第一篇：第六課羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)案

第6課 羅馬法的起源與發(fā)展學(xué)案

教師同步導(dǎo)學(xué)案

學(xué)生筆記及反思

編者姓名：

編寫時(shí)間：

一、預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

二、落實(shí)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：了解羅馬法的起源于發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用 目標(biāo)一：

2、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：明確法律在維持國(guó)家長(zhǎng)治久安方面發(fā)揮的作用和國(guó)家進(jìn)行法制建設(shè)和實(shí)施法治的重要性和必要性。目標(biāo)二：

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】： 目標(biāo)三：

簡(jiǎn)析羅馬法的含義、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)及其影響

三、課后反思（學(xué)習(xí)反思）

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

習(xí)慣法與成文法

【學(xué)習(xí)過程】：

一、自主預(yù)習(xí)

知識(shí)點(diǎn)一

從習(xí)慣法到成文法 1.習(xí)慣法：（1）背景：

（2）特點(diǎn)：法律與習(xí)慣之間沒有明顯的界限。

（3）局限：貴族常常隨意解釋法律，保護(hù)自己，損害_________利益。2.成文法——《十二銅表法》

（1）特點(diǎn)：內(nèi)容廣泛，條理清晰。

（2）作用：審判、量刑、皆有法可依，貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，_______利益得到保護(hù)。3.公民法

（1）適用時(shí)間：羅馬共和國(guó)時(shí)期（2）適用范圍：羅馬公民

知識(shí)點(diǎn)二

羅馬法的發(fā)展與完善 1.從公民發(fā)到萬民法

（1）原因：①羅馬帝國(guó)征服過程中，______矛盾顯現(xiàn)出來。

②版圖的拓展，國(guó)際交往的擴(kuò)大。③商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展

④在________活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾。

（2）形成：①羅馬帝國(guó)的______高度重視法律的制定。

②__________編纂法典，進(jìn)行法律解釋，充實(shí)羅馬法律。

③帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予_________，對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給與適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀＂?世紀(jì)，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切_________的法律。

2.羅馬法體系完成：6世紀(jì)，查士丁尼組織法學(xué)家編纂?yún)R編成《

》。知識(shí)點(diǎn)三

維系統(tǒng)治

影響后世 1．維系統(tǒng)治：

（1）積極性：①它為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序保護(hù)了_________的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

②有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛，緩解__________________。（2）局限性：保護(hù)________________,維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。2.影響后世：

（1）對(duì)近代歐美國(guó)家的______________和____________產(chǎn)生了重要影響。（2）資產(chǎn)階級(jí)把羅馬法作為反對(duì)封建制度，推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。

二、理解質(zhì)疑

1、公民法與萬民法的區(qū)別

2、東西方古代政治制度的比較

三、小組合作探究

材料一

共和國(guó)初期羅馬并無成文法。習(xí)慣法的解釋和司法權(quán)的行使完全屬于貴族，這些權(quán)利也成為貴族壓迫平民的手段。公元前462年平民保民官特蘭梯留提議編纂成文法典??因全部條文鐫于12塊銅牌之上，故得名“十二銅表法”。

________崔連仲《世界通史·古代史》 ??尤其是考慮到當(dāng)時(shí)存在這樣的觀念：一個(gè)民族無論去何處，總攜帶他自己的法律??因而它們制定了一部新的法律——《萬民法》，即國(guó)際法。他們認(rèn)為這部法律對(duì)羅馬人和非羅馬人皆可適用。

《希臘和羅馬的文明·早期帝國(guó)》 探究一：根據(jù)材料一分析羅馬法從習(xí)慣發(fā)到成文法、公民法到萬民法的原因。

材料二

古代羅馬人相信，法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利??法是最高的理性??法是一種最高的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。

探究二：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析歸納羅馬法所具有的特點(diǎn)。

材料三

寧可漏網(wǎng)一千，不可枉屈一人。

提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方，而非否認(rèn)事實(shí)的一方。

_______《萬民法》 在成文訴訟中，案件的形式起有巨大的作用：在用語中最小的錯(cuò)誤都會(huì)使全部訴訟失敗。

_____科瓦洛夫《羅馬史》 探究三：材料三反映了羅馬法運(yùn)用過程中有何特點(diǎn)？對(duì)此你如何認(rèn)識(shí)？

四、教師精講點(diǎn)撥

材料一：羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。

材料二：羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩。其原因是戰(zhàn)爭(zhēng)需要平民源源不斷的人力資源，他們處于要求政治上得到進(jìn)步的有利位置，在需要不能得到滿足時(shí)他們就采取罷工的形式。他們通過平民大會(huì)選舉保民官來保護(hù)自身的利益，包括寫下法律條文，公諸于眾，限制任何個(gè)人所能擁有的土地的數(shù)量。

材料三：羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，但由于它對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系，因此它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國(guó)家，其影響更加顯著。1804年《法國(guó)民法典》就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的，1900年生效的《德國(guó)民法典》不少地方也沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)。歐洲大陸上其他許多國(guó)家的民法也都受羅馬法的影響。請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，指出羅馬法的核心內(nèi)容是什么？為什么它會(huì)成為核心內(nèi)容？

（2）據(jù)材料二，概括說明“羅馬法律制度剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩”的原因。

（3）據(jù)材料三回答，為什么說羅馬法“對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響”？另外，羅馬法對(duì)世界文明又有何積極影響？

五、課堂達(dá)標(biāo)與遷移

1．有位專家這樣評(píng)價(jià)羅馬法中的一部法律：“??（它）超出了文化和經(jīng)濟(jì)的界限，也超出了民族國(guó)家或其他政治單位的界限。”這部法律是（）A．習(xí)慣法 B．《十二銅表法》 C．萬民法 D．自然法

2．公元116年的一天，羅馬街頭。長(zhǎng)期定居羅馬的小亞細(xì)亞（羅馬帝國(guó)的一部分）商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案，無賴們受到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律（）

①承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 ②注重維護(hù)帝國(guó)的穩(wěn)定 ③提倡自由民主在法律面前人人平等 ④是帝國(guó)范圍內(nèi)的通用法 A．①② B．①②④ C．①②③ D．①②③④

3．羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，因?yàn)樗ǎ?/p>

A．是近現(xiàn)代西方法律的先驅(qū) B．維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 C．揭露和批判了私有制的罪惡 D.給予自由民和奴隸以公民權(quán)

4．下列人物中，使羅馬法體系最終完成的是

A．伯利克里 B．查士丁尼 C．荷馬 D．梭倫

5．羅馬法是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系，是因?yàn)樗?/p>

A.內(nèi)容豐富，體系完善 B.給予自由民和奴隸以公民權(quán) C.維護(hù)和鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 D.承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯

6.古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例：有人砍伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬

A.不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B.法律具有形式主義特征

C.審判程序缺乏公正性 D.審判結(jié)果取決于法律的解釋

13．閱讀下列材料：

材料一：羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且特別

明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。

材料二：羅馬法律制度剛剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩。其原因是戰(zhàn)爭(zhēng)需要平民源源不斷的人力資源，他

