）方向原則（思想政治教育始終有明確的政治方向），其意義是：才能堅(jiān)持思想政治教育的本質(zhì)；才能統(tǒng)一思想與行動(dòng)，發(fā)揮思想政治教育的整體效益；才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值；（2）求實(shí)原則（思想政治教育始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想路線的指導(dǎo)），其意義是：體現(xiàn)思想政治教育的基本要求；做好思想政治教育，提高思想政治教育有效性的重要原則；是反對(duì)主觀主義的需要。（3）民主原則（發(fā)揚(yáng)民主精神、民主作風(fēng)和堅(jiān)持民主方法），（4）滲透原則（遵循人的思想“受綜合影響”形成與“漸次發(fā)展”的規(guī)律，把思想政治教育滲透到經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作中去），其意義是：才能形成思想政治工作的合力；才能發(fā)揮思想政治教育的效能；適應(yīng)了思想政治教育社會(huì)化的需要。（5）層次原則（教育對(duì)象）；（6）激勵(lì)原則：（7）主體原則（尊重教育對(duì)象）；（8）示范原則。

三、思想政治教育的方法

1、說(shuō)理引導(dǎo)法（通過(guò)思想理論，是堅(jiān)持方向、民主原則的體現(xiàn)，以灌輸理論為依據(jù)）；做法是，以理服人，講究針對(duì)性，尊重人講究藝術(shù)。

2、實(shí)踐鍛煉法（活動(dòng)培養(yǎng)訓(xùn)練品德和行為，求實(shí)原則的體現(xiàn)）。

3、熏陶感染法（利用環(huán)境和教育者身教，滲透原則的體現(xiàn)）。

4、比較鑒別法。

5、自我教育法。

6、心理咨詢法。

第十一章

思想政治教育的評(píng)估

一、思想政治教育評(píng)估的含義、特點(diǎn)及功能

1、思想政治教育評(píng)估的含義：根據(jù)社會(huì)對(duì)思想政治教育的要求以及思想政治教育評(píng)估對(duì)象的實(shí)際，確立指標(biāo)體系，運(yùn)用測(cè)量和統(tǒng)計(jì)分析等先進(jìn)方法，對(duì)思想政治教育的實(shí)際效果進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。評(píng)估依據(jù)是：社會(huì)對(duì)思想政治教育的要求，根據(jù)思想政治教育目標(biāo)以及評(píng)估對(duì)象的實(shí)際狀況。方法手段是：測(cè)量、統(tǒng)計(jì)技術(shù)。評(píng)估對(duì)象是：思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)。

2、思想政治教育效果及其評(píng)估的特點(diǎn)。（1）思想政治教育效果的特點(diǎn)：A、效果內(nèi)容的豐富性；B、時(shí)間上的滯后性；C、表現(xiàn)形式的多樣性；D、影響效果因素的廣泛性。（2）思想政治教育評(píng)估的特點(diǎn)：綜合性，動(dòng)態(tài)性，對(duì)比性，系統(tǒng)性。

3、思想政治教育評(píng)估的功能。有效控制和調(diào)整，具體是：導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，鑒定功能，診斷功能，調(diào)節(jié)功能，選拔功能，強(qiáng)化和抑制功能，咨詢功能（決策資料）。

二、評(píng)估體系的構(gòu)建

1、原則。（1）方向性原則；（2）教育性原則；（3）科學(xué)性原則，制定要求：一致性要求，獨(dú)立性要求，完備性要求，可測(cè)性要求，可比性要求，可接受性要求。

2、評(píng)估范圍及其指標(biāo)設(shè)計(jì)。（1）對(duì)思想政治教育工作部門(mén)的評(píng)估（黨組織），指標(biāo)是：是否以黨的路線方針政策來(lái)指導(dǎo)，是否堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是否堅(jiān)持實(shí)事求是路線，是否調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，干部是否以身作責(zé)等。（2）對(duì)思想政治教育隊(duì)伍的評(píng)估。，指標(biāo)是：是否有一支德才兼?zhèn)洹⒏咚刭|(zhì)隊(duì)伍，政工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)是否合理，是否形成全員意識(shí)。（3）對(duì)思想政治教育效果的評(píng)估。指標(biāo)是：是否提高了人們的思想理論水平，是否促進(jìn)了人們社會(huì)主義思想道德的發(fā)展，是否形成了良好的社會(huì)風(fēng)氣，是否建立了良好的文化扭轉(zhuǎn)和人際環(huán)境，是否減少了犯罪率，是否促進(jìn)了生產(chǎn)、工作與學(xué)習(xí)等各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展。（4）對(duì)人的思想道德素質(zhì)的評(píng)估。指標(biāo)是：思想素質(zhì)，政治素質(zhì)，道德素質(zhì)，理論素質(zhì)，智能素質(zhì)，身心素質(zhì)。

3、構(gòu)建的環(huán)節(jié)。提出指標(biāo)，指標(biāo)體系分解，確定權(quán)重和權(quán)集，設(shè)計(jì)指標(biāo)等級(jí)，指標(biāo)體系的測(cè)試和驗(yàn)證。

三、思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制

1、方法整合機(jī)制。評(píng)估工作選擇兩種具有內(nèi)在聯(lián)系的方法予以有機(jī)結(jié)合，并以其中一種方法為主，進(jìn)行考評(píng)。能起規(guī)范和指導(dǎo)作用。

2、疏導(dǎo)調(diào)適機(jī)制（評(píng)估前的心理調(diào)適）。

3、政策導(dǎo)向機(jī)制（制定導(dǎo)向性政策）。

4、技術(shù)調(diào)節(jié)機(jī)制（聘請(qǐng)專家指導(dǎo)評(píng)估，對(duì)評(píng)估人員培訓(xùn)，構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，運(yùn)用電腦等）。

5、思想政治教育評(píng)估的發(fā)展趨勢(shì)。（1）重視價(jià)值關(guān)系的研究；（2）強(qiáng)化評(píng)估對(duì)思想政治教育的管理功能（利用反饋信息進(jìn)行管理上的有效控制）；（3）改進(jìn)評(píng)估工作；

第十二章

思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

一、重要性

1、關(guān)系著思想政治教育的性質(zhì)和方向。

2、關(guān)系著教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮。

3、關(guān)系著思想政治教育的成敗和新局面的開(kāi)拓。

二、思想政治教育隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)和職能

1、結(jié)構(gòu)。（1）人員結(jié)構(gòu)，要求是：專兼結(jié)合，功能互補(bǔ)，政治堅(jiān)定，品德優(yōu)良，業(yè)務(wù)精湛，作風(fēng)正派。（2）知識(shí)能力結(jié)構(gòu)。通才與專才結(jié)合，敏銳的識(shí)別能力，敏捷的思維能力，嚴(yán)密的推理能力，有果斷的處理能力、駕 馭問(wèn)題能力。（1）年齡性別結(jié)構(gòu)，講求金字塔型。

2、職能。組織，宣傳，教育，信息處理，育人職能。

三、思想政治教育隊(duì)伍成員素質(zhì)及其培養(yǎng)

1、素質(zhì)構(gòu)成。（1）政治素質(zhì)（政治方向，政治立場(chǎng)，政治原則，政治信仰，政治品質(zhì)，政策水平）；（2）思想素質(zhì)（思想意識(shí)，思想方法，思想作風(fēng)）；（3）道德素質(zhì)（道德認(rèn)識(shí)，道德信念，道德品質(zhì)）；（4）知識(shí)素養(yǎng)（馬克思主義理論知識(shí)，專業(yè)知識(shí)，相關(guān)學(xué)科知識(shí)）；（5）心理素質(zhì)（堅(jiān)韌，開(kāi)放穩(wěn)重，良好心境，廣泛興趣）；（6）能力素質(zhì)（組織管理，分析能力，語(yǔ)言表達(dá)）。

2、培養(yǎng)。（1）制定培養(yǎng)計(jì)劃，培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施和調(diào)節(jié)；（2）明確隊(duì)伍建設(shè)的內(nèi)容（政治、思想、組織）；（3）拓寬培養(yǎng)渠道（脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，在職崗位培訓(xùn)，開(kāi)展科學(xué)研究，提高理論水平，確定指導(dǎo)老師，開(kāi)展傳幫帶活動(dòng)，組織參觀訪問(wèn)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)）。

四、思想政治教育隊(duì)伍的選拔與管理

1、選拔。原則：德才兼?zhèn)湓瓌t，擇優(yōu)選拔原則，雙向選擇。方法：任命，推薦，招聘，考核。

2、管理。加強(qiáng)制度建設(shè)，制定必要的傾斜政策，熱情關(guān)心，大膽使用。

第十三章

思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)

一、堅(jiān)持黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)

1、樹(shù)立科學(xué)的黨的領(lǐng)導(dǎo)觀念。

2、加強(qiáng)對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)。（1）把思想政治教育作為一項(xiàng)政治任務(wù)看待；（2）推進(jìn)思想政治教育整體改革。構(gòu)建系統(tǒng)的管理體制，建設(shè)好隊(duì)伍，構(gòu)建社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，理順管理體制。

二、建立健全思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)體制。

1、始終堅(jiān)持黨組織在思想政治教育中的核心地位。

2、充分發(fā)揮行政部門(mén)在思想政治教育中重要作用。

3、善于依靠群眾組織做好思想政治教育工作。

4、優(yōu)化整合社會(huì)力量加強(qiáng)思想政治教育工作。

三、提高黨結(jié)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)水平

1、加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期思想政治教育客觀規(guī)律的科學(xué)研究。

2、搞好黨組織的自身建設(shè)。

第二篇：思想政治教育學(xué)原理知識(shí)要點(diǎn)

一、思想政治教育學(xué)研究的方法：文獻(xiàn)法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、社會(huì)調(diào)查法和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法。

二、思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)：1.關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的理論。（1）社會(huì)存在決定人的思想。（2）人的思想對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。（3）人的思想發(fā)展依賴于社會(huì)存在；2.關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展的理論。（1）關(guān)于人的本質(zhì)的理論。人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性，這是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性；人的本質(zhì)是社會(huì)性、歷史性和階級(jí)性的統(tǒng)一。（2）人的全面發(fā)展的理論。從廣度和深度來(lái)說(shuō)，①體力和智力的充分自由發(fā)展；②人的才能的多方面發(fā)展；③個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度豐富和發(fā)展；（3）人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展理論對(duì)思想政治教育學(xué)的指導(dǎo)作用。①正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，科學(xué)實(shí)施教育活動(dòng)；②激發(fā)人的身心潛能，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力，促使人的個(gè)性充分發(fā)展；③全面發(fā)展的教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。3.關(guān)于“灌輸”的理論。（1）列寧關(guān)于“灌輸”原理的基本思想。①工人階級(jí)的實(shí)際運(yùn)動(dòng)不能自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義，而只能自發(fā)地經(jīng)濟(jì)主義和工聯(lián)主義；②科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)的確立必須靠灌輸；③在資本主義社會(huì)存在資產(chǎn)階級(jí)思想體系和社會(huì)主義思想體系的激烈斗爭(zhēng)；④無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要重視理論和理論斗爭(zhēng)，善于把革命理論和群眾實(shí)踐相結(jié)合。（2）思想政治教育必須堅(jiān)持灌輸理論。4.關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。（1）正確處理人民內(nèi)部矛盾理論的基本思想。①分清人民與敵人的概念；②正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；③明確社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾；④提出向自然界開(kāi)戰(zhàn)、發(fā)展我們經(jīng)濟(jì)的主要任務(wù)。（2）正確處理人民內(nèi)部矛盾理論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義。5.關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論。（1）社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論是鄧小平理論的重要組成部分。（2）社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)作用。①大力宣傳馬克思主義，提高全民族的思想道德素質(zhì)；②促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)；③培育“四有”社會(huì)主義公民。

三、繼承與發(fā)展的關(guān)系：1.繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。任何時(shí)期的思想政治教育，都是以前一時(shí)期和階段思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)作為基礎(chǔ)的，離開(kāi)了這個(gè)基礎(chǔ)，就失去了其繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展的條件，就不可能產(chǎn)生現(xiàn)時(shí)代的思想政治教育。割斷了思想政治教育的發(fā)展歷史，就會(huì)喪失思想政治教育發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。2.發(fā)展是繼承的目的和要求。對(duì)思想政治教育傳統(tǒng)的繼承，應(yīng)在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)前的歷史進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的需要，進(jìn)行有批判、有目的地吸取、加工和改造，吸收其科學(xué)的、積極的方面。

四、借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系：1.借鑒是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。借鑒是指事物在發(fā)展過(guò)程中與其他事物相比較對(duì)照，從而取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)自我發(fā)展。借鑒包含兩重含義：①在理論構(gòu)建上需要借鑒相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)，在綜合應(yīng)用的基礎(chǔ)上著力創(chuàng)新，構(gòu)建自己的理論體系；②在實(shí)際操作上要借鑒其他國(guó)家和地區(qū)有關(guān)思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和研究成果等。創(chuàng)新必須在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，在二者統(tǒng)一中孕育成長(zhǎng)。創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)外來(lái)先進(jìn)成果的借鑒，將借鑒與創(chuàng)新在新的實(shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。2.借鑒的目的在于更好地創(chuàng)新。借鑒是創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)新是借鑒的目的。以借鑒為創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，首先是要研究西方國(guó)家思教的可借鑒性特點(diǎn)，悟出道理以指導(dǎo)今天的創(chuàng)新。其次是堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度大膽吸收國(guó)外思教中一切有益的成分。

五、思想與行為的關(guān)系：1.思想支配行為，思想是行為的先導(dǎo)；2.行為反映思想。人們往往通過(guò)分析行為而了解產(chǎn)生該行為的思想動(dòng)機(jī)；3.行為對(duì)思想的形成和發(fā)展具有反作用。這主要是指先行的行為實(shí)踐是新的思想形成和發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。

六、教育者的作用：教育者特指思教工作者，它是指經(jīng)過(guò)專門(mén)訓(xùn)練，能有目的和按計(jì)劃對(duì)受教育者進(jìn)行思教的個(gè)人。作用：1.設(shè)計(jì)和組織作用。2.疏導(dǎo)作用。3.激勵(lì)作用。4.轉(zhuǎn)變作用。5.示范作用。

七、受教育者的作用：受教育者指思教的對(duì)象。作用：1.能動(dòng)作用。2.檢驗(yàn)作用。3.促進(jìn)作用。

八、教育者和受教育者的關(guān)系：1.對(duì)立性。（1）教育者和受教育者具有不同的本質(zhì)屬性，在教育過(guò)程中處于不同地位和起著不同的作用；（2）教育者和受教育者所承擔(dān)的任務(wù)和活動(dòng)方式不同。2.統(tǒng)一性。二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是思教活動(dòng)。

（1）教育者和受教育者不可分離，他們互為對(duì)方存在的條件，離開(kāi)了教育者就無(wú)所謂受教育者，反之亦然。二者的相互依存，是構(gòu)成思教過(guò)程的重要條件；（2）二者在思教活動(dòng)中相互作用、相互促進(jìn)、共同進(jìn)步，任何教育都是一個(gè)教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程，思教同樣如此。（3）教育者和受教育者的活動(dòng)目的是一致的，即都是為了達(dá)成育人與成才的目的，這是最高形式的統(tǒng)一。

九、內(nèi)化與外化的關(guān)系：內(nèi)化與外化是思教過(guò)程中密不可分的兩個(gè)環(huán)節(jié)，內(nèi)化是基礎(chǔ)，沒(méi)有內(nèi)化就談不上外化；而外化又是根本，思教的最終目的是塑造人的良好素質(zhì)，良好素質(zhì)的外在表現(xiàn)就是良好的行為及其結(jié)果。內(nèi)化與外化是對(duì)立統(tǒng)一的。1.對(duì)立性。（1）二者在思教過(guò)程中處于不同的階段。（2）二者的作用不同，內(nèi)化是將外在的社會(huì)意識(shí)、思想轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)，外化則是將個(gè)體思想動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)變?yōu)橥庠诘男袨椤：?jiǎn)單的說(shuō)，內(nèi)化是輸入，外化是輸出。

（3）內(nèi)化與外化的成果不同。內(nèi)化的成果是使人形成新的思想，外化是使人產(chǎn)生新的行為。（4）內(nèi)化與外化所用的方法不同，內(nèi)化主要是通過(guò)教育和自我教育的方法來(lái)完成，外化主要是通過(guò)動(dòng)機(jī)指導(dǎo)行為的方法進(jìn)行。2.統(tǒng)一性。（1）內(nèi)化與外化的基礎(chǔ)相同，二者的基礎(chǔ)都是實(shí)踐活動(dòng)，離開(kāi)了實(shí)踐，既談不上內(nèi)化，也談不上外化；（2）二者的目的相同，即最終目的是為了通過(guò)良好行為而產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)；（3）二者相互依存，相互影響，相互促進(jìn)。

十、疏通與引導(dǎo)的關(guān)系：1.正面教育和反面批評(píng)的關(guān)系。正面教育在內(nèi)容上指向受教育者直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)明一些正面的理論觀點(diǎn)，即灌輸正面的道理，幫助人們不斷獲得正確思想；形式上指注重說(shuō)服教育，通過(guò)擺事實(shí)講道理使對(duì)方信服，不搞各種方式的壓服，也不主張大量使用“自然懲罰法”。反面批評(píng)指根據(jù)一定的事實(shí)或理論，對(duì)錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤觀

點(diǎn)或似是而非的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析并指出其錯(cuò)誤所在，否定這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并限制這些錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)繼續(xù)擴(kuò)展不良影響。正面教育是基礎(chǔ)，沒(méi)有正面教育，缺乏理論武裝，正確的思想觀點(diǎn)得不到確立，思教就可能喪失正確的方向；反面批評(píng)是輔助，沒(méi)有反面批評(píng)，各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)孳生泛濫，正確思想就可能抬不起頭。2.立與破的關(guān)系。所謂立，指思教要注重建設(shè)，提出新理論，倡導(dǎo)新觀念，創(chuàng)造新方法，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，它的實(shí)質(zhì)是建設(shè)；所謂破，指批判錯(cuò)誤思想，否定落后觀念，打破舊的思想框框，它的實(shí)質(zhì)是批判。立與破，建設(shè)與批判是對(duì)立的統(tǒng)一。沒(méi)有建設(shè)，一味地批判否定，必然導(dǎo)致虛無(wú)，達(dá)不到思教的目的；光有建設(shè)，沒(méi)有批判，建設(shè)也會(huì)因缺乏良好的外部支撐條件和建設(shè)基礎(chǔ)、發(fā)展空間而難以為繼，也難以達(dá)到思教的目的。3.疏通與堵塞的關(guān)系。首先，堅(jiān)持以說(shuō)服教育為主，即借助一定的目標(biāo)、理想或價(jià)值觀，對(duì)人們進(jìn)行啟發(fā)，以逐步導(dǎo)向既定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程；其次，一方面要允許人們把不同意見(jiàn)、甚至是錯(cuò)誤觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，這樣才能使解決問(wèn)題具備一定的基礎(chǔ)，我們的教育也更有針對(duì)性。

十一、教育與管理的關(guān)系：教育訴諸于思想覺(jué)悟，不帶強(qiáng)制性，而管理訴諸于行為約束，帶有強(qiáng)制性，所以，二者的性質(zhì)、作用不同，但二者又是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的，在思教中必須正確認(rèn)識(shí)和處理二者的關(guān)系。1.思想教育與行政管理的關(guān)系。一方面，思想教育可以提高行政管理的效率。思想教育通過(guò)正面說(shuō)理，宣傳正確的思想觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度和法律法規(guī)，提高人們的覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)，為順利進(jìn)行行政管理提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。另一方面，行政管理可以增強(qiáng)和鞏固思想教育的效果。行政管理是思想教育的必要條件，通過(guò)嚴(yán)格的管理，保證了思想教育基本要求的實(shí)現(xiàn)。總之，教育離不開(kāi)管理，否則，往往會(huì)顯得蒼白無(wú)力，事倍功半；管理也離不開(kāi)教育，否則，就可能變成簡(jiǎn)單粗暴或懲辦主義。應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)格管理著手，從提高覺(jué)悟著眼，將二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。2.獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的關(guān)系。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰也可稱為表?yè)P(yáng)與批評(píng)。思想教育與行政管理相結(jié)合，必然要求正確處理獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰、表?yè)P(yáng)與批評(píng)的關(guān)系。要堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主，表?yè)P(yáng)多于批評(píng)，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，以懲罰為輔，獎(jiǎng)懲結(jié)合的原則。

十二、物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)的關(guān)系：首先，物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)是有區(qū)別的。二者在表現(xiàn)形式、滿足需要的種類和層次方面是不同的，因此，不能用物質(zhì)鼓勵(lì)去代替精神鼓勵(lì)，同樣也不能用精神鼓勵(lì)去代替物質(zhì)鼓勵(lì)。其次，物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)又是緊密相連的。一方面，物質(zhì)鼓勵(lì)中包含著精神鼓勵(lì)與道德評(píng)價(jià)的因素；另一方面，精神鼓勵(lì)除了有滿足人們的精神需要的作用外，也包含著物質(zhì)鼓勵(lì)的成分或以一定的物質(zhì)利益為基礎(chǔ)，并且還會(huì)有效地調(diào)整人們對(duì)物質(zhì)鼓勵(lì)的主觀滿意程度。

十三、思想政治品德形成發(fā)展的規(guī)律：

1、思想政治品德的形成與發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上主客觀因素相互平衡、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果；

2、思想政治品德的形成與發(fā)展是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。主體內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)主要包括兩個(gè)方面：①是在社會(huì)環(huán)境和思想政治教育的影響下，主體內(nèi)在的知、情、信、意、行諸要素之間，在發(fā)展方向上由不一致到一致，在發(fā)展水平上由不平衡到平衡，由相互不適應(yīng)到相互適應(yīng)的矛盾運(yùn)動(dòng)。②是主體當(dāng)前對(duì)一定的社會(huì)思想政治品德要求的反映，同主體原有的思想政治品德?tīng)顟B(tài)之間的矛盾斗爭(zhēng)和轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)。

十四、思想政治教育過(guò)程的特點(diǎn)：1.社會(huì)性和可控性；2.集體性和實(shí)踐性；3.嚴(yán)格要求與個(gè)性發(fā)展；4.教育和自我教育；

5.長(zhǎng)期性和反復(fù)性。

十五、思想政治教育過(guò)程的規(guī)律：1.基本規(guī)律是“適應(yīng)超越律”，即教育者的教育活動(dòng)既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展需求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)思想政治品德要求的規(guī)律。2.思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律。①雙向互動(dòng)律，即在思教過(guò)程中，教育主體與客體思想、信息、情感雙向交流、交互作用的規(guī)律。②內(nèi)化外化律，即在思教過(guò)程中內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一的規(guī)律。③協(xié)調(diào)控制律，即在思教過(guò)程中，教育者既要堅(jiān)持和協(xié)調(diào)各方面、各種類、各階段的自覺(jué)影響，又要努力控制各方面、各種類、各階段的自發(fā)影響，實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)自覺(jué)影響與控制自發(fā)影響的辯證統(tǒng)一。

十六、思想政治教育的作用：1.導(dǎo)向作用。（1）思教的價(jià)值導(dǎo)向，這里的價(jià)值是指思教所傳播和發(fā)散的教育內(nèi)容的作用與意義。①馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這是價(jià)值導(dǎo)向的核心，鄧論是價(jià)值導(dǎo)向的主導(dǎo)；②我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)在各方面形成的、體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求、體現(xiàn)“三個(gè)有利于”的新思想和新觀點(diǎn)；③反映未來(lái)共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)和若干思想因素與現(xiàn)實(shí)生活中共產(chǎn)主義觀念的部分呈現(xiàn)；④包括優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，也包括吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。思教價(jià)值導(dǎo)向的實(shí)現(xiàn)途徑和方式：①理論研究；②政治宣傳；③教育機(jī)構(gòu)；④思想政治工作，即通過(guò)滲透于各單位的思想政治工作部門(mén)組織各種活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員說(shuō)服。思教價(jià)值導(dǎo)向的具體作用：①表達(dá)作用；②動(dòng)員作用；③團(tuán)結(jié)和組織作用；④交流作用。（2）思教的目標(biāo)導(dǎo)向，兩層含義：一指思教緊緊圍繞黨的中心任務(wù)，積極宣傳和解釋黨和國(guó)家在某一歷史時(shí)期或某一社會(huì)發(fā)展階段的路線、方針和政策，以促使人們共同理解與認(rèn)同社會(huì)下一步發(fā)展所應(yīng)達(dá)到的成果和目的。二指思教依據(jù)黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)和教育對(duì)象的思想實(shí)際，明確自己的工作要求。思教的目標(biāo)導(dǎo)向要重視有效性問(wèn)題。要正確處理好以下關(guān)系：首先，主義社會(huì)目標(biāo)和群眾利益相結(jié)合。其次，目標(biāo)的成功概率問(wèn)題。（3）思教的行為導(dǎo)向，所謂的行為導(dǎo)向，也可稱為道德人格導(dǎo)向，它是通過(guò)樹(shù)立具有群眾基礎(chǔ)、又對(duì)群眾有感召力的先進(jìn)的楷模，使大家欽佩而在精神、心理、人格、行為等方面加以仿效。行為導(dǎo)向的核心是先進(jìn)楷模，他們可以是群體性楷模，也可以是個(gè)體性楷模。思教的行為導(dǎo)向具有豐富的內(nèi)容，分為人格導(dǎo)向、行為方式導(dǎo)向和行為導(dǎo)向三類。人格導(dǎo)向指榜樣的人格魅力所具有的吸引力和對(duì)人們的感召力。行為方式導(dǎo)向指引導(dǎo)人們仿效一系列整合好了的行為。行為導(dǎo)向指引導(dǎo)人們產(chǎn)生某種良好行為。2.保證作用（思教的最基本的作用）。（1）思教在社會(huì)歷史

進(jìn)程中的保證作用，①維系階級(jí)統(tǒng)治的精神支柱；②推動(dòng)社會(huì)改造的輿論力量；③精神動(dòng)力作用的增長(zhǎng)趨勢(shì)。（2）思教對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證作用，①思教是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)保證。第一，保證黨和國(guó)家法規(guī)、政策的正確貫徹；第二，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向；第三，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。②思教是民主政治建設(shè)的必備條件。第一，通過(guò)思教提高公民的政治覺(jué)悟和政治責(zé)任感；第二，通過(guò)思教培育公民民主意識(shí)；第三，通過(guò)思教培育公民法制觀念。③思教是思想文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。思想文化建設(shè)即精神文明建設(shè)。第一，思想道德建設(shè)離不開(kāi)思想政治教育；第二，文化建設(shè)也離不開(kāi)思想政治教育。（3）思教是社會(huì)管理的有效手段。第一，思教能協(xié)調(diào)不同群體利益之間的矛盾；第二，思教能維持社會(huì)穩(wěn)定。3.育人作用。思教是專門(mén)做人的工作的，對(duì)于塑造人的全面素質(zhì)，促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展，起著重要的作用。（1）確立正確的政治方向，促進(jìn)個(gè)體的政治社會(huì)化；（2）樹(shù)立現(xiàn)代思想觀念，推進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新和改革；（3）促進(jìn)人才的人格完善；（4）培育人的能力，特別是精神生產(chǎn)力。4.協(xié)調(diào)作用。所謂協(xié)調(diào)，兩層意思：第一指通過(guò)調(diào)整、調(diào)節(jié)、勸解、說(shuō)服，使不同主體之間有爭(zhēng)執(zhí)的事情得以和平而合理地解決。第二，通過(guò)調(diào)整、斡旋，使參與某項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)的各種因素、各種力量、各種手段得到最佳的相互配合，提高活動(dòng)效率。思教的協(xié)調(diào)作用表現(xiàn)在三個(gè)方面：（1）協(xié)調(diào)人們之間的利益矛盾。第一，使不同利益群體（個(gè)體）有利益表達(dá)的機(jī)會(huì)，增進(jìn)相互間的溝通和理解；第二，幫助各種利益群體克服認(rèn)識(shí)偏差和心理偏差，在社會(huì)改革開(kāi)放大潮中不斷進(jìn)行自我調(diào)整；第三，及時(shí)了解和掌握群眾的思想和情緒，為修訂、完善正在實(shí)施的政策和制定新的政策提供客觀的民情民心依據(jù)。

