第一篇：我的家鄉(xiāng)興化

我的家鄉(xiāng)——興化

歷史名勝

興化市位于蘇中里下河地區(qū)腹部，地處揚州、南通、鹽城經(jīng)濟開發(fā)區(qū)中心。東與東臺、大豐為界，南與江都、姜堰毗接，西與高郵、寶應(yīng)接壤，北與鹽城隔河相望。市政府所在地——昭陽鎮(zhèn)，為楚將昭陽食邑，至今已有兩千多年的歷史。全市總面積2393平方公里，擁有耕地192萬畝，水面68萬畝，灘地17萬畝。興化地勢平坦，土地肥沃，河流縱橫，自然環(huán)境優(yōu)越，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美稱，是國家級生態(tài)示市。

以水鄉(xiāng)生態(tài)旅游為品牌的興化旅游業(yè)不斷發(fā)展，興化歷史上昭陽十二景有：景苑名堂、三閭遺廟、滄浪亭館、玄武靈臺、陽山夕照，南津煙樹、東皋雨霽、龍舌春云、勝湖秋月、木塔晴霞、十里蓮塘、兩廂瓜圃，集自然與文化為一體，融高雅情趣于觀賞之中，詩情畫意，美不勝收。興化是蘇中地區(qū)典型的水鄉(xiāng)澤國，數(shù)以千計的河流縱橫交錯，湖泊星羅棋布。著名景點烏巾蕩公園幽靜典雅,李中水上森林生態(tài)游覽區(qū)風(fēng)景如畫、垛田千島菜花春色迷人、萬畝大縱湖風(fēng)光旖旎，在國內(nèi)外有著廣泛影響，是都市游客回歸大自然的旅游度假勝地。

李園、船廳位于興化城中武安街13號。原為清代富商李小波私家花園，大門朝東，有門樓隱壁二門、南北耳房、前庭井、坐北朝南花廳。入李園園門便是船廳，開闊一間，進深七間，內(nèi)外形似游船。西側(cè)有踏道似跳板，有坐登欄桿，室內(nèi)有楠木雕落地荷門。

廳頂卷棚歇山瓦頂，船廳西首為船頭有漢白玉船樁，船廳西南沿廊至方廳、接桂花樓又庭園花臺、古木參天，幽靜典雅，具晚清風(fēng)格揚州園林特色。為江蘇省重點文物保護單位。

鄭板橋故居位于興化東城灣古板橋鄭家巷。鄭燮（1693－1765），字克柔，號板橋，清代書畫家，“揚州八怪”之一。乾隆元年前曾居于此。故居坐北朝南，有門樓，上下屋，小書齋，小庭院天井，廚房等，屋內(nèi)陳列有關(guān)鄭板橋的文物資料、書畫、塑像等。

一座普通的民宅，就因其主人的非凡影響，而令游人刮目相看，這便是海內(nèi)外文人墨客心儀神往的興化“板橋故居”。

走進故居，迎面可見趙樸初、劉海粟題寫的“鄭板橋故居”和“鄭燮故居”兩塊大匾。

故居為粉墻灰瓦，面積雖不大，倒可暫避喧囂。院中信步，能靜聽自己的腳步聲在院子里回響。

鄭板橋以詩書畫三絕蓋世，曾是清代“揚州八怪”的領(lǐng)銜人物。鄭家世代讀書，可謂書香門弟。鄭板橋在這里度過青少年時代，直至乾隆元年，他４４歲中進士后才從這里走出家門。

板橋故居在興化東門外的鄭家巷。興化的竹子并不多，可這一帶很特別。從古板橋進城，須經(jīng)過一條二百余步的竹巷。竹巷里，家家以竹為業(yè)。板橋在這種隨處見竹的環(huán)境里生活，怎能不產(chǎn)生愛竹憐竹的情懷。

“無竹不居”，是板橋的一大偏愛。板橋故居書房的檐下，種著一叢青竹。板橋在書房里便可透過窗紙，欣賞竹影，就像在欣賞一幅天然的圖畫。可以想見，瀟瀟夜雨，雨打青竹的聲響，扣人心弦。在書房里讀書的板橋便會生出無限的雅趣，照竹弄墨。他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。”

