第一篇：電影紅河谷觀后感

范文一:

西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心愿：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。

電影《紅河谷》早有耳聞，今天終于有幸觀影，震撼不小。

由于自然環境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質樸，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具，他們甚至用不著生產，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規，他們堅信他們生活的雪山是圣山，也會因為不虔誠的人而動怒發生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予&人和人之間幾乎沒有競爭關系，除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那么和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們向往而無福享受的。

相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進文明的人。

自負的西方人，掌握了造船和航海技術，遠渡重洋，不是為了交流文化、技術，卻是來侵略、征服！可笑的西方人，發明了槍炮，卻把槍炮對準了最善良無辜的人們！

我們不禁要問，所謂先進文明，先進在哪里？

當敵人的槍炮已上膛對準你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？怒氣能抵擋子彈嗎？而子彈是無敵的，是達成一切愿望的先行要件，自1840年來，無數的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什么不同？ 先進文明在冷笑。

可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什么可輸的人，因為下一次，他會用自己的性命來戰斗。試想，還有比這個更可怕的嗎？

我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最后，他放下了手槍。

瓊斯是影片的悲劇人物，他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負擔，現在卻是以征服者的身份，背負著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態度而來，現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。的確，他是可憐的，他的內心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴苛的責罵！此時先進和落后能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。

寫到這里，我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談談自己的理想，你們會說什么呢？ 我深切的記得曾皙的回答暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。何謂先進，何謂落后，若人人心里都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進還是落后，似乎都無存在的意義了。

范文二:

看電影《紅河谷》，是因為前些日子聽到了高中時經常聽到的加拿大民歌紅河谷校園輕音樂而引發的。那時就在百度里找到了紅河谷里好多相關的音樂，里面最好的當屬《在那草地上》和《次仁拉索》，還有篇中的反復縈繞的曲子《雪兒達娃》。而雪兒達娃，正是電影中女主角的名字，很好聽的一個名字，在藏語是藍色的月亮的意思。正是好音樂引領我去看這部老電影。

影片中講述了1900年間的故事了，里面的中國人民都還很愚昧落后，思想還很封建，有送牛羊入黃河，送女兒進黃河，以祭天祈降雨，相當于小學學的西門豹治理送女給河伯的故事。將任何希望都寄托于神明上面，所以那時的巫師特別有市場，他們是僅次于頭人（相當皇帝）的重要人物。片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪（轉經輪）講述著一個亙古不變的傳說。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候

是一個大海中的貝殼

過了很久&&才長成一個美麗的女神

她有十個雪山姐妹

生下的孩子中有三個最要好的兄弟

老大叫黃河

老二叫長江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

西藏是個神秘的世界，它遠遠不同于我們的世界，那兒沒有蒸汽機，沒有電，沒有醫院，歌劇和芭蕾，但他們身上，有一種我們早已逝去的東西，一種人的真誠與樸實，一種人性與大自然的結合，一種野性的自由，一種美。

任何兩個民族都需要一種文化融合，人們之間只能用愛去溝通，全世界都是這樣，而不是征服。那些企圖將文明帶給全世界的人，那些自認為強者生存的人，那些企圖用一種文明去改造另一種民族的文明的人，往往是失敗而返。任何民族都有一種不屈的精神，這種精神不會消亡，記過存在人民中間。

當瓊斯重新踏上西藏這塊神秘的土地時，他是懷著另外一種心情，一種舊地得訪的心情，可是他也應該知道此行的目的，就是侵略。當兩軍對峙時，藏軍的扔土塊石磚，用砍刀，用落后的槍支對付英軍的機關槍，大炮，沖鋒槍時，那種的落后，令人心痛，讓人不由得會想起八國聯軍進入北京城那時的情景，不管這個帝國以前是多么的強大，現在不得不接受落后就要挨打的教訓，沒有與時代一起進入的國家，如何能屹立于世界大國之林。所以現在我們國家提倡保持黨員的先進性真的是很重要，以前的認識真的很膚淺，認識這些東西無非就是做樣子給人看，沒有什么實質性的東西在里面。任何一個國家的領導人都得具備先進性，保持一種思想的前瞻性，眼光一定要長遠，為了整個民族，為了一個國家，與時俱進，緊跟時代的步伐相當重要。所以說當瓊斯決意留下時，給他們帶來火車，汽車和輪船的圖片，他們只是笑笑，這笑讓人生憐，讓人害怕，第一次拿到打火機在手時都會怕，他們不懂得簡單的空氣振動，認為在雪山群中大聲說話會觸犯神明遭到雪崩的懲罰&&

