第一篇：超全紅河谷觀后感

劇情概要：

這是一部可與好萊塢影片媲美的電影，它新奇、壯觀，有著史詩般的美麗，整個影片色、香、味俱全，令人賞心悅目。本片導演馮小寧用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了世界上獨一無二，無比神奇“謎“一樣的西藏高原的風光，以及那里的古樸的民俗風情，并通過居住在這里的藏民與前來侵略的英國侵略軍展開的一場戰爭，來謳歌了藏族人民愛憎分明，不屈外國列強侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神。中國大陸當時最為著名的男女演員邵兵，寧靜出任劇中男女主角。

電影紅河谷的觀后感

同學們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

歷史上，元朝統一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情景。后來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現在人類世界的主題就是和平與發展。

歷史上八國聯軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現在的和平、快樂的生活，珍惜我們現在來之不易的生活，我們要奮發圖強，把我們的祖國建設的更美好！

我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的**分裂集團作斗爭，才能更加努力地學習，將來建設我們偉大的祖國，使祖國永遠屹立于世界

《紅河谷》觀后感

施瑞浩

一天，我在老師家看了一部電影《紅河谷》。影片里，每個藏族戰士都在奮勇地戰斗，他們用刀、長槍、石頭抵抗英軍的手槍﹑大炮、機槍??雖然傷的傷、死的死，但藏軍告訴英軍，他們有一顆戰無不勝的心。最后，藏軍用炸藥和英軍同歸于盡了。影片中有一句話讓我很震驚，那是英軍頭目說的：“15分鐘打死1500個藏族人，中國真落后，落后就要挨打。”所以我們要好好學習，建設強大的祖國，不讓祖國受欺辱，不讓中國人再受到傷害。

劇情簡介 ? ? ? ? ? ?

一個漢人男子（邵兵飾）救下了被鄉民準備供奉給雨神的女子（應真飾），兩個人一起流落到了一個藏族部落，開始了他們新的生活。在這里，他們認識了美麗的藏族公主（寧靜飾）。后來，英國探險隊在雪山遇險，瓊斯（尼克飾）和羅克曼（波爾飾）也被藏民救下，留在西藏修養。在這段時間的相處中，他們跨越了民族和膚色，培養除了深厚的感情。不久，傷養好后，英國人也離開了。

沒想到再一次重逢居然這么快，而且，是以這么一種殘酷的方式。

為了各自的信仰和立場，曾經的朋友站在了對立的兩邊，只有巍巍的雪山默默的見證著這一切。

《紅河谷》觀后感

中文系本3班齊婷婷23號

再一次觀看〈〈紅河谷〉〉，我再一次落淚......遼闊的西藏大草原上，一個藏族老阿媽背著一裹在破氆氌中的孩子，手中不停地搖著瑪尼輪，艱難地走著，雄鷹在高空自由飛翔，人們安詳地生活著。這是最早印如我眼境的。

但提筆〈〈紅河谷〉〉里的血流成河卻總時刻浮現在我腦海，那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍；記載了當侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國家，在強大的敵人面前，我們的先輩們毫不退縮，和可惡的侵略者進行的一場英勇頑強的殊死斗爭；記載了扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現的漢藏深情；記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的西藏風光；記載了......每一個中國人都不會忘記！

1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府簽訂了〈〈十七條協議〉〉，西藏宣布和平解放。從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧困走向了富裕，從封閉落后舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。

即使這樣，我們卻也用不會忘記那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人。英國科考隊來到雪山，表面上是來探險科考，實際是為英軍進攻西藏打前站。他們不在乎善良的西藏人民救了他們，不在乎這一片處女地上的寧靜與安詳，和諧與美麗，不在乎生命......他們使成千上萬的藏民倒下了,整個山谷遍布著藏族人民的尸體,血流成河,他們,用他們骯臟的手使這一塊純潔白凈的布從此沾滿可恥可鄙的污垢.雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去,但是戰場上的廝殺聲還在我們的耳邊回蕩,也讓我們深刻地感受到”落后就要挨打的道理“.以史為鏡,我們才能同今天的分裂集團作斗爭,才能更加努力地學習,將來建設我們偉大的祖國,維護祖國的和平統一,使祖國永遠屹立于世界!

還記得那一個穿著白色藏服美麗純真而又任性的貴族小姐嗎?為了激勵同胞,鼓舞士氣,在被英軍俘虜后,仍然面戴從容撣定的微笑唱著千萬年的藏民流行曲,藏民也唱起來了,他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲!她倒下了,與敵人同歸于盡!

格桑和雪兒也倒下了!

成千上萬的藏民倒下了!

他們的精神不倒,中華民族的脊梁不歪!

我們要繼承革命先輩英勇不屈的精神,要珍惜現在的和平快樂的生活,奮發圖強,把我們的祖國建設得更美好!

走進<<紅河谷>>,不僅會看到一座座雪山,一道道山川,更讓人倍感沸騰的是藏漢人民英勇反擊英國帝國主義侵略者的豪言壯語。在這塊文明的處地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。當城堡消失的那一剎那，也圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒這位漢家的女兒，也毫無遺憾地完成了女人的一生。

“如果有來世，做牛做馬也不做女人！”

“來世還要做女人！”

如此鮮明的對比呵，這一個漢族女孩對愛情最純真的表白！

然而當格桑跨上馬的那一刻，我們知道了，這一位善良而又英勇的藏族男孩心里那份對雪兒深沉而又堅定的愛。

是啊，即使是再艱難的險阻也不能分割他們，正如漢藏兩族一樣，“我們都是中華民族大家庭的一分子！”永遠不會分離！

提筆已很久，〈〈紅河谷〉〉里那一幕幕唯美凄清的鏡頭總在閃爍著，那一幕幕里滲透著美的藝術，藝術的韻律，更滲透著濃厚的地域傳奇色彩。西藏高原那神秘的面紗下隱藏著悠遠的愛情傳說，沉睡的雪山，無垠的草原，幽深的宗教文化，還有那純凈而令人神往的海子湖，更是譜寫著一首首神奇深邃而悠揚的歌曲，讓人心曠神怡，比海闊，比地廣，比天高！

還是那樣，老阿媽還是搖著瑪尼輪，孩子長高了，只不過這時只剩下了他們兩個和發著感嘆之聲的英軍：“中國并不是一棵風一吹就倒的大樹！”

中華民族是一個大家庭，這個家庭里的各族中華兒女都有著強烈的愛國主義精神，盡管各族之間文明進程不同，但我們平等對待，互相尊重，現在人類世界的主體是和平與發展，我們中華兒女為你見證！

電影《紅河谷》觀后感

電影簡介

電影《紅河谷》取材與1904年發生在西藏的真實歷史事件。英國人榮赫鵬（PETERFLEMING）所著《刺刀指向拉薩》（BAYONETS TO LHASA）也詳盡的記錄了這段歷史。

電影《紅河谷》是一部很有愛國熱情和創意的電影，它新奇、壯觀，有著史詩般的美麗，整個影片色、香、味俱全，令人賞心悅目。用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了世界上獨一無二，無比神奇“謎”一樣的西藏高原的風光，以及那里的古樸的民俗風情，并通過居住在這里的藏民與前來侵略的英國侵略軍展開的一場戰爭，來謳歌了藏族人民愛憎分明，不屈外國列強侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神。

正文

看了《紅河谷》這部電影，我有非常多的感觸，然而這種感覺只可意會卻不能完美的表達出來，因為我發現他涉及許多許多，也許只有用幾個關鍵詞來輕描淡寫我對《紅河谷》的情素。如驕傲，神圣，質樸，古老，淡美，悠揚，安詳??另一方面也含闊，屠戮，荒誕，慘烈，凄涼??

