第一篇：《蘇代為燕說齊》閱讀答案附翻譯

蘇代為燕說齊

《戰(zhàn)國策》

蘇代為燕說齊，未見齊王，先說淳于髡曰：人有賣駿馬者，比三旦立于市，人莫知之。往見伯樂曰：‘臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之。去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。’伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。今臣欲以駿馬見于王，莫為臣先后者，足下有意為臣伯樂乎? 臣請獻(xiàn)白璧一雙，黃金千鎰，以為馬食。

淳于髡曰：謹(jǐn)聞命矣。入言之王而見之，齊王大說蘇子。

【注釋】①本文選自《戰(zhàn)國策?燕策》。②淳于髡（kūn）：戰(zhàn)國時(shí)期齊國人，以博學(xué)、滑稽、善辯著稱，被齊威王任為大夫。③伯樂：春秋時(shí)期秦國人，以善于相馬著稱。④足下：古代下稱上或平輩之間相稱的敬辭，類似于后來的閣下、您。⑤ 鐿（yì）：古代的重量單位，合二十兩或二十四兩。

10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）

(1)蘇代為燕說齊（）（2）比三旦立市（）

（3）愿子還而視之（）（4）莫為臣先后者（）

11．下列句中加點(diǎn)虛詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.①臣請獻(xiàn)白璧一雙，黃金千鐿，以為馬食 ②或以為死，或以為亡

B.①今臣欲以駿馬見于王 ②祗辱于奴隸人之手，駢死與槽朸之間

C.①入言之王而見之 ②而君逆寡人者，輕寡人與

D.①蘇代為燕說齊 ②以君為長者，故不錯(cuò)意也

12．翻譯下列句子。（4分）

（1）人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知

（2）伯樂乃還而視之，去而顧之

13．讀了《蘇代為燕說齊》的故事，你從中得到怎樣的啟示？結(jié)合選文談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

參考答案：

10．(1)游說、勸說(2)等候（3）同環(huán)，環(huán)繞、圍繞（4）沒有人（4分，每空1分）

11．B（A①當(dāng)作 ②認(rèn)為；B①②都被動(dòng)，譯為被；C①連詞，表順承，可不譯 ②連詞，表轉(zhuǎn)折，譯為可是；D①替 ②當(dāng)做。2分）

12．（1）有一個(gè)想賣駿馬的人，一連三天牽著馬站在市場上，也沒有人知道他這匹馬是駿馬。（2）伯樂于是就到市場，環(huán)繞著那匹馬看了一番，離開之后又回頭看看它。（4分，每空2分）

13．《蘇代為燕說齊》的故事除了人們對伯樂的信任之外，還反映了一個(gè)非常普遍的社會(huì)現(xiàn)象，那就是有價(jià)值的東西不是人人都能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值的，往往需要專家或有影響的人的推介。（這只是一種理解，其他理解只要合理即可。2分）

【參考譯文】

蘇代為燕國去游說齊國，沒有見齊威王之前，先對淳于髡說道：有一個(gè)賣駿馬的人，接連三天早晨守候在市場里，也無人知道他的馬是匹駿馬。賣馬人很著急，于是去見伯樂說：‘我有一匹駿馬，想要賣掉它，可是接連三天早晨，也沒有哪個(gè)人來問一下，希望先生您能繞著我的馬看一下，離開時(shí)回頭再瞅一眼，這樣我愿意給您一天的費(fèi)用。’伯樂于是就照著賣馬人的話做了，結(jié)果一下子馬的身價(jià)竟然漲了十倍。現(xiàn)在我想把‘駿馬’送給齊王看，可是沒有替我前后周旋的人，先生有意做我的伯樂嗎?請讓我送給您白璧一雙，黃金千鎰，以此作為您的辛苦費(fèi)吧。

