第一篇：第四章 “十七年”中國電影第一節doc

第四章 “十七年”中國電影

1949——1966

第一節 “十七年”電影的發展軌跡

【教學目的】

【教學重點】

中國這時期電影的發展軌跡及其代表作品 【教學難點】

中國這時期電影的發展軌跡及其代表作品 【教學方法】

視頻觀賞、賞析法、講述法等 【教 具】

多媒體課件 【教時安排】2課時 【教學地點】 1號樓 【教學時間】2009年11月 導入新課：

第四章

十七年中國電影

三個階段：十七年：1949——1966 文革：1966——1976 新時期：1976——1989 第一節

十七年中國電影的發展軌跡

一、中國解放以后，電影發生了三個重大變化：

（一）中國電影從此分成了三大塊

1、內地電影：形成了一個由共產黨領導的電影戰線，由留在大陸的80%的影人組成

2、香港電影：保持中立，以商業電影為主，對臺灣和大陸都不過分的傾向，當然了，在這種商業體制下，仍然出了很多的藝術片。

3、臺灣電影：楊德昌，侯孝賢，瓊瑤等一批很有見地的影人來到了臺灣，就此落地生根，形成了一派可以和大陸分庭抗禮的電影體系。

（二）因為解放后定都北京，文化中心由上海轉移到北京，好多從來沒有搞過電影的人因為政治的需要開始從事這個行業，出現了北京電影制片廠，長春電影制片廠和八一電影制片廠三個國營企業，而上海制片廠等南方產業則兼見的衰落，逐漸形成了北強南弱的局面，這種局面影響之大持續至今，依然沒有改變。(三)所有的中國電影全盤國有化，所有的電影創作都為政治服務。

主要有以下幾個方面：

1、取締私人拍電影，私人影視從此消失

2、從此的電影生產不是面向市場，而是面向黨。電影生產變成指令性運作，而不是依靠市場的調節，所有電影無論好壞，國家全部買下，無償分配，按額度公映。

3、每個電影工作人員，一方面是藝術家，另一方面又是一個黨的干部。

二、十七年電影的三次發展

（一）建國初期的第一次發展（1949——1951）

1、國營電影的發展：新中國第一部故事片：1949年《橋》（長影或東影）。1951年“國營電影廠出品新片展覽月”。《白毛女》《中華兒女》《新兒女英雄傳》等20部故事片，6部新聞片。

2、私營電影的繁榮：中國電影全盤國有化的轉變不是瞬間出現的，而是有一個循序漸進的過程，因此，當中國剛解放的時候，中國電影存在著一個欣欣向榮的時期，就是私營電影和國營電影并存的時期。

私營電影在建國初期，并不知道自己的下場會怎么樣，因此生產非常的賣力，出現了一批好電影，主要是以文華影視公司生產出品的，這種的代表作就是根據老舍作品改編的《我這一輩子》。影片從一個警察的視角記敘了從清末到建國前期的北京南城的歷史。導演石揮就是北京南城的人，他住在宣武門一帶，而那里則是北京本地的窮人區，該片被稱為中國的第一部京味電影，或是胡同電影。與此同時的還有一批類似的電影，比如《龍須溝》《方珍珠》寫的均是天橋文化。

石揮的《姐姐妹妹站起來》是當時的一部很有特色的電影，寫的是有關北京的妓女改造的。《關連長》是石灰的一部反映當時解放軍的影片，石揮在里面演一個連長，整個影片比較真實的反映了當時的情況。

3、新中國電影初期的特點：歌頌工農兵、新生活；題材廣泛，內容豐富，有時代氣息。

4、發展的原因：黨的正確領導。“藝術標準大處著眼，不苛求細節”。藝術家們的積累和刻苦努力。

5、存在的問題：對解放前進步電影的現實主義傳統（思想內容和藝術經驗）認識不足；對私營電影廠的好影片沒有給予充分肯定；對白區來的電影工作者改造有余，信任不足。

1951年開始對電影《武訓傳》進行批判，開展了文藝整風運動，從51年到56年電影幾乎是一個空白。

（二）1956年前后的第二次發展

1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的雙百方針。好影片有《董存瑞》《平原游擊隊》《上甘嶺》《鐵道游擊隊》《柳堡的故事》。王蘋是新中國培養出來的第一位女導演，代表作《柳堡的故事》。

新中國第一部彩色故事片《祝福》，新中國第一部表現現實題材的彩色片，表現知識分子在“四化”中起的作用的《上海姑娘》；第一部表現運動員生活的《女籃五號》（謝晉成名作）；第一部表現民族資本家解放前后生活的《不夜城》。1957年反右斗爭及康生的“拔白旗”運動，很多藝術家被剝奪了電影創作權利，很多電影被禁映。

（三）1959年的第三次發展及60年代初的發展

為迎接建黨四十周年，周恩來、鄧小平親自抓一批重點項目，相對寬松的環境讓很多優秀的作品誕生了，主要是60年代的八位藝術家。

他們是北影四大帥：水華《白毛女》（1951）《林家鋪子》（1959）嚴謹細膩、優雅深邃

崔嵬《青春之歌》（1959）《小兵張嘎》1963粗獷奔放、濃郁熾烈

成蔭《南征北戰》 1952史詩性、紀實性，簡潔明快、質樸無華

凌子風《駱駝祥子》《紅旗譜》明快奔放

南北二謝：謝晉《女籃五號》（謝晉成名作1956）《紅色娘子軍》（60年代初）《舞臺姐妹》（60年代初）

謝鐵驪《早春二月》（60年代初，第一次在新中國電影中刻畫了兩位小資產階級知識分子的形象。力求擺脫戲劇原則。）八一：李俊《農奴》

南方電影：鄭君里《林則徐》1959

當時中國閉關鎖國，與外界沒有什么聯系。但1959年，作為世界電影史來說，是一個很重大的時刻，法國新浪潮引起了世界電影的改革，因此，很多中國的敏銳地電影藝術家還是察覺到了世界的變化，因此著手于中國電影的現代之路。

《枯木逢春》是一部主旋律電影，關于血吸蟲病的。但是影片在技法上有很多改革。比如開篇就運用了一個橫移的長鏡頭展開，類似于中國的國畫中的橫軸。在影片中有一段運用了七個跳切表示激動，這些手法在當時都是先例。

《農奴》是一部比較優秀的紀錄電影，開場的四個長鏡頭就讓人耳目一新，在構圖上，該片喜歡把人放在一般，而在布光上，喜歡用高光。

1959年沈浮的《老兵新傳》是新中國第一部寬銀幕立體聲故事片。

十七年電影可以說是中國電影在政治和文化的徘徊期，雖然不如40年代那么輝煌，當時也有很多不錯的成果，但是，電影最終在徘徊后選擇了政治，或是說被政治所選擇，中國電影上最黑暗的時代即將到來，就是文革電影時期。

第二節 十七年 各個時期藝術特點

一、第一次發展

風格：

1、真實、樸素、充滿時代氣息和生活氣息。

2、從生活、人物出發，大膽創作、影片結構不很戲劇化。《白毛女》導演王濱、水華。既保留了歌劇精華，又注意發揮電影藝術的特長。

二、1956年前后的第二次發展：特點是大膽突破。向生活各方面拓展；藝術上大膽突破，寫人情人性；風格樣式豐富多彩。

三、1959年第三次發展：是50年代中國電影發展的最高峰，特點：

1、反映歷史真實，將時代精神融入革命歷史題材之中。

2、創作方法與時代相一致。“理想的時代，英雄的時代”，基調健康、樂觀、明朗，崇高，悲壯。

3、藝術質量普遍提高，新生力量迅速成長。

存在的問題：幻想脫離現實，革命浪漫主義成了外加的表面的東西。現實主義創作深化方面受挫。劇作上，主要論述了戲劇式結構的電影，沒有提及其他結構樣式。

四、60年代初。藝術特點：追求創新。《早春二月》

第三節 十七年中國電影的主導樣式及其他

主導風格樣式是戲劇式電影，其中占主導的地位是革命的正劇。

一、革命抒情正劇的基本特點

1、題材：表現人民革命斗爭生活。

2、正面塑造英雄。

3、以戲劇沖突為基礎的戲劇式電影。

二、其他風格樣式：戲劇：歌頌式（《五朵金花》）；散文式電影《早春二月》；史詩式電影《南征北戰》

第四節 十七年電影總結 鐘書P118～126

一、值得借鑒的經驗

1、現實感與時代感

2、注重人物塑造

3、造就了一批各有特色的電影藝術家。

4、繼承了我國優秀的民族文藝傳統，創造出一批不同風格樣式的、群眾喜聞樂見的、具有中國特色的影片

二、存在的問題

1、直接為政治服務

2、沒有深入挖掘人物的內心世界。

3、很少借鑒外國經驗。

4、對電影本體的研究基本沒有展開。

第二篇：七年級新生第一節班會課

七年級新生第一節班會課

──我愛班

［教學目標］使班集體盡快走上軌道,認識中學生活與小學生活的不同,盡快適應初中的學習生活。

［黑板布局］人人齊努力，次次爭第一。

Welcomeyoutoourclass

歡迎你

［教學過程］同學們好！我叫陸立錦，陸老師是你們的班主任。為了一個共同的目的──什么？（同學們的成長、進步）走到一起來了。先讓我對同學們的到來表示熱情的歡迎！（鼓掌），讓我們成為好朋友。