墨竹成了鄭板橋繪畫作詩最主要的題材。在他的筆下，竹也化作了一種品格。青竹傲岸不屈，虛心勁節(jié)，可以說是板橋崇高氣質(zhì)的寫照。他在濰縣罷官離去時留給當(dāng)?shù)馗咐系脑姰嬋允侵竦念}材，在一幅墨竹圖上，他寫道：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。”至今仍在民間廣為流傳。可以想見，瀟瀟夜雨，雨打青竹的聲響，扣人心弦。在書房里讀書的板橋便會生出無限的雅趣，照竹弄墨。他說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。”

墨竹成了鄭板橋繪畫作詩最主要的題材。在他的筆下，竹也化作了一種品格。青竹傲岸不屈，虛心勁節(jié)，可以說是板橋崇高氣質(zhì)的寫照。他在濰縣罷官離去時留給當(dāng)?shù)馗咐系脑姰嬋允侵竦念}材，在一幅墨竹圖上，他寫道：“烏紗擲去不為官，囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。”至今仍在民間廣為流傳。

鄭板橋紀(jì)念館位于興化城中，古典式建筑，迎門有大型白石雕塑鄭板橋全身像，照壁墻刻有鄭板橋代表作品蘭、竹、石。陳列室介紹板橋生平遺物遺跡以及字畫真跡。并集多種展覽廳館，為興化市文物博物中心。鄭板橋紀(jì)念館是中國歷史人物紀(jì)念館1984年7月，經(jīng)縣人民政府批準(zhǔn)正式建立鄭板橋紀(jì)念館，位于江蘇省興化市原縣政協(xié)桂花樓。

該館藏品1181件，其中鄭板橋書畫墨跡33幅，金農(nóng)、閔貞、鄭鑾、劉熙載等人的書畫348件，當(dāng)代名人為紀(jì)念鄭板橋、施耐庵而作的書畫833件。該館基本陳列為“鄭板橋生平及藝術(shù)成就”。陳列“昭陽鄭氏家譜”、板橋老人的遺物、7種版本的《鄭板橋集》、板橋墨跡的復(fù)制品和照片以及有關(guān)的研究論著、資料和劇本、金石、傳說故事等。

紀(jì)念館所轄的鄭板橋故居，為南北8間的清代民房建筑。粉壁黛瓦，蘭竹蕭疏，保持“室雅何須大，花香不在多”的原貌。故居內(nèi)不定期地舉辦小型書畫展覽，播揚鄭板橋的藝術(shù)成就。興化市博物館，館址牌樓北路。現(xiàn)有建筑面 積4000多平方米，住居全省縣級博物館前列。收藏各類文物藏品3000多件，其中，明清字畫、文廟祭器、出土銀錠等為特色藏品。現(xiàn)有展廳8個。1997年被定為江蘇省愛國主義教育基地。

地方特產(chǎn)

【螃蟹】年產(chǎn)量1684萬千克，興化河蟹具有青殼、白肚、金爪、黃毛、紅膏等特點，肌肉中含10余種氨基酸，殼含大量鈣質(zhì)，富含蟹紅素、甲殼素等，營養(yǎng)十分豐富，藥用價值多功能。泓膏大閘蟹獲得綠色食品標(biāo)志許可使用，泓膏、中莊、千垛、金沙溝牌大閘蟹獲國家級無公害水產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)定。“中莊” 牌大閘蟹獲上海推介會金獎品牌和擂臺賽的“金獎蟹星”品質(zhì)最佳獎。泓膏大閘蟹、楚水牌醉蟹等是江蘇省名牌產(chǎn)品。泓膏牌大閘蟹被中國烹飪協(xié)會授予“推薦產(chǎn)品”稱號。

【青蝦】年產(chǎn)量1649萬千克，是全省青蝦產(chǎn)量的1／

6、占全國青蝦產(chǎn)量的1／10。興化青蝦個體大，品質(zhì)純正，體色為青藍(lán)色并伴有棕綠色斑紋，體表光潔半透明，身體分20節(jié)，興化青蝦全身覆蓋甲殼，營養(yǎng)豐富，含有蛋白質(zhì)、脂肪、糖類、灰分、鈣、鐵、維生素、硫胺素、桔黃素、尼克酸、細(xì)胞色素C和肌酸酐等，甲殼的主要成分是幾丁質(zhì)和蛋白質(zhì)，幾丁質(zhì)是由醋酸酰胺葡萄糖組成的高分子聚合物，比較柔韌，能為水所滲透，但不溶于水、酒精、弱酸和弱堿，保持野生青蝦的優(yōu)良性狀，除鮮活供應(yīng)食用，還可加工成凍青蝦、剪須蝦、凍蝦仁、蝦籽、蝦籽醬等名牌加工產(chǎn)品。楚水、千垛、金沙溝牌青蝦獲國家級無公害水產(chǎn)品質(zhì)量認(rèn)定，楚水牌大青蝦獲得中國綠色食品中心綠色食品標(biāo)志許可使用認(rèn)證，楚水牌青蝦、凍青蝦等是江蘇省名牌產(chǎn)品。