這也與片中一句名言相吻合：科學面前落后者必將滅亡。

影片給人印象極深的除了一個民族在緊關要頭時，人們之間的那種無形的凝聚力外，還有就是藏民對于圣山的敬仰，在那里我真正體會了兩個成語，一個是頂禮膜拜，另一個是五體投地，從身體到心里，鍥而不舍，只為祈求這樣一片神圣純凈的土地能永遠守護她的子民們，簡單而莊重。

以前看香港電臺的《向世界出發》的紀錄片時，就知道那里的藏民對于神靈有一種有別于其他人的敬仰。雙手合十，一跪，一拜，一彎腰，一撲地，我感受到的是虔誠，一種深深的尊敬與信仰。

西藏是個好多人都夢想去的地方，每到五一或十一黃金周，各大報紙，各大網站都報道：西藏是人一生中必去的地方之一。那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍,巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。那么壯美的場景猛然間呈現在眼前，任何人都會一下子被征服了。那片自然祥和,與世隔絕的神秘土地在動人音符的襯托下展現出她窈窕美麗的身段,令人神往。而電影中的畫面是靜的，一只小狗奔跑在帳篷前，一個姑娘閃著野性奔放的眼神，一個小伙縱馬馳騁，陽光塑造了一個個輪廓分明的形象。

我不知道相擁于草地上滾動是否他們最激動的感情表達，但我認為這種抒發內心的方式原始而特別，完全符合也是屬于他們的。就在漢族少女不愿離開，藏族小伙子追上去和她相擁后，這是個好結局，可是故事還沒有結束。想不到故事會往外國人入侵的情節發展，對于這樣一部影片，把文明與科技野蠻地帶進一個神圣純凈的地方，實在是對美的破壞與褻瀆。

我并沒特意去了解西藏，所以在聽說那么多人向往西藏想流浪去那兒時，總無法理解。西藏在我腦中的唯一印象是貧窮落后但干凈神圣。按他們的話是人類最后一片凈土。由于所知不多，所以影片中的場景一下子震撼了我：遼闊并不蒼茫，雪域一片白色卻不單調，如此空靈的地方，似乎一只小鳥在空中吱喳一聲，也能傳得很遠很久。我陶醉了，這般天然美麗的景色讓世界上所有人工雕琢的景點都遜色了，我想著如果能呼吸上那兒的空氣領略無污染最純凈的風光該多好！

影片展現西藏風景的同時，這也是部非常感人的故事，催人淚下的故事，里面有愛情，有友情，還有民族情，家國情，還有民族的侵占，文明的野蠻闖入等等&&

最讓我感動的地方是主演寧靜面對強敵的英勇就義，犧牲時那段音樂好聽，完全是天籟之音，使觀看者完全沉浸在里面中，被她的情感包圍&&

《紅河谷》是一部好看的影片，這不但在于片中明星薈萃，攝制組集合了一批一流的人才作為保證；而且影片選材新奇，展示了世紀初發生在西藏這塊神秘土地上藏漢人民聯手抗英的故事；同時，更有雪域高原獨特的人文風光，使得鏡頭所至，無不呈現著凝重、神奇和斑斕的油畫效果。藏漢青年男女純樸美麗的愛情故事，英國探險青年帶來的異域文化，加上戰爭仇殺的激烈場面，整體上構成了跌宕起伏、剛柔錯落的視聽效果，并進一步引發出對人與人之間如何相處、如何面對不同的文明進程等問題的思索。

