第一篇：《毛澤東文集》讀后感

《毛澤東文集》讀后感

從小到大，我一直以為毛澤東的文字很難讀懂，但當我看了《毛澤東文集》，才發現，原來偉人的話語也是那么的親切，平實，字里行間都能看到偉人的智慧，有時讀著讀著仿佛看到毛主席披著衣服，坐在桌子前揮灑他的智慧，他的見解，也感覺到他是那么和藹可親，平易近人，看著看著，簡直入迷了。

毛澤東說：治國舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。就是江山易改，本性難移啊。可是與國外相比，我們有很多不足，相比之下，更加讓我們很想馬上改變自己，改變社會。但是又不能著急，一下子是不可能改變的，我們的社會主義，科學建設，改革開放，都是一步步循序漸進的。我們的學習也是如此，性格的改變也要慢慢來，一天進步一點，才能不反彈。還有一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。只有知道自己要什么，才能會知道去做什么，選擇什么。

在認真學習后，從當初的不理解到理解，從不懂到領會，這是一個循序漸進的過程。他在《論持久戰》中有這樣的精辟之言：中國會亡嗎？答復：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復：不能速勝，抗日戰爭是持久戰。而之所以是持久戰，他理論聯系實際進行論證，中國大而弱，日本小而強。只有有了對抗日戰爭的明確定位，他才能運籌帷幄，決勝于千里之外。教育又何嘗不是呢？教育事業是千秋萬代的事業，他關乎一個民族的興亡，急不得，馬虎不得，只能是循序漸進。從這一意義上看，教育事業也是一個持久戰。如何能打個漂亮的仗？我想，靠的是我們每一位教育工作者齊心協力。教育強則國強，教育弱則國弱！

步入二十一世紀，在信息高度豐富的今天，各種錯誤思潮蜂擁而來，我們就更要堅定自己的信念，不要象迷途的羊羔一樣迷失了自我。毛主席在一九三七年就提出“我們主張積極的思想斗爭”，即批評與自我批評，杜絕自由主義的各種表現。在工作中，要不斷總結教訓，不搞個人攻擊報復，不損害群眾利益，不得過且過，不敷衍了事，保持艱苦奮斗的革命優良傳統，辦事求實效，把集體利益放在第一位。毛澤東同志指出：自由主義是機會主義的一種表現，是和馬列主義根本沖突的。它是消極的，我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。我們應弘揚革命優良傳統，在工作中不斷進取，勇于開拓創新，以積極的姿態迎接新的挑戰！在忙碌的工作中，我們有時可能在思想上會有所疏忽，有所松動，這就會給自由主義以可乘之機。所以，在工作之余堅定地抓思想建設，確實具有現實意義。

情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。只有我們不斷的學習，科學的認識世界，觀察世界，我們才會逐漸成長。在學習的過程中，我們學到的不僅是理論經驗，更是主席的一種態度，對人對事，對待學習，主席都一貫謙虛謹慎，有著學者嚴謹治學的風范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領袖對于學習的孜孜不倦的態 度。在學習中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在學習中要學習的正是主席的這種態度，因為態度決定一切。

個人，地主，革命與反革命。在這部調查中，毛澤東將個人地主劃分為大地主、中地主、和小地主。而這些地主與封建社會農村鄉村治理之間的關系是鄉紳治理。由于這些個人地主具備較好的經濟條件，因此對教育投入也比較積極，并且作為謀求政治權力的一種重要手段。由于其受教育的動機在于維護自己的生活秩序和家庭利益，因此，這些人大多成為共產黨領導的革命運動的阻撓者或鎮壓者。從根本上說，沒落的地主階層政治活動的目標是維護土地為核心的封建秩序，而非救國自強。加上當時鄉紳治理幾乎可以等同于土皇帝，因此，卑鄙的、沒有遠大目標的、粗俗的地主們采取聯合“罷免”上級任命行政首長，勾結土匪，篡養武裝，勾結軍閥發行“貨幣”橫征暴斂等行動。沒有公權意識，只有“天大地大，我最大”的霸主權術意識，這是舊中國最可怕的政治普遍現象，在這種意識支配下，在“皇權不下縣”的前提下，神權的愚弄和地主的暴力的肆意胡作非為成為經常上演的例行節目。