西藏是個好多人都夢想去的一個神圣的，地方那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍,巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。那么壯美的場景猛然間呈現在眼前，任何人都會一下子被征更可貴的是那潔凈而虔誠的信仰永遠涉顳著人們的心靈。

影片片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪（轉經輪）講述著一個亙古不變的傳說。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候

是一個大海中的貝殼

過了很久??才長成一個美麗的女神 她有十個雪山姐妹

生下的孩子中有三個最要好的兄弟

老大叫黃河

老二叫長江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

有句臺詞：

瓊斯：“小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？” 丹珠：“幫助罪惡的靈魂早日轉世成為好的生靈，這是我應盡的善事” 空曠的草原上，頭人的女兒丹珠總是宛若天仙般唱著悠揚的歌。從這些都就可看出他一直都那么安詳，樸實寧靜，神圣。

然而，隨著英軍的大舉入侵，這片寧靜被徹底大破了，侵略者帶著洋槍大炮入侵藏族的家園。在強大的敵人面前，頭人拒絕了羅克曼的勸降。尤其是當英軍向藏族頭人說藏族應該是一個獨立的國家時，頭人舉起大拇指是藏族，下面依次還有漢族，回族，滿足等等許多民族，既然天神把我們緊緊綁在一起，那我們永遠是一家，頭人還向入侵者提出更大的反擊，說 “英帝國由蘇格蘭，英格蘭，愛而蘭等組成，那為何不獨立呢？”揭穿分割陰謀，一針見血！足與見證藏族同胞對祖國的熱愛與忠誠，中華民族自古就團結，奮進，愛好和平。

頭人率領藏民奮起抵抗，成千上萬的藏民為保衛自己的家園倒在了英軍猛烈的炮火下，整個山谷中遍布藏民的尸體，血流成河。戰爭里硝煙剛盡，稚童占在經過洗禮的土地上，托起了一個嶄新的太陽。我們優越的生活是以成河的鮮血為代價，真善美是我們的追求的目標，和平是我們的向往，為實現其目標和向往，更不能忘恥辱的歷史，戰爭來到最后，是丹珠的一首歌。有如天籟，以藏民清嗓高唱的形式表現得心離盡致。那樣的扣人心弦，所有的藏民跟著唱起。或許，那只是一首臧民口中常唱的歌而已。但卻是來自心底的共鳴，記住自己的語言就記住了斗爭的武器。那怕最老弱的臧民都喃喃的唱著那動人的歌聲。他們的表情，觸動所有人類的心，每次都讓人熱淚滿盈。直到他們幾乎同歸于盡，留下的只是荒誕，慘烈，凄涼??惟有那高原忍在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。

片尾，一個老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠的雪山上傳來古老的歌聲，他們痛失了親人，剛剛逃出英軍的屠殺?? 皚皚的雪山頂上，臧族是一個不可征服的民族千百萬年冰雪歲月鑄造了其頑強的魂骨。入侵者終被驅逐，或留下罪惡的尸骨。古老的傳說似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪有三個最要好的兄弟：老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯臧布江.......沒有力量能把這個祥和的家庭分開，家中私事亦不須外人干涉，似掌上手指，緊向手心。愛欺凌時強悍男子，柔弱女子，顫弱老者，尚小孩童，都拿起武器匯聚火海，悍衛凈土。怎忘將敵人領進沼澤地的小男孩，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉。這個民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌！

我始終高贊藏族同胞們的不屈和對生命的美好詮釋。始終向往那一座座山川相連，那遠古的呼喚是誰留下千年的祈盼，那無言的歌，那久久不能忘懷的眷戀，那永久的夢幻，那贊美的歌，那不能改變的莊嚴，那是一個神秘的土地。藍天、白云、雪山，那是一個神圣的地方，每一座山都是一個神的傳說，每一個湖泊都是藏傳佛教的一個圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動的血，為你讀白，為你祈禱。

此時，我的思緒化作流動的河川，黃河，長江，雅魯臧布江。真，美，善：

瓊斯：“小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？” 丹珠：“幫助罪惡的靈魂早日轉世成為好的生靈，這是我應盡的善事”。

＂野蠻＂與＂文明”

每一次觀看《紅河谷》我總有不同的收獲。以往我總是被那蕩氣回腸的故事情節感動；為藏民奮勇殺敵的場景所贊嘆；為侵略者的惡行所震怒，而此次觀看我卻有另一方感悟。

我不再留意巍峨的雪山、皚皚的白雪、變幻的云天、無垠的高原，甚至我不再留意那驚天地、泣鬼神的劇情，而是把目光都轉移到每一個藏族人民的身上。

西藏人民給我們的是一種非常神秘的感覺，他們的宗教到了欲生欲死的地步；他們的農奴制，草薦人命；他們的愚昧他們的無知。在這種種的環境下締造了一代又一代的西藏人，他們與雪山、草原、大江融為了一體，譜寫了感人至深的悲歌，但是他們向世人證明了，他們才是西藏這片土地的孩子只有他們才屬于這片高原。

片中代本說過“我永遠是個藏族人——是他們中的一個”；頭人說過“只要還有一個活著的藏族人，這場戰爭，就不會真正結束”。火槍對大炮，弓箭對機槍，短劍對馬刀，野蠻對文明??不懂投降為何物的藏族人不顧一切地反抗。他們視死如歸地沖向英國人，用手中簡陋武器頑強抵抗。當英國兵沖到面前打死了自己的管家都不動聲色的頭人，面對將要遭到凌辱的女兒大吼一聲，抽出短劍不顧一切地向城外的英軍陣地沖了過去。幾十個藏人緊隨其后，全被機槍打死在英軍陣地前面。就在城堡中的藏人對頭人的死萬分悲痛的時候，又響起了丹珠的歌聲。悠揚婉轉的歌聲傳入城中，藏人們唱歌相合。臉上溝壑縱橫的老兵在唱，稚氣未脫的年輕人也在唱。雖然電影沒有打字幕告訴我們那藏語歌詞是什么意思，不過可以從藏人們的表情上我們可以猜測出來。一曲終了，英軍士兵都怔怔地看著身陷囹圄還能如此動情歌唱的女俘虜。丹珠則趁他們不注意，將去掉引信的炮彈投進腳下的炮彈箱。英軍陣地被一場駭人的大爆炸炸成一片狼籍，而丹珠就這樣和英軍陣地同歸于盡了。

