第一篇：2009級馬克思主義基本原理概論課程試題(A卷)

材料1 ： 兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事務和社會關系發展的一條重要規律，也是人們處世行事應該遵循的準則，是人類各種文明協調發展的真諦。——《蔣澤敏文選第三卷》

材料2： 我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。——互敬濤 2005年2月，在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話

材料3 早在2000多年前，中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。主張國家之間、民族之間、人與人之間和諧共處；不同文明之間和諧共存；人與自然和諧共生。“和”是中華文化的精髓，是中國人民奉行的崇高價值，在中國歷史上曾經起了促進民族團結，增強民族凝聚力，實現睦鄰友好的積極作用。——嘉寶溫 2009年2月，在西班牙塞萬提斯學院的演講

問題1 這三段話涉及的哲學原理是什么？請結合材料加以分析。（10分）

問題2 試從不同國家、民族之間的關系，人和自然的關系等多方面談你對“和諧”的理解。（10分）

（1）這三則材料體現了事物差異性的普遍存在

材料1中

“君子和而不同”。這里所說的“和”，不是單

一、雷同，而是多樣性的統一，包含著不同或差異，是建立在不同或差異的基礎之上的。“君子”之“和”，講求對話、兼容，從善如流.和而不同，是社會事務和社會關系發展的一條重要規律，也是人們處事行事應該遵循的準則，是人類各種文明協調發展的真諦。材料2中講的是社會內部人與人之間的和諧，以及人類作為一個整體與自然的和諧關系，不能以一個孤立的人談與自然地關系.材料3中談到了不同階級的和諧，其中包括國家之間、民族之間、不同文明之間和諧共存。社會是由人群組成的一種特殊形態的群體形式，是按照一定的規范發生相互聯系的生活共同體。社會的基本特征是具有結構性，也就是社會系統的各個組成部分或社會體系中的諸要素之間，存在著相對持久、穩定的聯系模式。所謂“和諧社會”，就是社會系統中的各個子系統、各種要素處于一種相互依存、相互協調、相互促進的狀態。世界上的任何事物都是矛盾的對立統一體，而且一切處于統一體中的事物，都在一定的條件下互相依存，都是對立的同一。就對立的雙方來講，它們總是互相依存、互相滲透、互相貫通、互相聯結、互相轉化，在這個基礎上構成對立的統一體。

（2）1民族和諧就是各民族平等相待，和睦相處，互相尊重，互相學習，互相幫助，團結合作，為了共同的利益而共同奮斗。歷史發展表明：國家統一、民族團結，則政通人和、百業興旺；國家分裂、民族紛爭，則喪權辱國、人民遭殃。時代在前進，社會在發展。民族和諧的內涵也是與時俱進，不僅要求政治上的平等，經濟上的合作，文化上的交流，而且要求思想觀念一致和情感上的認同，真正實現民族的大團結

2國家之間和國家內部利益和諧是實現和諧世界的政治基礎；各國共同繁榮是實現和諧世界的經濟基礎；世界不同文明之間關系和諧是實現和諧世界的必要條件；構建調整國家之間利益和關系使之實現和諧的國際機制是實現和諧世界的根本途徑；合作共贏的新理念是實現和諧世界的理論基礎。其主要表現是堅持民主平等，實現協調合作；堅持和睦互信，實現共同安全；堅持公正互利，實現共同發展；堅持包容開放，實現文明對話。

3古往今來，生態惡化，既由天災，也因人禍。從實踐中特別是從因破壞生態環境而受到大自然的嚴厲懲罰中，我們應當得出結論：要善待自然，尊重自然，保護自然，正確理解自然，合理改造和利用自然，建立和諧的人與自然相互依存的良性循環關系。人與自然的和諧同人與人的和諧一樣，都是未來社會發展的必然要求。為此，必須努力建設資源節約型、環境友好型社會，大力發展循環經濟，加大環境保護力度，真正維護自然生態文明。要遵循科學發展觀，走新型工業化道路。這就是在工業化的過程中，看到全體人民的長遠的根本利益，同時兼顧整個社會中不同人群的不同利益，通過民主和法制，科學有序地處理好人和自然的關系，處理好經濟發展和生態保護的關系，處理好人口、資源、環境的關系，切實走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少，使經濟和環境雙贏的路子。

二、材料分析題：根據材料，回答問題。（20分）分數 評卷人

材料1 孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”

材料2 費爾巴哈說：“自然并不讓自己藏起來，它反而是盡力地自薦于人，或者可以說老著臉皮去遷就于人的。恰象空氣通過我們的口、鼻以及一切毛孔，擠到我們身體內來一般。”

材料3 恩格斯指出：“人的思維的最本質的和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不僅僅是自然界本身；人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣地程度上發展起來。”

結合馬克思主義認識的本質原理，回答：

（1）材料1 堅持的是何種認識路線？（10分）

（2）材料2與材料3 在認識論上有何種區別？

二

（1）材料1中中國古代哲人提出的“生而知之”、“良知”、“良能”的思想是唯心主義先驗論的表現形式，堅持的是從思想和感覺到物的認識路線，否認認識的對象是物質世界，認為認識是一種主觀自生的、不受物質決定的東西.孟子的話繼承和發

