第一篇：人生 季羨林

《季羨林談人生》讀后感

大四了，我即將離開學校，走進社會，但平日里我對生活、人生思考較少，心智似乎不太成熟。為此，我帶著答疑解惑的想法，品讀起《季羨林談人生》來。

該文由數十篇短文組成，是季老結合九十多年的生活體驗，談對人生的感悟。盡管季老是一代宗師,但他還是一口一個的“吾輩凡人老百姓”，何其謙虛。并且，他娓娓道出的感悟，都是人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，樸實無華啟人心智。我感觸最深的有三個話題。

一是關于人生的意義和價值。世界上絕大多數人，是不考慮這樣的哲學問題的。走運時，手里攥滿了鈔票，揮霍無度，甚至縱情聲色，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活過一生。不走運時，則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名利，同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什么活過一生。但季老明確地告訴我們，一個人存活于社會的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任，這也就是魯迅先生所稱的“中國的脊梁”該做的。也許正是因為這種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨秀延續五千年之久，而不像其它的文明曾經輝煌一時，卻無法延續。如今很多人，只看到“車與房”，是否目光短淺了些！

二是關于如何做人與處世。季老認為第一點是要處理好人與大自然的關系，他看到了現今環境污染嚴重，反復強調“天人合一”，“民吾同胞，物吾與也”，不要學習西方的“征服自然”，否則會遭到自然的報復。第二點是處理好人與人之間的問題，季老只談給出了兩個字——“真”、“忍”。真，即待人要真情實意，不允許弄虛作假；忍，即相互容忍，彼此體諒。第三點是個人心中思想感情的矛盾，說白了，內心矛盾是私心雜念過重，其實保持一顆平衡心，這個問題也就解決了。

三是關于如何走向成功。季老給出了一個簡單的公式：天資+勤奮+機遇=成功，季老說天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而遇的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫，正所謂“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”并且，季老也反復強調我們要珍惜時間，他引用宋代大儒朱子的一首詩：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。當下，多少正處于青春年華的人荒廢學業，或沉迷于游戲，或糾葛于愛情，不思進取，蹉跎時光。殊不知，逝者如斯夫，不舍晝夜。

在這個思想混亂、價值觀缺失的年代，如果能夠通過向大師學習而使思想得到一點滌蕩，會是一件非常有有益的事！

第二篇：季羨林談人生

<<季羨林談人生>>讀后感

如果人生真有意義和價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感。——季羨林

我們幾乎每一個人，總有可能會一段坎坷的經歷，對誰來說，應該都是如此的。其實在我們的人生歷程中，有許多的記憶都是在坎坷中產生的，它們旺旺是經典無比的，以至于許久過去了，我們還不忍心把它拋棄。

季老開篇便強調，對人生問題的思考，不只是那些坐在“神圣殿堂”里的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要仔細思索：你為什么活著？人無法選擇生與死，當然自殺除外，但人不能老處在被動和糊里糊涂之中，應該有所作為。季老先生認為人生的意義與價值，就在于“對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感”。明白了這一點，就會懂得如何尋找自我，如何生活和工作，如何使平凡的人生稍許不平凡些。只有這樣，才能肩負起對社會、對他人、對子孫后代的責任，才能像個“人樣”地活出生活質量來。

要說感想的話，個人認為書中有兩個話題特別值得談一談，一個是人生的意義與價值的問題，一個是如何安身立命的問題。

關于人生的意義和價值，季老明確告訴我們，他認為一個人存活于社會的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任。竊以為季老說的這個傳承應該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環境的傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。這個觀念跟南師（南懷瑾）經常在自己書中提到的頗為互通，不過南師喜歡引用宋代張載的話“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平”。這種崇高的使命感和歷史責任感是非常值得我們欽佩和學習的，在我國很多知識分子身上都有體現，它是中華民族的特產，在民間也有很多體現，譬如中國人重祖先就是一種“承上”。也許正是因為這種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨秀地延續五千年之久，而不像其它的文明曾經輝煌一時，卻無法延續。寫到這，我想起了以前有一個人曾跟我說過的話：“我現在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊”，相比之下，他的人生價值是否有點太少了呢？