我們走到一起來，我們共同的名字叫班。請同學們想一想，我們需要建設什么樣的班風？（學生討論，以兩字詞語來表達，教師歸納總結）安靜、勤奮、思考、創新。這就是我們的班風。

同學們有一個共同的稱呼叫？學生。什么叫學生？學生就是專門學習的人。

一、學習決定前途命運

現在的時代是什么時代？知識經濟時代。在這個時代里最值錢的是什么呢？黃金？蕊片？但蕊片是人開發出來的。最重要的是人才，最值錢的是人的大腦智力。同學們將來要有出息靠什么？靠學習。要比一比，看誰學得認真，學得快，學得多，學得好。今天不努力，后悔一輩子。沒有文化知識的人，發財越來越難。即使有人碰點子發了橫財，沒有文化品位，還是被人瞧不起。也就是說，學習能使你獲得做人的尊嚴。知識改變命運。大老粗沒門，到處碰壁。

二、養成好習慣

1、愛學習的習慣。愛學習是同學們的學生身份的天然職責、權利和義務。愛學習就必然要愛學校，愛班級，敬愛老師，愛惜課本文具，愛做作業，愛思考。必須大力提倡愛學習光榮，勤奮刻苦學習。不愛學習無恥，懶散是流氓無奈，決不允許。

2、愛思考的習慣。思考是學習的核心，學習，學習，再學習；思考，思考，再思考。讓我想一想。該想通的必須沉思，絞盡腦汁。該記的必須記住，但不能死記，要多想，必須付出相應的腦力才能學會。學而不思則惘。我們居住在一個地球上，地球上最美麗的東西是什么？人的思維是地球上最美的花朵。老虎的力氣比人大，老虎終究被人擒獲，為什么？老虎用力，人用智。如果有人問你最喜歡干什么？但愿你像愛因思坦回答，沉思問題。

三、學習方法

好的學習方法＋勤奮刻苦＝學習成功。

1．分清重點、難點。找準了重點和難點，必須攻下。攻城城不堅，攻書莫畏難。重點和難點地方必須多用功，多花氣力和時間。重點要記住。非重點、難點的地方學會快速閱讀。

2．分清記住的，想通的，和需要反復練習的。英語一開始就有大量的讀、記、聽，這是需要記住的，也是需要反復練習的。英語很重要，電腦只認識英文。同學們在小學時英語不是主科，到初中幾乎每天都有一節英語課。英語已成為一種世界性通用的語言，懂得英語你就多了一個成功的機會。我校還聘請了外籍教來專教同學們的口語。在英語學習上同學們一定要不怕難，刻苦訓練，并且要始終保持濃厚的興趣。Miss是我們的英語老師，她是一位縣級優秀骨干教師。

數學的習題是需要想通的和練習的。數學是一門工具課，任何科學都應用數學，數學是科學和皇后。獨立思考做題是學好數學最重要的方法。數學知識像一根線，中間斷了一處，后面的就接不上，所以千萬不能缺課。優秀骨干教師老師是我們的數學教師，他將帶領同學們走進數學王國。

語文重要嗎？語文天生重要。聽、說、讀、寫、思考都用語文。語文成績好的同學往往成為大家敬佩的人，能說會道，會讀會寫的人當然成為大家模仿的英雄。老師是我們的班主任兼語文教師。

美術課中的寫字、繪畫需要通過大量的練習，才能學會。有人指著一個池塘說，寫字繪畫的秘訣在這里，你用完了一個池子的墨水顏料，你就會寫會畫了。體育課中的體操動作，籃球、乒乓球等等也是需要大量練習的。只有通過大量的練習，中學生廣播體操才能盡快學會，動作才能標準。每天只有頑強地鍛煉最少一小時，才能練就強健的體魄、有力的胳膊和腿腳，才能有豐滿的胸部和背部肌肉。音樂課也是需要反復練習。要靠你不停地哼唱、經常地吊嗓子，你才能學會引吭高歌，一鳴驚人，才能造就一個手舞足蹈，活潑優雅，氣韻生動的你。電腦打字、網上沖浪也需要反復練習，手指才能在鍵盤上飛舞。

3．自主、合作、探究

這是新課程倡導的理念，這是西方發達國家的學生經常采用的學習方法。

4．預習、上課、復習

這是學習的三步曲，任何學習好的同學都采用了這三步走。對照課表將第二天要上的課先預習，課堂上聽講更有針對性。老師在講，下面就應當鴉雀無聲。先舉手，得到老師的許可站起來大聲發言。討論時要善于傾聽，等別人講完了你才可以搶答，決不允許無秩序。課后要及時復習，完成好作業。科代表將各組作業完成情況作好詳細記載并向科任老師匯報。

5．起早床，抓時間

要求每一位同學準時到校，班里有記載，校門口有專門抓遲到的校警。從9月1日開始準時到校。要有強烈的時間觀念，請同學們和時間賽跑。一寸光陰一寸金，寸難買寸光陰。每位同學要用分秒計算時間，要珍惜分分秒秒，只爭朝夕，奮戰每一天。珍惜時間的人才能獲得好成績。不要以為一個學期剛開始，時間多著呢！時間真的多嗎？不多，而是少了，所以必須抓緊。不要等到要考試了，才后悔沒有用功；不要等到要參加體操比賽了，才覺得體操課沒有用心。只經常和時間賽跑，跑在時間前面，提前學完學會，抓緊復習的人才會贏。

四、全面發展

英語、數學、語文是核心科，每天都有課，要及時完成作業付出了時間和心血一定要學好。其他文化科目如生物、地理、歷史、思品等對于我們成長為一個健全的人也很重要，這正像維生素一樣，課時很好，每周兩節或一節，但很重要。缺了維生素人要得病，副科沒學好，會影響總分成績，而且影響主科。體育天生重要，健康的身體是學習的保證。藝術課，音樂、舞蹈、美術、寫字等對塑造一個人的精神面貌非常重要，我們總是喜歡、敬佩多才多藝的人。電腦重要嗎？將來的文盲是不懂電腦的人，學好電腦才能找到工作。

同學們，我們班要在6個七年級班中居前列，大家有沒有信心？大聲回答“有！”。我們的班風是、、。全靠同學們勤奮刻苦，善于思考，敢于創新。學習是緊張的腦力勞動，需要我們努力，努力，再努力！我們的目標是做一流的學生，錘煉一流的高尚品質，創一流的優秀成績、一流的衛生、一流的安靜課堂，一流的嚴守紀律。最后我們名學生和13名老師共同造就一流的班集體，優秀的班。

討論題:怎樣才能盡快適應初中課程多、要求高的學習生活？

第三篇：七年級新生第一節語文課

七年級新生第一節語文課

（注：紅色楷體為上完課后補充內容。）

教學目標：

一、讓學生懂得課前該做哪些準備，課上該如何表現，課下該如何作業。

二、通過自我介紹、師生互動讓學生認可教師

三、通過對話交流對學生進行初步了解，教師的適時適當點評鼓舞學生的表現欲

四、認識語文與生活的關系，激發興趣，使學生樹立“大語文學習法”，更加熱愛祖國的語言文字。

教學設想：

通過本節課讓學生有興趣學習語文的各個環節，讓學生覺得老師的語言美、見識廣、素養好、魅力大，拉近與學生距離，從而“拜倒”在語文學習上。

教學過程：

一、歡迎詞

同學們好，首先祝賀大家順利完成小學階段的學習，也熱誠歡迎大家來到綠樹成蔭、幽雅美麗的顏中。從今天開始我將伴隨大家進入中學階段的語文學習。

二、自我介紹

三、教材介紹：

1、教材封面的色彩：一改我們小學教材的鮮艷色彩，整個封面顯得典雅、清新而又厚重。寓意為我們已經告別了天真、幻想、好奇、活潑的五彩繽紛的童年，開始踏進理性、思索、追夢的少年。

2、教材封面的內容：上半部分為文言（小學的《兩小兒辯日》就是文言文），這似乎在告訴著我們，這冊書里展示了一部分博大精深、燦爛輝煌的中華文化。

下半部分的圖案是什么？——兩匹揚蹄的駿馬。

有什么寓意？能想到一些關于馬的成語嗎？一馬當先（比喻領先）；萬馬奔騰（成千上萬匹馬在奔跑騰躍）；龍馬精神（像龍狀的駿馬，比喻人精神旺盛）；馬到成功??