在這場屠殺試的戰爭中頭人死了，丹珠也死了，雪兒達娃和格桑都死了,料事如神的巫師死了，忠心耿耿的管家也死了,就連格桑家的小黑狗以及丹珠的坐騎白牦牛也死了。而進入西藏的文明軍隊則和城堡一起化為了灰燼。虔誠的朝圣者這時候也倒在通向圣山的山路上永遠地睡著了。但是，嘎嘎和老阿媽還活著——藏族沒有滅亡。

之前我曾想過這些藏人為什么不投降？到今天我才明白這是因為有一種力量驅使他們這樣做，當個人利益與民族甚至國家的利益發生沖突的時候每一個有血有肉的中國人都會不顧一切的保衛自己的民族、自己的國家。這就是所謂的愛國主義精神。

影片的最后突出了一段鏡頭，表現的是英國軍隊唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。而藏族人是多么像這群牦牛。他們有自己的生活特點，他們有自己的文明。他們桀驁不馴，但是他們并不妨礙別人——那群牦牛雖然在狂奔中，卻對瓊斯秋毫無犯。

“父親，為什么要用我們的文明，去破壞他們的文明；為什么要用我們的世界，去改變他們的世界？只有一點是肯定的，這是一個用不屈服永不消亡的民族，在他的后面，還有一塊更廣大的土地，那是我們永遠也無法征服的東方。”第一次的西藏之行使瓊斯對西藏人的野蠻和愚昧提出了懷疑，第二次的西藏之行則使瓊斯對英國的文明產生了質疑。銀白的大雪山腳下，老阿牽著嘎嘎走著。

“雪山女神珠穆郎瑪剛生下來的時候，是大海中的一個貝殼。過了很多很多年，才長成一個美麗的女神。她們十個雪山女神姐妹的孩子中，有三個最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江??”

西藏的文明就在這美麗的傳說和老阿媽的手中的經軸的轉動中繼續前行??

電影《紅河谷》觀后感

當藏女以那悠揚而嘹亮的歌聲響徹硝煙彌漫的空曠大地與敵人的一批軍火武器花消玉殞時，人們所向往的美滿生活及和平于殘酷的戰爭卻是一種怎樣的無奈呵？當藏族頭人親自率領族人揮舞著大刀長茅為保衛心愛家園而紛紛倒在槍林彈雨里時，滿腔報國保家的熱情在落后的映襯下竟是那么的蒼白無力；當年幼的藏族小男孩故意將拉著大炮的英國士兵引領陷入泥沼地后、面對那一支憤怒的槍口時，眼睛里閃爍的、包含的是怎樣的一種民族性的大無畏堅韌呵；當年輕的藏族小伙——格桑懷抱死去的心愛姑娘，在呢喃的綿綿情語里毅然點燃汩汩外流的羊油與敵人同歸一盡時，忠貞幸福的情愛姻緣離開了國盛家興的庇護羽翼，那又是怎么樣的一種虛幻啊??

影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭的片段，也是鴉片戰爭后中華民族飽受帝國列強鐵蹄揉搓的一個縮影。站在民族的高度，它表現了藏族——中華民族永不可戰勝、不可屈服的那種頑強生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強所謂的傳播文明種子實際上是一種殘忍侵略的本質。

虔誠的心靈并非愚昧。當看到藏族老阿媽閉著雙眼一邊安靜的搖著哪個小擺球轉輪，一邊微動嘴唇念念有詞，皺紋密布的滄桑的臉上寫滿的那種淳樸，還有那些長途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會為其虔誠感動得落淚心碎。在那個科技文化相當落后的年代，無可辯駁，對神圣的信奉是藏人不可脫離的精神糧食或者說是他們戰勝惡劣自然環境的精神支柱。

連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的清澈見底的高原湖泊，一望無際綠油油的草原，成群結隊的牦牛、牛羊，幾座帳篷、幾戶人家??詩情畫意般的仙境啊！幾百年來，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了尸橫遍野、血流成河的殘酷戰場。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護；戍邊的頭領愚蠢的聽信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最后和數千衛士一起尸橫野嶺。為了自己的家園，為了整個中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長茅、石頭、獵槍擰成一個結、筑成一幕不可逾越的屏障，就連牦牛也將它那尖尖的角刺進敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰斗??只為保衛腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個永遠不可征服的民族。

格桑摟著氣息全無的愛人，安靜的講著一個凄涼而又動人的神話故事：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕??在哪個硝煙彌漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道“生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故、二者皆可拋”這些。但我知道沒有國哪有家，沒有家就沒有自由美滿的生活。打火機曾經是我和你友誼的象征，曾經是光明的使者??但，現在它只能用于引發怒火。格桑的眼神充滿的不僅僅是憤怒，更多的是永遠也無法揭開的迷惑。

成千上萬只牦牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來的前兆吧！風過云開，站在高高山頂的瓊斯震驚了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略戰爭的手槍悄悄滑落、滑落，跌落無底深淵。戰爭帶來的永遠只是創傷，和平才是美好的。

藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：“山神生了五個兒子。一個叫長江，一個叫黃河，一個叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。??”

生命的禮贊——電影《紅河谷》觀后感

走進《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖??