關于安身立命的問題，季老分為三個方面，一是人與自然的問題，二是人與人之間的問題，三是個人的思想感情之矛盾與平衡的問題。對于人與自然的問題，季老一直都是憂心忡忡，他看到現今環境污染嚴重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應嚴重、自然災害頻繁等等問題，反復強調東方“天人合一”的思想才是出路，不要老學習西方的“征服自然”，還引用恩格斯的話“人對自然的每一次征服或勝利，都會遭到自然的報復”，我想這些大家都有體會，可以自行判斷。對人與人之間的問題，季老只談了對待好人的二字箴言“真”、“忍”，這兩點我認為不必細說，大家自己玩味下會更有感觸，那么如何對待壞人呢？又如何區別人之好壞呢？都是很有意思的問題。第三個是個人的思想感情矛盾與平衡的問題，這點其實是季老在書中談得最多的，因為說白了，也就是如何自處的問題，書中探討的關于命運、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問題，都是關于如何自處的，如果能保持一個良好的平衡心，這個問題也就解決了。

我們每個人都想追求完美，但是“不完美才是人生”，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種虛懷若谷、謙虛做人的態度。盡管人人都爭取一個

完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有八九。不管是平頭百姓，還是達官顯貴，都要食人間煙火，都會有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”，從這個意義上來看，這世上的每一個人都是“凡人”。所以，人活一世，不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，最重要的是采取一個怎樣的生活態度。有時生活就像參禪領悟，只有認識自我，超越自我，才能成為自己的主人。在書中，先生對人生的“世態炎涼”、“走運與倒霉”、“緣分與命運”進行了鞭辟入里的解析，讓我們對做人與處事、遷就與適應、成功、毀譽、壓力等都有了更深的理解，更可領悟到另一思維方式，另一種生活智慧。

讀完全書，我覺得季老講得最多的是倫理道德，強調要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個關系”，人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構建和諧，這對人對己，都將大有好處。這不禁讓人想到，當前書店里、書攤上，擺滿了大量的“人生指南”叢書，大談人生奮斗、如何成功，有的甚至教人一些為達目的不擇手段的“厚黑之術”，吸引了不少的“有志”讀者，但到頭來卻會讓你大失所望，甚至害人不淺。而季老期望的是，每一個人，對國家和社會、對家庭都要盡自己的責任，都應該在道德方面不斷修養和鍛煉，“能做到茍日新，又日新，日日新，成為一個有用的人，成為一個正直的人”。倘能做到這一點，我們平凡的人生就會增添不少的光輝。

我們實在應該學會看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧靜的，沒有經過苦難的磨練，是始終無法成長的。只看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。

其實誰都想擁有一帆風順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發現了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對人生，有一定的認識，悟性。也只有經過苦難的人，才能意識到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。

生命從出生到事業成功其實就是這樣的一個蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機。因為他們知道，如此的經歷，什么該追求，什么不該追求，什么該珍惜，什么該放棄，已經是很清楚了。

其實大多數人都是一樣的，前期的生活充滿了苦難。社會之中也不乏沒有經歷苦難而成功的人，只能說他們很幸運。幸運并不是一種內涵，是一種特殊的機遇。在相同的平臺上，這些人遠比于經歷苦難而成功的人來說遜色了許多。沒有對生活生命的認識，或許也有，只是不怎么深刻。一般有著影響力的人物都是對生命生活有著足夠深的認識，這就是苦難所賜予他們的，也是應該的。

苦難是人生的一種財富，苦難是一種磨練，對于善于利用的人來說還是一種修養。從中可以得到很多，如此一類的人看來生活和悟道一樣，需用心體會。實質上生活本質上就是一種道，每一個人有著獨特的道，參悟了也領略了也就是所謂的成。

