第一篇：曲終人在讀后感（寫寫幫推薦）

曲終人在讀后感

概要內(nèi)容：

我們幾個(gè)人帶著林薔薇正要出門時(shí)，意外的事情發(fā)生了，突然有人在門外用鈅匙開(kāi)鎖。顯然是這家的男主人回來(lái)了。我和另外兩個(gè)便衣意外地對(duì)視了一眼，門開(kāi)了，站在門外的竟是市長(zhǎng)歐陽(yáng)萬(wàn)彤，天哪，怎么會(huì)是市長(zhǎng)？在門開(kāi)的那一瞬間，我看見(jiàn)萬(wàn)彤市長(zhǎng)的臉上全是震驚。他直直地看著那位男便衣，省里來(lái)的那位男便衣倒沒(méi)顯出太意外的表情，他顯然早知道他們抓的人是誰(shuí)，只見(jiàn)他掏出逮捕證說(shuō)：歐陽(yáng)市長(zhǎng)，我們是奉命行事，請(qǐng)你理解！我在吃驚之余注意到，萬(wàn)彤市長(zhǎng)的臉上此刻已一變而為冷肅，他沒(méi)看那張逮捕證，只是向門口擺了擺手，示意我們走。當(dāng)我們帶著林薔薇出門時(shí)，林薔薇喊了一句：萬(wàn)彤，替我伸冤哪。

那是我此生聽(tīng)到的女人最慌張的喊聲。

走到樓下時(shí)，原來(lái)的那輛面包車已停在單元門口，我們動(dòng)作很快地上了車。

幾天后我才知道，在市長(zhǎng)夫人被捕之后，市長(zhǎng)在美國(guó)留學(xué)的兒子歐陽(yáng)千籽，在首都機(jī)場(chǎng)下飛機(jī)時(shí)也被逮捕，這母子倆被捕的原因是索賄，有人向省紀(jì)委實(shí)名舉報(bào)他們母子索賄90萬(wàn)元，舉報(bào)者拿出了市長(zhǎng)夫人索要賄賂的照片和錄音。那年頭，90萬(wàn)元是一個(gè)很大的數(shù)字。省紀(jì)委經(jīng)過(guò)秘密調(diào)查，確認(rèn)情況屬實(shí)，隨后移交司法部門處置。老實(shí)說(shuō)，這件事情給我精神上的沖擊很大，這是我第一次近距離觀察政界的風(fēng)云變化，第一次看到地市一級(jí)官員的尷尬。

一周后的一個(gè)傍晚下班時(shí)分，我們聽(tīng)到消息，萬(wàn)彤市長(zhǎng)已被免職。公安局是歸市府管的，平時(shí)大家說(shuō)起萬(wàn)彤市長(zhǎng)時(shí)，都是畢恭畢敬小心翼翼的，現(xiàn)在一聽(tīng)說(shuō)他妻兒被抓他被免職，眾人的態(tài)度立馬變了，說(shuō)起他有打趣的，有諷刺的，有挖苦的，有辱罵的，這讓我很是驚異：人們對(duì)政治人物的恭敬和尊重竟然會(huì)轉(zhuǎn)瞬間消失得無(wú)影無(wú)蹤。

摘錄與心得：

“我們這些走上仕途的人，在任鄉(xiāng)、縣級(jí)官員的時(shí)候，把為官作為一種謀生的手段，遇事為個(gè)人、為家庭考慮得多一點(diǎn)，還勉強(qiáng)可以理解；在任地、廳、司、局、市一級(jí)的官員時(shí)，把為官作為一種光宗耀祖、個(gè)人成功的標(biāo)志，還多少可以容忍；如果在任省、部一級(jí)官員時(shí)，仍然脫不開(kāi)個(gè)人和家庭的束縛，仍然在想著為個(gè)人和家庭謀名謀利，想不到國(guó)家和民族，那就是一個(gè)罪人?！边@是清河省省長(zhǎng)歐陽(yáng)萬(wàn)彤的話。他為官一任，履冰涉險(xiǎn)。直到他去世，真相才逐漸顯現(xiàn)??在當(dāng)前反腐的大形勢(shì)下，也許我們從新聞里知道了很多，但文學(xué)是新聞的縱深，它回到新聞發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，講述官場(chǎng)和人性的深層邏輯，讓我們知其然，更知其所以然。

書(shū)評(píng)：

《曲終人在》是周大新繼長(zhǎng)篇小說(shuō)《預(yù)警》之后，又一部直接反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力作。作品關(guān)注腐敗問(wèn)題，沒(méi)有回避現(xiàn)實(shí)中的矛盾，而是直面矛盾、深入思考，追求人物的飽滿真實(shí)。小說(shuō)以一個(gè)仿真紀(jì)實(shí)的結(jié)構(gòu)，虛擬了26個(gè)被采訪對(duì)象。以“非虛構(gòu)”的方式，講述了他們與歐陽(yáng)萬(wàn)彤省長(zhǎng)的交往或接觸過(guò)程。他試圖通過(guò)不同人物、不同身份的不同講述，多側(cè)面、多角度地“復(fù)活”已經(jīng)死去的省長(zhǎng)。這些講述猶如推土機(jī)般強(qiáng)大，塑造出一個(gè)立體的、難以撼動(dòng)的、真實(shí)的歐陽(yáng)萬(wàn)彤的形象。