（2）協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。主要指人際關(guān)系，它是個(gè)體交往過(guò)程中形成的人際聯(lián)系、影響和作用。第一，溝通人際聯(lián)系，加強(qiáng)人際交往，增進(jìn)相互理解；第二，化解矛盾，理順各種關(guān)系。（3）協(xié)調(diào)人們的心理狀態(tài)。所謂心理狀態(tài)，指人的心理活動(dòng)在某一短暫時(shí)間內(nèi)的相對(duì)穩(wěn)定特征。5.激勵(lì)作用。激勵(lì)作用指思教能夠激發(fā)和跳動(dòng)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

十七、思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)：1.思教環(huán)境的廣泛性。從縱向上看，人的思想政治品德的形成具有歷史的繼承性，受以往的歷史環(huán)境的影響；從橫向上看，人的思想政治品德的形成和發(fā)展受自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響，特別是社會(huì)的物質(zhì)生活環(huán)境和精神生活環(huán)境對(duì)人的思想政治品德產(chǎn)生決定性的影響。所以，客觀的環(huán)境因素對(duì)人的思想政治品德的形成和發(fā)展具有廣泛的制約作用。2.思想政治教育環(huán)境的特定性。人們?cè)谒茉熳陨淼乃枷胝纹返聲r(shí)，必須把自己放在特定的外部條件和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中進(jìn)行認(rèn)真的思考與實(shí)踐，才能使自身思想政治品德的發(fā)展符合規(guī)律。3.思教環(huán)境的動(dòng)態(tài)性。思教要根據(jù)變化了的環(huán)境和變化了的教育對(duì)象，不斷調(diào)整教育目標(biāo)，選擇相適應(yīng)的教育內(nèi)容和教育方法，在實(shí)施教育中，使教育者與受教育者保持與環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡協(xié)調(diào)，和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教育者期望的教育目標(biāo)。4.思教環(huán)境的可創(chuàng)性。

十八、思想政治教育環(huán)境的作用：1.思教環(huán)境對(duì)人的思想政治品德形成和發(fā)展的促進(jìn)作用。2.思教環(huán)境對(duì)人的思想政治品德具有感染熏陶和潛移默化的作用。3.思教環(huán)境對(duì)人的思想政治品德的發(fā)展具有重要的約束和規(guī)范作用。

十九、思想政治教育環(huán)境的類型：1.自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；2.宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境；3.物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。

二十、研究思想政治教育環(huán)境的意義：1.研究環(huán)境是促進(jìn)人的思想健康發(fā)展的需要；2.研究環(huán)境是開(kāi)展思教活動(dòng)的需要；3.研究環(huán)境是優(yōu)化教育環(huán)境的需要。

二十一、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則：思教環(huán)境優(yōu)化的原則應(yīng)從反映優(yōu)化過(guò)程中客觀上存在著的各種環(huán)境因素入手，選擇積極的環(huán)境因素，制定出正確的選擇準(zhǔn)則。1.積極因素的原則；2.整體一致性原則；3.層次性的原則；4.創(chuàng)造性原則。

二十二、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的途徑：1.加大經(jīng)費(fèi)投入，創(chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境；2.加強(qiáng)組織管理，建立健全規(guī)章制度；3.依靠政府行為和社會(huì)動(dòng)員，優(yōu)化社會(huì)宏觀環(huán)境；4.營(yíng)造育人氛圍，建設(shè)社會(huì)微觀環(huán)境。

二十三、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的方法：1.輿論導(dǎo)向法；2.整合協(xié)調(diào)法；3.比較鑒別法；4.專家評(píng)優(yōu)法。

二十四、思想政治教育的目標(biāo)的特性：1.方向性。目標(biāo)方向的正確與否直接關(guān)系到教育的性質(zhì)和活動(dòng)效果的好壞。因而，制定思教目標(biāo)必須保證方向的正確。2.時(shí)代性。思教目標(biāo)必須反映時(shí)代的精神和時(shí)代的特征，應(yīng)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。3.整體性。從目標(biāo)的體系結(jié)構(gòu)來(lái)看，思教目標(biāo)系統(tǒng)是由多個(gè)子目標(biāo)集合而成的，我們考察研究思教目標(biāo)，就要運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的整體觀點(diǎn)來(lái)分析與評(píng)價(jià)思教目標(biāo)體系，以助于我們從整體上把握思教目標(biāo)，認(rèn)識(shí)目標(biāo)的整體性。4.差異性。這是指在思教過(guò)程中貫徹思教目標(biāo)，應(yīng)從教育對(duì)象實(shí)際出發(fā)、從教育對(duì)象的個(gè)性差異出發(fā)，針對(duì)教育對(duì)象的多樣性、思教目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)差異性，能滿足不同職業(yè)、不同層次、不同個(gè)性的教育對(duì)象成長(zhǎng)發(fā)展的需求。5.實(shí)踐性。目標(biāo)是可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)效果。思教目標(biāo)必須是具有可能的、可行的實(shí)踐性，它不僅是可測(cè)的，而且是能夠?qū)崿F(xiàn)的，這才是符合后實(shí)際的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。

二十五、思想政治教育機(jī)制的基本特征：1.目標(biāo)性；2.規(guī)律性；3.整合性；4.能動(dòng)性。

二十六、思想政治教育機(jī)制的構(gòu)成要素：1.思教運(yùn)行的主體。2.思教的目的。思教的目的可分為兩對(duì)：總體目的與分項(xiàng)目的、終極目的與階段目的。3.思教機(jī)制運(yùn)行的動(dòng)力。分為內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力。4.思教機(jī)制運(yùn)行的環(huán)境。分為小環(huán)境和大環(huán)境。小環(huán)境指直接與思教發(fā)生關(guān)系的環(huán)境，大環(huán)境則指整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)。5.思教運(yùn)行的控制。思教運(yùn)行的控制是整個(gè)機(jī)制運(yùn)行不可缺少的基本保證，運(yùn)行控制的好壞決定了思教運(yùn)行目的能否達(dá)成。6.思教運(yùn)行方式。運(yùn)行方式是為運(yùn)行目的服務(wù)的，最有利于完成思教目的的方式是最佳的運(yùn)行方式。7.思教運(yùn)行的程序。即思教運(yùn)行的步驟與次

序。運(yùn)行程序是思教質(zhì)量與效用的重要保證。8.思教運(yùn)行的保障。即保證思教機(jī)制得以正常運(yùn)行的必要的內(nèi)外部條件。二

十七、思想政治教育機(jī)制與思想政治教育原則、方法的關(guān)系：機(jī)制與原則、方法在思教大系統(tǒng)中分屬不同的部分與層次，具有不同的結(jié)構(gòu)與功能，它們既相互區(qū)別又存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。1.原則是指人們?cè)诩榷ǖ哪繕?biāo)和特定條件下，觀察和處理問(wèn)題時(shí)必須遵循的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。思教的原則，是在思教的實(shí)踐中形成的、體現(xiàn)了思教客觀規(guī)律的、思教活動(dòng)必須遵循的準(zhǔn)則。方法是主體在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中所采用的方式和手段，是完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的必不可少的手段。思教的方法，是為了達(dá)到既定教育目標(biāo)，教育者、受教育者參與思教活動(dòng)所采取的各種思想方法和工作方法的總稱。思教的方法是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)和任務(wù)和重要手段和保證。思教機(jī)制是思教過(guò)程中思教系統(tǒng)各側(cè)面、各層次的整體性功能及其運(yùn)行規(guī)律，它是實(shí)現(xiàn)思教目的的中介和橋梁。思教的原則反映了思教活動(dòng)的客觀規(guī)律，是思教機(jī)制活動(dòng)、思教機(jī)制運(yùn)行必須遵循的基本準(zhǔn)則。同時(shí)它又是思教方法的理論依據(jù)。2.三者之間存在同構(gòu)和耦合的關(guān)系。①三者之間存在著一定的同構(gòu)性。它們都是思教大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。②思教每一種結(jié)構(gòu)都具有對(duì)其對(duì)象進(jìn)行思教的特定的原則和方法。③為了維持結(jié)構(gòu)的特殊約束方式，就必須有一種力量加以保證，這種力量便構(gòu)成了一定結(jié)構(gòu)的內(nèi)聚力。④思教系統(tǒng)的各個(gè)部分和層次之間圍繞著思教而形成的有機(jī)結(jié)合—機(jī)制，為功能的發(fā)揮提供了基礎(chǔ)。⑤思教機(jī)制還反映著思教的總的原理合乎原則。思教機(jī)制的重要內(nèi)容之一就是工作原理和原則問(wèn)題。思教機(jī)制的工作原理體現(xiàn)在思教活動(dòng)中。思教的原則反映了思教活動(dòng)的客觀規(guī)律，是思教機(jī)制運(yùn)行必須遵循的基本準(zhǔn)則。思教機(jī)制的運(yùn)行過(guò)程是教育者與受教育者通過(guò)活動(dòng)相互作用的過(guò)程，思教方法是這種相互作用的活動(dòng)方式。

二十八、思想政治教育的主要原則：1.方向原則。所謂方向原則，是指思教應(yīng)具有明確的政治方向，并始終堅(jiān)持思教的目的原則。當(dāng)前，思教的方向性原則是指思教要體現(xiàn)明確的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義方向，必須于中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)與宗旨相一致。堅(jiān)持方向性原則，對(duì)思教具有重要的意義：首先，唯有如此才能堅(jiān)持思教的本質(zhì)。教育方向是教育本質(zhì)的體現(xiàn)，有什么樣的教育本質(zhì)，就有什么樣的教育方向。其次，堅(jiān)持方向性原則才能統(tǒng)一思想與行動(dòng)，發(fā)揮思教的整體效益。有了正確的政治方向，才能煥發(fā)出巨大的精神動(dòng)力。因此，思教要把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位。最后，堅(jiān)持方向性原則才能實(shí)現(xiàn)思教的價(jià)值。思教價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否，必須以教育目的的實(shí)現(xiàn)程度和方向原則貫徹的程度來(lái)衡量。方向原則是思教的根本原則，思教必須始終貫徹這一原則。首先，思教處在一個(gè)開(kāi)放、變動(dòng)的環(huán)境中，必然受到各種傾向思想的影響，從而使思教產(chǎn)生了曲折性、復(fù)雜性和反復(fù)性。思教工作者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持方向原則的重要性和必要性。其次，方向原則必須貫穿在思教的全過(guò)程，不僅一個(gè)具體的思教過(guò)程中必須堅(jiān)持方向性原則，而且要將這一原則貫穿在一切思教活動(dòng)中。最后，貫徹方向原則須講究科學(xué)性。2.求實(shí)原則。又稱實(shí)事求是原則，指思教要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想路線的指導(dǎo)。求實(shí)原則，就是立足于思教的客觀實(shí)際，通過(guò)調(diào)查研究搞清楚思教的內(nèi)部及外部之間的聯(lián)系，從中掌握共同的內(nèi)在的規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)В蕴岣咚冀痰尼槍?duì)性和效果。堅(jiān)持求實(shí)原則的意義：首先，求實(shí)原則體現(xiàn)了思教的基本要求。主觀和客觀相符合，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相統(tǒng)一。其次，求實(shí)原則是做好思教，提高思教有效性的重要原則。第三，堅(jiān)持求實(shí)原則也是反對(duì)主觀主義的需要。堅(jiān)持求實(shí)原則的方法：①堅(jiān)持求實(shí)原則，首先要有求實(shí)精神。②必須把這一原則貫穿于思教的全過(guò)程和一切方法之中。③堅(jiān)持求實(shí)原則，要避免形式主義，要辦實(shí)事，講求實(shí)效。3.民主原則。所謂民主原則，指思教活動(dòng)中要發(fā)揚(yáng)民主精神、民主作風(fēng)和堅(jiān)持民主方法。在某種意義上，民主原則就是思教中的民主集中制原則，也是方法論上的疏導(dǎo)原則。思教堅(jiān)持民主原則的主要依據(jù)：第一，堅(jiān)持民主原則，是思教所要解決的矛盾的性質(zhì)決定的。第二，堅(jiān)持民主原則，是由思教本身的特點(diǎn)和規(guī)律決定的。第三，堅(jiān)持民主原則，既發(fā)揚(yáng)了黨的思想政治教育的光榮傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。堅(jiān)持民主原則的方法：首先，要正確理解民主原則。民主是民主與集中的辯證統(tǒng)一。其次，思教過(guò)程要始終遵循民主原則。第三，民主原則的貫徹既要廣開(kāi)言路，讓受教育者暢所欲言，又要幫助他們分清是非，得出正確結(jié)論。4.滲透原則。所謂滲透原則，指思教要遵循人的思想受“綜合影響”形成與“漸次發(fā)展”的規(guī)律，把思教滲透到經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作中去，與各項(xiàng)工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融合各種教育因素及中介，通過(guò)潛移默化的形式循序進(jìn)行。思教堅(jiān)持滲透原則的意義：首先，堅(jiān)持滲透原則，才能形成思教的合力。其次，只有堅(jiān)持滲透原則，才能發(fā)揮思教的效能。最后，堅(jiān)持滲透原則，適應(yīng)了思教社會(huì)化的需要。思教體現(xiàn)滲透原則的方法：首先，思教工作者必須具備和強(qiáng)化滲透意識(shí)。其次，要相互協(xié)調(diào)，形成齊抓共管的教育結(jié)構(gòu)，使各方面的教育力量形成合力。最后，要把思教滲透到生活、工作的全過(guò)程、各個(gè)階段與各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)潛移默化，循序漸進(jìn)，寓教于無(wú)形。5.層次原則。所謂層次原則，是指思教要從教育對(duì)象的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)受教育者不同的思想狀況，區(qū)別對(duì)待，因材施教，分層次進(jìn)行教育的原則。堅(jiān)持層次原則的意義：首先，堅(jiān)持層次原則，這是思教規(guī)律的客觀要求。其次，私家區(qū)分層次的目的是從實(shí)際出發(fā)，防止超越人們的思想覺(jué)悟水平，使思教能夠收到更好的效果，以達(dá)到鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)的目的。貫徹層次原則的方法：首先，應(yīng)深入調(diào)查研究，準(zhǔn)確區(qū)分教育對(duì)象的思想類別和層次，科學(xué)地確定思教的目標(biāo)。其次，要按教育對(duì)象的特點(diǎn)，正確選擇教育內(nèi)容和方式方法。最后，貫徹層次性原則應(yīng)做到鼓勵(lì)先進(jìn)、照顧多數(shù)，把先進(jìn)性的要求與廣泛性的要求結(jié)合起來(lái)，促使不同層次和起點(diǎn)的人都能夠經(jīng)過(guò)努力達(dá)到不同的思教目標(biāo)，都能在各自原有基礎(chǔ)上不斷有所進(jìn)步。6.激勵(lì)原則。所謂激勵(lì)原則，是指思教要善于利用一定的物質(zhì)手段和精神手段，通過(guò)外在激勵(lì)而引發(fā)受教育者思想動(dòng)機(jī)的變化，增加其內(nèi)在動(dòng)力，調(diào)動(dòng)教育對(duì)象的積極性，使之自覺(jué)將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)人目標(biāo)并為之奮斗，從而達(dá)到思教目的的基本準(zhǔn)則。確立激勵(lì)原則的意義：首先，激勵(lì)原則是思教客觀規(guī)律的基本要求和反映，符合人的行為活動(dòng)規(guī)律。其次，實(shí)行激勵(lì)原則，也適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的客觀需要。貫徹激勵(lì)原則的方法：第一，激勵(lì)目標(biāo)應(yīng)與思教目標(biāo)相一致，確立激勵(lì)目標(biāo)應(yīng)符合思教的總目標(biāo)。第二，要根據(jù)激勵(lì)對(duì)象的特點(diǎn)決定激勵(lì)方式、頻度、程度，通過(guò)綜合運(yùn)用多種激勵(lì)形式，形成整體激勵(lì)效果。第三，要把提高教育對(duì)象的心理素質(zhì)與培養(yǎng)規(guī)范行為相結(jié)合，以提高心理素質(zhì)為主，激勵(lì)人們自覺(jué)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成高尚的道德品質(zhì)和持久深入的內(nèi)在行為動(dòng)力。最后，思教激勵(lì)原則的最終目的是為了提高人的思想覺(jué)悟。7.主體原則。所謂主體原則，實(shí)際上就是主體轉(zhuǎn)化原則，指作為思教主體的教育者，將教育對(duì)象視為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主體，充分尊重其主體地位，通過(guò)調(diào)動(dòng)教育對(duì)象自我教育的積極性實(shí)現(xiàn)思教的目標(biāo)的原則。堅(jiān)持主體原則的方法：首先，要重視受教育者的主體性地位。其次，堅(jiān)持主體原則，就是要把教育和自我教育結(jié)合，發(fā)展受教育者的主體意識(shí)，促進(jìn)受教育者的自我教育，激發(fā)起自我教育的要求，培養(yǎng)自我教育的能力，將教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自我要求，從而實(shí)現(xiàn)由教育向自我教育的轉(zhuǎn)化。最后，實(shí)行主體原則，并非讓教育對(duì)象任意自發(fā)發(fā)展，思想政治教育者要大膽引導(dǎo)，教育與自我教育并行不悖，相互促進(jìn)。8.示范原則。所謂示范原則，指思教要充分發(fā)揮先進(jìn)典型和教育者自身的榜樣作用，影響和感染受教育者，以促進(jìn)其思想認(rèn)識(shí)與覺(jué)悟的不斷提高的工作準(zhǔn)則。堅(jiān)持示范原則的意義：首先，這是思教規(guī)律的客觀要求。其次，示范原則是黨的思教優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)。最后，改革開(kāi)放時(shí)期強(qiáng)調(diào)示范原則有著特別的意義。貫徹示范原則的方法：首先，教育者必須言行一致，以身作則，起模范帶頭作用。其次，要善于發(fā)現(xiàn)和樹(shù)立先進(jìn)典型，以先進(jìn)任務(wù)的先進(jìn)思想、優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為來(lái)教育和激勵(lì)受教育者。二

十九、思想政治教育的方法：1.說(shuō)理引導(dǎo)法。指通過(guò)闡述某種思想理論去說(shuō)服人和教育人的教育方法。說(shuō)理引導(dǎo)法是思教的一種基本方法。首先，思教所解決的是人的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的性質(zhì)屬于人民內(nèi)部矛盾。人民內(nèi)部矛盾只能說(shuō)理引導(dǎo)，而不能搞強(qiáng)迫命令。其次，說(shuō)理引導(dǎo)法是馬列主義關(guān)于灌輸?shù)睦碚摓橐罁?jù)，符合用科學(xué)的理論武裝人的基本思想。運(yùn)用說(shuō)理引導(dǎo)法的基本要求：第一，要以理服人。第二，要講究針對(duì)性，有的放矢。第三，要尊重人。2.實(shí)踐鍛煉法。指在教育者的指導(dǎo)下，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法。實(shí)踐鍛煉法對(duì)培養(yǎng)受教育者的思想政治品德的特殊意義：首先，實(shí)踐是人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和道德觀，沿正確方向成長(zhǎng)的必由之路。其次，實(shí)踐鍛煉法有利于提高受教育者的思想覺(jué)悟和增強(qiáng)認(rèn)識(shí)能力。最后，實(shí)踐鍛煉法能把教育對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)，逐步轉(zhuǎn)化為處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，促進(jìn)了個(gè)體的社會(huì)化，增強(qiáng)教育對(duì)象對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法的基本要求：第一，要專人負(fù)責(zé)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。第二，實(shí)踐鍛煉的形式多種多樣，具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)針對(duì)不同對(duì)象、不同情況選擇適當(dāng)?shù)男问胶头椒ā５谌M(jìn)行實(shí)踐鍛煉時(shí)，必須精心組織和計(jì)劃，力求圍繞思教的目的進(jìn)行。最后，要嚴(yán)格要求，持之以恒，使受教育者在長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉中逐步形成良好的行為習(xí)慣。3.熏陶感染法。指教育者充分利用社會(huì)環(huán)境因素和教育者的身教所創(chuàng)設(shè)的教育情境，對(duì)受教育者進(jìn)行感染和熏陶，經(jīng)過(guò)潛移默化，培養(yǎng)其思想政治品德并使之得以升華和提高的方法。采用熏陶感染法的意義：首先，這是滲透原則的重要體現(xiàn)，也是環(huán)境因素制約思教的表現(xiàn)。其次，情感在思想政治品德的形成和發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用，對(duì)思想認(rèn)識(shí)的形成和發(fā)展起催化和推動(dòng)作用，容易引起受教育者的情感共鳴。最后，熏陶感染法具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，在日益?zhèn)€性化和民主的當(dāng)代，它具有滲透性，更易為人們尤其是青少年樂(lè)意接受，能取得更好的教育效果。熏陶感染法的形式：人格感化；環(huán)境陶冶；藝術(shù)熏陶。運(yùn)用熏陶感染法的要求：首先，教育者必須加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。其次，要注意熏陶感染的環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。再次，熏陶感染法只有同說(shuō)理引導(dǎo)等方法結(jié)合使用，才能發(fā)揮最大功效，取得更好的教育效果。4.比較鑒別法。指教育者幫助受教育者對(duì)兩種或多種不同事物的異同和特點(diǎn)，進(jìn)行分析、比較、鑒別，從中做出正確的判斷和結(jié)論，從而提高受教育者的思想和認(rèn)識(shí)水平的方法。作用：第一，比較是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的方法。第二，通過(guò)比較鑒別，可以幫助人們確立區(qū)分是非、善惡、美丑和優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)分辨是非的能力。方式：縱向比較和橫向比較。基本要求：首先，要注意事物間的可比性。其次，比較鑒別要全面。最后，比較的形式應(yīng)豐富多樣。5.自我教育法。指受教育者根據(jù)思教的目標(biāo)和要求，在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制產(chǎn)生積極進(jìn)取之心，主動(dòng)接受先進(jìn)思想和正確行為，形成良好的思想品德和行為的方法。作用：第一，自我教育是實(shí)現(xiàn)思教目標(biāo)的關(guān)鍵，是教育的功能和作用發(fā)揮的中介，能充分發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)作用，使受教育者自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。第二，自我教育有利于增強(qiáng)受教育者自我教育的能力和自身的免疫力。形式：個(gè)體自我教育和群體自我教育。基本要求：首先，自我教育并非放任自流，也非降低標(biāo)準(zhǔn)，教育者還是要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)受教育者明確自我教育的要求。其次，要善于激發(fā)受教育者自我教育的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)源于受教育者個(gè)人的需要和追求，對(duì)思想品德形成的內(nèi)化過(guò)程和行為外化過(guò)程有著直接的作用。再次，自我教育要善于引導(dǎo)，既要提高受教育者的理論認(rèn)識(shí)水平，又要有意識(shí)地參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化自己已有的正確思想，修正不正確的思想、行為，培養(yǎng)自我約束、自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)的能力。最后，要把個(gè)體自我教育與集體自我教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。6.心理咨詢法。指教育者在思教中運(yùn)用心理學(xué)專門(mén)知識(shí)和技術(shù)，通過(guò)語(yǔ)言、文字等媒介對(duì)咨詢者的心理、行為施加影響，使其認(rèn)知、情感和態(tài)度發(fā)生變化，解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活、疾病和康復(fù)等方面出現(xiàn)的心理問(wèn)題，以增強(qiáng)心理素質(zhì)維護(hù)心理健康的方法。意義：首先，開(kāi)展心理咨詢，是社會(huì)發(fā)展的客觀需要。其次，心理咨詢是思想政治工作不可缺少的方法。再次，開(kāi)展心理咨詢是人們心理健康發(fā)展的需要。要求：首先，教育者和咨詢?nèi)藛T要掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，能熟練地運(yùn)用心理咨詢的技術(shù)和方法；其次，對(duì)咨詢對(duì)象要熱情接待，耐心細(xì)致，進(jìn)行朋友式的交談，消除對(duì)方的顧慮，為成功咨詢創(chuàng)造交件；再次，要遵循保密原則。最后，要把心理咨詢同心理測(cè)量、心理引導(dǎo)、心理教育和心理治療結(jié)合起來(lái)，幫助

人們調(diào)整心理結(jié)構(gòu)，恢復(fù)心理平衡，維護(hù)心理健康，以提高心理咨詢的效果。

三

十、思想政治教育效果及其評(píng)估的特點(diǎn)：1.思教效果的特點(diǎn)。①效果內(nèi)容的豐富性；②效果時(shí)間上的滯后性；③效果表現(xiàn)形式的多樣性；④影響效果因素的廣泛性。2.思教評(píng)估的特點(diǎn)。①綜合性。思教內(nèi)容的豐富性，決定了思教評(píng)估具有綜合性特點(diǎn)。②動(dòng)態(tài)性。思教效果的滯后性決定了思教評(píng)估具有動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。③對(duì)比性。由于思教效果的表現(xiàn)形式是多樣的、復(fù)雜的，因此，思教評(píng)估具有對(duì)比性的特點(diǎn)。④系統(tǒng)性。思教效果作用范圍的廣泛性，決定了思教評(píng)估具有系統(tǒng)性特點(diǎn)。這種系統(tǒng)性特征，表現(xiàn)為：整體性、相關(guān)性和評(píng)估工作的層次性上。

三

十一、思教評(píng)估指標(biāo)體系構(gòu)建的原則：1.方向性原則；2.教育性原則；3.科學(xué)性原則。包括：①一致性要求②獨(dú)立性要求③完備性要求④可測(cè)性要求⑤可比性要求⑥可接受性要求。

三

十二、思想政治教育評(píng)估的調(diào)節(jié)機(jī)制：1.方法整合機(jī)制。（1）堅(jiān)持以動(dòng)態(tài)評(píng)估為主，使動(dòng)態(tài)評(píng)估與靜態(tài)評(píng)估相結(jié)合。動(dòng)態(tài)評(píng)估是指把評(píng)估對(duì)象置于總的發(fā)展過(guò)程中去進(jìn)行評(píng)價(jià)和估量。在進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)估時(shí)，不能忽視靜態(tài)評(píng)估。靜態(tài)評(píng)估是把評(píng)估對(duì)象放在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的工作狀態(tài)，通過(guò)橫向的時(shí)空對(duì)比來(lái)分析受評(píng)對(duì)象，對(duì)其效果作相對(duì)值的考評(píng)。（2）堅(jiān)持以定性評(píng)估為主，使定性評(píng)估與定量評(píng)估相結(jié)合。定性評(píng)估主要是運(yùn)用思辨方式對(duì)受評(píng)對(duì)象的整體及其性質(zhì)進(jìn)行分析、綜合，在此基礎(chǔ)上作描述性的鑒定或操行評(píng)定。定量評(píng)估主要是運(yùn)用數(shù)學(xué)方法估量受評(píng)對(duì)象思想政治工作的成效或接受思教實(shí)際效果的程度。在評(píng)估中，定性定量互為基礎(chǔ)，定性則是整個(gè)評(píng)估的出發(fā)點(diǎn)、直接目的和最終結(jié)果，兩者緊密結(jié)合，缺一不可。因此，定性評(píng)估與定量評(píng)估的有機(jī)統(tǒng)一，才能使模糊與精確相結(jié)合，使評(píng)估結(jié)果更具體、更全面、更科學(xué)。（3）堅(jiān)持以全面評(píng)估為主，使全面評(píng)估與重點(diǎn)評(píng)估相結(jié)合。全面評(píng)估涉及對(duì)思教整體水平和評(píng)價(jià)和估量。重點(diǎn)評(píng)估則是在全面評(píng)估的基礎(chǔ)上選擇思教的某一方面進(jìn)行重點(diǎn)的考核分析，從而揭示思教系統(tǒng)內(nèi)外諸制約因素的相互聯(lián)系及其必然規(guī)律。全面評(píng)估與重點(diǎn)評(píng)估相結(jié)合，是思教評(píng)估中一般與個(gè)別的統(tǒng)一，點(diǎn)與面的結(jié)合。這種考評(píng)獲得的信息資料全面、典型，能給評(píng)估結(jié)論作出有力的佐證。（4）堅(jiān)持以形成性評(píng)估為主，使形成性評(píng)估與終結(jié)性評(píng)估相結(jié)合。（5）堅(jiān)持以肯定性評(píng)估為主，使肯定性評(píng)估與否定性評(píng)估相結(jié)合。（6）堅(jiān)持以客觀評(píng)估為主，使客觀評(píng)估與主觀評(píng)估相結(jié)合。2.疏導(dǎo)調(diào)適機(jī)制。（1）評(píng)估準(zhǔn)備階段的思想疏導(dǎo)和心理調(diào)適工作。（2）評(píng)估實(shí)施階段的思想疏導(dǎo)和心理調(diào)適工作。（3）評(píng)估結(jié)果階段的思想疏導(dǎo)和心理調(diào)適工作。3.政策導(dǎo)向機(jī)制。4.技術(shù)調(diào)節(jié)機(jī)制。（1）聘請(qǐng)專家指導(dǎo)評(píng)估工作。（2）對(duì)評(píng)估人員進(jìn)行知識(shí)和技術(shù)培訓(xùn)。（3）構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。（4）運(yùn)用電腦等現(xiàn)代信息技術(shù)。