淳于髡說：愿意聽從您的吩咐。于是淳于髡進(jìn)宮向齊王作了引薦，齊王接見了蘇代，而且很喜歡他。

第二篇：戰(zhàn)國策·燕二·蘇代為奉陽君說燕于趙以伐齊原文翻譯

燕二·蘇代為奉陽君說燕于趙以伐齊

作者：劉向

蘇代為奉陽君說燕于趙以伐齊，奉陽君不聽。乃入齊惡趙，令齊絕于趙。齊已絕于趙，因之燕，謂昭王曰：“韓為謂臣曰：‘人告奉陽曰：使齊不信趙者，蘇子也；今齊王召蜀子使不伐宋，蘇子也；與齊王謀道取秦以謀趙者，蘇子也；令齊宋趙之質(zhì)子以甲者，又蘇子也。請告子以請齊，果以守趙之質(zhì)子以甲，吾必守子以甲。’其言惡矣。雖然，王勿患也。臣故知入齊之有趙累也。出為之以成所欲，臣死而齊大惡于趙，臣猶生也。令齊、趙絕，可大紛已。持臣非張孟談也，使臣也如張孟談也，齊、趙必有為智伯者矣。

“奉陽君告朱讙與趙足曰：‘齊王使公王曰命說曰，必不反韓珉，今召之矣。必不任蘇子以事，今封而相之。令不合燕，今以燕為上交。吾所恃者順也，今其言變有甚于其父，順始與蘇子為仇。見之知無厲，今賢之兩之，已矣，吾無齊矣！’

“奉陽君之怒甚矣。如齊王王之不信趙，而小人奉陽君也，因是而倍之。不以今時(shí)大紛之，解而復(fù)合，則后不可奈何也。故齊、趙之合茍可循也，死不足以為臣患；逃不足以為臣恥；為諸侯，不足以臣榮；被發(fā)自漆為厲，不足以為臣辱。然而臣有患也。臣死而齊、趙不循，惡交分于臣也，而后相效，是臣之患也。若臣死而必相攻也，臣必勉之而求死焉。堯、舜之賢而死，禹、湯之知而死，孟賁之勇而死，烏獲之力而死，生之物固有不死者乎？在必然之物以成所欲，王何疑焉？

“臣以為不若逃而去之。臣以韓、魏循自齊，而為之取秦。深結(jié)趙以勁之。如是則近于相攻。臣雖為之累燕，奉陽君告朱讙曰：‘蘇子怒于燕王之不以吾故，弗予相，又不予卿也，殆無燕矣。’其疑至于此，故臣雖為之不累燕，又不欲王。伊尹再逃湯而之桀，再逃桀而之湯，果與鳴條之戰(zhàn)，而以湯為天子，伍子胥逃楚而之吳，果與伯舉之戰(zhàn)，而報(bào)其父之讎。今臣逃而紛齊、趙，始可著于春秋。且舉大事者，孰不逃？桓公之難，管仲逃于魯；陽虎之難，孔子逃于衛(wèi)；張儀逃于楚；白珪逃于秦；望諸相中山也使趙，趙劫之求地，望諸攻關(guān)而出逃；外孫之難，薛公釋戴逃出于關(guān)，三晉稱以為士。故舉大事，逃不足以為辱矣。”

卒絕齊于趙，趙合于燕以攻齊，敗之。

文言文翻譯：

蘇秦游說奉陽君聯(lián)合燕國、趙國進(jìn)攻齊國，奉陽君沒有聽從。蘇秦就進(jìn)入齊國中傷趙國，讓齊國周趙國絕交。齊國同趙國絕交后，蘇秦就派人到燕國，對燕昭王說：“韓為對臣下說：‘有人告訴奉陽君說：讓齊國不相信趙國的，是蘇秦；讓齊王召蜀子，使蜀子沒有攻打宋國的，是蘇秦；同齊王謀劃，推行聯(lián)合秦國共謀趙國策略的，是蘇秦；讓齊國吊士兵看守趙國做人質(zhì)的公子的，又是蘇秦。請讓我忠告您，請齊國不要這樣做，如果真的讓士兵看守趙國做人質(zhì)的公子，我一定要讓士兵看守您。’他的話惡毒極了。盡管如此，大王也不要擔(dān)憂。臣下本來就知道進(jìn)入齊國要受趙國的禍害，臣下出使促成此事就是為了實(shí)現(xiàn)您的愿望。臣下死去，齊國就會(huì)萬分憎恨趙國，臣下雖死猶生。讓齊、趙兩國絕交，就可以使天下大亂。只是臣下不是張孟談，如果讓臣下像張孟談一樣行事，齊、趙兩國一定有做智伯的。