《曲終人在》是一本官場(chǎng)文學(xué)作品，它深入官場(chǎng)生態(tài)內(nèi)部，講做官和做人的關(guān)系，講官場(chǎng)中的復(fù)雜人性和命運(yùn)，為人們平時(shí)看到的反腐新聞補(bǔ)充深層細(xì)節(jié)，為官場(chǎng)生態(tài)提供一些深入的反思。

《曲終人在》是一部對(duì)當(dāng)下中國(guó)干部制度有深入研究、對(duì)執(zhí)政環(huán)境復(fù)雜性多有體認(rèn)的作品。它與此前所有的官場(chǎng)小說(shuō)大不相同，它不是展示官員如何腐敗、如何權(quán)錢、權(quán)色交易、如何膽大妄為肆無(wú)忌憚亂用職權(quán)。

第二篇：讀后感曲華

也讀《草房子》

曲華

《草房子》是一本兒童讀物，早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)曹文軒的大名，讀了眾多的教育讀物之后，很想呼吸一下兒童文學(xué)的芳香，讀后感曲華。

《草房子》是一本兒童讀物，描寫的是一個(gè)叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活。小說(shuō)通過(guò)陸鶴、紙?jiān)隆⒓?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我們感受到了孩子之間毫無(wú)瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場(chǎng)景。即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。

一、孩子的世界是純真的一個(gè)是身有殘疾的“陸鶴”，另一個(gè)是美得讓人忍不住有保護(hù)欲望的“紙?jiān)隆?，紙?jiān)抡缢拿?，是一個(gè)易碎品，紙?jiān)碌囊皇趾米郑堅(jiān)碌牡粞蹨I，紙?jiān)碌男β?，紙?jiān)碌臏厝?，紙?jiān)碌某聊堅(jiān)碌木髲?qiáng)…都給桑桑帶來(lái)了莫名的感覺(jué)，不由間有了自卑的情緒和對(duì)抗的情緒。這一切在作者的筆下描寫的是如此的真實(shí)，又如此的唯美。雖然紙?jiān)率莻€(gè)私生子，但是在孩子們的眼中，并不影響紙?jiān)碌纳婆c美。

禿鶴--主人公桑桑的好朋友，在他的身上我似乎看到以前那個(gè)過(guò)于執(zhí)著的、自尊心強(qiáng)，還很“硬”的自己。禿鶴，因?yàn)椴蛔屓似缫曀莻€(gè)禿子，他很執(zhí)著，很倔的，自尊心極強(qiáng)向大家證明他只是個(gè)普通人。一顆本應(yīng)該是脆弱的心，卻在外表上裝得很堅(jiān)強(qiáng)。其實(shí)這個(gè)也是每一個(gè)人本來(lái)就有的一面，只是會(huì)礙于面子或生活所迫等各種原因，而不希望讓別人知道，不讓自己在別人面前暴露脆弱的一面。

他有著強(qiáng)烈地集體榮譽(yù)感，當(dāng)他們學(xué)校的文藝演出缺少一個(gè)禿頭的演員時(shí)，他毅然站出來(lái)，承擔(dān)起了這個(gè)重要的角色，而且把這個(gè)角色演得一絲不茍，活靈活現(xiàn)。陸鶴在演出中感悟到了，只有為集體做好事才能得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重每一個(gè)孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也并不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗(yàn)到了什么是真，什么是純，讀后感《讀后感曲華》。

二、孩子的眼中是美的細(xì)馬是一個(gè)領(lǐng)養(yǎng)來(lái)的孩子，在一個(gè)陌生的世界里，感覺(jué)到了被別人排擠，無(wú)法適應(yīng)新的生活。在新的生活面前，他選擇了逃避。他拒絕和同學(xué)交談，選擇了與養(yǎng)為伍，開(kāi)始了自己的放養(yǎng)生活。但是孩子的內(nèi)心深處還是希望與同伴交流的。當(dāng)他能聽(tīng)懂當(dāng)?shù)氐姆窖詴r(shí)，他用笨拙的“罵人和打架”，希望得到別人的“招惹”，以泄他對(duì)在教室里讀書(shū)孩子們的嫉妒。雖然他本能的抵觸他的養(yǎng)父母，計(jì)劃著有一天逃離這個(gè)地方。當(dāng)養(yǎng)父母家的房子被水淹沒(méi)后，養(yǎng)父病逝后，養(yǎng)母受不了一連串的打擊瘋了后，細(xì)馬毅然地挑起了這個(gè)家，承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。