第三篇：思想政治教育學(xué)原理復(fù)習(xí)資料

一、思想政治教育

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、思想品德

思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們?cè)谝欢ǖ乃枷氲闹笇?dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。它與一定的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，受到社會(huì)發(fā)展水平的制約。

三、思想政治教育環(huán)境

思想政治教育環(huán)境是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。

四、思想政治教育載體

思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式。

1、必須承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息，并能為思想政治教育者操作。

2、必須是聯(lián)系教育主體和教育客體的一種形式，主客體可借助這種形式發(fā)生互動(dòng)。

五、思想政治教育過(guò)程的規(guī)律 思想政治教育過(guò)程的規(guī)律，是指思想政治教育過(guò)程中各構(gòu)成要素之間、運(yùn)行階段的本質(zhì)的聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。

1、教育要求與教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律

2、教育和自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律

3、協(xié)調(diào)與控制各種影響因素之同向發(fā)揮作用的規(guī)律 思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律：

思想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律是思想政治教育過(guò)程中諸要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及具體矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢(shì)。由于思想政治教育過(guò)程中存在許多具體矛盾，因此也就存在著許多具體規(guī)律。

（1）雙向互動(dòng)規(guī)律。即教育者的主導(dǎo)作用與受教育者的主體作用辯證統(tǒng)一的規(guī)律。（2）內(nèi)化外化規(guī)律。即內(nèi)化與外化辯證統(tǒng)一規(guī)律。

（3）協(xié)調(diào)控制規(guī)律。即協(xié)調(diào)自覺(jué)影響與控制自發(fā)影響辯證統(tǒng)一的規(guī)律。

六、教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律：

1、在思想政治教育過(guò)程中，教育者是一定社會(huì)思想品德要求的表達(dá)者和體現(xiàn)者，是思想政治教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者，是思想政治教育影響的施加者和調(diào)控者，在思想政治教育過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。受教育者是思想政治教育的對(duì)象，是教育影響的接受者和教育效果最主要的體現(xiàn)者。

2、在思想政治教育過(guò)程中，受教育者即使教育的客體，也是教育的主體。教育者的教育和受教育者的自我教育在整個(gè)教育過(guò)程中同時(shí)存在且辯證地統(tǒng)一在一起。

3、根據(jù)這個(gè)規(guī)律，在思想政治教育過(guò)程中，既要注意調(diào)動(dòng)教育者的主觀能動(dòng)性，確實(shí)發(fā)揮其主導(dǎo)作用，更要注意是兩者統(tǒng)一起來(lái)，是思想政治教育取得更好的效果。

七、思想政治教育矛盾：

1、主體和客體、思想和行為的矛盾；

2、主體意識(shí)形態(tài)和客體思想行為的矛盾；

3、主體的正確思想政治意識(shí)與客體的錯(cuò)誤思想政治意識(shí)的矛盾；

4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治意識(shí)和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治意識(shí)的矛盾；

5、主體傳播的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)與客體思想行為的矛盾；

6、一定社會(huì)發(fā)展的要求同人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)之間的矛盾；

八、為什么說(shuō)“一定社會(huì)發(fā)展的要求同人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)之間的矛盾”是思想政治學(xué)研究領(lǐng)域的特殊矛盾？

1、這個(gè)矛盾是思想政治教育存在的內(nèi)在根據(jù)；

2、這個(gè)矛盾貫穿于思想政治教育的始終，推動(dòng)著它的發(fā)展；

3、這個(gè)矛盾還制約著思想政治教育領(lǐng)域的其他矛盾；

九、思想政治教育的功能

思想政治教育的功能是指想政治教育對(duì)教育對(duì)象和社會(huì)生活所能發(fā)揮的積極的有利的作用或影響。思想政治教育的特殊性，決定其功能有如下特點(diǎn)。

1、客觀性。思想政治教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，自進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，思想政治教育便是一種客觀存在并伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展變化。

2、多方面性。思想政治教育的功能不是單一的，而是多方面得，這是由思想政治教育對(duì)象的復(fù)雜性、教育內(nèi)容和教育方法的多樣性決定的。

3、層次性。思想政治教育功能的層次性是由思想政治教育所作用的對(duì)象的層次性所決定的。

4、發(fā)展性。思想政治教育的功能不是固定不變的，隨著社會(huì)的發(fā)展變化，思想政治教育的功能也會(huì)不斷發(fā)生變化。發(fā)展性是思想政治教育功能的重要特點(diǎn)，也是思想政治教育保持旺盛生命力之所在。

思想政治教育的個(gè)體性功能

1、個(gè)體生存功能思想政治教育在引導(dǎo)人類個(gè)體遵循客觀規(guī)律、服從生存原則以便求得更好的生存狀態(tài)的過(guò)程中所發(fā)揮的作用

2、個(gè)體發(fā)展功能（1）引導(dǎo)政治方向（2）約束規(guī)范行為（3）激發(fā)精神動(dòng)力（4）塑造個(gè)體人格

3、個(gè)體享用功能：指通過(guò)思想政治教育能使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)其某種需要和愿望（主要是精神方面），并從中體驗(yàn)滿足、快樂(lè)和幸福，從而獲得精神上的享受。

思想政治教育的社會(huì)性功

1、思想政治教育的政治性功能

（1）傳到主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)社會(huì)精神生產(chǎn)；(2)傳到主導(dǎo)政治意識(shí)，引導(dǎo)人們的政治行為

(3)溝通社會(huì)信息，確保社會(huì)有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定與發(fā)展

2、思想政治教育的經(jīng)濟(jì)功能

（1）是經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向的可靠保證

(2)是推動(dòng)社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力

(3)是營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和諧社會(huì)環(huán)境的重要手段

3、思想政治教育的文化功能

（1）文化傳播功能

(2)文化選擇功能

(3)文化創(chuàng)新功能

九、“四有”新人的培養(yǎng)

1、“四有”新人指有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律的一代社會(huì)主義新人。

2、思想政治教育培養(yǎng)“四有”新人的基本途徑：

幫助人們樹(shù)立崇高的理想信念（2）引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài).（接受和順應(yīng)社會(huì)變革的心理和強(qiáng)烈的責(zé)任感）（3）培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)（4）增強(qiáng)人們的法制紀(jì)律觀念（5）促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度，提高人們的知識(shí)文化素養(yǎng)。

第一章 緒論

一、思想工作、政治工作、思想政治工作、思想政治教育等概念辨析

1)思想工作：是一定的階級(jí)或群體幫助人們建立與社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想改變偏離社會(huì)發(fā)展要求的思想所進(jìn)行的活動(dòng)。

2)政治工作：是一定的階級(jí)、政黨、團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和根本任務(wù)而進(jìn)行的活動(dòng)如階級(jí)斗爭(zhēng)、政權(quán)建設(shè)、黨的思想和組織建設(shè)等。

3)思想政治工作：指政治工作中有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的實(shí)踐活動(dòng)也就是政治工作中的思想性部分。

4)思想政治教育：指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，是他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、什么是思想政治教育學(xué)，其研究對(duì)象是什么，有哪些特點(diǎn)

1)思想政治教育學(xué)是一門(mén)研究人的思想品德形成和發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律的應(yīng)用性科學(xué)。

2)研究對(duì)象:人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展。

3)特點(diǎn):a階級(jí)性、b實(shí)踐性、c綜合性

三、試論思想政治教育學(xué)的基本范疇

（一）個(gè)人與社會(huì)

（1）個(gè)人是歷史的具有社會(huì)性的個(gè)體

（2）社會(huì)則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人類生活共同體。

（二）思想與行為

（1）思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認(rèn)識(shí)，又包括有感性認(rèn)識(shí)、情感和意志等成分（2）行為則是在思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動(dòng)等外在表現(xiàn)。

（三）教育主體與教育客體

（1)教育主體是指教育過(guò)程中有目的地施加教育影響的教育者，教育客體則是指接受教育影響的受教育者，兩者的雙向互動(dòng)過(guò)程就構(gòu)成思想政治教育過(guò)程。

（四）內(nèi)化與外化（1)內(nèi)化指人們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中,將社會(huì)發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系,成為自己意識(shí)體系有機(jī)組成部分的過(guò)程。外化則是將個(gè)體品德一是轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣的過(guò)程。

(2)內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提,外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。

(五)教育與管理：教育是教育者對(duì)受教育者施加有組織、有計(jì)劃、有目的的教育影響的實(shí)踐活動(dòng)，它主要靠說(shuō)服教育，啟發(fā)人們的自覺(jué)性。管理是組織運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、紀(jì)律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，以維護(hù)正常的工作和生活秩序的實(shí)踐活動(dòng)，它主要靠規(guī)范約束，帶有強(qiáng)制性。

四、思想政治教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的主要經(jīng)驗(yàn)有哪些 1)堅(jiān)持馬克思主義理論知道與博采眾長(zhǎng)相結(jié)合。2)堅(jiān)持思想解放和學(xué)術(shù)民主的原則 3)加強(qiáng)思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究 4)緊密結(jié)合思想政治教育實(shí)踐進(jìn)行理論研究 5)加強(qiáng)思想政治教育研究隊(duì)伍的建設(shè)。

五、在新時(shí)期研究思想政治教育學(xué)有什么意義

1)有利于加強(qiáng)思想政治教育實(shí)現(xiàn)思想政治教育科學(xué)化 2)有利于進(jìn)一步改革開(kāi)發(fā)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及和諧社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行 3)有助于提高人們的思想政治素質(zhì)更

好地開(kāi)展思想政治教育

第二章 思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒 思想政治教育學(xué)科建設(shè)怎樣貫徹馬克思主義整體性原則 1)要堅(jiān)持馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定性 2)要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理 3)要堅(jiān)持馬克思主義的基本特征 2.思想政治教育學(xué)的直接理論依據(jù)

1)關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理論 2)關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理 3)關(guān)于政治與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的原理 4)關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō) 5)關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō) 6)關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展的學(xué)說(shuō) 7)關(guān)于灌輸社會(huì)主義意識(shí)的理論 8)關(guān)于群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論 9)關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論 10)關(guān)于執(zhí)政黨的建設(shè)理論

3.在思想政治教育及其學(xué)科建設(shè)中怎樣借鑒學(xué)習(xí)型組織理論與技術(shù)

對(duì)待小至一個(gè)家庭，大至全球問(wèn)題，最重要的事情是克服學(xué)習(xí)的智障。一個(gè)組織，應(yīng)成為“學(xué)習(xí)型組織”，使其中的人們得以不斷擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量，培養(yǎng)全新、前瞻而開(kāi)闊的思維方式，持續(xù)學(xué)習(xí)，共同學(xué)習(xí)，提升組織整體運(yùn)作的“群體智力”，全力實(shí)現(xiàn)共同的愿望和目標(biāo)。

第三章 思想政治教育的地位和功能 為什么說(shuō)思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)？

1)因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨充分運(yùn)用了思想政治教育這個(gè)有力武器，社會(huì)主義才由理論變成現(xiàn)實(shí)，社會(huì)主義革命才能取得由一國(guó)到多國(guó)的勝利。

2)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)表明，以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶，它在黨的事業(yè)中居于極其重要的地位，是黨的工作的一條重要的戰(zhàn)線，發(fā)揮著巨大的作用。

3)新時(shí)期的思想政治教育在提高人們的思想道德素質(zhì)、引領(lǐng)人們參加現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，保證改革開(kāi)放和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的順利進(jìn)行等方面都發(fā)揮了不可替代的重要作用。

4)始終不渝地對(duì)黨員干部和廣大群眾進(jìn)行思想政治教育，是中國(guó)共產(chǎn)黨黨建工作和群眾工作的一大特色，在任何時(shí)候都必須堅(jiān)持，在現(xiàn)階段更不應(yīng)該松懈。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和諧社會(huì)的新時(shí)期，我們必須牢牢把握以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育這個(gè)傳家寶，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，以保證我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展。

2.思想政治教育的個(gè)體性功能表現(xiàn)在哪些方面？聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明其中一種功能。

1)個(gè)體生存功能（思想政治教育有助于人的物質(zhì)生活的順利進(jìn)行；思想政治教育是人的精神生活的一種方式）

2)個(gè)體發(fā)展功能（引導(dǎo)政治方向；約束規(guī)范行為；激發(fā)精神動(dòng)力；塑造個(gè)體人格）

3)個(gè)體享用功能

3.思想政治教育的社會(huì)性功能表現(xiàn)在哪些方面？聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明其中一種功能。

1)思想政治教育的政治性功能（傳到主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)社會(huì)精神生產(chǎn)；傳到主導(dǎo)政治意識(shí)，引導(dǎo)人們的政治行為；溝通社會(huì)信息，確保社會(huì)有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)1.1.社會(huì)政治的穩(wěn)定與發(fā)展）

2)思想政治教育的經(jīng)濟(jì)功能（是經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向的保證；是推動(dòng)社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力；是營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和諧社會(huì)環(huán)境的重要手段）

3)思想政治教育的文化功能（文化傳播功能；文化選擇功能；文化創(chuàng)造功能）4.怎樣理解思想政治教育的地位和功能之間的辯證關(guān)系？

1)思想政治教育的地位和作用是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，它們既有區(qū)別又緊密相聯(lián)，不可分割。

2)把思想政治教育放到適當(dāng)?shù)牡匚唬撬枷胝谓逃l(fā)揮其作用的前提條件。一般而言，“有為”是為了“有位”，“有位”才能“有為”，“有位”要求“有為”，同時(shí)“有為”才能“有位”，只有思想政治教育發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用，才能體現(xiàn)和落實(shí)“有位”，才不會(huì)有名無(wú)實(shí)。

第四章 思想政治教育目的和任務(wù) 簡(jiǎn)述確立思想政治教育目的的主要依據(jù) 1)社會(huì)發(fā)展的要求：思想政治教育要為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，其目的就必須反映社會(huì)發(fā)展的客觀要求；中共的奮斗目標(biāo)反映了社會(huì)發(fā)展的客觀要求，因此思想政治教育的奮斗目的要依據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀要求來(lái)確定；為了更好的為社會(huì)主義現(xiàn)代化和社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)。

2)教育對(duì)象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際：思想政治教育目的的確定，必須考慮教育對(duì)象多層次多角度的精神需求，還應(yīng)考慮受教育者的思想狀況實(shí)際，教育對(duì)象思想層次的不同決定的。

2.為什么將培養(yǎng)“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)？

1)這一根本任務(wù)是思想政治教育活動(dòng)的中心，全部思想政治教育都必須圍繞這一根本任務(wù)的展開(kāi)活動(dòng)

2)培育四有新人是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀要求；

3)培育四有新人是建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在要求； 4)培育四有新人也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

3.簡(jiǎn)述“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)

1)幫助人們樹(shù)立崇高的理想信念

2)引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài)：a.接受和順應(yīng)社會(huì)變革的心理；b.強(qiáng)烈的責(zé)任感

3)培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì) 4)增強(qiáng)人們的法制道德觀念

5)促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度，提高人們的文化知識(shí)素養(yǎng) 4.完成新時(shí)期思想政治教育任務(wù)的基本要求有哪些？

1)堅(jiān)持抓好地鄧小平理論和馬克思主義中國(guó)化最新成果的教育 2)突出主旋律的教育

3)大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 4)努力消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

第五章 思想政治教育環(huán)境 1.什么是思想政治教育環(huán)境？它有哪些主要特點(diǎn)？ 1)思想政治教育環(huán)境：是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育對(duì)象的思1.想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。

2)主要特點(diǎn)：1廣泛性2動(dòng)態(tài)性3特定性4可創(chuàng)性 2.聯(lián)系實(shí)際談?wù)劖h(huán)境對(duì)思想政治教育的影響。1）宏觀環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響

a經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響（我國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況可能使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生變化，從而對(duì)人們的思想產(chǎn)生影響；由經(jīng)濟(jì)制度決定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件尤其是個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活條件，對(duì)人們的思想品德會(huì)產(chǎn)生直接的影響；我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也對(duì)人們的思想和思想政治教育產(chǎn)生了廣泛的影響）

b政治環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響（政治制度對(duì)思想政治教育有著根本的影響和制約，決定著誰(shuí)掌握思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；現(xiàn)實(shí)政治狀況更直接影響著人們的思想品德以及思想政治教育的實(shí)施）

c文化環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響（文化環(huán)境對(duì)思想政治教育環(huán)境影響的特征：屬人性，社會(huì)性，創(chuàng)造性，時(shí)代性，復(fù)雜性）

d大眾傳播媒介對(duì)思想政治教育的影響（大眾傳媒形式與人們的生活緊密相連；大眾傳媒所傳播的信息，會(huì)形成一種輿論環(huán)境）2）微觀環(huán)境對(duì)思想政治教育的影響 a家庭環(huán)境的影響（具體影響是通過(guò)其特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的：普遍性和長(zhǎng)久性；滲透性；針對(duì)性；家庭環(huán)境的主體具有血緣倫理的親和性和權(quán)威性）

b學(xué)校環(huán)境的影響（是通過(guò)其特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的：全面性；階級(jí)性；滲透性；導(dǎo)向性）c社會(huì)組織（工作）環(huán)境的影響（可從以下幾方面進(jìn)行分析：社會(huì)組織效益；社會(huì)組織風(fēng)氣；組織領(lǐng)導(dǎo)的形象）

d社區(qū)環(huán)境的影響（影響因素：社區(qū)生活秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度；社區(qū)風(fēng)氣；道德規(guī)范；人際交往）

e同輩群體環(huán)境的影響（特點(diǎn)：自由性，滲透性，獨(dú)特性）3.如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？

1)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境：加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新秩序；實(shí)行效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則，理順?lè)峙潢P(guān)系，在全社會(huì)建立和諧的利益關(guān)系

2)優(yōu)化政治環(huán)境：堅(jiān)持完善社會(huì)主義民族制度；加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)；推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革；加強(qiáng)反腐倡廉和干部道德建設(shè)

3)優(yōu)化文化環(huán)境：首先也是最根本的是要在整個(gè)文化建設(shè)中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，高揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，使社會(huì)主義文化建設(shè)始終保持正確的政治方向，持續(xù)發(fā)揮全面提高公民綜合素質(zhì)的作用；促進(jìn)各項(xiàng)文化事業(yè)的發(fā)展；努力建設(shè)企業(yè)文化、校園文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化、優(yōu)化亞文化環(huán)境；最后要抓好文化市場(chǎng)的建設(shè)和管理

4)優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境：當(dāng)合政府要有效地控制電視廣播電影報(bào)刊等大眾傳播媒體，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)正面宣傳、正面報(bào)道、正面教育；敢于通過(guò)媒體剖析現(xiàn)實(shí)，澄清是非，開(kāi)展道德評(píng)價(jià)，實(shí)行輿論監(jiān)督；采取有效地措施進(jìn)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；加強(qiáng)媒體自律

第六章 思想政治教育過(guò)程及其規(guī)律

1.解釋下列名詞：思想品德、思想品德結(jié)構(gòu)、思想政治教育過(guò)程。1)思想品德：是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們?cè)谝欢ǖ乃枷胫笇?dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。

2)思想品德結(jié)構(gòu)：是指人的思想品德的各構(gòu)成要素及其相互聯(lián)系、相互作用的方式。

3)思想政治教育教育過(guò)程：是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，對(duì)受教育者施加有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會(huì)所期望的思想品德的過(guò)程。

2.簡(jiǎn)述思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。

1)人的思想品德是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。

2)人的思想品德是主體內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果：

a.主體的知情信意行在發(fā)展方向上由不一致到一致。b.在發(fā)展水平上由不平衡對(duì)平衡的矛盾運(yùn)動(dòng)。

3.試述思想政治教育過(guò)程的特征。

1)明確的計(jì)劃性和鮮明的正面性 2)突出的復(fù)雜性和廣泛的社會(huì)性 3)積極地引導(dǎo)性和明顯的長(zhǎng)期性

4.試論思想政治教育過(guò)程的基本矛盾及其表現(xiàn)。

1)一定社會(huì)的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾 2)表現(xiàn)教育者與思想政治教育客觀要求之間的矛盾；教育者與受教育者之間的矛盾；

3)思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾 4)思想政治教育的客觀要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾 5)受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾 5.試論思想政治教育過(guò)程的規(guī)律。

1)教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律 2)教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律

3)協(xié)調(diào)與控制各種影響因素使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律。

第七章 思想政治教育者與教育對(duì)象 1.簡(jiǎn)述思想政治教育者的特征、職能和基本素質(zhì)。1)特征：階級(jí)性、主導(dǎo)性、客體性 2)職能：

a教育職能和管理職能（教育職能：組織開(kāi)展各種教育活動(dòng)；傳授思政知識(shí)和品德規(guī)范；促使教育對(duì)象主體能動(dòng)性的發(fā)揮；

b引導(dǎo)教育對(duì)象思想品德向社會(huì)要求的方向發(fā)展）（管理職能：確定目標(biāo)和計(jì)劃； c進(jìn)行制度管理；協(xié)調(diào)教育活動(dòng)的各種因素）

3)基本素質(zhì)：

a政治素質(zhì)（堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念；堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)；較高的政治水平；較高的政策水平）；

b道德素質(zhì)（熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，全心全意為人民服務(wù)；熱愛(ài)和尊重教育對(duì)象；強(qiáng)烈的事業(yè)心和奉獻(xiàn)精神；以身作則，為人師表；清正廉潔，艱苦奮斗）思想素質(zhì)（思想觀念、思維方式、思想作風(fēng)素質(zhì)）；

c知識(shí)素質(zhì)（比較系統(tǒng)的馬克思主義理論知識(shí)；思想政治教育的專業(yè)知識(shí)；根據(jù)工作對(duì)象和所處環(huán)境的需要應(yīng)該掌握的有關(guān)知識(shí)）； d能力素質(zhì)；e生理心理素質(zhì)

2.如何認(rèn)識(shí)和分析思想政治教育對(duì)象。

1)思政教育的對(duì)象是人，進(jìn)行思政教育就是培養(yǎng)人們具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而要達(dá)到這一目的，就必須正確認(rèn)識(shí)和分析教育對(duì)象，這是思政教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)

2)思政教育對(duì)象就是思政教育活動(dòng)所作用的對(duì)象，思政教育者施加教育影響的對(duì)象，也就是受教育者；

3)特征：a、廣泛性（社會(huì)群體成員，隨時(shí)間地點(diǎn)和條件而轉(zhuǎn)移）b、層次性（分層施教，因人而異）c、可塑性（受環(huán)境影響和教育作用兩者共同塑造）d、主體性（對(duì)象具有能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性）

3.為什么說(shuō)青年是思想政治教育的主要對(duì)象？

1)這主要是由青年在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和歷史作用以及青年的生理心理特點(diǎn)所決定的：

2)青年在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位（青年肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任；青年代表著祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望）

3)青年的生理心理特點(diǎn)（青年時(shí)期人的身體發(fā)育迅速，體力精力都處于最旺盛的時(shí)期）青年的心理特點(diǎn)（青年時(shí)期是人生由少年向成年的過(guò)渡階段，是人的自然屬性和社會(huì)屬性在發(fā)展中逐漸成熟的階段）4.簡(jiǎn)述思想政治教育者與教育對(duì)象的關(guān)系

1)思政教育者與教育對(duì)象之間的聯(lián)系：a、思政教育者和教育對(duì)象相互規(guī)定相互依存；b、思政教育者和教育對(duì)象變化不居、相互轉(zhuǎn)化

2)思政教育者與教育對(duì)象的區(qū)別：a、角色不同；b、任務(wù)側(cè)重點(diǎn)和活動(dòng)方式不同；c、在教育過(guò)程中發(fā)揮的作用不同

5.如何正確處理思想政治教育者與教育對(duì)象的關(guān)系？

教育者和教育對(duì)象之間的關(guān)系是思政教育過(guò)程中最基本最微妙也是最難處理的關(guān)系。

1)平等。思想政治教育是平等、自由、民主的教育。沒(méi)有教育者和教育對(duì)象之間的平等，就沒(méi)有民主的思想政治教育。強(qiáng)調(diào)平等，并不意味著否定兩者之間的教育關(guān)系，也不是要解構(gòu)兩者之間的教育關(guān)系。

2)理解。理解就是了解、溝通，他不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，更不是某種同情，他是透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)的一種理性過(guò)程。要飽含感情，重視教育對(duì)象的差異性。

3)共享。思想政治教育者和教育對(duì)象的精神共享，共享是兩者關(guān)系的核心內(nèi)容，也是處理兩者關(guān)系的原則。

第八章 思想政治教育內(nèi)容

確定思想政治教育內(nèi)容的原則有哪些？ 1)整體性原則：在實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)，必須使思政教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，使教育內(nèi)容成為具有良好功能的系統(tǒng)

2)相關(guān)性原則：必須充分注意教育內(nèi)容系統(tǒng)與外部環(huán)境之間以及教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用

3)層次性原則：在構(gòu)建思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)時(shí)，要注意到它的層次性；在不同教育時(shí)要根據(jù)不同的教育對(duì)象確定、實(shí)施不同的教育內(nèi)容。思想政治教育內(nèi)容系統(tǒng)是由不同層次的要素構(gòu)成的。

4)目的性原則：是指思想政治教育的總體內(nèi)容和每一項(xiàng)內(nèi)容的實(shí)施，都必須1.有明確的目的性。

5)重點(diǎn)要素原則：是指在確定教育內(nèi)容時(shí)，要把作用相對(duì)較小的要素放到次要位置，把作用相對(duì)較大的要素放到主要位置，從而突出重點(diǎn)要素。2.世界觀、政治觀、人生觀、法制觀、道德觀教育各包含哪些內(nèi)容？

1)世界觀：科學(xué)的世界觀教育是思政教育帶有根本性的教育內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)的世界觀教育，主要就是進(jìn)行辨證唯物主義和歷史唯物主義的教育

2)政治觀：就我國(guó)現(xiàn)階段而言，政治觀是特指人們對(duì)黨和國(guó)家的路線、方針、政策所持的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度和根本方法。包括基本國(guó)情教育、黨的基本路線教育、愛(ài)國(guó)主義教育和形勢(shì)政策教育

3)人生觀：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀把全心全意為人民服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗看成人生的最高目的，它是人類歷史上最科學(xué)最進(jìn)步的人生觀，內(nèi)容主要有：理想教育、人生價(jià)值觀教育、成才教育、艱苦奮斗精神教育

4)法制觀：社會(huì)主義法制觀教育就是人們進(jìn)行社會(huì)主義民主和法制教育，以使人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義民主、正確行使民主權(quán)利，自覺(jué)遵守國(guó)家法律和紀(jì)律，維護(hù)社會(huì)主義法制秩序，內(nèi)容主要有：社會(huì)主義民主教育；社會(huì)主義法制教育；以及遵守紀(jì)律的教育

5)道德觀教育：道德教育就是為使人們踐行某種道德義務(wù)，而對(duì)人們有組織有計(jì)劃地施加系統(tǒng)的道德影響的活動(dòng)。主要包括：職業(yè)道德教育、社會(huì)公德教育、戀愛(ài)婚姻家庭道德教育、共產(chǎn)主義道德教育 3.簡(jiǎn)述黨的基本路線教育的基本內(nèi)容。

1)深入進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育 2)深入進(jìn)行堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育 3)深入進(jìn)行改革開(kāi)放的教育

4)幫助人們正確把握“兩個(gè)基本點(diǎn)”辯證關(guān)系 4.如何進(jìn)行理想、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義民主和法制以及共產(chǎn)主義道德教育？（答案僅供參考）

1)進(jìn)行理想教育，就是要使人們把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為個(gè)人理想，樹(shù)立共產(chǎn)主義目標(biāo)并為之奮斗努力。要做到以下幾點(diǎn);A、要把遠(yuǎn)大理想即共產(chǎn)主義理想教育和現(xiàn)階段理想即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想教育結(jié)合起來(lái)，激勵(lì)人們胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗；B、要結(jié)合各行各業(yè)、各個(gè)集體的發(fā)展目標(biāo)和具體任務(wù)進(jìn)行理想教育，引導(dǎo)人們立足本崗職位，做好工作，為實(shí)現(xiàn)共同理想做貢獻(xiàn)。C、要把社會(huì)理想的教育與個(gè)人理想的引導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，幫助人們把個(gè)人理想會(huì)與崇高的社會(huì)理想之中并在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想；D、要針對(duì)不同教育對(duì)象的思想實(shí)際，確定不同的教育起點(diǎn)，采取不同的教育形式。