對于影片獲得如此關注，無論是上影廠還是馮小寧本人都表現得似已成竹在胸。馮小寧認為這是他與整個劇組用血汗拍出來的，并且創造了人類電影史上在生命極限區域海拔６０００米高度以上拍片的驚人奇跡。在大量的簡單化表現好人好事而疏于電影自身規律、藝術上粗糙多于精細的影片還在不斷生產的情況下，《紅河谷》所引起的巨大反響和得到的超常美譽，便不難理解了。

影片結束時，用的是藏族女聲哼唱的曲子

范文三:

走進《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖&&

在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發恨：來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！而面對自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：來世還要做女人！。男配角洋人瓊斯，從純真的向往到面對殘酷的現實，終于捂出了中國并不是一棵風一吹就倒的大樹。風暴過后，疲憊的瓊斯終于看到了圣山，而丹珠的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

總之，影片通過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的紅河谷中，所更要告之于世的吧！電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。

電影《紅河谷》是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。

《紅河谷》首先呈現于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖&&

在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。

康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢想。

男配角洋人瓊斯，從純真的向往到面對殘酷的現實，終于捂出了中國并不是一棵風一吹就倒的大樹。

第二篇：紅河谷電影觀后感

同學們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

歷史上，元朝統一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情景。后來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現在人類世界的主題就是和平與發展。

歷史上八國聯軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現在的和平、快樂的生活，珍惜我們現在來之不易的生活，我們要奮發圖強，把我們的祖國建設的更美好！

我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的**分裂集團作斗爭，才能更加努力地學習，將來建設我們偉大的祖國，使祖國永遠屹立于世界

100年前，一支自稱“科學家”的英國隊伍進入西藏，受到了純樸的藏族人民善意接待。可是當英國人再次進入西藏時，帶給藏人的卻是轟隆隆的大炮入侵聲。在民族與國家的大義面前，不管屬于哪個階層的藏族人民在這個時候都團結了起來，義無反顧，不畏強敵，英勇地抵抗外來者。影片中的藏族首領作為藏族內部的封建保守者，并不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，說出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節同樣令人欽佩。在第一場的戰役中，因為善良，守

信，可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊欺騙，也為此付出1500條人命的代價。

與此同時，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了古老而

神秘的藏族文化與壯麗的西藏風光。藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣！

導演馮小寧用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了西藏高原的美麗風光，以及那里古樸的民俗風情。本人覺得這部電影在視覺方面并不遜于《黃金甲》，并且這部電影比《黃金甲》賦予了更多的內涵。影片的觀看不僅是欣賞，更是一個享受的過程，它給與觀看者更多的回味與思考的空間。

影片中的藏族小男孩與阻止戰爭的英國青年，不僅僅是充當影片的故事角色，也在合適的時候作為了觀眾。藏族首領的美麗女兒，身為公主，她沒有接受父輩的文化，愛上了窮人家的青年。她對那個青年的考驗，甚至暗示地說想要有人帶著她一塊離開的話語，其實質都超越了他們所處的時代，公主理應就是時代所需斗士，她的思想就是在現代也毫不落伍。反叛，自信的公主也曾說過，有時候，自己覺得自己就是女神。當公主毫不猶豫地投下炸彈與敵人同歸于盡之時，我覺得她犧牲自己和魔鬼同歸于盡，來阻止英軍更大的傷害可不就是一個女神嗎？導演這個時候也借英國青年之口說她是一個女神。女神在愛情面前出于女人的嫉妒心理，也曾對藏族中的漢族女孩挑釁過，盡管語氣兇惡，但實際上她并沒有給其人帶來傷害，這樣在人物的性格表現上反而使女主角顯得更加的可愛，更加的富有女人味。出身低下的那個藏族青年，從武力智力都超出他人這點來看是作為英雄人物來刻畫，他因出身的低下在公主面前顯的忠厚老實，甚至有點木訥，但這樣的性格下卻是隱藏著一個廣闊，豐富，強悍的心。他贏得了公主要送他的火機，但卻是在公主的激下才行動的。猛牛沖陣，火燒敵軍，抱著心愛女孩與敵人共盡，都體現了他在一定環境中的作