3、寄語：每位同學都是一匹揚蹄的駿馬，在語文這片廣闊的天地里自由馳騁徜徉，在這冊書里，你們將走進一片神奇的天地：上下幾千年，縱橫幾萬里，這里有一生都在為改變整個民族的命運忙碌著，以俯瞰超拔的目光、人類文明的目光關照災難深重的民族、“俯首甘為孺子牛”的魯迅；以自己的勤奮和天賦、靠大膽的直覺，而且也靠著難以想像的和極端困難的情況下工作的熱忱和頑強在兩個不同學科領域、兩次獲得諾貝爾獎的唯一一位科學家瑪麗·居里；有留連西湖美景、慨嘆“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的唐代大詩人白居易，有淚灑他鄉、悲嘆“夕陽西下，斷腸人在天涯”的悲情游子馬致遠??。這里面的一道道精神的美味，散發著芳香，讓我們盡情享受；一次次精神的探險，讓我們留連往返。

4、語文課學什么？為什么還要學語文？

語文課，其中一個重要的內容就是學習我們的母語。剛才我們用母語做了交流，一點兒障礙也沒有。也就是說，我們運用母語都已經挺熟練了。那么為什么還要學習語文呢？為了能夠更好地聽說讀寫。

第一、聽。并不是有耳朵就會“聽”。九年級教材有篇課文《楊修之死》（《三國演義》）里“曹操吃雞肋”的故事：曹操和劉備打仗。憑借著諸葛亮的足智多謀，兩軍對壘了很長時間，曹操的進攻都被打得落花流水。曹操想要再進兵，心里知道取勝的機會很小，想要收兵，又害怕被劉備的軍隊恥笑。心里正在猶豫不決的時候，廚師給他送來了一碗雞湯，里面有雞肋。這時候正好夏侯惇來問他夜間軍營的口令，曹操隨口回答：“雞肋”。曹操手下有一位非?

常有才華的人叫做楊修，他聽見這個口令，就叫人收拾行李，并且說：“聽聽今天晚上的號令，就可以知道魏王很快要退兵了。雞肋嘛，吃起來沒有什么味道，丟掉又可惜。就好比進攻不能勝利，退兵又覺得可恥，留在這里也沒有什么意思，不如早走吧！”

同樣是兩個字“雞肋”，其他人聽到的只是一個口令，楊修聽到的卻是曹操心里的猶豫不決，聽到軍隊退兵的信號。楊修的過人之處，當然不僅僅是聰明，還在于他滿腹經綸，飽讀詩書。

在學習語文的過程中不斷增加自己的語文知識，注意訓練自己“聽”的能力，我們也能從別人的話語中聽出更深層的含義，能從各種聽覺信息中獲取更多的知識、更多有用的東西。（會“聽”的同學剛剛應該已經記下了陳燮霞、魯迅、瑪麗·居里、白居易、馬致遠！因為這是絕好的作文素材，能記起一些信息嗎？指名學生提問）

第二、說。先講一個故事《最好的與最壞的東西》：從前有一位國王，吃厭了宮中的各種美食，于是讓隨從帶著他到民間去尋找美食。這天他來到一位有名的廚師家里，要求廚師為他準備兩頓飯，第一頓要做成世界上最好的東西，第二頓要做成世界上最壞的東西。做得好，廚師就能得到重賞，如果做不好，廚師的性命就難保。

不一會兒，廚師做完了第一頓飯。只見盤子里是一些可口的蔬菜和切成薄片的牛舌頭。廚師解釋說：“舌頭是人類最好的東西之一。舌頭能說出真理，能表達真情，讓人類充滿智慧和感情。”國王聽了非常滿意。

過了幾天，國王又來了，他準備吃世界上最壞的東西。卻發現廚師給他做的食物跟上次是一樣的。國王正要發怒，廚師說話了：“舌頭是世界上最好的東西，但也是最壞的東西。它能說出愚蠢和惡毒的話語，讓人類充滿絕望和仇恨。”國王聽了若有所思地點點頭。說，這個行為只要不是啞巴，誰都會。但是同一個內容，不同的人來說，效果就不一樣。為什么？我們不能斷定說，語文學得不好的人，話就一定說得不好。但是我們可以肯定，語文學得好的人，他所說的話一定會吸引人，會帶給人智慧和美的感受。

第三，讀。閱讀是語文學習的重要組成部分，課堂上學好語文，我們就可以更好地閱讀課外的書籍；反過來說，課外書籍閱讀得越多，我們的語文成績就會更突出。中考占40分。第四、寫。“寫作”是我們生活的一部分。不管你愛不愛學語文，不管你的語文學得怎么樣，你只要想過一種正常的現代文明生活，就必須去“寫”。為了讓我們的生活更容易一點、更輕松一點、更富有情趣一點，我們當然要努力寫得更好一點。這就需要我們學習語文，學好語文。同時作文在中考所占的分值有60分，半壁江山，想要有好的語文成績，寫作一定要重視。編班級作文集。

四、學習必須的工具和要求

1、一個作文摘抄本（必須硬皮本）、兩個語文作業本（單行或雙行，如果字跡潦草將換成田字格）、一個小測本、一疊作文稿紙、一個周記本

摘抄本用來摘抄和記作文筆記??

2、工具書：新華字典（科代表必須每天帶在書包里）

3、課外書籍：《繁星》、《春水》、《伊索寓言》

4、每天要交的作業：字詞抄寫

5、每周要交的作業（周一）：周記一篇（300—500字）；C：摘抄一頁；A、B：2頁

6、每天上課前，先由一名同學講新聞或者講故事（女生講新聞，男生講故事）

7、課前：預備鈴后科代表帶讀。

8、摸底成績出來后將分學習小組。

要求：投入的課前：

預習五步法：一看：看課文前的預習提示，看課文，看注釋，看課后后的“字詞積累”。看完后，對課文有初步印象和全面的了解。

了解作家作品的方法：名、時、地、評、作，“知人論世”。

二查：就是查工具書。弄清字音字形，弄清詞或句子的含義，掃清文字障礙。“看”和“查”是課前預習的起碼要求。

三思：就是思考。要求依據提示、課文、習題進行思考，如提示的問題是否懂了、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決。

四批：在不懂的地方標上符號，（用鉛筆），如不懂的地方用“？”，重點用“——”五記：就是記筆記，在看、查、思、批的四個環節中作好筆記。

五、目標：

爭做“五一居士”、一顆充滿愛的心、一手好字、一張鐵嘴、一肚子名篇佳作、一筆好文章

六、學習語文方法歌

學好語文貴堅持，長期積累入佳境。精泛結合是良方，多讀才能得真諦。

課文其實是基礎，爛熟于心須學精。作文關鍵是多寫，日記叩開成功門。

演講辯論需大膽，敢于開口自能言。活學活用多實踐，蟾宮折桂我當行。

第四篇：十七年散文

第五章 十七年散文創作

第一節 概述

導入新課：散文是一種題材廣泛，結構靈活，注意抒寫真實感受，境遇的文學體裁。它有兩個基本特點1：結構自由靈活，形散。2：真實。散文是最接近生活真實的文學樣式，敘事實，寫實物、實情仿佛是散文的傳統，古代散文和現代散文都是如此。

一、散文在新文學史上的浮沉

（1）五四時期的政論性散文和藝術散文（美文）

政論性散文《新青年》“隨感錄”欄目上的文章為代表，主要作者有：魯迅、陳獨秀、李大釗、劉半農、錢玄同等。

藝術散文也稱美文，主要代表是魯迅、冰心、周作人、俞平伯等。

（2）

二、三十年代的性靈散文（散文小品）

性靈散文的主要特征是閑適、超脫、可見出真性情，政治傾向淡化，主要代表作家有：周作人、林語堂、梁實秋、張愛玲等。

（3）三十年代的雜文

白話雜文的創始人是魯迅。雜文是一種戰斗性的文體，被稱為投槍和匕首。代表作家除了魯迅外，還有“魯迅風”雜文流派：巴人、柯靈等。“野草派”：夏衍、聶紺弩等。

（4）四十年代的報告文學

報告文學起于通訊報道，四十年代報告文學發展的主要源頭是戰地通訊，以及斯諾對延安的報道《西行漫記》。四十年代報告文學的主要代表作家有：丁玲、何其芳、沙汀、吳伯簫、周立波、周而復、劉白羽等。