在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發恨：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！”而面對自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來世還要做女人！”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到面對殘酷的現實，終于捂出了“中國并不是一棵風一吹就倒的大樹。”風暴過后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

總之，影片通過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧！電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊

電影《紅河谷》

影片一開始，印入眼簾的是滔滔的黃河水，波瀾壯闊，連綿不絕。在黃河邊上卻有一群愚民歡呼雀躍著要把兩個年輕的女子推進黃河里，祭祀給河神。可見那時的人們有多么麻木，無知。雪兒很凄然地看著同伴被推進黃河里，悲戚地說著：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行。”這是又多么無奈的討伐。好在她的哥哥拼死救下了她，雪兒在路上為逃避追兵砍斷繩索掉進了黃河。后被格桑和老阿媽救起，取名為雪兒達娃。場景便轉到了被神秘的面紗所覆蓋，隱藏著極其悠遠的傳說 高原。那些朝拜的虔誠者，那些連綿不絕沉睡的雪山，那些無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖，那些藏民淳樸的笑，悠揚的歌。

在影片的最后，有一段鏡頭，表現的是英國軍隊唯一的幸存者瓊斯穿過一群狂奔的牦牛。然而藏族人就好似它們，他們有自己的風俗，有自己的文明，有自己純白無暇，敢愛敢恨的世界，有他們的天堂。他們桀驁不馴，但是他們并不妨礙別人——那群牦牛雖然在狂奔，卻對瓊斯秋毫無犯。大自然用自己的方式向人們闡述了人類各民族之間的相處之道，雖然各個國家，各個民族之間的文明進程不同，但我們都應當平等對待，互相尊重，只有這樣才能得到幸福與安寧。

現當代人類世界的主題就是和平與發展，但是卻有那樣一群人想要搞Z獨。但是我堅信，中國的五十六個民族，都不會妥協，不會分家，因為我們永遠永遠都是一家人。

恍惚中，我仿佛看到銀白的大雪山腳下，老阿媽牽著嘎嘎走著。唱著“雪山女神珠穆郎瑪剛生下來的時候，是大海中的一個貝殼。過了很多很多年，才長成一個美麗的女神。她們十個雪山女神姐妹的孩子中，有三個最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江??

當藏女以那悠揚而嘹亮的歌聲響徹硝煙彌漫的空曠大地與敵人的一批軍火武器花消玉殞時，人們所向往的美滿生活及和平于殘酷的戰爭卻是一種怎樣的無奈呵？當藏族頭人親自率領族人揮舞著大刀長茅為保衛心愛家園而紛紛倒在槍林彈雨里時，滿腔報國保家的熱情在落后的映襯下竟是那么的蒼白無力；當年幼的藏族小男孩故意將拉著大炮的英國士兵引領陷入泥沼地后、面對那一支憤怒的槍口時，眼睛里閃爍的、包含的是怎樣的一種民族性的大無畏堅韌呵；當年輕的藏族小伙——格桑懷抱死去的心愛姑娘，在呢喃的綿綿情語里毅然點燃汩汩外流的羊油與敵人同歸一盡時，忠貞幸福的情愛姻緣離開了國盛家興的庇護羽翼，那又是怎么樣的一種虛幻啊??

影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭的片段，也是鴉片戰爭后中華民族飽受帝國列強鐵蹄揉搓的一個縮影。站在民族的高度，它表現了藏族——中華民族永不可戰勝、不可屈服的那種頑強生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強所謂的傳播文明種子實際上是一種殘忍侵略的本質。

虔誠的心靈并非愚昧。當看到藏族老阿媽閉著雙眼一邊安靜的搖著哪個小擺球轉輪，一邊微動嘴唇念念有詞，皺紋密布的滄桑的臉上寫滿的那種淳樸，還有那些長途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會為其虔誠感動得落淚心碎。在那個科技文化相當落后的年代，無可辯駁，對神圣的信奉是藏人不可脫離的精神糧食或者說是他們戰勝惡劣自然環境的精神支柱。

連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的清澈見底的高原湖泊，一望無際綠油油的草原，成群結隊的牦牛、牛羊，幾座帳篷、幾戶人家??詩情畫意般的仙境啊！幾百年來，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了尸橫遍野、血流成河的殘酷戰場。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護；戍邊的頭領愚蠢的聽信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最后和數千衛士一起尸橫野嶺。為了自己的家園，為了整個中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長茅、石頭、獵槍擰成一個結、筑成一幕不可逾越的屏障，就連牦牛也將它那尖尖的角刺進敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰斗??只為保衛腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個永遠不可征服的民族。

格桑摟著氣息全無的愛人，安靜的講著一個凄涼而又動人的神話故事：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕??在哪個硝煙彌漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道“生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故、二者皆可拋”這些。但我知道沒有國哪有家，沒有家就沒有自由美滿的生活。打火機曾經是我和你友誼的象征，曾經是光明的使者??但，現在它只能用于引發怒火。格桑的眼神充滿的不僅僅是憤怒，更多的是永遠也無法揭開的迷惑。

成千上萬只牦牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來的前兆吧！風過云開，站在高高山頂的瓊斯震驚了：那是圣山，我看到圣山了。象征侵略戰爭的手槍悄悄滑落、滑落，跌落無底深淵。戰爭帶來的永遠只是創傷，和平才是美好的。

藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：“山神生了五個兒子。一個叫長江，一個叫黃河，一個叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。??”

看完<<紅河谷>>的感覺

感人,總的來說就是感人,真的十分能激起人的民族情感!雖說只是講的是藏民族的故事,但是它應該是以小見大,講的是整個中華民族的事.為了抵抗外敵的不屈之情!

尤其是看到丹珠死的時候唱歌那兒,我真是忍不住哭了,好感人!在第一次看的時候,我不是很喜歡她的,不過一直都是很佩服她的,那么勇敢,并不是一般的頭人女兒,她有主見,有見識,從他救雪兒的哥哥那兒就可以看出來,到她被抓而從容不迫,與敵人同歸于盡,就更覺得她是個英雄,現在也挺喜歡她的.而雪兒呢,我一直就比較喜歡她,有可能是最先看見她的原故吧,她的那句“當豬當狗也不要當女人”讓人深深的為她,為處在當時的無數女人抱不平.其實,我覺得她是比較幸運的了,遇見一個好哥哥,救了她!前面被拋進河里的牛羊和一個和她一樣年輕的女孩就沒有那么幸運了.雖然后來她又掉進河里,但她還是被救了,因此,還遇到了一個愛她,她自己也愛的人.而邵兵演的格桑,真的又藏族那種豪放又淳樸的感覺,而且還非常勇士、英雄,而對雪兒的愛又是那么柔情.當然寧靜演的丹珠也挺豪放,很具有野性美.而波爾演的瓊斯,讓人不想去討厭他,雖然是他為那些英國人起了一定的帶路作用,但他并不是想殺戮,而且也算是被利用吧,他只是純粹的崇拜著圣山,崇拜著西藏這片圣潔的土地!

還有就是頭人和雪兒的哥哥,兩個英雄人物,頭人的“只要還有一個藏族人,這場戰爭就不算結束”,把各個民族比喻成手指,最終成為握在一起的拳頭,這些都好感人,好激勵人心.而雪兒的哥哥,從救雪兒開始就表現的很異于當時的一般平民,最后還為內地的革命者運送彈藥,最后終于犧牲與英國侵略者的對抗中.在死之前,還推開了丹珠,讓她沒有當時就死在敵人的槍下,雖然最后被抓還是死了!