戰思路和對愛情執著的男兒的本色。

人類各民族之間雖然文明進程不同，但都應該平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來災難與滅亡。這樣的思想周恩來總理已經提出，并作為外交的原則，也寫入了聯合國的綱

領中，但實際上這樣的戰爭仍然存在，只不過多少背了點合法的外衣。

因為這部電影，使自己產生了去西藏的渴望，好像到那里，去領略鷹搏長空，牦牛馳騁的激情，還有

那民族清揚的歌聲。

第三篇：紅河谷電影觀后感

《紅河谷》電影觀后感

同學們，你們曾看過血流成河的《紅河谷》嗎？不知道你們看過后是什么感想？但這部影片卻給我留下了深刻印象。它讓我回味，讓我思考，讓我感動??

100年前，一支自稱“科學家”的英國隊伍進入西藏，受到了淳樸的藏族人民善意接待。可是當英國人再次進入西藏時，帶給藏人的卻是轟隆隆的大炮入侵聲。在民族與國家的大義面前，不管屬于哪個階層的藏族人民在這個時候都團結了起來，義無反顧，不畏強敵，英勇地抵抗外來者。影片中穿插這扣人心弦的人物命運以及美麗的愛情故事，表現了漢藏民族友愛之情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風光。藏族人民愛憎分明，不屈列強侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。

影片一開始，印入眼前的是滔滔的黃河水，波瀾壯闊。在黃河邊上卻有一群愚民歡呼雀妖著要把兩個年輕的女子推進黃河里，祭祀河神。可見那時的人們有多么愚昧，無知。雪兒很凄然地看著同伴被推進黃河里，悲戚地說：“來世再不做女人，做牛，做馬，做豬都行。”這是多么無奈的討伐啊！好在她的哥哥拼死救下了她，雪兒在路上為逃避追兵砍斷繩索掉進了黃河。后被格桑和老阿媽救起，取名為雪兒達娃。場景便轉到了被神秘的面紗所覆蓋、隱藏著極其悠遠傳說的西藏高原。那些朝拜的虔誠者，那些連綿不絕沉睡的雪山，那些無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖，那些藏民淳樸的笑，悠揚的歌。

在這片神圣的凈土里生存的人們自然也有著不同凡響的為人標準和生活準則，他們善良純樸，擁有一顆平靜的心，就算再唯美的語言都難以描述出那份純白。當英國科學考察隊來到雪山，年輕的探險家瓊斯懷著對東方古老文化的好奇心跟著洛克曼來到向往已久的神秘的西藏，他不由地感慨：“這是人類的最后凈土。”當他們過冰谷時，不聽藏民的勸告，向雪山開槍示威，引發了雪崩，格桑和雪兒達娃救下了他們。洛克曼回國前送給了格桑一個打火機，作為救命的謝禮。淳樸的藏民以為這是美好友誼開始的見證，可是事實卻相反。這是災難的開始，是屠殺的火焰。

當洛克曼再一次踏進那片圣土，格桑欣喜地準備獻上象征友誼的哈達，卻被槍炮毫不留情地轟倒，戰爭開始了，這是兩個截然不同的世界之間的對抗。他們扛著槍炮，我們扛著弓箭。在別人眼里“風一吹就會倒的枯樹”中國，其實并不容易倒塌，因為頭人說過“只要還有一個活著的藏人，這場戰爭，就不會真正結