“奉陽君告訴朱譴和趙足說：‘齊王讓公玉丹傳命說，堅(jiān)決不準(zhǔn)韓珉來齊國，如今卻召他來。堅(jiān)決不委派給蘇秦政事，如今卻封賞他，任命他為相國。堅(jiān)決不同燕國聯(lián)合，如今卻把同燕國的邦交當(dāng)成最緊密的邦交。我所依靠的人是順子，現(xiàn)在他的話比他父親的變化還大，順子開始的時(shí)候同蘇秦為仇。見到蘇秦后知道蘇秦對他沒有什么損害，觀在竟認(rèn)為蘇秦賢能，與蘇秦和平共處，完了，我失去齊國的支持了！’奉陽君非常惱怒。如果齊王不信任趙國，奉陽君這個(gè)小人，就會(huì)因此而背叛齊國。不趁觀在大亂的時(shí)機(jī)離散齊、趙兩國，它們的矛盾解開后重新聯(lián)合起來，那么以后對它們就無可奈何了。所以齊、趙兩國的聯(lián)合假如能夠改善，死不足以作為對臣下的懲罰，逃亡隱居不足以雪臣下的羞恥，做諸侯也不能使臣下引以為榮，披散頭發(fā)漆黑臉面滿身長癩也不足以除去臣下的恥辱。然而臣下仍有擔(dān)心的事，臣下死去，齊、趙兩國不和，它們邦交的惡化以臣下作為分界，臣下死后，它們又互相效力，這是臣下憂慮的。如果臣下死去它們互相攻伐，臣下一定勉力自己去舍生求死。堯舜那樣賢能都死去了，禹、湯那樣智慧都死去了，孟賁那樣勇猛都死去了，烏獲那樣有力也死去了，活著的萬物難道有不死約嗎？順應(yīng)必然的事理，完成您的愿望，大王還有什么疑慮的嗎？

“臣下認(rèn)為不如逃離這里。臣下假道韓國、魏國來到齊國，為齊國聯(lián)合秦國：又努力結(jié)交趙國來加強(qiáng)它的勢力，如砘齊、趙兩國互相進(jìn)攻的形勢就接近形成了，臣下雖然這樣傲，仍怕連累燕國。奉陽君告訴朱灌說：‘蘇秦惱恨燕王因?yàn)槲业木壒蕸]有任命他為相國，又沒給他卿士的地位，大概不會(huì)同燕國有什么聯(lián)系了。’他懷疑到這種程度，所以臣下這樣做，也不會(huì)連累燕國，又不用大王出兵。伊尹兩次從商湯那里逃到夏桀處，又兩次從夏桀那里逃到商湯處，最后果然參與鳴條之戰(zhàn)，擁戴商湯做了天子。伍子胥逃離楚國到了吳國，果然通過柏舉之戰(zhàn)，報(bào)了自己父親被殺的深仇。如今臣下的逃亡造成齊、趙兩國之間的大亂，也將可以載入史冊。再說那些干大事的人，哪個(gè)沒有逃亡的經(jīng)歷呢？齊桓公遭難時(shí)，管仲逃到魯國；陽虎之亂時(shí)，孔子逃到衛(wèi)國；張儀逃到楚國；白硅逃到秦國，望諸做中山國的相國，到趙國出使，趙國挾持他索取土地，望諸打下關(guān)隘逃出趙國；外孫之難時(shí)，田文舍棄車輛逃出關(guān)隘，三晉稱他為義士。所以干大事，逃跑也不能算做恥辱。”蘇秦終于分裂了齊國、趙國，趙國聯(lián)合燕國攻打齊國，打敗了齊國。

第三篇：《蘇代兄弟》閱讀答案附翻譯

蘇代兄弟

蘇秦之弟曰代，代弟蘇厲，見兄捭闔七國遂志，亦皆苦學(xué)從衡之術(shù)。蘇秦既死反間，其助燕謀齊之事大泄。齊聞之，乃望燕，燕甚恐。代乃求見燕王噲，欲襲蘇秦故事。曰：臣，東周之鄙人也。竊聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鋤耨而干大王。至于邯鄲，所見者異于所聞?dòng)跂|周，臣竊負(fù)其志。及至燕廷，觀王之群臣下吏，王，天下之明王也。燕王曰：奚以謂吾明王也？對曰：臣聞明王務(wù)聞其過，不欲聞其善，臣請數(shù)王之過。夫齊、趙者，燕之仇讎也；楚、魏者，燕之援國也。今王奉仇讎以伐援國，非所以利燕也。王自慮之，此則計(jì)之過，無以聞?wù)撸侵页家病?/p>