有一個很讓我意外的人物就是代本,那個在英國讀過書的藏族人,和丹珠相親的那個,我一點也沒有想當他在和英國軍的頭(好象是叫什么羅克曼的忘恩負義的人,早知道格桑就不應該救他,應該早點殺了他就好了)談判中表現的好有原則,他說他和他們(他后面的藏兵)一樣是藏族人,還說要做朋友先撤出西藏再做,挺讓人刮目相看的,原先還以為他是個什么惡心的人呢,波爾照相不照他的時候還挺高興,其實他挺好的嘛,真是人不貌相!

當然,在遇到侵略者的時候,真是全民出動,喇嘛在槍林彈雨下還爬山送彈藥,真是英勇!看到,嘎嘎把拉著大炮的那幾個英國兵帶到草地讓他們陷下去的時候,特別過癮,但有覺得挺可憐,尤其是瓊斯,看著同胞一點點走向死亡卻無能為力的樣子真是特別可憐!

在電影最后,格桑和雪兒一起死是時候,也挺感人的,我想羅克曼肯定沒有想到他會死在他自己送給別人的打火機點燃的火下!不過他太過分了,原本他還送格桑打火機以感謝救命之恩的,可是后來一來,二話沒有說就用炮轟.看著格桑那張熱情真摯的臉,準備去給他們獻哈達的欣喜,卻是被炮火深深的澆了回去!真是感覺他們無情、殘忍的不行,不過就想羅克曼說的,他們只是執行政府的命令.這樣一說,他們也聽慘的,少數人為了他們的一己私欲,就任意的發動戰爭,不顧別人的死火,即便是犧牲自己的同胞.說到最后,不得不感慨一下:現在真是好,和平就是好啊

看電影《紅河谷》

看電影《紅河谷》，是因為前些日子聽到了高中時經常聽到的加拿大民歌紅河谷校園輕音樂而引發的。那時就在百度里找到了紅河谷里好多相關的音樂，里面最好的當屬《在那草地上》和《次仁拉索》，還有篇中的反復縈繞的曲子《雪兒達娃》。而雪兒達娃，正是電影中女主角的名字，很好聽的一個名字，在藏語是“藍色的月亮”的意思。正是好音樂引領我去看這部老電影。

影片中講述了1900年間的故事了，里面的中國人民都還很愚昧落后，思想還很封建，有送牛羊入黃河，送女兒進黃河，以祭天祈降雨，相當于小學學的西門豹治理送女給河伯的故事。將任何希望都寄托于神明上面，所以那時的巫師特別有市場，他們是僅次于“頭人”（相當皇帝）的重要人物。片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪（轉經輪）講述著一個亙古不變的傳說。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候 是一個大海中的貝殼

過了很久??才長成一個美麗的女神 她有十個雪山姐妹

生下的孩子中有三個最要好的兄弟 老大叫黃河 老二叫長江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

西藏是個神秘的世界，它遠遠不同于我們的世界，那兒沒有蒸汽機，沒有電，沒有醫院，歌劇和芭蕾，但他們身上，有一種我們早已逝去的東西，一種人的真誠與樸實，一種人性與大自然的結合，一種野性的自由，一種美。

任何兩個民族都需要一種文化融合，人們之間只能用愛去溝通，全世界都是這樣，而不是征服。那些企圖將文明帶給全世界的人，那些自認為“強者生存”的人，那些企圖用一種文明去改造另一種民族的文明的人，往往是失敗而返。任何民族都有一種不屈的精神，這種精神不會消亡，記過存在人民中間。

當瓊斯重新踏上西藏這塊神秘的土地時，他是懷著另外一種心情，一種舊地得訪的心情，可是他也應該知道此行的目的，就是侵略。當兩軍對峙時，藏軍的扔土塊石磚，用砍刀，用落后的槍支對付英軍的機關槍，大炮，沖鋒槍時，那種的落后，令人心痛，讓人不由得會想起八國聯軍進入北京城那時的情景，不管這個帝國以前是多么的強大，現在不得不接受落后就要挨打的教訓，沒有與時代一起進入的國家，如何能屹立于世界大國之林。所以現在我們國家提倡保持黨員的先進性真的是很重要，以前的認識真的很膚淺，認識這些東西無非就是做樣子給人看，沒有什么實質性的東西在里面。任何一個國家的領導人都得具備先進性，保持一種思想的前瞻性，眼光一定要長遠，為了整個民族，為了一個國家，與時俱進，緊跟時代的步伐相當重要。所以說當瓊斯決意留下時，給他們帶來火車，汽車和輪船的圖片，他們只是笑笑，這笑讓人生憐，讓人害怕，第一次拿到打火機在手時都會怕，他們不懂得簡單的空氣振動，認為在雪山群中大聲說話會觸犯神明遭到雪崩的懲罰??

這也與片中一句名言相吻合：科學面前落后者必將滅亡。

影片給人印象極深的除了一個民族在緊關要頭時，人們之間的那種無形的凝聚力外，還有就是藏民對于圣山的敬仰，在那里我真正體會了兩個成語，一個是“頂禮膜拜”，另一個是“五體投地”，從身體到心里，鍥而不舍，只為祈求這樣一片神圣純凈的土地能永遠守護她的子民們，簡單而莊重。

以前看香港電臺的《向世界出發》的紀錄片時，就知道那里的藏民對于神靈有一種有別于其他人的敬仰。雙手合十，一跪，一拜，一彎腰，一撲地，我感受到的是“虔誠”，一種深深的尊敬與信仰。

西藏是個好多人都夢想去的地方，每到五一或十一黃金周，各大報紙，各大網站都報道：西藏是人一生中必去的地方之一。那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍,巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。那么壯美的場景猛然間呈現在眼前，任何人都會一下子被征服了。那片自然祥和,與世隔絕的神秘土地在動人音符的襯托下展現出她窈窕美麗的身段,令人神往。而電影中的畫面是靜的，一只小狗奔跑在帳篷前，一個姑娘閃著野性奔放的眼神，一個小伙縱馬馳騁，陽光塑造了一個個輪廓分明的形象。

我不知道相擁于草地上滾動是否他們最激動的感情表達，但我認為這種抒發內心的方式原始而特別，完全符合也是屬于他們的。就在漢族少女不愿離開，藏族小伙子追上去和她相擁后，這是個好結局，可是故事還沒有結束。想不到故事會往外國人入侵的情節發展，對于這樣一部影片，把“文明”與科技野蠻地帶進一個神圣純凈的地方，實在是對美的破壞與褻瀆。

我并沒特意去了解西藏，所以在聽說那么多人向往西藏想流浪去那兒時，總無法理解。西藏在我腦中的唯一印象是貧窮落后但干凈神圣。按他們的話是人類最后一片凈土。由于所知不多，所以影片中的場景一下子震撼了我：遼闊并不蒼茫，雪域一片白色卻不單調，如此空靈的地方，似乎一只小鳥在空中吱喳一聲，也能傳得很遠很久。我陶醉了，這般天然美麗的景色讓世界上所有人工雕琢的景點都遜色了，我想著如果能呼吸上那兒的空氣領略無污染最純凈的風光該多好！

影片展現西藏風景的同時，這也是部非常感人的故事，催人淚下的故事，里面有愛情，有友情，還有民族情，家國情，還有民族的侵占，文明的野蠻闖入等等??

