第一篇：十月聯(lián)考-教育學(xué)ppt(下)

全國教育碩士聯(lián)考-教育學(xué)

2012年7月

第七章 教學(xué)理論

第一節(jié) 教學(xué)的意義和任務(wù)

各種學(xué)派的主張：

1.主知主義：知識的傳授過程和觀念運(yùn)動過程，是間接經(jīng)驗的習(xí)得 2.行為主義：學(xué)生親身探索、操作而獲得直接經(jīng)驗的活動 3.科學(xué)主義：理性活動 4.人本主義：情意活動

第一節(jié) 教學(xué)的意義和任務(wù)

? 教學(xué)的概念

? 是學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動 地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展 能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展 的個性的活動，是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途 徑，是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。

第一節(jié) 教學(xué)的意義和任務(wù)

? 教學(xué)的意義

? 1.解決個體經(jīng)驗和人類歷史經(jīng)驗之間矛盾的強(qiáng) 有力的工具之一 ? 2.為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐 ? 3.是教育工作構(gòu)成的主體部分

第一節(jié) 教學(xué)的意義和任務(wù)

? 教學(xué)的一般任務(wù)

? 1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和基本技能 ? 2.發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造能力

? 3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生科 學(xué)世界觀基礎(chǔ) ? 4.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

第二節(jié) 教學(xué)過程

? 教學(xué)過程的概念

? 是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的 特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系 統(tǒng)的文化科學(xué)知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力 和體力，形成科學(xué)的世界觀即培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。

第二節(jié) 教學(xué)過程

? 各家之言

? 1.孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)-思-行”的統(tǒng)一過程 ? 2.經(jīng)驗論（夸美紐斯：“一切知識都是從感官的知覺開始的 ”，主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生的感覺 逐漸逼近事物，進(jìn)而形成認(rèn)識。洛克）? 3.唯理論（柏拉圖、康德）：主張離開經(jīng)驗憑理性去創(chuàng)造知 識。認(rèn)為知識來源于有自我意識的主體或主體內(nèi)部預(yù)先形成 的結(jié)構(gòu)的展開，人的頭腦像一臺電影放映機(jī)，兒童是帶著一 個內(nèi)在的膠卷庫來到世界的。

第二節(jié) 教學(xué)過程

各家之言 4.赫爾巴特：統(tǒng)覺論，認(rèn)為學(xué)生獲得知識是新觀念與舊觀念 聯(lián)合的過程，提出教學(xué)形式的階段理論：

明了——聯(lián)想——系統(tǒng)——方法

5.杜威：教育就是經(jīng)驗的不斷改造，一切均來自經(jīng)驗，把教 學(xué)過程分為：

情景——問題——觀察——解決——應(yīng)用

認(rèn)識的普遍規(guī)律為教學(xué)過程的規(guī)律指明了總的方向和根本線索

第二節(jié) 教學(xué)過程

1.認(rèn)識的間接性 2.認(rèn)識的交往性 3.認(rèn)識的教育性 4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識 教學(xué)過程是一個特殊的認(rèn)識過程：

第二節(jié) 教學(xué)過程

教學(xué)過程的基本規(guī)律：

1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合

（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主

（2）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 第二節(jié) 教學(xué)過程

教學(xué)過程的基本規(guī)律：

2.掌握知識與發(fā)展智力能力相統(tǒng)一

（1）掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)

（2）智力能力發(fā)展是掌握知識的重要條件

（3）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化（機(jī)制）

第二節(jié) 教學(xué)過程

教學(xué)過程的基本規(guī)律：

3.教學(xué)過程中科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一

第二節(jié) 教學(xué)過程

教學(xué)過程的基本規(guī)律： ? 4.教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一

? 教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動中的 主體，教師對學(xué)生起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。

?（1）承認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分 發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性 ?（2）承認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，充分發(fā) 揮教師的主導(dǎo)作用 ?（3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系

第二節(jié) 教學(xué)過程

兩種基本的學(xué)習(xí)方式：

? 1.接受性學(xué)習(xí)

? 是借助語言獲得知識的方式 ? 基本特點：

?（1）以掌握科學(xué)知識為基本任務(wù) ?（2）認(rèn)識的科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一 ?（3）學(xué)生認(rèn)識活動的指導(dǎo)性、可控性 ?（4）對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)注

第二節(jié) 教學(xué)過程

兩種基本的學(xué)習(xí)方式：

? 2.探究式學(xué)習(xí)

? 是借助提供結(jié)構(gòu)化的材料，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而 獲得知識的方式

基本特點：

（1）以增進(jìn)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造才能為主要任務(wù)

（2）以解決問題為主題

（3）學(xué)生的自主選擇，教學(xué)的非主導(dǎo)型

（4）對談探究性認(rèn)識過程的關(guān)注

第二節(jié) 教學(xué)過程

教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識的基本階段：

? 1.引起學(xué)習(xí)動機(jī)

? 2.領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）? 3.鞏固知識 ? 4.運(yùn)用知識 ? 5.檢查知識

第二節(jié) 教學(xué)過程

教學(xué)模式

? 指在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞教學(xué)活動中的某一主 題，形成相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)模型。

第三節(jié) 教學(xué)原則與教學(xué)策略

教學(xué)原則

? 定義：根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制 定的知道教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。? 我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則： ?（1）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則 ?（2）理論聯(lián)系實際原則

?（3）循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展原則

?（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合原則 ?（5）集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合原則

第三節(jié) 教學(xué)原則與教學(xué)策略

教學(xué)策略

? 定義：指在一定教學(xué)觀指導(dǎo)下，教師根據(jù)一定的情境，合理處理教

學(xué)各因素關(guān)系而采取的工作方式。它提供給人們的是一種在一定理論 框架指導(dǎo)下 的思維方式和行為準(zhǔn)則，而不是按照操作規(guī)程機(jī)械套用 的“傻瓜相機(jī)”。

? 現(xiàn)代教學(xué)策略追求的目標(biāo)：改革課程實施中存在的過于強(qiáng)調(diào)接

受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的問題，提倡學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。

第三節(jié) 教學(xué)原則與教學(xué)策略

教學(xué)策略

? 構(gòu)建教學(xué)策略應(yīng)遵循的理論思路：

在實踐活動的基礎(chǔ)上通過交往

促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

? 現(xiàn)代教學(xué)策略實施的核心問題：

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變

第三節(jié) 教學(xué)原則與教學(xué)策略

科學(xué)教學(xué)策略下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

?（1）選擇性學(xué)習(xí)

?（2）參與性學(xué)習(xí)（體現(xiàn)了教學(xué)過程中科學(xué)實踐觀與主體能 動性的統(tǒng)一）?（3）自主性學(xué)習(xí)

?（4）合作學(xué)習(xí)（體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種社會性學(xué)習(xí)）

a.任務(wù)應(yīng)有一定難度和挑戰(zhàn)性 ??b.處理好集體教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)的時間分配 ??c.強(qiáng)調(diào)每個學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的質(zhì)量 ??d.適時引進(jìn)競爭機(jī)制和激勵性評價 ??e.注意小組研討的民主性、超越性 ??保障小組合作學(xué)習(xí)成功的條件第八章 教學(xué)工作的方法、組織形式與評價

第一節(jié) 教學(xué)方法

? 教學(xué)方法

? 定義：指在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了實現(xiàn)教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)而在共同活動中采用的方法。

? 意義：是教學(xué)工作的一個重要組成部分，直接關(guān)系著教學(xué)

工作的成敗、教學(xué)效率的高低和把學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣的 人。

第一節(jié) 教學(xué)方法

? 中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其基本要求

? 1.以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法

?（1）講授法：教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系 統(tǒng)地傳授知識和技能的方法。

講述、講解、講演 ???（2）談話法：又叫問答法，是教師和學(xué)生以口頭語言問

答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。

第一節(jié) 教學(xué)方法

? 中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其基本要求

? 1.以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法

?（3）討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn) 行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。?（4）讀書指導(dǎo)法：是教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參 考書來獲取知識、養(yǎng)成良好讀書習(xí)慣的方法。主要包括 指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、閱讀參考書、自學(xué)教材。

第一節(jié) 教學(xué)方法

? 中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其基本要求

? 2.以直接感知為主的教學(xué)方法

?（1）演示法：是教師通過展示各種實物、直觀教具或進(jìn) 行示范性實驗，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲得感性知識的方法 ?（2）參觀法：是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，組織學(xué)生到 工廠、展覽館、大自然和其他社會場地，通過對實際實 物和現(xiàn)象的觀察和研究而獲得知識的方法。

第一節(jié) 教學(xué)方法

? 中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其基本要求

? 3.以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

?（1）練習(xí)法：是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識去完成一定操 作，以鞏固知識、形成技能技巧的方法

?（2）實驗法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器 設(shè)備進(jìn)行獨立作業(yè)，觀察事物和過程的發(fā)生與變化，探 求事物的規(guī)律，以獲得知識和技能的方法。

?（3）實習(xí)作業(yè)法：是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織 學(xué)生在校內(nèi)外一定的場地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行實際操作 或其他實踐活動，以獲得一定的知識、技能、技巧的方 法。

第一節(jié) 教學(xué)方法

? 中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其基本要求

? 4.以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法

?（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)、問題教學(xué) ?（2）基本步驟和過程

? a.創(chuàng)設(shè)問題情境，向?qū)W生提出要解決或研究的課題

b.學(xué)生利用有關(guān)材料，提出各種可能的假設(shè)和答案 ??c.從理論或?qū)嵺`上檢驗假設(shè)，可展開爭辯 ??d.對結(jié)論作出補(bǔ)充、修改和總結(jié)??

第一節(jié) 教學(xué)方法

? 中小學(xué)常用的教學(xué)方法及其基本要求

? 4.以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法

?（3）基本要求 ? a.正確選擇探究課題

b.創(chuàng)設(shè)進(jìn)行探究的良好情境 ??c.鼓勵學(xué)生獨立思考和自主探究 ??d.循序漸進(jìn)，因材施教??

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)組織形式

? 定義：指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的

要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)，主要研究教師如何把學(xué)生 組織起來進(jìn)行教學(xué)活動、如何分配教學(xué)實踐、如何利用教 學(xué)空間等問題。

? 制約因素：1.生產(chǎn)和社會生活的需要

??程度 4.科技發(fā)展提供的可能性

2.教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度

3.課程的結(jié)構(gòu)及復(fù)雜

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

?

一、古代：個別教授 ?

二、近現(xiàn)代： ? 1.班級授課制

?（1）首先研究并確定基本輪廓：夸美紐斯《大教學(xué)論》 ?（2）進(jìn)一步完善并基本定型：赫爾巴特 ?（3）形成了一個完成的體系：凱洛夫

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

?

二、近現(xiàn)代：

? 2.貝爾-蘭喀斯特制

又稱導(dǎo)生制，產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初手工業(yè)向大機(jī)器工業(yè)過渡的時 ??期，具體做法是教師以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者“ 導(dǎo)生”去教年幼的或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。3.道爾頓制 ??是1920年柏克赫斯特在美國道爾頓中學(xué)創(chuàng)建的一種新的教學(xué)組織形式 ??，具體做法是教師不再向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自 學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

?

二、近現(xiàn)代： ? 4.文納特卡制

? 1919年美國人華虛朋在文納特卡鎮(zhèn)公立中學(xué)實行的一種教 學(xué)組織形式，具體做法是課程被分為兩個部分，一部分按 照學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個人自學(xué)讀、寫、算和歷史、地理方 面的知識和技能；另一部分通過藝術(shù)、集會及組織自治會 等來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的“社會意識”。兩者分別通過個別教 學(xué)和團(tuán)體活動進(jìn)行。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

?

三、當(dāng)代： ? 1.分組教學(xué)

? 出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績，把他們分為若干水平不同的小組進(jìn)行教學(xué)。是 對班級授課制的改革和完善，一般有外部分組和內(nèi)部分 組兩種。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

?

三、當(dāng)代： ? 2.特朗普制

? 又稱靈活的課程表，特朗普創(chuàng)立，出現(xiàn)于20實際50年代 的美國，具體做法是把大班上課、小班討論和個人獨立 研究結(jié)合在一起，并采用靈活的時間單位代替固定劃一 的上課時間，以大約20分鐘為計算課時的單位。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

?

三、當(dāng)代： ? 3.小隊教學(xué)

? 又稱協(xié)同教學(xué)，具體做法是采取兩門或兩名以上的教師 合作施教，根據(jù)他們的能力和特點組成“互補(bǔ)性”結(jié)構(gòu)，通過分工協(xié)作，在教學(xué)工作中分別承擔(dān)不同的角色和任 務(wù)，共同負(fù)責(zé)一個班或幾個班的教學(xué)工作。? 是對教師組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革的一次嘗試，旨在發(fā)掘教師 個人的特殊才能，提高他們的教學(xué)效果。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

?

三、當(dāng)代： ? 4.合作學(xué)習(xí)

? 特征：（1）組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì) ????????

（2）任務(wù)分割，結(jié)果整合

（3）個人計算成績，小組合計總分（4）公平競賽，合理比較（5）分配角色，分享領(lǐng)導(dǎo)

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)工作的基本組織形式——班級教學(xué)

? 定義：指根據(jù)年齡或?qū)W習(xí)程度，把學(xué)生編成有固定人數(shù) 的班級，由教師按照教學(xué)計劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)并 按課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。? 特征：（1）以“班”為人員單位

????

（2）以“課時”為單位

（3）以“課”為活動單位

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)工作的基本組織形式——班級教學(xué)

? 優(yōu)點：（1）面向全體（2）循序漸進(jìn)（3）教師主導(dǎo)

（4）固定人數(shù)時間（5）師生交流 ??（6）全面發(fā)展 ? 局限：（1）限制主體

（2）動手機(jī)會少 ??????????

（3）不利于培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)造能力（4）難以容納更多的教學(xué)內(nèi)容和方法（5）人為地分割教學(xué)內(nèi)容和手段（6）缺乏真正的集體性

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)工作的基本組織形式——班級教學(xué)

? 課的基本結(jié)構(gòu)：

?（1）組織教學(xué)（保證課內(nèi)師生活動正常進(jìn)行的基本條件）?（2）檢查復(fù)習(xí)?（3）學(xué)習(xí)新教材 ?（4）鞏固新教材 ?（5）布置課外作業(yè)

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

? 教學(xué)工作的基本組織形式——班級教學(xué)

? 上課的基本程序和步驟：

?（1）備課（先決條件）：鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法 ?（2）上課（中心環(huán)節(jié)）：目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)

??組織得好、積極性高 ?（3）布置課外作業(yè) ?（4）課堂教學(xué)效果測評

第三節(jié) 教學(xué)評價

? 概念

依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行測量、分析和評定的 ??過程，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和對教師教學(xué)工作的評價。

? 功能

（1）診斷教學(xué)問題 ??（2）提供反饋信息 ??（3）調(diào)控教學(xué)方向 ??（4）檢驗教學(xué)效果??