要說忙，主席當時不能說不忙；要說志向遠大，主席的志向不能說不遠大；要說層次高，主席的思維層次不能說不高；要說責任重大，毛澤東主席日常處理的工作不能說不重要。但毛澤東主席就是在那樣的情況下仍然從最基礎的事情做起，仍然從最細微的工作做起，堅自己深入基層，深入到鄉村，深入到農民中間了解情況。正是因為這樣細致的調查研究，有了第一手資料，有了對中國社會各階級、階層深 刻的認識和全面的了解，才會有中國革命的主要問題是農民問題、中國革命的主要力量是農民階級的科學論斷，才會有農村包圍城市武裝奪取革命政權道路的正確戰略決策。

讀《毛澤東文集》，可以全面認識毛澤東思想逐步發展的艱難曲折和發展脈絡。如抗日民族統一戰線的形成，就經歷了 “反蔣抗日”到 “促蔣抗日”，再到 “聯蔣抗日”，直至抗日民族統一戰線的歷史過程。以毛澤東主席為代表的共產黨人對抗日民族統一戰線的認識是一步一步完善起來的。讀《毛澤東文集》，可以清晰感受戰術層面的東西更多，指導一線部隊具體工作的文章更多。

讀后讓我更加崇拜和敬仰毛澤東主席了，更加要好好學習他的智慧，辦事方法，要以毛主席為榜樣，緊緊跟隨在毛主席開拓的中國共產黨，努力學習，為社會和國家做出自己的貢獻，奉獻社會，完善自我！

第二篇：《毛澤東文集》讀后感

《毛澤東文集》讀后感

沒讀《毛澤東文集》之前，我想象它的內容可能是和大多數文人作者一樣，寫的一些小說，生平之事。在老師介紹我們去讀之后，我翻開目錄的哪一刻，才知道到自己的想法是多么膚淺。首先我沒意識到，毛澤東是一位主席，他把自己的一生都奉獻給了國家，換來我們今天安定的生活。我讀的是他文集的第二卷。大多是關于一些抗戰的文章。逐漸看下去，不得不讓我感慨的是偉人的和藹可親，平易近人。偉人的語言雖然樸實，但無處不透露著智慧。

讓我印象深刻的一篇文章是毛主席寫給彭雪楓的一段話。主席親切地稱呼他為雪峰同志，然后他說：?同各方接洽，在積極推動抗戰的總方針下，要有謙遜的態度，不可自夸紅軍長處?這讓我深深的體會到毛主席是多么得平易近人，作為一個領導人，他不擺架子，為人謙遜，不自大，做事小心謹慎。這些都是為人交給我們為人做事的道理。為人還說在與各方接洽的時候，不能隱瞞自己不應該隱瞞的缺點，而且要將這些缺點著重詳盡地說明。這不禁讓我想到老師上課放給我們看的視頻。老年的毛主席活動已不方便，卻還是在見各國的來賓時，站起來依次和他們親切地握手。反觀現在的一些現象，獲得一點成就就沾沾自喜，驕傲自大的人不在少數，更別提讓他們去謙遜對人了。一些官員擺架子，擺闊場，不為人民辦實事。這確實需要我們好好反思啊。

毛主席在關于沒收漢奸財產問題上，也給出了人性化的處理方式。?沒收大地主，指沒收漢奸政策的主要階級內容，大地主而未為漢奸者，當然不在沒收之列。在一切漢奸分子中，首先應堅決沒收大地主，而對中層分子之為漢奸者，在未得民眾同意以前，不應急于沒收。工農中有被迫為漢奸者，應取寬大政策，以說服教育為主。這是統一戰線中的階級路線，有向全體明確說明的必要。?毛澤東曾自稱?山大王?，他對工人農民有著極深厚的感情。他很早就認識到工農階層對中國革命的重要性，冰一直致力于發展工人農民群眾的工作。因此他對漢奸問題也是區別對待的，體現了他的睿智。其實，可以說，我們黨能夠取得的光輝成就，是離不開廣大工人農民群眾的支持的，正應了那句?得民心者的天下?。這對我們現在仍然有很好的教育意義。作為一名新時代的大學生，我們不能鄙視、看不起基層農民和工人，沒有他們在基層的辛苦勞作，也就沒有我們現在的美好生活。