（5）五十年代的特寫和報告文學

關于新中國的建設的特寫和報告文學，主要代表作家有柳青、李若冰、秦兆陽等人大量謳歌西部建設場景的散文作品。

關于朝鮮戰爭的報告文學：巴金、劉白羽、楊朔、黃鋼、魏巍等都先后到過朝鮮戰場體驗生活。魏巍兩次到達朝鮮戰場，寫出《誰是最可愛的人》、《漢江南

岸的日日夜夜》、《戰士和祖國》、《擠垮它》，輯集為《誰是最可愛的人》出版，并三次再版。

（6）五十—六十年代之交藝術散文的復興；

（7）

六、七十年代的大批判文章

（8）八十年代散文的被淹沒；

（9）九十年代的散文熱

二、散文概念與散文創作的兩種體式

1.概念：散文歷史很悠久，概念也很復雜，在過去指除詩歌以外的一切文學作品。現代散文主要有廣義和狹義兩個理解角度。狹義指“抒情性散文”，廣義是除此之外，加上一些敘事性的散文。于是散文有了兩種發展線索——抒情性散文和敘事性散文。

2.兩種散文體式的發展狀況

建國后，由于反映社會現實生活的需要，和個性情感的表達受到貶抑。敘事性散文發展迅速，成為散文創作的主體，而抒情散文只是零星出現。

（1）敘事性散文:50年代初，主要是紀實性的通訊、報告、特寫，從主題和題材上分為兩大類，一是對社會主義建設的描繪，一是朝鮮戰爭。50年代中后期，到60年代，敘事散文的突出創作表現為雜文的興起和回憶錄、史傳文學的繁榮。

A.雜文。建國前，在國統區，雜文作為對敵斗爭的一種方式，很受推崇，但在解放區，特別是建國后，面對人民內部矛盾，黨的文藝政策卻不允許和批判雜文寫作。在百花文學時期和60年代初，黨的兩次文藝政策調整，雜文兩度有限度的復興。

B.回憶錄、史傳文學。這類創作是統治者的歷史性敘述。如《紅旗飄飄》（2）抒情性散文的兩次復興

抒情性散文也稱為“藝術散文”，即文學意義上的散文。所以更具藝術價值。由于建國后重視敘事對歷史責任的承擔，忽視個性抒情，因而，這類散文普遍受貶抑，只是在文藝政策松動時才出現。

A.百花文學時期。56年作協明確將散文小品和特寫分開，承認了抒情性散文存在的獨立品格。56年文藝界的一個好現象是散文小品文多起來。相對寬松的精神環境促成了散文小品的復興。新老散文作家及其作品主要有：老舍的《養

花》、豐子愷的《南穎訪問記》和《廬山面目》、秦牧的《社稷壇抒情》、楊朔的《香山紅葉》、魏巍的《我的老師》、葉圣陶的《游了三個湖》、姚雪垠的《惠泉吃茶記》等。

B.60年代初，六十年代初大調整中文學與政治關系的再反思，多樣化局面的初露端倪，促成了藝術散文的再度復興。表現為散文作家成為實體性概念，形成了許多散文作家；散文風格形成，由早期簡單抒情轉向注意提升作品藝術水準；作品數量多。

1961年1月起在《人民日報》第八版開“筆談散文”專欄，發表了老舍的《散文重要》、李健吾的《竹簡精神》，《文藝報》、《文匯報》、《光明日報》、《羊城晚報》等報力推散文，其中有肖云儒的“形散神不散”的散文理論。散文作家的專業化，出現一批職業散文作家：楊朔、秦牧、劉白羽、孫犁、袁鷹、碧野、柯藍、郭風、何為等。老作家中巴金、冰心、吳伯簫、曹靖華，以及學者鄧拓、吳晗、剪伯贊等都有散文方面的成就。三、十七年散文的主要成就

（一）散文的第一個時期——百花文學時期

1.興盛的原因

(1)人民政權的建立，抗美援朝的勝利，國民經濟的迅速發展，大批英雄人物的出現。

(2)階級斗爭思維定勢的搖動（人民內部矛盾性質的提出）和“雙百”方針的提出、實施。

2.散文的特征及代表作

(1)反映抗美援朝戰爭的報告文學成為第一聲春雷。

作家專集有：魏巍《誰是最可愛的人》,巴金《生活在英雄們的中間》,劉白羽《朝鮮在戰火中前進》,集體合集有：《朝鮮通訊報告選》（1、2、3輯）《志愿軍一日》,《志愿軍英雄傳》

(2)反映社會主義建設的沸騰生活和祖國變化。

柳青《王家斌》、秦兆陽《老羊工》、《散文特寫選》、《散文小品選》、《經濟建設通訊報告集》等。

(3)謳歌社會主義新人的思想感情和精神面貌。

《英雄黃繼光獻身的一刻》中的黃繼光，《為了整體，為了勝利》中的邱少

云，《羅盛教》中的羅盛教，《第二次考試》中的女青年。

（4）題材廣泛，形式多樣。除通訊、報告文學、特寫外，游記、小品、傳記、雜文也發揮作用。

楊朔《香山紅葉》、碧野《天山景物記》、葉圣陶《游了三個湖》、茅盾《斯德哥爾摩雜記》、秦牧《社稷壇抒情》

（二）散文的第二個時期。

1.繁榮原因

(1)幾次文藝座談會的調整為作家提供較為自由的空間。

(2)《人民日報》《文匯報》《光明日報》等對散文創作有意識扶持。

2.散文的特征和名作

（1）特征：1957年、1958年是革命回憶錄的寫作熱潮；50年代末到60年代初是游記、抒情散文、雜文的創作熱；60年代中期是報告文學的勃興，1961年被稱為“散文年”。

（2）名家名作：“散文三大家”作品；葉圣陶《記金華的兩個洞》、冰心《櫻花贊》、巴金《從鐮倉帶回的照片》、方紀《揮手之間》、吳伯蕭《記一輛紡車》；游記：李健吾《雨中登泰山》、剪伯贊《內蒙訪古》、宗璞《西湖漫筆》；報告文學：魏鋼焰《紅桃是怎么開的？》、徐遲《祁連山下》、黃宗英《小丫扛大旗》。四、十七年散文的不足

整個十七年的散文創作都存在這樣的問題：

（一）視角背離：即散文家的視角與其所置身的現實之間背離。散文作者以虛幻的形式為自己建構了另一種非真的存在，對復雜多樣的現實存在熟視無睹或壓抑自己內心的真誠呼喚。最明顯的是，60年代初，人民所要面對的現實是“大躍進”等盲目政治運動后的三年自然災害，農村到處是慘不忍睹的苦難現實，而一些散文卻仍對政治盲目謳歌，如楊朔的《茶花賦》、《海市》、郭沫若的《訪沈園》，一些散文不愿大唱頌歌但卻選擇了寫逃離現實的山水游記、異國風光、歷史追憶等，但這些作品仍未能擺脫頌歌的模式。如冰心的《櫻花贊》宗璞的《西湖漫筆》，吳祖光的《霧里峨眉》。

（二）“非我化”：也就是說：作為“我”的產物的散文與事實上存在的散文“非我”性之間的對立。十七年的散文家用“政治的大我”代替了個人的“小我”，散文發出的不再是“我”這一個體的聲音。“個人”的感受已無足輕重，唯一被

認可的是代表了“大我”的思想。于是散文家的自我被流放了，這首先表現在作家個人感受在散文中的缺失。于是我們看到不同的作家面對相同對象時，觀照的視角與結論如出一轍，個性的差異完全泯滅了。比如同寫桂林山水，華嘉的《桂林山水》和秦似的《碧水青峰九十里》，發出的感慨并無兩樣，那就是只有在新中國桂林山水才真正“甲天下”了。這一階段的散文還有一個特點，即將與“革命”無關的兒女情長、個人往事、人生思考排斥在外，尤其是整個十七年竟找不到一篇純愛情題材的作品。“我”的喪失導致了散文的“非真”。雖有許多散文涌現，卻從文章的結構到語言句式，都幾乎千人一面，成為新的八股。

（三）模式化：這就是存在的第三個問題，即“模式化”。從某種意義上看，十七年的散文作者也可以說只有寥寥幾人：幾位名家的作品成功后立即成為模式，供大量作者翻版復制。這個模式，不僅存在在作品構思上，還表現在句式表達上。

第二節 十七年散文的代表作家及其寫作模式

導入新課：十七年文學時期散文領域形成了由楊朔、劉白羽、秦牧代表的三種散文創作模式，它們一方面推動了散文這一體裁的發展，另一方面又限制了散文的發展。了解楊朔、劉白羽、秦牧三位散文大家的創作，有助于增加我們對17年散文發展狀況的感性認識。