第三節(jié) 教學(xué)評價

? 教學(xué)評價的基本類型

依據(jù)評價在教學(xué)活動中的作用 ??（1）診斷性評價：在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時，為了了解學(xué) ??生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價，包括各種通常所 稱的摸底考試。（2）形成性評價：在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對 ??學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價，包括在一節(jié)課或一個課題的教學(xué)中對學(xué) 生的口頭提問和書面測驗。（3）總結(jié)性評價：是在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié) ??束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，也成為終結(jié)性評價。

第三節(jié) 教學(xué)評價

? 教學(xué)評價的基本類型

依據(jù)評價所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同 ??（1）相對性評價：又稱常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗對 ??學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，它主要依據(jù)學(xué)生個人的學(xué)習(xí)成績在該班 學(xué)生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而 不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。（2）絕對性評價：又稱目標(biāo)參照性評價，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測驗對 ??學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價，它主要依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材編制試題來 測量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，而不以 評定學(xué)生之間的差異為目的。

第三節(jié) 教學(xué)評價

? 教學(xué)評價的原則

（1）客觀性原則 ??（2）發(fā)展性原則 ??（3）整體性原則 ??（4）指導(dǎo)性原則??

育

第九章 德

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

? 德育的概念

學(xué)校德育：是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品 ??德形成發(fā)展的規(guī)律和需要，有目的、有計劃、有組織地對受教 育者施加社會思想道德影響，并通過 受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn) 動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

? 德育目標(biāo)

是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格 ??要求，是德育工作的出發(fā)點。它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和 方法，而且制約著德育工作的基本過程。

? 德育內(nèi)容

是用以形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的 ??總和，隨時代的變化而變化，因不同國家社會性質(zhì)、發(fā)展水平和 文化傳統(tǒng)而各顯特色。科學(xué)世界觀和人生觀教育、愛國主義教育、理想教育、道德教育 ??、集體主義教育、勞動教育、自覺紀(jì)律教育、民主和法制教育

第二節(jié) 德育過程

? 德育過程的概念

是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳 ??道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道 德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化和社 會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

? 德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾

德育過程是由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相 ??互制約的要素構(gòu)成。德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有 ??品德水平之間的矛盾。

第二節(jié) 德育過程

? 德育過程中學(xué)生品德的形成過程

1.學(xué)生品德的形成過程是有關(guān)品德的知、情、意、行的培養(yǎng)過 ??程 2.學(xué)生品德是在教育性活動和交往中形成發(fā)展的（德育過程的 ??基礎(chǔ)是組織學(xué)生活動和交往）3.學(xué)生品德是在其品德內(nèi)部矛盾斗爭中形成和發(fā)展的 ??4.學(xué)生品德是長期積累和發(fā)展的結(jié)果??

第三節(jié) 德育原則、方法和途徑

? 德育原則的概念

是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工 ??作的基本要求。德育原則對制定德育大綱、確定德育內(nèi)容、選 擇德

? 德育方法的概念

是為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相 ??互作用的活動方式的總和，包括教育者施教傳道方式和受教育 者的受教修養(yǎng)方式。

第三節(jié) 德育原則、方法和途徑

幾種主要的德育方法

說理教育法 榜樣示范法 陶冶教育法 實際鍛煉法 品德修養(yǎng)指導(dǎo)法 品德評價法

德育途徑：教學(xué)（最基本、最經(jīng)常、最有效）?

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第四節(jié) 我國新時期的德育改革

? 新時期德育的特點

? 1.社會主義方向性 ? 2.全民性和民主性 ? 3.變革性 ? 4.開放性

第五節(jié) 前蘇聯(lián)的德育理論和當(dāng)代西方德育教育思想

? 前蘇聯(lián)的德育理論和實踐

? 1.馬卡連柯

? 基本教育原則：盡量多地要求一個人……

? 教育思想的核心：集體主義教育，提出前景教育原則 和平行教育影響原則 ? 達(dá)到集體目的的最好方式是：紀(jì)律

第五節(jié) 前蘇聯(lián)的德育理論和當(dāng)代西方德育教育思想

前蘇聯(lián)的德育理論和實踐

2.蘇霍姆林斯基

道德教育的最終結(jié)果和道德發(fā)展的最高目標(biāo)：道德信念 沒有自我教育就沒有真正的教育

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第二篇：教育學(xué)PPT文本

教育學(xué)

? 緒論

一、教育學(xué)的概念 ?

二、教育學(xué)的研究對象 ?

三、教育學(xué)的創(chuàng)立

四、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r ?

五、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢 ?

一、教育學(xué)的概念【識記】

教育學(xué)是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。

一、教育學(xué)的概念 【識記】

從內(nèi)涵上說，這個名詞在我國基本上有三種含義： ? 一是指所有教育學(xué)科門類的總稱； ? 二是指一種課程的名稱； ? 三是指一種教材的名稱，這種教材也就是“作為一門課程的教育學(xué)”所使用的教材，其名稱也隨著課程名稱的不同稱謂而有所不同。?

二、教育學(xué)的研究對象 【識記】

教育學(xué)的研究對象是教育問題。

教育問題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽，教育問題的發(fā)展是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力，教育問題的轉(zhuǎn)換表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革，對同一問題的不同回答就形成了不同的教育思想或教育觀念。

三、教育學(xué)的創(chuàng)立

1、教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志【識記】

?（1）從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家們的特殊關(guān)注； ?（2）從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；

?（3）從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法；

?（4）從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；

?（5）從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)。? 代表人物 ? 培根（英國）：為獨立形態(tài)教育學(xué)的出現(xiàn)做出重要貢獻(xiàn)；近代實驗科學(xué)的鼻祖；提出實驗的歸納法，為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)；《論科學(xué)的價值和發(fā)展》首次把“教育學(xué)” 作為一門獨立的科學(xué)提出來。? 代表人物

? 夸美紐斯（捷克）：《大教學(xué)論》；“泛智教育”思想；第一本教育學(xué)著作；在他以后，人們開始了教育學(xué)的獨立探索時期。? 康德（德國）：《康德論教育》；教育是一門很難的藝術(shù)，其實踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來；“教育的方法必須成為一種科學(xué)”；“教育實驗”； ? 代表人物

? 赫爾巴特（德國）：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；《普通教育學(xué)》，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作；把教育學(xué)變成由一些基本的教育概念組成的知識體系；科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)為心理學(xué)和哲學(xué)。? 洛克（英國）：《教育漫話》，建構(gòu)了完整的紳士教育理論體系 ? 代表人物 ? 盧梭（法國）：《愛彌兒》，資產(chǎn)階級教育思想；“自然教育”；教育四個時期：嬰兒時期，兒童時期，少年時期，青年時期。這是近代教育論述中最完備的關(guān)于教育年齡階段的劃分，而且是建立在對兒童心理發(fā)展的觀察基礎(chǔ)上的； ? 裴斯特洛齊：《林哈德和葛篤德》，“使人類教育心理學(xué)化”

2、教育學(xué)創(chuàng)立的條件

教育學(xué)的創(chuàng)立是種種主客觀條件綜合作用下產(chǎn)生的。

?（1）教育學(xué)的創(chuàng)立像其他許多學(xué)科的創(chuàng)立一樣，來源于社會實踐的客觀需要，就教育學(xué)而言，主要來源于教育實踐發(fā)展的客觀需要；新航路的開辟，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了一些新型的實科學(xué)校，需要培養(yǎng)師資，促進(jìn)了教育學(xué)的創(chuàng)立； ?（2）教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來科學(xué)發(fā)展的總趨勢和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系；

（3）教育學(xué)的獨立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力也是分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認(rèn)識從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)。

3、教育學(xué)創(chuàng)立的簡要過程

? 實驗教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起

代表人物：德國的教育學(xué)家梅伊曼和拉伊

代表著作：拉伊的《實驗教育學(xué)》

梅伊曼的《實驗教育學(xué)入門講義》和《實驗教育學(xué)綱要》

實驗教育學(xué)強(qiáng)調(diào)定量研究

? 文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)

19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國

代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特

培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”。

? 實用主義教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮

代表人物：杜威、克伯屈

代表著作：杜威的《我的教育信條》、《民主主義與教育》《經(jīng)驗與教育》，克伯屈的《設(shè)計教學(xué)法》

基本觀點：

第一，教育即生活

第二，教育即學(xué)生個體經(jīng)驗的繼續(xù)不斷地增長

第三，學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求

的基本態(tài)度、技能和知識

第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心

第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心

第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生

發(fā)展的差異性。

? 制度教育學(xué)：20世紀(jì)60年代誕生于法國

代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅

代表著作：《走向制度教育學(xué)》、《從合作班級到制度教育學(xué)》以及洛布羅的《制度教育學(xué)》

? 馬克思主義教育學(xué)：馬克思恩格斯第一次從社會、教育與人三者之間歷史的、現(xiàn)實的總體聯(lián)系中來考察教育和人的發(fā)展問題，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了科學(xué)的方法論基礎(chǔ)。

? 批判教育學(xué)：20世紀(jì)70年代之后

代表人物：美國的鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯和法國的布厄迪爾 ?

四、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

教育學(xué)的發(fā)展總是受到具體的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的制約，反映著具體的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的要求。社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化改革深入的時期，也就是教育學(xué)研究最活躍的時期。

在教育學(xué)的發(fā)展過程中，不同的國家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格。

四、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r

教育學(xué)的發(fā)展得益于不同教育學(xué)派之間的相互批評和借鑒。?

不同的教育學(xué)派在相同的教育問題上越來越難以取得共識，教育學(xué)理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學(xué)的科學(xué)聲譽(yù)也因此受到了嚴(yán)重的影響。

五、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢

1、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大 ?

2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化

3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合

4、教育學(xué)研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切

5、教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論

? 試題

一、單項選擇題

1、英國教育家洛克撰寫的教育學(xué)著作是（）

A《大教學(xué)論》 B《普通教育學(xué)》 C《教育漫話》 D《我的教育信條》

2、教育學(xué)的研究對象是（）

A教育制度

B教育規(guī)律

C教育體系

D教育問題

3、實用主義教育學(xué)的代表人物是（）

A夸美紐斯

B洛克

C盧梭

D杜威

4、強(qiáng)調(diào)課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗為中心，這個觀點所體現(xiàn)的教育思潮是（）A文化教育學(xué)

B實用主義教育學(xué)

C批判教育學(xué)

D制度教育學(xué)

5、德國教育學(xué)家拉伊的代表作是（）

A《實驗教育學(xué)》

B《實驗教育學(xué)綱要》 C《實驗教育學(xué)入門講義》

D《普通教育學(xué)》 ? 試題

6、《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，它的作者是（）A夸美紐斯

B洛克

C凱洛夫

D赫爾巴特

7、主張“自然教育”思想的教育家是（）A洛克

B斯賓塞

C盧梭

D培根

8、批判教育學(xué)的代表人物是（）

A鮑爾斯

B杜威

C狄爾泰

D凱洛夫

9、在教育學(xué)史上，被稱為第一本教育學(xué)著作的是（）

A《普通教育學(xué)》B《教育漫話》C《林哈德和葛篤德》D《大教學(xué)論》

10、明確地提出了“美德是否可教”的問題，并對這個問題進(jìn)行大量的分析的古希臘哲學(xué)家是（）

A蘇格拉底

B亞里士多德

C柏拉圖

D畢達(dá)哥拉斯 ? 第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展 ?

一、“教育”的定義

二、學(xué)校教育的基本要素

三、教育的發(fā)展及其每一階段的特征

四、現(xiàn)代教育的特征 ?

一、“教育”的定義【識記】

教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

學(xué)校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

二、學(xué)校教育的基本要素【識記】

? 1．教育者，包括學(xué)校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員；

? 2．受教育者，即各級各類學(xué)生，也即教育的對象；

? 3．教育影響，即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。?

三、教育的發(fā)展及其每一階段的特征 ? 1.原始社會與原始教育 ? 特征：

?（1）

教育水平低。?（2）

教育沒有階級性。

?（3）

教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。? 2.古代社會與古代教育： ? 奴隸社會及其教育 ? 特征：

?（1）

古代學(xué)校的出現(xiàn)。學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離 ?（2）

教育階級性的出現(xiàn)。

?（3）

古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。? 封建社會及其教育 ? 特征：

?（1）

學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。?（2）

學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴(yán)格的等級性或濃厚的宗教性。?（3）

教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

?（4）

教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個人自學(xué)和修行。

?（5）

形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。? 3.現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育： ? 資本主義社會及其教育 ? 特征: ?（1）

教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學(xué)知識。最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士。?（2）

建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。

?（3）

課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。

?（4）

師生關(guān)系民主化。

?（5）

獨立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。? 社會主義社會及其教育 ? 特征: ?（1）

教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。?（2）

教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。

?（3）

教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。?

四、現(xiàn)代教育的特征

? 1．公共性：現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，視為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。

? 2．生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越于生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。一個重要的標(biāo)志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。

? 3．科學(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。教育科學(xué)是推動現(xiàn)代教育不斷發(fā)展和革新的根本力量。

? 4．未來性：一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。

? 5．國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，也就是要面向世界。

? 6．終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。? 第二章

學(xué)校 ?

一、學(xué)校概說 ?

二、學(xué)校文化 ?

三、學(xué)校管理

四、學(xué)校、家庭和社會 ?

一、學(xué)校概說

? 學(xué)校的定義【識記】

學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。? 應(yīng)當(dāng)具備下列基本條件：

?（1）有與學(xué)生數(shù)量想適合的校舍、場地及其他基本教學(xué)設(shè)施； ?（2）有符合法律規(guī)定要求的，按編制標(biāo)準(zhǔn)配備的教師隊伍；

?（3）有按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)配置的教學(xué)儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。? 學(xué)校制度的發(fā)展

現(xiàn)代學(xué)制受限產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進(jìn)行的。一條是自上而下的發(fā)展路線，以最早的中世紀(jì)大學(xué)及后來大學(xué)為頂端，向下延伸，產(chǎn)生了大學(xué)預(yù)科性質(zhì)的中學(xué)，經(jīng)過長期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學(xué)和中學(xué)系統(tǒng)。另一條是自下而上的發(fā)展路線，是由小學(xué)（及職業(yè)學(xué)校），而后中學(xué)（及職業(yè)學(xué)校），并上延至今天的高等職業(yè)學(xué)校。前者是學(xué)術(shù)型的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)，后者是普及性的現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。當(dāng)然，雙軌學(xué)制并不是惟一的學(xué)校發(fā)展模式，在美國，群眾性學(xué)校由初級中學(xué)繼續(xù)上延到高中，形成了所謂的單軌學(xué)制。總之，在統(tǒng)一學(xué)校系統(tǒng)的過程中，各種不同功能的學(xué)校從縱橫兩個方面開始逐步銜接和貫通，形成了現(xiàn)代學(xué)制的三種類型：即雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和介于二者之間的分支學(xué)制。

? 學(xué)校的公益性特點

?（1）

設(shè)置目的：培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的各級各類人才，提高全民族的素質(zhì)。

?（2）

手段：經(jīng)費主要來源于國家財政撥款。

?（3）

與政府關(guān)系：國家對學(xué)校進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和管理。

?（4）

產(chǎn)出：學(xué)校向社會提供的是一種社會公共服務(wù)或者公共產(chǎn)品。? 具體體現(xiàn)：

?（1）

任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu) ?（2）

教育必須與宗教實行分離 ?