們處于要求政治上得到進(jìn)步的有利位置，在需要不能得到滿足時(shí)他們就采取罷工的形式。他們通過平民大會(huì)選舉

保民官來保護(hù)自身的利益，包括寫下法律條文，公諸于眾，限制任何個(gè)人所能擁有的土地的數(shù)量。材料三：羅馬法雖屬奴隸制社會(huì)的產(chǎn)物，但由于它對(duì)反映簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定，因而也就包含著資本主義時(shí)期的許多法律關(guān)系，因此它對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響，特別是在屬于大陸法系的許多國(guó)家，其影響更加顯著。1804年《法國(guó)民法典》就是以羅馬法為基礎(chǔ)而制定的，1900年生效的《德國(guó)民法典》不少地方也沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)。歐洲大陸上其他許多國(guó)家的民法也都受羅馬法的影響。請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一，指出羅馬法的核心內(nèi)容是什么？為什么它會(huì)成為核心內(nèi)容？

（2）據(jù)材料二，概括說明“羅馬法律制度剛建立時(shí)就帶有某些民主化色彩”的原因。

（3）據(jù)材料三回答，為什么說羅馬法“對(duì)資本主義民法領(lǐng)域產(chǎn)生了很大影響”？另外，羅馬法對(duì)世界文明又有何積極影響？

材料一

《十二銅表法》規(guī)定：受傷害者在某些情況下有權(quán)對(duì)肇事者給予同樣的傷害。這種“以牙還牙，以眼還眼”的解決糾紛的方式叫做“同態(tài)復(fù)仇”。

材料二

《十二銅表法》規(guī)定：在訴訟過程中，當(dāng)事人必須嚴(yán)格適用法律術(shù)語，否則即使理由充分也會(huì)敗訴。例如，某人因葡萄蔓被毀而起訴，在訴訟中不用“樹木”而稱“葡萄蔓”，那么他將敗訴，因?yàn)樵摲ㄖ兄挥小皹淠尽币辉~。

材料三

《十二銅表法》中的債務(wù)法規(guī)定：債權(quán)人有權(quán)拘禁不能按期還債的債務(wù)人，甚至可以給他戴上腳鐐，賣到國(guó)外或殺死他。

根據(jù)上述材料，自主編寫一道選擇題或提出問題，并加以解決。

第二篇：羅馬法的起源與發(fā)展

羅馬法的起源與發(fā)展

月城中學(xué)高一

徐小峰

課程要求：了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用、理解法律在人類社會(huì)生活中的作用。教材分析

維系現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的兩大支柱，一是民主，二是法制。新課標(biāo)必修1第六單元第1課介紹古代希臘的民主政治，第2課介紹古代羅馬的法制，這正是現(xiàn)代民主法制的源頭，學(xué)習(xí)好這兩課顯得十分重要。

羅馬法指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律，是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。它對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要作用。同時(shí)對(duì)于后世尤其是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命以及近代各國(guó)的立法都影響深遠(yuǎn)。本課主要從三個(gè)方面向?qū)W生介紹了羅馬法的產(chǎn)生與發(fā)展；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法的作用和影響。教學(xué)目標(biāo) ： 1，知識(shí)與能力：

1）了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用

2）理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析 其在發(fā)展過程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問題

3）理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問題

2，過程與方法

1）通過查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國(guó)民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神 2）通過小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生思維，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注

3，情感態(tài)度與價(jià)值觀

1）明確法律在維持國(guó)家長(zhǎng)治久安方面發(fā)揮的作用和國(guó)家進(jìn)行法制建設(shè)和實(shí)行法治的重要性與必要性

2）培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，明確作為國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù) 重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：羅馬法的的主要內(nèi)容 難點(diǎn)：羅馬法的影響

教學(xué)方法：談話法、講授法和討論相結(jié)合的綜合法 教學(xué)器具：投影儀或幻燈機(jī)，課件 板書設(shè)計(jì) ：

第二節(jié) 羅馬法的起源與發(fā)展 1羅馬法的起源與發(fā)展 1）羅馬法的定義 2）羅馬法的起源與發(fā)展

起源：習(xí)慣法→《十二銅表法》（成文法的標(biāo)志）

發(fā)展：公民法→萬民法→《查士丁尼法典》（羅馬法體系的形成）2羅馬法的主要內(nèi)容 1）按形式劃分：成文法、習(xí)慣法 2）按結(jié)構(gòu)劃分：公民法、萬民法、自然法 3羅馬法的作用和影響

1）作用；維系和穩(wěn)固羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治 2）影響：

3）

師：上課！同學(xué)們好！生：老師好！

師：同學(xué)們，我們可以從中國(guó)的歷史上找到一個(gè)統(tǒng)治近千年的王朝嗎？ 生：不可以！

師：是的。每個(gè)王朝的創(chuàng)立者都希望自己創(chuàng)立的事業(yè)可以一代又一代代的傳下去，直至千秋萬代。其中，秦始皇就是這方面的典型代表。他稱自己為始皇，并且希望后代以二世、三世計(jì)數(shù)，直到萬世。但秦朝僅存二世就被滅。在中國(guó)的其他王朝中也找不到一個(gè)統(tǒng)治近千年的。而在西方的歷史中，羅馬帝國(guó)從屋大維建立羅馬帝國(guó)到東羅馬帝國(guó)滅亡，簡(jiǎn)直創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。那么，羅馬帝國(guó) 有什么秘密武器呢？這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容：羅馬法的起源與發(fā)展。（板書：第二節(jié)羅馬法的起源與發(fā)展）

師：羅馬不是一天建成的。羅馬國(guó)家的發(fā)展過程也就是羅馬法的發(fā)展過程。羅馬法隨著羅馬奴隸制國(guó)家的建立而產(chǎn)生，并隨著奴隸制國(guó)家的滅亡而結(jié)束，時(shí)間將近千年。（板書：羅馬法的起源與發(fā)展）

師：從羅馬城的建立到羅馬共和國(guó)的成立，也就是公元前8世紀(jì)中期到公元前6世紀(jì)末，羅馬社會(huì)處于由原始氏族向階級(jí)社會(huì)過渡的階段。這時(shí)候，習(xí)慣法是唯一的法律。這個(gè)時(shí)期的羅馬平民，他們的命運(yùn)是怎樣的呢？如果你是他們，你會(huì)怎么做呢？會(huì)不會(huì)跟羅馬的平民一樣奮起爭(zhēng)取自己的權(quán)利？ 生：貴族壟斷政治經(jīng)濟(jì)大權(quán)，農(nóng)民少地或無地，受貴族法律的限制不能擔(dān)任官職。而貴族 通過法律保護(hù)自己的利益，平民的權(quán)利受到更多的損害。

師：如果你面臨的是上述的環(huán)境。你的權(quán)利受到不公正的損害，你會(huì)怎么做呢？

生：起來反抗，用行動(dòng)來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。師：同學(xué)們，你們呢？ 生：我們也會(huì)。

師：羅馬平民進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，最終他們獲得了勝利，貴族們妥協(xié)了并通過了《十二銅表法》，平民的權(quán)利以文書的形式確定下來。其后，平民被賦予更多的權(quán)利，這些通過的法令稱之為“公民法”。

師：而與此同時(shí)，羅馬開始了對(duì)外擴(kuò)張。首先，統(tǒng)一了意大利，其后，將勢(shì)力大大擴(kuò)張，成為一個(gè)橫跨歐亞非的帝國(guó)?！富脽羝菇y(tǒng)治范圍包括了小亞細(xì)亞，萊茵河高盧、西班牙等地羅馬帝國(guó)的創(chuàng)立者屋大維也感嘆叫苦，這樣龐大的一個(gè)帝國(guó)實(shí)在難以統(tǒng)治。師：同學(xué)們，屋大維面臨著什么樣的危機(jī)？你們認(rèn)為什么辦法最有效？

