第一篇：《面朝大海春暖花開》備稿六步

《面朝大海 春暖花開》備稿六步

從明天起, 做一個幸福的人 喂馬, 劈柴, 周游世界 從明天起, 關心糧食和蔬菜

我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開// 從明天起, 和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人//

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人, 我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲的幸福

我也愿面朝大海, 春暖花開

1.層次

第一層:第一章

主要講營造幸福生活所做的物質層面的事，虛構一幅自由獨立、遠離塵世喧囂的生活圖景。

第二層：第二章

主要講精神層面的事：通信，祝福。需要指出的是，他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福，和自己一樣的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的體驗應該是一樣的。2.主題 面朝大海春暖花開表答了詩人海涅批判當時社會的黑暗,對美好生活的向望,想找一所遠離世俗的房子,想向眾人傳播快樂,讓大家和自己一起快樂。3.背景 這首被熱愛海子的人們格外喜愛的《面朝大海，春暖花開》寫于1989年1月13日。兩個月后，1989年3月26日，海子在河北省秦皇島市山海關區附近臥軌自殺。這一事件，使得這首詩表面的輕松歡快與實際內涵之間產生了某種分離。也許，正是從這首詩中，我們得以窺見詩人最后的生存思考。這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。20世紀80年代特殊的精神氛圍，海子是一個與之密切相關的文化象征，代表了某種價值理念和精神原型：以超越現實的沖動和努力，審視個體生命的終極價值，質疑生存的本質和存在的理由為核心的激進的文化姿態和先鋒意識。4.目的

引導人們要遇事不驚，審時度勢，堅定信念，做事要果斷勇敢。5.重點

第二章

6.基調

歡快、歡樂、愉悅、質樸。

第二篇：面朝大海春暖花開（本站推薦）

面朝大海，春暖花開

課前學習【學習目標】

1.了解海子以及他的創作風格；熟讀，最好能夠背誦本詩。

2.通過對“從明天起”“只愿”等關鍵詩句的理解，理解海子的幸福觀以及詩人揮之不去的悲涼。【詞語積累】 1.給下列加點字注音

1）劈．柴

2）眷．屬

【知識鏈接】 1.作者簡介

海子，原名查海生，1964年5月生于安徽省懷寧縣高河查灣，在農村長大，“北大三詩人”（海子、駱一禾、西川被稱為北大三大詩人，同時他們也是朋友）之一。1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1984年創作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用“海子”作為筆名。1989年3月26日在山海關臥軌自殺。

在詩人短暫的生命里，他保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。他憑著輝煌的才華、奇跡般的創造力、敏銳的直覺和廣博的知識，在極端貧困、單調的生活環境里創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。他曾于1986年獲北京大學第一屆藝術節五四文學大獎賽特別獎，于1988年獲第三屆《十月》文學獎榮譽獎。其部分作品被收入近20種詩歌選集，但其大部分作品尚待整理出版。他認為，詩就是那把自由和沉默還給人類的東西。

2．關于背景

①1983年，海子從北大畢業分配到中國政法大學工作。從1983年秋季到1989年春天7年多時間里，海子就居住在政法大學新校區。小屋是學校分給他的，房間里沒有電器。常年焚燒著印度香的小屋里，矮身量、紅臉膛、頭發凌亂的海子在貧窮、單調與孤獨之中寫作，他把收入的大部分寄給父母購買種子、化肥、農藥以及供三個弟弟上學。他不諳世事卻知道昌平最便宜的謄印店是哪一家。

②海子生前好友、詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。”海子的理想是成為詩歌王者，他曾說：“在一個衰竭實利的時代，我要為英雄主義作證。這是我的本分！”然而，世事總不如人愿。詩人寫作此詩時，在事業、親情、愛情方面都是十分失意的，人們幾乎都無法理解它的詩歌理想。

③寫完此詩兩個月后，1989年3月26日，海子在山海關與龍家營之間的慢行道上臥軌自殺。自殺時他身邊帶有四本書：《新舊約全書》梭羅的《瓦爾登湖》海雅達爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。他在遺書中寫道：“我的死與任何人無關。”