束。”火槍對大炮，弓箭對機槍，短劍對馬刀，野蠻對文明??不懂投降為何物的藏族人不顧一切地反抗。他們視死如歸地沖向英國人，用手中簡陋武器頑強抵抗。當英國兵沖到面前打死了自己的管家都不動聲色的頭人，面對將要遭到凌辱的女兒大吼一聲，抽出短劍不顧一切地向城外的英軍陣地沖了過去。幾十個藏人緊隨其后，全被機槍打死在英軍陣地前面。當城堡中的藏人對頭人的死萬分悲痛的時候，響起了丹珠的歌聲。悠揚婉轉的歌聲傳入城中，藏人唱歌相合。臉上溝壑縱橫的老兵在唱，稚氣未脫的年輕人也在唱。雖然屏幕上沒有打字幕告訴我們那藏語歌詞是什么意思，不過可以從藏人們的歌聲中我們可以感受到的依舊是那樣的安寧，祥和。一曲終畢，英軍士兵都怔怔看著深陷囹圄還能如此動情歌唱的女俘虜。這時，一條白色藏牦牛發瘋似的向英軍沖去，突如其來的牦牛讓英軍大亂陣腳驚慌失措，丹珠看到這些后用她野性的聲音大笑起來，蔑視著這群侵略者。然后毫不猶豫地將去掉引信的炮彈投進腳下的炮彈箱。英軍陣地被一場駭人的大爆炸炸成一片狼藉，而丹珠便同英軍同歸于盡了。

在影片最后，有一段鏡頭，表現的是英國軍隊唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。那群牦牛雖然在狂奔，卻對瓊斯秋毫無犯。大自然用自己的方式向人們闡述了人類各民族之間的相處之道，雖然各個國家，各個民族之間的文明進程不同，但我們都應當平等對待，相互尊重，只有這樣才能得到幸福與安寧。

在這場屠殺式戰爭中頭人死了，丹珠也死了，雪兒達娃和格桑也死了，料事如神的巫師也死了，忠心耿耿的管家也死了，就連格桑家的小黑狗、丹珠的坐騎白牦牛也死了。而侵入西藏的英國“文明軍隊”則和城堡一起化為了灰燼。虔誠的朝圣者這時也倒在通向圣山的山路上永遠的睡著了。但是，嘎嘎和老阿媽還活著——藏族沒有滅亡。我們的中國沒有滅亡。民族精神依舊屹立不倒！

恍惚中，我仿佛看到銀白的大雪山腳下，老阿媽牽著嘎嘎走著。唱著“雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候，是大海中的一個貝殼。過了很多很多年，才長成一個美麗的女神。她們十個雪山女神姐妹的孩子中，有三個最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江??”

藏族是中華民族不可分割的一部分。前事不忘后事之師。我們要提高自身認識，加強全民族的愛國主義與民族團結教育，堅決反對**集團的民族分裂活動，維護祖國、西藏的政治穩定。西藏能夠在短短的幾十年時間里擺脫封閉、落后的狀態，都與祖國人民的關心、無私援助密不可分。

當代世界主題是和平與發展，然而卻有那樣一群人想要搞藏獨，他們是不得人心的。我堅信，中國的五十六個民族都不會妥協，不會分家，因為我們永遠都是一家人。

第四篇：紅河谷電影觀后感

同學們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

歷史上，元朝統一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情景。后來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現在人類世界的主題就是和平與發展。

歷史上八國聯軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現在的和平、快樂的生活，珍惜我們現在來之不易的生活，我們要奮發圖強，把我們的祖國建設的更美好！

我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的**分裂集團作斗爭，才能更加努力地學習，將來建設我們偉大的祖國，使祖國永遠屹立于世界

第五篇：電影紅河谷觀后感

篇一：電影紅河谷觀后感

今天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。

紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起并融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字——雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀發，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面！這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的愛情及英國攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是美好的，因為無論是誰，他們心中都有愛。

然而，時代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然后在他們認為和平外交可解決問題的情況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩著藏族同胞的尸體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領的鄉民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結束了大部分英軍的有生力量。接著格桑在奮戰的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸藥。

在這場本可避免的戰爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權主義，只因心中無愛。

本片以清末列強入侵為背景。夾雜著愛情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對美好生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的愛情糾葛，使本片在大仁大義之下表現出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易接受。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。

本片導演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。通過這一細節表明，即使列強征服了自己的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至終貫穿的主題。放在今天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的文明，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。戰爭只會帶來尸橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。