生：被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國(guó)的關(guān)系越來越緊密，但卻不能受到羅馬法律的保護(hù)，不沒有享受羅馬公民的權(quán)利。被征服的情緒和沒有歸屬感的心理，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治不利。

生：給予這些人一些公民權(quán)利并保留一些他們?cè)碛械臋?quán)利，既滿足他們的實(shí)際需要，同時(shí)又改善他們的地位。

師：進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代羅馬的最高統(tǒng)治者也將立法權(quán)收歸個(gè)人所有，二世紀(jì)時(shí)的皇帝哈德良就曾經(jīng)說過皇帝的命令就是最高法律，其中查士丁尼組織纂寫《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。

師：羅馬法是羅馬平民通過斗爭(zhēng)取得的結(jié)果，它的主要內(nèi)容體現(xiàn)出高度的民主（板書）。從形式上看羅馬法可分為那兩部分？ 生：成文法，習(xí)慣法。

師：從整體結(jié)構(gòu)上看又可以分為那三部分？ 生：公民法，萬民法，自然法。

師：同學(xué)們通過查找資料可以看出羅馬法最強(qiáng)調(diào)的是哪方面的內(nèi)容？ 生：財(cái)產(chǎn)，契約，個(gè)人權(quán)利。

師：羅馬法具有高度的民主，在奴隸社會(huì)，子女已經(jīng)具有相對(duì)獨(dú)立的婚姻自主權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。在中國(guó)社會(huì)中情況又如何呢？即使進(jìn)入了封建社會(huì)，子女的婚姻還要講求“父母之命媒酌之言”，一個(gè)女人還是被要求“在家從父，出嫁從夫，老來從子”。而老佰姓的權(quán)利僅能通過像包公一樣的清官來維護(hù)，羅馬法體現(xiàn)了一種與中國(guó)觀念很不一樣的東西。

師：羅馬法給予公民相對(duì)高度的民主，它的統(tǒng)治者這樣做的目的是什么呢？（板書）顯而易是為了維護(hù)其統(tǒng)治，維系羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益。近代歐洲成為了民主的社會(huì)，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下在近代社會(huì)中首先反對(duì)中世紀(jì)神權(quán)的是哪一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)？ 生：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。

師：那么它的核心思想又是什么？ 生：人文主義。

師：肯定人將人從神的桎梏中解放出來，在歐洲接下來的另一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)中孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等人又提出了什么口號(hào)？ 生：平等自由博愛。

師：這些觀點(diǎn)都與羅馬法的觀點(diǎn)一致，由此可以看出羅馬法對(duì)近代產(chǎn)生了巨大的影響。請(qǐng)同學(xué)們分析一下下列的材料，看看羅馬法在歷史上產(chǎn)生過什么影響。

（1）《拿破侖法典》的內(nèi)容除總則以外，共有3編2281條。第一編是人法，是關(guān)于個(gè)人和親屬法的規(guī)定，實(shí)際上關(guān)于民事權(quán)利主體的規(guī)定；第二編的物法，規(guī)定了各種財(cái)產(chǎn)和所有權(quán)及其它物權(quán)；第三編是關(guān)于取得所有權(quán)的各種方法，這一編規(guī)定了繼承、贈(zèng)與、遺囑和夫妻財(cái)產(chǎn)制，還規(guī)定了債法。

（2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！?——《人權(quán)宣言》

（3）“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被重物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利?！? ——《美國(guó)獨(dú)立宣言》

（4）“第二條：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。

第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則/

第五條：公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不和侵犯。“ ——《中華人民共和國(guó)民法通則》

生：羅馬法產(chǎn)生的歷史影響包括對(duì)現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)：為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ)；為歐美各國(guó)立法提供依據(jù)。對(duì)中國(guó)也有一定影響。

師：羅馬法為什么影響如此深遠(yuǎn)？第一，羅馬法在發(fā) 過和中隨著商品z經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有效強(qiáng)的生命力。第二，羅馬帝國(guó)疆域遼闊，最強(qiáng)盛時(shí)地跨三洲。第三，羅馬法的發(fā)達(dá)的羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。第四，羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)，法理精深，有利于它的發(fā)展和傳播。

練習(xí)

1、羅馬帝國(guó)的疆域地跨（）A、歐洲和亞洲

B、歐洲和非洲 C、歐亞非三洲

D、歐洲

2、羅馬成文法誕生的標(biāo)志是（）A、習(xí)慣法的廢除

B、《十二銅表法》的頒布

C、公平法的制定

D、《民法大全》的編纂

3、羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是（）A、《十二銅表法》的發(fā)表

B、公民法的形成C、公民法演變成萬民法

D、《民法大全》的編纂

4、公民法與萬民法最主要的不同是（）A、內(nèi)容的不同

B、制定者的不同

C、適用的范圍不同

D、制定依據(jù)的不同

5、羅馬法制定的根本目的是（）A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù) B、為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益 C、為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D、為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力

教學(xué)反思：

學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。

第三篇：羅馬法的起源與發(fā)展

《羅馬法的起源與發(fā)展》教案

教學(xué)過程

［導(dǎo)入新課］

德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法精神》一書中說：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，惟有法律征服世界是最為持久的征服。” 現(xiàn)在，我們就來追溯羅馬法的起源與發(fā)展，感受古羅馬的輝煌與榮譽(yù)。

[推進(jìn)新課]

（板書：第6課 羅馬法的起源與發(fā)展）

師：同學(xué)們?cè)诔踔兴鶎W(xué)習(xí)的古羅馬則側(cè)重于其歷史發(fā)展的過程，講述了羅馬從起源到帝國(guó)建立，再到西羅馬帝國(guó)滅亡的基本史實(shí)，不太強(qiáng)調(diào)其政治制度的演變和法律的制定，但好處是可以為我們今天的學(xué)習(xí)羅馬法制發(fā)展的變化過程提供一個(gè)良好的背景知識(shí)。那么是羅馬法呢？（投影材料）

師：正如羅馬城不是一天建造起來的一樣，羅馬法也不是一夜之間驟成的。羅馬法主要經(jīng)歷了起源、發(fā)展和完成三個(gè)階段，首先我們來看起源階段。（板書）一。羅馬的起源與發(fā)展

（板書）1。起源：從習(xí)慣法到成文法

師：什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標(biāo)志是什么？

生：（合作探究）羅馬在國(guó)家形成的初期，沒有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。

當(dāng)時(shí)羅馬沒有成文法，處理訴訟只依習(xí)慣法，習(xí)慣法本身就很模糊，貴族法官又操縱著法律的解釋權(quán)，貴族祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。在共和國(guó)早期，貴族利用手中的權(quán)力，只為自己著想，不維護(hù)平民的利益。平民們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，要求編纂成文法典，經(jīng)過平民們不懈的斗爭(zhēng)，到公元前5世紀(jì)中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱《十二銅表法》。《十二銅表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志。

師：《十二銅表法》頒布以后，引起極大的反響，羅馬平民議論紛紛。他們會(huì)有哪些議論呢？請(qǐng)同學(xué)們以古羅馬人的身份自由想象，舉手發(fā)言。

生1：從此，我們就可以和那些高高在上的貴族在法律面前平等了。

生2：“平等？”那是不可能的。你看上面明明白白寫著：“禁止貴族與平民通婚??還有債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！边@不是專門對(duì)付我們的嗎？