2)愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義是長(zhǎng)期生活在一定疆域里的人民在歷史上逐漸形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。

3)社會(huì)主義民主教育要人民群眾進(jìn)行自我教育的方法，社會(huì)主義法制教育要突出重點(diǎn)。

4)共產(chǎn)主義道德教育。就是要引導(dǎo)人們堅(jiān)持集體主義的價(jià)值導(dǎo)向，把集體主義原則作為自己行為的準(zhǔn)則，作為處理個(gè)人、集體、國(guó)家三者利益關(guān)系的根本標(biāo)準(zhǔn)。第九章 思想政治教育原則

1.思想政治教育原則確立的科學(xué)依據(jù)主要是什么？ 由于思想政治教育原則是思想政治教育規(guī)律的反映，因而確立思政教育原則的主要依據(jù)只能是思政教育的客觀規(guī)律，這也是確立思政教育原則的內(nèi)在依據(jù)。2.思想政治教育有哪些主要原則？如何在思想政治家教育中堅(jiān)持這些原則？ 1）方向原則：方向原則指全部思想政治教育活動(dòng)要始終與社會(huì)發(fā)展的要求相一致，堅(jiān)持正確的政治方向不動(dòng)搖。

意義：第一只有堅(jiān)持這一原則才能保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的本質(zhì)特色；第二堅(jiān)持方向原則才能統(tǒng)一人們的思想和行動(dòng)，充分發(fā)揮思想政治教育的作用；第三堅(jiān)持方向原則是實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值的根本要求。

如何堅(jiān)持：堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)；提高貫徹思想政治教育方向性原則的自覺(jué)性；必須講究科學(xué)性。

2）求實(shí)原則：思想政治教育要始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線和原則。

意義：避免主觀性和盲目性，能使思想政治教育更好的貼近人們的思想實(shí)際，落到實(shí)處，取得較好的效果。

如何堅(jiān)持：要有強(qiáng)烈的求實(shí)精神；要將理論和時(shí)間結(jié)合起來(lái)；要注意方法；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。

3）民主原則：全部思想政治教育活動(dòng)應(yīng)該體現(xiàn)和落實(shí)人民是國(guó)家的主人這一社會(huì)主義的本質(zhì)特征，應(yīng)該在思想政治教育中發(fā)揮民主精神，堅(jiān)持民主作風(fēng)和民主方法。

堅(jiān)持民主原則是由社會(huì)主義制度的性質(zhì)所決定的；是由思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律決定的；是有思想政治教育索要解決的矛盾的性質(zhì)所決定的。

如何堅(jiān)持：首先要正確理解民主原則；要暢通渠道，營(yíng)造氛圍，發(fā)揚(yáng)民主，廣開(kāi)言路。4）滲透原則：思想政治教育要融入到經(jīng)濟(jì)工作、文化工作、管理工作等方面的工作乃至日常生活中去，結(jié)合各項(xiàng)具體工作的實(shí)際進(jìn)行。

意義：能形成思想政治教育的合力；有助于更好地發(fā)揮思想政治教育的效能。如何堅(jiān)持：必須強(qiáng)化結(jié)合經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)工作開(kāi)展思政教育的滲透意識(shí)，自覺(jué)將思政教育融入到各種具體工作以及人們的日常生活中，以對(duì)人們實(shí)施全方位的教育影響；其次要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，形成齊抓共管的教育格局，使各方面的教育力量形成合力。

5）層次原則：思想政治教育者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)差異，根據(jù)教育對(duì)象的不同思想情況，區(qū)別對(duì)待，因材施教，分層次進(jìn)行教育，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧多數(shù)，將先進(jìn)性要求和廣泛性要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

區(qū)分層次是由教育對(duì)象的層次性決定；是克服過(guò)去思想政治教育過(guò)程中的“一刀切”“一鍋煮”等弊端的迫切要求；是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切要求。

如何堅(jiān)持：要深入實(shí)際，注重調(diào)查研究，準(zhǔn)確了解教育對(duì)象的思想特點(diǎn)；整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，對(duì)不同層次的教育對(duì)象確定不同的思政教育目標(biāo)要求和內(nèi)容；要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件和適宜的氛圍，滿足不同受教育者的個(gè)性、特長(zhǎng)、充分發(fā)展的需要。

6）激勵(lì)原則：思政教育者運(yùn)用各種激勵(lì)手段，對(duì)教育者施加正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化的信息反饋，以引起心里和情感變化，使其產(chǎn)生社會(huì)所期望的行為反應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。

堅(jiān)持激勵(lì)原則是人們行為活動(dòng)規(guī)律的要求；是完成當(dāng)前思想政治教育主要任務(wù)的要求；是社會(huì)發(fā)展的客觀要求。

如何堅(jiān)持：建立合理的激勵(lì)機(jī)制；各種激勵(lì)手段的運(yùn)用應(yīng)于思政教育的目標(biāo)一致。7）主體原則：思想政治教育者在開(kāi)展教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分尊重教育對(duì)象的主體地位，主義調(diào)動(dòng)其自我教育的積極性以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。

堅(jiān)持主體原則是由社會(huì)主義的本質(zhì)要求所決定的；是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迫切要求；是思想政治教育內(nèi)在特質(zhì)所要求的。

如何堅(jiān)持：要充分發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用；提高受教育者自我教育的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性，著力培養(yǎng)受教育者自我教育的能力；要注意將每個(gè)人自己教育自己與集體成員間的互幫互教結(jié)合起來(lái)。

8）示范原則：思想政治教育者在思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)該用自己的模范行為去影響和感染受教育者，以促進(jìn)其思想到道德水平的不斷提高。

如何堅(jiān)持：思政教育者要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和人格修養(yǎng)，努力提高自身的思想道德水平；思想政治教育者要身體力行，帶頭實(shí)踐自己提倡的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。

第十章 思想政治教育方法和藝術(shù) 什么是思想政治教育方法？研究思想政治教育方法有何意義？

1)定義：思政教育方法，承擔(dān)著傳遞教育內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的使命，是教育者對(duì)受教育者所采取的思想方法和工作方法。

2)意義：a思政教育方法是實(shí)現(xiàn)思政教育目的的重要手段；

b思政教育方法是教育者與受教育者互動(dòng)的扭結(jié)；

c科學(xué)的思政教育方法是增強(qiáng)思政教育成效的重要條件。

2.思想政治教育基本方法有哪些？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勂渲幸环N方法。思政教育的基本方法：理論灌輸法（又稱說(shuō)理引導(dǎo)法）；實(shí)踐鍛煉法；自我教育法；榜樣示范法；比較鑒別法；咨詢輔導(dǎo)法

（聯(lián)系實(shí)際的部分大家就自己看一下）

3.選擇思想政治教育方法應(yīng)遵循哪些基本要求。

1)針對(duì)性：根據(jù)思政教育的目的任務(wù)以及具體內(nèi)容選擇和運(yùn)用方法；針對(duì)教育對(duì)象的具體特點(diǎn)選擇和運(yùn)用方法；針對(duì)具體思想熱點(diǎn)問(wèn)題選擇和運(yùn)用不同的方法。

2)綜合性：綜合運(yùn)用思想政治教育的核心問(wèn)題是多種方法在思政教育過(guò)程中構(gòu)成的協(xié)調(diào)、有序的關(guān)系，形成教育合力，產(chǎn)生綜合效果。

3)創(chuàng)造性：要求：堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)運(yùn)用系統(tǒng)的思維方式通過(guò)方法的創(chuàng)新，整體上思考問(wèn)題；吸收和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)研究成果，創(chuàng)新思政教育方法。

4.什么是思想政治教育藝術(shù)？運(yùn)用思想政治教育藝術(shù)有什么意義？

1)思政教育藝術(shù)：指思政教育者為了有效地達(dá)到思政教育的目的，而創(chuàng)造性運(yùn)用具有感染力的教育技能和技巧的總和。

2)意義：a加強(qiáng)教育藝術(shù)的運(yùn)用有助于提高思政教育的水平；

b加強(qiáng)教育藝術(shù)的運(yùn)用有助于增強(qiáng)思政教育的時(shí)效性。5.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明一種思想政治教育的藝術(shù)。

思想政治教育的主要藝術(shù)有：運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，選擇時(shí)機(jī)的藝術(shù)，選擇突破口的藝術(shù)，把握適度的藝術(shù)，綜合運(yùn)用各種教育方式的藝術(shù)。

第十一章 思想政治教育載體 1.什么是思想政治教育載體？其特征有哪些？

思想政治教育教育載體：指承載、傳導(dǎo)思政教育因素，能為思政教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動(dòng)形式。

特征：

1)客觀性和主觀性。客觀性是指思想政治教育載體是與物質(zhì)緊密相聯(lián)的一種現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)形式，是一種客觀存在；主觀性是指思想政治教育載體的選擇和運(yùn)用體現(xiàn)了人的主觀認(rèn)識(shí)，是一種主體活動(dòng)。

2)實(shí)踐性和發(fā)展性。載體是思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)的要素和方式，其產(chǎn)生1.和運(yùn)用都具有突出的實(shí)踐性；思想政治教育的載體是不斷變化發(fā)展的。

3)承載性和傳導(dǎo)性。

2.簡(jiǎn)述載體在思想政治教育過(guò)程中的地位和作用。

1)載體是思政教育過(guò)程的綜合組織形式或具體的活動(dòng)形式； 2)載體是思政教育過(guò)程各要素相互聯(lián)系的樞紐，是各要素相互作用實(shí)現(xiàn)的形式。

3.管理載體、文化載體、活動(dòng)載體、大眾傳播載體各有什么特征、功能？如何運(yùn)用好這些載體？

1）管理載體：寓思想政治教育內(nèi)容于管理活動(dòng)之中，并與管理手段相配合，以達(dá)到提高人們思想道德素質(zhì)、規(guī)范人們的行為、調(diào)動(dòng)人們生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)的積極性的目的。

特征：a普遍性；b制度化；

功能：a有利于更好地把思政教育與經(jīng)濟(jì)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)；

b有利于對(duì)人們進(jìn)行深入細(xì)致的思想政治教育，更好的提高思政教育的效益； c有利于人們良好的品德行為習(xí)慣的養(yǎng)成；

運(yùn)用要求：a提高思政教育者運(yùn)用管理載體的自覺(jué)性； b提高管理人員的思想政治素質(zhì)和思想政治教育意識(shí)； c建立健全“一崗兩責(zé)”制度；

d將思政教育的某些要求和內(nèi)容制度化；

e以促進(jìn)管理水平的提高，為思想政治教育管理載體的運(yùn)用創(chuàng)造良好的環(huán)境。

2）文化載體：思想政治教育者充分利用各種文化產(chǎn)品并將思想政治教育內(nèi)容寓于文化建設(shè)之中，借此對(duì)人們進(jìn)行教育，以達(dá)到提高人們思想道德素質(zhì)的目的。

特征：形式的多樣性；對(duì)人影響的全面性；影響方式的滲透性；

功能：a有利于增強(qiáng)思政教育的吸引力、滲透力，擴(kuò)大思政教育的影響面； b有利于全面提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)； c有利于形成與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的全民一致的價(jià)值觀；

運(yùn)用：a保證文化建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì)，充分發(fā)揮文化載體培養(yǎng)四有新人的作用；

b大力發(fā)展各項(xiàng)文化事業(yè)，提高文化建設(shè)的水平，滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求；

c大力強(qiáng)群體文化建設(shè)，把思政教育落實(shí)到城鄉(xiāng)基層；

d促進(jìn)文化市場(chǎng)的健康發(fā)展，為文化載體的運(yùn)用創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3）活動(dòng)載體：教育這者為了達(dá)到一定的思想政治教育目的，有意識(shí)的開(kāi)展各種活動(dòng)，寓思想政治教育于活動(dòng)之中，使教育者在活動(dòng)中受到教育，提高思想道德素質(zhì)。作為思想政治教育的載體必須具備兩個(gè)條件：一是必須承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息，并能為思想政治教育者所操作；二是必須是聯(lián)系教育者和教育客體的一種形式，主體可以借助這種形式發(fā)生互動(dòng)。

特征：明確的教育目的性，廣泛的群眾參與性，突出的社會(huì)實(shí)踐性。功能：a能較好的使思政教育內(nèi)容“活化”，從而為人們潛移默化接受； b能促進(jìn)受教育者的自我教育并較好的實(shí)現(xiàn)教育與自我教育的統(tǒng)一； c在一定意義上使思政教育的客體主體化，有助于擴(kuò)大思政教育面。運(yùn)用：a加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)，組織好各種活動(dòng)；

b各種活動(dòng)都應(yīng)有明確的目的并根據(jù)活動(dòng)目的確定活動(dòng)的內(nèi)容和形式； c活動(dòng)應(yīng)因地制宜，豐富多彩，具有吸引力； d活動(dòng)應(yīng)講求實(shí)效，不可過(guò)多過(guò)濫； e充分發(fā)揮活動(dòng)參與者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性 4）大眾傳播載體：思想政治教育主體通過(guò)各種大眾傳播工具想廣大群眾傳導(dǎo)思想政治教育內(nèi)容，使人民群眾在廣泛的接受社會(huì)信息的同時(shí)，接受思想政治教育的，從而全面提高自己的思想道德素質(zhì)和文化素質(zhì)。

特征：覆蓋面廣；傳遞迅速，時(shí)效性強(qiáng)；大眾傳播的影響具有增殖力

功能：a能直接促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)全國(guó)人民樹(shù)立共同的理想； b能滿足人們社會(huì)化需要，促進(jìn)人們不斷地與時(shí)俱進(jìn)； c能通過(guò)調(diào)劑人們的生活提升人的精神生活質(zhì)量； d能營(yíng)造良好的思政教育氛圍，強(qiáng)化思政教育效果。

運(yùn)用：a堅(jiān)持大眾傳播的社會(huì)主義方向以及提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目標(biāo)；

b注意不同傳媒的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮多種傳媒的綜合效應(yīng)，形成大眾傳媒全方位的思想政治教育態(tài)勢(shì)；

c引導(dǎo)廣大群眾積極參與大眾傳播的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)傳播者和受眾之間有效地互動(dòng)； d注意大眾傳媒的局限性，努力消除大眾傳媒的負(fù)面影響。

第十二章 思想政治教育管理 1.什么是思想政治教育管理？它具有哪些有別于其他管理活動(dòng)的特征？

思想政治教育管理：指思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)、主管機(jī)構(gòu)及其管理人員，運(yùn)用計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)控制等手段，對(duì)思想政治資源進(jìn)行有效整合，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的和任務(wù)的創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程。

特征：a、方向性，是思想政治教育方向性原則的體現(xiàn)，它體現(xiàn)在思想政治教育決策和計(jì)劃中，體現(xiàn)在管理者的觀念和管理行為中，體現(xiàn)在具體的管理運(yùn)行機(jī)制中。

b、民主性，思想政治教育管理是以人為中心的管理，必須充分發(fā)揮管理者和被管理者的能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，決定了思想政治教育管理是一種民主性的管理。

c、開(kāi)放性，思想政治教育管理具有開(kāi)放性的特征，管理者和被管理者都處在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，而且思想政治教育管理作為一種管理活動(dòng)是一個(gè)封閉和開(kāi)放相結(jié)合的過(guò)程。

2.思想政治教育管理包括哪些基本內(nèi)容？

1)目標(biāo)管理：是思想政治教育的科學(xué)管理首要的基本內(nèi)容，是對(duì)目標(biāo)的管理，包括對(duì)目標(biāo)確定的權(quán)限、程序和考核等，我國(guó)思想政治教育的目標(biāo)是要提高人們的思想道德素質(zhì)，激發(fā)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

2)計(jì)劃管理：是通過(guò)編制思想政治教育工作方案并促使它順利實(shí)施，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的過(guò)程。主要內(nèi)容包括：計(jì)劃的內(nèi)容，計(jì)劃的層次性，計(jì)劃的落實(shí)。

3)規(guī)范管理：思想政治教育的規(guī)范管理的俄主要內(nèi)容是制定、運(yùn)用思想政治教育的準(zhǔn)則以及紀(jì)律、管理制度與行政法規(guī)等，以保證思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和工作任務(wù)的完成。主要包括：崗位職責(zé)，教育制度，管理制度，工作制度，行政法規(guī)，行政法規(guī)，4)信息管理：通過(guò)對(duì)思想和思想政治教育的信息進(jìn)行系而科學(xué)地收集、加工、傳遞、控制、反饋，以增強(qiáng)思想政治教育效益的過(guò)程。

5)隊(duì)伍管理：思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)和管理，是關(guān)系到思想政治教育目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)、關(guān)系著思想政治教育能否取得成效的重大問(wèn)題。3.形成一個(gè)思想政治教育決策應(yīng)該做好哪些重要工作？

1)思想政治教育管理者為提高管理水平，避免錯(cuò)誤決策，必須按照決策流程和科學(xué)化、合理化的要求進(jìn)行有效決策。

2)決策流程分為八個(gè)步驟：確定問(wèn)題和目標(biāo)，搜集信息，確定決策標(biāo)準(zhǔn)，擬定方案，分析方案，確定方案，實(shí)施方案，評(píng)價(jià)決策效果。

3)此外，為了保證決策方案形成的科學(xué)化，必須貫徹民主集中制的原則。

第四篇：思想政治教育學(xué)原理試題

《思想政治教育學(xué)原理》期末練習(xí)題 第一套試卷

一、填空題（每空1分，共10分）

1、思想政治教育學(xué)是研究人們思想品德形成、發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行（）的規(guī)律的科學(xué)。

2、思想政治教育學(xué)的直接理論依據(jù)主要有：關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的理論；關(guān)于（）辯證關(guān)系的理論；關(guān)于政治與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系的理論；關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō)；關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)；關(guān)于（）的學(xué)說(shuō)；關(guān)于灌輸社會(huì)主義意識(shí)的理論；關(guān)于群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論；關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育大體經(jīng)歷了初創(chuàng)和形成時(shí)期；（）時(shí)期；（）時(shí)期；曲折發(fā)展和嚴(yán)重挫折時(shí)期；撥亂反正和發(fā)展新階段等五個(gè)主要階段。

4、確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有：（）的客觀需要；黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)；（）精神世界發(fā)展的需求以及思想實(shí)際。

5、培養(yǎng)有理想、（）、（）、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人是思想政治教育的根本任務(wù)。

6、共產(chǎn)主義人生觀以實(shí)現(xiàn)（）為最高理想。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、與一般的社會(huì)科學(xué)相比，思想政治教育學(xué)具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)（）A、黨性 B、實(shí)踐性 C、綜合性 D、普遍性

2、確定教育方針、教育目的和思想政治教育任務(wù)、目標(biāo)的重要理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于（）

A、人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō) B、正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō) C、個(gè)人全面發(fā)展的學(xué)說(shuō) D、灌輸社會(huì)主義意識(shí)的理論

3、中國(guó)古代思想道德教育在道德教育原則上強(qiáng)調(diào)以育人為中心，（）A、德育至上 B、以修身為本 C、“正人必先正己” D、“學(xué)在官府”

4、提出“兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段論”的現(xiàn)代美國(guó)著名道德教育家是（）A、夸美紐斯 B、盧梭 C、裴斯塔洛齊 D、柯?tīng)柌?/p>

5、蘇聯(lián)把思想政治教育統(tǒng)稱為（）

A、人生觀教育 B、價(jià)值觀教育 C、社會(huì)主義教育 D、共產(chǎn)主義教育

6、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期思想政治工作的偉大綱領(lǐng)性文件是毛澤東于1957年2月發(fā)表的（）重要講話 A、《改造我們的學(xué)習(xí)》 B、《反對(duì)黨八股》 C、《論十大關(guān)系》 D、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

7、思想品德的核心要素是（）

A、情感 B、意志 C、思想 D、行為

8、思想政治教育過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）

A、確定目標(biāo)，制定計(jì)劃 B、實(shí)施影響，促成轉(zhuǎn)化 C、信息反饋 D、評(píng)估控制

9、思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象是（）

A、兒童 B、少年 C、青年 D、領(lǐng)導(dǎo)干部

10、共產(chǎn)主義人生觀與剝削階級(jí)人生觀的根本區(qū)別在于（）A、人生目的 B、人生態(tài)度 C、人生結(jié)局 D、人生意義

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、思想政治教育學(xué)的研究方法包括（）

A、文獻(xiàn)法 B、觀察法 C、實(shí)驗(yàn)法 D、社會(huì)調(diào)查法 E、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法

2、思想政治教育的社會(huì)功能的特點(diǎn)是（）

A、多方面性 B、多層次性 C、長(zhǎng)期性 D、發(fā)展性 E、模糊性

3、思想政治教育過(guò)程的顯著特點(diǎn)是（）

A、社會(huì)性 B、實(shí)踐性 C、同時(shí)性 D、長(zhǎng)期性 E、反復(fù)性

4、進(jìn)行黨的基本路線教育，就是要進(jìn)行（）

A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育 B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育 C、愛(ài)國(guó)主義教育 D、堅(jiān)持改革開(kāi)放教育 E、形勢(shì)政策教育

5、思想政治教育群體自我教育方法的主要方式有（）

A、集體討論 B、辯論會(huì) C、座談會(huì) D、民主生活會(huì) E、自我批評(píng)

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想品德結(jié)構(gòu)——

2、思想政治教育方法——

3、思想政治教育宏觀環(huán)境——

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、思想政治教育學(xué)的基本范疇有哪些？

2、簡(jiǎn)述資本主義國(guó)家思想道德教育的特點(diǎn)及局限性。

3、思想政治教育的根本目的是什么？

4、思想政治教育的內(nèi)容有哪些?

5、思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是什么？

六、論述題（每題10分，共30分）

1、為什么說(shuō)社會(huì)主義意識(shí)不可能在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生？怎樣正確理解和應(yīng)用馬克思主義的灌輸論？

2、如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)如何建立、健全思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)體制？ 第一套試卷參考答案

一、填空題（每空1分，共10分）

1、思想政治教育

2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)；個(gè)人全面發(fā)展

3、成熟；發(fā)展

4、社會(huì)發(fā)展；受教育者

5、有道德；有文化；

6、共產(chǎn)主義

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、A

2、C

3、A

4、D

5、D

6、D

7、C

8、B

9、D

10、A

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、ABCDE

2、ABCD

3、ABCDE

4、ABD

5、ABCD

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想品德結(jié)構(gòu)——是指構(gòu)成人的思想品德的各個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。具體而言，思想品德結(jié)構(gòu)是一個(gè)以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個(gè)子系統(tǒng)的多種要素構(gòu)成的具有穩(wěn)定傾向性的整體。

2、思想政治教育方法——思想政治教育方法就是思想政治教育主體為完成一定的思想政治教育任務(wù)，在對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中所采取的一切方式、辦法或手段的總和。

3、思想政治教育宏觀環(huán)境——思想政治教育宏觀環(huán)境包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度及經(jīng)濟(jì)生活條件、社會(huì)政治制度及現(xiàn)實(shí)政治情況、社會(huì)文化及各種文化活動(dòng)、大眾傳播媒介。

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、思想政治教育學(xué)的基本范疇有哪些？ 答：（1）個(gè)人與社會(huì)；（2）思想和行為；

（3）教育主體與教育客體；（4）內(nèi)化與外化；（5）教育與管理。

2、簡(jiǎn)述資本主義國(guó)家思想道德教育的特點(diǎn)及局限性。答：資本主義國(guó)家思想道德教育的特點(diǎn)：

（1）在思想道德教育目的上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與人的全面發(fā)展；（2）在道德教育內(nèi)容上，堅(jiān)持以人道主義為基礎(chǔ)；

（3）在道德教育過(guò)程中，注重兒童心理發(fā)展的年齡特征；（4）在道德教育方法上，倡導(dǎo)情感教育與理性教育相結(jié)合。資本主義國(guó)家思想道德教育的局限性：

（1）以資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義思想體系為基礎(chǔ)；

（2）資本主義國(guó)家思想道德教育的出發(fā)點(diǎn)是抽象的人性論和人道主義。

3、思想政治教育的根本目的是什么？ 答：思想政治教育的根本目的是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。

4、思想政治教育的內(nèi)容有哪些? 答：（1）世界觀教育；（2）人生觀教育；（3）政治觀教育；（4）道德觀教育；（5）法制觀教育。

5、思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是什么？

答：思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是：政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。

六、論述題（每題10分，共30分）

1、為什么說(shuō)社會(huì)主義意識(shí)不可能在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生？怎樣正確理解和應(yīng)用馬克思主義的灌輸論？ 答：（1）社會(huì)主義意識(shí)不可能在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生是由歷史形成的社會(huì)分工所決定的。馬克思、恩格斯認(rèn)為，分工也精神勞動(dòng)和物質(zhì)勞動(dòng)的分工的形式在統(tǒng)治階級(jí)中間表現(xiàn)出來(lái)，因此在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，一部分人是作為思想家出現(xiàn)的，而另一部分人很少有時(shí)間來(lái)編造關(guān)于自身的思想。工人階級(jí)由于經(jīng)濟(jì)地位、生活條件、文化條件等的限制，更不可能從事精神生產(chǎn)、提出思想體現(xiàn)。列寧指出：“社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是從有產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來(lái)的”，“也是完全不依賴于工人運(yùn)動(dòng)自發(fā)增長(zhǎng)而產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生是革命的社會(huì)主義知識(shí)分子的思想發(fā)展的自然和必然的結(jié)果。”

（2）正確理解和應(yīng)用馬克思主義的灌輸論必須反對(duì)自發(fā)論，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義思想灌注和輸送到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾中去，提高其政治意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟。今天，盡管?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)條件發(fā)生了變化，但是，社會(huì)主義思想必須灌輸?shù)睦碚摗⒃瓌t并沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且對(duì)灌輸?shù)囊蟾吡耍噍數(shù)臈l件比革命年代好多了，我們只有堅(jiān)決反對(duì)自發(fā)論，不斷改進(jìn)灌輸?shù)姆椒ǎ拍苷嬲霌P(yáng)主旋律，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和自覺(jué)成分的作用，開(kāi)創(chuàng)思想政治教育的新局面。

2、如何優(yōu)化思想政治教育環(huán)境？ 答：（1）優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，要努力建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。（2）優(yōu)化物質(zhì)環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)造良好的衛(wèi)生環(huán)境和綠化環(huán)境，構(gòu)筑美觀的建筑造型和空間布局。（3）優(yōu)化政治環(huán)境，要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，加強(qiáng)民主法制建設(shè)。（4）優(yōu)化社會(huì)輿論環(huán)境，要依靠大眾傳媒，“用正確的輿論引導(dǎo)人”、“用高尚的精神塑造人”，通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)典型，倡導(dǎo)新的風(fēng)尚，強(qiáng)化輿論監(jiān)督，凈化社會(huì)環(huán)境。

（5）優(yōu)化文化環(huán)境，要用科學(xué)的理論武裝人，用優(yōu)秀的作品鼓勵(lì)人，努力繁榮文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，抓好文化市場(chǎng)的建設(shè)和管理；發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論；努力建設(shè)企業(yè)文化、校園文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化、軍營(yíng)文化、家庭文化，將價(jià)值觀教育持久地滲透到文化活動(dòng)載體中。

3、為什么要進(jìn)行思想政治教育的評(píng)估？ 答：（1）思想政治教育評(píng)估是思想政治教育的一個(gè)基本環(huán)節(jié)：思想政治教育的評(píng)估是思想政治教育正確決策的基礎(chǔ)；思想政治教育評(píng)估是思想政治教育實(shí)施有效管理的關(guān)鍵；思想政治教育評(píng)估是思想政治教育全面總結(jié)的依據(jù)。

（2）思想政治教育評(píng)估對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育具有診斷反饋?zhàn)饔煤驼{(diào)控作用。（3）思想政治教育評(píng)估對(duì)促進(jìn)思想政治教育科學(xué)化具有重要意義。第二套試卷

一、填空題（每空1分，共10分）

1、思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是“兩個(gè)規(guī)律”，即人們（）形成發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行（）的規(guī)律。

2、思想政治教育學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人思想品德的形成過(guò)程，實(shí)際上是他們的知、（）、信、意（）五個(gè)要素均衡發(fā)展的過(guò)程。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想政治教育大體經(jīng)歷了初創(chuàng)和形成時(shí)期；（）時(shí)期；（）時(shí)期；曲折發(fā)展和嚴(yán)重挫折時(shí)期；撥亂反正和發(fā)展新階段等五個(gè)主要階段。