三、孩子的憂傷和勇氣

杜小康的生活更有戲劇性的變化，從原來(lái)的全村首富，一夜間變?yōu)樨?fù)債累累，小小的孩子確實(shí)承受的太多太多。一個(gè)整天穿著干干凈凈的孩子，過(guò)著無(wú)憂無(wú)濾，有求必應(yīng)的生活。他的生活受到孩子的羨慕，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，口袋里有各種各樣的零食，能夠騎著罕見(jiàn)的自行車穿梭于孩子們游樂(lè)場(chǎng)。這樣的孩子，肯定是孩子們的“孩子王”，享受著至尊無(wú)上的地位，即使做游戲也往往是“將軍”“司令”的領(lǐng)袖人物。但是，天有不測(cè)風(fēng)云，優(yōu)裕的生活竟在一夜間毀了，因?yàn)楦赣H生意的失敗，致使這個(gè)孩子的優(yōu)越感全失。孩子不適應(yīng)是肯定的，但是，還是勇敢的承受了。陪這父親在荒無(wú)人煙的地方放鴨失敗后。父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來(lái)，繼承父業(yè)，在學(xué)校門口擺起了小攤。

孩子的世界是純真的，從孩子的行動(dòng)中，體驗(yàn)到了什么是責(zé)任，什么是力量。我似乎也找到了自己的草房子。《草房子》的結(jié)局雖然有點(diǎn)悲傷，但也展現(xiàn)出另一種美。我把它珍藏在心中，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)…

第三篇：《紅豆曲》讀后感

朋友從南國(guó)寄來(lái)一盤磁帶，里面是用現(xiàn)代音樂(lè)手法全新演繹的古典名曲。其中有一首是他在電話里向我再三推薦的《紅豆曲》。未聽(tīng)之先，我并不以為然。