【中莊醉蟹】選用蜈蚣湖、大縱湖出產(chǎn)的螃蟹，配有冬蟲夏草、枸杞子、人參、花淑等名貴中藥材配制成三鹵料，經(jīng)過嚴(yán)密的21道工序精制而成，肉質(zhì)細(xì)嫩，色清如玉，口味鮮美誘人，“色、香、甜、咸、爽”五味俱佳，食之回味無窮。富含人體所需的17種氨基酸，營養(yǎng)價值高，是早在十八世紀(jì)聞名遐邇的進京貢品，1898年獲南洋國際物賽會金獎，1984年獲江蘇省名特優(yōu)產(chǎn)品稱號，1997年獲綠色食品標(biāo)志，2003年獲江蘇省名牌產(chǎn)品稱號。

【沙溝大魚圓】 沙溝大魚圓風(fēng)味獨特，別的地方則叫魚丸子，魚丸子細(xì)小如彈丸；說沙溝大魚圓之大，在油鍋里大如乒乓球般，盛在碗里色澤金黃，圓圓滾滾，里面肉色雪白，挾在筷子上是長的，掉在桌上是扁的，吃在嘴里是燙的，鮮嫩爽口，油而不膩，暖在心窩。

沙溝鎮(zhèn)上的家家戶戶都會做作大魚圓，過去時興逢年過節(jié)才去忙乎，而今小日子像芝麻開花節(jié)節(jié)高，絞肉機的歡快鳴叫取代了雙刀在案板上斬魚肉的“篤篤??”聲響，想做就做，取上好的草魚為主料，配以蔥、蒜、姜等佐料，要經(jīng)過十八道工序，方可制作成大魚圓，環(huán)環(huán)緊扣，如有一道工序跟不上，大魚圓就圓不起來了。

現(xiàn)在沙溝大魚圓不再囿于小鎮(zhèn)的天地了，走出了家門，進京入滬，走向了蘇錫常，來到了省城南京的農(nóng)貿(mào)市場。有的好把式被星級大酒店聘去廚師，專做沙溝大魚圓。還有的生財有道，在大城市的人氣較旺的旅游景區(qū)支開鍋灶，像賣糖葫蘆，一串一串的，生意紅火得很，別人仿著做，就是做不出沙溝的風(fēng)味來。

【米甜酒】 米甜酒，又名糯米漿酒，歷史悠久 1852年縣志上即有記載：“甜酒，其味淡，配燒酒乃適口。”1931年興化縣續(xù)志載：“實業(yè)糟坊，縣境內(nèi)有七十余家均集東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)，釀酒多以米、麥??原料，總名曰土酒，其以糯米釀造者曰漿酒。”興化米甜酒是選用優(yōu)質(zhì)糯米為主要原料，輔以陳釀米燒酒發(fā)酵而成。其產(chǎn)品特點是：色澤透明，漿液醇濃，鮮甜可口，性平和，能儲藏，且營養(yǎng)豐富，含有多種氨基酸和維生素，經(jīng)歷次揚州市甜酒評比會考評，均名列前茅。

特色文化

【板橋道情】 道情是流傳于揚泰地區(qū)的民間演唱形式，演唱者常手持漁鼓簡板敲打節(jié)拍邊演邊唱。道情的曲調(diào)很多，有[耍孩兒]、[倒板漿]、[銀紐絲]、[八段景]等，被收入江蘇民歌選的[道情調(diào)]即[耍孩兒]。揚劇、揚州彈詞中的“道情”，由此衍變。《板橋道情》且揚州八怪之一鄭板橋先生，經(jīng)過二十多年的創(chuàng)作、修改而成。數(shù)百年來，“板橋道情”以其俊逸悠遠(yuǎn)的風(fēng)格和超凡脫俗的情懷，受人喜愛。唱詞的特殊格式是[耍孩兒]曲調(diào)結(jié)構(gòu)，每段有8句唱詞，每句為3+3+2結(jié)構(gòu)，演唱時采用宮調(diào)式和羽調(diào)式交替進行。