4、想政治教育過(guò)程的具體規(guī)律有：（）規(guī)律；內(nèi)化外化規(guī)律；（）規(guī)律；自我教育規(guī)律等。

5、政治觀教育的核心內(nèi)容是（）

6、中國(guó)共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)（）。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）

A、馬克思主義的基本理論 B、教育學(xué)基本理論 C、倫理學(xué)基本理論 D、政治學(xué)基本理論

2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的開(kāi)創(chuàng)者是（）

A、馬克思恩格斯 B、列寧 C、斯大林 D、毛澤東

3、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育成熟的標(biāo)志是（）A、《古田會(huì)議決議》 B、《論持久戰(zhàn)》 C、《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題》D、黨的“七大”

4、社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容是（）

A、思想道德建設(shè) B、民主政治 C、依法治國(guó) D、科學(xué)文化建設(shè)

5、處于思想品德結(jié)構(gòu)最高層次的是（）

A、人生觀 B、道德觀 C、政治觀 D、世界觀

6、在思想政治教育中，教育方法屬于（）

A、教育主體 B、教育客體 C、教育介體 D、教育環(huán)體

7、思想政治教育的主要對(duì)象是（）

A、兒童 B、少年 C、青年 D、領(lǐng)導(dǎo)干部

8、思想政治教育的核心內(nèi)容是馬克思主義（）A、人生觀 B、世界觀 C、政治觀 D、法制觀

9、人生觀的核心問(wèn)題是是人生（）問(wèn)題 A、理想 B、目的 C、價(jià)值 D、態(tài)度

10、集體討論在思想政治教育方法中屬于（）

A、理論教育法 B、實(shí)踐鍛煉法 C、榜樣教育法 D、自我教育法

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)是（）

A、階級(jí)性 B、實(shí)踐性 C、綜合性 D、廣泛性 E、歷史性

2、發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向功能，可以從（）等方面進(jìn)行

A、目標(biāo)導(dǎo)向 B、政策導(dǎo)向 C、輿論導(dǎo)向 D、自主導(dǎo)向 E、自由導(dǎo)向

3、思想政治教育過(guò)程的顯著特點(diǎn)是（）

A、社會(huì)性 B、實(shí)踐性 C、同時(shí)性 D、長(zhǎng)期性 E、反復(fù)性

4、青年個(gè)性發(fā)展特征是（）

A、自尊心強(qiáng) B、好勝心強(qiáng) C、上進(jìn)心強(qiáng) D、富于幻想 E、思維的批判性

5、思想政治教育理論教育法的主要方式有（）

A、理論講授法 B、理論學(xué)習(xí)法 C、理論宣傳法 D、演講報(bào)告法 E、示范教育法

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想政治教育過(guò)程——

2、思想政治教育載體——

3、黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)——

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、思想政治教育學(xué)有哪些主要特點(diǎn)？

2、簡(jiǎn)述中國(guó)古代思想道德教育的特點(diǎn)及局限性。

3、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析思想政治教育對(duì)象的方法是什么？

4、思想政治教育的根本任務(wù)是什么？？

5、思想政治教育評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和原則是什么？

六、論述題（每題10分，共30分）

1、怎樣理解馬克思主義完整準(zhǔn)確的科學(xué)體系是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)？

2、為什么說(shuō)馬克思主義的思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)？

3、掌握和運(yùn)用思想政治教育藝術(shù)對(duì)搞好新時(shí)期的思想政治教育工作有什么重要意義？ 第二套試卷參考答案

一、填空題（每空1分，共10分）

1、思想品德；思想政治教育

2、情；行

3、成熟；發(fā)展

4、雙向互動(dòng)；協(xié)調(diào)控制

5、黨的基本路線教育

6、共產(chǎn)主義

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、A

2、A

3、C

4、A

5、D

6、C

7、C

8、B

9、B

10、D

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、ABC

2、ABCD

3、ABCDE

4、ABC

5、ABCD

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想政治教育過(guò)程——是由教育者（教育主體）、受教育者（教育客體）、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)基本要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

2、思想政治教育載體——是指為思想政治教育者操作的承載思想政治教育信息、聯(lián)系主客體的一種形式。

3、黨對(duì)思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)——是指黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、黨的組織領(lǐng)導(dǎo)。黨的政治領(lǐng)導(dǎo)是指黨對(duì)政治路線、政治原則、政治方向、重大決策的領(lǐng)導(dǎo)，是黨最根本的領(lǐng)導(dǎo)。黨的思想領(lǐng)導(dǎo)就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，以實(shí)事求是的思想路線去認(rèn)識(shí)和解決黨的建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題；去認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題；教育引導(dǎo)黨員和群眾按照無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀去認(rèn)識(shí)和改造世界，提高工作的主動(dòng)性、有效性和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性。

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、思想政治教育學(xué)有哪些主要特點(diǎn)？

答：思想政治教育學(xué)的主要特點(diǎn)有：階級(jí)性；實(shí)踐性；綜合性。

2、簡(jiǎn)述中國(guó)古代思想道德教育的特點(diǎn)及局限性。答：中國(guó)古代思想道德教育的特點(diǎn)：

（1）在道德教育原則上，強(qiáng)調(diào)以育人為中心，德育至上；（2）在教育內(nèi)容上，重視立志教育、注重“修身為本”，其理想人格是“圣賢”、“君子”；（3）在道德教育途徑上，強(qiáng)調(diào)通過(guò)多種途徑如學(xué)校、家庭等對(duì)人們進(jìn)行道德教育；（4）在道德教育方法上，注重教化與修身的統(tǒng)一。中國(guó)古代思想道德教育的局限性：（1）單純采取灌輸式教育方法；（2）公私德不分的傾向；（3）“重規(guī)范、輕人格”的傾向。

3、科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析思想政治教育對(duì)象的方法是什么？ 答：（1）歷史分析法；（2）動(dòng)態(tài)分析法；（3）立體分析法；

（4）定性和定量相結(jié)合的方法。

4、思想政治教育的根本任務(wù)是什么？

答：用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育廣大人民群眾，培育和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

5、思想政治教育評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和原則是什么？ 答：思想政治教育評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)是：

（1）是否有利于社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)歷史進(jìn)步，是思想政治教育評(píng)估的客觀標(biāo)準(zhǔn)；（2）是否有利于人的全面發(fā)展，是思想政治教育評(píng)估的又一客觀標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育評(píng)估的原則是：（1）黨性原則；（2）客觀原則；（3）全面性原則；（4）歷史性原則。

六、論述題（每題10分，共30分）

1、怎樣理解馬克思主義完整準(zhǔn)確的科學(xué)體系是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)？ 答：（1）要用完整準(zhǔn)確的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)。馬克思主義的基本理論包括馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，都是思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。（2）要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、特別是鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)。

3、為什么說(shuō)社會(huì)主義意識(shí)不可能在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生？怎樣正確理解和應(yīng)用馬克思主義的灌輸論？ 答：（1）社會(huì)主義意識(shí)不可能在工人運(yùn)動(dòng)中自發(fā)產(chǎn)生是由歷史形成的社會(huì)分工所決定的。馬克思、恩格斯認(rèn)為，分工也精神勞動(dòng)和物質(zhì)勞動(dòng)的分工的形式在統(tǒng)治階級(jí)中間表現(xiàn)出來(lái)，因此在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，一部分人是作為思想家出現(xiàn)的，而另一部分人很少有時(shí)間來(lái)編造關(guān)于自身的思想。工人階級(jí)由于經(jīng)濟(jì)地位、生活條件、文化條件等的限制，更不可能從事精神生產(chǎn)、提出思想體現(xiàn)。列寧指出：“社會(huì)主義學(xué)說(shuō)則是從有產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來(lái)的”，“也是完全不依賴于工人運(yùn)動(dòng)自發(fā)增長(zhǎng)而產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生是革命的社會(huì)主義知識(shí)分子的思想發(fā)展的自然和必然的結(jié)果。”

（2）正確理解和應(yīng)用馬克思主義的灌輸論必須反對(duì)自發(fā)論，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義思想灌注和輸送到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾中去，提高其政治意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟。今天，盡管?chē)?guó)際國(guó)內(nèi)條件發(fā)生了變化，但是，社會(huì)主義思想必須灌輸?shù)睦碚摗⒃瓌t并沒(méi)有過(guò)時(shí)，而且對(duì)灌輸?shù)囊蟾吡耍噍數(shù)臈l件比革命年代好多了，我們只有堅(jiān)決反對(duì)自發(fā)論，不斷改進(jìn)灌輸?shù)姆椒ǎ拍苷嬲霌P(yáng)主旋律，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和自覺(jué)成分的作用，開(kāi)創(chuàng)思想政治教育的新局面。

2、為什么說(shuō)馬克思主義的思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)？

答：馬克思主義的思想政治教育是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨動(dòng)員、組織人民群眾推翻剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)的有力工具。半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐充分說(shuō)明，馬克思主義的思想政治教育是我們的傳家寶，它在我黨的事業(yè)中居于重要的地位，發(fā)揮了巨大的作用，是黨的工作的一條重要戰(zhàn)線。黨自建黨起就十分重視思想政治工作，在某種意義上說(shuō)，我黨是靠思想政治工作起家的。在建黨初期，中國(guó)工人階級(jí)一無(wú)所有，靠的是先進(jìn)的知識(shí)分子在工人階級(jí)中傳播馬克思列寧主義，喚醒關(guān)大工農(nóng)群眾的階級(jí)意識(shí)。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨首先在紅軍中建立了政治工作制度，堅(jiān)持用革命思想教育部隊(duì)，啟發(fā)官兵的革命覺(jué)悟。建國(guó)后，黨的思想政治工作又有了進(jìn)一步的發(fā)展。總之，黨的歷史證明，我國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)之所以能夠不斷地取得勝利，就是因?yàn)辄h的路線、方針、政策的正確和強(qiáng)有力的思想政治工作。思想政治工作是我黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、掌握和運(yùn)用思想政治教育藝術(shù)對(duì)搞好新時(shí)期的思想政治教育工作有什么重要意義？ 答：（1）掌握和運(yùn)用思想政治教育藝術(shù)，是增強(qiáng)思想政治教育的創(chuàng)造性的需要。思想政治教育的對(duì)象是有著復(fù)雜思想的人，而人的思想是多種因素綜合作用的結(jié)果。這就決定了思想政治教育比如是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動(dòng)。

（2）掌握和運(yùn)用思想政治教育藝術(shù)，是增強(qiáng)思想政治教育的適應(yīng)性的需要。思想政治教育藝術(shù)的運(yùn)用具有很強(qiáng)的靈活性和適應(yīng)性，因人、因事、因時(shí)、因地而異，可使教育方法、技巧的運(yùn)用與教育內(nèi)容巧妙結(jié)合，能更好地適應(yīng)教育對(duì)象思想發(fā)展變化的需要和形勢(shì)變化的需要。

（3）掌握和運(yùn)用思想政治教育藝術(shù)，是增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力的需要。（4）掌握和運(yùn)用思想政治教育藝術(shù)，是增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性的需要。第三套試卷

一、填空題（每空1分，共10分）

1、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容有兩個(gè)方面，即（）和教育科學(xué)文化建設(shè)。

2、思想政治教育過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）。

3、思想政治教育方法的理論基礎(chǔ)是（）。

4、思想政治教育理論教育法的主要方式有（）、理論學(xué)習(xí)法、（）、演講報(bào)告法。

5、培養(yǎng)有理想、（）、（）、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人是思想政治教育的根本任務(wù)。

6、我國(guó)現(xiàn)階段的道德可分為社會(huì)主義道德和（）道德兩個(gè)層次。

7、思想政治教育的主要藝術(shù)有疏通引導(dǎo)藝術(shù)、語(yǔ)言文字表達(dá)藝術(shù)、（）藝術(shù)、個(gè)別談心的藝術(shù)、（）的藝術(shù)、運(yùn)用制度、規(guī)范的藝術(shù)獎(jiǎng)懲的藝術(shù)、組織會(huì)議的藝術(shù)。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是（）

A、馬克思主義的基本理論 B、教育學(xué)基本理論 C、倫理學(xué)基本理論 D、政治學(xué)基本理論

2、中國(guó)古代思想道德教育在道德教育原則上強(qiáng)調(diào)以育人為中心，（）A、德育至上 B、以修身為本 C、“正人必先正己” D、“學(xué)在官府”

3、提出“兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段論”的現(xiàn)代美國(guó)著名道德教育家是（）A、夸美紐斯 B、盧梭 C、裴斯塔洛齊 D、柯?tīng)柌?/p>

4、中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育成熟的標(biāo)志是（）A、《古田會(huì)議決議》 B、《論持久戰(zhàn)》 C、《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題》 D、黨的“七大”

5、社會(huì)主義精神文明的核心內(nèi)容是（）

A、思想道德建設(shè) B、民主政治 C、依法治國(guó) D、科學(xué)文化建設(shè)

6、思想政治教育的重點(diǎn)對(duì)象是（）

A、兒童 B、少年 C、青年 D、領(lǐng)導(dǎo)干部

7、共產(chǎn)主義人生觀以實(shí)現(xiàn)（）為最高理想

A、人的全面發(fā)展 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 C、人類解放 D、共產(chǎn)主義

8、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則是（）

A、個(gè)人主義 B、利己主義 C、集體主義 D、泛愛(ài)主義

9、思想政治教育最主要、最基本的方法是（）

A、理論教育法 B、實(shí)踐鍛煉法 C、榜樣教育法 D、自我教育法

10、同輩群體對(duì)思想政治教育和人的思想品德的形成和發(fā)展的影響具有（）特點(diǎn) A、權(quán)威性 B、計(jì)劃性 C、全面性 D、自由性

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、思想政治教育學(xué)的研究方法包括（）

A、文獻(xiàn)法 B、觀察法 C、實(shí)驗(yàn)法 D、社會(huì)調(diào)查法 E、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法

2、發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向功能，可以從（）等方面進(jìn)行

A、目標(biāo)導(dǎo)向 B、政策導(dǎo)向 C、輿論導(dǎo)向 D、自主導(dǎo)向 E、自由導(dǎo)向

3、馬克思主義世界觀教育主要包括（）

A、辯證唯物主義教育 B、馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育 C、歷史唯物主義教育 D、共產(chǎn)主義理想教育 E、人生價(jià)值評(píng)價(jià)教育

4、思想政治教育的主要原則有（）

A、方向原則 B、求實(shí)原則 C、民主原則 D、滲透原則 E、層次原則

5、思想政治教育方法的主要特點(diǎn)是（）

A、科學(xué)性 B、應(yīng)用性 C、針對(duì)性 D、系統(tǒng)性 E、模糊性

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想政治教育方法——

2、思想品德結(jié)構(gòu)——

3、思想政治教育微觀環(huán)境——

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、簡(jiǎn)述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辨證關(guān)系原理對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義。

2、簡(jiǎn)述思想道德教育過(guò)程的基本矛盾及其表現(xiàn)。

3、確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有哪些？

4、新時(shí)期思想政治教育的基本載體主要有哪些？

5、思想政治教育者素質(zhì)的重要性體現(xiàn)在哪里？

六、論述題（每題10分，共30分）

1、新時(shí)期研究思想政治教育學(xué)有什么意義？應(yīng)采取哪些方法研究思想政治教育學(xué)？

2、試論思想品德的形成發(fā)展規(guī)律。

3、怎樣實(shí)施各項(xiàng)思想政治教育原則？ 第三套試卷參考答案

一、填空題（每空1分，共10分）

1、思想道德建設(shè)

2、實(shí)施影響，促成轉(zhuǎn)化

3、馬克思主義哲學(xué)

4、理論講授法；理論宣傳法

5、有道德；有文化

6、共產(chǎn)主義

7、報(bào)告、演講；協(xié)調(diào)人際關(guān)系

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、A

2、A

3、D

4、C

5、A

6、D

7、D

8、C

9、D

10、D

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、ABCDE

2、ABCD

3、ABC

4、ABCDE

5、ABCD

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想政治教育方法——思想政治教育方法就是思想政治教育主體為完成一定的思想政治教育任務(wù)，在對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中所采取的一切方式、辦法或手段的總和。

2、思想品德結(jié)構(gòu)——是指構(gòu)成人的思想品德的各個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用的方式。具體而言，思想品德結(jié)構(gòu)是一個(gè)以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個(gè)子系統(tǒng)的多種要素構(gòu)成的具有穩(wěn)定傾向性的整體。

3、思想政治教育微觀環(huán)境——思想政治教育微觀環(huán)境就是通常所說(shuō)的“小環(huán)境”，一般包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)組織環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、同輩群體環(huán)境。

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、簡(jiǎn)述社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辨證關(guān)系原理對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義。

答：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辨證關(guān)系原理是唯物史觀最根本的原理。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，它或促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，或阻礙社會(huì)發(fā)展。這一原理說(shuō)明，思想政治教育作為社會(huì)意識(shí)的組成部分，既被社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定，又具有能動(dòng)的反作用。我們必須據(jù)此去正確認(rèn)識(shí)思想政治教育的本質(zhì)和地位作用，自覺(jué)服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)步的要求，防止和克服思想政治教育“無(wú)用論”或“萬(wàn)能論”這兩種錯(cuò)誤傾向。

2、簡(jiǎn)述思想道德教育過(guò)程的基本矛盾及其表現(xiàn)。

答：思想道德教育過(guò)程的基本矛盾:教育者所掌握的一定社會(huì)的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾。

思想道德教育過(guò)程的基本矛盾往往通過(guò)一系列具體矛盾表現(xiàn)出來(lái)：（1）教育者與受教育者之間的矛盾；（2）教育者與教育介體之間的矛盾；（3）受教育者與教育介體之間的矛盾；（4）教育者與教育環(huán)體之間的矛盾；（5）受教育者與教育環(huán)體之間的矛盾；（6）教育介體與教育環(huán)體之間的矛盾

3、確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有哪些？ 答：確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有：（1）社會(huì)發(fā)展的客觀需要；（2）黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)；

（3）受教育者精神世界發(fā)展的需求以及思想實(shí)際。

4、新時(shí)期思想政治教育的基本載體主要有哪些？ 答：新時(shí)期思想政治教育的基本載體主要有：（1）管理載體；（2）文化載體；（3）活動(dòng)載體；（4）大眾傳媒載體。

5、思想政治教育者素質(zhì)的重要性體現(xiàn)在哪里？ 答：思想政治教育者素質(zhì)的重要性體現(xiàn)在：

（1）思想政治教育者的素質(zhì)是教育者在思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮主觀作用的基礎(chǔ)；（2）思想政治教育者的素質(zhì)是思想政治教育沿著正確方向前進(jìn)的保證；（3）思想政治教育者的素質(zhì)是影響思想政治教育效果的重要因素。

六、論述題（每題10分，共30分）

1、新時(shí)期研究思想政治教育學(xué)有什么意義？應(yīng)采取哪些方法研究思想政治教育學(xué)？ 答：研究思想政治教育學(xué)的意義有：

（1）研究思想政治教育學(xué)，有利于加強(qiáng)思想政治教育，實(shí)現(xiàn)思想政治教育科學(xué)化；（2）研究思想政治教育學(xué)，有利于改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)行；

（3）學(xué)習(xí)和研究思想政治教育學(xué)，有助于提高人們的思想政治素質(zhì)，更好地開(kāi)展思想政治工作。

研究思想政治教育學(xué)，應(yīng)采取這些方法：（1）文獻(xiàn)法；（2）觀察法；（3）實(shí)驗(yàn)法；（4）社會(huì)調(diào)查法；（5）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)法。

2、試論思想品德的形成發(fā)展規(guī)律。答：（1）人的思想品德的形成與發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。客體因素能否產(chǎn)生預(yù)期作用，不在于客體因素本身，而在于接受者本身的主體因素，在于主體因素與客體因素之間的平衡和協(xié)調(diào)。只要在主體因素與客體因素都與一定社會(huì)的思想政治品德要求相互一致、相互協(xié)調(diào)的條件下，才肯形成良好的思想品德。在人的思想品德的形成與發(fā)展的過(guò)程中，主體因素與客體因素相互一致、相互協(xié)調(diào)是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。客體因素的影響只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐與主體相聯(lián)系，才能達(dá)到主客體的相互協(xié)調(diào)與平衡，使主體獲得思想品德認(rèn)識(shí)。思想品德認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化，然后再回到社會(huì)實(shí)踐中去，變?yōu)閷?shí)際的思想品德行為，并堅(jiān)持下去成為習(xí)慣。接著再在社會(huì)實(shí)踐中通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的反饋，開(kāi)始新一輪的主客體因素之間的相互協(xié)調(diào)與平衡運(yùn)動(dòng)，獲得一個(gè)更高水平的思想品德行為，由此循環(huán)往復(fù)，螺旋上升。

（2）人的思想品德的形成與發(fā)展是主體內(nèi)在的思想的矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。主體內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)包括兩方面：一方面，在外部社會(huì)環(huán)境的影響下，在人的思想品德的形成與發(fā)展的內(nèi)在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，主體內(nèi)在的知、情、信、意、行諸要素之間在發(fā)展方向和發(fā)展水平方面不斷地由不平衡到平衡、由不適應(yīng)到適應(yīng)的矛盾運(yùn)動(dòng)。另一方面，主體當(dāng)前對(duì)一定的社會(huì)要的反映同原有的思想品德?tīng)顟B(tài)之間的矛盾斗爭(zhēng)。

3、怎樣實(shí)施各項(xiàng)思想政治教育原則？ 答：（1）在思想政治教育過(guò)程中貫徹方向原則要做到：要統(tǒng)一對(duì)堅(jiān)持方向原則必要性的認(rèn)識(shí)；貫徹方向原則要講求科學(xué)性；貫徹方向原則要堅(jiān)持“一貫性”，即鍥而不舍、一貫到底。（2）在思想政治教育過(guò)程中堅(jiān)持求實(shí)原則要有求實(shí)精神，要講究方法，要勇于創(chuàng)新。（3）在思想政治教育過(guò)程中堅(jiān)持民主原則要正確認(rèn)識(shí)民主與集中的辨證關(guān)系，要敢于和勇于發(fā)揚(yáng)民主，要科學(xué)地實(shí)行集中。

（4）在思想政治教育過(guò)程中實(shí)行滲透原則，要協(xié)調(diào)關(guān)系，組成合理的系統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)；潛移默化，寓教于樂(lè)；循循善誘，倚重人格塑造；循序漸進(jìn)，促進(jìn)受教育者思想發(fā)展的良性循環(huán)。（5）在思想政治教育過(guò)程中貫徹層次原則，必須做到：要深入調(diào)查研究，正確區(qū)分受教育者的思想類別與層次，科學(xué)地確定思想政治教育的目標(biāo)；要依據(jù)受教育者的思想層次特點(diǎn)，同時(shí)綜合考慮其他因素，正確選擇教育內(nèi)容和方式方法；要正確理解層次原則，不能將層次片面地理解為劃分等級(jí)，不能使層次絕對(duì)化。

（6）在思想政治教育過(guò)程中貫徹激勵(lì)原則，必須做到：運(yùn)用物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合，以精神鼓勵(lì)為主的原則，激勵(lì)人們自覺(jué)調(diào)整內(nèi)在需要及逐步提高需要層次；運(yùn)用正反面教育相結(jié)合，以正面教育為主，激勵(lì)人們擇善而從、見(jiàn)賢思齊，自覺(jué)選擇和確定正確的行為動(dòng)機(jī)；運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)相結(jié)合，以表?yè)P(yáng)為主的原則，激勵(lì)人們不斷調(diào)整自我行為方式。

（7）在思想政治教育過(guò)程中實(shí)行主體原則，首先要求思想政治教育者樹(shù)立“群眾是真正的英雄”的觀點(diǎn)；其次，要求思想政治教育要以提高受教育者的自我教育能力為主；最后，要求思想政治教育者大膽引導(dǎo)。

（8）在思想政治教育過(guò)程中實(shí)行示范原則，首先要善于發(fā)現(xiàn)典型，實(shí)事求是地宣傳典型事跡；其次，要引導(dǎo)人們正確地學(xué)習(xí)和關(guān)心愛(ài)護(hù)先進(jìn)典型；最后，思想政治教育者要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，率先垂范，確實(shí)成為群眾的學(xué)習(xí)榜樣。第四套試卷

一、填空題（每空1分，共10分）

1、思想政治教育學(xué)是研究人們（）形成、發(fā)展規(guī)律和對(duì)人們進(jìn)行（）的規(guī)律的科學(xué)。

2、思想政治教育學(xué)的基本范疇有：個(gè)人與社會(huì)；（）；教育主體與教育客體；（）；教育與管理。

3、思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是：政治素質(zhì)、（）、（）、法律素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。

4、新時(shí)期思想政治教育的基本載體主要有：管理載體；（）載體；活動(dòng)載體；（）載體。

5、道德觀教育主要包括集體主義教育、職業(yè)道德教育、（）、（）。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、確定教育方針、教育目的和思想政治教育任務(wù)、目標(biāo)的重要理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于（）

A、人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō) B、正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說(shuō) C、個(gè)人全面發(fā)展的學(xué)說(shuō) D、灌輸社會(huì)主義意識(shí)的理論

2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育的開(kāi)創(chuàng)者是（）

A、馬克思恩格斯 B、列寧 C、斯大林 D、毛澤東

3、思想品德的核心要素是（）

A、情感 B、意志 C、思想 D、行為

4、政治觀教育的核心內(nèi)容是（）

A、基本國(guó)情教育 B、黨的基本路線教育 C、形勢(shì)政策教育 D、愛(ài)國(guó)主義教育

5、反映思想政治教育本質(zhì)的根本原則是（）

A、方向原則 B、求實(shí)原則 C、民主原則 D、滲透原則

6、社會(huì)考察在思想政治教育方法中屬于（）

A、理論教育法 B、實(shí)踐鍛煉法 C、榜樣教育法 D、自我教育法

7、在下列思想政治教育社會(huì)環(huán)境中，屬于微觀環(huán)境的是（）A、經(jīng)濟(jì)制度 B、政治制度 C、社會(huì)文化 D、學(xué)校環(huán)境

8、同輩群體對(duì)思想政治教育和人的思想品德的形成和發(fā)展的影響具有（）特點(diǎn) A、權(quán)威性 B、計(jì)劃性 C、全面性 D、自由性

9、思想政治教育評(píng)估的根本原則是（）

A、黨性原則 B、客觀原則 C、全面性原則 D、歷史性原則

10、改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治教育，關(guān)鍵在于（）

A、提高課堂教學(xué)質(zhì)量 B、加強(qiáng)學(xué)校對(duì)學(xué)生工作的管理 C、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力 D、加強(qiáng)黨對(duì)思想政治教育工作的正確領(lǐng)導(dǎo)

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、思想政治教育方法的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在（）

A、整體性 B、有序性 C、層次性 D、動(dòng)態(tài)性 E、相關(guān)性

2、思想政治教育實(shí)踐鍛煉法的主要方式有（）

A、社會(huì)調(diào)查 B、參觀訪問(wèn) C、社會(huì)考察 D、社會(huì)服務(wù) E、勤工儉學(xué)

3、思想政治教育藝術(shù)的特點(diǎn)是（）

A、實(shí)踐性 B、科學(xué)性 C、創(chuàng)造性 D、靈活性 E、情感性

4、文化環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展的影響的特點(diǎn)是（）A、社會(huì)性 B、時(shí)代性 C、區(qū)域性 D、權(quán)威性 E、基礎(chǔ)性

5、思想政治教育評(píng)估實(shí)地調(diào)查評(píng)估法的具體形式是（）

A、實(shí)地考查 B、抽樣調(diào)查 C、追蹤調(diào)查 D、橫向?qū)Ρ?E、模擬情景

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想政治教育藝術(shù)——

2、思想政治教育環(huán)境——

3、思想品德的結(jié)構(gòu)——

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、思想政治教育學(xué)的理論體系包括哪些內(nèi)容?