燕王曰：吾聞齊有清濟(jì)可以為固，長城足以為塞，誠有之乎？對曰：天時(shí)不與，雖有清濟(jì)，惡足以為固！民力罷敝，雖有長城，惡足以為塞！驕君唯利是好，而亡國之臣必貪。王誠能無羞從子母弟以為質(zhì)，寶珠玉帛以事左右，則可亡齊已。燕王曰：吾終以子受命于天矣。燕乃使一子質(zhì)于齊。

燕相子之與蘇代婚，而欲得燕權(quán)，乃使蘇代侍質(zhì)子于齊。齊使代報(bào)燕，燕王噲問曰：齊王其霸乎？曰：不能。曰：何也？曰：不信其臣。于是燕王專任子之，已而讓位，燕大亂。齊伐燕，殺王噲、子之。燕立昭王，而蘇代遂不敢入燕，終歸齊，齊善待之。

蘇代過魏，魏為燕執(zhí)代。后出之。代之宋，宋善待之。齊伐宋，宋急，蘇代乃遺燕昭王書。燕昭王善其書，曰：先人嘗有德蘇氏，子之之亂而蘇氏去燕。燕欲報(bào)仇于齊，非蘇氏莫可。乃召蘇代，復(fù)善待之，與謀伐齊。竟破齊，湣王出走。

燕使約諸侯從親如蘇秦時(shí)，或從或不，而天下由此宗蘇氏之從約。代、厲皆以壽死，名顯諸侯。

太史公曰蘇秦兄弟三人皆游說諸侯以顯名其術(shù)長于權(quán)變而蘇秦以反間死天下共笑之然世言蘇秦多異時(shí)事有類之者皆附之蘇秦夫蘇秦起閭閻連六國從親此其智有過人者

（選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改, 題目為命題者加的）

5.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.齊聞之，乃望燕望：怨恨B.王誠能無羞從子母弟以為質(zhì)誠：的確

C.蘇代過魏，魏為燕執(zhí)代。執(zhí)：拘捕D.而天下由此宗蘇氏之從約宗：尊崇

6.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.所見者異于所聞?dòng)跂|周吾終以子受命于天矣

B.觀王之群臣下吏代之宋，宋善待之 C.齊王其霸乎不信其臣

D.燕立昭王，而蘇代遂不敢入燕子之之亂而蘇氏去燕

7.從句式的角度看，下列各句中，與驕君唯利是好相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.臣，東周之鄙人也B.奚以謂吾明王也

C.誠有之乎D.名顯諸侯

8.下列對原文的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A.蘇代兄弟，看到哥哥在七國間采取分化拉攏的手法，實(shí)現(xiàn)了志向，也都發(fā)奮學(xué)習(xí)縱橫之術(shù)。

B.蘇代認(rèn)為，賢明的國君愿意聽到別人指出他的過失，不希望只聽到別人稱贊他的優(yōu)點(diǎn)。

C.蘇代認(rèn)為，如果燕國能夠用親屬作為人質(zhì)，并賄賂齊王的親信，燕國就可以消滅齊國。

D.齊國殺了燕王噲和子之后，燕昭王即位，蘇代歸附了齊國，從此再也沒有回到燕國。

9.斷句與翻譯。（10分）

（1）用/為文中下劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

太 史 公 曰 蘇 秦 兄 弟 三 人 皆 游 說 諸 侯 以顯 名 其 術(shù) 長 于 權(quán) 變 而 蘇 秦 以 反 間 死 天 下 共 笑 之 然 世 言 蘇 秦 多 異 時(shí) 事 有 類 之 者 皆 附 之 蘇 秦 夫 蘇秦 起 閭 閻 連 六 國 從 親 此 其 智 有 過 人 者

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①王自慮之，此則計(jì)之過，無以聞?wù)撸侵页家病＃?分）