在讀文集是看到一句話，馬上就能聯想到陪爺爺奶奶看《長征》等革命片子上毛主席說話的神態和語氣，哪親切的帶著濃厚湖南口音的普通話。他在《婦女們團結起來》這篇中說到：?今天開婦女大會，參加的人很多，有女同志，也有男同志，有老婆婆，也有小娃娃，大家都來紀念‘三八’，紀念這個國際婦女節。?他說，開大會是為了什么，是團結。團結起來是為什么，是為了爭取婦女們的自由與平等。沒有團體，這種力量是散的、零碎的，人心是各管各的，這叫做心不齊，力不合。有了團體，心就齊了，力量就結合起來了，就能齊心合力干大事。?心一齊，山可移?，這就是講結團體有力量的道理。歷史也向我們證明?團結就是力量?是恒古不變的真理。在現世生活中團結也時刻與我們同在。一家公司的所有成員組成一個團體，共同努力才能使公司發展下去。我們在學校中參加各種活動，都是需要團隊，團隊成員各展所長，團結一致才能取得好成績。單靠個人，不講團結，是很難成功的。

毛澤東說：我們今天紀念魯迅先生，首先要認識魯迅先生，要懂得他在中國革命史中所占的地位。我們紀念他，不僅因為他的文章寫得好，是一個偉大的文學家，而且因為他是一個民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他并不是共產黨組織中的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第一等圣人。孔夫子是封建社會的圣人，魯迅則是現代中國的圣人。我們為了永久紀念他，在延安成立了魯迅圖書館，在延長開辦了魯迅師范學校，使后來的人們可以想見他的偉大。魯迅的第二個特點，就是他的斗爭精神。魯迅的第三個特點是他的犧牲精神。他一點也不畏懼敵人對于他的威脅、利誘與殘害，他一點不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他往往是站在戰士的血痕中，堅韌地反抗著、呼嘯著前進。魯迅是一個徹底的現實主義者，他絲毫不妥協，他具備堅決的心。我自己也是很喜歡陸遜先生的，曾一度把他的書找來讀。中學是從課文上接觸的社戲，故鄉，閏土等等，只是向往那種恬靜的鄉村生活，隨著進一步接觸才正真體會到她的思想。他是民族的急先鋒，他的愛國熱情。正像毛澤東說的那樣形成了一種偉大的?魯迅精神?。魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以，他在文藝上成了一個了不起的作家，在革命隊伍中是一個很優秀的很老練的先鋒分子。我們紀念魯迅，就要學習魯迅的精神，把它帶到全國各地的抗戰隊伍中去，為中華民族的解放而奮斗!毛澤東在《永久的奮斗》中對青年模范說道：從前我讀書的時候，沒有你們現在這樣好的條件。起初讀的是孔子的書，就是?學而時習之，不亦說乎??那一套。到后來進了洋學堂，受到一些資產階級的教育。在學校里雖也聽說過一點孫中山、馬克思的話，但是真正的孫中山主義、馬克思主義，是出了學校門才學到的。你們模范青年是在紀念五四運動二十周年時選舉出來的，這個意義非常重大。二十年前，在北京參加五四運動的青年，是真正的模范青年，因為他們反對賣國政府，在五四運動中流了血，參加了那樣的斗爭。這些青年是革命的先鋒隊，為了中華民族的解放、獨立、自由、幸福，進行了那樣的斗爭，英勇得很。其中他特別提到了汪精衛。說他?五四?以前曾慷慨激昂地去殺宣統皇帝的保護人——攝政王。他在那時候是非常英勇的。但是后來他從河內溜到上海，從上海溜到日本的京城去見日本的天皇，同日本內閣的首相平沼商議事情，討論?精衛平沼協定?。我們不講他這個協定里的字有多少，條文有幾條，總之，就是?滅亡中國?四個大字。三十年前的汪精衛，二十年前的康白情、羅家倫、張國燾，他們都很英勇，但是都有一個缺點，就是奮斗比較差，沒有?永久奮斗?的精神。鼓勵青年學生和反共分子做斗爭。在革命問題上，沒有?永久奮斗?的品質就會煩錯誤，在外面的人生問題上，沒有?永久奮斗?的品質就不能達到更高的高度。如果外面學習的時候?三天打魚兩天曬網?，是不能取得一個讓自己滿意的結果的。就好像我們準備四六級考試，開始的時候信心滿滿，制定好學習的計劃，每天復習多少內容，背誦多少個單詞。課慢慢的，我們會發現這個過程非常枯燥。就漸漸地放棄了遠來的計劃。知識是在于積累的。只有堅持了?永久奮斗?，我們才能夠取得 我們想要的成功。?永久奮斗?是毛主席對我們所有人的教導。不管是作為學生，還是各行各業的人們。?永久奮斗?這一主題是不會隨著時代的改變而發生變化的，正真好的方法是經得起時間的考驗的。毛主席的理論雖然會成為歷史，可是不管社會發展多么迅速，其理論的精華是永遠不會褪色的。