2、如何對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育資源進(jìn)行“古為今用”？

3、簡(jiǎn)述思想政治教育的社會(huì)功能。

4、確立思想政治教育目的意義是什么？

5、思想政治教育者的基本素質(zhì)要求有哪些？

六、論述題（每題10分，共30分）

1、試述思想政治教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化總體布局中的戰(zhàn)略地位。

2、試論思想政治教育的內(nèi)容體系及各方面教育內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。

3、如何培養(yǎng)和提高思想政治教育者的素質(zhì)？ 第四套試卷參考答案

一、填空題（每空1分，共10分）

1、思想品德；思想政治教育

2、思想和行為；內(nèi)化與外化

3、思想素質(zhì)；道德素質(zhì)

4、文化；大眾傳媒

5、社會(huì)公德教育；家庭美德教育

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、C

2、A

3、C

4、B

5、A

6、B

7、D

8、D

9、A

10、D

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、ABCDE

2、ABCDE

3、ABCD

4、ABC

5、ABCD

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想政治教育藝術(shù)——思想政治教育藝術(shù)是指思想政治教育者為了有效地達(dá)到思想政治教育的目標(biāo)，而靈活地、創(chuàng)造性地運(yùn)用具有感染力的技能和技巧的總和。

2、思想政治教育環(huán)境——思想政治教育環(huán)境是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。

3、思想品德的結(jié)構(gòu)——思想品德結(jié)構(gòu)是一個(gè)以世界觀為核心，由心理、思想和行為三個(gè)子系統(tǒng)的多種要素構(gòu)成的具有穩(wěn)定傾向性的整體。人的心理是思想品德的基礎(chǔ)，思想是思想品德結(jié)構(gòu)的內(nèi)在本質(zhì)，行為是思想品德的表現(xiàn)。心理、思想和行為是相互聯(lián)系、相互影響、相互轉(zhuǎn)化的。人的思想品德一般是按著心理——思想——行為的程序，由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由易變到穩(wěn)定發(fā)展的。因此，思想品德結(jié)構(gòu)是以世界觀為核心的心理、思想和行為的綜合系統(tǒng)，是心理、思想和行為中諸要素及其功能之間的三維立體構(gòu)成方式。

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、思想政治教育學(xué)的理論體系包括哪些內(nèi)容? 答：（1）思想政治教育學(xué)基本理論；（2）思想政治教育史；

（3）思想政治教育的管理理論；（4）思想政治教育的方法理論。

2、如何對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育資源進(jìn)行“古為今用”？ 答：（1）突出“德育首位”是培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的根本保證；（2）教書(shū)育人是教師的天職；

（3）學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管，是實(shí)施思想道德教育的有效途徑。

3、簡(jiǎn)述思想政治教育的社會(huì)功能。

答：保證功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能、調(diào)節(jié)功能、轉(zhuǎn)化功能。

4、確立思想政治教育目的意義是什么？ 答：（1）為思想政治教育活動(dòng)指明方向；（2）為思想政治教育活動(dòng)提供動(dòng)力；

（3）為檢驗(yàn)思想政治教育活動(dòng)的效果提供依據(jù)。

5、思想政治教育者的基本素質(zhì)要求有哪些？

答：思想政治教育者的基本素質(zhì)要求有：政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。

六、論述題（每題10分，共30分）

1、試述思想政治教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化總體布局中的戰(zhàn)略地位。答：（1）思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)。半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐充分說(shuō)明，馬克思主義的思想政治教育是我們的傳家寶，它在我黨的事業(yè)中居于重要的地位，發(fā)揮了巨大的作用，是黨的工作的一條重要戰(zhàn)線。黨自建黨起就十分重視思想政治工作，在某種意義上說(shuō)，我黨是靠思想政治工作起家的。黨的歷史證明，我國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)之所以能夠不斷地取得勝利，就是因?yàn)辄h的路線、方針、政策的正確和強(qiáng)有力的思想政治工作。（2）思想政治教育是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度所決定又為其服務(wù)的。黨的思想政治教育是由我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化決定的，并為其發(fā)展服務(wù)的。七十多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展是與黨的總路線、總?cè)蝿?wù)分不開(kāi)的。從某種意義上講，思想政治教育要促進(jìn)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，就要為實(shí)現(xiàn)黨的總路線總?cè)蝿?wù)服務(wù)。

（3）思想政治教育是社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。精神文明是由文化和思想兩大要素構(gòu)成的，這兩大要素相互滲透、相互制約、相互促進(jìn)，其中，文化和教育是其他一切因素的基礎(chǔ)和條件；思想道德建設(shè)則處于主導(dǎo)地位，對(duì)精神文明的其他因素起著決定性的影響，貫穿于精神文明的一切領(lǐng)域。思想道德建設(shè)正是黨的思想政治教育的重要內(nèi)容，二者在本質(zhì)上、內(nèi)容上是一致的，因此，馬克思主義的思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)主導(dǎo)工程、基礎(chǔ)工程。

2、試論思想政治教育的內(nèi)容體系及各方面教育內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。

答：思想政治教育的內(nèi)容是要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線、方針、政策武裝人們的頭腦。具體說(shuō)來(lái)，主要包括世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀等五個(gè)方面的教育。這五個(gè)方面的內(nèi)容在思想政治教育過(guò)程中是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約、相互滲透的，其中，道德觀教育是基礎(chǔ)，政治觀、法制觀教育是主導(dǎo)，世界觀、人生觀教育是根本。

3、如何培養(yǎng)和提高思想政治教育者的素質(zhì)？ 答：（1）加強(qiáng)黨和政府對(duì)思想政治教育者的教育培養(yǎng)：建設(shè)一支專兼結(jié)合的思想政治教育隊(duì)伍；采取切實(shí)措施，作好思想政治教育隊(duì)伍的規(guī)劃、教育、培訓(xùn)工作；關(guān)心、愛(ài)護(hù)思想政治教育者，幫助解決他們的實(shí)際問(wèn)題和困難；加強(qiáng)管理，形成健全的激勵(lì)和約束機(jī)制。

（2）加強(qiáng)思想政治教育者自身的素質(zhì)修養(yǎng)：思想政治教育者自身要正確定位，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于思考。第五套試卷

一、填空題（每空1分，共10分）

1、馬克思主義認(rèn)為，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)上，它是一切（）的總和”。

2、馬克思主義認(rèn)為，（）是與個(gè)人片面發(fā)展相對(duì)而言的，它是指每一個(gè)人、全體社會(huì)成員的智力、體力在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中盡可能多方面地、充分地、自由地和統(tǒng)一地發(fā)展，最根本的是個(gè)人勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，使人們都成為“各方面都有能力的人，即能通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人。”

3、思想政治教育主要原有（）、求實(shí)原則、（）、滲透原則、（）、激勵(lì)原則、主體原則、示范原則。

4、確立思想政治教育目的的主要依據(jù)有：（）的客觀需要；黨和國(guó)家的奮斗目標(biāo)；（）精神世界發(fā)展的需求以及思想實(shí)際。

5、思想政治教育宏觀環(huán)境包括（）環(huán)境、政治環(huán)境、（）環(huán)境。

6、人的思想品德的形成與發(fā)展是在（）基礎(chǔ)上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、資本主義國(guó)家在思想道德教育目的上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與（）A、人道主義 B、人的全面發(fā)展 C、集體意識(shí)教育 D、年齡特征

2、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期思想政治工作的偉大綱領(lǐng)性文件是毛澤東于1957年2月發(fā)表的（）重要講話 A、《改造我們的學(xué)習(xí)》 B、《反對(duì)黨八股》 C、《論十大關(guān)系》 D、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

3、處于思想品德結(jié)構(gòu)最高層次的是（）

A、人生觀 B、道德觀 C、政治觀 D、世界觀

4、在思想政治教育中，教育方法屬于（）

A、教育主體 B、教育客體 C、教育介體 D、教育環(huán)體

5、思想政治教育過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）

A、確定目標(biāo)，制定計(jì)劃 B、實(shí)施影響，促成轉(zhuǎn)化 C、信息反饋 D、評(píng)估控制

6、思想政治教育的主要對(duì)象是（）A、兒童 B、少年 C、青年 D、領(lǐng)導(dǎo)干部

7、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德的基本原則是（）

A、個(gè)人主義 B、利己主義 C、集體主義 D、泛愛(ài)主義

8、利用大眾傳媒進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)點(diǎn)一是能最大限度地?cái)U(kuò)大思想政治教育的覆蓋面，二是能提高思想政治教育的（）

A、實(shí)效 B、時(shí)效 C、透明度 D、民主作風(fēng)

9、在思想政治教育諸載體中，有利于更好地把思想政治教育與經(jīng)濟(jì)工作、業(yè)務(wù)工作結(jié)合起來(lái)的是（）

A、文化載體 B、管理載體 C、活動(dòng)載體 D、大眾傳媒載體

10、思想政治教育評(píng)估的根本原則是（）

A、黨性原則 B、客觀原則 C、全面性原則 D、歷史性原則

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、思想政治教育的激勵(lì)方法主要有（）

A、民主激勵(lì) B、榜樣激勵(lì) C、情感激勵(lì) D、獎(jiǎng)懲激勵(lì) E、理想激勵(lì)

2、進(jìn)行黨的基本路線教育，就是要進(jìn)行（）

A、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育 B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育 C、愛(ài)國(guó)主義教育 D、堅(jiān)持改革開(kāi)放教育 E、形勢(shì)政策教育

3、思想政治教育方法的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在（）

A、整體性 B、有序性 C、層次性 D、動(dòng)態(tài)性 E、相關(guān)性

4、思想政治教育的基本載體是（）

A、開(kāi)會(huì) B、黨團(tuán)活動(dòng) C、管理 D、文化 E、大眾傳媒

5、思想政治教育者道德素質(zhì)的主要要求是（）

A、大公無(wú)私 B、忠于職守 C、為人師表 D、平等待人 E、艱苦奮斗

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想政治教育過(guò)程——

2、思想政治教育方法——

3、思想政治教育環(huán)境——

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)對(duì)思想政治教育的指導(dǎo)意義。

2、為什么說(shuō)青年是思想政治教育的主要對(duì)象？

3、確立思想政治教育原則的依據(jù)是什么？

4、思想政治教育評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和原則是什么？

5、思想政治教育科學(xué)管理包括哪些內(nèi)容？

六、論述題（每題10分，共30分）

1、為什么說(shuō)馬克思主義的思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)？

2、為什么將培育“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)？

3、為什么要進(jìn)行思想政治教育的評(píng)估？ 第五套試卷參考答案

一、填空題（每空1分，共10分）

1、社會(huì)關(guān)系

2、個(gè)人全面發(fā)展

3、方向原則、民主原則、層次原則

4、社會(huì)發(fā)展；受教育者

5、政治；文化

6、社會(huì)實(shí)踐

二、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共10分）

1、A

2、D

3、D

4、C

5、B

6、C

7、C

8、B

9、B

10、A

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）

1、ABCD

2、ABD

3、ABCDE

4、ABCDE

5、ABCDE

四、名詞解釋（前兩個(gè)每個(gè)3分，最后一個(gè)4分，共10分）

1、思想政治教育過(guò)程——思想教育過(guò)程是由教育者（教育主體）、受教育者（教育客體）、教育介體和教育環(huán)體四個(gè)基本要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

2、思想政治教育方法——思想政治教育方法就是思想政治教育主體為完成一定的思想政治教育任務(wù)，在對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中所采取的一切方式、辦法或手段的總和。

3、思想政治教育環(huán)境——思想政治教育環(huán)境是指對(duì)思想政治教育活動(dòng)以及思想政治教育對(duì)象的思想品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。

五、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、思想政治教育學(xué)的基本范疇有哪些？ 答：

（1）個(gè)人與社會(huì)；（2）思想和行為；

（3）教育主體與教育客體；（4）內(nèi)化與外化；（5）教育與管理。

2、簡(jiǎn)述資本主義國(guó)家思想道德教育的特點(diǎn)及局限性。答：資本主義國(guó)家思想道德教育的特點(diǎn)：

（1）在思想道德教育目的上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與人的全面發(fā)展；（2）在道德教育內(nèi)容上，堅(jiān)持以人道主義為基礎(chǔ)；

（3）在道德教育過(guò)程中，注重兒童心理發(fā)展的年齡特征；（4）在道德教育方法上，倡導(dǎo)情感教育與理性教育相結(jié)合。資本主義國(guó)家思想道德教育的局限性：

（1）以資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義思想體系為基礎(chǔ)；

（2）資本主義國(guó)家思想道德教育的出發(fā)點(diǎn)是抽象的人性論和人道主義。

3、思想政治教育的根本目的是什么？ 答：思想政治教育的根本目的是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。

4、思想政治教育的內(nèi)容有哪些? 答：（1）世界觀教育；（2）人生觀教育；（3）政治觀教育；（4）道德觀教育；（5）法制觀教育。

5、思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是什么？

答：思想政治教育者的基本素質(zhì)要求是：政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等。

六、論述題（每題10分，共30分）

1、為什么說(shuō)馬克思主義的思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)？

答：馬克思主義的思想政治教育是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨動(dòng)員、組織人民群眾推翻剝削制度，建立社會(huì)主義社會(huì)的有力工具。半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐充分說(shuō)明，馬克思主義的思想政治教育是我們的傳家寶，它在我黨的事業(yè)中居于重要的地位，發(fā)揮了巨大的作用，是黨的工作的一條重要戰(zhàn)線。黨自建黨起就十分重視思想政治工作，在某種意義上說(shuō)，我黨是靠思想政治工作起家的。在建黨初期，中國(guó)工人階級(jí)一無(wú)所有，靠的是先進(jìn)的知識(shí)分子在工人階級(jí)中傳播馬克思列寧主義，喚醒關(guān)大工農(nóng)群眾的階級(jí)意識(shí)。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨首先在紅軍中建立了政治工作制度，堅(jiān)持用革命思想教育部隊(duì)，啟發(fā)官兵的革命覺(jué)悟。建國(guó)后，黨的思想政治工作又有了進(jìn)一步的發(fā)展。總之，黨的歷史證明，我國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)之所以能夠不斷地取得勝利，就是因?yàn)辄h的路線、方針、政策的正確和強(qiáng)有力的思想政治工作。思想政治工作是我黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、為什么將培育“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)？ 答：因?yàn)椋?/p>

（1）培育“四有”新人是人的全面發(fā)展的需要；

（2）培育“四有”新人是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的需要；

（3）培育“四有”新人建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的需要；（4）培育“四有”新人是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

第五篇：思想政治教育學(xué)原理總結(jié)

第一章

緒論

思想政治教育：是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念 政治觀點(diǎn) 道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的，有計(jì)劃，有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)或一定階級(jí)需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

特殊矛盾：一定社會(huì)發(fā)展的要求同人們實(shí)際思想政治品德水準(zhǔn)之間的矛盾（1是思政存在的內(nèi)在根據(jù)2貫穿于思教始終并推動(dòng)其發(fā)展3制約著思教領(lǐng)域其他矛盾）

基本范疇：1個(gè)人與社會(huì)，揭示人的本質(zhì)和思想政治教育的本質(zhì)。個(gè)人是歷史的具有社會(huì)性的個(gè)體；社會(huì)是以共同點(diǎn)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和共同發(fā)展的人類生活共同體。

2思想與行為 揭示人的思想活動(dòng)和行為表現(xiàn)的相互關(guān)系范疇。思想指制約人的行為的各種精神因素總和（理性 感性 情感 意志）行為是在思想支配下所產(chǎn)生言論活動(dòng)等外在表現(xiàn)。關(guān)系：思想支配行為，行為反映思想，行為對(duì)思想的形成具有反作用。（表現(xiàn)略）思想轉(zhuǎn)化為行為需①外部條件，行為的環(huán)境支持因素（風(fēng)氣，輿論，習(xí)俗）②內(nèi)部條件，行為必須通過(guò)動(dòng)機(jī) 態(tài)度等環(huán)節(jié)。動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為行為受到兩個(gè)制約①文化觀念，動(dòng)機(jī)形成后能否表露受價(jià)值準(zhǔn)則判斷的制約，符合公認(rèn)準(zhǔn)則就可以②合適的行為方式選擇。

3教育者和受教育者 主體與客體關(guān)系

4內(nèi)化和外化。揭示人的思想，行為變化發(fā)展過(guò)程和思想政治教育過(guò)程變化發(fā)展范疇。內(nèi)化指人們?cè)谒枷胝谓逃^(guò)程中，將社會(huì)發(fā)展要求的思想，觀念，規(guī)范納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識(shí)體系有機(jī)組成部分的過(guò)程。（注意，理解，接受）三環(huán)節(jié)。

外化則是將個(gè)體品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣，產(chǎn)生良好行為結(jié)果的過(guò)程。制約因素；①內(nèi)部制約因素是個(gè)體的價(jià)值觀對(duì)行為動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)作用和對(duì)行為方式的選擇。②外部制約 first內(nèi)在動(dòng)機(jī)外化行為所需要的時(shí)間 地點(diǎn)和條件。Second個(gè)體意識(shí)是否外化受到制約 third從眾效應(yīng)的影響（公共場(chǎng)合尤甚）

關(guān)系 ：二者是思教過(guò)程密不可分的環(huán)節(jié)。兩者統(tǒng)一性表現(xiàn)為；①實(shí)踐活動(dòng)是兩者的共同基礎(chǔ)②目的相同，最終都為了通過(guò)良好行為產(chǎn)生良好社會(huì)效應(yīng)③兩者相互依存相互影響共同促進(jìn)。

二者對(duì)立性表現(xiàn)在：①兩者處于思教過(guò)程的不同階段②作用不同，內(nèi)化是輸入，外化是輸出③成果不同④所用方式方法不同。

5教育與管理。教育是對(duì)受教育者施加有組織有計(jì)劃有目的的教育影響實(shí)踐活動(dòng)主要靠說(shuō)服教育啟發(fā)人們自覺(jué)性，管理是組織運(yùn)用經(jīng)濟(jì)行政紀(jì)律法規(guī)等手段規(guī)范人們行為，以維護(hù)正常生活工作秩序的實(shí)踐活動(dòng)，帶有強(qiáng)制性。關(guān)系：1思想教育與行政管理關(guān)系；一方面思想教育可以提高行政管理效率，另一方面行政管理可以增強(qiáng)和鞏固思想教育效果。2獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰關(guān)系；①批判往往告訴人們不該做什么，批判過(guò)多可能使人無(wú)所適從。②過(guò)多的批判指責(zé)使人產(chǎn)生挫敗感產(chǎn)生隱蔽的對(duì)抗行為。③單一的使用批判懲處辦法容易導(dǎo)致簡(jiǎn)單粗暴或懲罰主義，如果將批判變成發(fā)泄個(gè)人的工具 批判將失去任何效力。

學(xué)科特點(diǎn)：1階級(jí)性，在階級(jí)社會(huì)里，各階級(jí)思想政治教育理論都反映了本階級(jí)的利益和要求，帶明顯階級(jí)性，是階級(jí)性與真理性的高度統(tǒng)一。

2實(shí)踐性，在長(zhǎng)期實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)并發(fā)展

3綜合性，研究中對(duì)相關(guān)社會(huì)心理因素做綜合考察，借鑒運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)

第二章 思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)和知識(shí)借鑒

堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)思教建設(shè)，1用完整準(zhǔn)確的馬克思主義指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)：堅(jiān)持本質(zhì)規(guī)定性（辯證/歷史唯物主義，科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾謀利益，與時(shí)俱進(jìn)）；堅(jiān)持基本原理（馬哲，政經(jīng)，科學(xué)社會(huì)主義）；堅(jiān)持基本特征（first列寧，階級(jí)，實(shí)踐，科學(xué)性second開(kāi)放，動(dòng)態(tài)，創(chuàng)新性）①必須完整準(zhǔn)確把握馬爾斯主義理論科學(xué)體系②必須堅(jiān)持和鞏固馬義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)地位③堅(jiān)定不移的推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化④不斷豐富發(fā)展創(chuàng)新馬義

2堅(jiān)持用馬義中國(guó)化理論成果指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)：一方面牢記馬列主義，毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本；另一方面 要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，著眼于馬義理論的運(yùn)用，著眼于實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的時(shí)間和理論發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，特別要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為根本指導(dǎo)思想；堅(jiān)持以黨的基本理論，基本路線，基本綱領(lǐng)基本經(jīng)驗(yàn)為指針。

思想政治教育學(xué)的主要理論依據(jù)(論述): 一 關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證的關(guān)系的理論。唯物史觀基本原理，科學(xué)的回答了社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，揭示了唯物史觀實(shí)質(zhì)。1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)村咋是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在的變化決定了社會(huì)意識(shí)的變化。2社會(huì)意識(shí)由社會(huì)存在決定又具有相對(duì)的獨(dú)立性，其發(fā)展有歷史的繼承性，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展總是不平衡的。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的作用是獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。

思想政治教育作為社會(huì)意識(shí)的組成部分，既被社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定，又具有能動(dòng)的反作用。據(jù)此，我們必須正確認(rèn)識(shí)其本質(zhì)和地位作用，自覺(jué)服從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)步要求，防止和克服思教“無(wú)用論”和“無(wú)能輪”。

二關(guān)于政治與經(jīng)濟(jì)辯證關(guān)系原理。經(jīng)濟(jì)上基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。由于政治比道德文藝等上層建筑更加直接的反應(yīng)經(jīng)濟(jì)，所以它在上層建筑中居于核心地位起主導(dǎo)作用。政治既是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映又可反作用于經(jīng)濟(jì)，這正是“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”的理論依據(jù)。所以，堅(jiān)持政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一既要反對(duì)“空頭政治家”又要反對(duì)“迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和技術(shù)家”在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，把堅(jiān)定正確政治方向放在首位

三關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論：在社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于人民范圍，反之則是人民的敵人。敵我矛盾是對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾則是非對(duì)抗性矛盾。對(duì)氣人實(shí)行專政，在人民內(nèi)部則實(shí)行民主集中制。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)是我們確定思教方針，原則，方法的直接理論依據(jù)。思教的任何方針?lè)椒ê驮瓌t，只有符合正確處理人民內(nèi)部矛盾要求的才是正確有效的，反之是錯(cuò)誤和有害的。同時(shí)，由于人民內(nèi)部矛盾與敵我矛盾有事會(huì)交織在一起，難以分清，這就要求我們更正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，使我們永遠(yuǎn)立于不敗之地。

四關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)。人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，而是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是社會(huì)性 階段性 歷史性的統(tǒng)一。我們?cè)趫?jiān)持人的本質(zhì)有階級(jí)性的同使，又反對(duì)片面將人的本質(zhì)只歸結(jié)為階級(jí)性的簡(jiǎn)單化。

對(duì)人本質(zhì)的不同的認(rèn)識(shí)必然導(dǎo)致對(duì)思教有關(guān)問(wèn)題的不同結(jié)論。因此，只有堅(jiān)持以馬克思主義人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)為指導(dǎo)，才能科學(xué)分析對(duì)象的思想特點(diǎn)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確三觀。

五關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)馬克思主義關(guān)于個(gè)人的全面發(fā)展的理是我們確定教育方針，目的和思教任務(wù)主體的理論根據(jù)。包括1體力和智力的充分發(fā)展自由的發(fā)展2人的才能的多面發(fā)展3個(gè)人社會(huì)關(guān)系的高度豐富和發(fā)展。全面發(fā)展理論對(duì)思想政治教育學(xué)的指導(dǎo)作用。1激發(fā)人的身心潛能開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力促使人的個(gè)性全面發(fā)展。2全面發(fā)展的教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。

六關(guān)于”灌輸”的理論一列寧：

是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須反對(duì)自發(fā)論，堅(jiān)持把科學(xué)社會(huì)主義思想灌注和輸送到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民中去，提高其政治意識(shí)和階級(jí)覺(jué)悟性的學(xué)說(shuō)。是著重從思想上建黨，確立思教地位，作用方針任務(wù)原則的依據(jù)。①工人階級(jí)單靠自己的力量只能形成工聯(lián)主義②科學(xué)社會(huì)主義的意識(shí)掌握在少數(shù)人手中要確立必須灌輸?shù)綇V大群眾中去，③無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要重視理論與理論斗爭(zhēng)，善于把革命理論與群眾實(shí)踐相結(jié)合(二思想政治教育必須堅(jiān)持灌輸理論。列寧的灌輸原理雖然產(chǎn)生于20世紀(jì)同我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期相比歷史的條件有很大的不同。教育對(duì)象的特點(diǎn)也發(fā)生很大變動(dòng)。但是改革開(kāi)放與現(xiàn)代化進(jìn)程的實(shí)踐證明，培育社會(huì)主義四有新人仍然離不開(kāi)馬克思主義理論的灌輸，所以灌輸仍然是思想政治教育的基本原理絕對(duì)不能輕輕和動(dòng)搖。

七關(guān)于群眾觀點(diǎn)和群眾路線理論：群眾觀點(diǎn)是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，群眾路線是共產(chǎn)黨人一切工作的根本工作路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)之一。要做好思教工作，必須繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)黨員干部加強(qiáng)相關(guān)教育。

群眾路線包括，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，向人民群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)，干部的權(quán)利是人民賦予的，對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致，要依靠群眾又要教育引導(dǎo)群眾前進(jìn)。一切為了群眾是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，一切依靠群眾，相信/依靠/密切聯(lián)系群眾 是我黨區(qū)別于其他政黨的區(qū)別之一

八社會(huì)主義精神文明建設(shè)是理論：是對(duì)馬義，毛思的創(chuàng)造性發(fā)展是鄧論的重要組成部分。一方面是深刻認(rèn)識(shí)思教的理論依據(jù)，另一方面思教是精神文明建設(shè)的主導(dǎo)內(nèi)容和重要保證。內(nèi)容：思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。根本任務(wù)：適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要，培育四有新人，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。方針，“以立為本，重在建設(shè)”把先進(jìn)性同廣泛性要求結(jié)合起來(lái) 1大力宣傳馬克思主義提高全民族的思想道德體系2促進(jìn)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì) 3培育有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

九關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)理論：搞好執(zhí)政黨的建設(shè)是思教工作的根本保證。自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層組織的政治核心作用，同時(shí)，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為四項(xiàng)基本原則最重要的內(nèi)容，把黨的思想建設(shè)放在首位。堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)是黨的建設(shè)的根本問(wèn)題。

第三章 思教的地位和功能（重點(diǎn)無(wú)此）

思教的地位：是指思教在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略全局中所處的位置。1思教是中國(guó)共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢(shì)2思教為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定又為其服務(wù)3思教是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。

思教的功能特點(diǎn)：1客觀性。是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，實(shí)踐的客觀性決定；2多方面性。功能不是單一的而是多方面的，由對(duì)象復(fù)雜性，內(nèi)容方法多樣性所決定；3層次性。有教育所作用對(duì)象的層次決定；4發(fā)展性。功能隨社會(huì)發(fā)展而變化，一方面某些功能強(qiáng)化，另一方面出現(xiàn)新功能。

思教的功能分類：一 個(gè)體功能

1個(gè)體生存功能；指思教在引導(dǎo)人類個(gè)體遵循客觀規(guī)律，服從生存原則以便求得更好的生存狀態(tài)的過(guò)程中所發(fā)揮的作用。

2個(gè)體發(fā)展功能（全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為理論前提）；指思教對(duì)塑造人的品德，促進(jìn)人的發(fā)展所起的積極作用。體現(xiàn)：①引導(dǎo)政治方向（目標(biāo)導(dǎo)向 政策導(dǎo)向 輿論導(dǎo)向）②約束規(guī)范行為。③激發(fā)精神動(dòng)力。通過(guò)各種形式的外部刺激使人們奮發(fā)向上（民主激勵(lì) 榜樣激勵(lì) 情感激勵(lì) 獎(jiǎng)懲激勵(lì)）④塑造個(gè)體人格。

3個(gè)體享用功能，指通過(guò)思教使每個(gè)個(gè)體實(shí)現(xiàn)某種需要和愿望，并從中體驗(yàn)滿足快樂(lè)獲得精神享受。

二 社會(huì)功能 1思教的政治功能，指思教通過(guò)培養(yǎng)具備特定思想政治素質(zhì)的受教育者以推動(dòng)政治發(fā)展的作用。表現(xiàn)：①傳導(dǎo)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，調(diào)節(jié)社會(huì)精神生產(chǎn)。②傳播主導(dǎo)政治意識(shí)，引導(dǎo)人們的政治行為，再生產(chǎn)社會(huì)的政治關(guān)系③溝通社會(huì)信息，確保社會(huì)的有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。

2思教的經(jīng)濟(jì)功能，指思教通過(guò)調(diào)動(dòng)受教育者的積極性，促使其主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。表現(xiàn)：①思教是經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向的可靠保證②思教是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力。③思教是營(yíng)造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和諧社會(huì)環(huán)境的重要手段。（對(duì)社會(huì)生活調(diào)節(jié)途徑，心理調(diào)適 人際關(guān)系調(diào)試 情緒調(diào)控）3思教的文化功能，指對(duì)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)及其各種組成部分的影響。①文化傳播功能（一方面?zhèn)鞑ニ枷胝涡畔⒑椭鲗?dǎo)意識(shí)形態(tài)，促使形成另一方面?zhèn)€體通過(guò)學(xué)習(xí)形成一定政治態(tài)度 ②文化選擇功能（首先樹(shù)立正確文化觀，提高文化選擇自覺(jué)性。其次加強(qiáng)傳統(tǒng)文化吸收批判改造，再次加強(qiáng)對(duì)人們選擇的引導(dǎo)，學(xué)會(huì)在交流沖突中正確選擇合理吸收）③文化創(chuàng)造功能 不斷地進(jìn)行整理 組合并以最恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行傳遞，實(shí)際上就是文化創(chuàng)造過(guò)程。