一、楊朔與楊朔體

1.生平與創作：（1913—1968），山東蓬萊人，1939年在華北根據地做隨軍記者，發表了反映抗日的《潼關之夜》。解放后，參加抗美援朝，54年后，專注于散文創作和文化外交。代表作品有長篇小說《三千里江山》和《洗兵馬》(上部)；散文集57年《亞洲日出》，60年《海市》，61年《東風第一枝》64年《生命泉》；從《香山紅葉》開始他由通訊特寫走向抒情散文。《荔枝蜜》、《茶花賦》、《雪浪花》等皆為他這種“詩意散文”的代表作。

作品從內容上分為四類：（1）抗美援朝，《英雄時代》，《萬古長青》。（2）祖國新貌，《海市》《茶花賦》。（3）寫普通勞動者《雪浪花》，《荔枝蜜》（4）其他題材《印度情思》《櫻花雨》等展示異域風光，盛贊中外人民的深情厚誼。

2.散文特點。（詩體散文）

（1）詩的意境與味道，也被稱為“詩化散文”。具體表現在：

A.挖掘生活的詩意，作家認為“我們時代的生活本身是美的，所以作品就是該給人美的享受。”在這種思想指導下，他不滿于寫生活中的真人真事，而是注意從平凡的生活中挖掘不平凡的詩意。茶花賦－祖國；海市、海市蜃樓－社會主義新漁村；香山紅葉－樂觀主義精神。

B.詩的意境。楊朔的散文喜歡托物言志，象征求譬的方法，將現實生活上升為詩的境界。不重寫實，重意境營造。

C.詩一般清麗的語言，使散文語言象詩的語言一樣富有張力、表現力強，有神韻。

例如：北京的秋天最長，也最好。白露不到，秋風卻先來了，踩著樹葉走，沙沙的，給人一種怪干爽的感覺。——《京城漫步》

今年二月，我從海外回來，一踏進昆明，心都醉了。我是北方人，論季節，北方也許正是攪天風雪，水瘦山寒，云南的春天卻腳步兒勤，來得快，到處早象

催生婆似的正在催動花事。——《茶花賦》

如果你不嫌煩，且請閉上眼，隨我從桂林到陽朔去神游一番，看個究竟。最好是坐一只竹蓬小船，正是順水，船穩，艙里又明亮，一路山光水色，緊圍著你。假使你的眼福好，趕上天氣晴朗，水面平得像玻璃，滿江就會畫著一片一片淡墨色的山影，暈糊糊的，使人恍惚沉進最恬靜的夢境里去。——《畫山秀水》

楊朔：“我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫”，“常常在尋求詩的意境”，“好的散文就是一首詩”。“以詩為文”，是楊朔的藝術追求。他是這樣主張著，也是這樣孜孜不倦地實踐著。從構思到意境，甚至選材布局，語言運用，處處追求著抒情詩的美學趣味。楊朔的主張作為一家之言，我們不能否認它的價值；而且他的散文中的確不乏充滿詩意的片段。

（2）獨特的楊朔結構，障礙法使用。三段式結構，以小見大。

A.重視散文的結構藝術，刻意于“結構的嚴密”，以小見大。

B.障礙法，強調文似看山不喜平，多回環曲折之妙，曲折通幽，峰回路轉。《荔枝蜜》

C.三段論。“開頭設懸念（景）－中間寫轉機（人）－卒章顯其志”。

（3）語言的錘煉。散文語言細膩，用詞精練準確。

3.評價：其散文較好的使藝術與政治內容統一起來，受到當時文藝界的推崇，仿效者很多。但也有缺點。（1）模式類型化，機械化，讓人產生審美疲勞，風格少變化。（2）有時牽強附會，生拉硬拽。如《櫻花》。

4.賞析：《雪浪花》（《荔枝蜜》以前學習過）

（1）老泰山形象分析

形象：側面烘托（虛寫）——勤勞熱心；

正面描寫（實寫）——顯出他飽經風霜、樸實豪爽； 今昔對比的描述（虛實相間）——歌頌新生活的美好。

外貌：高大結實，一把花白的胡子，眉目神氣，顯得清朗、深沉；外表看起來只有60歲，事實已70歲。開朗、熱情，樂于助人；見識廣，人生經驗豐富；多才多藝；熱愛勞動、熱愛生活；堅毅不屈；不愛慕名利，甘于平凡。

開朗、熱情，樂于助人：愛大笑；主動回答小姑娘們的疑問；說話的聲音也是“快樂”的；生產隊里一有難題，都找他指點，是大家的泰山。

見識廣，人生經驗豐富：從他那“別看浪花小，無數浪花集到一起，心齊，又有耐性，就是這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個樣兒”的議論，可知他人生經歷豐富，深諳人情世故；漁民們也說他從小“走南闖北”，經歷、見識都多，是大家遇到問題時的靠山。

多才多藝：他會捕魚，能織漁網，磨魚釣，磨剪刀，照顧瓜果樹木等。

熱愛勞動、熱愛生活：不出海的時候一樣找事情做，他認為“人家都不歇，為什么我就應該多歇著?”“我一不癱，二不瞎，叫我坐著吃閑飯，等于罵我”，“反正能做多少活就做多少活，總得盡我的一份力氣”；他走在路上時，還在路旁掐了支野菊花插在車上，是懂得生活情趣的人。

堅毅不屈：北戴河與洋人的一段故事顯示他在生活中遇到了挫折，但是仍然保存一股傲氣，一樣樂觀進取。

不愛慕名利，甘于平凡：作者問他的名字時，他回答“山野之人，值不得留名字。”。

作者覺得，老泰山恰似一點浪花，跟無數浪花集到一起，形成那個時代的大浪潮，激揚飛濺，早已把舊日的江山變了個樣兒，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。

寓意：通過記寫一個勤勞熱心的老漁民的今昔對比，表現他內心世界的美好，歌頌了像他一樣的“千萬朵浪花”即千萬個普通勞動者以及新生活的美好。

（2）主題思想

《雪浪花》通過“我”敘述“老泰山”的故事，抒寫了一個理想化、英雄化的人物，散文的主題思想帶有60年代的鮮明色彩。作品在蔚藍的大海、潔白的浪花、火紅的晚霞的背景上，勾畫出老泰山人老心紅、勤勤懇懇地為大伙服務，不遺余力地為社會主義建設添磚加瓦的美好形象，從中寄托著作者對千千萬萬普通勞動者的縷縷情思和深情禮贊。

（3）藝術特色

A.濃郁的詩情畫意。少女戲水的情景。

B.工于“詩藝”，言意灑脫。詩的意境，詩的語言，剪裁煉字。C.善于“升華”，卒章顯志。從“一朵浪花”到“無數浪花”。

二、劉白羽和他的激情模式

1.生平和創作：（1916—），北京人，三十年代開始發表小說和散文，1938年赴延安，在華北抗日根據地從事文化宣傳工作，后到新華日報工作。55年從

事文化領導工作，90年代任《人民文學》主編。主要作品集有：小說集《早晨六點鐘》、《火光在前》，報告文學和散文集《對和平宣誓》、《早晨的太陽》、《晨光集》、《踏著晨光前進的人們》、《紅瑪瑙集》等。名篇有：《長江三日》、《日出》、《燈火》、《櫻花漫記》等。

以58年為界，前期從事敘事散文創作，寫朝鮮戰爭和經濟建設的通訊，配合形式。58年，《日出》發表后轉向抒情散文。代表作品有《紅瑪瑙集》和《平明小札》。

2.創作特征：

劉白羽的主要生活資源是四十年代的戰爭生涯，這種資源也成為他評價生活的標準。在寫作中常常將戰爭記憶與現實生活場景加以對照和融合。作品注重激情式的宣泄。

（1）充滿了濃重的時代的戰斗氣息和恢弘的歷史視角。楊朔散文以精巧細膩著稱，而劉白羽則以恢弘大氣為長。前者從生活瑣事中截取，而后者則從宏大的歷史特別是革命斗爭史獲取散文創作的情思。這就不能不使他的散文和時代結合緊密。《紅瑪瑙集》重在寫作者重訪延安時的心情、觀感。《長江三日》寫驚濤駭浪比喻當時國際環境險惡。

（2）昂揚壯美的理想，奔騰激越的情思。這種審美風格是由其內容決定的。劉白羽的散文多寫大事件，表現出壯美、激越、雷霆之勢。

（3）散文敘述重視說理，以情寫理，情理互現。《長江三日》寫在三峽中行駛，第一天詩人就從中領悟到這樣的革命道理“我們的生活，就是這樣戰斗、航進、穿過黑暗走向黎明。”《秋窗偶記》“從向日葵的向陽而開，看到了青年人應有追求真理的凌云壯志。