二、學(xué)校文化

? 學(xué)校文化的概念【識記】

學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由此體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。

? 學(xué)校的制度文化對學(xué)生的發(fā)展影響

學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校制度是學(xué)校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的出發(fā)點會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學(xué)校傳統(tǒng)的形成手學(xué)生文化的影響較大，一般不是通過強(qiáng)制性的要求實現(xiàn)的。學(xué)校制度文化對學(xué)校中每一個成員，包括學(xué)生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。獨特的學(xué)校制度會對學(xué)生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。?

三、學(xué)校管理

? 管理的概念【識記】

管理是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和胃完成既定的組織目標(biāo)所必須的一套規(guī)章制度，對該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進(jìn)行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。

（一）管理是一種理性行為，是有意識、有目的的行為，是一種對象化的行為。?

（二）管理必須有管理的主體和客體。

（三）管理必須有其自己獨特的手段，亦即管理手段。?

（四）管理必須要有效果，亦即管理效果。? 學(xué)校管理基本的方法【識記】

?（1）行政管理方法

? 這是指依靠行政組織和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過強(qiáng)制性的行政指令等手段直接對管理對象施加影響，按行政系統(tǒng)進(jìn)行管理的方法。?（2）法律方法

這是指運(yùn)用法律這種由國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可并受國家強(qiáng)制力保證實施的行為規(guī)范來進(jìn)行管理的方法。?（3）思想教育方法

這是指通過對正確的精神觀念的宣傳教育，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動的動機(jī)，從而為實現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而自覺努力的方法。?（4）經(jīng)濟(jì)方法

即物質(zhì)效益的方法，是指把物質(zhì)作為激勵動力，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來實施管理。?（5）學(xué)術(shù)方法

這是對學(xué)校中的教學(xué)研究等學(xué)術(shù)工作進(jìn)行管理時運(yùn)用的方法。對這類工作的管理不應(yīng)使用簡單的行政命令手段，而應(yīng)貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針。? 我國中小學(xué)管理的基本內(nèi)容【識記】

?（1）思想品德教育管理 ?（2）教學(xué)工作管理 ?（3）教務(wù)行政管理 ?（4）總務(wù)公主管理

? 學(xué)校組織的管理溝通是學(xué)校管理的基本途徑 ?

（一）溝通的內(nèi)涵

溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進(jìn)行交換的過程。在一所學(xué)校中，各種事務(wù)的決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新要能夠有條不紊地進(jìn)行，溝通是必不可少的途徑。可以這樣認(rèn)為，學(xué)校目標(biāo)的實現(xiàn)、學(xué)校氣氛的營建、職權(quán)職責(zé)的明晰以及學(xué)校效能的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通，因此，溝通在管理活動中應(yīng)占有中心地位。?

（二）溝通在學(xué)校管理中的作用 ? 1．信息傳遞

? 這是溝通的最直接的目的，所有其他目的都是通過達(dá)到這一目的才得以實現(xiàn)的。? 2．控制 ? 3．激勵 ? 4．情感交流

（三）學(xué)校管理中溝通的兩種形式 ? 1．正式溝通

正式溝通是指按照學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置的渠道所進(jìn)行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、平行、斜向幾種渠道。? 2．非正式溝通

非正式溝通是指在正式溝通之外的信息傳遞，一般有三種渠道，即個人之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或聚會、社會傳聞（即小道消息）。?

（四）學(xué)校管理中溝通的三類障礙 ? 1．主觀方面的障礙

這是指信息的發(fā)送者或接收者（溝通行為的主體）由于個性或主觀意識方面的原因而對信息溝通產(chǎn)生影響。這些主觀方面的原因一般有：學(xué)識、個性、知覺選擇性等。

? 2．客觀方面的障礙

這是指接受信息的條件和可能與實際的信息量不對稱所造成的溝通障礙。如果信息量過大，超過了接收者的能力，許多信息就會被擱置，從而影響溝通。? 3．溝通渠道方面的障礙

溝通媒體（如電訊、電腦網(wǎng)絡(luò)、各種教具等）技術(shù)上的問題，有可能使溝通受到障礙。溝通的主要工具是語言符號。?

（五）克服溝通障礙的方法

? 1．在信息發(fā)送者和接受者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關(guān)系。? 2．使用恰當(dāng)?shù)摹?zhǔn)確的語言文字。? 3．選擇最佳溝通媒體。? 4．注意信息的時效性。? 5．重視對信息的反饋。

? 學(xué)校績效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度

學(xué)校績效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。一所小學(xué)的績效一般包括學(xué)校工作任務(wù)完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等，同時還包括學(xué)校所有成員知識技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個方面的基本狀況，以及由以上諸方面所反映的學(xué)校組織及其人員的素質(zhì)、對環(huán)境變化所表現(xiàn)出來的適應(yīng)能力和對社會需求的滿足程度等。

? 我們?nèi)绾蝸碓u價一所小學(xué)的績效呢？國內(nèi)外學(xué)者對此有著不同的看法，大致有以下幾種不同的理論觀點。

?（1）

目標(biāo)模式。這是一種分析學(xué)校績效的較普遍和傳統(tǒng)的方法，由教育主管機(jī)關(guān)制訂一套學(xué)校績效的指標(biāo)體系，通過學(xué)校工作的最后結(jié)果來檢驗學(xué)校的績效，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)就是績效高，反之就是績效低。

?（2）

投入—產(chǎn)出模式。這種模式注重效率，認(rèn)為績效應(yīng)以較少的資源投入培養(yǎng)數(shù)量較多、質(zhì)量較好的人才為標(biāo)志。因此把社會各方對學(xué)校的投入（包括資金、師資水平、學(xué)生原有水平、學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)背景、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能力和作風(fēng)等）進(jìn)行統(tǒng)計學(xué)的處理后作為基礎(chǔ)，預(yù)測學(xué)生未來在校期間的學(xué)習(xí)成績，并把它與學(xué)生的實際成績相比較，其結(jié)果就是學(xué)校績效的標(biāo)度。

?（3）

需求滿足模式。這種模式注重需求的滿足程度，認(rèn)為學(xué)校績效的高低取決于學(xué)校工作能在多大程度上滿足各主要的相關(guān)群體的正當(dāng)需求，如學(xué)校的上級主管部門、校長、教師、家長、學(xué)生等，因為學(xué)校的活動要受到這些群體的支配或影響。?（4）

環(huán)境適應(yīng)模式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)不斷變換自己，適應(yīng)環(huán)境，主動迎接環(huán)境的挑戰(zhàn)，獲得外界的認(rèn)可，并求得功能的有效發(fā)揮。這一模式注重社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化要求，注重學(xué)校對外部環(huán)境變化的適應(yīng)能力，并以此為依據(jù)來衡量學(xué)校的績效。?（5）

學(xué)校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式。它側(cè)重學(xué)校本身的因素對于學(xué)校績效的影響，認(rèn)為學(xué)校功能的發(fā)揮取決于學(xué)校的辦學(xué)思想、組織的健全程度、制度的完備程度以及領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的決策領(lǐng)導(dǎo)能力等。

以上幾種不同的模式代表了對于學(xué)校績效的不同價值取向，各有各的優(yōu)點和不足。把這些模式的合理方面加以綜合，就能對學(xué)校績效產(chǎn)生更全面的理解。?

學(xué)校的績效只有經(jīng)過評估才能量化并加以比較，才能成為衡量學(xué)校工作的尺度。因此績效評估是學(xué)校管理的重要組成部分。績效評估的總體目的在于提高績效。具體地說，通過績效評估，可以對教職員工的工作績效做出評定，并據(jù)此決定工資報酬的級別，決定工作崗位以及升遷等；通過績效評估，可以使學(xué)校更確切地掌握教職員工的基本素質(zhì)及其他情況，以便按其特點進(jìn)行培訓(xùn)，更合理地開發(fā)他們的潛能。通過績效評估，可以為學(xué)校的人力資源規(guī)劃、財務(wù)預(yù)算、教學(xué)工作安排等提供較為準(zhǔn)確的信息，同時也為學(xué)校的改革和發(fā)展提供決策的依據(jù)；最后，通過績效評估，可以增強(qiáng)學(xué)校教職員工的公平感和成就感，調(diào)動他們的積極性、創(chuàng)造性，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而努力工作。

? 國家對中小學(xué)的管理和監(jiān)督的具體內(nèi)容

在我國，小學(xué)是國家教育行政的重要對象，其內(nèi)容之廣泛遠(yuǎn)勝于其他教育領(lǐng)域。由于中小學(xué)是各個地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一個重要組成部分，學(xué)校工作不能不考慮其所在地方的需要。同時由于教育工作是教師與學(xué)生間的一種教與學(xué)的精神活動，很難以劃一的標(biāo)準(zhǔn)來加以規(guī)范，國家對學(xué)校的管理和監(jiān)督就具有某些不同于其他領(lǐng)域的特點，主要通過宏觀的政策、法律、經(jīng)費、督導(dǎo)等方法來進(jìn)行控制和監(jiān)督。

（一）學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度

小學(xué)課程計劃是國家根據(jù)規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的文件。課程計劃的行政作用就在于為小學(xué)規(guī)定基本的內(nèi)容要求和法定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)到對學(xué)校教育事實上的控制。

（二）教科書的編寫、審定和使用管理制度

教科書是根據(jù)規(guī)定的教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）編寫和審定的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的主要依據(jù)，是實現(xiàn)法定教育目的的重要工具，是師生教與學(xué)的主要材料，也是學(xué)校考核教學(xué)成績的主要標(biāo)準(zhǔn)，因此具有法定拘束力。?

（三）學(xué)校的學(xué)籍管理制度

小學(xué)的學(xué)籍管理包括成績評定、升級和畢業(yè)等項內(nèi)容，是學(xué)校的一項重要工作。

（四）教師人事管理制度

根據(jù)我國法律的規(guī)定，小學(xué)教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，納入國家干部管理制度進(jìn)行管理。因此，教師人事管理制度屬于國家干部人事制度的一部分，其任用、晉升、工資福利、退休、獎懲等方面的管理適用國家工作人員管理的法規(guī)、制度。

四、學(xué)校、家庭和社會

? 學(xué)校、家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用

（一）學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用

一個孩子的成長和發(fā)展要受到他所處環(huán)境的各種因素的影響，其中學(xué)校對學(xué)生施加的影響是他們成長和發(fā)展的主要的和決定性的應(yīng)訴。? 首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。? 其次，學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。

? 再次，學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響學(xué)生的發(fā)展。?

（二）家庭在兒童身心發(fā)展中的作用 ?

（三）社會在兒童身心發(fā)展中的作用

對一個小學(xué)生來說，對他的發(fā)展影響最大的社會因素主要有社會群體、社會道德、大眾傳媒等。

? 學(xué)校教育、家庭教育與社會教育的相互配合?

（一）學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)與配合

? 學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況： ?（1）

一般性指導(dǎo) ?（2）

針對性指導(dǎo) ?（3）

分類指導(dǎo) ?（4）

個別指導(dǎo)

? 學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法： ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ?

? ?（1)

互訪。包括教師訪問家長和家長訪問教師

（2)

家長會。這是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的較為普通的方式。

（3)

家長委員會。這是學(xué)校與家長相互聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。

（二）學(xué)校教育與社會教育的配合 相互配合的主要途徑：

（1)

學(xué)校積極鼓勵和支持學(xué)生參加校外社會教育機(jī)構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)。

（2)

學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動提供幫助和支持。

（3)

學(xué)校利用社會各種團(tuán)體為兒童提供的活動條件對學(xué)生施加影響。

（4)

學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。第三章

學(xué)生

一、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響

二、當(dāng)代兒童發(fā)展觀的進(jìn)步及其內(nèi)容

三、兒童的發(fā)展與教育

四、學(xué)生主體性與教育

一、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響

三種主要的兒童發(fā)展觀【識記】

遺傳決定論、環(huán)境決定論、輻和論。不同的兒童發(fā)展觀對教育的影響

一、遺傳決定論

在這一類思想中，有代表性的觀點包括基督教的“原罪說”、柏拉圖的人分三等論和中國古代的兒童觀。

（一）基督教的“原罪說”

這是西方中世紀(jì)教育史上一種典型的兒童觀，它視兒童為生而“有罪”的人，贖罪就是人生的目的，教育就是幫助兒童盡快贖罪的手段。“原罪說”扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀(jì)基督教學(xué)校中，兒童與成人的差別被忽視了，學(xué)生被要求嚴(yán)格地按學(xué)校內(nèi)刻板的作息方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，完全沒有游戲和自由活動的時間。學(xué)生們被迫重復(fù)著枯燥的讀書、勞動、唱贊美詩等活動，若有違規(guī)行為，還要受到體罰。

（二）柏拉圖的人分三等論

這種兒童觀認(rèn)為，兒童發(fā)展的目標(biāo)及個性的差別，早已由人性的自然素質(zhì)所決定了。他認(rèn)為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質(zhì)者最為高貴，他們的發(fā)展目標(biāo)是治學(xué)和管理國家，因而他們需要接受最高等級的教育；而銀質(zhì)者，其發(fā)展目標(biāo)是武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質(zhì)者的天資最差，沒有什么發(fā)展前途，無需接受什么教育。鐵質(zhì)者需要的不是才能的開發(fā)，因為他們沒有才能的天賦條件，他們只需掌握某種勞動的技能，養(yǎng)成服從的品性就足夠了。

（三）中國古代的兒童觀

我國古代兒童觀是圍繞對人性的認(rèn)識展開的，主要有三種代表性的觀點。以孟子為代表的性善論認(rèn)為；孟子主張注重教育內(nèi)容對兒童的影響；以荀子為代表的性惡論。由于上述觀點對善惡的肯定與否定過于絕對化，難以解釋現(xiàn)實中人的發(fā)展差異復(fù)雜多樣的事實，韓愈等又提出了性三等論。韓愈認(rèn)為，“學(xué)而愈明”為上等，“可導(dǎo)而上下”的為中等，而下等品性的人，只有用刑罰來控制他們的行為。?

遺傳決定論使人們相信，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為統(tǒng)治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據(jù)，也為個別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。?

二、環(huán)境決定論

環(huán)境決定論認(rèn)為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。環(huán)境決定論雖然否定遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的決定性作用，但仍認(rèn)為兒童的發(fā)展是受某種外在于兒童主觀控制的某種因果關(guān)系的制約。

環(huán)境決定論的盛行直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實踐具有重視教師權(quán)威、書本知識和學(xué)校紀(jì)律等特點。其目的就是希望通過控制兒童學(xué)習(xí)活動的環(huán)境、內(nèi)容和方式來達(dá)到控制兒童發(fā)展的目的。“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”等諺語在我國廣為流傳，就是環(huán)境決定論對人們的教育方式選擇潛移默化影響的結(jié)果。

環(huán)境決定論在肯定了兒童發(fā)展的可塑性的同時，也將兒童個體在發(fā)展過程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。?

三、輻和論

輻和論，也稱之為二因素論。這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代。?

輻和論認(rèn)為，心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也不是單純地對外界影響的接受或反映，而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。但并非所有肯定這兩個因素的學(xué)者，都簡單地同意“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的判斷。?