篇二：電影紅河谷觀后感

已經很久沒有像這樣被一部電影感動了，一部關于戰爭與人性的電影，一部關于征服與感恩的電影。由音樂而電影，由電影而文字。在西藏的時候，耳畔繚繞著紅河谷中雪兒達娃的節奏。應該說是《紅河谷》在我心中種下了一個西藏夢。悠揚明快的鋼琴聲，讓雪山在腦海中久久盤旋。

影片開始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪的故事，聲音仿佛穿過歲月，一直悠遠到現在。

而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進到雪山的時候開始瓦解。打著用西方的文明拯救西藏的名義的羅克曼，與對雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個來自西方的打火機。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑。第二次，格桑用它結束了這場戰火，侵略者與被侵略者同歸于熊熊大火。一切平靜了。依然只有老阿媽跟小孫子，還有那個搖擺著的轉經筒。

影片最動人的是寧靜站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神圣，那一刻，似乎就連不滅的生命在這里也就顯得那么多余。在那一塊從未被文化浸潤而一切都被靜止了的空間里面，故事本身的凄愴和美麗則屬于另一個主題而被永恒的闡述，當我們滿盈著熱淚越過那一個個真實而又感性的場面，看見那一個粗獷的康巴漢子顫著雙手點燃照亮人性至暗的那一絲靈光。

侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

于是我們先撇開侵略者的丑陋實質不說，一種先進的外來文明帶來的洋槍大炮和落后多年的長矛弓箭在這里在展開一場肆虐與維護的對抗，到了最后荷槍實彈的英國人在玩弄著權術和機變的同時將善良的當地人和著血踩在腳下，也就如愿以償地登上了他們做夢都想要跨越的那個高地，然而他們卻在人性的荒野中節節敗退，隨意那個長著大胡子的英國人在完成了帝國賦予他們莊嚴的使命后無可厚非的死卻更象是一種贖罪，一種對承諾用以欺騙最后卻不得不做出的贖罪。白發霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠去，更象是對人世世代代一種未盡的闡述，被風霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠不停在轉動著的陀鈴則是對人生生不息的一種向往和延續。

至少雪山還會告訴我們，記憶正趨于遺忘并待以保存。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現在的和平、快樂的生活，珍惜我們現在來之不易的生活，我們要奮發圖強，把我們的祖國建設的更美好！

篇三：電影紅河谷觀后感

《紅河谷》是馮小寧導演在1997年拍攝的電影。影片講述了一個藏族男子格桑救下了準備獻給雨神的女子，并取名雪兒達娃，兩個人一起在藏族部落中開始了新的生活。在這里，他們認識了美麗的頭人的女兒，并救出在雪山中遇險的瓊斯和羅克曼，瓊斯因感冒留在西藏休養。在這段時間的相處中，他們產生了深厚的感情。不久，瓊斯離開了但沒想到再一次重逢居然這么快，而且是以這樣殘酷的方式，并最終毀了這片寧靜的土地。

馮小寧導演拍戰爭電影，一定有風景，其次有音樂，然后是與愛情有關的跨國題材。馮小寧導演的三大法寶全使出來，三位一體，十分震撼。《紅河谷》同樣如此。在這部片中除了當時最為著名的男女演員邵兵和寧靜出演外，攝制組還聚集一批人才作為保證，而且影片題材新穎，向觀眾展示了1900年代發生在西藏的藏漢人民聯手抗英的故事。同時，在影片中，導演進行實地拍攝并綜合運用各種拍攝手法呈現出雪域高原獨特的人文風光，使得影片畫面呈現出凝重、神奇和斑斕的油畫效果，令觀眾贊嘆不已。而片中男女青年的愛情故事，英國青年的異域感，再加上戰爭的激烈場面，整體上構成了極為震撼的視聽效果。在大量的粗糙濫制的影片不斷產生的情況下，《紅河谷》的出現令人耳目一新，引起巨大反響，并因此得到了美譽，成為當年電影界的大贏家。