（4）結構上，擅長將現實和歷史的鏡頭剪接交織起來。借景抒懷，給人鼓舞。

（5）語言絢爛峭拔，富于鼓動性。充滿戰斗激情少柔情而富于力的美。多用雷霆萬鈞、驚濤駭浪、豪邁等語言。

（6）缺點：抒情缺少節制，豪情有余，蘊藉不足。

三、秦牧和他的理性模式

1.生平和創作：（1919-1992）生于香港，原名林覺夫，廣東澄海人。32年回國。參加抗日救亡和大后方民主運動。抗戰勝利后在香港以職業寫作為主，建

國后在廣東工作，曾任廣東作協副主席。代表作品：散文集《貝殼集》、《花城》、《潮汐和船》、《長河浪花集》，隨筆《藝海拾貝》等。

1956年發表《社稷壇抒情》是他散文的奠基之作，標志他由雜文轉向散文創作的開始。

新時期，散文集《長街燈語》《花蜜和蜂刺》《晴窗晨筆》《語林采英》《秋林紅果》、長篇歷史小說《憤怒的海》。散文自選集《長河浪花集》代表散文的主要成就。

第一個倡導“大散文”概念，提出散文知識化、藝術化的主張，走一條“以知識為文”的道路，創造了一種“海闊天空論”的散文體。

2.創作特色

（1）立意深刻，格調高昂，言近旨遠，閃耀著深邃的思想性。

秦牧認為“生活是珍珠，只有用思想串在一起時，才能變成璀璨奪目的珠串”。其作品無論是謳歌光明，還是鞭撻黑暗，都貫串著開啟心智，凈化心靈，推動社會發展、歷史進步的紅線。他的散文始終謳歌這樣的主題——贊美偉大的祖國和人民，歌頌社會主義建設和新生活，鞭笞丑類，清掃舊社會留下的污穢。如《古戰場春曉》寫廣州三元里抗英，《在遙遠的海岸上》華僑、向日葵 《沙面晨眺》“租界區”帝國主義的罪惡。《贊漁獵能手》等。

（2）題材廣闊，知識豐富，旁征博引，涉古論今，具有濃厚的知識性。這也是秦牧有別于其他散文作家的最為突出的特色。

他的散文被稱為是“小百科全書”、“學者散文”。秦牧認為“必須要有豐富的生活知識的材料”，散文中，無論是種子、泥土、食鹽、貝殼都有知識的光彩。如《土地》晉公子重耳亡命途中的故事；古代皇帝給公侯封土的儀式；19世紀的“圈地運動”等。《社稷壇抒情》“五色土”想到五行觀念的形成演變；古代思想家在星空下探索大自然，如屈原《天問》等。

（金、木、水、火、土五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有炎熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質l類別納入這五大類的范疇。五種元素在天上形成五星，即金星、木星、水星、火星、土星，在地上就是金、木、水、火、土五種神物質，在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。古代人認為這五類物質在天地之間形成串聯，如果天上的木星有了變化、地上的木類和人的仁心都隨之

產生變異，迷信這色彩十分濃厚的占星術就是以這種天、地、人三界相互影響為理論基礎衍生而來的。五行相生

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克

火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。）

（3）表達方式多姿多彩，富有情趣。語言生動流暢。追求情與物的融合。A.用字造句比較講究。他追求情與物融合，意與境交織；一段民歌或古詩，幾句諺語或比喻，形成一種幽默風趣。

B.聯想是常用的一種藝術表現形式。《潮汐和船》從潮汐到海灘，從輕舟到古今航船發展——獨木舟到原子破冰船。

（4）缺點是大都散筆書寫，少錘煉；缺乏抒情性；用“知識”代替“自我”，缺乏深層的個性；有些材料用過又用，失去新意。

3.賞析：《花城》

《花城》是秦牧同志的著名散文，它寫于一九六一年二月，收入同年六月出版的、以《花城》命名的作者十年散文集。現又收入人民文學出版社一九七八年出版的《長河浪花集》。

（1）主題思想

“花城”是廣州市因一年一度舉行年宵花市而獲得的美稱。《花城》這篇散文，從題目來看，使人想到的一定是描繪廣州年宵花市的盛況或者人們歡樂的情景。是的，本文所描繪的正是1961年春節廣州“花街十里一城春”的盛況。

“銀夜花街十里長，滿城男女翼衣香。人潮燈下渾如醉，爭看春裱初上妝。”秦牧同志這首詩，形象地描繪了花市的熱鬧景象。但是，在這里，《花城》作者沒有停留在這熱鬧景象的描繪上，而是扣住年宵花市來寫。因為年宵花市是廣州獨特的傳統風習，它往往使廣州“一日之間忽然變成了一座花”。因此，寫花城，就必得寫其特征花市，而寫花市，其實就是在寫花城。從這一點來說，本文的立意，就是中心突出的。

縱觀全文，可以分為五個部分。每個部分從不同側面寫，但都圍繞同一個中

心。第一部分(第一小節)敘述作者所見到的關于花市的種種準備工作，表現了今年年宵花市的不同平常。第二部分(第二到第四個小節)寫作者徜徉花市之中所想到的關于年節風習的問題。說明了包括花市在內的各地人民的各種風習，都包含著勞動人民對美好未來的向往，尤其在新的時代，它們都被賦予了嶄新的內容。第三部分(第五至第七個小節)描寫作者在花市的所見所聞，向讀者介紹了花市的盛況。第四部分(第八至第十三小節)抒發作者花市盤桓的感概。這里的所感，比第二部分的所想，內容更為深刻，議論更為精辟，闡發了花市的意義——它表現民族的情感，人民的向往和歡樂，表現人類的巨大力量，勞動的豐功偉績，也表現了群眾的審美能力和欣賞水平。第五部分(最后)總結全文，點明主題，表明寫作動機。

如果說這五個部分的所見所聞、所思所感，猶如瑩光熠熠的顆顆珠現，那么，年宵花市這個中心，確實象一根互彩的絲線，將這眾多方面串成了一副珍貴的項鏈。本文這種形散神聯的手法，又使我想起了印度影片《流浪者》中拍攝的關于麗達彈奏鋼琴歌唱的那一組鏡頭。那組鏡頭拍攝的角度變換達二十多種，并且各不相同，但所有鏡頭都是圍繞麗達一個人拍的，全是麗達的特寫鏡頭，充分表現了麗達豐富的內心世界和魅人的外形美。本文就是用了類似的手法，從各方面暢談了自己對于傳統的民族風習、民族情感的激動和感受，具體描繪了廣州年宵花市的種種美好情景，使人們對它有一個完滿的印象，并油然生起傾慕向往之情，從而贊頌了美的時代、關的風俗、美的生活、美的感情。

主題思想：《花城》不僅寫出了廣州的年宵花市盛況，還從各方面暢談了自己對于傳統的民族風習、民族情感的激動和感受，歌頌了新的時代，歌頌勞動人民的創造力，祝福億萬人民的幸福與歡樂。

（2）藝術特色

為了能很好地表現作者深刻的思想感情，在具體寫法上，本文還匠心獨運，采取了一些高超手法。

A.平常的題材，獨特的見解

這一篇散文，寫廣州年宵花市，可說是平常的題材，但表現的古老節日充滿青春光輝以及贊美艱苦勞動和由艱苦勞動得來的幸福這一見解是頗為獨特的。平常的題材令人感到親切自然，而獨特的見解使人感到新穎、深刻，這正是秦牧散文思想魅力所在。

以平常的題材來表現獨特的思想是秦牧同志散文的一個特色。有人指出:“他較善于在同一件事物、同一個題材當中，在認識到它的一般性之外，還能捉摸到它的特殊性—同一類事物中各不相同的特點，這樣便能諫寫出的作品，顯出異彩”。以廣州花市為題材的散文，六十年代，秦牧同志曾寫過《花市徜徉錄》、《花城》。粉碎‘四人幫，以后，又寫了《花街十里一城春》(刊于一九七九年第三期《人民文學》)，描繪了粉碎‘四人幫’，以后，復蘇了的廣州花市新姿，揭示了“花市”的社會意義，清除了‘四人幫’潑在“花市”上的污水，還花城的本來面貌。仔細地讀一下這三篇同一題材的散文，將有助于我們更好地領會各篇的主題，看到它們各自異彩。