在文章中，我看到毛澤東對戰爭形勢一點一點的分析，從自己到敵人，到國際友人，無一不體現了他的軍事才能和智慧。我深深的折服其中。為有這樣一位

偉大的主席而深深的自豪。他從那些或樸實或親切的語言中告訴我們一個個真理。給后人留下了豐富的寶貴的財富。

第三篇：毛澤東文集讀后感

毛澤東文集讀后感

不管是對于網絡還是書面的文字，那些似優美非優美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經喜.的報紙、雜志（有份已堅持讀了10年），現在幾乎只能讓我直直地感受到三個字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨.里的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經典之作，不管是文學史學哲學，還是經濟管理政治都得如此。

因為所學專業的緣故，因為好奇之心，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦.里有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風般撲面而來；從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠去的生疏感外，并不覺得煩難。以前學過毛澤東思想概論，真真是學得頭皮發麻，看教材也是覺得在嚼渣.，當然對毛選厭煩了。現在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀！這樣的文字實在是當下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛選諸多篇章之中我最喜.的是他1927年3月所寫《湖南農民運動考察報告》，其次還有《反對本本主義》、《實踐論》、《論持久戰》、《改造我們的學習》、《反對黨八股》等。就主要說說我對《湖南農民運動考察報告》的一些看法吧。此文是為了答復當時黨內黨外對于農民革命斗爭的責難而寫。當時國民黨的反動潮流聲勢浩大，以陳獨秀為首的右派不敢支持已經起來和正在起來的農民革命斗爭。毛澤東的考察歷經一月，和有經驗的農民和農運同志開調查會，仔細聽他們的報告，得到了不少的材料。他先陳述農民運動概況和批評了反對農民運動的謬論后，過細檢查農民所有的行動便總結記述了十四件大事，娓娓道來，明明白白，鏗鏘有力。雖然時代相隔甚遠，仍能從字里行間感受到農民運動如火如荼的氣勢。真真佩服毛澤東高妙的語言，沒有一個高深的字眼，樸樸素素的口語化文章，深邃而有力。這是很多很多書籍文章所缺乏的，不管是文藝類，還是所謂學術類著作。也還因為我也是湖南人的緣故，此文還叫我覺得親切酣暢。不少家鄉熟悉的地名時時躍如眼簾，特別是許多口語化的表達，如寫中農對農會的態度是：莫性急啦！；湘潭、湘鄉、衡山這樣的縣，幾乎沒有哪一只“角暗里”的農民沒有起來搞農民運動……當我用家鄉土話來讀這些字句時，覺得津津有味，非常愉快。我無意也無力從思想深度從歷史宏觀去架構和分析，同時也并不以為感性是淺的，理性是深的。

即使是《實踐論》和《論持久戰》這樣理論性強的著名篇章，也是能夠比較輕松讀下去的。因為它們思路簡明清晰，語言仍是一貫的平易嘛。比如說在《論持久戰》毛澤東的批評用語，大意是：什么叫做了等于白做？難道說吃了飯拉了屎就等于沒吃，睡了覺醒來就等于沒睡嗎？《反對黨八股》中的犀利語言一直都可以發揮出耀眼光芒，要知道現在學術界論文的有氣無力難道還不夠嚴重嗎？而“沒有調查沒有發言權”我深信在任何時候都是非常靠得住的話。