第四章 思想政治教育目的和任務(wù)（重點(diǎn)無(wú)此）

思教目的，指通過(guò)思教活動(dòng)，在受教育者的思想和行為方面所期望達(dá)到的結(jié)果。

根本目的 內(nèi)容：1提高人們的思想道德素質(zhì)（內(nèi)在目的）2促進(jìn)人的自由全面發(fā)展（終極）

意義：是思教活動(dòng)的靈魂，是長(zhǎng)久起作用的目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)和動(dòng)員全體思教者及其受教育者共同奮斗的旗幟。

目的確立依據(jù)：1社會(huì)發(fā)展的客觀要求。由于中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)反映了社會(huì)發(fā)展的客觀要求，因此思教目的要依據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀要求來(lái)確定，應(yīng)同黨的奮斗目標(biāo)一致。2教育對(duì)象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際。

思教目的的功能：1思教目的為思教活動(dòng)指明了方向。2思教目的為開(kāi)展思教活動(dòng)提供了動(dòng)力。3思教目的為衡量思教活動(dòng)成效提供了依據(jù)。

思教根本任務(wù)：用馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想/道德/文化/紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

培育“四有”新人不動(dòng)搖；1是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的客觀要求2是建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在要求。3是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和根本條件。

“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)培養(yǎng)：1幫助人們樹(shù)立崇高的理想信念。2引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài)。（一是接受和順應(yīng)變革的心理，二是強(qiáng)烈的責(zé)任感）3培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)。4增強(qiáng)人們的法制紀(jì)律觀念。

新階段思教任務(wù)基本要求：1堅(jiān)持抓好鄧小平理論和馬義中國(guó)化最新成果教育（首先，認(rèn)真研讀重要文獻(xiàn)，其次，引導(dǎo)人們理論聯(lián)系實(shí)際）2突出主旋律教育（愛(ài)國(guó)主義 集體主義 社會(huì)主義教育）3大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。4努力消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響（①共產(chǎn)主義理想/社會(huì)主義概念模糊，集體主義觀念淡薄，拜金/享樂(lè)/個(gè)人主義滋長(zhǎng)②思教角度，first對(duì)負(fù)面影響有清醒認(rèn)識(shí)并保持警惕。Second繼續(xù)堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀和為人民服務(wù)的道德觀教育）

第五章 思想政治教育環(huán)境

環(huán)境，指人類主體的活動(dòng)賴以進(jìn)行的自然條件，社會(huì)條件和文化條件的總和。

思教環(huán)境，指對(duì)思教活動(dòng)以及思教對(duì)象的品德形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和

特點(diǎn)：1廣泛性。首先是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的動(dòng)態(tài)體系，其次對(duì)思教及其人的思想品德的影響性質(zhì)具有多重性，影響方式具有多樣性。

2動(dòng)態(tài)性。由世界運(yùn)動(dòng)變化的根本特征所決定。①思教環(huán)境內(nèi)部各要素始終處于運(yùn)動(dòng)中。②人改造世界的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)思教環(huán)境發(fā)生變化。

3特定性。思教活動(dòng)總在一個(gè)具體的環(huán)境里進(jìn)行，受這一具體環(huán)境的制約。

4可創(chuàng)性。主要從人的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響角度。首先，思教可以強(qiáng)化或者減弱環(huán)境的某些影響；其次，思教可以營(yíng)造小環(huán)境。宏觀環(huán)境對(duì)思教的影響（重點(diǎn)無(wú)）

一經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)環(huán)境包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)生活資料。一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為人們提供了更好的物質(zhì)生活條件，從總體上促進(jìn)了人們的思想品德水平不斷提高；另一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求人們具有適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)/誠(chéng)信/平等意識(shí)等，在客觀上改變著人思想道德素質(zhì)，也在客觀上為思教發(fā)展提供了動(dòng)力。

優(yōu)化：1要加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。2實(shí)行效率優(yōu)先兼顧公平的分配原則，理順?lè)峙潢P(guān)系，在全社會(huì)建立和諧利益關(guān)系。3主要依靠社會(huì)管理部門(mén)和廣大人民群眾的努力。

二政治：包括社會(huì)正在做制度與現(xiàn)實(shí)的政治狀況。社會(huì)政治制度是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑的核心，是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系的物質(zhì)手段，是階級(jí)利益的集中表現(xiàn)。社會(huì)政治制度對(duì)思教的影響和制約，從根本上講，是由誰(shuí)來(lái)當(dāng)家作主并掌握思教的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

優(yōu)化：從根本上說(shuō)就是要繼續(xù)推進(jìn)政治體制改革，加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)。1堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度。2加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。3推進(jìn)機(jī)構(gòu)改革。4加強(qiáng)反腐倡廉和干部道德建設(shè)。5維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。

三文化：社會(huì)文化對(duì)思教有著廣泛的影響，因?yàn)槿说乃枷攵际艿揭欢ㄎ幕纳羁逃绊懀冀桃脖囟ㄔ谝欢ㄎ幕諊羞M(jìn)行。特征：①屬人性②社會(huì)性③創(chuàng)造性④時(shí)代性⑤復(fù)雜性。

優(yōu)化：1在整個(gè)文化建設(shè)中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系（最根本）2促進(jìn)各項(xiàng)文化事業(yè)發(fā)展。3努力建設(shè)企業(yè)/校園軍營(yíng)家庭文化，優(yōu)化亞文化環(huán)境。4抓好文化市場(chǎng)的建設(shè)和管理。

四大眾傳播媒介：指多種形式的大眾傳播手段。作為思教環(huán)境系統(tǒng)的重要因素，大眾傳播媒介環(huán)境具有廣泛性，導(dǎo)向性復(fù)雜性等特征。從兩方面分析：①傳播形式與人們的生活緊密相連。②所傳播的信息會(huì)形成一種輿論環(huán)境，對(duì)人的思想品德和思教活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。

優(yōu)化：1黨和政府要有效控制電視/廣播等大眾媒體，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)正面宣傳教育。2敢于通過(guò)媒體剖析現(xiàn)實(shí)，澄清是非，開(kāi)展道德評(píng)價(jià)，輿論監(jiān)督。3采取有效措施凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。4加強(qiáng)媒體自律。

微觀環(huán)境對(duì)思教的影響（重點(diǎn)無(wú)）一家庭環(huán)境：特點(diǎn)，普遍性和長(zhǎng)久性；滲透性；針對(duì)性；主體有血緣倫理的親和性和權(quán)威性。二學(xué)校環(huán)境：學(xué)校是有目的/計(jì)劃/組織地向有教育者傳授文化知識(shí)，勞動(dòng)技能，價(jià)值觀念，社會(huì)規(guī)范以培養(yǎng)符合一定社會(huì)要求的公民機(jī)構(gòu)。具有 全面性；階級(jí)性；滲透性；導(dǎo)向性。

三社會(huì)組織：指執(zhí)行某種社會(huì)職能，追求特定工作目標(biāo)而組成的相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)群體。各類組織都承擔(dān)著四角的使命，沒(méi)有思教維系的組織是不健全的。影響因素：①效益②管理方式③社會(huì)組織風(fēng)氣④領(lǐng)導(dǎo)者形象。

四社區(qū)環(huán)境：聚集在一定區(qū)域中并在生活上相互關(guān)聯(lián)的人群的生活共同體。影響因素：①社區(qū)生活秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度②社區(qū)風(fēng)氣③道德規(guī)范④人際交往。

五同輩群體：特點(diǎn)，自由性；滲透性；獨(dú)特性。

良好思教環(huán)境的作用：1感染作用；是一種無(wú)形的感染力量，陶冶人的情操。“孟母三遷” 2促進(jìn)作用；重視加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境研究，發(fā)揚(yáng)積極影響，營(yíng)造良好氛圍 3約束作用；是無(wú)聲命令和巨大的精神力量，對(duì)人們行為具有約束力。

環(huán)境優(yōu)化：指充分利用環(huán)境中的積極因素并將環(huán)境中消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素，使環(huán)境成為思教的自覺(jué)手段，充分發(fā)揮其促進(jìn)人的發(fā)展作用。

方法：輿論導(dǎo)向法 整合協(xié)調(diào)法 比較鑒別法 專家評(píng)優(yōu)法

原則：1積極因素原則，主體在優(yōu)化過(guò)程中及時(shí)掌握變化動(dòng)態(tài)，根據(jù)思教目標(biāo)采取措施，努力將不可控消極因素轉(zhuǎn)變?yōu)榭煽匾蛩卦鰪?qiáng)客體免疫力，保證其結(jié)果的積極性。

2整體一致原則，宏觀環(huán)境從根本上制約著思教對(duì)人的品德教育，有優(yōu)化的必要和可能，通過(guò)營(yíng)造良好微觀環(huán)境（能動(dòng)作用）輻射示范社會(huì)，必須使宏觀微觀保持一致，才能卓有成效的實(shí)現(xiàn)思教目的。

3層次性原則，因經(jīng)濟(jì)文化水平不同和民族傳統(tǒng)而產(chǎn)生差異 個(gè)人思想層次區(qū)別而效果不一。4創(chuàng)造性原則①重視環(huán)境影響 客觀認(rèn)識(shí)②揭示內(nèi)在聯(lián)系發(fā)展規(guī)律以積極因素主導(dǎo)的環(huán)境③解放思想 實(shí)事求是，創(chuàng)造性開(kāi)展環(huán)境建設(shè)。

第六章 思教過(guò)程及其規(guī)律

思想品德及其結(jié)構(gòu)：思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們?cè)谝欢ㄋ枷氲闹笇?dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)的較為穩(wěn)定的心里特點(diǎn)，思想傾向和行為習(xí)慣的總和。其結(jié)構(gòu)是以世界觀為核心，由心理（認(rèn)識(shí) 情感 意志 信念），思想（政治/世界/人生/道德觀）和行為三個(gè)子系統(tǒng)及其多種要素按一定方式連結(jié)起來(lái)，具有穩(wěn)定傾向性的多維立體結(jié)構(gòu)（重點(diǎn)無(wú)此）人思想品德的形成發(fā)展過(guò)程：主客觀因素交互作用的產(chǎn)物，是內(nèi)在轉(zhuǎn)化和外部制約的統(tǒng)一。1內(nèi)在轉(zhuǎn)化過(guò)程，人的思想品德形成發(fā)展的基本問(wèn)題，是人們思想品德認(rèn)識(shí)如何轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的思想品德行為。思想品德實(shí)際上是在一定外部環(huán)境條件的影響下人們內(nèi)在的知，情，信，意。行諸心理要素辯證運(yùn)動(dòng)，均衡發(fā)展的過(guò)程。2外部制約過(guò)程，社會(huì)環(huán)境是人們賴以生存和發(fā)展的各種外部環(huán)境的總和。物質(zhì)生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，物質(zhì)生活條件在一定程度上決定了品德境界的高低和方向，社會(huì)制度更是直接影響和規(guī)范著人的政治立場(chǎng) 人思想品德的形成發(fā)展規(guī)律：1人的思想品德是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上主客體相互作用，相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。2人的思想品德是主題內(nèi)在思想矛盾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。（重點(diǎn)無(wú)此）

思教過(guò)程：是教育者根據(jù)一定的思想品德要求和受教育者的思想品德形成發(fā)展規(guī)律，對(duì)受教育者施加有目的，有計(jì)劃，有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，以形成一定社會(huì)所期望的思想品德過(guò)程。①思教過(guò)程是一活動(dòng)過(guò)程，是思教活動(dòng)的展開(kāi)，發(fā)展流程。②是一有目的的活動(dòng)過(guò)程。③受教育者和受教育者共同參與，相互作用的過(guò)程。過(guò)程要素：主體 客體 介體 環(huán)體（重點(diǎn)無(wú)）

過(guò)程特征：1明確的計(jì)劃性和鮮明正面性 2突出復(fù)雜性和廣泛社會(huì)性 3積極引導(dǎo)性和明顯長(zhǎng)期性 1社會(huì)性和可控性2集體性和實(shí)踐性3嚴(yán)格要求與個(gè)性發(fā)展4教育和自我教育5長(zhǎng)期性與反復(fù)性。

思教過(guò)程的環(huán)節(jié)：

1思教方案的制定（起始階段）①搜集信息（前提）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（信息要廣 準(zhǔn) 精 快，還要掌握思想信息處理的科學(xué)程序）②確定思教目標(biāo)（關(guān)鍵），主要依據(jù)為社會(huì)發(fā)展的客觀要求和受教育者精神世界發(fā)展及個(gè)人品德（針對(duì)性，可行性，明確具體，分清主次緩急）③擬定思教方案（構(gòu)思輪廓，設(shè)計(jì)細(xì)部；擬定人要有冷靜頭腦和求實(shí)精神）④優(yōu)選方案（價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，總體最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)，最優(yōu)損益平均標(biāo)準(zhǔn)）

2思教方案的實(shí)施（中心環(huán)節(jié)）①傳導(dǎo)思想道德觀念②引導(dǎo)受教育者實(shí)現(xiàn)從品德認(rèn)識(shí)到行為轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)人們的品德踐行能力。（first重視思想品德情感和信念的培養(yǎng)second提出行動(dòng)要求，并促使受教育者將其內(nèi)化，變成自己的行動(dòng)動(dòng)機(jī)third指導(dǎo)受教育者選擇行為方式鍛煉品德意志fourth組織各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)客體的道德行為和習(xí)慣）

3思教的評(píng)估（核心內(nèi)容是效果評(píng)估）根據(jù)社會(huì)對(duì)思教的要求以及思教評(píng)估對(duì)象的實(shí)際通過(guò)運(yùn)用測(cè)量與統(tǒng)計(jì)分析方法對(duì)思教過(guò)程和效果進(jìn)行實(shí)事求是的分析估價(jià)活動(dòng)。

評(píng)估特點(diǎn)：①綜合性（內(nèi)容豐富性決定，既反映所創(chuàng)物質(zhì)指標(biāo)有反映精神指標(biāo)，注意教育所產(chǎn)生社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一）②動(dòng)態(tài)性（效果滯后性決定，效果體現(xiàn)在教育結(jié)束之后，不能靜止觀點(diǎn)看評(píng)估，應(yīng)經(jīng)常/動(dòng)態(tài)性進(jìn)行，較為客觀全面進(jìn)行積極與不良效果 的分析。③對(duì)比性（效果形式復(fù)雜，需縱向（時(shí)間）與橫向(空間)對(duì)比中獲得判斷，把握價(jià)值。④系統(tǒng)性（教育效果作用的廣泛性，first整體性，完整科學(xué)體系second相關(guān)性受社會(huì)條件和內(nèi)部系統(tǒng)的制約，存在不同層次差別。

評(píng)估的功能：①導(dǎo)向功能；以一定目標(biāo)需要愿望為準(zhǔn)繩的價(jià)值判斷過(guò)程，（一方面評(píng)估對(duì)實(shí)現(xiàn)思教的社會(huì)價(jià)值作判斷，另一方面評(píng)估的指標(biāo)對(duì)受評(píng)者思想品德起導(dǎo)向作用，通過(guò)評(píng)估有計(jì)劃的引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德思想個(gè)體化 ②激勵(lì)功能；（通過(guò)評(píng)估使教育者認(rèn)識(shí)自身問(wèn)題，使受評(píng)對(duì)象明確努力方向 奮發(fā)向上，促進(jìn)人們積極主動(dòng)性 ③鑒定功能；通過(guò)定性與定量相結(jié)合的分析方法獲得受評(píng)對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)，把我受評(píng)對(duì)象個(gè)體思想道德素質(zhì)的不同層次，明確工作目標(biāo)。④診斷功能；評(píng)估過(guò)程也是分析實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，達(dá)到哪些目標(biāo)，哪方面不足，存在問(wèn)題⑤調(diào)節(jié)功能；評(píng)估功能被人們用來(lái)確定對(duì)顯示目標(biāo)的達(dá)到程度，達(dá)到則符合，達(dá)不到則休整。⑥選拔功能；有利于按全面發(fā)展的要求選拔人才，有助于評(píng)選優(yōu)秀，表彰規(guī)范運(yùn)用先進(jìn)典型開(kāi)展帶頭作用。⑦強(qiáng)化和抑制功能；通過(guò)可體內(nèi)心的情緒體驗(yàn)祈禱揚(yáng)善抑惡的作用。對(duì)符合社會(huì)期望的思想行為予以肯定引起客體愉快感受從而強(qiáng)化客體先進(jìn)思想。反之則在思想上引起較大震動(dòng)，經(jīng)過(guò)內(nèi)心矛盾運(yùn)動(dòng)與自我斗爭(zhēng)自覺(jué)抑制不良品德。⑧咨詢功能；思教評(píng)估對(duì)教育系統(tǒng)中各環(huán)節(jié)效果信息及時(shí)的收集分析，為領(lǐng)導(dǎo)者提供大量事實(shí)和可靠材料，為正確決策提供了客觀依據(jù)，檢測(cè)原定工作目標(biāo)正確與否。

評(píng)估構(gòu)建原則：1方向性原則；思教作為我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，應(yīng)有鮮明的立場(chǎng)和基本任務(wù)。建立思教評(píng)估指標(biāo)體系時(shí)所所設(shè)立指標(biāo)必須根據(jù)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)和社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向反映初級(jí)階段的根本路線，朝共產(chǎn)主義邁進(jìn)。2教育性原則；只有堅(jiān)持教育性原則，站在教育戰(zhàn)略高度，本著教育意圖，從教育受評(píng)者的立場(chǎng)出發(fā)，才能建立科學(xué)的評(píng)估指標(biāo)體系，培養(yǎng)受評(píng)者良好的思想政治品德，增強(qiáng)整個(gè)思教活動(dòng)的實(shí)際效果；如果沒(méi)有強(qiáng)烈的教育意識(shí)，那么整個(gè)評(píng)估活動(dòng)就有偏離正確方向的危險(xiǎn)。3科學(xué)性原則：①一致性原則；指標(biāo)與目標(biāo)必須一致，指標(biāo)是目標(biāo)的反映。②獨(dú)立性要求；指標(biāo)系統(tǒng)內(nèi) 各項(xiàng)指標(biāo)之間必須互不重疊指標(biāo)間可存在包容，不應(yīng)完全相同重復(fù)（原因fir指標(biāo)不獨(dú)立，存在重復(fù)，實(shí)際操作中就會(huì)醇香重復(fù)測(cè)定，增加了評(píng)估的工作量，造成不必要的時(shí)間精力和人力物力方面的浪費(fèi)。Second，指標(biāo)若是不獨(dú)立，按重復(fù)的指標(biāo)進(jìn)行分項(xiàng)評(píng)分，實(shí)際就加大了該指標(biāo)的權(quán)重，這必然影響了評(píng)估工作的科學(xué)性）③完備性要求；涉及的指標(biāo)體系必須能充分的反應(yīng)目標(biāo)。一致性，獨(dú)立性和完備性保證了指標(biāo)的設(shè)計(jì)能以邏輯的必然性從一系列最小的指標(biāo)中反復(fù)推演出整個(gè)體系。④可測(cè)性要求；設(shè)計(jì)的指標(biāo)應(yīng)當(dāng)能用操作化的語(yǔ)言加以描述，指標(biāo)所規(guī)定的內(nèi)容能通過(guò)實(shí)際觀察或測(cè)量的方法。⑤可比性要求：指標(biāo)必須反映受評(píng)對(duì)象的共同屬性，測(cè)量結(jié)果可進(jìn)行科學(xué)比較（一是在提出一項(xiàng)指標(biāo)的同時(shí)，必須確定相應(yīng)的可比尺度，只有按照同一個(gè)尺度的要求才能作出比較和區(qū)別，看出相比物之間的差異。二是可比性要求還表現(xiàn)在受評(píng)者之間評(píng)價(jià)的內(nèi)容屬性必須保持質(zhì)的一致，對(duì)象之間的共同屬性是進(jìn)行比較的前提，內(nèi)容屬性上的不一致時(shí)得不出科學(xué)的結(jié)論）⑥可接受性要求：表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是指所設(shè)立的指標(biāo)應(yīng)當(dāng)是符合實(shí)際的，能被受評(píng)者所接受的。這是因?yàn)槿绻覀兊闹笜?biāo)脫離實(shí)際，就不能起到評(píng)估的導(dǎo)向鑒別的作用。二是可接受性還表現(xiàn)在按指標(biāo)要求進(jìn)行評(píng)估時(shí)可行的。

思教過(guò)程矛盾（重點(diǎn)無(wú)）：基本；社會(huì)的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間。

具體矛盾；1教育者與思教的客觀要求之間的矛盾，表現(xiàn)：教育者自身因素?zé)o法全面把握；教育者內(nèi)心不認(rèn)同教育要求.(提高教育者思想政治覺(jué)悟與理論水平知識(shí))2教育者與受教育者之間矛盾 表現(xiàn) ①人格因素引發(fā)②人際關(guān)系處理不當(dāng)③行為方式不同個(gè)性差異。3思教要求與受教育者本人思想行為之間矛盾（基本矛盾的直接表現(xiàn)）表現(xiàn)，①社會(huì)要求與受教育者的發(fā)展需求不一致②社會(huì)要求與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之間的矛盾③教育要求與受教育者完成這些要求的實(shí)際可能性之間的矛盾（積極順應(yīng)社會(huì)發(fā)展客觀要求；由于個(gè)人利益 認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的矛盾通過(guò)教育引導(dǎo)，促使上種情況出現(xiàn)）④思教的客觀要求與社會(huì)環(huán)境之間的矛盾（自身努力與全社會(huì)共同努力）⑤受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的要求與滿足需要的方式條件之間的矛盾(不斷改進(jìn)思教的方式方法，以更好滿足受教育者精神世界發(fā)展的內(nèi)在需求)思教過(guò)程的規(guī)律

（一）基本規(guī)律，教育要求與受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律。是適應(yīng)超越律，指教育者的教育活動(dòng)既要適應(yīng)受教育者的思想政治品德基礎(chǔ)和發(fā)展要求，又要超越受教育者的原有基礎(chǔ)，體現(xiàn)社會(huì)思想政治教品德要求的規(guī)律。

（二）教育與自我教育相統(tǒng)一規(guī)律； 1 雙向互動(dòng)律2 內(nèi)化外化律 思政教活動(dòng)實(shí)際上是教育者有目的、有計(jì)劃有組織地幫助和引導(dǎo)受教育者實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化，使其形成一定社會(huì)所期望的思想政治品德的過(guò)程。內(nèi)化就是教育者幫助和引導(dǎo)受教育者將一定社會(huì)的思想政治品德要求轉(zhuǎn)化為自己的品德認(rèn)識(shí)情感信念等內(nèi)在意識(shí)的過(guò)程。外化就是教育者幫助和引導(dǎo)受教育者將自己已經(jīng)形成的品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的品德行為，并養(yǎng)成良好的思想政治品德行為習(xí)慣的過(guò)程。內(nèi)化和外化不僅相互聯(lián)系相互依存而且相互參透。內(nèi)化中有外化認(rèn)識(shí)離不開(kāi)實(shí)踐，受教育者形成的思想政治品德認(rèn)識(shí)情感信念，是受教育者在思想政治品德行為實(shí)踐中形成的。要使得思想政治教育活動(dòng)取得實(shí)效，教育者就必須遵循內(nèi)化外化規(guī)律，努力幫助受教育者實(shí)現(xiàn)內(nèi)化與外化有機(jī)結(jié)合和辨證統(tǒng)一。一方面教育者要積極推進(jìn)內(nèi)化過(guò)程，堅(jiān)持必要的證明教育灌輸幫助受教育者形成正確的思想政治品德認(rèn)識(shí)，以便為外化過(guò)程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面教育者又要善于引導(dǎo)外化過(guò)程，要注意受教育者智力因素與非智力因素的均衡發(fā)展。

協(xié)調(diào)控制律。即在思想政治教育過(guò)程中，教育者既要堅(jiān)持和協(xié)調(diào)各方面,各種類,各階段的自覺(jué)影響,又要努力控制其自覺(jué)影響,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)自覺(jué)影響與控制自發(fā) 影響的辯證統(tǒng)一.思想政治教育要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位,就必須正確判斷社會(huì)需要,社會(huì)形勢(shì)以及社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),及時(shí)地,有預(yù)見(jiàn)性地規(guī)定教育任務(wù),教育要求和實(shí)施教育活動(dòng),防止思想政治教育與社會(huì)實(shí)際需要的背離.思想政治教育做到協(xié)調(diào)自覺(jué)影響與控制自發(fā)影響的辯證統(tǒng)一,就必須堅(jiān)持社會(huì)影響,學(xué)校教育與家庭教育三者影響的一致性和協(xié)調(diào)性.社會(huì)影響,主要是指大眾傳媒所發(fā)散的有意識(shí)的教育影響.現(xiàn)實(shí)生活中,社會(huì)影響,學(xué)校教育和家庭教育相互矛盾或不協(xié)調(diào)是導(dǎo)致教育低效的重要原因之一.為此,必須共識(shí)遵守這一規(guī)律的重要性和必要性,以使思想政治教育形成比較協(xié)調(diào)一致的教育合力。

第七章 思想政治教育者與教育對(duì)象

思想政治教育者特征（重點(diǎn)無(wú)此）；依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，對(duì)思想政治教育對(duì)象的品德施加教育影響的個(gè)體或群體。1階級(jí)性2主導(dǎo)性3客體性（①受對(duì)象和環(huán)境的制約②思教者及活動(dòng)被客體所審視③思教者是自檢 內(nèi)省的對(duì)象）思教者職能（重點(diǎn)無(wú)此）：1教育職能；教育者根據(jù)特定的教育目的和受教育者自身狀況運(yùn)用相關(guān)方法，對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng) 引導(dǎo)和塑造的職能。①組織開(kāi)展教育活動(dòng)②傳授思想政治知識(shí)和品德規(guī)范③促使教育對(duì)象主體能動(dòng)性發(fā)揮④引導(dǎo)教育對(duì)象思想品德向社會(huì)所要求的方向發(fā)展。2管理職能；教育者根據(jù)特定目的，依據(jù)對(duì)象自身狀況和發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用計(jì)劃組織協(xié)調(diào)和控制各種管理手段對(duì)教育對(duì)象所進(jìn)行的教育和人格塑造職能。①確定目標(biāo)和計(jì)劃②進(jìn)行制度管理③協(xié)調(diào)教育活動(dòng)各種因素。思教者素質(zhì)（重點(diǎn)無(wú)此）：1特殊性(工作 對(duì)象/過(guò)程/手段/成果的特殊性)2主要素質(zhì)（政治/道德/思想/知識(shí)/能力/生理心理）

思教對(duì)象的特征：1廣泛性，涉及社會(huì)的各個(gè)部門(mén)/單位/領(lǐng)域。2層次性，對(duì)象是人 成長(zhǎng)環(huán)境。3可塑性，思教對(duì)象的思想品德可由環(huán)境的影響和主體的作用加以改變塑造。4主體性①思教對(duì)象具有能動(dòng)性（能動(dòng)反映 自覺(jué)活動(dòng)）②思教對(duì)象具有自主性③死機(jī)對(duì)象具有創(chuàng)造性（在反映外部世界和自身基礎(chǔ)上創(chuàng)造新精神產(chǎn)品）思想政治教育對(duì)象的特點(diǎn)。1社會(huì)性的特點(diǎn)2能動(dòng)性的特點(diǎn)3層次性的特點(diǎn)4可變性的特點(diǎn) 思教對(duì)象的分析方法（重點(diǎn)無(wú)此）：1歷史分析法，把教育對(duì)象放到特定的時(shí)代背景和歷史條件下進(jìn)行分析的方法。2動(dòng)態(tài)分析法，把教育對(duì)象的思想行為當(dāng)做是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程，通過(guò)對(duì)教育對(duì)象思想矛盾運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程分析，揭示其內(nèi)在規(guī)律的方法。3立體分析法，對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行多層次 多側(cè)面 全方位的分析方法。4定性和定量相結(jié)合的方法，定性是找出不同對(duì)象之間以及同一對(duì)象在不同時(shí)期不同階段的質(zhì)的差別；定量就是運(yùn)用數(shù)學(xué)方法以及現(xiàn)代科技手段對(duì)思教對(duì)象進(jìn)行量化指標(biāo)的測(cè)試和分析。領(lǐng)導(dǎo)干部是思教的重點(diǎn)對(duì)象（重點(diǎn)無(wú)）：領(lǐng)導(dǎo)干部在我國(guó)社會(huì)生活中的地位和作用決定了必須將其作為思教的重點(diǎn)對(duì)象。因?yàn)樵谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部起著特別重要的作用。他們是黨和國(guó)家各項(xiàng)事物的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，是黨的路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。只有通過(guò)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)造性活動(dòng)，黨的方針，路線，政策才能變成為廣大人民群眾的實(shí)際行動(dòng)，才能樹(shù)立黨和政府的良好形象，才能贏得廣大人民群眾的信賴和擁護(hù)，從而有力地調(diào)動(dòng)人民群眾參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。離開(kāi)了各級(jí)干部的努力工作和模范帶頭作用，再好的政策也只能掛在墻上，無(wú)法真正落實(shí)。途徑；采取多種措施，大力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的思教，根本上提高干部素質(zhì)。青年是思教的主要對(duì)象（重點(diǎn)無(wú)）；1青年在建設(shè)中的地位和作用，①青年肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的重任。②青年代表祖國(guó)未來(lái)和民族希望。2青年的①生理特點(diǎn)（人的生理發(fā)育旺盛時(shí)期，機(jī)體的新陳代謝能力極強(qiáng)，同化過(guò)程高于異化過(guò)程。）②心理特點(diǎn)（個(gè)性，智力，情感，性心理）