音樂(lè)一開(kāi)始，散漫的鋼琴獨(dú)奏有點(diǎn)套用西方經(jīng)典音樂(lè)的嫌疑，加上作品簡(jiǎn)介里有類如“少女思念遠(yuǎn)方戀人”的詞句，讓我很是失望。我邊替花草灑水邊想，中國(guó)的古典是無(wú)法用現(xiàn)代音樂(lè)器具和手法去深刻表達(dá)的，特別是如《紅豆曲》這樣的內(nèi)涵，若無(wú)對(duì)原著的深刻理解，結(jié)果更是只描其行而難畫其神，只怕是褻瀆的《紅樓夢(mèng)》。正在胡思，耳邊忽然出現(xiàn)了一種女聲伴唱，遙遠(yuǎn)的聲音伴著隱隱蕭曲似乎從天邊傳來(lái)，我不由放下手里的活，認(rèn)真聆聽(tīng)起來(lái)?！斑B陰雨后，輕紗被風(fēng)吹透”，隨著蕭曲與鋼琴一聲輕一聲重，一聲嘆一聲怨，一句“展不開(kāi)眉頭，捱不明更漏”的反復(fù)彈唱把音樂(lè)推向了高潮，在那種經(jīng)過(guò)鋪墊、渲染的音樂(lè)氛圍里，不由人感到一種強(qiáng)烈的震撼，心弦在瞬間被撥斷，一種眩暈后腦中一片空白！此生何求，來(lái)生何求？拋開(kāi)《紅豆曲》所表達(dá)的原意，我想起電視里林黛玉對(duì)燭凝視和輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形：一直以為她是生活在夢(mèng)中的，夢(mèng)的空靈、純粹才能養(yǎng)育她，所以當(dāng)她以一種坦蕩和率真處世，竟不如藏愚守拙，隨分從時(shí)的寶姐姐深得人心。“時(shí)事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”是古往今來(lái)的處世警言，一句詩(shī)讓多少人為之折腰，又連累了多少英雄？！想那“心較比干多一竅”的林豈有不懂之理？然而她只為自己而活，她坦然自白：“我為的是我的心。”她的自己是獨(dú)具個(gè)性的自我，而不是依附于人逆來(lái)順受的自我。她不能滿足于情投意合，她不僅為了愛(ài)，更為了她的心。她渴望自由的愛(ài)情，與知己的結(jié)合，如果不得，寧可一死也絕不湊合。在《葬花吟》里，“天盡頭，何處有香丘”的凄然質(zhì)問(wèn)就是她對(duì)理想對(duì)人生的執(zhí)著追求和痛苦矛盾的心態(tài)寫照，這里面并非一味哀傷凄惻，還有一種抑塞不平之氣。而這天盡頭，除非夢(mèng)里可尋，現(xiàn)實(shí)中的大觀園是絕對(duì)不算的。林黛玉還是生活在詩(shī)里的。詩(shī)書(shū)予她以靈魂和生命，那時(shí)她不再是單薄的女子，五千年浩浩詞章滋潤(rùn)著她，豐盈著她，使她在大觀園的姐妹里孤標(biāo)獨(dú)立，靈芳秀異，始終散發(fā)著書(shū)卷氣的幽香。也惟有生活在詩(shī)里，她才完全忘記一切寵辱煩憂，顯得神思飄逸，倜儻風(fēng)流。她從詩(shī)書(shū)里得到的是心靈的宣泄、滿足和藝術(shù)創(chuàng)作的沉醉，所以在多次詩(shī)社活動(dòng)中她顯得寬厚從容、豁達(dá)開(kāi)朗，從不計(jì)較排名先后，在此時(shí)我們?cè)僖舱也荒切袆?dòng)愛(ài)惱人的林妹妹。然而，在那個(gè)女子無(wú)才便是德的封建社會(huì)，女人的青春，女人的附屬只能讓她的才成為催化她人生悲劇的一劑苦藥?！罢共婚_(kāi)的眉頭、捱不明的更漏”，作者無(wú)力去挽救林的命運(yùn)，一如他無(wú)才去補(bǔ)封建社會(huì)的蒼天，他只能傾注心血之墨讓林妹妹用短暫的生命和柔弱孤零之身，煥發(fā)出最奇異奪目的光芒，散發(fā)最清幽久遠(yuǎn)的芳香。此生何求，來(lái)生何求？這樣算來(lái)，林黛玉更應(yīng)該是屬于天上的，她“孤高自許，目無(wú)下塵”，橫逆之來(lái)的寂寞和孤獨(dú)并不因大觀園的繁華和一個(gè)寶玉改善多少，甚至又給她徒增了無(wú)數(shù)煩惱。瀟湘館這一片“世外桃源”也只能給她暫時(shí)的庇護(hù)，更多的凄風(fēng)苦雨還是充斥了不遠(yuǎn)的周圍。面對(duì)那個(gè)她不愿妥協(xié)的環(huán)境，長(zhǎng)嘆之余她不得不考慮與擔(dān)心自己容顏易老，而未來(lái)卻不可求。因?yàn)樵诹值膲?mèng)中，寶玉的心都失落了，故此林的死亡無(wú)論是在曹公筆下“淚盡而亡”還是在高鍔筆下懷恨而亡，都是清醒的。在那個(gè)爾虞我乍、勾心斗角的社會(huì)里，人們都難得糊涂，她凡事偏要明白認(rèn)真，其結(jié)局也是必然的。這一種必然的結(jié)局還反映在與林黛玉出身、處境完全不同的尤三姐身上。在紅樓夢(mèng)里，我以為她們都是干凈的死去的。這干凈不是別的，完全是我個(gè)人對(duì)她們的敬重。三姐雖出身市井，也曾在那個(gè)環(huán)境中一度沉淪，就是這美麗與粗俗的統(tǒng)一，輕狂與自尊的統(tǒng)一，逢場(chǎng)做戲與泄憤復(fù)仇的統(tǒng)一，才讓她在素以溫柔愁怨為美的東方女性中脫穎而出，成為大觀園里的奇女子。三姐不同黛玉，日日用眼淚去澆灌那嬌嬌弱弱的愛(ài)情之花，她深知“終身大事，一生至一死，非同兒戲”，她看透了有錢有勢(shì)公子哥的輕浮無(wú)能，“心里進(jìn)不去”，她看上了“素性爽俠”的柳湘蓮，就敢主動(dòng)提出定親的要求。在那個(gè)婚姻不自主的年代，她的愛(ài)情就象泛著銀光的利劍，直刺封建禮教的咽喉。曾幾何時(shí)，兩把鴛鴦劍，如兩痕秋水，冷颼颼，明晃晃，流淌著她對(duì)權(quán)貴的蔑視和對(duì)自由愛(ài)情的美好希望，而這希望一旦破滅，劍也成了她絕命的利器！因?yàn)樵谕ㄆt樓里，三姐的文字并不多，故有人抱怨是寶玉的話害了她，也有人惋惜是湘蓮誤了她，還有人說(shuō)她和柳僅一面之交就托付終身實(shí)在太冒險(xiǎn)太草率，對(duì)此，我倒常想起林的那句：“天盡頭，何處有香丘”的句子來(lái)，如果說(shuō)林黛玉是用一種嬴弱的外表去探詢生命的意義的話，那么三姐就是用一種潑辣甚至放蕩的個(gè)性去維護(hù)著生命的尊嚴(yán)。生何哀，死何苦？知己不存，留身何用？在以愛(ài)情為核心的叛逆斗爭(zhēng)中，她們都做到了義無(wú)返顧，也都付出了生命的代價(jià)。此生何求，來(lái)生何求？這個(gè)問(wèn)題不但纏繞在林黛玉和尤三姐心間，同樣也讓我這個(gè)局外人無(wú)數(shù)次黯然神傷。在那個(gè)以名節(jié)論女孩的傳統(tǒng)禮教里，綠珠為石崇墜樓易，三姐為湘蓮下墜而復(fù)起難，她撞出了賈珍一類的羅網(wǎng)，便落入了人言可畏的威脅中。我不知道她把劍還回時(shí)是如何心灰意冷了，我也不知道她那一抹有沒(méi)有賭氣的成分在其間，我只是想像柳湘蓮這樣豪爽的人物尚不能跳出樊籠，就是他們結(jié)合了，也未必就是件幸事。世無(wú)桃源，也許只有在紅塵外尋覓了。走筆至此，心中徒然變的沉重起來(lái)，關(guān)于紅樓夢(mèng)的人生悲劇似乎已經(jīng)遙遠(yuǎn)了，又似乎還在世上重演著，此生何求，來(lái)生何求？誰(shuí)能回答出準(zhǔn)確答案呢？