這三卷中，我不喜歡甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中國人民的朋友》，這寫于斯大林六十歲生日前夕。毛澤東說，“因為現在全世界上大多數的人類都是受難者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脫人類的災難”。不管當時的歷史背景如何，或者這也不過是應景之作，這樣的文字并不好，讀來還是覺得內心不順。此外，還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現的“萬歲”字眼。

對于毛選，我就說到這兒吧。總之，它們不會叫人乏味，不管是不是已經膩了一些文字。它的質樸清新，說理簡單明白會叫人覺得很舒服，這就是——如沐春風。

第四篇：讀《毛澤東文集》有感

讀《毛澤東文集》有感

自從這學期學了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課之后，深刻了解到，想要學好中國近代的歷史，就必須圍繞中華人民共和國創始人毛澤東展開研究。于是，我選擇了閱讀《毛澤東文集》，以此加深對這位中國五千年歷史最偉大的領袖的了解。

毫無疑問，毛澤東是古今中外最偉大的歷史人物之一。在他的領導之下，中華民族從近代半殖民地半封建社會的陰霾走出來，迎來了中華人民共和國的成立，從而使一只沉睡的東方雄獅重新傲立于世界民族之林。讀《毛澤東文集》，讓人不得不佩服毛澤東嚴謹科學的工作方針和理論，孜孜不倦的工作精神和態度，鎮定自若的作戰風格，處處都辯證的科學治學態度，以及一切為人民服務的無私。他的方方面面都值得我們研究，值得我們后來人去學習。

《毛澤東文集》這本書字里行間體現了毛澤東對革命的必勝信念。在我看來，一生戎馬的毛澤東，在無論面對多么困難的環境，多么艱巨的任務，永遠保持著一顆革命樂觀主義的心，這是一種多么難能可貴的精神啊。一個人在面對困難重重的考驗時，或多或少會出現膽怯的心理，更多甚者，臨陣逃脫。而毛澤東，他卻永遠向前不曾退縮。他知道他肩負的是一個民族的榮辱使命，他知道他擁有一顆亙古不變的愛國的心，他知道在中華復興道路上必須有人付出。于是，他保持著理性的判斷，為中華人民謀福利。這不禁讓我想起了另一位我所尊敬的偉人——棄醫從文，用筆桿來喚醒國人良知的魯迅。相比魯迅，毛澤東用更實際更直接的方式來拯救了中華民族。

中華民族需要涌現出大量學習毛澤東精神的人物。中國的歷史長河中，不缺乏教導人們的先知，然而能做到像毛澤東領袖的風格的又有幾何？毛澤東精神不管在什么時期都值得我們去借鑒，去學習。在革命時期，毛澤東精神領導我們走向勝利；在和平年代，毛澤東精神教導我們建設具有中國特色的社會主義國家。毛澤東精神是一種順應歷史潮流和社會主義建設發展規律的客觀真理，它也不是一成不變的，在馬克思列寧主義的基礎上，不斷地推陳出新，在社會的大觀下一步步進化成最適合中華民族的革命綱領。

讀了《毛澤東文集》，我受益匪淺。毛澤東先輩雖然早已離我們遠去，但是他的革命精神卻永遠流傳了下來。縱使在他晚年出現了一些錯誤，使我國現代化建設出現了停滯甚至倒退，然而讀著他的文集，感悟他為中華民族的復興而奮斗的一生，依然使我感動不已。作為中國當代大學生，應該多學習革命先輩的精神，這對培養個人的意志力和提高個人素養都有很大的幫助，在今后的人生道路上，也將不再迷茫。

第五篇：毛澤東文集讀書報告

毛澤東文集讀書報告

以前沒看過多少毛澤東同志的文章，只是在課本中粗略地讀過他的幾篇詩文，給人一種無以言表的霸氣，被他那種滿腔激昂的情緒所深深震撼，但也僅此而已。并未做什么深入的研究。近期，受老師的影響，再加上要寫一些讀毛澤東同志的社會調查報告的讀書報告，這才仔細的閱讀了他的一些文章。原本以為會是枯燥無味的，而近期看了《毛澤東選集第一卷》后才發現并沒有預期的枯燥無味，反而越看越有意思。