2.名家品評

“他的一生似乎只為了發光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌。”（謝冕）

“他不僅對現在、將來，而且對過去都將產生重大影響。”（陳東東）

課堂學習【整體感知】

1、在詩中，詩人多次提到“幸福”，并且擬想了幸福生活的畫面，詩人為我們展現了哪幾幅畫面？如何理解？

2.詩人為什么反復說“從明天起”，而不說“從今天起”？

3.詩中的“面朝大海，春暖花開”又象征著一種什么樣的生活？

4、體驗探究：海子在詩中說要將幸福告訴每一個人，可他最終選擇的卻是拒絕這種塵世的幸福，為什么？

課后學習

一、基礎知識

1、下列詞語中加點字讀音不完全相同的一組是

（）A．劈柴

劈叉

劈面

劈頭蓋臉

B.回旋

旋律

旋渦

旋轉乾坤 C．眷屬

屬地

屬性

純屬虛構

D.朝圣

朝野

朝見

面朝大海

2、下列各句中，沒有語病的一句是

（）

A．隨著人們消費選擇的拓寬，黃金周開始從旅游、交通、餐飲、住宿、娛樂等行業向其他行業廣泛延伸，越來越多的行業正從假日消費中分得“黃金”。

B．“福娃”和“海寶”作為最近幾年我國知名度最大的動漫形象，完全符合打造成經典卡通形象的可能性。

C．誠信教育成為我國公民道德建設的重要內容迫在眉睫，它不僅體現了公民的基本道德素質，而且關系到國家的整體形象，應該引起高度重視。

D．我國的文言文，受孕于先秦諸子的歷史散文和哲理散文，因而一開始就具備密切聯系實際、忠實反映現實的現實主義精神。

3、將下面三個句子整合為一個單句。（可調整語序，適當增刪詞語，不能改變語意）①幸福感是在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。②幸福感是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷。③幸福感是對生活的主觀主義和滿意程度的一種價值判斷。

二、拓展閱讀

（一）閱讀詩人臧克家在1956年寫的《海》一詩，完成1——3題。

海 臧克家 從碧澄澄的天空，摸著潮濕的衣角，看到了你的顏色； 觸到了你的體溫； 從一陣陣的清風，深夜醒來。

嗅到了你的氣息；耳邊傳來了你有力的呼吸。

1.詩人是如何描寫自己對大海的感受的？

2.本詩描寫大海的順序是什么？

3.詩人是如何向我們展示大海形象的？

（二）閱讀下面的文字，寫下自己的感悟。

《面朝大海，春暖花開》：一首詩的閱讀史

在海子的作品中，《面朝大海，春暖花開》無疑是流傳最廣的一首詩了。它不僅出現在各種新詩選本中，也被選入中學語文教材，被流行歌手譜曲演唱，更被房地產公司用作鋪天蓋地的廣告。在經過出版、評論、教育以及大眾文化多重傳播環節的復雜運動之后，它已經逐漸凝定為一首“代表作”，成為普通讀者心目中海子詩歌最通俗的形象。有意思的是，20年來，不同時期、不同人群的閱讀接受的差異，使得這首詩也如同一面小小的棱鏡，折射出當代社會文化的變遷。

文/冷霜

1989年春，海子在山海關臥軌的消息令詩壇震驚，這個生前只在小范圍內略具聲名的年輕詩人的作品也由此受到更多同行和詩歌愛好者的關注。由于他的好友詩人駱一禾(同年初夏亦因腦血管突發大面積出血去世)、西川等人的努力，也由于海子詩歌自身的魅力，在之后的幾年里，他的詩在詩歌愛好者中迅速地傳播開來。1991年，《海子、駱一禾作品集》(周俊、張維編)由南京出版社出版，收入海子的短詩、長詩節選、散文、小說和詩論等，第一次較集中地展示出海子創作的全貌。1993年，海子母校北京大學一年一度的“未名湖詩會”將時間從以往的5月移至他的忌辰3月26日，并一直延續到今天，最初的幾年里，詩會總是以朗誦他的抒情詩《祖國(或以夢為馬)》作為開場。

這一時期的詩歌氛圍仍然遺留著濃厚的1980年代后期風氣的影響，混合著“詩歌崇拜”、對形而上學觀念的熱衷和對已然來臨的市場化社會的抗拒，因而更受其時詩歌愛好者(往往也就是潛在的或正在成長的詩人)喜愛的詩，是《祖國(或以夢為馬)》《黑夜的獻詩》等，它們音韻更為鏗鏘，在日后看來不乏矯情的誦讀中也更易顯出決絕和“悲壯”的姿態。不過，《面朝大海，春暖花開》也同樣能滿足這種“自戀”。現任教于北京大學中文系的詩人姜濤在1990年代初曾任清華大學文學社社長，他在一篇文章中提到某一年春天，他和一些喜愛詩歌的朋友結伴去植物園，其中一個喝醉的朋友，竟在出門時于門口席地而坐，對著四周的游客高聲朗誦這首詩。這一行為頗令游客驚異，有人竟誤以為是乞討，在他身邊投下了零錢。