B.巧妙的構思，深遠的聯想

散文在選材上比較自由。秦牧同志充分地運用了“散”這一特點，進行巧妙構思，聯翩浮想，又做到突出主題，發人深省。讀秦牧同志的散文，常常有奇峰突起、別有洞天的感覺。《花市》全文五個部分。第一部分，描述廣州花市的不平常，可謂開門見山。但是，文章緊扣人民公社化后“花木供應空前多了，買花的人也空前多了”的時代特點，僅以花市前的“花船”、人們的贊嘆、文化公園的布置，輕輕幾筆，來寫今年花市的不平常，接著便宕開去，以較多的篇幅敘述農歷過年的各種的風俗習慣，描繪各地過年的熱鬧氣氛，繪聲繪色，引人入勝。但當讀者津津有味于它介紹的風土人情，興致勃勃地觀賞這一幅幅風俗畫時，他又以“這難道只是歡樂歡樂、玩兒玩兒而已么?難道我們從這隆重的節日的情調中，不還可以領略到我們民族文化的源遠流長和千百年來人們熱烈向往美好未來的心境么?”兩句設問句進行議論，讓讀者的感情上升到理性的認識。在這個思想基礎上，再以新舊社會的節日作對比，通過剖析春聯、放爆竹這兩個大家熟悉的風習變化闡明了“古老的節日在新時代里是充滿著青春的光輝”的道理，娓娓動聽，使人心折。第三部分又回到花市盛況的描繪。從“花海”寫到“花流”再寫吊鐘花。有全景、有特寫，寫得熱熱鬧鬧，字里行間飽和著作者熾烈的感情。這樣，把第二部分闡述的“古老的節日在時代里又充滿青春的光輝的道理具體化了。同時又為第四部分盤桓花市的感受抒發作了鋪墊。第四部分“撩起人們一種對自己民族生活的深厚情景”“體味到，億萬人的歡樂才是大地上真正的歡樂”“想到人類改造自然威力的巨大”“想到各地的勞動人民共同創造歷史文明的豐功偉績”，’.涼嘆群眾審美的眼力”等幾點感受的抒發，都是以描繪“花市”的

局部場面為依據的。因而，使人感到親切，自然。從結構上來看，這些局部場面的描繪，又補充了第二部分花市的盛況。最后一段為第五部分。“我贊美英勇的斗爭和艱苦的勞動，也贊美由此而獲得的幸福生活。”是感情的又一次升華，點明題意，并又一次點明寫作的緣由，照應開頭。整個文章，形散神不散，構思巧妙，別具匠心。

秦牧同志散文中的聯想不僅豐富了內容、深化了主題，使文章引人入勝，而且也是結構的重要手段。<花城)第三部分描繪了“一片花海”和一道“花流”以后，有一段奇特的聯想:“魚攤上的金魚，使人想起了水中的鮮花，海產攤上的貝殼和珊瑚，使人想起了海中的鮮花;至于古玩架上那些寶藍、均紅、天青、粉彩之類的瓷器和歷代書畫，又使人想起古代人們的巧手塑造出來的另一種永不凋謝的花朵了。”正是這些奇特而耐人尋味的聯想豐富了花市的內容，渲染了花市的盛‘況。靡二部分由廣州‘花市，而引起的關于農歷過年等習俗的敘述、議論和第四部分以“花市”中的各種情景為對象進行的奔放抒情，更是膾炙人口，從眼前聯想到過去，從平凡的事物想到深刻的革命道理，縱橫數大洲，上下幾千年。正是這些聯想，才深刻地表現了“古老節日在新時代里充滿青春的光輝”這個主題，使人讀后烙下了深刻的印象。

C.豐富的詞匯、精當的比喻

秦收同志曾經強調一個作家“在腦子里建立一個豐富的倉庫，而且對這個倉庫里面的珍藏不能夠擱置不理，要培養對于詞匯性能的高度敏感，要能夠精確地掌握它們的涵義。“秦牧同志確實是身體力行的，他建立了詞匯的豐富倉庫，對于詞匯的性能高度敏感。他總是能夠選擇恰當的詞準確地表達當時的細微感情，描摹事物的不同神態。比如<花城)中“往年的花市已經夠盛大了，今年這個花海又涌起了新的高潮”這個今}”字就很貼切、形象，決非“出現”可以代替。“花市盤桓，撩起人們對自己民族生活的深厚情感”中的“撩”字，也決非“引”“勾引”等字可換。同是以擬人化的手法來描寫‘花，的神態。不同的場合，不同的時間，寫法也不同。“春秋冬三季的鮮花都擠在一起啦!”“那千千萬萬朵鮮花，仿佛正在淺笑低語”這里的擠，“笑”“語”用得別具匠心，既準確地描繪了“花”的神態，又表達了看花人的感情。

豐富的詞匯還表現在秦牧同志善于巧妙地駕馭各種語詞，準確、形象地描繪各種事物，表達各種感情。課文中“旖旎”“溫馨”“婉紫嫣紅”“豐胰”“艷麗”

“品評”“徜徉”這些古語詞，用得都很確切、自然，要是不用這些詞就不能恰切地描摹當時的情態。再比如引用了“糖瓜祭灶，新年來到，姑娘要花，小子要炮，老頭兒要一頂舊氈帽”的北方俗諺，形象、生動地表現了過新年的熱烈場面，使人趣味盎然。而‘國色天香，‘凌波仙子，等名稱的運用和魯迅詩的引述，也都收到了言簡意賅，經濟筆墨的效果。

秦牧散文語言的又一特色是善用比喻。秦牧同志稱比喻為“語言藝術中的藝術”同時指出“譬喻，和所有一切藝術創作一樣，也貴于有創造性。”(《藝海拾貝。譬喻之花》)秦牧同志散文中的比喻不僅用得多，而且用得好，它總是那么新奇、獨特。(花城)中把花市比作“花海”又將拿著花的人流比作‘花流，形象、生動，耐人尋味，特別是用“被一根鵝羽撩撥著似的”來比喻創作的沖動，寫文章的迫切感，美妙而獨特，真實地把自己的感受具體地傳給了人們。

《花城》是一篇情文并茂、詩意盎然的優秀散文。認真地閱讀，將加深我們對于散文特點的理解和秦牧同志散文藝術的認識，從而提高寫作水平。

四、孫犁的性靈模式

孫犁（1913—2002），河北安平人，早年以小說《荷花淀》著稱，并成為“荷花淀派”的代表作家。50年代有長篇小說《風云初記》等。散文集有：《秀露集》、《晚華集》等。

孫犁的散文清新質樸、簡潔明凈、形象如行云流水、文中見真性真情。晚年作品多滄桑之感，卻能平淡出之，意蘊幽深。例：《黃鸝》。

五、十七年雜文的命運

作為投槍和匕首的雜文，在建國以后很少受到重視。因為那時侯，人們認為嶄新的社會主義國家是沒有陰暗面、沒有悲劇的。在十七年中雜文像藝術散文一樣也有過兩度的興衰。

1、在百花時期雜文出現過一次高潮

1956年，由于政治氣候的相對變暖，雜文開始復蘇。茅盾、夏衍、巴金、葉圣陶、巴人、吳祖光、鄧拓、舒蕪、邵燕祥等一批新老作家都投入了雜文寫作。

2、調整時期雜文寫作構成了當時文壇的一個熱點

在1961—1962年的調整時期，雜文又一次興盛起來，主要代表作家作品是：鄧拓、吳晗、廖沫沙（吳南星）的《三家村札記》、鄧拓的《燕山夜話》。這些作品以借古諷今的方式揭露當時社會中存在的陰暗面。這三位本為史學家的雜文作

家，因此遭到了不公正的待遇。

第五篇：七年級新生第一節語文課教案

七年級新生第一節語文課教案

學目標：

一、讓學生懂得課前該做哪些準備，課上該如何表現，課下該如何作業。

二、通過自我介紹、師生互動讓學生認可教師

三、通過對話交流對學生進行初步了解，教師的適時適當點評鼓舞學生的表現欲

四、認識語文與生活的關系，激發興趣，使學生樹立“大語文學習法”，更加熱愛祖國的語言文字。

學設想：

通過本節課讓學生有興趣學習語文的各個環節，讓學生覺得老師的語言美、見識廣、素養好、魅力大，拉近與學生“拜倒”在語文學習上。

學過程：、歡迎詞

同學們好，首先祝賀大家順利完成小學階段的學習，也熱誠歡迎大家來到綠樹成蔭、幽雅美麗的一中。從今天開始家進入中學階段的語文學習。、自我介紹

我的名字叫？。語文是什么？是一筆好字，是王羲之；是一張鐵嘴，是晏嬰；是秦漢明月，是先秦諸子；是歷史；是壯美的山河，是李白；是為百姓的同情，是杜甫；是愛國的情懷，是岳飛；是開闊的胸懷，是蘇軾；是田園；是對社會的解剖，是曹雪芹——是燦爛的中華文化。是指物作詩立就；是下筆如有神；是滿肚子的名篇佳作，說話。像墨子勸說楚王停止攻宋；像孔明舌戰群儒聯吳抗曹；像錢鐘書演講妙語連珠；像周總理談判機智幽么話，進什么場合發什么言，話一出口如春風拂面，如隆冬的爐火，如炎夏的清泉。，文采。他是比喻迭起的《離騷》；是氣勢如虹的漢賦；是凝煉雋永的唐詩宋詞；是瑯瑯上口、詞彩句麗的散生動形象的四大名著。

有本，多寫筆下生花。讀得多才能寫得好，寫是讀的運用，讀是寫的基礎。寫真事、描真景、抒真情，寫下豐出生活的豐富多彩；寫出自己的真情實感；努力使文章情文并茂。

吧！同學們！他能使你腦滿詩書，出口成章；他能使你洞察歷史，志存高遠；他能使你心靈純潔，感情豐富；，善思善辯；他能使你文思如泉，筆下生彩。、教材介紹：

1、教材封面的色彩：一改我們小學教材的鮮艷色彩，整個封面顯得典雅、清新而又厚重。寓意為我們已經告別了、好奇、活潑的五彩繽紛的童年，開始踏進理性、思索、追夢的少年。

2、教材封面的內容：上半部分為文言（小學的《兩小兒辯日》就是文言文），這似乎在告訴著我們，這冊書里展下半部分的圖案是什么？——兩匹揚蹄的駿馬。博大精深、燦爛輝煌的中華文化。

有什么寓意？能想到一些關于馬的成語嗎？一馬當先（比喻領先）；萬馬奔騰（成千上萬匹馬在奔跑騰躍）；龍馬狀的駿馬，比喻人精神旺盛）；馬到成功??