最讓我感動的地方是主演寧靜面對強敵的英勇就義，犧牲時那段音樂好聽，完全是天籟之音，使觀看者完全沉浸在里面中，被她的情感包圍??

第二篇：紅河谷觀后感

《紅河谷》觀后感

在民族學的課堂上看完影片《紅河谷》后，我的感觸頗深通過影片我可以想到西藏游多么的美，仿佛是陶淵明筆下的世外桃源、與世無爭，人們過著寧靜安詳的生活，在藏族原始自然的生活方式與英國火槍大炮兩種文明碰撞中我開始感悟。在看影片中我關注到許多的有關民族風俗習慣的小細節，藏族人民想著拉薩的方向，走一步然后停下來進行朝拜，我深深的被這一種虔誠所吸引，對他們心中信仰的一種尊重，我是一個來自新疆的男孩子，出身在多民族的地區，在上學中，有很多民族同學，其中回族對真主安拉的虔誠。讓我發自內心的尊重，我想了解為什么、是什么力量使然，進入大學，我選擇了民族學，我想試著進入其中的世界了解其中的緣故。此時我感覺到人的心中有信仰是一件幸福的事情，至少精神世界很強大，在影片中那些虔誠的藏民向著圣城朝覲，哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那偉大的信仰，這是一種不可估量的力量，真如影片中英軍的記者所說：“這樣的一個民族是打不倒的”

影片中紅河谷是個美麗的地方，人民善良淳樸，沒有太多殘酷的規則，生活簡單、愛很鮮明，在戰亂的背景下這些特質顯得尤為彌足珍貴。我喜歡影片所完成的“首尾相接”已開始出現的任何事，到影片的后半段一定會有一個交代或是鋪墊，比如說雪兒達娃陷進去差點淹死的泥潭子，最后成為了好幾個英國兵的葬身之處，多次看到的哈達，頭人與雪兒的哥哥交換哈達，雪兒的哥

哥和格桑在雪兒離開之前互換哈達，羅曼克走前與格桑互贈，充分彰顯了哈達對于這個民族表示友好的重要性，所以最后羅曼克和格桑救過的上校帶領英國大兵回來時，質樸的格桑手捧哈達微笑著向他們走去，換來的卻是家被炸毀，同胞被殺，兩個民族之間的友誼就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈達一樣，變成了濃烈的仇恨，還有上校第一次離開西藏時送給格桑的打火機，最后成為了格桑殺死他和他部下的武器。

影片中的藏族首領作為藏族內部的封建保護著，并不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，說出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的留學生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節，同樣令人欽佩，在第一場的戰役中，因為善良、守信、可憐的藏族人民被所謂“文明”的軍隊欺騙，也為此付出1500條人命的代價。

與此同時，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風光，藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。

另一方面，藏族首領的美麗女兒，身為公主，他沒有接受父輩的文化，愛上了窮人家的青年，他對那個青年的考驗，甚至暗示他說想要有人帶著她一塊離開的話語，其實質都超越了他們所處的時代，公主理應就是時代所需的斗士，所以思想就是在現代也不落伍，為了激勵同胞，鼓舞士氣，在被英軍俘虜后，仍然面

帶從容淡定的微笑唱著千萬年藏民流行曲，藏民也唱起來了，他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲，她倒下了，與敵人同歸于盡格桑和雪兒也倒下了

成千上萬的藏民倒下了

他們的精神不倒，中華民族的脊梁不歪。

最后，老阿媽還是搖著瑪尼輪，此時，只剩下他們兩個和發著感嘆的英軍“中國并不是一棵風一吹就倒的大樹”仿佛映襯著首領的那個拳頭，有漢族、藏族、蒙族、滿族等結合為中華民族，任何想要分裂的勢力都不會得逞的。

通過看書《塵埃落定》《穆斯林的葬禮》等以及此次觀看的影片《紅河谷》我對民族有了更深一步的認識，感謝老師的引導，我將會對“民族”更加的尊敬與理解推敲

第三篇：紅河谷觀后感

《紅河谷》觀后感

中文系

08496300303鐘柳

隨著遠處一陣涌起的風沙,格桑站起身,捧著潔白的哈達,笑著向許久不見的客人走去,捧著最真摯的祝福,懷著雪山女神給予他們最純潔而如火般狂熱的心。而此刻，站在對面的羅曼克卻把手一揚，一顆顆炮彈像黑色的珠子般開始散落在這片美麗而神秘的土地上，伴隨著格桑臉上僵住的笑容和眼神里的錯愕。一群來自文明國度的文明使者要以他們最引以為豪的文明解放這片土地上“無知”而“落后”的靈魂了！

如今，和平與發展是世界的主題，在已逝去的那些時光里，和平顯得那樣的難能可貴，中國這個古老而落后的國家更曾是飽受折磨。自元朝以來，吐蕃國就以被納入中國領土，漢藏人民的心都根系于同一個國家，那就是中國。《紅河谷》不僅向觀眾展示了藏族精深的文化習俗，更明示出漢藏永世交好的決心，那些試圖割分占有西藏的侵略者必不定能如愿以償。

像巫師占卜里說的那樣，羅曼克是一個魔鬼，不論他是為了捍衛誰的利益而來，即使這并不是他的決定，但沒有人在犯了錯誤后仍可以置身事外。英國侵略者用成千上萬的士兵取代了草原上奔馳的駿馬和成群的牛羊，以鮮血映紅了雪山，炮火硝煙彌漫了這片土地上那么

大的草原，那么高的天，那么清澈的湖水，那么動人的神話，那么純樸而堅強的心。

《紅河谷》中，瓊斯是一個矛盾的人物形象，不僅僅因觀眾對他懷著矛盾的心情，他本人的內心也是在邊緣中掙扎徘徊。在國家，民族和這片美麗的土地之間矛盾著，他眷戀著這片土地，因為他具有人類追求美與和諧的本能，看這昔日心目中的天堂轉眼間變成人間煉獄，他除了嘶吼,謾罵和心痛，他沒有其他的選擇，直至炮火聲中他愛慕的雪山女神和她動人的歌聲變為硝煙散去，他都無能為力，國家的歸屬感和對這片土地上一切人和物的熱愛煎熬著他的內心。所謂文明與文明之間的戰爭，犧牲了這片土地，人類的自私和殘暴到頭來摧毀了一切美麗和自身的意志。