揮了材料1孔子的“生而知之”說，有不學而能，不學而慮的“良能”，“良知”；唯心主義分為客觀唯心主義和主觀唯心主義。前者認為人的認識是上帝的啟示或絕對精神的產物，即從天上掉下來的。后者認為人的認識是主觀自生的，是“內心反省”的結果，即認為是自己頭腦里所固有的，是心靈的自由創造物。雖然他們的說法和表現形式有所不同，蛋本質上并沒有區別，都否認認識是人腦對客觀世界的反映，反對唯物主義的反映論，堅持唯心主義的先驗論。兩者都是錯誤的。

（2）材料2的觀點屬于舊唯物主義的直觀反映論，其特點是把認識的主體看作是一種生物性的自然存在，把人的反映看作是認識者消極、被動地接受外界刺激的過程。僅僅就從客體來說明認識的形成及其本質，離開了人的社會性，離開人的歷史發展，不了解認識對社會實踐的依賴關系。

費爾巴哈把自然界和人當做哲學的出發點，提出了自然界是不依賴與任何人的觀念而存在的，它是人類賴以生存的基礎。他認為，在自然界和人以外不存在任何東西，宗教幻想創造出來的那些最高存在物只是人的本質的虛幻的反應。但是，由于他不了解實踐活動的意義，離開了人的社會性和歷史性，不能正確理解人的本質，所以只能從抽象的人出發去考察歷史，在社會歷史領域又陷入了唯心主義的的泥潭。

馬克思主義哲學將實踐引入認識論，不僅駁倒了唯心主義先驗論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的反映論。材料3強調在人與自然的改造和被改造、反映與被反映的關系中，人既改造著客觀世界，也改造著自己的認識能力。

時間是認識的基礎，他對認識的決定作用主要表現在以下四個方面：

第一，實踐產生了認識的需要。人們要改造世界就必須首先認識世界，人類的知識活動總是為各個時代社會實踐的特定需要服務的，科學研究的認為也總是圍繞著社會實踐的需要這個中心來確定的。

第二，實踐為認識提供了可能。人類實踐活動提出的問題歸根結底只能依靠和通過實踐來解決。實踐創造出必要的物質條件和手段，是人的認識能夠不斷發展。

第三，實踐使認識的一生產和發展。人們只有通過實踐實際的改造和變革對象，才能使對象的真實狀態，屬性，關系，本質和規律得到充分的暴露；也只有通過實踐是自己的感官直接地同對象相接處，才能使對象的各種現象反映到頭腦中，形成一定的直接經驗，并進而上升到理性認識。

第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己的思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的彼岸。

三、材料分析題：根據材料，回答問題。（30分）分數 評卷人

材料1： 馬克思認為：“火藥、指南針、印刷術——這是預告資產階級社會到來的三大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。”(《馬克思恩格斯全集》第47卷，人民出版社1979年版，第427頁)

材料2 ： 由于人們在原子、分子水平上對物質控制能力的提高，納米科技發展的進程正在逐步加快。2000年10月，中國政府明確提出了將新材料和納米科學的進展作為“十五”規劃中科技進步和創新的重要任務，這為中國21世紀納米科技的快速發展奠定了重要基礎。近年來，中國的納米材料研究取得了重要進展，引起了國際上的關注，使中國的基礎研究在國際上占有了一席之地，應用開發研究也出現了新局面。相信在各方的共同努力下，中國定會為納米科技的發展做出更大的貢獻。納米科學將極大地改變人們對客觀世界的認知水平，推動物理、化學、生物學、材料科學、數學和工程學等學科的發展。

——摘自：《科學》

材料3： 生態方面：人類的繁衍，使地球不堪重負，破壞性的開采使地球有限的資源幾近枯竭。由于溫室效應導致海平面上升，太平洋島國圖瓦盧在 2001年被迫全民移居新西蘭。人類的種種行為，已經違背了自然界的生存法則，人類社會的發展前景已蒙上了一層揮之不去的陰影。“保護生態環境，實現可持續發展”已成為全人類緊迫而又艱巨的任務。——摘自金鑫：《世界問題報告》

材料 4： 愛因斯坦說“科學是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是災難，全取決于人自己，而不是取決于工具。刀子在人類生活中是有用的，但它也能用來殺人。” ——摘自：《馬克思主義哲學原理》

材料5： 約翰?克里要做美國“環保總統”。克里在環境保護方面的主張同布什大相徑庭。2003年 10月20日，克里在美國新罕布什爾州發表演講時公開宣稱：“今天我鄭重承諾，我將成為一名'真正的保護環境的總統'。我們將恢復美國在全球應對氣候變暖、貧困和疾病傳播方面的領導作用。地球是一個小小的星球，這里的風和水、污染和公害都沒有邊界。” ——摘自：中國環保網

材料 6: 只有實行高技術產業化，才能節省資源、能源，才能開發新資源、能源，才能以新資源和能源，以及開發出的新的可再生資源和能源代替不可再生的資源和能源。只有發展高技術，實現產業化，才能解決社會發展中的提高勞動人口素質問題，才能解決在經濟管理的效率問題。 ——摘自：可持續發展小詞

請回答：

（1）閱讀材料 1、2，分析這兩段材料蘊涵了哪些唯物史觀道理？為什么說“納米科學將極大地改變人們對客觀世界的認知水平”？這兩段材料所反映的事實，能夠引發我們對于中華民族偉大復興的一些怎樣的思考和認識？（10分）