輻和論對教育實踐的影響是明顯的，兒童心理學(xué)理論被確定為教育者必備的知識，兒童心理發(fā)展的規(guī)律，也被視為教育活動的重要原則依據(jù)；同時，在教育實踐中也加強(qiáng)了對教育內(nèi)容、方法選擇方面的控制，加強(qiáng)了對學(xué)校教育環(huán)境的設(shè)計與控制。

? 當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

? 1.兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。? 2.兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動之中。? 3.實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。?

三、兒童的發(fā)展與教育

? 兒童個體發(fā)展的定義【識記】

兒童的個體發(fā)展是指兒童有其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響,其生理和心理不斷提高的變化過程。? 兒童個體發(fā)展概念需要澄清的幾個問題

?（1)

發(fā)展不是簡單的變化

?（2)

發(fā)展不是單純的生理成熟

?（3)

教育不等于發(fā)展

? 兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個普遍的特點

?（1)

兒童的身心發(fā)展具有順序性 ?（2)

兒童的身心發(fā)展具有不平衡性 ?（3)

兒童的身心發(fā)展具有階段性 ?（4)

兒童的身心發(fā)展具有個別差異性

?（5)

兒童身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

? 實現(xiàn)教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要把握的幾項要求

?（1）教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ?（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展（4）教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

四、學(xué)生主體性與教育

一、學(xué)生主體性的基本內(nèi)涵

主體性具有以下幾個基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動性和創(chuàng)造性。

二、教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的幾個基本原則

（1）教育、教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受

（2）教育活動中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇（3）教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性 第四章

教師

一、教師職業(yè)

二、我國教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度

一、教師職業(yè)

教師概念的含義【識記】

教師是履行教育教學(xué)指責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。包含以下幾層含義：（1）教師是專業(yè)人員，這是就教師的身份特征而言的。

（2）教師的職責(zé)是教育教學(xué)。這是就教師的職業(yè)特質(zhì)而言的。

（3）教師的使命是教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。這是就教師的工作目的而言的。教師地位的含義【識記】

教師的地位一般是指教師的社會地位，它是由教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。其中經(jīng)濟(jì)地位主要是指教師這也在社會各職業(yè)中的經(jīng)濟(jì)收入的地位，它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責(zé)任感；政治地位則體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)的評價以及教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇；文化低位體現(xiàn)了教師在掌握、傳承和展現(xiàn)文化中的地位。教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件

（1）具備專門的只是技能。

（2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。

（3）具有為學(xué)生和社會所公認(rèn)的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力。

（4）具有充分自制和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)定進(jìn)行管理。

提高我國中小學(xué)教師地位的根本途徑

首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。

其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。

再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認(rèn)同。中小學(xué)教師的職業(yè)素質(zhì)要求

（一）文化素質(zhì)與學(xué)科專業(yè)知識：

（1）具有所教學(xué)科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能； ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ?

? ? ?

? ? ? ? 首先，教師要對所教學(xué)的課程知識和技能有全面而扎實的掌握 其次，在全面扎實掌握的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步精益求精

再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)展相關(guān)領(lǐng)域的知識（2）具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才華。

首先，具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能是充實和豐富教育教學(xué)和提高教育教學(xué)水平的需要

其次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學(xué)生好奇心、求知欲和發(fā)展學(xué)生多方面興趣和才能的需要

再次，教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學(xué)生課外、校外活動和生活的需要

最后，教師具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信，提高教育的效能

（二）教育理論知識與技能：

（1）教師必須具有教育理論知識，并有把它運(yùn)用于實踐的能力；（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力；（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力；（4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。

（三）職業(yè)道德素質(zhì)：

（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)；（2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)；（3）嚴(yán)于律己，為人師表。

二、我國教師的資格、任用、培訓(xùn)及考核制度

教師資格分類【識記】

幼兒園教師資格；小學(xué)教師資格；初級中學(xué)教師和初級職業(yè)學(xué)校文化課、專業(yè)課教師資格；高級中學(xué)教師資格；中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高級中學(xué)實習(xí)指導(dǎo)教師資格；高等學(xué)校教師資格。教師資格條件【識記】

1、必須是中國公民。

2、必須具有良好的思想道德品質(zhì)。

3、必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格。

4、必須具有教育教學(xué)能力。

教師資格的認(rèn)定機(jī)構(gòu)和認(rèn)定程序【識記】

認(rèn)定機(jī)構(gòu)：是指依法負(fù)責(zé)認(rèn)定教師資格的行政機(jī)構(gòu)或依法委托的教育機(jī)構(gòu)。縣級人民政府教育行政部門、受委托的的高校、省、自治區(qū)、直轄市人們政府教育行政部門。

認(rèn)定程序：

1、提出申請

2、受理

3、頒發(fā)證書。教師培訓(xùn)的含義【識記】

教師培訓(xùn)是指專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學(xué)歷水平；二是了解教育科研的新成果，充實專業(yè)文化知識，提高教學(xué)技能。教師考核的含義【識記】

是指各級各類學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。我國中小學(xué)教師職務(wù)制度

1、職務(wù)設(shè)立 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

2、任職條件

3、職務(wù)評審

我國中小學(xué)教師的聘任制度

1、教師聘任制度的特征

（1）教師聘任是教師與學(xué)校或者教育行政部門之間的法律行為。（2）以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。

（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。（4）教師聘任有著嚴(yán)格的程序。

2、教師聘任制的形式 招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘 教師考核的內(nèi)容和原則

教師考核的內(nèi)容：

1.政治思想 主要包括政治態(tài)度和職業(yè)道德

2.業(yè)務(wù)水平主要是指與教師所任職務(wù)相應(yīng)的專業(yè)知識水平和業(yè)務(wù)能力 3.工作態(tài)度 指教師在履行教育教學(xué)職責(zé)中的工作積極性、事業(yè)心和責(zé)任感 4.工作成績 是指教師在教育教學(xué)工作中的成績和貢獻(xiàn) 教師考核的原則：

1.客觀性原則 主要指對教師的考核要從客觀實際出發(fā)，實事求是，全面的對教師做出合理的評價

2.公正性原則 主要只對教師的考核嚴(yán)格按照考核的標(biāo)準(zhǔn)、程序和辦法進(jìn)行，對教師一視同仁，不偏不倚

3.準(zhǔn)確性原則 指在客觀、公正的基礎(chǔ)上，做出與教師實際表現(xiàn)相符的評價 第五章

教育目的

一、教育目的概述

二、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

三、我國的教育目的

一、教育目的概述

教育目的與教育活動的概念【識記】

教育目的是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體來說就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

教育活動有廣義與狹義之分。廣義：所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動都是（廣義的）教育。狹義：學(xué)校教育 教育目的的主要功能【識記】

教育目的是全部教育活動的主題和靈魂。

導(dǎo)向功能。教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向。

調(diào)控功能。從宏觀上說，教育目的對一個國家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整等都具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用；從微觀上說，教育目的對具體教育內(nèi)容的安排、教育活動的形式及教育手段、方法和技術(shù)的選擇等都有支配、協(xié)調(diào)和控制、調(diào)節(jié)的作用。

評價功能。教育活動既然以教育目的為出發(fā)點和歸宿，那么，檢驗教育活動成功與否的最根本標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)是教育目的。教育目的是整合所有具體的教育評價標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)核，也是教育評價的最高準(zhǔn)則。確定教育目的的依據(jù)【識記】 ?(1)主觀依據(jù)

教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價值取向的影響。?(2)客觀依據(jù)

教育目的的客觀依據(jù)首先是指教育目的的制定必須考慮到一定的社會歷史條件。

首先，教育目的的確定受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。?

其次，教育目的的確定受一定社會經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。?

再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的過程。? 不同的教育目的論

?（1）

神學(xué)的教育目的論。主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標(biāo)。由于宗教立場的唯心主義的本質(zhì)，其主張往往有脫離實際生活的缺陷。在當(dāng)代社會，它已不可能成為教育思想的主流，為廣大教育界所廣泛接受。?（2）

社會本位的教育目的論。其基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會的要求來決定。它主要反映的是古代社會的特征和要求。在近現(xiàn)代，最具代表性的“社會功能學(xué)派”認(rèn)為教育目的只能是社會目的。社會本位的教育目的論充分注意到了社會對個人、對教育的制約作用，但是它過分夸大了其作用。

?（3）

個人本位的教育目的論。與社會本位的教育目的論相反，它認(rèn)為個人價值遠(yuǎn)高于社會價值，因此應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，教育的根本目的是求得人的天性的自由和全面的發(fā)展。個人本位的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特點，但它沒有吧個人的自由發(fā)展同一定的社會條件和社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，使所謂的合乎人性的自由發(fā)展變成空中樓閣。

?（4）

教育無目的論。這主要是美國教育思想家杜威的觀點。他指出：“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是自己的目的”。他將教育目的與教育活動本身聯(lián)系起來。

二、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 ? “人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵

這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。

? 馬克思和恩格斯是在兩個層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。

其一，指勞動能力的全面發(fā)展。“全面發(fā)展”指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。

其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。個性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的靈魂。? 人的全面發(fā)展的社會歷史條件

首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。?

其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。?

最后，教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。?

三、我國的教育目的

? 我國教育目的的基本特征【識記】

?（1）我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想 ?（2）我國教育目的有鮮明的政治方向 ?（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一 ? 建國后教育目的表述的歷史回顧

建國之初，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的買辦的法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為重要任務(wù)。” ?

社會主義改造基本完成以后，1957-1978年，以毛澤東的指示為直接指導(dǎo)所形成的教育目的著重強(qiáng)調(diào)了教育目的的社會制約性，也考慮到了教育目的對教育對象身心發(fā)展及其規(guī)律的適應(yīng)性，在不同時期起過一定的積極作用。但是在這段時期中，許多提法是在“以階級斗爭為綱”方針主導(dǎo)下提出的，也曾產(chǎn)生過消極影響。?

黨的十一屆三中全會一來，改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展對教育事業(yè)提出了新的要求。國家制定了新時期的教育目的——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心方針主導(dǎo)下的教育目的。

1986年以來，提出的新時期的教育目的具有歷史繼承性，也反映了新時期社會發(fā)展的特點和我們對教育目的的新的思考和探索。? 我國教育目的的落實

要培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的這幾方面：創(chuàng)造精神、實踐能力、開放思維、崇高理想。

此外，要認(rèn)真落實我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個方面的關(guān)系：

?（1）教育目的與教育目標(biāo) ?（2）德智體美諸育之間的關(guān)系 ?（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系 ?（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系 ? 第六章

全面發(fā)展教育的組成部分 ? 德育的概念【識記】

德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷構(gòu)建和提升的教育活動。

? 智育的概念【識記】

智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。

? 體育的概念【識記】

在學(xué)校教育中有意識的促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。它包括社會體育、競技體育和所有能夠增進(jìn)體質(zhì)和體能的活動。我們這里所講的體育是狹義的體育，是指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。其基本特征是教育性、技能型和娛樂性。

? 美育的概念【識記】

美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。狹義的美育，極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”。? 德育的功能

?（1）德育的社會性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體來說，主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。?（2）德育的個體性功能是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享?

? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 用性功能是德育個體性功能的最高境界。

（3）德育的教育性功能有兩大含義：一是指德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用（指德育對智育、體育和美育等方面的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有三點:：動機(jī)作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持）。智育的功能

智育對社會和個體發(fā)展具有非常重要的促進(jìn)功能。

（1）從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。（2）智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。

（3）智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。體育的功能

（1）健體功能。首先是指對身體機(jī)能的促進(jìn)作用。其次，體育活動可以改善和提高神經(jīng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力。再次，體育活動還可以提高人體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力。

（2）教育功能。可以理解為體育的價值功能。這具體表現(xiàn)在體育活動中對德育、智育和美育的促進(jìn)上。（3）娛樂功能。是指學(xué)校體育能夠使學(xué)生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松。

美育的功能

（1）關(guān)于美育的直接功能，即“育美”（審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等）（2）關(guān)于美育的間接功能。它是一種附帶功能，或者說是一種潛功能，具體講，就是美育的德育功能，促智、健體功能等。

（3）關(guān)于美育之“超美育”功能，即美譽(yù)的超越性功能。中小學(xué)德育的主要任務(wù)與內(nèi)容

關(guān)于中小學(xué)德育的任務(wù)，1998年國家教育委員會所指定的《中小學(xué)德育工作規(guī)程》是這樣表述的：是培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們指那個鍵的優(yōu)秀分子將來能夠成為將定那個的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。

德育內(nèi)容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。我們認(rèn)為，從基本的道德教育開始，德育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括三個主要的層次：（1）基本道德和行為規(guī)范的教育

（2）公民道德與政治品質(zhì)的教育

包括集體主義、愛國主義、民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容

（3）世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 中小學(xué)智育的主要任務(wù)與內(nèi)容

（一）傳授知識

（1）如何界定知識，是狹義還是廣義的知識概念；（2）如何認(rèn)識知識傳授與智力發(fā)展之間的關(guān)系，即如何看待實質(zhì)教育和形式教育的關(guān)系。

（二）發(fā)展技能

（1）技能概念的理解

（2）技能發(fā)展與智力發(fā)展的聯(lián)系

（三）培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性 中小學(xué)體育的主要任務(wù) ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（1）增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育（2）提高運(yùn)動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能（3）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì) 中小學(xué)美育的主要任務(wù)

（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力 第七章

課程

一、課程與課程論

二、決定課程的幾個基本關(guān)系

三、課程的一般范疇

四、課程設(shè)計的三個層次

五、泰勒的課程設(shè)計模式

一、課程與課程論 課程的概念【識記】

課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗（包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗和個體通過實踐所獲得的個體經(jīng)驗），這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目地組織安排的。國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點

課程是知識：在國內(nèi)最具代表性和廣泛性。基本思想：學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識水平加以編排。這樣的課程主要關(guān)注并依賴學(xué)習(xí)者的認(rèn)知品質(zhì)和過程。容易導(dǎo)致“重物輕人”。

課程是經(jīng)驗：課程往往是從學(xué)習(xí)者角度出發(fā)和設(shè)計的，課程是與學(xué)習(xí)者個人經(jīng)驗相聯(lián)系相結(jié)合的，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)主體的角色。這樣的課程跳出了認(rèn)識論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個性的全面參與：主動性、積極性、選擇性、感情、興趣、態(tài)度等。

課程是活動：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動性；強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介實施課程；從活動的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性，反對過于詳細(xì)的分科；重視學(xué)習(xí)活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學(xué)習(xí)者與課程各因素的關(guān)系。

二、決定課程的幾個基本關(guān)系 決定課程有哪幾個基本關(guān)系

（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。間接經(jīng)驗為主的的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程；直接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動課程。

（2）知識與能力。能力是獲取知識的必要條件；知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。（3）分科與綜合

（4）人文主義與科學(xué)主義

三、課程的一般范疇

課程包括哪些基本范疇【識記】

課程目的、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價。

課程目標(biāo)可以垂直分為哪幾個層次【識記】

1.課程的總體目標(biāo)——教育目的。即aims 如全面發(fā)展的人、四有新人等 2.學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)。即goals(語、數(shù)、英等）? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 3.課程目標(biāo)。即objectives（每一課的具體目標(biāo)）課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化