丹珠和雪兒是貫穿整個《紅河谷》的人物線索，這片土地改變了雪兒的人生，從服從命運誓來生寧為畜生也不再生為女人到倔強得不愿給丹珠下跪，她變得成熟而勇敢，丹珠身為頭人的女兒，蠻橫而具有野性，同時又胸懷大愛，丹珠爽朗的笑聲是《紅河谷》的一大亮點，雪兒的堅強善良和丹珠的豪氣直爽詮釋了藏族女兒們的美麗和動人之處。片中丹珠即使被挾為人質仍毫無懼怕之意，生死關頭，炮臺上傳來她動人的歌聲，繼而全族人一起歌唱，鮮血和硝煙中仿佛看到了一個屹立不倒的民族，聽到了這個民族憤怒的吶喊，這片土地何其無辜！在“文明人”的眼里，這里落后，愚昧，無知，以迷信尋找內心的寄托，不思進取。他們卻忽略了這正是這片土地的可愛之處，他

們以最原始，最干凈的心活著，信奉神靈是他們永世的信仰，是內心最純潔不可玷污的向往，正因為這樣，他們才擁有這般純凈堅毅的靈魂。而侵略者卻已進化得讓自私和殘暴侵蝕他們的靈魂，只有不斷的強取豪奪來滿足內心的欲望和榮耀。影《紅河谷》觀后感

電影簡介

電影《紅河谷》取材與1904年發生在西藏的真實歷史事件。英國人榮赫鵬（PETERFLEMING）所著《刺刀指向拉薩》（BAYONETS TO LHASA）也詳盡的記錄了這段歷史。

電影《紅河谷》是一部很有愛國熱情和創意的電影，它新奇、壯觀，有著史詩般的美麗，整個影片色、香、味俱全，令人賞心悅目。用油畫般濃厚，雄壯的鏡頭，展示了世界上獨一無二，無比神奇“謎“一樣的西藏高原的風光，以及那里的古樸的民俗風情，并通過居住在這里的藏民與前來侵略的英國侵略軍展開的一場戰爭，來謳歌了藏族人民愛憎分明，不屈外國列強侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神。

正文

看了《紅河谷》這部電影，我有非常多的感觸，然而這種感覺只可意會卻不能完美的表達出來，因為我發現他涉及許多許多，也許只有用幾個關鍵詞來輕描淡寫我對《紅河谷》的情素。如驕傲，神圣，質樸，古老，淡美，悠揚，安詳??另一方面也含闊，屠戮，荒誕，慘烈，凄涼??

西藏是個好多人都夢想去的一個神圣的，地方那里有和煦的陽光下,溪流湍湍,草木蒼翠,天空碧藍,巍峨的雪山，遼闊的草原，亙古的湖水，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。那么壯美的場景猛然間呈現在眼前，任何人都會一下子被征更可貴的是那潔凈而虔誠的信仰永遠涉顳著人們的心靈。

影片片頭就是一位老婆婆搖著瑪尼輪（轉經輪）講述著一個亙古不變的傳說。

雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候

是一個大海中的貝殼

過了很久??才長成一個美麗的女神

她有十個雪山姐妹

生下的孩子中有三個最要好的兄弟

老大叫黃河

老二叫長江

最小的弟弟叫雅魯藏布江

有句臺詞：

瓊斯：”小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？“

丹珠：”幫助罪惡的靈魂早日轉世成為好的生靈，這是我應盡的善事“

空曠的草原上，頭人的女兒丹珠總是宛若天仙般唱著悠揚的歌。從這些都就可看出他一直都那么安詳，樸實寧靜，神圣。

然而，隨著英軍的大舉入侵，這片寧靜被徹底大破了，侵略者帶著洋槍大炮入侵藏族的家園。

在強大的敵人面前，頭人拒絕了羅克曼的勸降。尤其是當英軍向藏族頭人說藏族應該是一個獨立的國家時，頭人舉起大拇指是藏族，下面依次還有漢族，回族，滿足等等許多民族，既然天神把我們緊緊綁在一起，那我們永遠是一家，頭人還向入侵者提出更大的反擊，說 “英帝國由蘇格蘭，英格蘭，愛而蘭等組成，那為何不獨立呢？”揭穿分割陰謀，一針見血！足與見證藏族同胞對祖國的熱愛與忠誠，中華民族自古就團結，奮進，愛好和平。

頭人率領藏民奮起抵抗，成千上萬的藏民為保衛自己的家園倒在了英軍猛烈的炮火下，整個山谷中遍布藏民的尸體，血流成河。戰爭里硝煙剛盡，稚童占在經過洗禮的土地上，托起了一個嶄新的太陽。我們優越的生活是以成河的鮮血為代價，真善美是我們的追求的目標，和平是我們的向往，為實現其目標和向往，更不能忘恥辱的歷史，戰爭來到最后，是丹珠的一首歌。有如天籟，以藏民清嗓高唱的形式表現得心離盡致。那樣的扣人心弦，所有的藏民跟著唱起。或許，那只是一首臧民口中常唱的歌而已。但卻是來自心底的共鳴，記住自己的語言就記住了斗爭的武器。那怕最老弱的臧民都喃喃的唱著那動人的歌聲。他們的表情，觸動所有人類的心，每次都讓人熱淚滿盈。直到他們幾乎同歸于盡，留下的只是荒誕，慘烈，凄涼??惟有那高原忍在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。

片尾，一個老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠的雪山上傳來古老的歌聲，他們痛失了親人，剛剛逃出英軍的屠殺?? 皚皚的雪山頂上，臧族是一個不可征服的民族千百萬年冰雪歲月鑄造了其頑強的魂骨。入侵者終被驅逐，或留下罪惡的尸骨。古老的傳說似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪有三個最要好的兄弟：老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯臧布江.......沒有力量能把這個祥和的家庭分開，家中私事亦不須外人干涉，似掌上手指，緊向手心。愛欺凌時強悍男子，柔弱女子，顫弱老者，尚小孩童，都拿起武器匯聚火海，悍衛凈土。怎忘將敵人領進沼澤地的小男孩，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉。這個民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌！

我始終高贊藏族同胞們的不屈和對生命的美好詮釋。始終向往那一座座山川相連，那遠古的呼喚是誰留下千年的祈盼，那無言的歌，那久久不能忘懷的眷戀，那永久的夢幻，那贊美的歌，那不能改變的莊嚴，那是一個神秘的土地。藍天、白云、雪山，那是一個神圣的地方，每一座山都是一個神的傳說，每一個湖泊都是藏傳佛教的一個圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動的血，為你讀白，為你祈禱。