（2）結合材料 2 和材料 3，請判斷“環境問題是科學技術的直接結果”這個觀點。（10分）

（3）我國是一個發展中國家，需要大力發展科學技術和生產力，促進經濟發展。同時，我國自然資源十分有限，環境污染較嚴重。我們面臨發展經濟和保護環境的雙重任務，面臨開發資源和保護資源的矛盾。請結合這一實際，并根據你對科學技術的社會作用的理解，談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為？并闡述我們應該如何解決環境問題

三。

答 ：（1）①生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產力決定生產關系，經濟基礎（即生產關系的總和）決定上層建筑。因而生產力是人類社會發展的根本動力。生產力發展了，經濟基礎與上層建筑也必然相應地發生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規律。火藥、指南針與印刷術作為先進的生產工具，代表著先進的生產力方向，它在社會實踐中的廣泛應用，標志著生產力的快速發展。因而必將引發經濟基礎與上層建筑一連串的變化。封建時代的后期，資產階級作為新興階級，代表著先進的資本主義生產關系與生產力發展方向。資產階級運用指南針、火藥與印刷術擊敗落后封建生產關系和上層建筑的代表封建主，是受社會發展規律支配的歷史必然。②指出了科學技術是進步的力量，在社會發展過程中起著重要的作用。能提

高人的認識能力，并可以轉化為生產力，促進人們生活水平的提高。因而各國都很重視科學技術的發展，這也是我國將新材料和納米科學的進展作為“十五”規劃中科技進步和創新的重要任務的原因。

③火藥、指南針與印刷術的發明，充分證明了中華民族是一個具有悠久歷史文化傳統的民族，我們在歷史上曾長時間地領先于世界各民族，近代只是由于長期的封建統治與外國侵略，才落后了。現在，在中國共產黨的正確領導下，我們已經取得了民族獨立，建立了以生產資料公有制為主體的社會主義經濟制度和人民民主專政的政治制度，由于社會主義的經濟基礎與上層建筑適合生產力發展要求，所以我們以較快的速度初步建成了小康社會。只要我們繼續堅持四項基本原則，堅持改革開放，走中國特色社會主義道路，不斷改革經濟基礎中不適合生產力發展、上層建筑中不適合經濟基礎的方面，大力發展生產力，就一定能夠實現中華民族的偉大復興。

（2）從材料2可以看到，科學技術帶給人們的發展與進步，材料3又告訴我們，科學技術給環境帶來的破壞。隨著科學技術的發展，“全球問題”：溫室效應，厄爾尼諾現象，土壤過分流失，土地荒漠化擴展，森林面積銳減，生物物種加速滅絕，等等）突出，但不能將這些問題看作是科學技術發展的直接結果。“全球問題”是人和人關系的失調以及人和自然的沖突，他體現了科學和價值之間的矛盾，從一定意義上說，這些問題是由于科學技術的廣泛應用于自然而又失去控制而引起的，他涉及社會制度、社會管理組織以及各種社會認識，和實踐的復雜問題。科學技術能帶來幸福還是災難，完全取決于人類自己。

（3）①１、科學技術作為先進生產力的標志，對于推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式、生活方式、思維方式都產生了巨大的影響。２、但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。其中不良影響之一就是在發展現代工業的過程中，違反自然規律，破壞生態環境，造成環境污染等，對人類的生存和發展造成不同程度的傷害。３、對此，我們要用科學的自然觀和發展觀指導人們，樹立全球觀念、與自然和諧相處的觀念和危機意識，克服眼前利益和局部利益的狹隘視野和急功近利的行為，正確對待自然和社會的關系，合理利用自然資源，合理控制各種生產活動與消費活動，直至變革不適合自然與社會和諧發展的社會形式。有所為，有所不為，為人類擺脫困境創造新的物質手段。

②第一，優化產業結構，發展循環經濟，推廣清潔生產，從源頭上控制環境污染。要大力推動產業結構優化升級，加快發展先進制造業、高新技術業和服務業，形成一個資源節約和環境保護的產業體系。要按照“減量化、再利用、資源化”的原則，進行產品和工業區的設計與改造，促進循環經濟的發展。推進節能、水、地、材和資源綜合、循環利用，推廣清潔、努力實現增產減污。

第二，實施重大生態建設和環境整治工程，有效遏制生態環境惡化趨勢。堅持生態保護與治理并重，優先保護天然植被，堅持因地制宜，重視自然恢復；繼續實施天然林保護、天然草原植被恢復、退耕還林、退牧還草、退田還湖、防沙治沙等生態治理工程；嚴格控制土地退化和草原沙化。加強礦產資源和旅游開發的環境監管。做好紅樹林、濱海濕地、珊瑚礁、海島等海洋、海岸帶典型生態系統的保護工作。

第三，統籌城鄉環境建設，加強城市環境綜合治理，改善農村生活環境和村容村貌。要結合社會主義新農村建設，引導鼓勵農民合理使用農藥、化肥，防治農用薄膜對耕地的污染；積極發展節水農業與生態農業，加大規模化養殖業污染治理力度。積極發展農村沼氣，妥善處理生活垃圾和污水，創建環境優美鄉鎮、文明生態村。