課程的一般結(jié)構(gòu)：教學(xué)計劃（課程計劃）、教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、教科書。發(fā)展變化：

1.在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性。如我國地方課時的安排是我國課程結(jié)構(gòu)的根本性變化。

2.在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控。

四、課程設(shè)計的三個層次

課程設(shè)計大致可以分為哪幾個層次【識記】

（一）宏觀的課程設(shè)計工作。應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等；

（二）中觀的課程設(shè)計工作。各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)；

（三）微觀的課程設(shè)計工作。課程實施，由教師進(jìn)行再設(shè)計。

五、泰勒的課程設(shè)計模式 泰勒設(shè)計模式的基本觀點

第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？

（1）論證了教育目標(biāo)的三個來源：對學(xué)生的研究，對當(dāng)代社會生活的研究，學(xué)科專家對目標(biāo)的建議。

（2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則：第一個是學(xué)校信奉的教育和社會的哲學(xué)，也就是最基本的社會價值觀，學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致；第二個是學(xué)習(xí)心理學(xué)所提示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，也就是說，學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。

（3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表達(dá)方式：既指出要使學(xué)生養(yǎng)成的那種行為；又言明這種行為能在其中運(yùn)用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容。有效陳述教育目標(biāo)的工具：二維圖表。第二，提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)？ 選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的5條原則：

（1）學(xué)生必須具有使他有機(jī)會實踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為的經(jīng)驗。（2）學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須使學(xué)生由于實踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感。（3）學(xué)習(xí)經(jīng)驗所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的。（4）有許多特定的經(jīng)驗可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)。（5）同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果。有助于達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗所必備的4個特征：（1）有助與培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗

（2）有助于獲得信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗

（3）有助于形成社會態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗（4）有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗

第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？ 組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗時必須符合的主要準(zhǔn)則：

（1）連續(xù)性：對于一些重要的目標(biāo)，要讓學(xué)生有機(jī)會反復(fù)地涉及以便于理解和掌握（2）順序性：主要指正確安排難易深淺的順序

（3）整合型：是指不同課程之間，以及課程與學(xué)生發(fā)展之間的橫向關(guān)系 組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的具體步驟：（1）“對課程組織的總體框架取得一致的看法”即采用學(xué)科課程，還是核心課程等（2）“對已確定的每一個領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法”即? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? 確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則

（3）“對采用的低層次單元的的種類，取得一致的看法”即采用系列的課、順序的課題還是單元

（4）“制定一些靈活的方案或所謂的‘資源單元’，供每位教師在于某一組學(xué)生打交道時使用”

（5）“由學(xué)生與教師共同設(shè)計班上從事的特定活動” 第四，我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)？ 評價課程程序的四個步驟：（1）

確立評價目標(biāo)

（2）確定評價情境

（3）設(shè)計評價手段

（4）利用評價結(jié)果 第八章

教學(xué)（上）

一、教學(xué)的意義

二、教學(xué)的任務(wù)

三、教學(xué)活動本質(zhì)的界說

四、教學(xué)模式

五、教學(xué)原則的概念及其發(fā)展

六、我國中小學(xué)的教育原則體系

七、教學(xué)組織形式的概念及意義

八、班級授課制及其意義

九、教學(xué)組織形式的改革

一、教學(xué)的意義

教學(xué)的定義【識記】

所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)是學(xué)校教育工作的基本途徑，是學(xué)校工作的中心。

二、教學(xué)的任務(wù)【識記】

（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（2）在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力

（3）在這個活動過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)

三、教學(xué)活動本質(zhì)的界說 教學(xué)活動的本質(zhì)

關(guān)于教學(xué)活動本質(zhì)的不同觀點：

（一）教學(xué)活動本質(zhì)上是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程基本觀點。教學(xué)過程不僅是教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生自覺認(rèn)識世界的特殊認(rèn)識過程，而且也是以此為基礎(chǔ)的促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。

（二）教學(xué)過程是一種特殊的實踐過程。

（三）教學(xué)過程是一種師生交往活動。教學(xué)時一種特殊的交往活動，是師生之間的一種有目的有組織有計劃的師生交往過程。

關(guān)于教學(xué)活動本質(zhì)的界說：教學(xué)活動就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識活動。

（一）教學(xué)認(rèn)識過程是一種學(xué)生的認(rèn)識過程。這是教學(xué)認(rèn)識最具決定性的特征

（二）教學(xué)認(rèn)識過程是一種間接性的認(rèn)識過程。學(xué)生的認(rèn)識在總體上是去認(rèn)識人類已知的事物，在認(rèn)識的對象和方式上都具有間接性的特點

（三）教學(xué)認(rèn)識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識過程。應(yīng)注意承認(rèn)學(xué)生的主體地位，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? 領(lǐng)導(dǎo)的方式應(yīng)當(dāng)是多樣化的

（四）教學(xué)認(rèn)識過程是一種有教育性的認(rèn)識過程。教學(xué)認(rèn)識中，教育性帶有客觀必然性和目的性

四、教學(xué)模式

教學(xué)模式的概念【識記】

以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實踐活動。

教學(xué)模式是認(rèn)識和把握教學(xué)活動多樣性的關(guān)鍵。教學(xué)模式的分類【識記】

1.關(guān)于教學(xué)模式的概括化研究

（1）師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識的模式

結(jié)構(gòu)：誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)→領(lǐng)會新教材（感知、理解）→鞏固知識→檢查（2）教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)的模式

杜威設(shè)計教學(xué)法的一般進(jìn)程：設(shè)置問題的情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價（3）折衷于兩者之間的教學(xué)模式

布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的一般進(jìn)程：明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料→建立假說，推測答案→驗證（一次或幾次）→做出結(jié)論

瓦?跟舍音的范例教學(xué)模式的一般進(jìn)程：解釋作為范例的個別事物→解釋范例的類或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對自我或人類的理解 2．關(guān)于教學(xué)模式的全面化的研究

信息加工類的教學(xué)模式：概念獲得模式、歸納思維模式、探究訓(xùn)練模式、先行組織概念模式、記憶模式、認(rèn)知發(fā)展模式、生物科學(xué)探究模式

個人類的教學(xué)模式：非指導(dǎo)性教學(xué)模式、群辯法模式、意識訓(xùn)練模式

社會類的教學(xué)模式：課堂會議模式、直率性訓(xùn)練模式、群體調(diào)查研究模式、角色扮演模式、法理學(xué)探究模式、研究室訓(xùn)練模式、社會探究模式、社會模擬模式

行為修正類教學(xué)模式：相倚性管理模式、通過操作方法的自我控制模式、訓(xùn)練模式、掌握學(xué)習(xí)模式、減輕緊張模式、脫敏模式、使教與學(xué)的特點相適應(yīng)的模式

五、教學(xué)原則的概念及其發(fā)展 教學(xué)原則的概念【識記】

教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。該概念表明了教學(xué)原則的合目的性、合規(guī)律性。

六、我國中小學(xué)的教育原則體系【識記】 各種原則的含義和對教師的要求： 直觀性原則

指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。是針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。具體手段：實物直觀、模象直觀、語言直觀。基本要求：

（1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段

（2）直觀是手段而不是目的

（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識

啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）?

只在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。? 要求：

?（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維

?（2）確立學(xué)生的主體地位

?（3）建立民主平等的師生關(guān)系 ? 系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）

指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。是為了處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。學(xué)科課程的體系和學(xué)生發(fā)展規(guī)律是最主要的。? 要求：

?（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。這是教學(xué)系統(tǒng)性的根本保證。?（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡到繁 ?（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整

? 鞏固性原則

指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。是為了處理好教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。? 要求：

?（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固 ?（2）保證鞏固的科學(xué)性

?（3）鞏固的具體方式要多樣化 ?（4）保證學(xué)生的身心健康

? 量力性原則（可接受性原則）

指教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。是為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實際程度而提出的。? 要求：

?（1）重視學(xué)生的年齡特征

?（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點

?（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度

? 思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則

指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。是為了將教學(xué)中科學(xué)知識的傳授學(xué)習(xí)與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。? 要求：

?（1）堅持正確的方向

?（2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德

?（3）實事求是

?（4）講究教育藝術(shù) ? 理論聯(lián)系實際原則

指教學(xué)活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現(xiàn)實而提出的。? 要求：

?（1）重視理論知識的教學(xué) ?（2）注重聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力

?（3）聯(lián)系實際應(yīng)當(dāng)從多方面入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛的讓學(xué)生接觸社會生活的各個方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能的結(jié)合本地區(qū)的特點；最后，應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實際。

?（4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲 ? 因材施教原則

指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。是為了處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異而提出的。? 要求：

?（1）充分了解學(xué)生

?（2）尊重學(xué)生的差異

?（3）面向每一個學(xué)生

七、教學(xué)組織形式的概念及意義 ? 教學(xué)組織形式的概念【識記】

教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一。?

八、班級授課制及其意義 ? 班級授課制的特征【識記】

?（1）班：把學(xué)生按照年齡和知識水平分別變成固定的班級

?（2）課：把教學(xué)內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整 ?（3）時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進(jìn)行 ? 對班級授課制的評價

1、班級授課制的優(yōu)越性

?（1）班級授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時向幾十個學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能

?（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃的教學(xué)活動，循序漸進(jìn)的開展教學(xué) ?（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)

2、班級授課制的局限性

?（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多的是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識

?（2）為學(xué)生提供的實踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展

?（3）不能很好的適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性

?（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教

?（5）每個學(xué)生實際上分別的對教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證 ?

九、教學(xué)組織形式的改革 ? 教學(xué)組織形式改革的趨勢

分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）：是將學(xué)生按照智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進(jìn)行教學(xué)。

小組合作學(xué)習(xí)：是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。其基本要素包括：組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)；設(shè)立小組目標(biāo)；實施小組評價與獎勵機(jī)制；? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 個人責(zé)任的明確；均等的成功機(jī)會

小班教學(xué)：每班學(xué)生人數(shù)為15~25人。第九章

教學(xué)（下）

一、中小學(xué)常用的教學(xué)方法

二、教學(xué)方法的改革與發(fā)展

三、計算機(jī)的發(fā)展及其作為教學(xué)手段的意義

四、教學(xué)工作實施的一般過程

一、中小學(xué)常用的教學(xué)方法【識記】

各種方法的概念和要求： 講授法

講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。要求：

（1）保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性（2）講授要做到條理清楚、重點分明（3）講究語言藝術(shù)

（4）注意與其他敬愛嘔血方法配合使用

談話法

談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭回答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。要求：

（1）做好充分的準(zhǔn)備

（2）談話要面向全體學(xué)生

（3）在談話結(jié)束時進(jìn)行總結(jié) 討論法

討論法是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。要求：

（1）選好討論題目

（2）肯定學(xué)生各種意見的價值

（3）善于引導(dǎo)

實驗法

法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲得知識的教學(xué)方法。要求：

（1）準(zhǔn)備工作充分

（2）及時、具體地指導(dǎo)

（3）幫助學(xué)生總結(jié)

實習(xí)作業(yè)法

實習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運(yùn)用于實踐的教學(xué)方法。要求：

（1）提出明確要求

（2）選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?/p>

（3）做好事后的檢查 ? 練習(xí)法

練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知識、形成技能技巧的教學(xué)方法。? 要求：

?（1）明確練習(xí)的目的和要求

（4）科學(xué)掌握練習(xí)量 ?（2）指導(dǎo)正確的練習(xí)方法

（5）給予學(xué)生及時反饋 ?（3）合理安排練習(xí)步驟

（6）練習(xí)方式要多樣化

? 參觀法

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲得新知識或驗證已經(jīng)學(xué)過的知識的教學(xué)方法。? 分為三種：準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀 ? 要求：

?（1）做好參觀的準(zhǔn)備

（2）指導(dǎo)參觀的進(jìn)行

（3）總結(jié)參觀的收獲 ?

二、教學(xué)方法的改革與發(fā)展【識記】

20世紀(jì)中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學(xué)方法的含義和特點

?（1）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（布魯納結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物）

學(xué)生在課程中應(yīng)當(dāng)通過發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)去構(gòu)造基本結(jié)構(gòu)，即每門學(xué)科最具有根本性的理論知識：基本概念、基本原理、基本法則等。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。

優(yōu)勢：由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程中必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法難以企及的。

弱點：對于同樣的教學(xué)內(nèi)容，它的時間花費要比講授法多出許多，這是它無法完全取代講授法的重要原因。對教師要求很高。?（2）探究-研討法

? 探究-研討法與發(fā)現(xiàn)法有密切聯(lián)系，實質(zhì)上也基本一致。? 特征：

? a.從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷

? b.通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)? c.鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)

? d.肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯誤的意義 ?（3）綱要信號圖式教學(xué)法（沙塔洛夫）

綱要信號圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強(qiáng)的圖表，是教學(xué)輔助根據(jù)。其具體運(yùn)用包括以下6個階段：

? a.按照教材內(nèi)容詳細(xì)講解教學(xué)內(nèi)容

? b.出示綱要信號圖式，進(jìn)行第二次講解，突出重點，分析難點，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括

? c.把小型的圖式發(fā)給每個學(xué)生進(jìn)行消化 ? d.要求學(xué)生課下按圖式進(jìn)行復(fù)習(xí)

? e.在下一次課上，讓學(xué)生根據(jù)記憶，在各自的練習(xí)本上畫出圖式 ? f.讓學(xué)生在課堂上按圖式回答問題 ?（4）暗示教學(xué)法（盧扎諾夫）

尤其用于外語教學(xué)。上課如同游戲、表演。

基本原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 情統(tǒng)一，有意識功能和無意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺的接受信息。具體做法：

a.善于激發(fā)學(xué)生動機(jī)，設(shè)置能夠誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的外部環(huán)境，充分考慮學(xué)生個性的完整性，盡可能徹底的消除學(xué)生的緊張心理，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生確立自信 b.用跨學(xué)的觀點，按課題編制較大的教學(xué)單元，加強(qiáng)教學(xué)的整體邏輯的感情效果 c.充分利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項或綜合的藝術(shù)形式配合教學(xué)的進(jìn)行（5）范例教學(xué)法

發(fā)端于蒂賓根會議。主要倡導(dǎo)者：瓦根舍因和克拉夫斯基

范例的基本特征（選擇范例的基本原則）：基本性、基礎(chǔ)性和范例性 范例教學(xué)的過程：

a.范例性地闡明“個”的階段

b.范例性地闡明“類型”和“類”的階段 c.范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段

d.范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）關(guān)系的經(jīng)驗（6）非指導(dǎo)教學(xué)法（卡爾?羅杰斯）“以學(xué)生為中心” “完整的人”

根本目的：使學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理氣氛中自由的表現(xiàn)自我、認(rèn)識自我，最后達(dá)到改變自我、實現(xiàn)自我。特征：

a.極大地依賴個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙。

b.強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。c.強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗。d.強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。

三、計算機(jī)的發(fā)展及其作為教學(xué)手段的意義 計算機(jī)作為教學(xué)手段的意義

（1）計算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。（2）個別化教學(xué)將普遍實現(xiàn)。（3）教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。

四、教學(xué)工作實施的一般過程

教學(xué)工作的實施包括那些基本環(huán)節(jié)【識記】

一般過程：備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)