此時，我的思緒化作流動的河川，黃河，長江，雅魯臧布江。

真，美，善：

瓊斯：”小姐，有件事我想了很久也不明白，你們是講不殺生的，可狼......不也是生靈嗎？“

丹珠：”幫助罪惡的靈魂早日轉世成為好的生靈，這是我應盡的善事"。

附：

紅河谷位于眉縣營頭鎮境內，太白山主峰北麓，距西安120公里、寶雞60公里，公園入距下板寺26公里，可和太白國家森林公園形成環形旅游線路，山外可和西寶高速常興、寶南線相連。

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第四篇：紅河谷觀后感

《紅河谷》觀后感

同學們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。

《紅河谷》觀后感

歷史上，元朝統一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情景。后來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現在人類世界的主題就是和平與發展。

《紅河谷》觀后感

歷史上八國聯軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量。

一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落后的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現在的和平、快樂的生活，珍惜我們現在來之不易的生活，我們要奮發圖強，把我們的祖國建設的更美好！

我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的**分裂集團作斗爭，才能更加努力地學習，將來建設我們偉大的祖國，使祖國永遠屹立于世界

《紅河谷》觀后感

《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。

雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認真學習長大后為國家的建設做出應有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數十年前的錯誤，讓別人侵略！

《紅河谷》觀后感

今天我們觀看了《紅河谷》，我落淚了，遼闊的西藏大草原上，一個藏族老阿媽背.著一裹在破氆氌中的孩子，手中不停地搖著瑪尼輪，艱難地走著，雄鷹在高空自由飛翔，人們安詳地生活著。這是最早印如我眼境的。

但提筆《紅河谷》里的血流成河卻總時刻浮現在我腦海，那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍；記載了當侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國家，在強大的敵人面前，我們的先輩們毫不退縮，和可惡的侵略者進行的一場英勇頑強的殊死斗爭；記載了扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現的漢藏深情；記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的西藏風光；記載了......每一個中國人都不會忘記！

第五篇：《紅河谷》觀后感

《紅河谷》觀后感

有人說，去一趟西藏，看一下布達拉宮，心靈會得到凈化。基于此，我渴望著有一天能去西藏，去看看高原，去看看布達拉宮。西藏成為我心里的一塊圣地，純潔沒有污染的地方。

《紅河谷》這部影片就是關于西藏的歷史的，發生于1900年的事。這部影片中那些殘酷的畫面，就如刀子一樣一下一下的刺痛著內心的某個部位。這些讓我更喜歡西藏，保衛西藏的那些前輩更讓我敬仰，對西藏的渴望又深了一層。

外國經過了工業革命，經濟得到了迅速發展，列強們對物質的占有欲進一步加強。列強們靠侵略他國，掠奪他國資源積累財富。多少個國家淪為殖民地，國家的人民受蹂躪。當西方的資源已被侵占一空，列強開始把目光投向了中國------這篇未開墾的土地。

中華民族的厄運到來了，誰也無法阻止列強們的野心。對物質的強烈的占有欲，他們失去了人性。占有欲越強，他們的手段越狠，中國人民就受到更到的傷害。于是鮮活的生命成了他們大槍大炮下的無辜的蠢蠢犧牲品.中華大地上一片哀痛。

當中華大地被那些列強窺視著，德、意、法等都已啃到了這塊香骨頭時，英國列強再也按捺不住那顆欲動的貪婪的心了。他們瞄準了西藏這塊中國大地上這塊最后的凈土，于是他們派遣科學家到中國西藏考察。考察者和中國清政府卻都不知道英國政府的用心，在清政府的準許下他們進入了西藏----這塊圣神的地方。

從此一場侵略戰爭就悄悄的開始了。西藏草原上那些淳樸天真生活的人們，感動了那位科學家，征服了那位英國科學家。那位英國考察者和西藏草原上的藏民快樂的生活，有的只是本真與自然。藏民的那種純樸能感動一個考察者，卻軟化不了列強的野心，不能打消他們對物質和財富強烈的占有欲。這種淳樸也不能讓那1500個藏民幸免于難。

考察者走了，離開了西藏，帶著不舍，同時也帶著有關西藏的消息。列強的眼光不會放在西藏的人有多熱情，多淳樸，他們關心的永遠是西藏能給他們帶來多少財富。他們預謀著把西藏變成他們的一個傀儡政權。可他們錯了，他們永遠想象不到，作為中華民族一部分的藏族人是多么的熱愛他們的家園，他們會用生命去捍衛他們的土地。

英國列強來了，帶著大槍大炮，他們開向了以最真誠的方式歡迎他們的人。那大槍大炮首先開向了那保衛家園的1500人，無奈我們的大刀長矛卻抵不過他們的大槍大炮。可他們的大槍大炮卻永遠摧不毀我們用心組成的長城。面對侵略，我們的前輩誓死抵抗。

他們以幫助藏人的借口，想讓西藏獨立。那位曾留學英國的藏人反駁的多好，你們想讓西藏獨立，可你們愛爾蘭、英格蘭、蘇格蘭為什么不獨呢？他們的陰謀是藏不住的。他們只能用無賴的方式達到他們的目的。

當列強的槍對準藏族人的頭人時，頭人面無懼色，鎮定的說：“只要還有一個藏人還活著，我們就不會放棄抵抗。”這也正是藏族人堅持抵抗的信念。

當丹珠被他們抓獲，被列強命令脫下衣服時，丹珠的父親又帶出一批人反抗，可是殘酷的侵略者卻把他們殺害在槍口下。丹珠為她的父親，為藏族了而悲傷。她唱起了藏族高原上的歌，來以此來表達她對自己生活過的土地的熱愛，還活著的藏族人也開始一起唱起來了。那歌聲就是他們的信念，他們對西藏的熱愛。

那個叫嘎嘎的小男孩也用自己只會反抗著那些侵略著，把那些人讓他帶路的侵略者領向了他們喪命的沼澤地。自己的家鄉怎能由他們任意踐踏？

他們沒有成功，縱是他們的大再強大，也萬難摧毀藏族人誓死保衛家鄉的信念。他們只能帶著傷痛而歸，侵略的背后又是多少個破碎的家庭。

他們不是帶給我們文明而是掠奪。而那些藏獨分子應該想清楚了，外國政府干預下的藏獨是不能給西藏帶來幸福的，帶來的只能是欺騙和傷害。我們的先烈用生命和鮮血換來的美好今天又怎能讓他們摧毀呢？

《荷馬史詩》里有這樣一句話：“世人不會戰爭，在所需只是山毛櫸的碗碟時。”一切戰爭的罪惡源頭都少不了貪婪的元素。

只希望人們能快樂的生活著，有的只是人性的善良。