第四，加快環境科技創新，加強污染專項整治，強化污染物排放總量控制，重點搞好水、大氣、土壤等污染防治工作。要把自主創新和引進消化吸收結合起來，集中力量切實提高環境保護的科技含量。要積極支持各類所有制企業參與污染治理和環保產業發展，培育有實力的環保企業，促進環保產業成為具有良好經濟效益和社會效益的新興支柱產業。加大重點流域水污染防治力度，把飲用水安全作為重點；改善城市空氣質量；減少農村面源污染；妥善處置危險廢物和醫療廢物，努力讓廣大人民群眾喝上干凈的水、呼吸清潔的空氣、吃上放心的食物，在良好的環境中生產生活。

第二篇：《馬克思主義基本原理概論》試題A卷

山東政法學院2009—2010學年第2學期

《馬克思主義基本原理概論》試題A卷

一、單項選擇題：1～10小題，每小題1分，共10分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。將答案寫在答題紙上。1．19世紀40-60年代，馬克思的兩大發現是（B）A.唯物論和辯證法 B.唯物史觀和剩余價值學說 C.唯物辯證法和科學社會主義 D.勞動價值論和科學社會主義

2.馬克思指出：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。這一命題體現了馬克思主義哲學的特征是（C）A.階級性 B.革命性 C.實踐性 D.科學性

3.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤之處在于割裂了（D）A.內因和外因的關系 B.矛盾的同一性和斗爭性的關系 C.矛盾主要方面和次要方面 D.矛盾的普遍性和特殊性的關系

4.1978年關于真理標準大討論是一場新的思想解放運動。實踐之所以成為檢驗真理的唯一標準是由（D）

A.真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的B.真理的相對性和實踐的決定性所預設的 C.真理的屬性和實踐的功能所規定的 D.真理的本性和實踐的特點所決定的 5.上層建筑結構中的核心是C A.國家元首 B.意識形態 C.國家政權 D.政治法律思想

6被馬克思譽為“歷史的有力的杠桿和“最高意義上的革命力量”的是（B）A.階級斗爭 B.革命 C.改革 D.科學

7.如果勞動生產率下降，同一勞動在單位時間內創造的（A）

A.使用價值量減少，單位產品的價值量增加 B使用價值量減少，單位產品的價值量減少 C使用價值量增加，單位產品的價值量增加 D使用價值量增加，單位產品的價值量減少 8.生產自動化條件下剩余價值的源泉仍然是雇傭勞動的剩余勞動，這是因為（A）A.自動化生產線作為不變資本不創造價值和剩余價值

B.自動化生產線作為勞動資料不參與財富創造

C.自動化生產線作為固定資本其價值逐漸轉移 D.自動化生產線是使用價值和價值的共同源泉 9 在壟斷資本主義階段，占統治地位的資本是（C）

A.工業資本 B.銀行資本 C金融資本 D.農業資本

10.列寧得出“社會主義可能在一國或數國首先取得勝利”結論這一著名論斷的依據是B A.資本主義必然滅亡、社會主義和共產主義必然勝利的規律

B.帝國主義時代資本主義政治經濟發展不平衡的規律

C.無產階級是最先進、最革命的階級的原理 D.資本主義國家無產階級與資產階級斗爭的規律

二、多項選擇題：11～20題，每小題2分，共20分。下列每題給出的四個選項中，至少有兩個選項是符合題目要求的。多選或少選均不得分。將答案寫在答題紙上。

11、下面對有關馬克思主義的理解不正確的有（）

A 與時俱進是馬克思主義的理論品質，因此產生于19世紀的馬克思主義現在不適應新時代 B 指導中國社會主義建設的理論基礎是馬克思恩格斯創立的馬克思主義 C 馬克思主義哲學是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結合物 D 馬克思主義政治經濟學是對英國古典政治經濟學的繼承

12、黑格爾說過：“譬如一只手，如果從身體割下來，雖名叫做手，實已不是手了。”這說明（ACD）

A.部分不能脫離整體，整體統帥部分 B.個性不能離開共性，個性包含著共性 C.構成事物系統的要素，不能分散的存在 D.手的意義不是抽象的，而是具體的

13.2009年全球發生了H1N1流感，經過科研人員連續攻關，最終生產了疫苗，相信疫情終究會得到控制。這一事實充分體現的哲學原理有ACD A.物質的運動都是有規律的 B.規律都是可以認識、把握與改造的 C.人的意識不僅可以反映客觀世界，并且可以創造客觀世界 D.世界日益轉化為人化自然 14一個正確的思想，往往需要經歷由實踐到認識、認識到實踐的多次反復才能形成，這是因為ABCD A.認識主體存在自身的局限性 B.事物的本質的暴露是一個過程 C.人的認識受社會歷史條件的限制 D.認識是一個過程 15.歷史唯心主義的根本缺陷是BC A.沒有研究人的主觀能動作用 B.沒有考察人們思想動機的物質根源

C.沒有說明人民群眾的歷史作用 D.忽視了歷史人物的社會作用

16.“如果資本主義的滅亡是由科學保證的話，為什么還要費那么大的力氣為它安排葬禮呢”這種觀點的錯誤在于AB A.抹煞社會規律實現的特點 B.否認革命在社會質變的作用 C.否認歷史觀上的決定論原則 D.否定科學是推動歷史前進的革命力量