這則軼事像是恰好為這首寫于海子辭世前兩個月的短詩提供了一個注腳：在詩中，詩人內心的沖突正是源于精神的驕傲和世俗現實的堅硬之間的緊張，這種緊張感，在1990年代前期很多詩歌愛好者那里并不陌生，因而在這首詩中獲得慰藉和共鳴。

1995年，西川編《海子的詩》由人民文學出版社出版，1997年，西川編《海子詩全編》由上海三聯書店出版，海子作品的影響進一步擴大。2001年，在中學語文教學改革的呼聲中，《面朝大海，春暖花開》被選入人民教育出版社出版的高中語文必修教材，使得這首詩開始為全國的中學生所知。

中學語文教材的選篇，歷來要同時滿足多項標準，按照人教社中學語文室劉真福先生的歸納，它們至少包括“經典性”“教學的適用性”“進步性”等，《面朝大海，春暖花開》被選入中學語文教材，顯然與它語言的質樸和意象的溫暖、明朗有關，看上去，詩中的情感似乎純凈而超脫，然而，它在實際教學中卻給教師和學生們帶來了難題。一方面，中學生們往往不易體會這首詩表面的單純之下所隱含的矛盾，在一位中學教師的教學記錄中，學生們初讀的反應是“樂觀向上”“寫的是一種平凡、安逸的生活”“讀過之后有一種心曠神怡的放松感覺”“活著真好”??而當教師進行啟發并輔以海子生平的介紹，他又必須面對如何向學生們解釋海子自殺原因的困境，因為語文教育同時也得承擔人生觀教育的功能。

一面要向學生解釋海子在這首詩中表達的在兩種“幸福”之間的兩難選擇：選擇塵世的幸福意味著放棄偉大的詩歌理想，而追求作為詩歌“王者”的幸福又可能導致棄絕生命本身，一面卻要提醒他們，“不能學習海子的做法”，難免招致學生的疑問：既然這么消極，為什么還要給我們閱讀這樣的詩歌？一位浙江的中學教師撰文讀解了這首“決絕人世的告白”之后進而發問：“有著如此消極思想感情的詩歌，怎么能成為中學生的語文教材？”

正是由于中學教學中遇到的這種接受上的困境，在2004年人教社新版的課程標準實驗教科書高中必修教材中，《面朝大海，春暖花開》一詩被撤下了。不過，在很多高中語文的選讀教材或讀物中它仍然有很高的入選率，如錢理群主編的《面朝大海，春暖花開?詩歌卷——中國現代文學名作互動點評本》(廣西教育出版社，2002)、徐中玉主編的《新課標語文學本》高中卷的《現代詩歌閱讀》(華東師范大學出版社，2004)、王家新主編的“新課標”高中語文選修教材《中外現代詩歌欣賞》(語文出版社，2005)等，2007年，北京市新版的高中語文必修教材也選入了這首詩。

而與此同時，這首詩也開始進入大眾文化的流通領域。從1998年開啟的房地產市場化熱潮中，這首詩被各地的房地產公司頻頻用于其廣告文案，從上海、深圳、到海口、長沙，“面朝大海，春暖花開”一語都曾被印在海景房和“高尚別墅”的大幅戶外廣告板上。海子詩中這兩個短句，以化俗為雅的方式勾勒出他生命理想的幻境，在1990年代后期加速推進市場經濟而帶來的都市空間的巨大變化中，被挪用成一則標語，煽動著人們對宜居的欲望。而這種反復出現的“創意”，也多少是因為，很多早期從事廣告文案策劃的人員，都曾是1980以及1990年代前期的詩歌愛好者或文學青年。

到了新世紀，網絡的日漸普及正好迎面遇上改革開放之后出生的新一代人，對這首詩的接受又呈現出一些有趣的新變化，它越來越多地出現在網絡論壇和QQ的簽名檔里，或是被“取其精華”、掐頭去尾地用作博客名稱，在一些論壇里，這首詩被列為“小資必讀”，而在另一些地方，它常被引用作為職場勵志的格言。在今年春天剛剛出版的一本勵志讀物《一切夢想靠行動》中，對這首詩的征引之后，導出的是如下的訓誨：“有了夢想，我們也就有了明確目標的力量。你可以擁有任何你想擁有的東西，只要你確實地知道它是你想要的，并確定知道你為什么想要它。我們的夢想要足夠清晰，也不要太貪心。只要健康向上，積極努力，相信一定可以實現。”

無論是“小資化”還是“勵志化”，一個共同的特征是取消語境和碎片化的讀取方式。原詩中蘊含的痛苦和心理沖突已經不再作為閱讀的重點所在，或者，被拼貼成物欲消費的對象。語言表層的簡單和溫暖被剝離出來，正適于偏愛甜膩的胃口。