生3：“換湯不換藥”，還不是以前那些條條框框。

生4：盡管只是原有的一些慣例的調(diào)整，但畢竟是條文化、正規(guī)化，既然有了白紙黑字，就不怕他們隨意曲解而濫用權(quán)力。

生5：好了，現(xiàn)在如果他們膽敢再打我的話，我就可以依法得到賠償，或者以牙還牙。

師：（小結(jié)）可以說，《十二銅表法》是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的重大成果，這部法令基本是過去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法。在此之前，習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官吏適用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平

民深受其害。十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。當(dāng)然，作為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，它仍然是以保護(hù)奴隸主、貴族利益為前提的，是維護(hù)私有制度的。

師：剛才提到的習(xí)慣法與成文法，是按法律形式來劃分的，若從其法律內(nèi)容和所涉及的范圍來看，公元前3世紀(jì)中期以前，羅馬法律僅用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。伴隨著長(zhǎng)期的對(duì)外征戰(zhàn)，羅馬疆域不斷擴(kuò)大（課件演示羅馬擴(kuò)張動(dòng)態(tài)示意圖）。羅馬在共和國(guó)時(shí)期，就開始長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張，到公元前3世紀(jì)早期征服了意大利半島的其他民族，統(tǒng)一了意大利半島。公元前27世紀(jì)，羅馬帝國(guó)建立，到1世紀(jì)后期，羅馬帝國(guó)已經(jīng)建立三十多個(gè)海外行省，控制了歐、亞、非三大洲。隨著擴(kuò)張，不同傳統(tǒng)的民族間出現(xiàn)了新的矛盾。如：因民族習(xí)俗、文化傳統(tǒng)不同的矛盾；隨著商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的矛盾等。對(duì)于羅馬當(dāng)權(quán)者來說，治理這樣一個(gè)地域遼闊、人口眾多的國(guó)家，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人必要的司法保護(hù)。公民法能應(yīng)對(duì)這些新變化嗎？

生：不能。因?yàn)楣穹ㄖ贿m用于羅馬公民，外邦人不受法律的保護(hù)。

師：因此說，隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大變化，公民法不足以解決帝國(guó)疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復(fù)雜的問題。在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是有名的萬民法。（板書）2。發(fā)展：從公民法到萬民法

知識(shí)運(yùn)用（材料投影）

1、問：什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標(biāo)志是什么？

答：羅馬在國(guó)家形成的初期，沒有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。

當(dāng)時(shí)羅馬沒有成文法，處理訴訟只依習(xí)慣法，習(xí)慣法本身就很模糊，貴族法官又操縱著法律的解釋權(quán)，貴族祭司控制著復(fù)雜的法律程序，他們得以利用職權(quán)袒護(hù)貴族，欺壓百姓。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。在共和國(guó)早期，貴族利用手中的權(quán)力，只為自己著想，不維護(hù)平民的利益。平民們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，要求編纂成文法典，經(jīng)過平民們不懈的斗爭(zhēng)，到公元前5世紀(jì)中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱《十二銅表法》?！妒~表法》是羅馬成文法誕生的標(biāo)志。

《十二銅表法》是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的重大成果，這部法令基本是過去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法。在此之前，習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官吏適用習(xí)慣法時(shí)任意曲伸，平民深受其害。十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。當(dāng)然，作為統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，它仍然是以保護(hù)奴隸主、貴族利益為前提的，是維護(hù)私有制度的。

2、案例古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見鐘

情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問按照公民法，法官會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？

答：不會(huì)，因?yàn)楣穹ǖ倪m用范圍僅限于羅馬公民，而克里奧帕特拉是埃及女王，私生子也是在埃及出生的，無法享受羅馬公民權(quán)，所以法院不會(huì)判給克里奧帕特拉和她的兒子享有羅馬籍。

3、案例布魯圖是伽太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了20個(gè)金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。請(qǐng)問，法官會(huì)同意卡西的要求嗎？為什么？

答：會(huì)，因?yàn)槿f民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。根據(jù)萬民法，債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭，甚至殺死或賣之為奴。后來隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，通過人民的斗爭(zhēng)，促使羅馬元老院通過了廢除債務(wù)奴隸的法案。

自然法

1、概念： 不是具體的法律條文，而是一種法律觀念（人人平等、公正至上）。

2、提出： 西塞羅（“自然法之父”）

3、地位： 標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

材料一：古代羅馬人相信，在人類之外客觀上存在著一種必須服從的力量，這就是約束人類的自然法則。法律的目的是保證人類“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。

材料二： 法是一種自然的權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是衡量正義與非正義的標(biāo)準(zhǔn)?！魅_（法律觀念）

探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？

自然法則的提出有什么意義和影響？

古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則。標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

3自然法

我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”, 所以也賦予所有人“法”； 自然界存在一些普遍的法 則,如理性、自由、平等、正 義等，這些原則永恒不變，這些原則也 必須體現(xiàn)在法律中。——古羅馬法學(xué)家西塞羅

★小測(cè)試： ①《十二銅表法》屬“公民法”還是“萬民法”？ ②最初的“公民法”是成文法還是習(xí)慣法？ ③羅馬法體系最終形成的標(biāo)志是什么？

“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的，不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由及追求幸福的權(quán)利?！?———美國(guó)《獨(dú)立宣言》

材料三： “私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！薄▏?guó)《人權(quán)宣言》

“第二條中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間，法人之間，公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。

第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。” ——《中華人民共和國(guó)民法通則》材料一： 自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)?！叭f民法”

思考：在古羅馬的政制和法律建設(shè)過程中有哪些體現(xiàn)出了一定的民主性？

A法律的編纂也一定程度上的體現(xiàn)出民主性。

B執(zhí)法要依據(jù)法律，是民主性的體現(xiàn)。

C法律當(dāng)中也有一些是有利于平民的。

羅馬法與今天的法律比較：

恩格斯說：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本。

現(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等”的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。

“世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆??其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。? 只有一個(gè)詞，它們不會(huì)爭(zhēng)，爭(zhēng)到了也不受用，它靜靜安踞在并不明亮的位置上，留給那唯一的城市。余秋雨《行者無疆》這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫‘羅馬’。” 輝煌屬于希臘！宏偉歸于羅馬！ThegloryisGreece!ThegrandnessisRome!羅馬題材電影《斯巴達(dá)克斯》 《埃及艷后》 《角斗士》 古羅馬競(jìng)技場(chǎng)(圓形大劇場(chǎng))羅馬角斗士造型BACK 凱旋門 萬神殿 BACK 世界七大奇跡之一 科洛塞奧姆大斗獸場(chǎng) 羅馬萬神殿內(nèi)景 圖拉真凱旋柱 千百年來，羅馬不僅僅是一段古老而悠遠(yuǎn)的歷史，更代表一種宏偉而博大的精神。驍勇的羅馬人更崇尚武力和秩序，在金戈鐵馬卷起的滾滾風(fēng)塵中，長(zhǎng)期忙碌于對(duì)外征戰(zhàn)，與睿智的希臘人相比，難免給人“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”之感。然而，羅馬人建立過一個(gè)龐大帝國(guó)，羅馬帝國(guó)的維系主要依靠?jī)纱笾е?，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大而縝密的羅馬法律。