17.某人在原始森林中采參，因為運氣好，只花了半天時間就采到一顆大人參，這顆人參在市場上買了很高的價錢。這說明（BD）

A.商品的價格不決定于生產該商品所耗費的人類勞動量的多少，只和商品的用途的大小有關 B.生產商品的個別勞動時間形成商品的個別價值，而商品是按社會價值出售的 C.商品的供不應求是導致價格高的最為重要的決定性因素 D.某種商品的個別勞動時間降低，不能降低商品的社會價值量 18.對資本理解正確的有AB A．是能夠帶來剩余價值的價值B．是一種社會生產關系C．是一種運動D．是一個歷史范疇 19.經濟全球化發展的動因ABC A.科學技術的進步和生產力的發展 B.跨國公司的發展

C.各國經濟體制的改革 D.資本主義國家為推動世界經濟的進步和發展 20社會主義發展道路多樣化的原因在于ABC A.政治經濟文化水平的發展不同 B.歷史傳統不同

C.指導思想不同 D.時代和實踐的發展

三、分析題：21～24小題，每小題10分，共40分。要求結合所學知識分析材料并回答問題。將答案寫在答題紙上。21題：

材料1：恩格斯指出：“就一切可能看來，我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以十分輕蔑的態度糾正其認識錯誤的前代要多得多。”

“科學史就是把這種謬誤逐漸消除或者更換為新的，但終歸是比較不荒誕謬誤的歷史。” ——摘自《馬克思恩格斯選集》第3、4卷

材料2 ：1956年4月28日，中共中央政治局擴大會議上說，藝術問題上的“百花齊放”，學術問題上的“百家爭鳴”，應該成為我國發展科學，繁榮文學藝術的方針。這一方針由毛澤東提出，經中共中央確定的關于科學和文化工作的重要方針。5月26日，中共中央宣傳部舉行報告會，陸定一代表中共中央向知識界作了題為《百花齊放，百家爭鳴》的講話，對這個方針作了全面的闡述。

他強調：“我們所主張的‘百花齊放，百家爭鳴’是提倡在文學藝術工作和科學研究中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創作和批評的自由，有發表自己意見的自由。”“我們主張政治上必須分清敵我，我們又主張人民內部一定要有自由。‘百花齊放，百家爭鳴’，是人民內部的自由在文藝工作和科學領域中的表現。——摘自人民網黨史頻道《“百花齊放,百家爭鳴"方針》

材料3 ：中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。加強中華優秀文化傳統教育，運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源。加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產保護，做好文化典籍整理工作。加強對外文化交流，吸收各國優秀文明成果，增強中華文化國際影響力。

在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，解放和發展文化生產力，是繁榮文化的必由之路。要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會效益放在首位，做到經濟效益與社會效益相統一。——摘自黨的十七大報告

材料4：“我們的現代化建設，必須從中國的實際出發。”“必須真正摸準、摸清我們的國情和經濟活動中 各種因素的相互關系，據以正確決定我們的長遠規劃的原則。”“照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功。”“我們堅定不移的實行對外開放政策 ?? 同時我們保持清醒頭腦，堅決抵制外來腐朽思想的侵蝕，絕不允許資產階級生活方式在我國泛濫。”—— 摘自鄧小平：《堅持四項基本原則》

請回答：

（1）結合材料1-3，運用真理和謬誤的辯證關系原理來論述百花齊放,百家爭鳴的哲學根據。（2）結合材料3與材料4，運用辯證否定觀的思想來闡明我們對待外國文化的的正確態度。22題：

材料1：“民為貴，社稷次之，君為輕。”“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟” ——摘自《孟子》《荀子》

材料2：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”，“舍英雄幾無歷史”。英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。——摘自梁啟超《欽冰室合集》

材料3：歷史不是個人隨易創造的，而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，“而不是一般人民的歷史”。——摘自黑格爾《歷史哲學》

材料4： 社會建設與人民幸福安康息息相關。必須在經濟發展的基礎上，更加注重社會建設，4

著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居，推動建設和諧社會 ——摘自《十七大報告》

材料5：我們著力保障和改善民生，人民生活總體上達到小康水平。這30年是我國城鄉居民收入增長最快、得到實惠最多的時期。從1978年到2007年，全國城鎮居民人均可支配收入由343元增加到13786元，實際增長6.5倍；農民人均純收入由134元增加到4140元，實際增長6.3倍；農村貧困人口從2.5 億減少到1400多萬。城市人均住宅建筑面積和農村人均住房面積成倍增加。群眾家庭財產普遍增多，吃穿住行用水平明顯提高。改革開放前長期困擾我們的短缺經濟狀況已經從根本上得到改變。——胡錦濤：《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》

請回答：

材料1反映出什么思想，有什么局限？

材料2和材料3有什么思想傾向，其本質是什么？

材料4和材料5的闡述堅持了馬克思主義的什么觀點？新時期如何堅持以人為本？

23題：閱讀馬克思在《資本論》中的有關論述

材料1：“處于流動狀態的人類勞動力或人類勞動形成的價值，但本身不是價值。它在凝固的狀態中，在物化的形式上才成為價值。”

材料2：“勞動并不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。正如威廉配第所說，勞動是財富之父，土地是財富之母。”