【茅山號子】 茅山號子是起源于興化茅山地區(qū)的一種民歌，是茅山人民在生產(chǎn)勞動中，用號子形式配以號詞，激發(fā)情緒，抒出胸意。茅山號子從古代一直唱到今天，久盛不衰，聞名遐邇。茅山號子以舒緩悠長的音調(diào)旋律，明快有力的音樂節(jié)奏，快慢自由的演唱速度，分合有致的歌唱形式，形成了高低協(xié)調(diào)、詠嘆自如而獨特的民歌風(fēng)俗。從表現(xiàn)勞動的形式上看，茅山號子分為車水號子、栽秧號子、薅草號子、挑擔(dān)號子、碾場號子、摜把號子等。演唱形式為一人領(lǐng)唱、多人搭腔。1953年冬，興化民歌手朱香琳等人在上海參加中德青年聯(lián)合演出。1956年朱香蓮又隨江蘇省歌舞團赴北京參加全國音樂周，她唱的茅山號子，灌制成唱片發(fā)行，赴北京中南海演出。近年來，在茅山號子這種演唱形式的基礎(chǔ)上，改編有歌舞、對唱、表演唱等。茅山號子作為興化地區(qū)的特色節(jié)目，參加過2003年“心連心”藝術(shù)團到興化的慰問演出。

【段式板凳龍】 最初流行于興化北部安豐一帶，在板凳上用布纏成龍形，三人操持舞蹈。后來在杠子龍、扁擔(dān)龍、板凳龍等表演形式的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、糅合、加工、編排，形成游龍形段式“板凳龍”舞。這種龍舞表演形式多樣，可長可短，長短結(jié)合，合分輝映，既可在室內(nèi)舞臺表演，也適合在大型廣場表演。興化的段式板凳龍繼參加中央電視臺“心連心”藝術(shù)團演出后，2004年赴寧參加全國十運會會徵揭徵儀式，同年參加央視七套“農(nóng)民豐收迎大年”春節(jié)聯(lián)歡晚會演出。

第二篇：興化名人

研究性學(xué)習(xí)結(jié)題報告

興化市名人傳說收集整理

課題組成員：陸彩昕，吳俊志，韓善聞 組長：陸彩昕

學(xué)校：興化市安豐高級中學(xué) 班級：一（4）指導(dǎo)老師：嚴(yán)勇

背景說明：興化位于蘇北平原里下河地區(qū)，是全國有名的魚米之鄉(xiāng)。興化過去一直屬揚州管轄，泰州設(shè)市后隸屬于泰州管轄。作為一個縣級地區(qū)，其在明清以來出了那么多的文化名人，不能不讓人稱奇。為了更好的了解家鄉(xiāng)興化的他們，我們進行了對興化市名人傳說收集 主導(dǎo)課程：歷史 相關(guān)課程：語文 活動過程：

首先，我們先確定小組的分工，各負(fù)責(zé)從不同的信息源中來獲取信息，兩周進行一次交流。由3個人負(fù)責(zé)分析、整理記錄相關(guān)信息，3個人負(fù)責(zé)從互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等搜索信息，并開始活動。我們先了解了興化市名人有哪些，以便于以后更好的研究；綜合各組員所得的信息，討論興化市名人傳說.最后，綜合以上的活動內(nèi)容及網(wǎng)上相關(guān)信息。研究結(jié)果： 鄭板橋 鄭燮（1693.11.22-1765.1.22），清代著名畫家。字克柔，號板橋。江蘇興化人，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”作官前后，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語

一、鄭板橋夫人的“人各有體”

清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖,東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。

夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：“人各有體！”，鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創(chuàng)一體。

二、鄭板橋的小處不可隨便

鄭板橋的字很值錢，書童經(jīng)常把他草稿偷出去，裱褙后賣錢。有一回鄭板橋故意寫了“不可隨處小便”的字，他想這回不會被拿去賣錢。過幾天，鄭板橋在一家書畫店里看到他的這幅字，但內(nèi)容已被改為“小處不可隨便”。