其他過程：確定主題、布置任務(wù)、制定評價標(biāo)準(zhǔn)、展示與交流 教學(xué)工作各個環(huán)節(jié)的實施應(yīng)遵循哪些要求

（1）

備課（基礎(chǔ)）

a.鉆研教材。包括學(xué)習(xí)教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）、研究教科書、閱讀與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的參考資料。

b.了解學(xué)生。全面了解學(xué)生。

c.設(shè)計教學(xué)過程。完成三個計劃的編寫：學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計劃，單元（或課題）教學(xué)計劃、課時教學(xué)計劃（教案）。（2）

上課（中心環(huán)節(jié)）a.教學(xué)目的明確 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? b.教學(xué)內(nèi)容正確 c.教學(xué)方法適當(dāng) d.教學(xué)過程緊湊

e.學(xué)生主體性充分發(fā)揮（最根本）

（3）

作業(yè)的布置和批改（有機(jī)組成部分，上課的延續(xù)）

a.作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每項作業(yè)都有明確的意圖，為學(xué)生知識的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)

b.作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時間和難易適度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨立完成，避免負(fù)擔(dān)過重

c.布置作業(yè)是要有明確的要求，規(guī)定完成的時間 d.對學(xué)生作業(yè)要認(rèn)真、及時地批改

（4）

課外輔導(dǎo)（重要組成部分，上課的補(bǔ)充和輔助）第十章

學(xué)生集體和集體教育

一、學(xué)生集體的概念與學(xué)生集體的組織和培養(yǎng)過程

二、學(xué)生集體的基本組織形式

三、班主任與班集體的相互關(guān)系

一、學(xué)生集體的概念與學(xué)生集體的組織和培養(yǎng)過程 學(xué)生集體的概念【識記】

學(xué)生集體是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國各級各類學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。通過集體讓學(xué)生進(jìn)行自我管理和自我教育，培養(yǎng)自主、自立、自治的能力，學(xué)習(xí)民主精神和民主集中制的方法，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，這是學(xué)生集體所具有的基本功能。學(xué)生集體不僅是學(xué)校教育的基本方法和手段，它本身也是教育的目的。

狹義的群體概念是指由于某種共同的社會活動和交往需要而結(jié)合起來的具有組織特征的聯(lián)合體，參加到這種聯(lián)合體之中的人們都在不同的程度上發(fā)生組織上的相互聯(lián)系和接觸。

集體是群體發(fā)展的高級形式。集體是一個有意識地加以組織的群體，是具有共同規(guī)范、共同活動目的和共同活動組織的整體。學(xué)生集體的教育作用

（1）集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。（2）集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。

（3）集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。（4）在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者。如何建立一個良好的班集體

如何建立一個良好的學(xué)生集體的基本手段和方法：（1）善于向?qū)W生提出教育要求（2）樹立明確的共同目標(biāo)

集體的特征首先是共同奮斗目標(biāo)。奮斗目標(biāo)首先要符合社會發(fā)展的方向，符合我國的教育目的；其次，要有針對性；再次，應(yīng)具有吸引力、時代感，能鼓舞全體成員達(dá)到目標(biāo)而努力奮進(jìn)（3）建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍

培養(yǎng)學(xué)生干部，首先要有嚴(yán)格的要求；第二，要耐心引導(dǎo)；第三，要注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動，使集體中每個成員輪流的置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的地位 ?（4）培養(yǎng)健康的集體輿論

集體成熟的重要標(biāo)志。培養(yǎng)健康的輿論，首先，要經(jīng)常進(jìn)行正面教育；第二，要結(jié)合實際事例引導(dǎo)學(xué)生做出正確的評價；第三，要注意控制各種信息；第四，要特別重視教師言傳身教的作用。? 班級組織建構(gòu)的原則：

? 1.有利于教育的原則（首要的原則）

? 2.目標(biāo)一致的原則

? 3.有利于身心發(fā)展的原則

二、學(xué)生集體的基本組織形式 ? 班級的概念【識記】

班級是學(xué)校里班和級的總稱。班級在教育學(xué)中的含義是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。?

當(dāng)今，人們對班級有兩種理解：一種理解為班級授課制的簡稱，意指一種教學(xué)組織形式；另一種理解為班集體的簡稱，意指學(xué)校教育教學(xué)的基本組織單位。? 班級的組織結(jié)構(gòu)

班級組織機(jī)構(gòu)是班級組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)和前提。

班級組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式、直線職能式。

班級組織結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。

三、班主任與班集體的相互關(guān)系 ? 班主任工作的重要性

?（1）班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。?（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心。?（3）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會的紐帶。? 班主任在集體組織培養(yǎng)中的影響

班主任工作的目的：協(xié)調(diào)各方面（主要包括學(xué)校、社會、家長、學(xué)生集體等）力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面全面健康的發(fā)展。

?（1）班主任作為學(xué)校職員，代表政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國家的教育意志意志。?（2）班主任是教育者，又是班集體的組織者與管理者。? 班主任工作的主要任務(wù)：

? 第一，組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。

? 第二，促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。?（1）培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)

?（2）在學(xué)生中樹立熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣

? 其一，班主任要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺性 ? 其二，班主任要經(jīng)常了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)成績的變化 ? 其三，班主任要建立完善的學(xué)習(xí)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 ? 其四，班主任要幫助學(xué)生合理支配課余時間

? 最后，班主任要團(tuán)結(jié)學(xué)校、科任教師、家長，共同做好本班的教學(xué)工作 ?（3）指導(dǎo)本班班委會、共青團(tuán)、少年先鋒隊組織的工作

?（4）通過合理的組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動，教育學(xué)生遵守衛(wèi)生制度，? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并進(jìn)行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

（5）評定學(xué)生操行

（6）做好與本班學(xué)生家長的聯(lián)系工作

班集體對班主任工作的反作用：

1.良好的班集體是班主任實施教育工作的有力保障 2.良好的班集體是班主任獲取工作經(jīng)驗的寶貴資源之一 第十一章

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)

一、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況、基本任務(wù)與工作

二、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的目標(biāo)、原則、過程與方法

一、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況、基本任務(wù)與工作 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)【識記】

1.干預(yù)與矯正。缺陷矯正；早期干預(yù) 2.預(yù)防與發(fā)展。問題預(yù)防；發(fā)展指導(dǎo) 3.預(yù)防與干預(yù)的平衡。

學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況

（1）早期的職業(yè)指導(dǎo)活動

（2）心理咨詢與治療活動的開展（3）面向全體學(xué)生的發(fā)展 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作

（1）針對學(xué)生的個別問題提供心理咨詢服務(wù)

（2）在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)（3）為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢（4）配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測評工作（5）協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢

二、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的目標(biāo)、原則、過程與方法 咨詢的目標(biāo)與原則【識記】

咨詢者的直接目標(biāo)，當(dāng)然是使學(xué)生解除心理困擾，順利度過當(dāng)前的危機(jī)。

根本目標(biāo)是使來訪學(xué)生在以后遇到類似的問題時可能自己獨立處理，而不是動輒就尋找咨詢者的幫助。原則：

（1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生（2）充分支持和鼓勵來訪學(xué)生（3）注重來訪學(xué)生的主動參與（4）嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密 主要咨詢方法【識記】

（1）著重調(diào)整感情的方法 1.鼓勵表達(dá) 2.深入共感 3.身體放松

（2）著重訓(xùn)練行為的方法 1.系統(tǒng)脫敏法 2.行為契約 3.模仿學(xué)習(xí)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?（3）著重改變認(rèn)知的方法

（4）關(guān)于游戲及藝術(shù)活動的運(yùn)用（5）關(guān)于團(tuán)體咨詢（6）關(guān)于環(huán)境因素 學(xué)校咨詢的一般過程

（1）建立詢訪關(guān)系（2）澄清和評估問題（3）確定改變的目標(biāo)（4）促成改變的實現(xiàn)（5）結(jié)束咨詢及追蹤效果 第十二章

教育測驗與評價

一、測驗的類型

二、良好測驗的標(biāo)準(zhǔn)

三、測驗的編制和實施

四、中小學(xué)教育評價的類型

五、中小學(xué)教育評價的內(nèi)容

六、中小學(xué)教育評價的步驟

一、測驗的類型

測驗的類型及其含義【識記】

測驗是對于知識水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動技能等的數(shù)量化測定，有廣義和狹義之分。狹義的測驗僅指一分測驗卷子，而廣義的測驗指編制試題、施測、評分到報告成績的全過程。測驗的類型：

根據(jù)測驗?zāi)康姆郑喊仓眯詼y驗、形成性測驗、診斷性測驗、總結(jié)性測驗 根據(jù)測驗內(nèi)容分：成就測驗、學(xué)能測驗

根據(jù)規(guī)范程度分：標(biāo)準(zhǔn)化測驗、教師自編測驗

根據(jù)結(jié)果解釋所參照的標(biāo)準(zhǔn)分：常模參照性測驗、標(biāo)準(zhǔn)參照性測驗

二、良好測驗的標(biāo)準(zhǔn) 良好測驗的標(biāo)準(zhǔn)是什么

1.實用性：（1）便于組織（2）測驗便于實施（3）容易評分（4）結(jié)果要容易解釋

2.可信度

3.有效性：（1）內(nèi)容效度（2）效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度

4.難度

5.區(qū)分度

三、測驗的編制和實施

如何進(jìn)行測驗的編制【識記】

（一）確定試題內(nèi)容：

（1）確定知識點

（2）確定認(rèn)知水平

（3）設(shè)計雙向細(xì)目表

（二）選擇試題類型：

（1）客觀題

（2）論文題

（三）評分：

（1）等級分

（2）百分制

（四）測驗分?jǐn)?shù)的解釋 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

四、中小學(xué)教育評價的類型

中小學(xué)教育評價的類型及其含義【識記】

從解釋評價結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)上考慮，可以分成相對評價和絕對評價。相對評價是在群體中進(jìn)行對比，衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對的。

絕對評價要和預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)相比較，只要達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，就稱為合格。從評價的功能上分區(qū)，可以分成形成性評價和總結(jié)性評價。

形成性評價是指在活動過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評價。總結(jié)性評價是對活動結(jié)果的評價。

五、中小學(xué)教育評價的內(nèi)容

如何對教師授課的質(zhì)量進(jìn)行評價

首先要確定評價的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）對新事物的感受

（2）教育分寸

（3）本學(xué)科的知識

（4）發(fā)展學(xué)生的思維（5）培養(yǎng)學(xué)生的一般學(xué)習(xí)技能（6）培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科的興趣

（7）以個體方式對待學(xué)生

（8）學(xué)科課外活動的組織 評價涉及方面：（1）教學(xué)目標(biāo)完成情況（2）學(xué)生的課堂參與

（3）內(nèi)容安排（4）教學(xué)方法

（5）語言表達(dá)

（6）教學(xué)原則

教師授課質(zhì)量評價包括專家、同行、學(xué)生和自我評價。

六、中小學(xué)教育評價的步驟

如何對中小學(xué)生的作文能力進(jìn)行評價

（一）建立評價目標(biāo)

1.直接與學(xué)業(yè)成就有關(guān)的評價目標(biāo)：

（1）知識和技能目標(biāo)

（2）情意目標(biāo) 2.間接與學(xué)業(yè)成就有關(guān)的評價目標(biāo)：

（1）學(xué)生的智能、性向等

（2）學(xué)生的環(huán)境

（3）身體的評價目標(biāo)

（二）選擇評價樣本

（三）收集評價信息

1.觀察 2.檢查作業(yè) 3.考試 4.家訪 5.軼事記錄法

（四）報告評價結(jié)果 第十三章

教育法則

一、教育與法律

二、學(xué)校中的法律關(guān)系

三、法律責(zé)任

四、學(xué)校事故及其法律責(zé)任承擔(dān)

五、法律救濟(jì)概說及主要制度

一、教育與法律

教育的國家化和教育法產(chǎn)生的關(guān)系

法律的發(fā)展是與社會的發(fā)展與進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，它是社會發(fā)展的一種要求，體現(xiàn)了一種社會進(jìn)步。教育法是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代國家的一個重要立法領(lǐng)域。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，它不進(jìn)表現(xiàn)為法律數(shù)量的大規(guī)模的增長，而且表現(xiàn)為法律地位的增強(qiáng)，法律調(diào)整范圍的擴(kuò)大，以及法律向教育領(lǐng)域的各個方面、各個層次進(jìn)行的愈來愈大規(guī)模的功能擴(kuò)張。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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? ? 西方國家教育法發(fā)展的四個歷史階段

1.零星立法階段

2.專門對普及義務(wù)教育進(jìn)行立法階段

3.廣泛進(jìn)行教育立法的階段

4.教育的綜合法治階段

我國教育法體系的四個基本層次

教育法--第一個層次；

部門教育法--第二個層次； 教育行政法規(guī)--第三個層次；

地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章--第四個層次

二、學(xué)校中的法律關(guān)系

我國學(xué)校的法律地位【識記】

具有兩種主體資格：行政法律關(guān)系主體、民事法律關(guān)系主體

我國教師的法律地位【識記】

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

我國學(xué)生的法律地位【識記】

國家公民；受教育者；未成年人

學(xué)校的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利：

（1）按照章程自主管理（2）組織實施教育教學(xué)活動（3）招收學(xué)生或者其他受教育者（4）對受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實施獎勵或處分（5）對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書（6）聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分（7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費（8）拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉（9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利 義務(wù)：

（1）遵守法律、法規(guī)（2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量（3）維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益（4）以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利（5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目（6）依法接受監(jiān)督 教師的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利：

（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革實驗（2）從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績（4）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假（5）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會和其他形式，參與學(xué)校的民主管理（6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn) 義務(wù)：

（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)（3）對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義與民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會活動（4）愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)張（5）制止有? ? ?