②民力罷敝，雖有長城，惡足以為塞！（3分）

第四篇：蘇代自齊使人謂燕昭王原文及翻譯

燕二·蘇代自齊使人謂燕昭王

作者：劉向

蘇代自齊使人謂燕昭王曰：“臣聞離齊、趙，齊、趙已孤矣，王何不出兵以攻齊？臣請王弱之。”燕乃伐齊攻晉。

令人謂閔王曰：“燕之攻齊也，欲以復(fù)振古地也。燕兵在晉而不進(jìn)，則是兵弱而計(jì)疑也。王何不令蘇子將而應(yīng)燕乎？夫以蘇子之賢，將而應(yīng)弱燕，燕破必矣。燕破則趙不敢不聽，是王破燕而服趙也。”閔王曰：“善。”乃謂蘇子曰：“燕兵在晉，今寡人發(fā)兵應(yīng)之，愿子為寡人為之將。”對曰：“臣之于兵，何足以當(dāng)之，王其改舉。王使臣也，是敗王之兵，而以臣遺燕也。戰(zhàn)不勝，不可振也。”王曰：“行，寡人知子矣。”

蘇子遂將，而與燕人戰(zhàn)于晉下，齊軍敗，燕得甲首二萬人。蘇子收其余兵，以守陽城，而報(bào)于閔王曰：“王過舉，令臣應(yīng)燕。今軍敗亡二萬人，臣有斧質(zhì)之罪，請自歸于吏以戮！”閔王曰：“此寡人之過也，子無以為罪。”

明日又使燕攻陽城及貍。又使人謂閔王曰：“日者齊不勝于晉下，此非兵之過，齊不幸而燕有天幸也。今燕又攻陽城及貍，是以天幸自為功也。王復(fù)使蘇子應(yīng)之，蘇子先敗王之兵，其后必務(wù)以勝報(bào)王矣。”王曰：“善。”乃復(fù)使蘇子，蘇子固辭，王不聽。遂將以與燕戰(zhàn)于陽城。燕人大勝，得首三萬。齊君臣不親，百姓離心。燕因使樂毅大起兵伐齊，破之。

文言文翻譯：

蘇秦從齊國派人對燕昭王說：“臣下離間齊國、趑國，觀在齊、趙兩國都已經(jīng)孤立了。大王為什么還不出兵進(jìn)攻齊國？請讓臣下替大王使齊國更加衰弱。”

燕國于是討伐齊國進(jìn)攻晉地。蘇秦讓人對齊閡王說：“燕國進(jìn)攻齊國，想收復(fù)以往的失地。觀在燕軍在晉地停滯不前，這是由于兵力弱小猶疑不決。大王為什么不派蘇秦率兵抗擊燕軍呢？憑蘇秦的才能，率兵抗擊弱小的燕軍，一定能攻破燕國。燕國被攻破，那么趙國就不敢不聽命，這樣大王既攻破了燕國，又制服了趙國。”

齊閔王說：“好。”

就對蘇秦說：“燕軍打到了晉地，現(xiàn)在寡人發(fā)兵抗擊它，希望您替寡人做軍隊(duì)的大將。”

蘇秦回答說：“臣下對指揮軍隊(duì)的事不通，哪里配得上抗擊燕軍，大王還是改任別人吧。大王派臣下為將，這會(huì)使大王的軍隊(duì)遭到失敗，也會(huì)把臣下交給燕國，打不贏，就不能挽救敗局了。”

齊王說：“您去吧，寡人了解您。”

蘇秦于是率領(lǐng)齊軍同燕國人在晉城之下交戰(zhàn)，齊軍大敗，燕軍砍下兩萬齊軍士兵的頭顱。蘇秦收攏齊國的殘兵退守陽城，向齊閔王回報(bào)說：“大王用錯(cuò)了人，竟派我來抗擊燕軍。如今軍隊(duì)傷亡兩萬人，臣下有殺頭之罪，請讓我自己回去到執(zhí)法的官吏那里領(lǐng)受斬刑。”齊閔王說：“這是寡人的罪過，您沒什么可以怪罪的。”

第二天，蘇秦又暗中讓燕國攻打陽城和貍邑。又派人對齊閔王說，“前幾天，齊國軍隊(duì)在晉城之下沒能取勝，這不是軍隊(duì)的過錯(cuò)，主要是齊軍不走運(yùn)而燕軍得到了上天的保佑。現(xiàn)在燕國又攻打陽城和貍邑，這是把上天的保佑當(dāng)作自己的功勞。大王再派蘇秦抗擊燕軍，蘇秦先前曾使大王的軍隊(duì)失敗，失敗之后他一定竭力用勝利來報(bào)答大王。”