1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽小故事：傳說古希臘特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄埃涅阿斯的后人在意大利中部一個(gè)名叫“拉丁姆”的地方建了一座城市，并成為這里的國(guó)王。當(dāng)王位傳到努米托爾時(shí)發(fā)生內(nèi)訌，他的弟弟阿慕略下令殺死了努米托爾的兒子，并把他的女兒西爾維婭列為侍奉灶神的圣女。依據(jù)規(guī)定，灶神的女祭司是不能結(jié)婚的，但是由于天神的安排，西爾維婭與戰(zhàn)神瑪斯生下了一對(duì)雙胞胎兒子。阿慕略得知此事，下令把這對(duì)雙胞胎投入臺(tái)伯河溺死。出于神意，這兄弟倆被沖上了岸，被一只母狼用奶水養(yǎng)活,后來，這對(duì)雙胞胎兄弟被路過的牧羊人收養(yǎng)，分別取名為“羅慕路斯”和“雷莫斯”。兄弟倆長(zhǎng)大后，二人合力殺死了叔父，恢復(fù)了外祖父的王位，并回到他們幼年成長(zhǎng)的地方。公元前753年在臺(tái)伯河邊建了一座新城。羅慕路斯殺死了弟弟，并用自己的名字命名新城為“羅馬”。這個(gè)傳說廣為流傳，羅馬也因此以“母狼育嬰”的圖案作為城徽。

古代羅馬 ancient Rome 公元前10世紀(jì)初在意大利半島中部興起的奴隸占有制城邦，公元l世紀(jì)前后擴(kuò)張而成為橫跨歐、亞、非3洲的龐大的羅馬帝國(guó)。39

5年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部。西羅馬帝國(guó)亡于476年。東羅馬帝國(guó)(即拜占廷帝國(guó))逐漸演化為封建制國(guó)家，1453年為奧斯曼帝國(guó)所滅。

◆古代羅馬簡(jiǎn)史

●崛起于地中海中部亞平寧半島的臺(tái)伯河畔 ①公元前8世紀(jì)，羅馬建城(王政時(shí)代)②公元前509年，羅馬共和國(guó)建立 ③公元前30年，羅馬帝國(guó)建立●羅馬簡(jiǎn)史：

●羅馬城邦與希臘的不同： 小城邦 統(tǒng)一意大利 雄霸三洲的大帝國(guó) 制定出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系

屋大維（公元前63年—公元14年），古羅馬皇帝（公元前27—公元14年）凱撒（前100—前44年），古羅馬共和國(guó)統(tǒng)帥，曾與龐培、克拉蘇結(jié)成前三頭政治聯(lián)盟，后在與其他軍事統(tǒng)帥爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中取勝，建立獨(dú)裁統(tǒng)治，集執(zhí)政官、保民官、獨(dú)裁官等大權(quán)于一身，成為羅馬共和國(guó)向羅馬帝國(guó)過渡的重要人物。繼承 新開拓 最系統(tǒng)完備的法律體系

思考： 羅馬法的起源？羅馬法的內(nèi)容、發(fā)展？ 羅馬法的歷史作用？

1、起源:從習(xí)慣法到成文法：《十二銅表法》

2、發(fā)展：從公民法到萬民法

3、自然法（觀念）平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果 對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果

掌握兩個(gè)評(píng)價(jià)原則：

1、標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展

2、不能脫離特定的歷史環(huán)境

探究：如何評(píng)價(jià)羅馬法（羅馬法的影響）：

1、維系帝國(guó)（對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬而言）：（1）激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民愛國(guó)熱情與參政的積極性。（2）鞏固羅馬政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族共同發(fā)展。

2、澤被后世（對(duì)后世而言）：（1）羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)（2）羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。

局限性(實(shí)質(zhì))：維護(hù)貴族利益

材料一 ：“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。————《民法大全》

材料二：羅馬法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，以法律保護(hù)奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的壓迫和奴役。它維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴?！妒~表法》 答：涉及有關(guān)債務(wù)的規(guī)定，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的理論，維護(hù)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益。

第四篇：羅馬法的起源和發(fā)展

[解]：解答本題時(shí)對(duì)每一個(gè)題肢進(jìn)行分析，同時(shí)知道羅馬法是一部綜合性的法律，本題就迎刃而解了。

[答]：C

[評(píng)]：本題是對(duì)基本歷史知識(shí)的考察，難度不大。

【應(yīng)用·體驗(yàn)】

1.下列事件發(fā)生在公元前6世紀(jì)末的是

A．《十二銅表法》的制定B．羅馬帝國(guó)的建立

C．《霍阿騰西法》的制定D．羅馬共和國(guó)的建立

2．《十二銅表法》的誕生是

A．平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果

C．羅馬共和國(guó)建立的結(jié)果（）B．長(zhǎng)期對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果 D．法學(xué)家積極立法的結(jié)果

（）

D．查士丁尼 3．對(duì)羅馬法體系最終完成起了直接作用的國(guó)君是A．屋大維B．哈德良C．狄奧多西二世

4、公民法與萬民法之間的區(qū)別失去了實(shí)際意義是在A、1世紀(jì)初B、2世紀(jì)初C、三世紀(jì)初D、四世紀(jì)初

5、羅馬《民法大全》指出；“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。”你對(duì)這個(gè)條文怎么看？當(dāng)時(shí)為什么會(huì)規(guī)定這一條文？這說明了什么問題？

知識(shí)點(diǎn)2羅馬法的主要內(nèi)容和作用

【知識(shí)·梳理】

1、羅馬法的分類：羅馬法從形式上可以分為習(xí)慣法和成文法；從整體結(jié)構(gòu)上看，分為公民法和萬民法。

2．羅馬法的核心內(nèi)容：是財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，對(duì)債權(quán)做了規(guī)定和解釋，遵循的原則是自然理性。

3、羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義

（1）積極方面

政治上：維護(hù)皇帝和元老院的權(quán)力，實(shí)際上是維護(hù)奴隸制度，理論上承認(rèn)公民的平等權(quán)利，鞏固帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；

經(jīng)濟(jì)上： 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；對(duì)各種契約均有較詳細(xì)的規(guī)定，穩(wěn)固了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（2）局限性: 羅馬法是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的工具。奴隸被當(dāng)作私人的財(cái)產(chǎn)，沒有任何權(quán)利，不能體現(xiàn)真正的“法律面前人人平等”，與現(xiàn)代的法制有明顯的不同，不可避免地帶有階級(jí)和時(shí)代的局限性。

4、羅馬法對(duì)現(xiàn)代法律的影響

羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ)，它具有資本主義發(fā)展初期所需要的現(xiàn)成法律形式，是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。它的很多原則和制度對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要的影響。

【深化·拓展】

關(guān)于公民法和萬民法

1.公民法：它主要調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，包括元老院法令、元首命令、大法官告示。還包括一些具有法律效力的習(xí)慣法。例如《十二銅表法》，內(nèi)容相當(dāng)?shù)膹V泛，涉及公法與私法、刑法與民法、實(shí)體法與程序法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、氏族繼承與遺囑等等，不僅規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，還規(guī)定了嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制。

2.萬民法：適用于帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民，是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法。它主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。它規(guī)定奴隸在法律上是可以購(gòu)買的東西，可以買賣和出租，是財(cái)產(chǎn)的一部分。同時(shí)羅馬法保護(hù)自由民的權(quán)利，提倡“法律面前人人平等”，充分保護(hù)個(gè)人權(quán)利。它還保障子女的財(cái)產(chǎn)權(quán)和婚姻自主權(quán)，制約或消除父權(quán)、家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)，保障婚姻中婦女的平等地位等。

【思考·提示】

歷史縱橫： 西塞羅與自然法

[提示]在政治思想上，西塞羅把抽象的哲理與具體的羅馬法相結(jié)合，他認(rèn)為法源于自然。他還認(rèn)為，自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人類法和人為權(quán)力。在自然法

體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，它標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