當然，這并非這首詩20年命運的全部。一如詩人臧棣在為紀念海子辭世20周年所寫的一篇文章中所言，他是“少數幾個能給當代詩歌帶來詩歌遺產的大詩人”，他的詩在其身后始終吸引著詩人同行與讀者深入持久的閱讀。在這個3月，至少將有5場以上紀念性的朗誦活動在全國各地舉行，其中一場即以“面朝大海，春暖花開”為名，這首卓越的抒情短詩，仍將在一個物質主義的時代里提示著對精神性價值的毫不妥協的關懷。

第三篇：淺析《面朝大海 春暖花開》

淺析《面朝大海

春暖花開》

摘要：通過對海子及其代表作的解讀，還讀者一個真實的，活生生的海子才是以人為本的，才是對他及讀者的尊重。

關鍵詞：海子 詩歌 解讀

在當代詩壇上，詩歌成就超過海子的不乏其人，人格魅力得到公認的也不在少數，但是，卻沒有哪個詩人像海子一樣惹人關注。海子是個完全回歸生命本真、用心靈歌唱的詩人，一直陶醉在遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，而身心早與大自然融為一體。我欽佩他在極端貧困，單調的生活環境里，仍然保持著對詩歌創作的不懈追求，對他本人的介紹和對他的代表作《面朝大海 春暖花開》的解讀不能神化，應還讀者一個真實的，活生生的海子才是以人為本的，才是對他及讀者的尊重。

以下是我對《面朝大海 春暖花開》的解讀，和同樣喜歡海子詩的同好商榷：

大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩蕩，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏斗之鄉，是理想之鄉，是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。“面朝大海 春暖花開”是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。

從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開

詩的首節似乎讓我們感覺出詩人終于找到了幸福與快樂的基礎——那就是心靈的自由，自由與快樂也只在人們的心里。而這樣的自由與完美終于被詩人發現——那就是在這樣的簡單之中。同時為我們展現出“平凡人”，“自由閑散人”，“隱逸詩人”三幅幸福生活的圖景，主要營造幸福生活所需的物質層面的事。在時間意念里，“明天”代表未來，“今天”代表現實，“昨天”代表過去。從明天起才做一個幸福的人，那很顯然的，過去的海子和現在的海子是沒有幸福感的。通過詩中海子自己的描述，我們看到，他對明天的幸福生活的期望僅僅只是“喂馬，劈柴”這樣的山鄉田園生活，暗示了現實中他的生活太為世俗繁瑣所羈絆了，所以，他希望回歸自然生存狀態。“周游世界” 是詩人的理想，那便是讓自己的心靈充分向世界開放，充分享有這個世界。自由與完美的追求是詩人，也是我們每一個人的愿望——詩人絲毫沒有任何怨世的情緒，反而只有一種真善美的呼喚......“關心糧食和蔬菜”——重復這樣的簡單。“糧食和蔬菜”本來是我們人類生存的最基本元素。“關心糧食和蔬菜”表現出詩人終于頓悟：只要我們把復雜問題簡單化，就可以發現生命的真諦，身心回歸本真，快樂接踵而至。詩人頓悟：我們所以追求的一切原來都在簡單中，獲得了這樣的境界，心靈就“有一所房子，面朝大海，春暖花開”，身心與自然融為一體，讓我們獲得一種真正超然、灑脫、從容......“有一所房子，面朝大海，春暖花開”，詩人在想象中構建著自己的幸福家園，想象自己有一個超離生活之外，眺望大海的姿態和空間。在那里，詩人可以面朝大海，獲得逍遙無待的精神自由。也許，就像他喜愛的 2 梭羅，在瓦爾登湖畔擁有的那座木屋，是他對未來幸福美好生活的展望，是他心目中的世外桃源。這句話在詩的首章末尾出現，表達了詩人既能融入塵世的日常幸福，又保持作形而上之觀照和思考的愿望；顯示了詩人豐富的想象力，創造了富有生命力的審美情境。在此，我們感受到自然和人的內心世界融合為一體，達到了崇高的境界。