思想政治教育者與教育對(duì)象；

1聯(lián)系：1相互規(guī)定和相互依存。沒(méi)有主體，客體在發(fā)展過(guò)程中缺乏必要的引導(dǎo)和激勵(lì)；主體也離不開(kāi)客體，客體是主體進(jìn)行教育活動(dòng)的最終歸宿。2變化不局，相互轉(zhuǎn)化。

2區(qū)別:1角色不同 2任務(wù)側(cè)重點(diǎn)和活動(dòng)方式不同 3在教育過(guò)程中發(fā)揮作用不同。3正確處理二者關(guān)系：1平等（無(wú)平等則無(wú)民主的教育）2理解（飽含感情，重視客體差異性）3共享（核心）共享中保持共識(shí)，容忍差異。

第八章 思教的內(nèi)容（重點(diǎn)無(wú)此）

思教內(nèi)容系統(tǒng)要素：世界觀教育 人生觀教育 政治觀教育 法制觀教育 道德觀教育

確定內(nèi)容的原則：1整體性原則，在實(shí)施教育內(nèi)容時(shí)必是思教內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作用，有良好功能的系統(tǒng)2相關(guān)性原則，內(nèi)容系統(tǒng)和外部環(huán)境之間；內(nèi)容系統(tǒng)各要素之間相互關(guān)聯(lián)作用3層次性原則，4目的性原則，思教的總體內(nèi)容和每項(xiàng)內(nèi)容的實(shí)施都具有一定目的5重點(diǎn)要素原則，確定內(nèi)容時(shí)要把相對(duì)較小的要素放到次要位置，突出重點(diǎn)要素。

世界觀教育：

（一）辯證唯物主義教育，關(guān)于自然界，人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律科學(xué)。要堅(jiān)持用全面的，聯(lián)系的，發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)觀察分析社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，善于透過(guò)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，防止思想上的絕對(duì)化和片面性。

（二）歷史唯物主義教育，教育和引導(dǎo)人們掌握社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)。堅(jiān)持唯物史觀，反對(duì)精神萬(wàn)能論與精神無(wú)用論。物質(zhì)決定精神精神對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用這是唯物史觀的基本原理深刻認(rèn)識(shí)物質(zhì)變精神精神變物質(zhì)的辨證關(guān)系自覺(jué)地發(fā)揮精神對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用。精神對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用以承認(rèn)物質(zhì)第一性精神第二性為基本前提，馬克思指出批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判物質(zhì)力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀但是理論一經(jīng)掌握群眾也會(huì)變成物質(zhì)力量理論只要說(shuō)服人就能掌握群眾而理論只要徹底就能說(shuō)服人所謂徹底就是抓住事物的根本但是人的根本就是人本身，這里講的理論就是指精神精神能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)變成巨大的物質(zhì)力量。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們要真正重視思想政治教育就有一個(gè)如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待精神作用的問(wèn)題我們?cè)谒枷胝谓逃屑纫磳?duì)無(wú)限夸大精神的作用搞“精神萬(wàn)能”又不能貶低和忽視精神的作用走向“精神無(wú)用”的另一極端這兩種錯(cuò)誤傾向都會(huì)妨礙兩個(gè)文明建設(shè)阻礙社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程甚至把思想政治教育引向歧途。因此認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)尊重客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)與精神的關(guān)系發(fā)揮精神的能動(dòng)作用是科學(xué)的認(rèn)識(shí)思想政治教育地位作用的關(guān)鍵也是搞好兩個(gè)文明建設(shè)的基本保障。

政治觀教育（有助于提供人們思想政治素質(zhì) 更好的理解和執(zhí)行黨的路線方針政策，保持堅(jiān)定正確政治方向；促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行；認(rèn)清國(guó)際地位生存環(huán)境；處理個(gè)人與國(guó)家利益關(guān)系）；一，基本國(guó)情教育；表現(xiàn)，人口眾多，文化悠久，人口平均資源貧乏，社會(huì)主義建設(shè)已取得很大成就但經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然落后且不平衡。二基本路線教育；1深入進(jìn)行一經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的教育 2深入堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教育 3深入堅(jiān)持進(jìn)行改革開(kāi)放的教育 4幫助人們正確把握“兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系。三 愛(ài)國(guó)主義教育（社會(huì)主義愛(ài)國(guó)主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際主義是一致的）四 形勢(shì)政策教育要經(jīng)常向人們分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化，宣傳黨的項(xiàng)方針政策；正確認(rèn)識(shí)和理解黨和政府采取的措施，幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題。

人生觀教育 一 理想教育 特征1層次性2社會(huì)性3互感性。進(jìn)行理想教育，就是要使人們把共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為個(gè)人理想，樹(shù)立共產(chǎn)主義目標(biāo)并為之奮斗。二 人生觀教育 無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀認(rèn)為，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不是索取，對(duì)人生價(jià)值觀的評(píng)價(jià)以人對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為主要標(biāo)準(zhǔn)。三 成長(zhǎng)教育 1要幫助青年樹(shù)立強(qiáng)烈的成才意識(shí)和志向 2引導(dǎo)青年正確認(rèn)識(shí)人才 3引導(dǎo)青年正確處理紅與專的關(guān)系。四 艱苦奮斗精神教育 我們要堅(jiān)持對(duì)人民群眾進(jìn)行艱苦奮斗精神的教育，以保證黨的基本路線的順利貫徹執(zhí)行，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。進(jìn)行艱苦奮斗教育，就是要使人民群眾不尚奢華，埋頭苦干，不怕困難，百折不撓，為實(shí)現(xiàn)黨所定社會(huì)主義初級(jí)階段目標(biāo)努力奮斗。

法制觀教育一社會(huì)主義民主 二 社會(huì)主義法制 三遵守紀(jì)律的教育

道德觀教育； 一職業(yè)道德 二 社會(huì)公德（共同性 群眾性 繼承性）三 戀愛(ài)婚姻家庭道德教育 1引導(dǎo)人們尤其是青年樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)戀愛(ài)觀 2引導(dǎo)人們遵守婚姻 家庭生活中的基本道德準(zhǔn)則。四 共產(chǎn)主義道德教育。

思想政治教育機(jī)制的基本特征：1目標(biāo)性，思教的目標(biāo)性體現(xiàn)了思教的目的性或指向性，它首先確定了思教機(jī)制的運(yùn)行方向，也規(guī)定了思教應(yīng)達(dá)到的結(jié)果具體目標(biāo)由總目標(biāo)分解而成并統(tǒng)一于總目標(biāo)之中2規(guī)律性，思教不是由人們主觀意志所決定的而是由其產(chǎn)生和賴以生存的客觀條件所決定的 因而具有客觀必然性。思教機(jī)制是思教實(shí)際的客觀反映在運(yùn)行中必然呈現(xiàn)許多規(guī)律性特點(diǎn)。3整合性思教是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，無(wú)論其工作系統(tǒng)內(nèi)部還是與外部的聯(lián)系必須進(jìn)行總體統(tǒng)一協(xié)調(diào)才能使其處于良性運(yùn)行狀態(tài)，整合性是思教機(jī)制與有的整體綜合統(tǒng)一的協(xié)調(diào)功能。是整體大于部分和的整體效應(yīng)4能動(dòng)性充分體現(xiàn)了思教系統(tǒng)具有自我約束/調(diào)整/完善的自覺(jué)性和主動(dòng)性。建立完善思教機(jī)制是一個(gè)隨客觀情況變化 人們認(rèn)識(shí)變化不斷深化發(fā)展的過(guò)程。在適應(yīng)---不適應(yīng)----新的適應(yīng)中前進(jìn)。

第九章 思教原則

思教主要原則：1方向原則，指全部思教活動(dòng)要始終與社會(huì)發(fā)展的要求相一致，堅(jiān)持正確的政治方向不動(dòng)搖。（意義；①保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)思教的本質(zhì)特色②統(tǒng)一人們的思想與行動(dòng)發(fā)揮思教作用③實(shí)現(xiàn)思教教育價(jià)值根本要求。方法；①堅(jiān)持馬列毛思鄧論三個(gè)代表的指導(dǎo)②提高貫徹思教方向性原則的自覺(jué)性③貫徹方向原則講究科學(xué)性）2求實(shí)原則；思教要始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的思想路線和原則。（意義；避免主觀性和盲目性。方法；①有強(qiáng)烈求實(shí)精神②將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)③注意方法）3民主原則；指全部思教活動(dòng)應(yīng)體現(xiàn)和落實(shí)人民是國(guó)家的主人應(yīng)在死機(jī)中發(fā)揚(yáng)民主精神，堅(jiān)持民主作風(fēng)和民主方法。（①由社會(huì)主義性質(zhì)決定②由思教特點(diǎn)和規(guī)律決定③由思教首要解決的矛盾性質(zhì)決定 方法；①正確理解民主原則②暢通渠道 創(chuàng)造氛圍 發(fā)揚(yáng)民主 廣開(kāi)言路）4滲透原則；指思教要融入到經(jīng)濟(jì)，文化，管理等工作各方面乃至日常生活中去，結(jié)合各項(xiàng)具體工作的實(shí)際進(jìn)行。（意義；①堅(jiān)持滲透才能形成思教的合力②有助于更好的發(fā)揮思教的效能。方法；①?gòu)?qiáng)化結(jié)合經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)工作開(kāi)展?jié)B透意識(shí)，自覺(jué)將思教融入生活對(duì)人們實(shí)施全方位影響②加強(qiáng)協(xié)調(diào)齊抓共管的教育格局③把思教滲透到經(jīng)濟(jì) 業(yè)務(wù)的各個(gè)方面。）5層次原則指思教者應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)差異根據(jù)客體的不同情況區(qū)別對(duì)待，分層次教育。（方法；①深入實(shí)際，注重調(diào)查研究，準(zhǔn)確了解客體思想特點(diǎn)②整體規(guī)劃統(tǒng)籌安排，對(duì)不同層次的教育對(duì)象確定不同的目標(biāo)和要求③創(chuàng)造良好的條件和適宜的氛圍，滿足不同客體個(gè)性，特長(zhǎng)充分發(fā)展的需要。）6激勵(lì)原則；指思教者運(yùn)用各種激勵(lì)手段，對(duì)客體施加正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化的信息反饋，以引起其心理和思想情感的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生社會(huì)所期望的行為反應(yīng)從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的準(zhǔn)則。（地位；①是人的行為活動(dòng)規(guī)律的要求②是完成當(dāng)前思教主要任務(wù)的要求。方法；①建立合理的激勵(lì)機(jī)制②各種激勵(lì)手段的運(yùn)用與思教目標(biāo)一致。）7主體原則；指思教者在開(kāi)張活動(dòng)時(shí)應(yīng)充分尊重教育對(duì)象的主體地位，注意調(diào)動(dòng)其自我教育的積極性以實(shí)現(xiàn)思教目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。（①社會(huì)主義制度本質(zhì)要求決定②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迫切要求③思教內(nèi)在特質(zhì)要求。方法；①充分發(fā)揮主體主導(dǎo)作用②提高客體自我教育的積極主動(dòng)自覺(jué)性，著力培養(yǎng)客體自我教育能力③注意將個(gè)人自我教育與集體成員間互幫互教結(jié)合。）8示范原則；指主體在思教過(guò)程中應(yīng)用自己的模范行為去影響和感染客體，以促進(jìn)思想品德水平的不斷提高。（方法；①加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)人格修養(yǎng)，努力提高自身水平②身體力行，帶頭實(shí)踐自己提倡的價(jià)值觀念和規(guī)范。）

思教原則體系特點(diǎn)；1辯證性，①原則體系是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)的對(duì)思教客觀規(guī)律主觀認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物②原則劃分具有相對(duì)性③思教原則是思教系統(tǒng)內(nèi)在本質(zhì)關(guān)系的抽象。2整體性，①是一豐富而完整的體系②整體功能大于單個(gè)原則功能之和③各個(gè)層次之間，各個(gè)具體原則之間相互依賴相互作用。3層次性。4動(dòng)態(tài)性①多層次動(dòng)態(tài)體系，隨社會(huì)歷史條件變化②內(nèi)涵隨社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富③運(yùn)用隨時(shí)間地點(diǎn)條件的不同而不同。

第十章 思教方法和藝術(shù)

方法；是人們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)世界和改造世界，達(dá)到一定目的所采取的活動(dòng)方式，程序和手段的總和。①思教方法是實(shí)現(xiàn)思教目的的重要手段②是主體與客體互動(dòng)的扭結(jié)③科學(xué)的思教方法是增強(qiáng)思教成效的重要條件。

思想政治教育的方法。1說(shuō)理引導(dǎo)法。首先思想政治教育所解決的是人的思想問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的性質(zhì)屬于人民內(nèi)部矛盾。運(yùn)用說(shuō)理引導(dǎo)法，應(yīng)遵循以下基本要求：第一要以理服人。第二要講究針對(duì)性，有的放矢，第三要尊重人。第四要講究說(shuō)理引導(dǎo)的藝術(shù)。2實(shí)踐鍛煉法。教育者組織引導(dǎo)受教育者積極參各種實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界過(guò)程中改造主觀世界，不斷提高思想覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)能力的方法。運(yùn)用實(shí)踐鍛煉法，應(yīng)遵循以下基本原則：（1要專人負(fù)責(zé)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)（2 實(shí)踐鍛煉的形式多種多樣，具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)針對(duì)不同對(duì)象、不同情況選擇適當(dāng)?shù)男问胶头椒ǎ? 進(jìn)行實(shí)踐鍛煉時(shí)，必須精心組織和計(jì)劃，力求圍繞思想政治教育的目的進(jìn)行，同時(shí)教育者應(yīng)于教育對(duì)象一起參加活動(dòng)，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題加以指導(dǎo)（4 要嚴(yán)格要求，持之以恒，使受教育者在長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉中逐步形成良好的習(xí)慣。3熏陶感染法。意義：首先 這是滲透原則的重要體現(xiàn)，也是環(huán)境因素制約思想政治教育的表現(xiàn)。方法：人格感化法、環(huán)境陶冶、藝術(shù)熏陶。要求：首先教育者必須加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。其次要主義熏陶感染的環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，一方面要善于選擇和利用環(huán)境中的積極因素消除不良因素，另一方面不能僅僅停留在環(huán)境的選擇和利用上，還要有計(jì)劃地設(shè)人工環(huán)境，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境并組織受教育者參與環(huán)境的建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)思想組織教育目的服務(wù)。4比較借鑒法。第一比較是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的方法。第二 通過(guò)比較鑒別，可以幫助人們確立區(qū)分是非、善惡、美丑、優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)分辨是非的能力。有比較鑒別法主要有兩種方式：一種是縱向比較，另一種是橫向比較，要求：首先 要注意事物間的可比性。其次比較鑒別要全面，只有把事物中矛盾的各方面相比較，才不至于產(chǎn)生片面認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致全盤(pán)肯定一切或否定一切。5自我教育法。自我教育法的作用主要有兩點(diǎn)：第一 自我教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的關(guān)鍵，是教育的功能和作用發(fā)揮的中介，能充分發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)作用，使受教育者自覺(jué)、主動(dòng)、積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二 自我教育有利于增強(qiáng)受教育者自我教育的能力和自身的免疫力。方法：可以分為個(gè)體自我教育和群體自我教育。要求：首先 自我教育并非放任自流，其次 要善于激發(fā)受教育者自我教育的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)源于受教育個(gè)人的需要和追求，對(duì)思想品德形成的內(nèi)化過(guò)程和行為外化過(guò)程有著直接的作用。再次 自我教育要善于引導(dǎo)，既要提高受教育者的理論認(rèn)識(shí)水平，又要又意識(shí)地參加實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)化自己已有的正確思想，修正不正確的思想、行為，培養(yǎng)自我約束、自我激勵(lì)、自我調(diào)節(jié)的能力。最后，要把個(gè)體自我教育與集體自我教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。6心理咨詢法。是指教育者在思想政治教育中運(yùn)用心理學(xué)專門(mén)知識(shí)和技術(shù)，通過(guò)語(yǔ)言、文字等媒介對(duì)資訊者的心理、行為施加影響，使其認(rèn)知、情感和態(tài)度發(fā)生變化，解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活、疾病和康復(fù)等方面出現(xiàn)的心理問(wèn)題，以增強(qiáng)心理素質(zhì)，維護(hù)心理健康的方法。其次，心理咨詢是思想政治工作不可缺少的方法。開(kāi)展心理咨詢拓展了思想政治教育的新思路。再次，開(kāi)展心理咨詢是人們心理健康發(fā)展的需要。最后，心理咨詢具有獨(dú)特的有點(diǎn)：咨詢?nèi)藛T的個(gè)別指導(dǎo)很有針對(duì)性，教育對(duì)象在接受幫助時(shí)有較高的自覺(jué)性，同時(shí)心理咨詢又為咨詢對(duì)象提供正常的宣泄，減輕其心理壓力，從而產(chǎn)生良好的教育效果。要求:首先 教育者和咨詢?nèi)藛T要掌握扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，能熟練地運(yùn)用心理咨詢的技術(shù)和方法；其次 對(duì)咨詢對(duì)象要熱心接待，耐心細(xì)致，進(jìn)行朋友式的交談，消除顧慮，為成功咨詢創(chuàng)造條件。最后 要把心理咨詢同心理測(cè)試、心理引導(dǎo)、心理治療結(jié)合起來(lái)，幫助人們調(diào)整心理結(jié)構(gòu)，恢復(fù)心理平衡，維護(hù)心理健康，以提高心理咨詢的效果。

第十一章 思想政治教育載體

載體條件；①必須承載思教的目的 任務(wù) 原則 內(nèi)容等信息，并能為主體所操控。②必須是聯(lián)系主體和客體的一種形式，主客體可借助這種形式發(fā)生互動(dòng)。載體地位；①載體是思教過(guò)程的綜合組織形式或具體活動(dòng)形式。②載體是思教過(guò)程各要素相互聯(lián)系的樞紐，是各要素相互作用實(shí)現(xiàn)的形式。

載體特征；1客觀性與主觀性2實(shí)踐性和發(fā)展性3承載性和傳導(dǎo)性

基本載體；一，管理載體；地位，①管理活動(dòng)的普遍性為思教將其作為載體提供了外在條件②以人為本的實(shí)質(zhì)為思教將其作為載體提供了內(nèi)在根據(jù)③我國(guó)社會(huì)生活的巨大變化對(duì)以管理為思教的載體提供了可觀要求。特征；普遍性，制度化。功能；①有利于更好的把思教與經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)工作結(jié)合②有利于人們深入研究更好提高思教效益③人們良好品德習(xí)慣的養(yǎng)成。要求；①提高主體運(yùn)用管理載體自覺(jué)性②提高管理人員政治素質(zhì)和教育意識(shí)③健全“一崗兩責(zé)”④將要求內(nèi)容制度化⑤促進(jìn)管理水平提高為載體創(chuàng)造良好環(huán)境。文化載體；主體充分利用各種文化產(chǎn)品并將思教的內(nèi)容寓于文化建設(shè)之中，借此教育已達(dá)到提高人們思想。（含義①發(fā)掘利用即成文化產(chǎn)品教育因素，發(fā)揮教育功能②將思教內(nèi)容滲透到文化建設(shè)中，感染/教育人）特征；形式的多樣性，對(duì)人影響的復(fù)雜性，影響方式的滲透性。功能；①有利于增強(qiáng)思教的吸引力滲透力，擴(kuò)大思教的影響②全面提高人們的思想道德/科學(xué)文化素質(zhì)③有利于形成與社會(huì)主義現(xiàn)代化相適應(yīng)的全民一致的價(jià)值觀。運(yùn)用要求；①保證文化建設(shè)社會(huì)主義性質(zhì)②大力發(fā)展各項(xiàng)文化事業(yè)滿足人民需求③大力加強(qiáng)群體文化建設(shè)，落實(shí)到基層④促進(jìn)文化市場(chǎng)的健康發(fā)展。

三，活動(dòng)載體；主體為達(dá)到一定的思教目的，有意識(shí)的開(kāi)展各種活動(dòng)，寓思教內(nèi)容于活動(dòng)之中使客體提高道德素質(zhì)。特征；明確的教育目的性 廣泛的群眾參與性 突出的社會(huì)實(shí)踐性。依據(jù)；①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)接受理論并使之內(nèi)化為自身態(tài)度的重要環(huán)節(jié)③實(shí)踐是人們不斷成熟和走向發(fā)展的必由之路⑤載體的內(nèi)在要求。要求；①加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)的指導(dǎo)，組織好各種活動(dòng)②有明確的目的和內(nèi)容形式③活動(dòng)應(yīng)因地制宜 豐富多彩具有吸引力④講求實(shí)效不可過(guò)多過(guò)濫⑤充分發(fā)揮參與者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

四，大眾傳播載體；思教主體通過(guò)各種大眾傳播工具向廣大群眾傳導(dǎo)思教內(nèi)容，使群眾在接受廣泛社會(huì)信息的同時(shí)接受教育全面提高自身素質(zhì)。特征； 覆蓋面廣 時(shí)效性強(qiáng) 影響具有增值力。功能；①直接促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)樹(shù)立共同理想②滿足人們社會(huì)化的需要，促進(jìn)人們不斷與時(shí)俱進(jìn)③調(diào)劑人們的生活提高人們的精神生活質(zhì)量④營(yíng)造良好思教氛圍，強(qiáng)化教育效果。要求；①堅(jiān)持傳播的社會(huì)主義方向及提高公民素質(zhì)的目標(biāo)②注意不同傳媒的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮綜合效應(yīng)③引導(dǎo)廣大群眾積極參與傳播過(guò)程實(shí)現(xiàn)互動(dòng)④注意局限性，努力消除負(fù)面影響。

五 網(wǎng)絡(luò)載體，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一先進(jìn)的電子信息交換系統(tǒng)向人們傳播豐富正確生動(dòng)的思教信息，以幫助人們形成社會(huì)主義核心價(jià)值以及健康的精神狀態(tài)。特征；信息的海量化和專門(mén)性 信息傳播和更新的快捷性 傳播手段的兼容性（多媒體化）傳播方式的交互性。網(wǎng)絡(luò)為載體的原因①是擴(kuò)大思教覆蓋面，增強(qiáng)思教教育吸引力的需要②是用先進(jìn)文化占領(lǐng)新陣地的迫切要求③實(shí)現(xiàn)思教現(xiàn)代化的要求。

大力傳播與我國(guó)社會(huì)發(fā)展要求相一致的思想觀念 價(jià)值觀點(diǎn) 道德規(guī)范以及其他先進(jìn)文化。要iyao努力建設(shè)思教網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化的思教陣地；要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思教人才培養(yǎng)，造就一支網(wǎng)絡(luò)思教隊(duì)伍；要建立健全思教管理制度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思教管理，要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展形式多樣，生動(dòng)活潑的網(wǎng)上思教。

思教管理 定義，思教領(lǐng)導(dǎo)部門(mén) 主管機(jī)構(gòu) 及其管理人員運(yùn)用計(jì)劃組織指揮協(xié)調(diào)和控制等管理手段對(duì)思教資源進(jìn)行整合，以實(shí)現(xiàn)思教目的任務(wù)創(chuàng)造性。特征；方向性（為實(shí)現(xiàn)目的完成任務(wù)服務(wù)）民主性 開(kāi)放性基本手段；①計(jì)劃，對(duì)思教未來(lái)的行動(dòng)或活動(dòng)以及資源供給與使用的籌劃，包括預(yù)測(cè)未來(lái)和擬定一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃②組織，計(jì)劃的具體制定實(shí)施離不開(kāi)機(jī)構(gòu)和人員的安化必要物質(zhì)條件③指揮，（根據(jù)外部變化調(diào)整行為；調(diào)動(dòng)組織成員積極性；有效協(xié)調(diào)組織內(nèi)人際關(guān)系；督促組織人員盡力做好本質(zhì)工作）④協(xié)調(diào)，把所有的思教活動(dòng)和工作結(jié)合起來(lái)包括將資源按照規(guī)則和配比進(jìn)行安排，分工進(jìn)行有機(jī)整合⑤控制，根據(jù)既定目標(biāo)不斷跟蹤和修正思教活動(dòng)，使所有工作按計(jì)劃實(shí)行達(dá)到與項(xiàng)目表。內(nèi)容；1目標(biāo)管理2計(jì)劃管理3規(guī)范管理4信息管理5隊(duì)伍管理

正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系。首先繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)其次發(fā)展是繼承的目的和要求，思政教優(yōu)良傳統(tǒng)分為兩種，一是中國(guó)古代思想道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，一是共產(chǎn)黨的思政教的優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承與發(fā)展是辨證統(tǒng)一的二者相互聯(lián)系相互促進(jìn)相輔相成。繼承思政教的優(yōu)良傳統(tǒng)勢(shì)必會(huì)加強(qiáng)思政教基礎(chǔ)。思政教的發(fā)展必然會(huì)豐富優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容。我們的思政教就是在繼承超越、再繼承再超越的無(wú)限循環(huán)中不斷向前發(fā)展。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想道德教育資源的批判繼承1中國(guó)古代思想道德教育的特點(diǎn)。首先在道德教育原則上，強(qiáng)調(diào)以育人為中心，德育至上。其次在德育內(nèi)容上，注重目的性和針對(duì)性。再次，在道德教育途徑上，重視教書(shū)育人，訓(xùn)教合一。最后在道德教育方法上，注重教化與修身的統(tǒng)一2 正確地分析我國(guó)傳統(tǒng)道德教育的局限性。首先單純采用灌輸式教育方法。其次公私德不分的傾向。最后“重規(guī)范、輕人格”的傾向。

對(duì)資本主義國(guó)家思想道德教育資源的批判繼承。首先在思想道德教育目的上，強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展與人的全面發(fā)展相結(jié)合。其次在思想道德教育內(nèi)容上，堅(jiān)持以人道主義為基礎(chǔ)。再次，在道德教育過(guò)程中，注重兒童心理發(fā)展的年齡特征。最后在道德教育方法上，倡導(dǎo)情感和理性相結(jié)合。

思想政治教育的作用。1 導(dǎo)向作用（1思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向（2思想政治教育的目標(biāo)導(dǎo)向（3思想政治教育的行為導(dǎo)向2 保證作用（1思想政治教育在社會(huì)歷史進(jìn)程中的保證作用。（2思想政治教育對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的保證作用（3思想政治教育是社會(huì)管理的有效手段3 育人作用（1確立正確的政治方向，促進(jìn)個(gè)體的政治社會(huì)化（2樹(shù)立現(xiàn)代思想觀念，推進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新和改革（3促進(jìn)人才的人格完善（4培育人的能力，特別是精神生產(chǎn)力4 協(xié)調(diào)作用（1協(xié)調(diào)人們之間的利益矛盾。（2協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。（3協(xié)調(diào)人們的心理狀態(tài)。5 激勵(lì)作用

中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。1 堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線方針政策武裝人們頭腦的傳統(tǒng)2 實(shí)事求是傳統(tǒng)3平等待人的民主傳統(tǒng)4 緊緊圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)5 以身作則的傳統(tǒng)6 群眾路線的傳統(tǒng)7 全黨動(dòng)手做好思想政治工作，齊抓共管的傳統(tǒng)。