面對人生的風風雨雨，我們要坦然面對，如果我們擁有一顆寧靜而龐大的心靈，那么我們的生活會過的很幸福。幸福其實很簡單，只要我們用心去體驗、用情去感受，只要我們用愛去給予、用恩去呵護，只要我們不以金錢、名譽、地位為條件，它就會那樣淡淡地、靜靜地流淌在我們的心里，潤物無聲，樸實無華。

只要我們珍惜每天的生活，不遺漏每一個小小的幸福與平凡的感動，我們每天都是幸福的。我們的人生是有意義的，有價值的的。

第三篇：季羨林談人生讀后感

范文一: 這本書是由季老的隨筆散文整理匯編而成，每一篇文字都在探討一個相對獨立的問題，而所有這些問題匯總在一起，就可以相對比較全面地了解季老對待人生的哲學和態度。當然，季老留給我們的思考是寶貴而豐富的，可這本書卻編得讓人不敢恭維，實在是有太多重復的東西了，看到后面，有些篇章感覺有湊數之嫌。話雖如此，編排的失誤依然擋不住季老的光輝，此書還是非常值得一讀的。不過大可不必像我這樣買書來讀，網上有很多地方都可以讀到此書。

要說感想的話，個人認為書中有兩個話題特別值得談一談，一個是人生的意義與價值的問題，一個是如何安身立命的問題。

關于人生的意義和價值，季老明確告訴我們，他認為一個人存活于社會的意義在于承上啟下，承前啟后的歷史責任。竊以為季老說的這個傳承應該包括生命的傳承（也就是繁衍）、文化的傳承、精神的傳承以及環境的傳承等所有這些需要或者是應當傳承的東西。這個觀念跟南師（南懷瑾）經常在自己書中提到的頗為互通，不過南師喜歡引用宋代張載的話為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬事開太平。這種崇高的使命感和歷史責任感是非常值得我們欽佩和學習的，在我國很多知識分子身上都有體現，它是中華民族的特產，在民間也有很多體現，譬如中國人重祖先就是一種承上。也許正是因為這種精神，華夏民族的文明歷程才得以一枝獨秀地延續五千年之久，而不像其它的文明曾經輝煌一時，卻無法延續。寫到這，我想起了以前有一個人曾跟我說過的話：我現在車也有了，房也有了，人生還有什么好奮斗的啊，相比之下，他的人生價值是否有點太少了呢？

關于安身立命的問題，季老分為三個方面，一是人與自然的問題，二是人與人之間的問題，三是個人的思想感情之矛盾與平衡的問題。對于人與自然的問題，季老一直都是憂心忡忡，他看到現今環境污染嚴重、臭氧層空洞、物種滅絕、淡水短缺、溫室效應嚴重、自然災害頻繁等等問題，反復強調東方天人合一的思想才是出路，不要老學習西方的征服自然，還引用恩格斯的話人對自然的每一次征服或勝利，都會遭到自然的報復，我想這些大家都有體會，可以自行判斷。對人與人之間的問題，季老只談了對待好人的二字箴言真、忍，這兩點我認為不必細說，大家自己玩味下會更有感觸，那么如何對待壞人呢？又如何區別人之好壞呢？都是很有意思的問題。第三個是個人的思想感情矛盾與平衡的問題，這點其實是季老在書中談得最多的，因為說白了，也就是如何自處的問題，書中探討的關于命運、福禍、禮儀、道德等等諸方面的問題，都是關于如何自處的，如果能保持一個良好的平衡心，這個問題也就解決了。

最后，我寫了這么多，其實都是受季老啟發而來，如果覺得對這些問題感興趣，就去看看季老是如何思考的吧。在這個思想混亂、價值觀缺失的末法年代，能夠通過向大師們學習而使思想得到一點滌蕩，會是非常有助益的一件事情。