施耐庵

施耐庵（1296~1371），原名施彥端，字肇端，號子安，別號耐庵。漢族，江蘇興化 白駒場人。元末明初作家。

拳打惡霸

明朝初年的一天，施耐庵在一座茶山上游玩，正遇見一個惡霸在強奪農(nóng)夫的茶園。他十分氣憤地趕上前去阻止。惡霸見來人理直氣壯，只好偷偷地溜了。可是事后，惡霸打聽到來人的住處后，便花錢雇了一幫打手，圍住施耐庵的居所。施耐庵見此情景，只是微微冷笑，便坦然自若地邁出了門。打手們見他赤手空拳，便一哄而上。其中一個黑臉大漢，手舉根鐵棒挾著風(fēng)聲朝施耐庵的頭頂劈來。施耐庵側(cè)身擺頭，一個“順風(fēng)扯旗”，讓過了棒鋒，雙手就抓住了鐵棒，同時飛起右腳，正好踢在大漢的小腹上，那家伙便滾出一丈多遠(yuǎn)。施耐庵舞起奪來的鐵棒，一陣旋風(fēng)般的橫掃，嚇得那幫家伙四處逃竄。

解縉

洪武二年十一月初七日（1369年12月6日）出生在興化的一個書香門第之家。洪武二十一年進士，官至翰林學(xué)士。洪武三十五年十一月至永樂五年二月任內(nèi)閣首輔（1402年－1407年）

登島賦詩

明朝著名大臣、大學(xué)士解縉于永樂五年（1407年）曾登上特呈島，賦七言律詩《題特呈山溫通閣》一首，詩曰：

峰濯滄溟應(yīng)斗魁，波瀾繞翠浪頭排。火煙光起鹽田熟，海月初升漁艇回。

風(fēng)送潮聲平樂去，雨飄山色特呈來。地靈福氣生天外，自有高人出世才。

全詩情景交融、揮灑自如，描繪了特呈的地理景觀和人文景觀，特別把特呈島重點生產(chǎn)項目煮鹽和捕魚躍然紙上，給特呈島留下珍貴的史料。詩中“風(fēng)送潮聲平樂去，雨飄山色特呈來”二句，解縉曾作題聯(lián)，蓋有印章和永樂五年日期，書贈麻斜侯王廟，后人臨摹雕刻在木塊，懸掛在廟堂正門兩旁。解縉何緣為偏僻的漁島及廟宇賦詩題聯(lián)，源于解縉一段坎坷的經(jīng)歷。

劉熙載

劉熙載（1813~1881），清代文學(xué)家。字伯簡，號融齋，晚號寤崖子，江蘇興化人。道光進士，官至左春坊左中允、廣東學(xué)政。后主講上海龍門書院多年。他是我國十九世紀(jì)時期的一位文藝?yán)碚摷液驼Z言學(xué)家。黑格爾”。

“藝者道之形”

藝術(shù)作品如何“盡意”？以藝術(shù)形象盡之。《藝概·敘》開宗明義提出“藝者道之形”的命題，具有無副十分重要的意義。如果說，“詩為天人之合”是劉熙載對文學(xué)和藝術(shù)本質(zhì)的提示，那么，“藝者道之形”則是劉熙載對藝術(shù)本身“藝”（文）與“道”（質(zhì)）關(guān)系的揭示。

劉熙載說：“藝者，道之形也。學(xué)者兼通六藝，尚矣。次則文章名類各舉一端，莫不為藝，即莫不當(dāng)根及于道。”（《藝概·敘》）這里的“道”就是“意”，就是“六經(jīng)”所宣揚的“圣人之旨”；“藝”是指“六藝”與“文章名類”；“形”就“象”，就是藝術(shù)形象。首先，“道”是“藝”的本質(zhì)。“道”是第一位的；“藝”是用來體現(xiàn)“道”的，它“莫不當(dāng)根及于道”。其次，“藝”是“道”的外形。強調(diào)內(nèi)容美的重要性，又注意形式的獨立性，并不忽視或排斥形式美。第三，“形”是“道”與“藝”的和諧統(tǒng)一。“形”在內(nèi)為“道”，“形”在外為“藝”，“質(zhì)文不可偏性”。李春芳

李春芳，嘉靖十年（1531）的舉人，嘉靖二十六年（公元一五四七年）擢進士第一，以鼎甲第一成丁未科狀元，授翰林學(xué)士，與張居正同科。隆慶二年七月至五年五月（1568年－1571年）任當(dāng)朝首輔。經(jīng)6次升遷，于嘉靖四十四年（1565）為禮部尚書加太子太保兼武英殿大學(xué)士入閣拜相。到隆慶二年（1568），58歲的李春芳繼徐階升任首輔。