齊王說：“好。”

于是再次任用蘇秦，蘇秦堅(jiān)決推辭，齊王不聽。蘇秦就率兵在陽城同燕軍作戰(zhàn)。燕軍大獲全勝，斬下敵人首級三萬。齊國君臣之間不互相親信，百姓離心離德。燕國于是派樂毅大舉興兵進(jìn)攻齊國，最后攻破了齊國。

第五篇：《說荷》閱讀附答案

閱讀下文，完成問題。

說荷

趙文英

①無數(shù)次邂逅荷，從未像現(xiàn)在這樣令我感到心靈的震撼。這個(gè)夏天天大旱，烈日炙烤著大地，熱浪蒸騰著大地。漸漸地，碧波蕩漾的湖泊干涸了??此時(shí)此刻，荷臨危不懼，坦然自若，正滿面春風(fēng)地迎接著我的到來。

②這是怎樣一番驚人的情景！往日蓄得一池清洌洌碧水的荷塘一滴水不見，在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立，周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。原來水里，生水里長的荷，雖無雨洗塵，無水滋潤，田田荷葉依然綠亭亭翠葉如蓋，片片相連相擁相依，充溢著一派勃勃生機(jī)；一枝枝飽滿的花蕾、粉荷初露的蓮花，在灼灼陽光下，顯得出-奇的艷麗、鮮亮，婀娜多姿地?fù)u曳在清新、生動(dòng)的碧綠中．豐潤鮮靈有流香。

③荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡，它勃發(fā)的英姿，是對肆虐旱魔的冷冷嘲諷，更是不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>

④早就聽說過荷的故事，一顆在地層深處沉睡幾千年的古蓮子，一經(jīng)挖出，只要給它充足的陽光和水分，它便奇跡般地長出綠葉，綻放花朵，結(jié)出果實(shí)。這就是生命不甘泯滅的勇敢而執(zhí)著的荷。唯有它在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月中，卓然傲立．風(fēng)吹不退縮，雨淋不著痕，一副以不變應(yīng)萬變的王者風(fēng)儀。生命的高貴、圣潔與它不屈不撓的精神偉力相伴相隨。

⑤每有狂風(fēng)襲來，靜靜的荷便如千萬勇士高舉著盾牌，凝聚起強(qiáng)大的力量，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，最終，狂妄的風(fēng)在它的面前乖乖地?cái)⊥恕：桑o立如山．依然故我。

⑥若遇秋雨驟至，站成一林舞姬的荷，便如玉指纖纖彈起無數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，抉著空靈、灑脫的美韻，輕輕飛揚(yáng)。“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”，活得精精神神，活得清清白白，即使紅顏褪去青春不再，生命的歌也是回腸蕩氣，擲地有聲。

⑦當(dāng)凜冽的寒風(fēng)裹著雪片飛來，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷時(shí)，荷的葉，被撕碎了，荷的枝，被折斷了。荷，還是不肯摧眉折腰，還是不肯跪倒于地，唯見冰天雪地中屹立著它獨(dú)立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨。

⑧在風(fēng)霜雪雨的洗禮中，在百般磨礪的錘煉中，荷，洗盡鉛華，風(fēng)清骨俊，矯健中自有別樣的典雅端莊、柔媚明艷，真正的“清水出芙蓉，天然去雕飾”。它不受風(fēng)塵誘惑的瀟灑出塵，那一派清遠(yuǎn)的標(biāo)致與神韻，不知令多少愛荷的人如醉如癡!