材料3：“鐵會生銹，木會腐朽。紗不用來織或編，會成為廢棉。活勞動必須抓住這些東西，使它們由死復生，使它們從僅僅是可能的使用價值變為現實的和起作用的使用價值。它們被勞動的火焰籠罩著，被當作勞動自己的軀體，被賦予活力以在勞動過程中執行與它們的概念和職務相適合的職能。” 請回答

（1）生產要素在商品生產中的作用是什么？生產要素與勞動創造價值的關系是什么？（2）馬克思的勞動二重性理論說明了什么

（3）運用勞動二重性原理具體分析馬克思的資本有機構成理論。

24題：

材料1：相對于西歐國家而言，俄國資本主義發展的時間不長，從1861農奴制改革算起至1917年十月革命，這中間只有50多年的時間。十月革命的勝利，標志著俄國未經資本主義發達階段而先于西方進入社會主義。十月革命發生后，第二國際的理論權威和孟什維克的理論家紛紛指責它缺乏必要的生產力基礎，搞早了，搞糟了。其中以考茨基的言論最為為尖銳，他攻擊布什維克在俄國建立無產階級專政和社會主義制度這種做法，“無非是一種想要超越或者用法令來取消自然的發展階段的大規模試驗而已”，就像“一個懷孕婦女萬分地猛跳，為了把她無法忍受的懷孕期縮短并且引起早產。這樣生下來的孩子，通常是活不成的”。考茨基的“早產論”一出臺，列寧等人在理論上進行了有力批判。而十月革命所開創的社會主義歷史進程凱歌高奏，則從實踐上宣告“早產論”的破產。摘自弗羅洛夫：《共產黨論社會進步的前景》

材料2：20世紀80年代末90年代初，東歐巨變、蘇聯解體，社會主義遭受重大挫折。對此西方思想界的保守派紛紛著書重新審視西方“勝利”的歷史原因和人類歷史發展道路。美國學者弗朗西斯 ．福山的《歷史的終結和最后之人》便是這種背景的產物。福山在書中提出：自由民主已及于全球的不同地區和文化，成為唯一一貫的政治憧憬對象。——福山：《歷史的終結和最后之人》 材料3：鄧小平指出：“一些國家出現嚴重挫折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸取教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展”。“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條”——摘自《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993版

材料4：冷戰后，資本主義國家的共產黨人和左翼力量并沒有放棄社會主義、共產主義理想的探求。各種不同政治傾向的學者和人士仍在研究和預測未來，這表明社會主義仍是人類社會發展的一個現實問題。西歐的社會主義者1990年創辦了“未來的社會主義”國際論壇。美國紐約的《每月評論》雜志社1990年出版的文集認為，“社會主義制度第一批斗爭由于種種原因沒有成功，但歷史不會倒退，它將宣告社會主義——不論以什么名義——在資本主義存在的時候不會滅亡”。法國《當代馬克思》雜志1993年以“社會主義的新模式”為總題目，發表美、英、法等國的社會主義問題的文章。該雜志編輯部評論說：“如果因為蘇聯“共產主義體系”的失敗而將社會主義棄之如敝屣，那就是只見樹木，不見森林。目前社會主義還是一片小樹林，但卻充滿生機”。——摘自《世界社會主義跟蹤研究報告》，社會科學文獻出版社2006年版 結合材料回答：

（1）社會主義為什么能夠首先在經濟文化比較落后的國家取得勝利？“早產論”的主要錯誤是什么？

（2）怎樣理解經濟文化比較落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性？

2009—2010學年第二學期試卷A參考答案

一單項選擇題

1B 2C 3D 4D 5C 6B 7A 8A 9C 10B 二多項選擇題

11ABCD

12ACD

13ACD

14ABCD

15BC

16AB

17BD

18ABCD 19ABC

20ABC

三材料分析題

21（1）真理和謬誤是既對立又統一辯證關系： 首先，真理和謬誤是對立的。真理是人們的主觀對客觀事物的狀態、本質和規律的正確認識，是主觀與客觀保持一致。謬誤是人們的主觀對客觀事物的狀態、本質和規律的錯誤認識，是主觀與客觀保持不一致。在特定條件下，真理和謬誤有本質的區別，不能混淆。其次，真理和謬誤是總是相比較而存在的，再次，真理和謬誤相斗爭而發展。最后，真理和謬誤可以在一定條件下相互轉化。任何真理都是有條件的，超出這個條件，真理就會轉化為謬誤。3分

我們黨提出的“百花齊放，百家爭鳴”的方針，就是一個自覺運用真理發展的規律，在思想文化和科學領域通過自由討論，而達到堅持真理、修正錯誤的方針。2分

（2）辯證否定的基本內容：否定是事物的自我否定，是事物發展的環節，是新舊事物聯系的環節其實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。堅持辯證的否定觀，就要對一切事物采取科學的分析態度，要同時看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切 3分

對外國思想文化應該有選擇的吸收，正確的態度是吸取先進的，拒絕落后的，有選擇的引進。我們既反對崇洋媚外，又反對盲目排外。建設有中國特色的社會主義，要大膽地吸收人類社會包括資本主義社會所創造的一切文明成果，同時對其腐朽的東西予以堅決的批判。2分

22（1）重民、貴民的合理思想。局限是站在君主和剝削階級一邊，以維護和改善統治階級的的統治為目的 2分（2）材料2反映的是主觀唯心主義英雄史觀的觀點，材料3反映的是客觀唯心主義英雄史觀的觀點，它們的共同本質是否認人民群眾創造歷史的作用。2分