【典例·展示】

例1下列哪些屬于對(duì)萬民法的表述

①注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通 ②內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面

③具有廣泛的適用性和機(jī)動(dòng)靈活的實(shí)用性 ④有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展

A．①②B．①③C．②③D．③④

[解]：解答本題可用排除法，①、②項(xiàng)不符合對(duì)萬民法的評(píng)價(jià)，故選D。

[答]：D

[評(píng)]：本題是對(duì)萬民法的考察，角度多樣，難度較大。

例2下列文件不是源自羅馬法自然法思想的是

A《權(quán)利法案》B《獨(dú)立宣言》

C《人權(quán)宣言》D蘇聯(lián)1936年憲法

[解]：蘇聯(lián)1936年憲法是按社會(huì)主義原則立法的．

[答]：D

[評(píng)]：本題是對(duì)自然法原則影響力的考察，難度有點(diǎn)大

【應(yīng)用·體驗(yàn)】

1、下列屬于公民法調(diào)解范圍的是

A．羅馬公民之間B．羅馬公民與外邦人之間

C．外邦人與外邦人之間D．羅馬公民與奴隸之間

2、下列關(guān)于《十二銅表法》的表述，不正確的是

A．刻在十二塊銅表之上的法律條文

B．是羅馬第一部有章可循的成文法

C．?dāng)P棄了以往法律中原始的、落后的古***俗

D．打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷

3、下列對(duì)自然法的表述，正確的是

A．是一種法律觀念B．涉及大自然的一些法律規(guī)定

C．由著名的法學(xué)家、政治家西塞羅創(chuàng)制 D．是由公民法和萬民法演化而來的4、羅馬法不斷積累與完備的根本推動(dòng)力是

A．羅馬法學(xué)家不斷努力B．羅馬平民的強(qiáng)烈要求和不斷斗爭(zhēng)

C．羅馬統(tǒng)治者維護(hù)其統(tǒng)治的需要D．羅馬社會(huì)的不斷發(fā)展

5、羅馬共和國(guó)之所以能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，主要原因是

A．羅馬人富于創(chuàng)造性B．羅馬民主政治空前發(fā)展

C．羅馬法調(diào)動(dòng)了平民的積極性D．對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)使羅馬人積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)

6、羅馬法對(duì)后世的最深遠(yuǎn)影響是

A．羅馬法的歷史學(xué)價(jià)值B．解決疑難案件的案例

C．人人平等，公正至上的觀念D．為后世留下了大量的法律文獻(xiàn)

7．下列未受到羅馬法影響的是

A．雅典民主政治B．《法國(guó)民法典》

C英國(guó)《權(quán)利法案》D．美國(guó)《獨(dú)立宣言》

8．羅馬皇帝哈德良說：“皇帝的命令就是最高的法律?！睂?duì)此理解不準(zhǔn)確的是

A．羅馬沒有法律

B．皇帝頒布的法令是法律的組成部分

C．羅馬法面前不能保證人人平等

D．羅馬法保護(hù)奴隸主貴族利益

9、閱讀下列材料：

《十二銅表法》規(guī)定的訴訟制度是法律訴訟，即羅馬公民向行政長(zhǎng)官鄭重宣告自己的權(quán)利，并嚴(yán)格遵守訴訟語言和訴訟動(dòng)作的有關(guān)規(guī)定。

這種法律訴訟的特點(diǎn)是，整個(gè)訴訟過程全用言詞。不作記錄；在訴訟過程中，當(dāng)事人必須嚴(yán)格使用法律術(shù)語，否則即使理由充分也會(huì)敗訴。例如，某人因葡萄蔓被毀而起訴，在訴訟中不用“樹木”，而稱“葡萄蔓”，那么他將敗訴，因?yàn)樵摲ㄖ兄挥小皹淠尽币辉~。

請(qǐng)回答：

早期羅馬法的這種訴訟制度是否合適？為什么？

10、閱讀下列材料：

材料一：羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項(xiàng)重要內(nèi)容。它制定了解決各類債務(wù)糾紛時(shí)適用的條款，而且特別明晰地規(guī)定了契約的各種形式，以及契約雙方的權(quán)利和義務(wù)。

材料二：“真正的法律乃是一種與自然相符合的正當(dāng)理性，它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律和雅典的法律并不會(huì)不同，今天的法律和明天的法律也不會(huì)不同，這是因?yàn)橛械闹皇且环N永恒不變的法律，任何時(shí)候任何民族都必須遵守它；再者，人類也只有一個(gè)共同的主人和統(tǒng)治者，這就是上帝，因?yàn)樗沁@一法律的制定者、頒布者和執(zhí)行者?！?/p>

——古羅馬政治家和法律思想家西塞羅

請(qǐng)回答：

(1)材料一反映了羅馬法的什么核心內(nèi)容?為什么會(huì)成為核心內(nèi)容?

(2)材料二體現(xiàn)了怎樣的法律精神?它對(duì)近代西方法律的制定有什么影響? ]

? 開拓學(xué)習(xí)新視野

▲ 教材知識(shí)拓展

【史料選萃】

羅馬法（節(jié)選）

第一條假如法院需要你到場(chǎng)時(shí)，你有義務(wù)要去，假如不去，傳喚你的人有義務(wù)在兩名證人的協(xié)助下強(qiáng)迫你去；假如你猶豫或企圖逃走，傳喚者有權(quán)將你抓去。假如被告因年老或生病無法移動(dòng)，傳喚者有義務(wù)為他準(zhǔn)備交通工具。假如原告及被告皆已到場(chǎng)，訴訟必須在日落前完結(jié)。

第五條一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)和他的奴隸遺留給任何他所喜愛的人。假如一個(gè)人死后沒有遺囑，也沒有繼承人，就該在父系親族中找一位最親近的親屬作為繼承人，如果沒有任何親屬，遺產(chǎn)應(yīng)交給他那一族的人。精神不正常的人，其財(cái)產(chǎn)由親戚或族人代為管理。

──《光復(fù)彩色百科大典》

【歷史長(zhǎng)廊】

屋大維:公元前27～公元14年在位。愷撒的養(yǎng)子，曾與愷撒部將安東尼、騎兵隊(duì)長(zhǎng)雷必達(dá)結(jié)成羅馬史的第二次“三頭同盟”。公元前27年，羅馬元老院和公民大會(huì)授予屋大維“元首”稱號(hào)。此外，他還陸續(xù)獲得了最高法官、大元帥、奧古斯都等稱號(hào)?！皧W古斯都”一詞是“神圣的”、“至高無上的”意思。、終身執(zhí)政官、祭司長(zhǎng)、祖國(guó)之父等各種頭銜和稱號(hào)，集軍事、行政、司法和宗教大權(quán)于一身。屋大維實(shí)際的“元首政治”，實(shí)際上是君主專制。

▲ 綜合能力探究

【高考鏈接·典題】

題1：萬民法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購(gòu)買的東西”，宣稱保護(hù)除奴隸外的自由民的權(quán)利。這說明它

A．保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn)B．便于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

c．維護(hù)奴隸制度，是統(tǒng)治工具D．自由民是享有特權(quán)的人群

命題意圖：本題主要是考察萬民法的的實(shí)質(zhì)。

解題思路：本題為材料型選擇題。材料中關(guān)于奴隸的規(guī)定反映了羅馬法維護(hù)奴隸制度的本質(zhì)。規(guī)范解答:C

題2下列各項(xiàng)不能說明羅馬法制定和實(shí)施的目的的是

A．羅馬法為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)

B．羅馬法維護(hù)奴隸制度，鞏固了帝國(guó)的社會(huì) 基礎(chǔ)

c．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，籠絡(luò)了上層階級(jí)

D．羅馬法影響深遠(yuǎn)，成為歐洲法律的基礎(chǔ)

命題意圖：本題考查對(duì)羅馬法實(shí)質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)。

解題思路：羅馬法制定和實(shí)施的目的是維系和鞏固帝國(guó)統(tǒng)治，影響后世不是其目的所在。

規(guī)范答案：D

【走進(jìn)歷史·感悟】

閱讀下列材料：第5表 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第3、8表債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。第8表凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時(shí)，則傷人者也需受到同樣的傷害。不過，如有人打斷自由人的骨頭，它須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。第11表禁止貴族與平民通婚。

——《十二銅表法》

請(qǐng)回答：

(1)材料是否體現(xiàn)了“法律面前人人平等”的原則?有關(guān)奴隸的規(guī)定說明了什么?