《明史》齊康之劾徐階也，語侵春芳。春芳疏辨求去，帝慰留之。及代階為首輔，益務(wù)以安靜，稱帝意。時同列者陳以勤、張居正。以勤端謹(jǐn)，而居正恃才凌物，視春芳蔑如也。始階以人言罷，春芳嘆曰：「徐公尚爾，我安能久？容旦夕乞身耳。」居正遽曰：「如此，庶保令名。」春芳愕然，三疏乞休，帝不允。既而趙貞吉入代以勤，剛而負(fù)氣。及高拱再入直，凌春芳出其上，春芳不能與爭，謹(jǐn)自飭而已。俺答款塞求封，春芳偕拱、居正即帝前決之。會貞吉為拱逐，拱益張，修階故怨。春芳嘗從容為階解，拱益不悅。時春芳已累加少師兼太子太師，進吏部尚書，改中極殿，度拱輩終不容己，兩疏請歸養(yǎng)，不允。南京給事中王禎希拱意，疏詆之，春芳求去益力。賜敕乘傳，遣官護行，有司給夫廩如故事。閱一歲，拱復(fù)為居正所擠，幾不免。而春芳?xì)w，父母尚無恙，晨夕置酒食為樂，鄉(xiāng)里艷之。父母歿數(shù)年乃卒，年七十五，贈太師，謚文定 小組心得 從這期間，處處留下了探索的足跡，而我們也品出了探索中那亦苦亦甜的味道……

每個組員都要發(fā)揮自己的長處，不要一人包攬，更不可以場外休息，看似個競爭激烈，要合作的年代，可是誰又能擺脫人世間的小摩擦？當(dāng)今世界，合作第一。團體活動中，無私的奉獻精神，讓我們的組力更為強大；研究中，了解了其實每個人的背后都飽含了奮斗的汗水；社會實踐中，更是感受到在伸出援助之手的同時心與心之間的距離會因此而靠近。每個人都有長有短，要完成一次出色的研究性學(xué)習(xí)，就必須依靠各個組員發(fā)揮各自長處，互補互助。興化的文化名人很多，但對于廣大的中學(xué)生，卻知之甚少，同樣包括研究之處的我們。隨著研究的逐步深入，我們對于名人，對于名人的歷史影響，文化造詣，與之前相比，更有所提高。研究學(xué)習(xí)是為了鍛煉我們，這些困難正是它對我們的考驗，經(jīng)過這一次，我發(fā)現(xiàn)到團結(jié)一致的重要，這才是研究學(xué)習(xí)的真義。在探索中，尋找真理的火花，挑戰(zhàn)自我

第三篇：興化供電公司.doc

興化供電公司存在的主要問題

這個暑假，我第一次做暑期社會實踐——電力調(diào)查。經(jīng)過將近20多天的調(diào)查，走訪單位，我了解到我們興化供電公司在總體上的服務(wù)水平還是不錯的，令絕大多數(shù)的用電客戶滿意。但還是存在一些個別的問題。

1、經(jīng)過一些用電客戶反映，個別地方的計劃停送電公示做的不是太好，需要改善。

2、目前有些地方采用新電表，即使用電卡，先交費后用電，這樣給用電客戶帶來一個問題：不明確自己用電多少，可能在自己沒有意識的情況下停電，導(dǎo)致用電不方便。

3、某些單位反映，在其單位，尤其是非營業(yè)性單位，其二樓住宅區(qū)應(yīng)以居民用電收費標(biāo)準(zhǔn)計費，而不應(yīng)再以營業(yè)性單位收費標(biāo)準(zhǔn)計費。

4、目前，大部分地區(qū)供電正常，但個別單位會出現(xiàn)時常停電情況，并且偶爾會出現(xiàn)辦事推諉情況。

5、個別用電客戶反映繳費不太方便，有時會出現(xiàn)***銀行拒收電費。

總體而言，我們興化供電公司做的還是不錯的，絕大部分用電客戶反映供電服務(wù)水平很好。尤其是在95598服務(wù)熱線反方面，電工隨叫隨到。我們作為調(diào)查人員，也更客觀的了解到興化供電公司其服務(wù)是令客戶滿意的。

第四篇：淺談興化交通安全文化建設(shè)

淺談興化交通安全文化建設(shè)