從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人

第二節我們能體會到一個超越自我的生命關懷。“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福”。當詩人擁有了如此美妙的幸福感受時，他迫不及待地想把這種感受告訴每一個親人，他甚至要將幸福送給每一個與他不相關的人。“那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人”。“那幸福”如“閃電”一般，表明幸福的突如其來以及詩人對幸福的強烈的感受，似乎也表明了這種幸福會轉瞬即逝，是那樣的虛無縹緲。盡管他的幸福如閃電，短暫即逝，但是他仍然忍不住要把自己好不容易才獲得的幸福感告訴親人。告訴親人的是什么呢？告訴他們我已經能過上“喂馬，劈柴，周游世界”的小康生活，還是“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。海子自己知道，如果明天做不到這一切，恐怕明天也仍然幸福不起來，那么，所謂明天的幸福就不過是幻想和夢囈而已。作為一個自尊而敏感的高級知識分子，那點幻想中的幸福如果都得不到的話，他的絕望可想而知。

需要指出的是，他“從明天起，和每一個親人通信”，那潛臺詞就是 3 說：以前沒有或很少與親人通信，他的密友西川的回憶中說：“我想是簡單、枯燥的生活害了海子；他的生活缺少交流，即使在家里也是如此。” “海子的生活相當封閉”,“海子在昌平的生活是相當寂寞的”。相當寂寞的海子曾經在1989年初回了趟安徽，這趟故鄉之行給他帶來了巨大的荒涼之感。“有些你熟悉的東西再也找不了”他說，“你在家鄉完全變成了個陌生人！”原本生活在熙熙攘攘的都市里的他已經倍覺孤獨寂寞，所以，常常寄情于家鄉的山川草木，而如今，連一向鐘愛的鄉村都已變得陌生，這種失落感不是一般人能體會得到的。從這首詩中，我們不難看出缺少交流與溝通使海子沒有宣泄壓力的途徑，他倍感寂寞，他渴望與人交流。“從明天起”的多次重復，表明詩人的今天依然被一種難于言表的外力所困擾、束縛，肯定有過本能的“反抗或掙脫”。這似乎能讓我們理解海子后來的那唯一的一句遺言：“我的死與任何人無關”，再次驗證了上述的淺析，看到他那飽滿的人格魅力而獲得真正的精神享受與致美的震撼。

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開

詩的第三節是祝福，卒章顯志。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字，其實就是對那日常司空見慣的、早已感到失 4 去光彩的山山水水的重新審視，重新感受，重新發現。他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福。“愿你在塵世獲得幸福”，而“我只愿面朝大海，春暖花開”，運用對比手法，把你和我的幸福對立了起來，言下之意就是，你們的幸福只能存在于凡塵俗世中，而我的幸福在春暖花開的海邊，“我只愿”暗示了前邊的一切，原來都是詩人在為別人祈禱，他自己根本就不愿去擁抱世俗，而是堅守自我的空間和姿態，只愿獨自一人面朝大海，背對塵世，靜看花開花落。

在這首詩中，詩人用平白，溫暖的話語，以坦誠，沉靜的語氣想象著塵世的幸福生活，表達了對每個人的真摯祝福。同時，對自己理想和現實的矛盾不隱諱，不矯飾，毫無保留的的展示給眾生，他是通體透明的。

海子一直是生活在矛盾的痛苦中的，也一直在這個漩渦中苦苦掙扎，我們從他的有代表性的幾首詩作中可以探尋到他掙扎的痕跡：

珍惜黃昏的村莊 珍惜雨水的村莊

萬里無云如同我永恒的悲傷

——節選自《村莊》

在海子的詩歌里，未被工業污染，未被世俗異化的村莊與田園往往成為他慰藉心靈的場所，追尋理想的家園。他常常在詩中描寫麥地、土地、村莊、云朵、羔羊等純潔美好的田園景象。但即便如此，也掩抑不住他內心深深地孤寂感，以及那份由孤寂而生的失落。村莊的昏暗，凄冷成了他珍惜的理由，晴空萬里卻仍然不能使他擺脫永恒的悲傷。

在春天，野蠻而悲傷的海子

就剩這一個，最后一個

這是一個黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡 不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村