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生成長的現(xiàn)象（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利：

（1）參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金（3）在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書（4）對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提出訴訟（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利 義務(wù)：

（1）遵守法律、法規(guī)（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)（4）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度

三、法律責(zé)任

法律責(zé)任的定義【識記】

廣義：包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)（第一性義務(wù)）、由于實際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)（第二性義務(wù)）狹義：第二性義務(wù)

教育法規(guī)定的法律責(zé)任是一種行政法律責(zé)任

（1）承擔(dān)主體具有多重性

（2）法律責(zé)任的承擔(dān)具有相互性

（3）行政法律責(zé)任的追究機(jī)關(guān)及追究程序具有多元性 教育法規(guī)定的法律責(zé)任分類

根據(jù)違法行為性質(zhì)：行政法律責(zé)任、民事法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任

根據(jù)違法主體：行政機(jī)關(guān)、學(xué)校、教師、學(xué)生、社會違法時應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任 法律責(zé)任的構(gòu)成要件、免責(zé)條件及其責(zé)任形式

構(gòu)成要件：

（1）行為人已構(gòu)成行政違法及部分的行政不當(dāng)（2）行為人須具有行政法律責(zé)任能力（3）行為須具有相應(yīng)的情節(jié) 免責(zé)條件：

（1）行為人無責(zé)任能力（2）超過時效（3）情節(jié)顯著輕微（4）符合社會價值取向或者特殊需要 責(zé)任形式：

（1）懲罰性行政法律責(zé)任（2）補(bǔ)救性行政法律責(zé)任

四、學(xué)校事故及其法律責(zé)任承擔(dān) 學(xué)校事故的定義【識記】

學(xué)校事故包括意外事故和過錯事故。

意外事故：發(fā)生的原因不是由于當(dāng)事人的故意或過失，也不是由于不可抗力。當(dāng)事人不具備法律責(zé)任

過錯事故：指由于一方當(dāng)事人（學(xué)校、教師）的違法行為而導(dǎo)致另一方當(dāng)事人（學(xué)生）人身傷害后果的事件

學(xué)校事故的基本特征

（1）學(xué)校或教師侵害了學(xué)生的合法權(quán)益（2）侵害行為的侵害對象是學(xué)生的人身權(quán) ?（3）必須是學(xué)校或教師基于過錯而實施的行為

學(xué)校事故所承擔(dān)的侵權(quán)民事責(zé)任的特點、歸責(zé)原則、免責(zé)條件及其責(zé)任形式和制裁方式

? 特點：

?（1）是由于違反了法定義務(wù)而產(chǎn)生的法律后果 ?（2）以侵權(quán)行為為前提的責(zé)任 ?（3）具有強(qiáng)制性

?（4）責(zé)任形式的財產(chǎn)責(zé)任 ? 歸責(zé)原則：

歸責(zé)原則是由過錯責(zé)任原則、過錯推定原則、無過錯原則、公平原則所組成的體系。? 如下特征：

?（1）一般適用過錯責(zé)任原則，但根據(jù)民法規(guī)定，在當(dāng)事人都沒有過錯的情況下，可以根據(jù)實際情況，由當(dāng)事人分擔(dān)民事責(zé)任，這就是說，學(xué)校事故的歸責(zé)中也存在著公平原則和無過錯原則。

?（2）實行誰主張誰舉證責(zé)任原則，也就是說，在學(xué)校事故的歸責(zé)中，主要由受害人就加害人的過錯問題舉證。

?（3）受害人對于損害的發(fā)生也有過錯的，可以減輕侵害人的民事責(zé)任，但受害人的輕微過失一般不影響加害人的責(zé)任。

?（4）加害人的主觀過錯程度對其賠償?shù)姆秶幸欢ǖ挠绊憽?/p>

?（5）行為人只對自己的行為過錯負(fù)責(zé)，而不對第三人過錯所致的損害負(fù)責(zé)。? 免責(zé)條件：

?（1)依法執(zhí)行公務(wù)（2)正當(dāng)防衛(wèi)（3)緊急避險（4)受害人的同意（5)自助，以及受害人有故意（6)第三人的過錯（7)不可抗力和意外事件等。（其中（6）（7）與學(xué)校事故有關(guān)）? 責(zé)任形式: ?

主要是侵權(quán)民事責(zé)任。基本形式有：

?（1)停止侵害

（2)排除妨礙

（3)消除危險

（4)返還財產(chǎn)

（5)恢復(fù)原狀（6)賠償損失

（7)消除影響

（8)恢復(fù)名譽(yù)

（9)賠禮道歉 ? 制裁方式：

民事制裁方式。包括： ?（1）訓(xùn)誡

?（2）責(zé)令具結(jié)悔過

?（3）收繳進(jìn)行非法活動的財物和非法所得以及罰款、拘留 ? 學(xué)校事故分類標(biāo)準(zhǔn)

?（1）學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、教師方面有無過錯？是屬于什么性質(zhì)的過錯？

?（2）學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)及教師方面的過錯與學(xué)生人身傷害事故之間有無因果關(guān)系？

?（3）人身傷害事故后果的嚴(yán)重程度 ? 學(xué)校事故的分類

?（1）學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師在教育工作中無任何過錯，對所發(fā)生的學(xué)生人身傷害事故不負(fù)法律責(zé)任。?（2）如果學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師在工作中有某些過失，但這些過失不是構(gòu)成學(xué)生人身事故的原因，而僅是發(fā)生事故的一種條件，則學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師應(yīng)? ? ?

? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? ? ? 當(dāng)承擔(dān)部分責(zé)任。（3）對于因?qū)W校管理失當(dāng)?shù)仍驅(qū)е聦W(xué)生在校受到傷害或者給他人造成損害的，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)部分責(zé)任。（4）直接由學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師在工作中造成的人身事故，應(yīng)由學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或教師承擔(dān)法律責(zé)任。（5）由于學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)或工作人員明知或應(yīng)該知道自己的行為會造成較嚴(yán)重或很嚴(yán)重的損害后果，卻違反職責(zé)規(guī)定行為并造成事故發(fā)生的，應(yīng)由行為人承擔(dān)法律責(zé)任。

（6）對于在學(xué)校以外發(fā)生的學(xué)生傷害事故，如果活動是由學(xué)校組織的，并且學(xué)校確有過錯時，則學(xué)校應(yīng)負(fù)法律責(zé)任。

（7）在學(xué)生人身事故中應(yīng)負(fù)法律責(zé)任的幼兒園、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，如果其不具備法人資格，則其隸屬的上級主管部門應(yīng)負(fù)連帶賠償責(zé)任。

五、法律救濟(jì)概說及主要制度 法律救濟(jì)的定義【識記】

法律救濟(jì)是指依據(jù)法律對權(quán)利沖突的解決。

教師申訴制度【識記】

是指教師對學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及 有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。

學(xué)生申訴制度【識記】

是學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法 權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。提起學(xué)生申訴制度的條件

首先，提起申訴的人必須是不服學(xué)校處分或認(rèn)為學(xué)校侵犯了其合法權(quán)益的學(xué)生本人，如果學(xué)生年齡較小，可由其監(jiān)護(hù)人代為提出。

其次，必須針對特定的被申訴人，包括做出不利處分的學(xué)校或侵犯了其合法權(quán)益的學(xué)校或教師。

再次，提出申訴的事項必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)。

第三篇：大學(xué)教育學(xué)課件(PPT)

斯賓塞（1820--1903)英國思想家。他建立了實科教育體系，認(rèn)為要學(xué)有用的東西，最重要的知識是科學(xué)。代表作：《教育論》。(三)多樣化階段特點：新論迭起學(xué)派林立1、實驗教育學(xué)2、實用主義教育學(xué)3、馬克思主義教育學(xué)實驗教育學(xué)梅伊曼（E.Meumann，1862-1915）[ 德國]拉伊（W.A.Lay，1862-1926)[ 德國] 《實驗教育學(xué)》提倡把實驗心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用于教育研究，認(rèn)為過去的教育學(xué)是概念化的、思辨的。杜威（1859 ～1952）Dewey，John

實用主義教育學(xué)杜威[ 美國]:《民主主義與教育》杜威提出“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)校即社會”和“從做中學(xué)”。三中心：學(xué)生、直接經(jīng)驗、活動教學(xué)凱洛夫（1893 ～1978）Kairov，Ivan Andreevich 馬克思主義教育學(xué)凱洛夫[ 蘇聯(lián)]:《教育學(xué)》試圖用馬克思主義的方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)。主要繼承了歐洲傳統(tǒng)教育思想，即赫爾巴特的教育思想。我國教育界也出現(xiàn)一批對教育有重大影響的人物。蔡元培陶行知楊賢江：《新教育大綱》是我國第一本試圖用馬克思主義觀點論述教育的著作。(四)深化階段特點：教育學(xué)科體系龐大，一些學(xué)科走向了綜合與分化；新的研究成果、方法運(yùn)用在教育理論的研究中，促使教育學(xué)不斷向縱深發(fā)展。代表人物與著作：布魯姆[ 美國〕（B.S.Bloom)《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動作技能目標(biāo)三大類。布魯納（Jerome Seymorr，Bruner 1915 －）布魯納〔美國] 《教育過程》提出了學(xué)科結(jié)構(gòu)理論；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。贊可夫[ 蘇聯(lián)]（1901-1977）

《教學(xué)與發(fā)展》應(yīng)用蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論，批評了蘇聯(lián)的教學(xué)理論對學(xué)生智力發(fā)展的忽視，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面，促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。保羅?? 朗格朗（Ｌengrad，Ｐ）：1965 年終身教育思想材料1 ：某中學(xué)一位班主任路遇未請假擅自回家的學(xué)生。老師：（吆喝）嗨，你過來！學(xué)生：（不快地）干嗎？老師：（責(zé)問）你為什么不請假就回家？學(xué)生：（不耐煩地）家里有事。老師：（生氣地）你怎么這個態(tài)度？學(xué)生：（抵觸不滿地）我怎么啦？

四、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義、方法另一班主任也遇到了類似情況。一位學(xué)生上課遲到了，正好被班主任碰到。老師：（溫和地）xx 同學(xué)，今天來遲了，是家里有事，還是身體不舒服？你可以告訴我嗎？學(xué)生：（難為情地）不是。老師：（委婉地）你今天起床遲了？昨晚睡得太遲了吧？以后可要早睡早起啊！學(xué)生：（由衷地）老師，我明白了。教育不是灌輸，而是點燃火焰。――蘇格拉底材料2 初一有一位男生拿了母親給他的100 元錢到小賣部去買飲料，沒曾想這張百元大鈔是一張假鈔。小賣部的老師一開始并沒有驗出，事后交到財務(wù)處才知道，因為當(dāng)天只有這位同學(xué)使用過百元大鈔，所以便與班主任取得聯(lián)系，那位同學(xué)也承認(rèn)是他母親在明知假鈔的情況下讓他拿到學(xué)校來使用的，班主任語重心長地告訴他做人要有誠信，不能貪小。沒想到孩子的母親卻對自己的孩子講了這樣一番話：你怎么這么傻，老師一問你，你就說實話，你不會堅決不承認(rèn)？這樣老師對你也就沒辦法。（大意如此）真難以想象，母親的這一番話語，會給孩子照成怎樣的影響。1、掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐2、樹立正確的教學(xué)觀, 做好教書育

人工作3、提高自身修養(yǎng)和教育理論水平總之：教育學(xué)將會使你具有教師資格教育學(xué)將會告訴你如何成為一個好教師, 一位好父母請大家閱讀

（一）學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義閱讀以下文章，結(jié)合實際談?wù)勀闳绾味冗^幾年大學(xué)時光，以適應(yīng)未來社會對教師的要求。太陽底下，你能否“最光輝”?

都說教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”。如今你的頭頂上，照耀的已是一輪21 世紀(jì)的太陽，那么太陽底下的你，該是一道怎樣的風(fēng)景? 你能否做到“最光輝”?

你應(yīng)該詩意地棲居在校園里。作為教師，校園就是你的“大地”，你“充滿勞績”，但更應(yīng)該充滿著詩意。詩意的本質(zhì)是情感。過去，你也許看起來還非常具有愛心，但你不妨無情地解剖一下自己，是否狹隘、庸俗、偽圣，是否是以學(xué)生智商的高低、分?jǐn)?shù)的多少決定你情感的濃淡。詩意來源于憧憬，對明天的憧憬會使你美麗無比。詩意的生存，會使你感覺到趣味和美，感覺到校園風(fēng)景如畫。于是，你與學(xué)生的每一次詰難問疑，都會喚醒彼此心中的眷戀與期待。你應(yīng)該開闊你的教育視野。除了文化視野，你還要具有時間和空間視野。關(guān)于時間視野：你緊抓住學(xué)生在校的時間當(dāng)然沒有錯，但你若看不到他們更長的未來乃至一生，那么你肯定只會睜著葛朗臺般的眼睛，把分?jǐn)?shù)當(dāng)做金子，并瘋狂地占有它，貪得無厭。蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來的追求。”所以，你的眼光應(yīng)該穿透學(xué)生的一生!關(guān)于空間視野：學(xué)校的圍墻可隔斷安全隱患，但你假如用它把社會也隔斷了，那么學(xué)生就

如同置身山巔上的廟宇，心中只剩下與實際相脫離的虛幻；你更不能筑起你心中的圍墻，以你對分?jǐn)?shù)(實際上是對獎金、飯碗)的片面的瘋狂追求，脅迫學(xué)生回歸校園、死守校園，而不讓他們走向更寬廣的世界。所以，你的眼光應(yīng)該輻射到社會生活的每個角落!你應(yīng)該追求教育附加值。認(rèn)知活動是教育的核心、最主要的部分，然而在過去，你卻把它看做教育內(nèi)容的全部或本身。這樣，面對課本，你教在這頭，學(xué)生學(xué)在那頭，而在教與學(xué)的漫漫路途上，進(jìn)行的僅僅是冰冷的智慧：正確以及糾正錯誤。但是，課堂上惟有是與非? 沒有美與丑? 善與惡? 學(xué)生只要智商而不要情商? 否!你應(yīng)該樹立新的理念：課堂教學(xué)只不過是借認(rèn)知活動，共同發(fā)生著人生中的一段重要的“生命經(jīng)歷”，這樣你與學(xué)生完成認(rèn)知活動的同時，也體驗了心靈的豐富、情感的震撼、友誼的碰撞、倫理的力量和意志的砥礪等。你應(yīng)該富有創(chuàng)造力。在信息閉塞得連一本書都難買的過去，你僅憑一本教參就能使自己的話語充滿權(quán)威，但當(dāng)今是一個信息便捷的時代，而更重要的是創(chuàng)新已成為時代之精神，你要讓學(xué)生富有創(chuàng)造力，你得先有創(chuàng)造性。姚鼐《登泰山記》云：“日上，正赤如丹，下有紅光，(東海)動搖承之。”新的世紀(jì)，金光照耀，你是否做好“動搖承之”的準(zhǔn)備了呢? 太陽底下，你是否能夠“最光輝”呢? 李仁甫：(太陽底下，你能否“最光輝”?)，(成才導(dǎo)報)，2002 年1 月15 日。思考：有的老師沒有學(xué)過教育學(xué)卻成為了優(yōu)秀教師。教育工作是一門經(jīng)驗性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)的成功依賴于長期的摸索，與學(xué)習(xí)教育學(xué)無關(guān)。如張思明、錢展望等等。在師范大學(xué)，教育學(xué)不受歡迎，沒有開設(shè)的價值。你同意上述觀點嗎？

請談?wù)勀愕挠^點。1.廣泛閱讀教育名著、教育期刊2.關(guān)注現(xiàn)實教育改革，對教育問題保持一種高度的敏感性3.努力思考教育問題4.善于交流和對話5.在教育研究中進(jìn)行學(xué)習(xí)