⑨據(jù)記載，遠(yuǎn)古，荷還不被西方入認(rèn)識時(shí)，它卻早已贏得了中國人民的賞識與喜愛。那些精神的種荷者，更是將荷看做高尚人格的化身和楷模。他們遠(yuǎn)離物欲橫流的凡俗社會(huì)，隱居山水之間，徜徉在去俗清雅的荷塘淺吟低唱，贊荷、詠荷、賦荷，借荷出泥不染、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)，抒發(fā)自己．不慕榮華、不求高貴、“山扶蘇，隰有荷華”，“彼澤之陂，有蒲與荷”。而后“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開”，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等眾多的荷姍姍而來，紛紛娉婷玉立在詩人華美、雋永的詩章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉。

⑩楚楚動(dòng)人的荷，永遠(yuǎn)是一首迷人的旋律。穿行在畫屏般的荷塘，風(fēng)吹綠葉送爽，縷縷荷香盈袖。今夜，不知誰會(huì)沉醉忘卻歸路，在這高雅、脫俗的凈地，細(xì)拂心塵，頓開茅塞，靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說？

荷，不答，只有被它感動(dòng)得寵辱皆忘的人，走進(jìn)了它滿載生命之花的夢中。（選自《美文》）

1．第③段說：“荷，在惡劣的環(huán)境中創(chuàng)造著生命的奇跡。”從全文看，作者筆下的荷創(chuàng)造了哪些生命奇跡？請仿照下列句子，用簡明的語言概括寫在③和⑤處。

①烈日炙烤下，臨危不懼，坦然自若；

②在沉睡千年后，仍能綻放；

③______________________________；

④暴雨突至，清音飛揚(yáng)，回腸蕩氣；

⑤______________________________。

2．縱觀全文，作者是按照夏、秋、冬的季節(jié)順序描述荷的，而第④段所寫內(nèi)容卻是任一季節(jié)的荷，與前后文不一致，是否應(yīng)當(dāng)刪去，請說明理由。

________________________________________________

3．多種修辭手法的運(yùn)用，使得本文語言優(yōu)美形象，意蘊(yùn)豐富。請從文中畫線的兩句中任選一句，加以品析。

（1）在早已焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚(yáng)如常地站立．周圍還有倔強(qiáng)地從地縫中鉆出尖尖角的小荷。

（2）若遇秋雨驟至，站成一林舞姬的荷，使如玉指纖纖彈起無數(shù)古箏，那頓挫有致、浸透著生命高貴氣息的縷縷清音，挾著空靈、灑脫的芙韻，輕輕飛揚(yáng)。

我來品析第______句：________________________________________

4．結(jié)合文本，說說文中加粗句子“至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝，輕輕叩動(dòng)著紅塵人的心扉”中“紅塵人”是指什么人，怎樣理解這句話的意思。

“紅塵人”指__________________；

這句話的意思是：________________________________________

5．文章最后說“荷，不答”，你在“靜靜聆聽一次有關(guān)生命真諦的訴說”后又有怎樣的回答？請把你的回答寫下來。

________________________________________

參考答案：

1．③狂風(fēng)襲來，靜立如山，依然故我 ⑤風(fēng)雪翻巷，獨(dú)立自尊，不餒不屈

2．不能刪。這一段寫由眼前的荷聯(lián)想到千年古蓮一經(jīng)挖出便可奇跡般生長的狀況，突出強(qiáng)調(diào)荷不屈不撓的頑強(qiáng)生命力。這段內(nèi)容也是對第③段“不言屈服的頑強(qiáng)抗?fàn)帯钡倪M(jìn)一步補(bǔ)充和照應(yīng)。在寫法上體現(xiàn)了豐富獨(dú)特的聯(lián)想。

3（．1）運(yùn)用擬人的修辭手法，把在干涸龜裂的惡劣環(huán)境中生長的荷擬作一群群壯碩挺拔、如常地站立的勇士，生動(dòng)地寫出了蒞臨危不懼，坦然自若，滿面春風(fēng)地迎接嚴(yán)酷考驗(yàn)的頑強(qiáng)生命力。

（2）運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，形象地將滿塘“亭亭的荷”擬作站立的“舞姬”，將“荷塘雨聲”比做“舞姬”彈古箏發(fā)出的“清音”，寫出秋雨驟至?xí)r．荷依然保持空靈、灑脫的美好神韻。

4．紅塵人：物欲橫流的世俗社會(huì)中為名利得失紛爭的人。這句話的意思是：古詩文中所贊美的荷的高尚人格直到今天還在影響著物欲橫流的世俗社會(huì)中的人，還在純潔著為名利得失紛爭的心靈。

5．（意思對即可）：生命的高貴、圣潔與它不屈不撓的精神偉力相隨相伴。生命需要忘卻名利，忘卻寵辱，生命需要恪守淡泊，堅(jiān)守情操，才能閃爍出高尚靈魂的光輝。