——節選自《春天，十個海子》

從這首寫作于他臨死前12天的詩中，我們不難看出海子深夜不眠，伏案而就的絕筆之作中那欲脫離亂哄哄的俗世的內心和不可抗拒的濃郁的“死亡情結”。

他甚至早已經為自己設計好了死法： 我們走到了人類的盡頭 我還愛著。雖然我愛的是火 而不是人類這一堆灰燼 ．．．．．．

我的太陽之輪從頭顱從肝臟匆匆碾過 那時我已被時間鋸開 兩頭流著血，碾成了碎片

——《太陽》

我們不難想象，當自信而又自視甚高的他被朋友和別人不理解、誤會、欺騙甚至是攻擊時，他的失望是可想而知的，而且當他靈魂聊以寄托的詩歌也得不到認可的時候，他就不僅僅是失望了。一個與生俱來就有濃濃悲劇色彩的人，他對生還有什么眷戀呢，“各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨”。精神的完美與現實的掙扎注定將海子這樣的詩人推進人生的兩難境地：一種隨庸人們逐流，向現實妥協，繼而為自己的人生開創出另一片 6 天地，換種說法，不做詩人或做不純正的詩人；一種是繼續孤守精神的陣地，在人生的絕望中痛苦地如顧城們死去，這樣他們還是詩人。海子選擇了后者，于是“所有的明天”所透露出來的信息便是對“今日”的絕望，所有“祝愿”就是對現實的嘲諷與無奈。而他給我們留一具孤獨的背影，獨自面對大海，面向“春暖花開的精神樂園”，追求幸福。對于海子自己來說，他用死亡去尋找“做一個幸福的人”的路徑。

因此，我認為海子不是單純的為詩歌而死。他與世人保持著精神距離，但是他不能夠從內心到人格都保持自立，他是被自己長期封閉壓抑的生活，孤獨寂寞的情感世界擠垮的，只是他選擇用一種極端的方式來解決自己理想與現實之間的矛盾罷了。

主要參考資料：

百度知道http://zhidao.baidu.com/question/44864706.html?si=2（海子的密友西川對海子自殺原因的回答）

學術批評網(www.tmdps.cn)2002年10月28日 劉大生《病句走大運》 《海子的詩》 人民文學出版社 1999年12 《面朝大海 春暖花開》 江蘇文藝出版社2008年1月 譚五昌編著

第四篇：面朝大海,春暖花開議論文

面朝大海,春暖花開議論文

泰戈爾曾說：“順境也好，逆境也好，人年就是一場對種種困難無盡無休的戰爭，一場以寡敵眾的戰爭”。

或許是因為與詩人經歷與心態的不同，我一直認為這句話未免有些過于消極。在我看來，人生應該是一次心靈的旅程。快樂與否，是由自己的心態決定的。叔本華是個作繭自縛的天才。對人性的丑惡看得太過透徹，導致了他孤僻自閉的性格。他的思想里有著深刻的陰暗與錯亂，折射出他內心極度的敏感與悲觀。這一切足以遮擋住他望向光明的眼睛，使他對一切事物永遠持有悲觀的懷疑態度。他甚至不愿意去理發店理發，而原因竟然是，他認為理發師手中鋒利的刀片，隨時能要了他的命。

“人是痛苦的動物”。他終于帶著他的嘆息與滿腹的郁郁走向了死亡。這不能不說是一個悲劇，對于他的哲學，我無法發表什么觀點，但他這種極度悲觀的心態，卻導致了他灰暗的一生。

與之形成鮮明對比的，有另一位作家，史鐵生。一場車禍徹底粉碎了他年少輕狂的書生意氣，對于美好未來的憧憬也幾乎全部化為了泡影，讓他頓生心死意絕的悲涼。然而，在通過與地壇相處的日子里，他從最初的逃避現實，漸漸學會了正視傷痛，面對生活，樹立了重新開始的信念，并從中悟出了“死，其實是一件不必急于求成的事情”，“這個世界上，你唯一可以擁有的東西就是過程，而時間是永遠流逝的”。

讀他的書，我感覺像是在與一位智者對話，與一位經歷挫折，卻依然微笑著的智者對話。他自動控制我，其實生活訴全部智慧便在于一個樂觀的心態。樂觀，是一扇心靈的窗子，無論何時，打開窗戶，便會有明媚的陽光涌進，邀約一些花香或白云；樂觀，是一根心靈的琴弦，縱使客去茶亦涼，輕撥琴弦，仍會有優雅的樂曲響起，將夜的孤寂化為迷離的樂章。心懷樂觀，我們就有理由堅信——明天，面朝大海，春暖花開。

第五篇：面朝大海_春暖花開_說課稿

《面朝大海，春暖花開》說課稿

鹿邑縣高中王 萍

一、說教材

“感受文學形象，品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品。”

——新課程標準

初步理解意象的意義和象征的作用，把握詩歌的思想感情和表現手法，從而培養良好的讀詩趣味。

——單元要求

《面朝大海，春暖花開》是語文版高中語文（必修）第一冊第二單元《中國當代詩三首》中的第三首詩歌.《面朝大海,春暖花開》是海子的抒情名篇.這首詩的語言質樸、純真，意象單純，明凈，這也是海子詩歌中最溫暖的詩篇。詩中有很多充滿希望的詞眼，“燦爛”“祝福”，但溫暖的春天背后隱藏著揮之不去悲涼感。他最終沒有擺脫理想和現實的矛盾，寫完這首詩兩個月后他選擇在靠近大海的地方臥軌自殺。