第四篇：家讀后感終稿

《家》讀后感

徐崇食安1002學(xué)號(hào)：4102100235

匆忙看完巴金老先生的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。故事的開(kāi)始就注定是一場(chǎng)悲劇，只是沒(méi)想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望！

《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形，懦弱和無(wú)奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛(ài)他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺(jué)新是一模一樣的。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。

雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因?yàn)樗麑懥巳芜z書(shū)，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺(jué)新一樣，覺(jué)新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。

然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺(jué)慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。

新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。作品中所描寫的覺(jué)慧，覺(jué)民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開(kāi)了雙臂，將他們攬入懷抱。

此外《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。其實(shí)，巴金寫覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧是想體現(xiàn)三種不同的性格，他寫梅琴、瑞玉、鳴風(fēng)，也是想體現(xiàn)那個(gè)年代，不同的女人、不同的思想，但都是同樣的約束和封建。鳴風(fēng)倒沒(méi)什么原形，只是靈感來(lái)自于巴金家后來(lái)一個(gè)叫翠環(huán)的丫頭，寄飯?jiān)谒麄兗?，?dāng)有一個(gè)遠(yuǎn)房親戚要取她去做

小老婆，被她嚴(yán)詞拒絕，后來(lái)她快樂(lè)的嫁給一個(gè)農(nóng)夫，雖然很貧窮，但只有無(wú)價(jià)的快樂(lè)和幸福。鳴風(fēng)是從這迸發(fā)出的靈感從而塑造了這人物，由于封建禮節(jié)約束，湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結(jié)局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。而最后出嫁的婉兒，也是這場(chǎng)悲劇的一個(gè)替代品。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。

《家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。《家》，不僅有家里的感情社會(huì)糾葛?！都摇?，不僅有人物的不同境遇?！都摇愤€有著社會(huì)政體之間，東西文化的發(fā)展與對(duì)撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。

在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。

第五篇：人曲讀后感怎么寫

人曲讀后感怎么寫

這部書(shū)稿就是嚴(yán)祖佑在這十四年中的親見(jiàn)親歷。和通常的回憶錄不同，嚴(yán)祖佑在這部書(shū)稿中所敘述的主要內(nèi)容，并非他個(gè)人所經(jīng)受的一切。而是通過(guò)他自己的一雙眼睛，著重描繪了他在十四年的監(jiān)獄生活中，所看到的每一個(gè)人。看到這些不同的人，在匪夷所思的中國(guó)監(jiān)獄生活中，其心靈如何變態(tài)、靈魂如何扭曲。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“人曲讀后感怎么寫”。本內(nèi)容為大家提供參考。希望對(duì)您有所幫助。請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)！!人曲讀后感怎么寫

（一）《人曲》這本書(shū)是一部以青春和生命為代價(jià)寫就的沉甸甸的作品。作者嚴(yán)祖佑，是新聞界元老、全國(guó)政協(xié)委員嚴(yán)獨(dú)鶴之子，名門之后、天之驕子，卻在大學(xué)畢業(yè)前夕突遭逮捕，在手銬聲中告別了學(xué)生生涯，從此與世隔絕，失去自由之身，“成為一個(gè)消失的人”。這本書(shū)便記述了嚴(yán)祖佑蒙冤十四年期間特殊的經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞，描繪了眾多有著不尋常的人生軌跡及歷史背景的人物在迥異于正常人的環(huán)境中困頓悲哀的狀態(tài)和扭曲異化的人性。

初讀這本書(shū)，便被書(shū)中描繪的作者在上海第一看守所的所見(jiàn)所感深深地觸動(dòng)了?！坝捎陂L(zhǎng)久曬不到太陽(yáng)的緣故，這里的每一張臉都毫無(wú)例外的白得出奇。這是一種沒(méi)有絲毫血色的慘白和灰白，你甚至難以判斷究竟是不是一種病態(tài)——如果病態(tài)也是一種生命的象征的話……黑白分明的眼珠一動(dòng)不動(dòng)地看著你，但你在他們的眼中卻看不到任何東西，空空的，沒(méi)有一點(diǎn)一滴的喜怒哀樂(lè)”，這便是嚴(yán)祖佑在218監(jiān)室第一眼看到的景象。沒(méi)有絲毫血色的慘白和灰白的臉，黑白分明卻沒(méi)有一點(diǎn)一滴的喜怒哀樂(lè)的眼睛，這是另一個(gè)世界的人，是作者從未接觸過(guò)的人。