（3）材料4至7對“民生”問題的闡述，堅持了馬克思主義的群眾觀點。人民群眾是歷史的創造者，人民群眾是社會物質財富的創造者，人民群眾是社會精神財富的創造者，人民群眾是社會變革的決定力量，是推動歷史前進的力量。人民群眾的創造作用同社會基本矛盾運動推動社會前進的過程相一致，人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發展的結局。4分

以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。2分 23 7

（1）馬克思勞動價值論認為，盡管土地、原材料等生產要素是商品生產的必要條件，但不是價值的源泉。勞動是價值的唯一源泉，但勞動不是財富的唯一源泉。生產要素和勞動結合生產出財富即使用價值。3分

（2）馬克思勞動二重性揭示了價值創造和財富創造的區別。具體勞動創造使用價值即物質財富，抽象勞動形成商品價值即抽象財富。前者反映的是經濟活動的的人與自然關系，后者經濟活動的的社會生產關系。4分

（3）從物質形態看，資本是由一定數量的生產資料和勞動力構成的，它們之間的比例是由生產技術水平決定的。這種由生產技術水平決定的生產資料與勞動力數量之間的比例就叫做資本的技術構成。從價值上看，以生產資料形成存在的資本是不變資本，以勞動力形式存在的資本是可變資本，這種不變資本與可變資本之間的比例就叫做資本的價值構成。由資本技術構成決定并反映資本技術構成變化的資本價值構成就叫做資本有機構成，即c：v(c/v).。3分（1）第一，經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的。社會基本矛盾的解決，是通過革命實現的。

第二，經濟文化相對落后的國家可以先于發達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產關系一定要適合生產力狀況的規律。但是如果從社會歷史發展的某個階段來看，則又會出現參差不齊、相互交錯的現象。生產力的發展決定生產關系的變革，但是在一定條件下，在不變更生產關系生產力就不能發展的情況下，生產關系的變更就成為主要的決定方面。

那種把經濟文化相對落后的國家取得社會主義的勝利看做是“反常現象”，把實踐中的社會主義看做是“畸形的早產兒”的觀點是錯誤的 5分

（2）由于受到生產力發展狀況、經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約，受到國際環境的嚴峻挑戰等，這些國家建設社會主義必然具有艱巨性和長期性。主要原因是：第一，生產力發展狀況的制約。第二，經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約。第三，國際環境的嚴峻挑戰。第四，工人階級執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。對于經濟文化比較落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性，必須有充分的估計。5分

第三篇：馬克思主義基本原理概論課程論文

東南大學成賢學院

馬克思主義基本原理概論課程論文

2020-2021-1

題 目： 論新冠疫情對中國經濟之影響

學 號： 20319102

姓 名： 蔡倩

班 級： 19工程管理1班

任課老師： 王鑫

完成時間： 2021。1.19

成 績：

《馬克思主義基本原理概論》論文要求（本頁共參考非打印）

論文題目及內容：期末考試為一篇論文。論文自擬題目為：請運用馬克思主義基本的立場、觀點、方法，聯系實際分析新冠疫情對中國當前經濟的影響，題目自擬。（字數1500字左右）

要求：條理清晰、觀點明確，杜絕抄襲。

請各班班長把本班所有同學的電子版論文收齊，統一于2021-1-19日前聯系各自任課教師上交。

版面要求：論文用統一封面。宋體，小四。雙面打印。

1.5倍行距。

論新冠疫情對中國經濟之影響

通過對馬克思主義基本原理概論的學習，我學會尊重事物的客觀規律，一切從實際出發，實事求是。我開始運用哲學的兩面性去客觀辯證地分析和解決生活中遇到的問題。本文我將運用馬克思主義基本的立場、觀點、方法就新冠疫情對經濟的影響進行分析和論述。

新冠疫情對經濟的影響是全方位的，運用馬克思主義基本方法來分析，疫情帶來的經濟影響是一分為二的。顯然易見的，疫情主要對經濟的第二產業和第三產業有負面影響，在投資、消費、出口等方面尤為突出。在消費方面，短期內疫情高發的時間里，居民的生活消費和交通需求都受到了極大的限制，對服務業中的餐飲、零售、娛樂等和交通運輸業造成了巨大的沖擊。在投資方面，房地產業因受疫情防控政策的影響，其銷售受到一定程度上的影響。人們也受疫情后對就業、消費的因素影響，理財的欲望大大降低。在外貿出口方面，各國在疫情下經濟發展都不同程度的放緩，購買力也大大下降，從而可能減少對我國的進口。旅游業受到多國對中國人口和物流的限制，加上人們對新冠疫情的心理因素，旅游經濟也發展緩慢。疫情停工期間，企業仍需承擔租金、員工工資及五險一金等，復工后，由于企業復工較晚，復工的不全面和員工的到崗率低，企業的生產力下降，并且出于防控措施的需要，企業的生產率也在降低，這些都直接或間接地影響到了經濟的發展。各類企業當然也是疫情的受害者，疫情停工期間，企業仍需承擔租金、員工工資及五險一金等，復工后，由于企業復工較晚，復工的不全面和員工的到崗率低，企業的生產力下降，并且出于防控措施的需要，企業的生產率也在降低，這些都直接或間接地影響到了經濟的發展。實體企業的經濟受傷害影響程度更大，人們萬眾一心，聽從國家規定，減少不必要的外出，這無疑對實體經濟造成直接的沖擊。