二、說教學目標

根據新課標和本單元的要求，我把本課設定為三個具體的教學目標：

1、反復吟誦、提高理解和感悟能力，感受詩意。

2、品味意象，體驗詩情，與詩人對話。

3、合作探究，感知幸福，珍愛生命。

說明：詩歌教學應該重視從詩歌語言文字所描繪的形象出發，結合作者生平，作品創作背景和創作意圖，聯系生活經驗，通過想像和聯想，體會詩中的詩情和意趣。

三、說教法

教學方法：

聽

—— 欣賞法（賞析詩文）

誦

品——講解法（賞析引導）

評——探討法（賞析升華）

教學手段：多媒體教學與黑板板書相結合。

課時：一課時

四、說學法

學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式。學法具體如下：

1、朗讀、感悟法——在朗讀中整體感知詩歌內容，品味詩歌表達的感情。

2、探究意象法 ——意象分析，理解詩歌內涵。

3、討論法 ——小組討論，“仁者見仁，智者見智”。

五、說教學過程

（一）導入

人人都想得到幸福，人人都在追求幸福，人人都在追問自己是否幸福，著名詩人海子也曾這樣叩問自己并寫下了《面朝大海，春暖花開》，今天讓我們一起來品讀這首抒情名篇。

（二）自學檢測

海子—隕落的天才

海子,原名查海生,1964年3月生于安徽懷寧縣高河查灣,在農村長大，1979年考入北京大學法律系。1983年畢業后任教于中國政法大學。

出版的詩集有<<土地>>和短詩選集<<海子、駱一禾作品集＞＞。

1989年在河北山海關臥軌自殺。年僅26歲.海子，沉湎于心靈孤獨之旅的詩人，理想主義。海子短暫的一生，他保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，是留在中國當代文學史上的一個神話。詩歌寫作背景

《面朝大海,春暖花開》是海子的抒情名篇，寫于****年一月十三日，兩個月后，海子在山海關附近臥軌自殺。海子，這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗回音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。

（三）整體感知。

新課標中明確指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”所以在學生多種形式的誦讀之后提出問題采取多種方式解決。

1、范讀或聽配樂朗誦；

2、指名朗讀。

提問：你在讀中感覺到，此詩的語言風格怎樣？

——明確：這首詩的語言很少雕飾、鋪陳，它以近乎白話的表達體現了一種質樸、本真之美。正是由于語言的簡單質樸，才愈發顯出了祝福的真誠純粹，抒情主人公的孤獨凄冷。

3、自讀研討，理解詩人揮之不去的悲涼感。

第一組：

①、在第一節中，海子想象中的美好的田園牧歌是什么樣子的？

②、在第二節中，海子走入群體，他想干什么？

③、在第三節中，海子對人們的祝愿是什么？

明確：

①、田園牧歌：喂馬、劈柴、旅游、有飯吃、有菜下、有面朝大海的房子且春暖花開，這是多么美好的田園生活喲！

②、和親人溝通。

③、祝愿人們：洞房花燭夜，金榜題名時，生活多幸福。

海子，他向往田園生活，主動與人溝通，真誠祝愿大家。如此看來，這是一個有著美好生活的正常人喲！可是，果真如此嗎？非也！讓我們來作更加深入的研討。

第二組：

①、在一、二節中，有幾個“從明天起”？為什么要說“從明天起”，這有什么“弦外之音”，這意味著什么？

②、在第三節中，詩人在祝愿人們的同時，說自己“我只愿面朝大海，春暖花開”，這個“只愿”一詞，流露出詩人的什么情緒？

明確：

①、從明天開始，一方面意味著昨天、今天的詩人可能活得并不幸福，于是他下定決心要做一個和大家一樣獲得幸福的人，我們知道“明天” 常常讓人產生憧憬，不是有首歌就叫“明天會更好”嗎？這同時也表現了詩人渴望融入塵世生活中去。但，明天又往往是不確定的，俗話說“明日復明日，明日何其多？”這其實也就暗示了詩人他可能始終無法獲得幸福。“從明天起”，恰恰說明了今天的暗淡！

海子生前好友、詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。”海子是個沉湎于心靈孤獨的詩人。

②、“只愿”兩字猶言幸福是你們的，“我”情愿獨面大海，背對世俗。他把幸福的祝福給了別人，自己卻難于在塵世找到幸福生活。聯想到兩個月后詩人的自殺，讀者會為這首詩增添一份悲涼的情調。

4、遷移延伸：李曉《 好好活著就是愛》

說明：這是一篇以海子母親的口吻寫給海子的文章，能讓我們深切感受到海子的死給母親帶來的傷痛和母親深沉的愛。在這設置這一篇文章主要是為下面第五題的解題做鋪墊。

5、合作探究（重難點）：

對于海子的生命選擇,你有什么看法?