看了《毛澤東選集第一卷》的內容就知道毛澤東很會分類，知識寬闊。毛澤東看問題很深透、思維縝密、觀點獨到、針對性強。在第一卷里中國各社會階級的分析里，毛澤東同志很是精辟的論證了中國各社會階級的組成及人數的對比。組織一切可以組織的力量。在企業管理中可以分析公司的優劣，現在對我們的學習也可以有借鑒意義。

反對本本主義

“沒有調查，沒有發言權”，我想這是大家都耳熟能詳的一句話，這就是毛澤東同志的經典著作《反對本本主義》的第一個部分。這是一篇筆鋒犀利、潑辣,極富戰斗性的文章。在這篇著作中，作者從認識論高度第一次鮮明地提出“沒有調查，就沒有發言權”，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷闡明了社會調查的重要意義，以及調查的目的、對象、內容、方法和一些技術細節；揭露了教條主義的錯誤及其對革命事業的危害，批評了紅軍中一部分人安于現狀、墨守成規、迷信“本本”、不愿作實際調查的保守思想。文中還表達了學習馬克思主義必須同中國的實際情況相結合的思想，并在中國共產黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，強調共產黨人要堅持從斗爭中創造新局面的思想路線。

文章中的許多觀點在我們現在所處的這個時代仍然是適用的，如沒有調查，就沒有發言權、調查就是解決問題。這些觀點對現今我們的學習生活工作也是必須的。學習上，面對假期實踐活動，要認真完成課題，并要從中學習到有助于我們日后生活與工作的東西，就必須得進行調查；工作中，有著要面對的諸多問題，在這些里面，沒有經過調查而取得確實的數據材料，要成功完成工作是相當困難的。對此，人們應該要有也必須要有所認識與關切。

此外，文章中也給我們提供了許多值得娓娓道來的精彩思想。首先，它為我們提供了一條正確的思維原則和思想路線。“沒有調查就沒有發言權”、“調查就是解決問題”，所以我們一定要糾正脫離實際情況的本本主義。”以馬克思主義理論、毛澤東思想的指導作用，強調必須堅持一切從實際出發。堅持這條路線，就要積極進取，不斷開拓，反對

消極保守。

“你對于某個問題沒有調查就停止你對于某個問題的發言權”就是這篇文章的第一句話。這猶如一聲斷喝，矛頭直指那些不深入實際調查就針對某個問題胡亂發言的人。就是在今天，讀到這里，如果我們對某個問題沒有深入實際調查就胡亂發言、隨便決策，依然猶如芒刺在背，如鯁在喉。

“你對于那個問題不能解決么？那么，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了。你對那個問題就有解決的辦法了。”這就告訴我們惟有深入的調查研究，才是正確解決問題的有效辦法。還比喻“調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”，只有進行了艱苦的“十月懷胎”式的調查，找到了解決問題的正確辦法，才可能會有“一朝分娩”式的迅速解決問題

其次，它是反對我們實際工作中產生主觀主義和“左”“右”傾錯誤的銳利武器。“離開實際調查就要產生唯心的階級估量和唯心的工作指導，那么，它的結果，不是機會主義，便是盲動主義。”主觀主義包括教條主義和經驗主義兩種表現形式。《反對本本主義》既反對把個人的局部經驗絕對化而否定馬克思主義理論的指導作用的經驗主義，又反對不懂得從工作實際出發，只知背誦的教條主義。

在我們的具體學習中，常常習慣于機械地理解書本上的知識，簡單照搬，不懂得變通以至于我們都成了教科書的奴隸，整天行尸走肉沒有一點自己的思想；生活中，只知道墨守成規，庸碌地度過一生；工作中，只呆板地執行上級交代的任務，仗著自己“沒犯錯誤”，仗著自己“貫徹命令不走樣”而無所顧忌，這種本本主義也因此更有廣泛性和頑固性。毛澤東在文中指出：“盲目地表面上無異議地執行上級的指示，這不是真正在執行上級的指示，這是反對上級指示或者對上級指示怠工的最妙辦法。”“妙”在哪里呢？“妙”就妙在不動腦筋，不深入實際調查，具體制定適合自己的具體方式，只是生搬硬套，明明影響了發展，造成了損失，卻因看上去“沒犯錯誤”而難以追究其責任。