范文二: 回憶有時讓人溫暖，有時讓人惘然。梁任公說，老年人常思既往，少年人常思未來。有時暗自思忖，自己莫非已步入老年？不然何以在這個別人看來年富力強的時候，常常不禁回想以前呢。最近仔細品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。

從小，我就習慣一種平凡，一種樸素。面對繁華，面對奢侈，我從沒有什么羨慕，即使穿著太過普通，我覺得只要潔凈，就可以了，從沒有想過把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。人們常認為，女為悅己者容，我雖有己悅者，但從來沒有為此煞費苦心，就連精心也談不上。后來，我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業，在十幾年的風雨歷程中，我自認為我可以在盛夏的炎熱中，給人一朵青蓮；在隆冬的酷寒中，送人一盆熱炭。面對職業的苛求，我與伙伴們一起切磋，一起爭鳴，一起策劃，可謂得心應手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀，就覺得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。再后來，我有了親密愛人，有了一個需要彼此支撐的小家，我們的職業都很艱苦，聚少離多，但我們珍視對方，保重自己，所以如今很是滿足，盡管我曾經付出那么多，得到他的悉心呵護，我覺得艱難都成了一筆豐厚的財富。

人過留名，雁過留聲。人當然不能不注重自己的形象與價值。行為端莊，可遠觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負父母的教誨，下不愧子女的法效。于己內心坦蕩蕩。記得有人說過，名利于我如浮云。也有人說過，淡泊以明志，寧靜以致遠。每讀此言，心里油然而生一種豁達，一種超然。不以物喜，不以己悲！感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對于圣賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠，但見賢思齊，不斷地修身養性，實在是我們為人處世之本。年近不惑，再讀季老的人生感悟，更加覺得，一個人真應該好好的珍重人生。

下面是自己的一些粗淺的感受：

第一，人生的感悟不應只寫在紙上，而應見之于實踐。此書不僅有內涵，且富有外延，所謂外延，即作者自身的實踐。好多作者，書本上夸夸其談一大套，但實際行動做不到，就沒有說服力。季大師談人生價值，不僅以書明理，且以行動示范于后人。按說大學問家的時間最為寶貴，豈肯在‘寸金難買寸光陰’的耄耋之年，玩雕蟲小技寫千把字的豆腐干文章。然而，望九高齡的季老，卻引經據典、一絲不茍地做這件事，以豐富的閱歷，獨到的見解，寫出‘人生漫談’的系列文章，用承前啟后的行動來闡釋人生的真諦，讓我輩小子敬佩不已。大師在80歲起步做大學問，我等小弟弟，怎敢怠惰、放縱而掩卷、擱筆呢？

第二，經受了文革的‘洗禮’，按大師自己的話來說，是已經死過一次的人，又多活了30多年。其閱歷自然不同于一般，可說是已到了世事洞明、爐火純青的境界。談話、行文心平氣和，不似我輩心躁氣盛，思想、言論多有偏頗。他博學多智，說古道今，勸喻世人，言簡意賅，給讀者留下思考的余地。這種久經磨練才養成的睿智和氣度，我輩實難望其項背。這本身就是一部精彩的人生教科書。

第三，人的一生，包括了各個年齡段，不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資＋勤奮＋機遇。前者是天生的；后者有偶然性，可遇而不可求；只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創造不凡的業績與美好的未來。淺明的道理，即使學童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示范。

第四，第四，大師談人生，不落俗套，大處著眼，不局限于修身養性的小節。他說，人生的根本問題是解決好三個關系：一是人與自然的關系；二是人與人的關系；三是自身思想、感情矛盾與平衡的關系。這三個關系處理得好，生活才能愉快；否則，生活就有苦惱。他特別強調，對于生活在21世紀的新一代來說，正確處理好人與自然的關系尤為重要。自西方產業革命200多年來，由于科學技術的迅猛發展，人類熱衷于‘征服自然’，破壞了生態平衡，遭到了大自然的報復，危及自身的生存。實踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關系的根本準則，中國人在學習、引進西方科學技術的同時，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀，讓凝聚著中華民族優秀文化的漢語，傳播到全世界。