這些人在漫長(zhǎng)、艱苦而看不到盡頭的囚禁生涯中內(nèi)心的委屈憤懣都已沒(méi)有了，只剩下麻木悲哀，以及心底最深沉最本能的一個(gè)念頭，要活下去，要活著出去。他們唯一剩下的就只有那可憐的一丁點(diǎn)維系生命的飲食，那一口永遠(yuǎn)吃不飽，因而時(shí)時(shí)刻刻心向往之，夢(mèng)魂系之的飯菜。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突破規(guī)矩的機(jī)會(huì)：有了病，只要經(jīng)過(guò)醫(yī)生批準(zhǔn)，可以讓家里送葡萄糖、魚(yú)肝油，原本作者對(duì)魚(yú)肝油的腥味十分敏感，即使是滴劑，聞到也要惡心，可等到母親為他送來(lái)了魚(yú)肝油時(shí)，他在獄中長(zhǎng)久忍受饑餓，對(duì)“能吃的東西”的渴望便毫無(wú)掩藏地表現(xiàn)出來(lái)。“我將一粒膠丸放入口中，用牙齒咬破膠囊，一股濃烈的魚(yú)腥味，伴隨著一縷油脂，流入我的喉嚨。那腥味早已不再令人作嘔，相反，卻是如此腴美、甘甜，即使只有一點(diǎn)一滴，也真是久旱逢甘霖呀”，這般的迷醉、享受，讀來(lái)卻更加令人感慨不已，心酸不已。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，作者到了軍天湖農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行改造。到農(nóng)場(chǎng)的第一天，老場(chǎng)員們?yōu)樗麄兣e行了一個(gè)歡迎晚會(huì)。在晚會(huì)上，一向少言寡語(yǔ)的人表演起節(jié)目來(lái)也是笑逐顏開(kāi)，洋溢著歡快的神情。但當(dāng)臺(tái)下的作者與他們四目相對(duì)時(shí)，卻看到莫名的恐懼：無(wú)論他們的肢體語(yǔ)言如何夸張，無(wú)論他們臉上的表情如何激動(dòng)興奮，但有一個(gè)地方仍然是冰冷的——他們的眼神。這與作者先前在上海第一看守所的經(jīng)歷很類似，那些人的眼神都是空的，仿佛里面什么也沒(méi)有。沒(méi)有歡樂(lè)，甚至沒(méi)有悲哀。連悲哀都沒(méi)有了，這是多么可怕而可悲的事實(shí)。那些人經(jīng)歷了太多由外界強(qiáng)加的虐待與酷刑，卻對(duì)前來(lái)向自己實(shí)行專政的人，如此“熱烈擁護(hù)”，并且視作“親人”，這才是一種真正的悲哀。正如作者所言，國(guó)外有的宗教著作在描繪地獄的景象時(shí)，是這樣寫的：在地獄的上面幾層，充斥著靈魂的哭泣和哀號(hào)，然而在地獄的最底層，卻是死寂無(wú)聲的，連哀號(hào)和哭泣都被扼殺了。如果真有地獄，那地獄的最底層，也許不僅不存在哭泣和哀號(hào)，而且還會(huì)有花朵，有歌唱有笑容;但那是失去生命的死滅的花朵，是木乃伊的歌唱，是冰冷的沒(méi)有一絲熱氣的笑容。

讀這本書(shū)，看見(jiàn)了一群人，一群在特殊的年代，特殊的環(huán)境中被扭曲、被異化的人，了解了那個(gè)混亂黑暗瘋狂的時(shí)代。作者說(shuō)，他只想為那個(gè)時(shí)代留下一點(diǎn)記錄，為了曾今存在過(guò)的這一段歷史不至于被湮沒(méi)。而他也用他的力量，留住了真相，讓我們沒(méi)有親歷過(guò)這段歷史的后來(lái)者都能知道，有過(guò)這樣一群人，在這樣的處境下，過(guò)著這樣的生活，也因此，以后再也不能重復(fù)這樣的生活。人曲讀后感怎么寫

（二）《人曲》這本書(shū)是一部以青春和生命為代價(jià)寫就的沉甸甸的作品。作者嚴(yán)祖佑，是新聞界元老、全國(guó)政協(xié)委員嚴(yán)獨(dú)鶴之子，名門之后、天之驕子，卻在大學(xué)畢業(yè)前夕突遭逮捕，在手銬聲中告別了學(xué)生生涯，從此與世隔絕，失去自由之身，“成為一個(gè)消失的人”。這本書(shū)便記述了嚴(yán)祖佑蒙冤十四年期間特殊的經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞，描繪了眾多有著不尋常的人生軌跡及歷史背景的人物在迥異于正常人的環(huán)境中困頓悲哀的狀態(tài)和扭曲異化的人性。

初讀這本書(shū)，便被書(shū)中描繪的作者在上海第一看守所的所見(jiàn)所感深深地觸動(dòng)了?！坝捎陂L(zhǎng)久曬不到太陽(yáng)的緣故，這里的每一張臉都毫無(wú)例外的白得出奇。這是一種沒(méi)有絲毫血色的慘白和灰白，你甚至難以判斷究竟是不是一種病態(tài)——如果病態(tài)也是一種生命的象征的話……黑白分明的眼珠一動(dòng)不動(dòng)地看著你，但你在他們的眼中卻看不到任何東西，空空的，沒(méi)有一點(diǎn)一滴的喜怒哀樂(lè)”，這便是嚴(yán)祖佑在218監(jiān)室第一眼看到的景象。沒(méi)有絲毫血色的慘白和灰白的臉，黑白分明卻沒(méi)有一點(diǎn)一滴的喜怒哀樂(lè)的眼睛，這是另一個(gè)世界的人，是作者從未接觸過(guò)的人。