(2)你認(rèn)為材料的規(guī)定是否維護(hù)了平民的利益?結(jié)合材料的內(nèi)容說明理由。

(3)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)《十二銅表法》的歷史意義。

提示：(1)不能體現(xiàn)“人人平等”，因?yàn)橘F族、平民和奴隸處于不同的地位。殘酷的債務(wù)奴隸制和不平等的權(quán)利說明法典維護(hù)奴隸制度，體現(xiàn)的是奴隸主統(tǒng)治階級(jí)的利益。

(2)材料并不維護(hù)平民的利益；殘酷的債務(wù)奴隸制對(duì)平民非常不利，禁止平民與貴族通婚的規(guī)定體現(xiàn)了貴族的特權(quán)和對(duì)平民階層的限制和壓迫。(3)《十二銅表法》內(nèi)容廣泛，它維護(hù)的是貴族的利益，但還是在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平民的利益，因?yàn)橘F族不能再像過去那樣隨意解釋習(xí)慣法來?yè)p害平民的利益了。這項(xiàng)法律是羅馬法的淵源，雖經(jīng)多次修訂，始終是羅馬的基本法。

▲ 思維能力延伸

【前沿·視點(diǎn)】

第十屆中東歐國(guó)家和亞洲國(guó)家羅馬法學(xué)者研討會(huì)即將于2005 年 10 月 19 日－ 21 日在塔吉克斯坦首都杜尚別召開，此次會(huì)議在一個(gè)穆斯林國(guó)家舉行，表明了主辦者親伊斯蘭法系和羅馬法系、加強(qiáng)亞洲和歐洲的團(tuán)結(jié)的愿望。會(huì)議的主題仍然不變：主題一：羅馬法系中的人；主題二：對(duì)債務(wù)人的保護(hù)；主題三：羅馬法的研究與教學(xué)。

[透視]羅馬法是指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。它對(duì)世界法律的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，很多地方的法律都沿襲了羅馬法的傳統(tǒng)。恩格斯對(duì)羅馬法予以高度評(píng)價(jià)，稱羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一部世界性法律”。歐洲大陸上的許多國(guó)家甚至歐洲以外的日本以及中國(guó)清末和民國(guó)時(shí)期的民法制定，都明顯受到了羅馬法的影響，即使是獨(dú)立于羅馬法之外的英國(guó)法律和英美法系，在一些法律規(guī)定方面也參照了羅馬法的某些規(guī)定。

▲ 探究學(xué)習(xí)總結(jié)

本課測(cè)評(píng)

1.羅馬法的基本內(nèi)容是什么？

提示：分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。狹義的羅馬法指羅馬公民法。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。

2.簡(jiǎn)要分析羅馬法的作用和局限性。

提示：

作用：維護(hù)了羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力完成資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國(guó)立法所遵循的范本。局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。學(xué)習(xí)延伸

1.探究活動(dòng)

參考閱讀現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)憲法》。憲法第二章有關(guān)“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”中的部分規(guī)定明顯受到羅馬法的影響。

2.閱讀與思考

評(píng)價(jià)：法律條文充分體現(xiàn)了羅馬婦女在法律上的地位與男子是不平等的。

原因：在古代羅馬，婦女的地位比較低下。

說明問題：羅馬法律維護(hù)夫權(quán)和父權(quán)，即使擁有自由公民權(quán)的婦女也不能被保證視為平等。由此可見，羅馬法所倡導(dǎo)的“法律面前人人平等”是有條件的。

第五篇：《羅馬法的起源與發(fā)展》說課稿

精品文檔 你我共享

必修一

第六單元 古代希臘羅馬的政治制度

第2課

羅馬法的起源與發(fā)展

尊敬的各位評(píng)委、老師們：大家好！我說課的內(nèi)容是《歷史》必修一第六單元第2課《羅馬法的起源與發(fā)展》

一、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材分析：

1． 本課在教材中的地位：沿著西方政治文化上溯其源頭，就是古希臘、古羅馬。古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個(gè)名詞“公民”“民主”，影響了直至今天整個(gè)西方的歷 史。而古羅馬的法律不僅是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，其中所蘊(yùn)含的“公平、正義”的原則雖有時(shí)代和階級(jí)的局限，但至今仍然是人類為實(shí)現(xiàn)它而追求的法律目標(biāo)。同時(shí) 通過本課的學(xué)習(xí)也為下一個(gè)單元《歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展》作了鋪墊。

2．教學(xué)三維目標(biāo)：

（1）知識(shí)與能力：說出羅馬法的內(nèi)容及其影響

（2）過程與方法：通過以案說法的形式探究羅馬法內(nèi)容的變遷；通過問題探究的方式理解羅馬法歷史的變遷以及羅馬法對(duì)于當(dāng)時(shí)及后世的影響

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生明白古代羅馬的法律制度留給人類的不是這些法律的本身，而是一種追求民主追求法律意識(shí)的人文精神和確立民主與法制的一些基本原則。

3、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：以學(xué)生為中心：學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法，加之羅馬法本身理論性較強(qiáng)所以本課對(duì)于 高一學(xué)生來說有一定的難度。因此在處理教材時(shí)對(duì)于教材中的一些較艱深同時(shí)又是重點(diǎn)的內(nèi)容我采用講故事或者是以案說法的形式把它“淺化”“易化”，便于學(xué)生 理解。

4.教材的重難點(diǎn)分析（1）教學(xué)重點(diǎn)：羅馬法的主要內(nèi)容和羅馬法的影響。從羅馬法主要內(nèi)容的構(gòu)成可以看出其所包含的階級(jí)屬性，及其對(duì)羅馬社會(huì)所產(chǎn)生的作用。而對(duì)羅馬法作用的學(xué)習(xí)要使學(xué)生理解羅馬法是人類的文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要影響。完成新課標(biāo)的要求。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：習(xí)慣法向成文法發(fā)展的原因

公民法向萬民法發(fā)展的原因

習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法屬于法律術(shù)語和概念，需要教師深入淺出的講解和闡釋，單靠學(xué)生自我探究難以理解和掌握

二、教學(xué)方法的使用：

1、教法：講授法

引導(dǎo)法

2、學(xué)法：以案說法 比較方法 問題探究法

知識(shí)改變命運(yùn)

精品文檔 你我共享

3、課前準(zhǔn)備：讓學(xué)生有條件的話翻閱初中的歷史書，好好的溫習(xí)舊知，并事先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文并翻閱相關(guān)資料，可以有一些印象，這樣處理的目的是為了解決時(shí)間短內(nèi)容多的問題。