范文三: 也許真的是書非借不能讀，盡管久仰季羨林大名，盡管《季羨林談人生》就放在案頭，我卻遲遲未能細讀。年前在電視和網絡中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯系起來，至于他那句現在總的是人和政通、海晏河清（同溫總理談論當今社會時語），更是讓我等常寫時評的憤青耿耿于懷。

帶著這種矛盾的心情，為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵，一篇一篇地細讀起來。

前三篇直接談人生，季老開宗明意，首先點明了寫作的年齡背景，卻又謙虛：望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人，一代宗師，著作等身，國家總理幾度探望，執手相慶；北大不避炒作之嫌，甚至特設季羨林研究所。活到這種境地，還一口一個吾輩凡人老百姓，真讓我等倍感慚愧。

《季羨林談人生》由數十篇千字隨筆組成。以前看到談論人生的文章，大都是主義一統，口號滿篇，而季老先生用非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個看慣了人生百態，明了了世間春秋的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。

人生的真諦是什么？這是哲學永恒的話題。季先生強調，對人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學家們的專利，吾輩凡人也要捫心自問：你為什么活著？人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊涂之中，我們應有所作為。他對人生意義與價值的一句評價：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感。有所作為承擔責任這類詞如果從一個普通人口里蹦出，實有平庸教化之嫌，但聯系季老的學識與人品，又不由得暗自認同。季老的文字初讀平淡如水，索然寡味，并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思，頓悟：大智大慧者，自然反璞歸真；世間之真理，又何需華麗的辭藻來修飾呢？

季老先生還提出了不完滿才是人生，這是他從另一種意義上對人生的詮釋。盡管人人都希望有一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順。常言道：不如意事常八九。哪里事事都會讓你稱心如意呢？況且人生活在世上又怎能逃脫了生、老、病、死呢？既然如此，人活一世，就不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，關鍵在于我們采取怎樣的生活態度。讀到這里，我突然明白了他為什么說那句人和政通、海晏河清，是啊，評價一個時期，如果不放在歷史的長河中找準參照，而以完美的理想化標準去要求，明顯屬于空想。季老經歷文革，進過牛棚，他又對誰抱怨過什么？既然季老都無法力挽狂瀾、改變歷史，我們為何不去試著改變自己的心境呢？

改變心境也就是尋求內心的和諧。溫總理曾對季老說：有個問題我考慮很久，我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內心和諧。一個人內心的和諧正是一切和諧的基礎，是根本中的根本。聯系季老對人生的解讀，一切釋然。積極進取、努力改善是人生，消極沉淪、怨天尤人也是人生。不懂得滿足，不保持心態平衡，又哪來內心的和諧？慢慢品讀《季羨林談人生》一書，他對人生的感悟洗滌著我內心的蕪雜、淺薄。如果不這么細致地讀他，我還真的質疑摘帽為炒作，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內斂人生的真實渴望。

這些天，我一有時間，就走進老人的文字，去感受那份真實，去品味假話全不講，真話不講全的中國式正直。也許有人還在以真話不講全為由苛求季老，其實季老是不憚講真話的：根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手里攥滿了鈔票，白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0k，玩一點小權術，耍一點小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沉沉、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長吁短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩，不知道為什么活這一生。如此直截了當的批判式揭露，酣暢淋漓，痛快而又入骨。

讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談談人生中的許多對我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去考慮了。但在我的內心深處一直留有一個位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達大同之域，為此，我們每個人都有著為推動人類發展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責任感，那么個人存在的價值和意義也就找到了。