這些人在漫長(zhǎng)、艱苦而看不到盡頭的囚禁生涯中內(nèi)心的委屈憤懣都已沒(méi)有了，只剩下麻木悲哀，以及心底最深沉最本能的一個(gè)念頭，要活下去，要活著出去。他們唯一剩下的就只有那可憐的一丁點(diǎn)維系生命的飲食，那一口永遠(yuǎn)吃不飽，因而時(shí)時(shí)刻刻心向往之，夢(mèng)魂系之的飯菜。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)突破規(guī)矩的機(jī)會(huì)：有了病，只要經(jīng)過(guò)醫(yī)生批準(zhǔn)，可以讓家里送葡萄糖、魚(yú)肝油，原本作者對(duì)魚(yú)肝油的腥味十分敏感，即使是滴劑，聞到也要惡心，可等到母親為他送來(lái)了魚(yú)肝油時(shí)，他在獄中長(zhǎng)久忍受饑餓，對(duì)“能吃的東西”的渴望便毫無(wú)掩藏地表現(xiàn)出來(lái)?！拔覍⒁涣Ｄz丸放入口中，用牙齒咬破膠囊，一股濃烈的魚(yú)腥味，伴隨著一縷油脂，流入我的喉嚨。那腥味早已不再令人作嘔，相反，卻是如此腴美、甘甜，即使只有一點(diǎn)一滴，也真是久旱逢甘霖呀”，這般的迷醉、享受，讀來(lái)卻更加令人感慨不已，心酸不已。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，作者到了軍天湖農(nóng)場(chǎng)進(jìn)行改造。到農(nóng)場(chǎng)的第一天，老場(chǎng)員們?yōu)樗麄兣e行了一個(gè)歡迎晚會(huì)。在晚會(huì)上，一向少言寡語(yǔ)的人表演起節(jié)目來(lái)也是笑逐顏開(kāi)，洋溢著歡快的神情。但當(dāng)臺(tái)下的作者與他們四目相對(duì)時(shí)，卻看到莫名的恐懼：無(wú)論他們的肢體語(yǔ)言如何夸張，無(wú)論他們臉上的表情如何激動(dòng)興奮，但有一個(gè)地方仍然是冰冷的——他們的眼神。這與作者先前在上海第一看守所的經(jīng)歷很類似，那些人的眼神都是空的，仿佛里面什么也沒(méi)有。沒(méi)有歡樂(lè)，甚至沒(méi)有悲哀。連悲哀都沒(méi)有了，這是多么可怕而可悲的事實(shí)。那些人經(jīng)歷了太多由外界強(qiáng)加的虐待與酷刑，卻對(duì)前來(lái)向自己實(shí)行專政的人，如此“熱烈擁護(hù)”，并且視作“親人”，這才是一種真正的悲哀。正如作者所言，國(guó)外有的宗教著作在描繪地獄的景象時(shí)，是這樣寫的：在地獄的上面幾層，充斥著靈魂的哭泣和哀號(hào)，然而在地獄的最底層，卻是死寂無(wú)聲的，連哀號(hào)和哭泣都被扼殺了。如果真有地獄，那地獄的最底層，也許不僅不存在哭泣和哀號(hào)，而且還會(huì)有花朵，有歌唱有笑容;但那是失去生命的死滅的花朵，是木乃伊的歌唱，是冰冷的沒(méi)有一絲熱氣的笑容。

讀這本書(shū)，看見(jiàn)了一群人，一群在特殊的年代，特殊的環(huán)境中被扭曲、被異化的人，了解了那個(gè)混亂黑暗瘋狂的時(shí)代。作者說(shuō)，他只想為那個(gè)時(shí)代留下一點(diǎn)記錄，為了曾今存在過(guò)的這一段歷史不至于被湮沒(méi)。而他也用他的力量，留住了真相，讓我們沒(méi)有親歷過(guò)這段歷史的后來(lái)者都能知道，有過(guò)這樣一群人，在這樣的處境下，過(guò)著這樣的生活，也因此，以后再也不能重復(fù)這樣的生活。