說明：本問題的設計，主要是通過引入海子的自殺，讓學生在體會詩人的精神追求的同時，思考海子的生命選擇，從而進一步思考生命的意義。

你是怎樣理解和感知幸福的？（本首詩的主題——這是一首關于“幸福”的詩歌。）

說明：高考選作題第四個小題是一個八分的探究題，在平時的教學中要注重 鍛煉、提升學生的探究能力，發散學生的思維，提出獨特見解。

若學生在探究討論過程中出現了不同的觀點看法，那老師就可以作出適當的引導，并說明每個人都可以保留自己的觀點。但同時要鼓勵學生深入作者靈魂深處，不能作旁觀者，而要做詩歌的主人公，讓自己的靈魂與詩融為一體，這樣才能領略詩的神韻。

6、布置作業：

展開聯想，寫一段我與海子的對話。

附：

好好活著就是愛

李 曉

20年前的3月26日凌晨,一個年輕男人躺在了山海關的鐵軌上,一輛呼嘯的火車碾壓過一個中國田園詩人的身體。那天,正好是他25歲的生日。

這個男人,就是寫過《面朝大海,春暖花開》的海子。這個一生都在用飽含汁液和水分的聲音,呼喚生長糧食和蔬菜的詩人,用這種殘酷的方式,了結了自己短短的一生。

然而,這個原名叫做査海生的孩子,他在另一個世界不會知道,在他生日的那天早晨,母親已經在鄉下的炊煙中熬好了一鍋紅米粥,以這樣一種傳統的方式,為在異鄉的兒子默默祝福。

當冰涼的鐵軌上躺著一個血腥的生命,一個母親的心,再也經不起碾軋。在生日那天結束自己的生命,也許,這是世界上最讓一個母親心碎的事情。

在那個雨水滴答的鄉村三月,這個叫做査海生的男人的骨灰,被送到了母親居住的查灣村,就在房門前三百多米的樹林下,壘起一座土墳。

從此,母親的視線一天也沒有離開過兒子的土墳。陪同兒子入眠的,是母親的靈魂。在20年鄉下的風雨聲里,母親哭她的兒子海生,哭壞了眼睛。海生,是一個母親在經久的歲月里,一直在她的唇間不停地呼喚的乳名。

海生15歲時考進了北京大學,一個村子沸騰了,一個縣城也轟動了,母親挨家挨戶發送她深夜蒸好的白糕。這個兒子畢業以后,在北京成了一個詩人。第一次去北京看見兒子留那么長的頭發,母親只是笑瞇瞇地說:“海生,去剪了吧!”母親走的那一天,這個貧窮的詩人找人借了三百元錢,執意揣進了母親的包里。母親的那個包,裝了家里的五十個雞蛋,母親在鄉下為兒子養著一群小雞。經過幾天幾夜的顛簸,到了北京,居然一個也沒有破。母親一直把裝滿雞蛋的布包摟在懷里,因為她相信,兒子每吃下一個雞蛋,那個叫做詩人的兒子,他蒼白的臉色就會多一絲紅

潤。

兒子塞給她的那三百元錢,聽說,至今還在80歲的母親的懷里掖著。母親說,等她去世以后,用兒子的這三百元錢送她上路就夠了。

海子自殺后,很多人驚呼,這是一顆彗星的隕落;更有人嘆息,他的詩歌是驚雷。然而,在母親的眼里根本沒有彗星,只有連著她心房的一個生命,更沒有驚雷的聲音在母親的耳畔響起,在耳畔響起的,只有一個孩子在夢囈里的啼哭。一個國家,可以沒有詩人,而一個母親,根本不能失去孩子。海子,他把最疼痛的一首詩,沒有寫進他頌歌的土地里,而嵌進了一個母親疼痛的血脈里、心房中。

所以,我總覺得,在春天來懷念這樣一個詩人,其實對母親來說,更是一種剜肉剔骨的殘酷。浩瀚無際的天空,它對廣袤無垠的大地,如何表達深沉的愛意與溫柔的呢喃?我認為,那是密集的、輕盈的雨水和雨絲。那么,一個孩子對于母親,如何表達最深的愛呢?

我想,答案只有一個,好好活著,就是對母親的愛。再沒有一個比健康美好的生命,讓孕育了生命的母親更幸福的了。