三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

新課導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)：出示圖片教師提問：圖片中的行為是一種什么樣的行為？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行小結(jié)：要想安全的過馬路就要遵守一定的規(guī)則，這些規(guī)則就是法律，人類社會(huì)發(fā)展需要有法律，你們知道我國(guó)現(xiàn)在有哪些法律？我國(guó)在制定各種法律時(shí)都或多或少借鑒了羅馬法的一些法理思想，那么什么是羅馬法？它是怎樣形成的？它主要包括那些內(nèi)容？它的歷史地位和影響如何？用學(xué)生熟悉的日常違規(guī)現(xiàn)象導(dǎo)入，引起學(xué)生共鳴，然后通過教師過渡激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，明確本節(jié)課學(xué)習(xí)任務(wù)。

關(guān)于新課學(xué)習(xí)，我依據(jù)教材設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容：

一、羅馬法的起源與發(fā)展

二、羅馬法的內(nèi)容

三、羅馬法的影響

一、在羅馬法的起源與發(fā)展中我需要突破的第一個(gè)難點(diǎn)是習(xí)慣法向成文法發(fā)展的原因，在這里我采用的是以教師通過設(shè)置層層遞進(jìn)的問題同時(shí)設(shè)計(jì)了以案說法，前后比較等形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。

請(qǐng)同學(xué)們看案例，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系習(xí)慣法的知識(shí)得出：①法官會(huì)偏袒盧修斯的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。接著提出②如果你是平民面臨上述的結(jié)果，你是否愿意？當(dāng)你的權(quán)利受到不公正的損害，你會(huì)怎么做呢？學(xué)生會(huì)回答“不愿意，起來反抗，捍衛(wèi)自己的權(quán)利”教師過渡：這個(gè)案例只是反映當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)圍繞權(quán)利問題平民和貴族兩個(gè)階層分裂的一個(gè)縮影，社會(huì)矛盾的加深，平民的持續(xù)抗?fàn)?，使早期羅馬國(guó)家局勢(shì)動(dòng)蕩，羅馬的貴族最后如何處理的呢？制定了《十二銅表法》。教師再問為什么《十二銅表法》的出現(xiàn)會(huì)在一定程度上解決平民與貴族的矛盾呢？請(qǐng)看如果還是這個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判？學(xué)生會(huì)回答：根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。盧修斯一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。教師再引導(dǎo)這個(gè)結(jié)果和《十二銅表法》頒布前一樣嗎？那么作為成文法起點(diǎn)的《十二銅表法》的頒布有什么重要的作用？學(xué)生會(huì)回答：《十二銅表法》出現(xiàn)使判案有了依據(jù)，在一定程度上保護(hù)了平民的利益，通過這種方式比較《十二銅表法》頒布前后判案的結(jié)果不同使學(xué)生理解在平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中習(xí)慣法發(fā)展為成文法，而成文法的出現(xiàn)使判案有了依據(jù)，因此在一定程度上保護(hù)了平民的利益，突破第一個(gè)難點(diǎn)。

本課的第二個(gè)難點(diǎn)是公民法向萬民法發(fā)展的原因是什么？我在解決這個(gè)問題的時(shí)結(jié)合地圖首先請(qǐng)學(xué)生們看地圖冊(cè)中的羅馬擴(kuò)張圖，根據(jù)地圖和圖例引導(dǎo)學(xué)

知識(shí)改變命運(yùn)

精品文檔 你我共享

生理清羅馬是 怎樣由一個(gè)彈丸小國(guó)通過不斷的對(duì)外擴(kuò)張成為一個(gè)橫跨歐亞非的大帝國(guó)，這樣幫助學(xué)生自己構(gòu)建出羅馬的擴(kuò)張的時(shí)間和空間的概念，然后再指導(dǎo)學(xué)生帶著“羅馬的統(tǒng) 治者在擴(kuò)張的過程之中遇到了什么新問題？”來閱讀教材101頁(yè)第一段并根據(jù)教材回答出由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服地區(qū)的人民與羅馬帝國(guó)的關(guān)系越來越緊密，但卻不能享受羅馬公民的權(quán)利，引起社會(huì)動(dòng)蕩，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治不利。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也出現(xiàn)了許多新問題。然后教師講解正 是在羅馬不斷的擴(kuò)張中使用范圍僅限于羅馬公民的公民法不能保護(hù)居住在羅馬的異邦人的權(quán)利同樣也不夠?qū)@些人產(chǎn)生約束使羅馬統(tǒng)治者面臨著統(tǒng)治危機(jī)所以他們需 要有新的法律來調(diào)整這部份人的行為保護(hù)他們的權(quán)利，進(jìn)而穩(wěn)定羅馬帝國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么一部新的法律——《萬民法》就誕生了。這樣通過以問題驅(qū)動(dòng)到問題探究再到問題解決的過程中突破本課兩個(gè)難點(diǎn)，并同時(shí)為后面的學(xué)習(xí)作好鋪墊。

二、羅馬法的內(nèi)容：這是本節(jié)課的重點(diǎn)，從法理學(xué)的角度分析羅馬法，教材歸納得比較清楚，所以我采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，由學(xué)生閱讀教材101頁(yè)至102頁(yè)一段文字內(nèi)容，自己構(gòu)建羅馬法內(nèi)容框架，羅馬法的局限性及核心。由于教材編寫時(shí)把羅馬法中關(guān)于自然法的內(nèi)容放到了<歷史縱橫>里 介紹西塞羅時(shí)提到的，所以教師要幫助學(xué)生把它也歸到羅馬法的內(nèi)容中去，強(qiáng)調(diào)自然法不是具體的法律條文，而是古羅馬人對(duì)法律的理解，這里可以用著名悲劇《安 提戈涅》的故事幫助學(xué)生們理解羅馬人認(rèn)為法律是人類的一種理性的、正義的精神，這種精神至今都深深植入法律之中。然后教師給出一些具體案例由學(xué)生們以羅馬 法的內(nèi)容為依據(jù)分析案例，思量裁判，活學(xué)活用。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是把枯燥乏味的法律條文通過具體案例呈現(xiàn)出來，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，活躍課堂氣氛，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)于法律、法制在政治生活中的價(jià)值的理解。

三、羅馬法的影響

這是本課的另一個(gè)重點(diǎn)，通過前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)羅馬法維系帝國(guó)的作用已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)，在這里我采用給出材料來指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)自己初步掌握的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納。然后教師引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的知識(shí)并結(jié)合教師所給的材料，得出羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法律體系的基礎(chǔ)：為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ)；為歐美各國(guó)立法提供依據(jù)。對(duì)中國(guó)也有一定影響。通過對(duì)材料的分析得出最后結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生論從史出，史論結(jié)合的能力。

為幫助學(xué)生進(jìn)一步明確本課內(nèi)容，結(jié)合板書圖示進(jìn)行小結(jié)。

四、課業(yè)評(píng)價(jià)：

通過課業(yè)評(píng)價(jià)使學(xué)生在完成作業(yè)的同時(shí)明白人類對(duì)法律透明度的追求是共有的。法律不但是公正的，而且是公開的，不能夠由某些人壟斷了法律的解釋權(quán)。

知識(shí)改變命運(yùn)

精品文檔 你我共享

要實(shí)現(xiàn)法律之前人人平等，首先就要使每個(gè)人都明白法律是什么。增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)識(shí)。沁園春·雪

千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽； 大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采； 唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

知識(shí)改變命運(yùn)

精品文檔 你我共享

克

知識(shí)改變命運(yùn)