人曲讀后感怎么寫

（三）學(xué)習(xí)生涯里，我的歷史課一直不是很好，至少成績(jī)是挺糟糕的。而能夠提起興趣的，特別是遠(yuǎn)去的歷史我們大多是通過(guò)很休閑娛樂(lè)的方式接受的，比如《隋唐》《水滸》《三國(guó)》……不管是評(píng)書(shū)還是小說(shuō)影視，甚至還有現(xiàn)在孩子們都在玩的游戲!拜這種輕松的方式所賜，我們骨子里都帶著一份歷史長(zhǎng)久的優(yōu)越感，每個(gè)人聊起來(lái)也至少能做到頭頭是道。但是鋪天蓋地的各類細(xì)說(shuō)和神劇雖豐富了我們的想象力卻進(jìn)一步減弱了真實(shí)感!黑格爾說(shuō)：“中國(guó)古代是沒(méi)有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已!”一句話就覆蓋了我們幾千年的時(shí)間和事件。所以我們更關(guān)注細(xì)節(jié)和趣聞，口口相傳的大多是明君、清官、俠客的傳說(shuō)和演義，不管有多大的爭(zhēng)議和模糊，只要想要，還是能夠找到這些東西的!而有一段歷史，卻是離我們現(xiàn)在最近，卻最模糊的，也鮮有人敢于細(xì)說(shuō)和深談，甚至經(jīng)歷過(guò)這段時(shí)期的，我們的上一代，也不是很愿意或者能夠很清晰地說(shuō)點(diǎn)什么!繼上一次讀了《夾邊溝記事》，這個(gè)月又讀完一本《人曲》。作者是民國(guó)時(shí)期著名報(bào)人嚴(yán)獨(dú)鶴的幼子嚴(yán)祖佑。這是一本灰暗陰郁的報(bào)告文學(xué)，文字平平淡淡、淺淺相隨，不加任何情緒地以白描的手法，寫了自己大學(xué)畢業(yè)前夕被捕，從1964年到1978年之間14年的牢獄生活，十四年被扭曲和加速枯萎的青春!讓我覺(jué)得在那個(gè)無(wú)法言說(shuō)的年代，作為一個(gè)什么樣的“二代”是門很深的學(xué)問(wèn)!我盡量抱著置身事外的態(tài)度以看故事的心態(tài)讀完這本書(shū)，雖處炎夏，但內(nèi)心的壓抑和一種從深處而來(lái)重重的寒意卻久久不能散去!作者對(duì)于十余年中的每一天都記憶猶新，不管是看守所、勞改場(chǎng)、還是監(jiān)獄，經(jīng)歷的每件事每個(gè)人，與之交往的每個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)身邊人的命運(yùn)，都在本書(shū)中交待得清清楚楚。但是有很多人，最終的結(jié)局都是無(wú)法考證出細(xì)節(jié)的，只說(shuō)明了這人“消失”了，如果結(jié)合這個(gè)人的故事，愿意思考的話，便有一種無(wú)法控制的毛骨悚然的感覺(jué)，而這樣消失的人，本書(shū)中有不少!除了失去自由期間的這些“罪友”的軼事，作者也花了一定的筆墨，就嚴(yán)獨(dú)鶴老人的情況做了一些交代，寫他隨著“運(yùn)動(dòng)”的開(kāi)展人的變化，越來(lái)越惴惴不安、緊張、甚至是偏執(zhí)性的焦躁，來(lái)自于精神上的重壓感，來(lái)自于對(duì)政治氣氛的步步兇險(xiǎn)、危機(jī)四伏且完全無(wú)法預(yù)料的環(huán)境!嚴(yán)獨(dú)鶴在晚年政治迫害很嚴(yán)重的時(shí)刻，還積極準(zhǔn)備整理古典戲劇的一些著作：“這個(gè)世界、總不見(jiàn)得永遠(yuǎn)是這樣吧”，然而，至少是他，沒(méi)有等到這一天的到來(lái)!作者穿插于整本書(shū)籍中的也有一些1978年后的細(xì)節(jié)，特別是某些人最終得到平反的，有家人的大多做了交代，但是不知還有多少人是無(wú)法得到也最終沒(méi)有得到交代的!讀這本書(shū)，眼前全部是黑白畫面且陰暗的電影片段，因?yàn)楦緹o(wú)法在腦中回映出任何活潑歡快的色彩!我在大學(xué)時(shí)曾于圖書(shū)館借到一套書(shū)《讓歷史告訴未來(lái)》，是采集自新中國(guó)第一代的軍政商學(xué)等重要人物的子女的回憶錄，絕大多數(shù)講的都是那段諱莫若深的年代的老一輩的遭遇和自己的經(jīng)歷，這套書(shū)是改變我對(duì)這段最接近的歷史的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折，遺憾的是，后來(lái)我再也沒(méi)有找到過(guò)這套書(shū)籍!也正是這套書(shū)，改變了我只從課本了解過(guò)去的習(xí)慣，知道了還有很多幾乎就在眼前的“歷史”我們幾乎一無(wú)所知!就比如“特嫌”，這是當(dāng)時(shí)的一種罪名，很多生命的隕滅，就是因?yàn)檫@樣的理由，嗚呼，陡然想到“莫須有”!

借作者的一個(gè)獄友的話：“荒唐且令我陷入萬(wàn)劫不復(fù)境地的，是誤信了古人‘良禽擇木而棲’這句話。每一群鳥(niǎo)都有自己專屬的林子。為了爭(zhēng)一棵好樹(shù)搭窩爭(zhēng)吃好果子，同一群鳥(niǎo)也會(huì)打架打到頭破血流，但前提是不能毀壞林子。一但把自己的林子毀了，還自以為可以擇木而棲，投奔別人的林子，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)。要知道那是別人的林子，你永遠(yuǎn)是異類、敗類，最后結(jié)果只能落得曹操詩(shī)中兩句：繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依?！?/p>

感謝時(shí)代，沒(méi)有讓我出生在那段無(wú)法言說(shuō)的年代，因?yàn)槲覠o(wú)法確知自己在那樣的人倫錯(cuò)亂的年代，會(huì)做出什么會(huì)說(shuō)出什么會(huì)成為一個(gè)怎樣的人!小編精心推薦

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