第四篇：《季羨林談人生》讀后感

讀一本書就是在和作者交談,不同的作者給你不同的信服感。和季羨林這樣的大師交談，你始終會覺得他是那么高大，那么令人景仰。就是這樣的學術偉人，他也和任何一個普通人一樣，要面對疾病，面對死亡。當死亡臨近的時候，每個人似乎才能幡然醒悟，如果我的人生可以重來我會做怎樣的選擇？可是人生是線性的單程，不能任意往返，不能隨意下站，這樣的單程只有起點和終點。

“縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”欣賞季老身上的那種淡泊明志，寧靜致遠，欣賞他的那種腳踏實地和持之以恒。把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”決定的，我們無能為力，機遇不期而來，我們也無能為力。只有勤奮是有我們自己決定的，“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”做自己要做的事，應盡便須盡，無須想的太多，盡人事而聽天命。知足知不足，在這個物欲橫流的時代，能夠知足長樂，很是不容易，人生或許就是一種平衡，有得必有失。其實最難做到的就是認識自己，尤其是自己的缺點，所以在為人處世的同時，又要三思而后行。

一本書，一段人生，季羨林談人生，可以說，季老就是一部人生史。90多年，從辛亥革命到新中國成立，從清華到哥廷根再到北大，從諸子百家到古印度文明。時光流轉，歲月沉淀，別人看來，季老是當之無愧的國學大師，了不起的人物，但季老卻能用一顆平常心卻看待。不完滿才是人生，一個人活在世上，一要做人，二要做事，而做人更多的時候要務虛，凡是不可斤斤計較，對待一切善良的人，一是真，二是忍，做事更多的時候要務實，立足當下，做好每件小事。同時又要放眼于未來，用歷史的眼光看待一切。

第五篇：季羨林談人生讀后感

季羨林談人生讀后感

人生，是一個老話題，也是一個永遠也沒有結論的研究課題。不僅平常百姓會對人生大發感慨，而且文人學者們似乎也特別偏愛談人生感想。學術大師季羨林先生結合九十多年的生活體驗，以一位耄耋老人的豐富人生經歷談對人生的感悟，在這本書里，用樸實平淡的語言書寫出他“不完美的人生”，在這本書中，讀者的心靈也會因此而得到莫大的精神享受。

季羨林大師一生大起大落，但是他能夠從容面對過去的一切、現在的榮譽和將來的生死。在我看來，大師本身就是一部中國二十世紀的歷史：貧苦的幼年、日本殖民時期的生活、在清華求學以及教書并在德國留學的十年、文革時期進牛棚的絕望以及如今的榮耀，季老近九十年的人生路途，經歷了不少挫折、坎坷和困境，然而也因此使得生命旅途大放異彩，體會到我們常人不能及的生命感悟。

每個人的人生都不一樣，就拿那些和季老一般大的老人們來說，盡管是同一個時代的人，但是他們的人生卻很不一樣。當下，我們年輕的一輩是社會的主力軍，我們也對人生有著各種各樣的思索，也希望自己能夠活的有意義，也希望生命夠精彩，也希望老來回顧人生時能不后悔，然而在融入社會后往往會出現迷茫，不知人生為何。這此書中，季老的話給了我很大的鼓勵和啟示。季老說過：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感”。我沒有季老那樣精彩的人生，但是卻也有我自己的責任。在家庭中，我是一個兒子，更是一個丈夫，不僅要對父母盡孝道，也要做好小家庭中的頂梁柱。在工作中，我是一個部門的工作人員，更是人民的服務者，既要做好領導交代的工作和任務，做好領導的左右手，也要做好對群眾的服務工作。

在這個充滿誘惑的年代，成功的機遇很多，然而抓住的人卻很少，更因為我們對于成功的理解有所偏頗，有人認為成功等于金錢，有人說成功等于名氣，而我認為成功就是有所收獲，超越現在的自己。只又靜下心來，腳踏實地，用敏捷的思維來勤于思考，用堅強的毅力來勤于進步，常有所得，常有所獲，長此以往，我的人生便會有意義，生命自然精彩。