（二）學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法思考題：1、教育學(xué)的研究對象是什么？2、教育學(xué)各發(fā)展階段的代表人物和著作。3.比較西方傳統(tǒng)派和現(xiàn)代派的教育思想。4、閱讀其他相關(guān)的教育學(xué)教材，把本書的基本框架和其他教材的基本框架進(jìn)行比較，找出不同，提出自己的看法。5、閱讀教育經(jīng)典名著，并寫讀書筆記。教育學(xué)（Pedagogy）教育學(xué)是一種教人以道德的藝術(shù).――（德）黑格爾如果在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至財經(jīng)系，而沒有教育系，那就只能證明，一直到現(xiàn)在人還是對他的身體的健康比對他的精神的健康看得重些，對未來一代的財富比對他們的優(yōu)良教育要關(guān)心得多。――（俄）烏申斯基領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。―（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基思考: 具有教育理論素養(yǎng)的教育工作者與社會中一般常人在進(jìn)行教育活動時有什么差別？迷惑的雙眼案例:一個母親因孩子把他剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具給擺弄壞了，就狠狠的揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。教師幽默的說：“恐怕一個中國的‘愛迪生’被你槍斃了。”這個母親不解其意，教師給她分析說：”孩子的這種行為是創(chuàng)造力的一種表現(xiàn)，你不該打孩子.”“那我該怎么辦？”這位母親聽了教師的話，對自己的行為后悔不迭。“不過，你可以采取方法補(bǔ)救。”教師接著說，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理。這樣，鐘表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，令

郎就成了學(xué)生，修理費成了學(xué)費，你孩子的好奇心就可能得到滿足，說不定，他還可以學(xué)會修理呢。”教學(xué)目標(biāo)：了解教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的概況；理解學(xué)習(xí)教育學(xué)對教師職業(yè)的重要意義及其教育學(xué)的研究任務(wù);掌握教育學(xué)的研究對象、各個階段的代表人物及其基本的理念。教學(xué)重點：教育學(xué)形成與發(fā)展階段中的代表人物及其基本理念教學(xué)難點：教育學(xué)的研究對象和意義

一、“教育學(xué)”的概念及其研究對象(一)“教育學(xué)”的二層含義廣義教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象中的各種矛盾及其規(guī)律的社會科學(xué)。狹義教育學(xué)：指師范院校學(xué)生學(xué)習(xí)的普通教育學(xué)，即結(jié)合中小學(xué)教育的實際來研究和闡述教育的一般原理和基礎(chǔ)教育的基本理論。(二)教育學(xué)的研究對象1、關(guān)于教育學(xué)研究對象的幾種基本觀點教育現(xiàn)象說教育規(guī)律說教育事實說2、教育學(xué)的研究對象研究教育現(xiàn)象和教育問題，

第四篇：2016年九區(qū)聯(lián)考教育學(xué)綜合

2016年九區(qū)聯(lián)考教育學(xué)綜合

一、單選（45*0.8分=36）

教育學(xué)

22、心理學(xué)

1、教育心理學(xué)

9、職業(yè)道德與法律法規(guī)

9、超綱4

1、教育學(xué)的研究任務(wù)是通過研究（教育現(xiàn)象和教育問題），揭示教育規(guī)律，為教育實踐提供理論基礎(chǔ)。

2、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，主要表現(xiàn)為教育再生產(chǎn)勞動力及（教育再生產(chǎn)科學(xué)知識）。

4、“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人”這句話主要強(qiáng)調(diào)的是（個體主觀能動性在人的發(fā)展中的作用）。

6、基礎(chǔ)教育新課程改革貫徹始終的核心理念是（為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展）。

11、張老師通過口頭提問、書面作業(yè)、書面檢測及日常觀察來了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，這種學(xué)業(yè)成績檢查方式是（形成性檢測）。

14、教學(xué)過程中，學(xué)生以（獲得間接經(jīng)驗）為主。

19、奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和（個人特質(zhì)）。20、在西方教育心理學(xué)中，“教學(xué)”這個詞涉及課前、課中和課后教師的行為，所以“教學(xué)心理學(xué)”這個術(shù)語中的“教學(xué)”一詞的英文名稱是（instruction）。

28、關(guān)于工作記憶，以下選項中表述不正確是（C）。A 工作記憶的容量為7+-2個組塊

B 工作記憶所涉及的認(rèn)知過程包括組塊和編碼 C 個體停止思考，信息將會從工作記憶中消退 D 工作記憶中的信息是不牢靠且易忘的

34、在社會主義核心價值體系中，（自由、平等、公正、法治）是立足社會層面提出的價值目標(biāo)和要素。

39、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實行（縣級人民政府）為主管理的體制。

42、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受（教齡津貼和其他津貼）。

二、多選（15*0.8分=12）

教育學(xué)

9、教育心理學(xué)

4、職業(yè)道德與法律法規(guī)2

47、以下選項中，屬于教學(xué)任務(wù)的是（AB）。A 引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能

B 發(fā)展學(xué)生智力、體力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力 C 培養(yǎng)學(xué)生建立良好的生活習(xí)慣 D 培養(yǎng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動

56、下列屬于道德情感的是（ABCD）

A 愛國主義情感

B 集體主義情感

C 義務(wù)感

D 責(zé)任感

59、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，教育優(yōu)先發(fā)展主要體現(xiàn)為（ACD）A 切實保證經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展 B 財政投入優(yōu)先惠及全民的公平教育 C 財政資金優(yōu)先保障教育投入

D 公共資源優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要

三、判斷（15*0.4分=6）

教育學(xué)

8、教育心理學(xué)

5、職業(yè)道德與法律法規(guī)2 61、機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，機(jī)體方面也不可能有超常發(fā)展。（錯）65、范例教學(xué)的代表人物是瓦·根舍因。（對）70、教師的職業(yè)角色即為靈魂工程的角色。（對）73、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年應(yīng)當(dāng)按時入學(xué)接受并完成義務(wù)教育。（對）

四、名詞解釋（3*2分=6）教育學(xué)

2、教育心理學(xué)1

1、班級授課制

2、合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是教學(xué)中通過小組的形式使學(xué)生一起學(xué)習(xí)達(dá)到學(xué)習(xí)效果的最優(yōu)化。簡單地說，合作學(xué)習(xí)是將學(xué)生分成小組，按小組接受任務(wù)，然后小組成員一起分工合作共同完成任務(wù)的過程。

3、耶克斯-多德森定律

學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果總體上呈倒U型關(guān)系，且受學(xué)習(xí)任務(wù)難度的影響，具體來說，學(xué)習(xí)動機(jī)太高或太低都不利于學(xué)習(xí)，當(dāng)動機(jī)保持在最佳水平時，則可以產(chǎn)生最好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)動機(jī)過低，個體對學(xué)習(xí)活動態(tài)度冷漠，學(xué)習(xí)效果必然很低；學(xué)習(xí)動機(jī)過強(qiáng)，個體由于處于高度緊張、焦慮狀態(tài)，注意和知覺范圍變得過窄，限制了正常活動，降低了學(xué)習(xí)效率。

五、簡答（3*5分=15）教育學(xué)

2、教育心理學(xué)1

1、簡要說明基礎(chǔ)教育新課程改革的具體目標(biāo)。

1）改革課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。

2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識與技能。

4）改變課程實施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)主動參與、樂于探究、勤于動手、培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲得新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

5）改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的功能。

6）改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

2、什么是自我效能感？班杜拉提出的影響自我效能感的因素有哪些？ 自我效能感是指人們對自己是否能成功地從事某一成就行為的主觀判斷。六大因素：

1）成績經(jīng)驗。成績經(jīng)驗尤其是明顯的成功或者失敗，是最強(qiáng)大的自我效能感信息來源。

2）替代經(jīng)驗。當(dāng)人們觀察他人的行為時，替代經(jīng)驗（觀察學(xué)習(xí)、示范、模仿）影響自我效能感。3）想象經(jīng)驗。人們能夠通過想象自己或其他人在未來情境中有效或無效地行動，而產(chǎn)生關(guān)于個人功效或無效的信念。

4）口頭說服。口頭說服是比成績經(jīng)驗和替代經(jīng)驗的強(qiáng)度要弱一些的自我效能感信息來源。

5）生理喚起。當(dāng)人們把厭惡的生理喚起和差的行為表現(xiàn)、不勝任和失敗聯(lián)系起來時，生理狀態(tài)將影響自我效能感。

3、簡要說明如何建立校內(nèi)外結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)。

六、案例分析（2*10/15分=25）教育學(xué)

1、教育心理學(xué)1

1、小剛是某高中三年級的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績中等，對自己的自信心不強(qiáng)，馬上面臨高考，當(dāng)家長問他考什么學(xué)校和專業(yè)時，他總是躲躲閃閃，支支吾吾，說不清楚，由于他沒有形成正確的自我認(rèn)識，沒有明確的理想和目標(biāo)，總是抱著“走一步看一步”想法。實際上，他內(nèi)心感到很茫然，不知道自己是個什么樣的人，也不知道自己將來從事什么職業(yè)以及未來在社會上承擔(dān)什么角色。1）請根據(jù)“自我同一性”原理，解釋小剛在發(fā)展中出現(xiàn)的問題。

自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目標(biāo)、價值觀等特質(zhì)整合為統(tǒng)一的人格框架，即具有自我一致的情感與態(tài)度，自我貫通的需要和能力，自我恒定的目標(biāo)和信仰。學(xué)者詹姆斯·瑪西婭提出青少年同一性發(fā)展的四種情形。它們是同一性達(dá)成、同一性拒斥、同一性分散以及延期償付。綜合上述案例，小剛在發(fā)展中遇到如下問題：

（1）出現(xiàn)了同一性達(dá)成的問題。同一性達(dá)成表明個體考慮了各種實際選項，做出了選擇，并實踐選擇。小剛由于高中尚未畢業(yè)，并且因為沒能形成正確自我認(rèn)識，因此根本不知道自己應(yīng)該選什么樣的學(xué)校和專業(yè)，不知自己未來應(yīng)該走向何方。

（2）出現(xiàn)了同一性拒斥的問題。同一性拒斥的青少年往往缺乏主見，遵從他人的目標(biāo)、價值觀和生活方式。當(dāng)家長問小剛考什么學(xué)校和專業(yè)時，他總是躲躲閃閃、支支吾吾，說不清楚。其實就是一種缺乏主見的表現(xiàn)。

（3）出現(xiàn)了同一性分散的問題。同一性分散是和同一性拒斥聯(lián)系在一起的。個體很少“發(fā)現(xiàn)自己”，不知道自己是誰，不知道想做什么，沒有明確的發(fā)展方向。案例中小剛沒有形成正確的自我認(rèn)識，沒有明確的理想和目標(biāo)，感到迷茫。這就是典型的同一性分散的表現(xiàn)。

（4）出現(xiàn)了延期償付的問題。埃里克森用了“延期償付”一詞來描述青少年延遲做出個人生活或職業(yè)的選擇和承諾。延期償付未必是壞事，當(dāng)小剛自己“不知道自己是什么樣的人，也不知道自己將來從事什么職業(yè)以及未來在社會上承擔(dān)什么角色”的時候，他采取了“走”

2）請結(jié)合案例背景，指出教師應(yīng)如何幫助他走出困境。

2、在一節(jié)學(xué)唱《我是快樂的小騎兵》的課上，老師帶領(lǐng)著學(xué)生模擬開小火車，學(xué)生們學(xué)著火車嗚嗚的叫聲，“駛向內(nèi)蒙古大草原”。老師又讓學(xué)生們一邊做騎馬的動作，一邊學(xué)唱這首歌……，學(xué)生都動起來了，教室里很熱鬧，老師還沒來得及總結(jié)，下課鈴已經(jīng)響了，而學(xué)會唱這首歌的學(xué)生卻寥寥無幾。

1）請在新課改的視野下，運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)理論，如師生在教學(xué)過程中的地位作用、教學(xué)設(shè)計及實施等，對這節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行分析。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教學(xué)是在教師主導(dǎo)下學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程。教師在教學(xué)過程中起著主導(dǎo)地位和作用。教師的“導(dǎo)”是引導(dǎo)、指導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)；也是尊重、關(guān)注、促進(jìn)和激發(fā)。案例中老師教學(xué)生教得很熱鬧，但最終沒有達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果，主要反映出以下幾個問題：

（1）教師不重視情景創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)性，造成授課過程中的“無的放矢”。案例中該教師誤認(rèn)為在課堂上創(chuàng)設(shè)師生互動有趣的情景，就能使課上得活，表面上看這樣的情景的確活躍了課堂氣氛，調(diào)動了學(xué)生積極性，但假如沒有了以音樂要素為重點的技能訓(xùn)練，這樣教學(xué)情景是無效的。

（2）教師對音樂課授課內(nèi)容不加選擇，濫用情景，弄巧成拙。教師授課的內(nèi)容很“熱鬧”，既學(xué)火車叫聲又學(xué)騎馬和唱歌，教學(xué)重點未能有效突出，造成教會孩子們會唱這首歌的主要教學(xué)目標(biāo)沒有達(dá)成。

（3）教師對音樂課的本質(zhì)理解不夠，過度整合，舍本逐末。教師對“提倡學(xué)科綜合”理念的認(rèn)識不夠全面，把握不夠準(zhǔn)確，沒有以音樂為教學(xué)主線，沒有充分挖掘相關(guān)學(xué)科知識和音樂的內(nèi)在聯(lián)系。教師在課中教的內(nèi)容看似豐富，形式多樣，其實已變成了一堂不倫不類的綜合課。

（4）教師脫離課堂實際，主觀臆想，過度虛構(gòu)。在本節(jié)學(xué)唱歌中，教師之所以上課如此“熱鬧”，本意是讓學(xué)生感受到音樂來源于生活、源于自然。但對于低端學(xué)生而言，小學(xué)生好動、好模仿、注意力易分散，教師一開始就創(chuàng)設(shè)了過度“熱鬧”的互動情景，就導(dǎo)致了學(xué)生沉湎于情景之中難以自拔。2）請對這節(jié)課的教學(xué)提出改進(jìn)建議。

在當(dāng)前小學(xué)音樂活動中，情境設(shè)計已引起普遍重視，特別是新知的引入，尤為重要，這是一種很好的趨勢。但有時教師對音樂與生活聯(lián)系的理解過于追求形式，為了情境而情境，上一堂課挖空心思，把簡單的問題復(fù)雜化。因此，環(huán)節(jié)的情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)富有理性。教師在創(chuàng)設(shè)環(huán)節(jié)時，應(yīng)注意內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。（1）要突出“實在”，即創(chuàng)設(shè)自然生動、貼近生活實際的教學(xué)情景。音樂新課標(biāo)提出感受和鑒賞要與學(xué)生的生活實際緊密結(jié)合，要從學(xué)生自身的體驗出發(fā)才能收到良好效果。

（2）要重視“實效”，即創(chuàng)設(shè)簡單、符合教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)情景。情景的設(shè)計不在于熱鬧，更不在于花哨，也不是單純地激發(fā)學(xué)生興趣。我們創(chuàng)設(shè)的情境是為了教學(xué)目的服務(wù)，使學(xué)生更關(guān)注音樂的本身。（3）要回歸“本色”，即創(chuàng)設(shè)以音樂為主，圍繞音樂的教學(xué)情景。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的基本動力，因此，應(yīng)注意兩個方面：一是不能把音樂與表演劃等號，二是不能“你想怎么做就怎么做”。（4）要強(qiáng)調(diào)“適宜”，即創(chuàng)設(shè)順應(yīng)學(xué)生心理和年齡的教學(xué)情景。音樂情景的創(chuàng)設(shè)不僅要考慮其形象性、生動性，同時也要考慮到學(xué)生的年齡特征及音樂思維的發(fā)展特點。

第五篇：2013年十月在職聯(lián)考常用數(shù)學(xué)公式總結(jié)

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