安全監(jiān)督科

新時期的興化交通文化是憂患為本、創(chuàng)新至上。圍繞“憂患為本、創(chuàng)新至上”我們應(yīng)該打造什么樣的交通安全文化呢？

一、圍繞“憂患為本”打造交通安全預(yù)防文化

古人曰：“生于憂患、死于安樂”。要實現(xiàn)安全生產(chǎn)，就必須樹立憂患意識，就必須做到預(yù)防為主，要做到不安全不生產(chǎn)、隱患不處理不生產(chǎn)、安全措施不落實不生產(chǎn)。

（一）安全工作零起點。交通安全是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要保證，是實現(xiàn)交通穩(wěn)定和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，必須始終毫不動搖地堅持“安全第一、預(yù)防為主”的理念，安全責(zé)任重于泰山的意識牢固于心，做到安全工作關(guān)口前移、重心下沉，移到以預(yù)防為主上來，做到防患于未然，才是安全生產(chǎn)的治本之策，要做到安全工作只有起點，沒有終點，時時處處把安全生產(chǎn)放在首位不動搖，不能有一分一秒地松懈，才能杜絕事故發(fā)生。

（二）安全責(zé)任零盲區(qū)。要將安全生產(chǎn)責(zé)任制作為安全管理工作最基本的制度，通過安全文化的作用在人們的意識中固化、在企業(yè)的制度中深化、在員工的行為中強化。抓好安全生產(chǎn)責(zé)任制就是要建立健全各級安全管理和監(jiān)督組織體系，強化安全生產(chǎn)責(zé)任主體，堅持誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，逐級落實各級領(lǐng)導(dǎo)者的安全生產(chǎn)責(zé)任制。形成“主要負(fù)責(zé)人負(fù)總責(zé)、分管負(fù)責(zé)人具體負(fù)責(zé)、其它負(fù)責(zé)人一崗雙責(zé)”的安全生產(chǎn)責(zé)任體系。同時嚴(yán)格執(zhí)行安全生產(chǎn)目標(biāo)責(zé)任制，對安全目標(biāo)進行層層分解，將安全生產(chǎn)指標(biāo)納入考核，使安全責(zé)任層層分解，壓力層層傳遞，形成一級抓一級、一級對一級負(fù)責(zé)、分層次管理、層層抓落實的安全生產(chǎn)工作格局。做到人人有專責(zé)，事事有人管，共同承擔(dān)起安全生產(chǎn)責(zé)任，構(gòu)建起全員全過程的安全生產(chǎn)責(zé)任網(wǎng)絡(luò)體系。

（三）安全管理零死角。一是完善安全管理制度。讓職工明白什么是對的，什么是錯的；應(yīng)該做什么？不應(yīng)該做什么，違反規(guī)定應(yīng)該受到什么樣的懲罰，使安全管理有法可依、有據(jù)可查。二是落實安全管理措施。要層層級級落實安全培訓(xùn)教育、安全檢查、安全獎懲等行之有效的措施，通過嚴(yán)格的安全管理措施，約束和引導(dǎo)職工逐步克服不良的生活習(xí)慣，進而逐步克服不良作業(yè)習(xí)慣，以此逐步提升職工在作業(yè)中落實標(biāo)準(zhǔn)的自律能力和日常工作中的自為能力。從而實現(xiàn)安全管理工作常態(tài)化、制度化、規(guī)范化，促進安全生產(chǎn)。

（四）安全檢查零容忍。“千里之堤毀于蟻穴”。安全檢查是做好交通安全工作的重要手段，安全檢查就是要尋找問題、堵塞漏洞、消除隱患，要建立一套層層檢查、鑒定、整改的預(yù)防體系，定期實施安全檢查，要消除檢查人員不深入現(xiàn)場、到現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)不了問題、檢查不細(xì)漏掉問題等情況，要重獎在工作中發(fā)現(xiàn)和避免重大隱患的員工，調(diào)動每一名員工的工作積極性，形成全方位的安全預(yù)防體系。對檢查出來的安全隱患要實施零容忍，能立即整改的立即整改，不能立即整改的要限期整改并落實監(jiān)控預(yù)防措施，確保不發(fā)生事故。

二、圍繞“創(chuàng)新至上”打造交通安全快樂文化

安全工作絕不應(yīng)該僅是危險與隱患，也絕不應(yīng)該僅是批評與處罰，我們應(yīng)該創(chuàng)新工作思路，要讓職工認(rèn)同我們的安全管理，主動遵守規(guī)章制度，杜絕“三違”發(fā)生，打造安全快樂文化。