再次，它為黨員養成并保持優良的思想作風指明了方向。“邁開你的雙腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的‘每事問’。”針對上級指示和書本上的理論一味盲目執行和照搬照抄的教條主義，毛澤東在《反對本本主義》中開出了一劑藥方：“怎樣糾正這種本本主義？只有向實際情況作調查”。“共產黨的正確而不動搖的斗爭策略，決不是少數人坐在房子里能夠產生的，它是要在群眾的斗爭過程中才能產生的，這就是說要在實際經驗中才能產生。”這

里指明了馬克思主義者認識世界和克服主觀主義的根本途徑和有效方法在于向社會作調查。文中對那些“飽食終日，坐在機關里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會群眾中去調查調查”的人，大聲疾呼，發出了“到斗爭中去！到群眾中作實際調查去！”的號召。學習《反對本本主義》，對于黨員干部克服思想上的主觀主義和工作中的官僚主義，養成密切聯系群眾、深入實際調查研究的黨員作風，努力做好本職工作，具有重要的指導意義。

所以我們必須意識到自身的有限性，意識到我們原有認識中已經存在以及可能存在的錯誤，使我們能夠盡可能不受減少舊有的、錯誤的觀念所影響，而更接近事物本身。

當然，有的“本本”是要學習的，如“馬克思主義”這個本本，但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義。

總之，毛澤東同志的《反對本本主義》一文不僅是對當時那樣的特殊情形才有效用的，而且影響持續到了當代，通過對這篇文章的閱讀，對我們日后的學習生活工作都具有一定的指導。

總政治部關于調查人口和土地狀況的通知

“不做調查沒有發言權,不做正確的調查同樣沒有發言權”,這是毛澤東同志在《總政治部關于調查人口和土地狀況的通知》中提出的兩句鮮明的口號,它言簡意賅,發人深思,具有重要的理論意義和實際意義。

歷史的經驗教訓反復說明，作任何決策，必須提倡認認真真地“做正確的調查研究”。否則，以“不正確的調查研究”結論為依據而作出的決策，不僅脫離實際，而且因其經過調研而不容易引人懷疑，使得存在的問題更難及時發現，從而造成嚴重后果。

三篇調查 閱讀了《尋烏調查》、《長閃鄉調查》和《才溪鄉調查》后我的第一感覺就是：做一份

調查不容易，做一份好的調查更不容易。調查，不是為了調查而做調查，調查是一種手段，一種工具，一種感悟！作為一種手段，就如一條途徑，一種工具，務必要求精確、科學、真實。相對于理性的思考則更需要一份真情的投入，只有全心全意投入調查地生活，真情實意的融入調查地文化，你才能從中獲得有血有肉的材料，而非冷冰冰的數字。作為一種感悟，則是完好地把理性的資料預感性的心思恰到火候地融到一起，為實現調查的目的而做好了全面、真實、有血有肉的材料準備，為進一步的分析判斷打好了堅實的基礎！而毛澤東同志通過這么一種全方位的調查，把一個地方的政治、經濟、文化、歷史、現實、優勢、劣勢等等

各方面了如指掌，然后為當時的農村斗爭策略、群眾的需要、土地改革、農村發展政策的部署等等提供了無可比擬的材料支持。毛澤東深入實際的作風的確令人敬佩。三個調查,全都是深入實際的產物。毛澤東深入實際,可說是見縫插針,一桿子到底.只要有半點可能。他就要沉到最底層,去獲取活生生的生活知識。

通過一系列毛澤東著作的閱讀不僅是我的知識面得到了很大的拓展而且使我認識到一切事物都不是一成不變的，要學會動態的思維去思考問題且不僅僅是停留在表面上的思考，另外也使我認識到閱讀的重要性，大學的課余時間是非常充分的，以后我會認真地閱讀一些相關的著作和其他著作，為我今后正確地觀察事物，解決矛盾和指導工作提供重要的思想原則和科學的思維方式。