3、寄語：每位同學都是一匹揚蹄的駿馬，在語文這片廣闊的天地里自由馳騁徜徉，在這冊書里，你們將走進一片：上下幾千年，縱橫幾萬里，這里有一生都在為改變整個民族的命運忙碌著，以俯瞰超拔的目光、人類文明的目光關的民族、“俯首甘為孺子牛”的魯迅；以自己的勤奮和天賦、靠大膽的直覺，而且也靠著難以想像的和極端困難的情熱忱和頑強在兩個不同學科領域、兩次獲得諾貝爾獎的唯一一位科學家瑪麗·居里；有留連西湖美景、慨嘆“最愛湖楊陰里白沙堤”的唐代大詩人白居易，有淚灑他鄉、悲嘆“夕陽西下，斷腸人在天涯”的悲情游子馬致遠??。這里

4、語文課學什么？為什么還要學語文？ 精神的美味，散發著芳香，讓我們盡情享受；一次次精神的探險，讓我們留連往返。

語文課，其中一個重要的內容就是學習我們的母語。剛才我們用母語做了交流，一點兒障礙也沒有。也就是說，我都已經挺熟練了。那么為什么還要學習語文呢？為了能夠更好地聽說讀寫。

第一、聽。并不是有耳朵就會“聽”。九年級教材有篇課文《楊修之死》（《三國演義》）里“曹操吃雞肋”的故劉備打仗。憑借著諸葛亮的足智多謀，兩軍對壘了很長時間，曹操的進攻都被打得落花流水。曹操想要再進兵，心里機會很小，想要收兵，又害怕被劉備的軍隊恥笑。心里正在猶豫不決的時候，廚師給他送來了一碗雞湯，里面有雞肋好夏侯惇來問他夜間軍營的口令，曹操隨口回答：“雞肋”。曹操手下有一位非常有才華的人叫做楊修，他聽見這個人收拾行李，并且說：“聽聽今天晚上的號令，就可以知道魏王很快要退兵了。雞肋嘛，吃起來沒有什么味道，丟掉好比進攻不能勝利，退兵又覺得可恥，留在這里也沒有什么意思，不如早走吧！”

同樣是兩個字“雞肋”，其他人聽到的只是一個口令，楊修聽到的卻是曹操心里的猶豫不決，聽到軍隊退兵的信號人之處，當然不僅僅是聰明，還在于他滿腹經綸，飽讀詩書。

在學習語文的過程中不斷增加自己的語文知識，注意訓練自己“聽”的能力，我們也能從別人的話語中聽出更深層從各種聽覺信息中獲取更多的知識、更多有用的東西。

（會“聽”的同學剛剛應該已經記下了陳燮霞、魯迅、瑪麗·居里、白居易、馬致遠！因為這是絕好的作文素材，信息嗎？指名學生提問）

第二、說。先講一個故事《最好的與最壞的東西》：從前有一位國王，吃厭了宮中的各種美食，于是讓隨從帶著他找美食。這天他來到一位有名的廚師家里，要求廚師為他準備兩頓飯，第一頓要做成世界上最好的東西，第二頓要做壞的東西。做得好，廚師就能得到重賞，如果做不好，廚師的性命就難保。

不一會兒，廚師做完了第一頓飯。只見盤子里是一些可口的蔬菜和切成薄片的牛舌頭。廚師解釋說：“舌頭是人類之一。舌頭能說出真理，能表達真情，讓人類充滿智慧和感情。”國王聽了非常滿意。

過了幾天，國王又來了，他準備吃世界上最壞的東西。卻發現廚師給他做的食物跟上次是一樣的。國王正要發怒，：“舌頭是世界上最好的東西，但也是最壞的東西。它能說出愚蠢和惡毒的話語，讓人類充滿絕望和仇恨。”國王聽地點點頭。

說，這個行為只要不是啞巴，誰都會。但是同一個內容，不同的人來說，效果就不一樣。為什么？我們不能斷定說不好的人，話就一定說得不好。但是我們可以肯定，語文學得好的人，他所說的話一定會吸引人，會帶給人智慧和美第三，讀。閱讀是語文學習的重要組成部分，課堂上學好語文，我們就可以更好地閱讀課外的書籍；反過來說，課得越多，我們的語文成績就會更突出。中考占40分。

第四、寫。“寫作”是我們生活的一部分。不管你愛不愛學語文，不管你的語文學得怎么樣，你只要想過一種正明生活，就必須去“寫”。為了讓我們的生活更容易一點、更輕松一點、更富有情趣一點，我們當然要努力寫得更好需要我們學習語文，學好語文。同時作文在中考所占的分值有60分，半壁江山，想要有好的語文成績，寫作一定要級作文集。

必須的工具和要求

個作文摘抄本（必須硬皮本）、兩個語文作業本（單行或雙行，如果字跡潦草將換成田字格）、一個小測本、一疊作硬筆書法描紅本

具書：新華字典（科代表必須每天帶在書包里）

外書籍：《繁星·春水》、《伊索寓言》

閱讀推薦期刊：

》、《散文選刊》、《小小說選刊》、《意林》、《中國校園文學》、《雜文選刊》、《青年文摘》、《讀者》??

書目：

花季·雨季》 ②《窗邊的小豆豆》③《夢里花落知多少》

散文作家：畢淑敏、林清玄、汪曾祺、周國平、遲子建

天要交的作業：字詞抄寫

周要交的作業（周一）：周記一篇（隨筆，300—500字）；C：摘抄一頁；A、B：2頁 ；硬筆書法3頁

前：預備鈴后科代表帶讀。

底成績出來后將分學習小組。

寫使用中性筆，不許用涂改液等

次做作業前必須先及時訂正前一次作業中的錯題，若不及時訂正，之后作業將不予以批改。

：投入的課前：

四步法：

：看課文前的預習提示，看課文，看注釋，看課后后的“字詞積累”（在文中找出相應的字詞）。看完后，對課文有。

：就是查工具書。弄清字音字形，弄清詞或句子的含義，掃清文字障礙。“看”和“查”是課前預習的起碼要求。

：就是思考。要求依據提示、課文、習題進行思考，如提示的問題是否懂了、句子的理解、寫作特色的分析等問題能：標自然段序號，在不懂的地方標上符號，（用鉛筆），如不懂的地方用“？”，重點處用“——”，很有感悟的地自《脂硯齋重評紅樓夢》

只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。【甲戌側批：聲勢如現紙上。甲戌眉批：從黛玉眼中寫三人。甲戌側批：不犯寶釵。】合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。【甲戌側批：為迎春寫照。】第二批：《洛神賦》中云“肩若削成”是也。】長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。【甲】第三個身量未足，形容尚小。【甲戌眉批：渾寫一筆更妙！必個個寫去則板矣。可笑近之小說中有一百個女子，皆】其釵環裙襖，【甲戌側批：是極。】三人皆是一樣的妝飾。【甲戌側批：畢肖。】黛玉忙起身迎上來見禮，【甲戌】互相廝認過，大家歸了坐。丫鬟們斟上茶來。不過說些黛玉之母如何得病，如何請醫服藥，如何送死發喪。不免賈批：妙！】因說：“我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心懷，又嗚咽起來。眾人忙都寬慰解釋，方略略止住。【甲戌側批：總為黛玉自此不能別往。】

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一居士”、一顆充滿愛的心、一手好字、一張鐵嘴、一肚子名篇佳作、一筆好文章 語文方法歌

練好語文基本功，優秀詩文勤記誦。報紙雜志常翻閱，買書看書做書蟲。語文筆記貴堅持，課外練筆不放松。生活處處皆學問，他山之石把玉攻。基礎知識早復習，課本學習貫始終。