（一）營造安全文化的濃厚氛圍。把營造安全的濃厚氛圍作為推進安全文化建設(shè)的重要任務(wù)，持之以恒地對干部職工進行安全文化的灌輸和薰陶，通過貼標(biāo)語、掛橫幅、樹戧牌、立宣傳欄、開班組會，讓干部職工牢固樹立“安全至上”的安全價值理念，“以遵章守紀(jì)為榮、以違章違紀(jì)為恥”的安全榮辱觀和“關(guān)愛自己、切莫違章蠻干；關(guān)愛他人，務(wù)必從嚴(yán)遵章”的安全行為觀以及“安全是崗位、安全是責(zé)任、安全是效益、安全是幸福”的安全價值觀，在潛移默化中樹立并不斷深化安全價值理念和安全責(zé)任意識。

（二）拓展安全文化的教育載體。在推進安全文化建設(shè)的過程中，充分發(fā)揮安全文化的凝聚導(dǎo)向、激勵約束、協(xié)調(diào)融合的功能和作用，利用講評、分析會、安全通報、考核揭曉等方案，有重點、分層次進行安全工作評價，使作業(yè)人員熟悉現(xiàn)場環(huán)境，熟知安全條件，規(guī)范自己的安全行為。要進一步利用手機、電腦等新老媒體平臺，利用賢內(nèi)助、安全專家、安全歌曲等手段，開展正面引導(dǎo)、事故警示、生命健康、安全誠信等主題教育，使員工在濃厚的文化氛圍中得到啟迪，明確了“我”在安全生產(chǎn)的責(zé)任、地位和價值，明白了安全究竟是誰的事、為了誰、誰來管，從而變“要我安全”為“我要安全”。

（三）打造安全文化的和諧理念。一是實施平安創(chuàng)建，形成安心的氛圍。新形勢、新時期對安全工作提出了新挑戰(zhàn)、新課題，迫切需要我們在推進安全文化建設(shè)的進程中，堅持把穩(wěn)定工作臵于更加突出的位臵來研究，拿出新方法、新手段，創(chuàng)建平安交通打造安心氛圍。二是著力改善硬件，建成舒心環(huán)境。推進安全文化建設(shè)就要致力于不斷改善職工的生產(chǎn)和生活條件，努力做到優(yōu)美的工作環(huán)境使職工舒心愉快，加大科技興安的投入提高本質(zhì)安全度。三是拓寬溝通渠道，形成同心的目標(biāo)。在推進安全建設(shè)的過程中，立足于宣傳群眾、教育群眾，又聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的原則，傾聽職工群眾的呼聲，不斷拓展與職工群眾溝通的渠道，大力營造民主和諧的氛圍，為不斷深化安全文化建設(shè)，確保安全穩(wěn)定奠定了堅實基礎(chǔ)。

第五篇：我為興化經(jīng)濟發(fā)展獻一策

“我為興化經(jīng)濟發(fā)展獻一策” 周莊鎮(zhèn)政協(xié)工委

1、建議明確全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、園區(qū)具體承載產(chǎn)業(yè)、規(guī)模，統(tǒng)籌新招引項目按產(chǎn)業(yè)落戶（飛地落戶）相對應(yīng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、園區(qū)，尤其是市重點發(fā)展產(chǎn)業(yè)，以形成集群效應(yīng)。

2、建議編制招商引資政府服務(wù)清單。凡與招商引資、項目建設(shè)相關(guān)的政策，部委辦局辦事流程（一事一流程，以流程圖形式體現(xiàn)）、費用標(biāo)準(zhǔn)、辦理周期、地點（具體辦公室、聯(lián)系人、電話），監(jiān)督部門，投訴電話等，訂制成冊，同時在相應(yīng)網(wǎng)站上公布，并每年修編，以提高辦事效率、透明化。

3、建議提高資源共享程度。如國土局與規(guī)劃局，測量測繪可以共用數(shù)據(jù)，再依其職責(zé)審核相關(guān)事項，沒有必要各自測量測繪；凡可共用的招商引資、項目建設(shè)各項數(shù)據(jù)、報表無需各自發(fā)文辦理，以提高辦事效率，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)。

4、建議定制招商引資、項目建設(shè)專用軟件系統(tǒng)：市委、市政府、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、開發(fā)區(qū)、相關(guān)部委辦局各依其權(quán)限登錄：審閱、查詢、填報數(shù)據(jù)、上傳施工圖片、更新招商洽談進展情況等。