不可否認，疫情同時帶來了許多的機遇，疫情只會短暫限制人們的消費，但疫情不會降低人們出去消費的熱情，等到疫情防控取得勝利，人們被壓制的消費需求也將反彈，帶動經濟的極大回升。中國經濟雖然遭受巨大的沖擊，但是中國在疫情中的表現也展現出來中國雄厚的經濟基礎和顯著的制度優勢，因此疫情對中國經濟的蕭條是短暫的。首先，在疫情期間，有許多行業有了新的商機和發展，比如口罩、消毒液、手套、體溫儀等防疫物品的制造業有明顯的經濟提升，對醫藥產業的發展有較大的促進作用，對關于傳染疾病的防控能力無疑有著較大的提升，而中國又作為全球供應鏈最強的國家，外貿出口恢復也將很快恢復發展。其次，從長遠的角度考慮，疫情也將催生新的商業格局，適當的線上線下相結合的新零售形式表現的尤為突出，例如河馬生鮮、叮咚買菜等。不僅促進了遠程辦公、信息化管理等技術的發展和運用，線上教育的開展、無人配送的開發等新的商業模式都因受到疫情的啟發而在逐步發展當中。再者，疫情作為一種壓力，它為政府機構的透明管理、積極實施措施有有著激勵作用，而一個好的政府管理模式不僅會贏得人們的信賴，還將促進國家經濟的發展。信息化的發展有著多方面的益處，信息化明確了資金的動向，可以減少貪腐；遠程辦公信息化，可以減輕交通壓力，可以緩解人口集中的壓力和就業壓力。中國在疫情防控方面對比各國，中國率先控制住疫情，恢復了生產，這進一步鞏固了我國世界工廠的地位，通過大量生產防疫物品，優化產業結構在深入中國制造可靠、安全觀念的同時，恢復了我國的經濟發展，提高了我國的國際地位。

疫情的發展必定給中國經濟發展帶來了一定的沖擊和挑戰，但從長遠和大局看，它只是中國積極發展快車行進路上的小顛簸，我們要從顛簸造成的變化中，理性和科學地分析、應對變化，并主動謀求變化，善于在變化中把握帶來的新的機遇，從而把“危”轉為“機”。中央政府針對新冠疫情造成的經濟損失和緩慢發展制定了關于租金、社保、稅收等一系列的財政和經濟政策。此外，做好互聯網、云計算、大數據、人工智能等新領域的建設和發展。寒冷的黑夜必將過去，經濟的停滯必將過去，白晝的光明定會到來，未來的經濟也必將會有新的發展。

第四篇：《 馬克思主義基本原理概論 》課程教學大綱

《 馬克思主義基本原理概論 》課程教學大綱

一、課程簡介

（一）課程代碼 B11090002

（二）課程名稱（含英文名稱）《馬克思主義基本原理概論》The Principles of Marxist

（三）修讀對象：全校本科生

（四）總學時與學分：54

（五）考核方式：考試

（六）相關課程：

《馬克思主義哲學》、《政治經濟學》、《中國近現代史綱要》、《毛澤東思想與中國特色社會主義理論》、《思想道德與法律基礎》

（七）內容提要(不超過200字)《馬克思主義基本原理概論》是我國高等院校本科大學生必修的思想政治理論課。它緊緊圍繞什么是馬克思主義、為什么要堅持馬克思主義、怎樣堅持和發展馬克思主義這一主題，以闡述馬克思主義世界觀和方法論為重點，以人類社會發展規律為主線，涵蓋了馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義。具體內容包括：馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學；世界的物質性及其發展規律；認識世界和改造世界；人類社會及其發展規律；資本主義的形成及其本質；資本主義發展的歷史進程；社會主義社會及其發展；共產主義是人類最崇高的社會理想等。

二、教學目的和教學方法

通過本課程教學，使學生理解、掌握馬克思主義基本原理；運用馬克思主義世界觀、方法論觀察、分析和解決問題；幫助學生樹立馬克思主義的世界觀、社會歷史觀、人生觀和價值觀，樹立馬克思主義信仰，堅定共產主義信念，增強對社會主義的信心和對共產黨的信任，堅定走中國特色社會主義道路，自覺堅持黨的基本路線打下扎實的馬克思主義理論基礎。

本課程主要采用課堂教學與課堂討論的方式進行，采用啟發式、案例教學以及多媒體教學手段。

三、理論與實驗教學學時分配

理論教學：50學時，課堂討論：4學時

四、選用教材和主要教學參考書

選用教材：

國家統編教材《馬克思主義基本原理概論》（高等教育出版社）主要教學參考書：

1、馬克思：《關于費爾巴哈的提綱》、《＜政治經濟學批判＞序言》、《社會主義從空想到科學 的發展》、《政治經濟學批判》第一冊、《資本論》第一卷第一篇。

2、恩格斯：《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》第二、四節、《致約·布洛赫的信》。

3、列寧：《馬克思主義三個來源和三個主要組成部分》、《談談辯證法問題》、《國家與革命》

4、毛澤東：《實踐論》、《矛盾論》、《人的正確思想是從哪里來的?》《論十大關系》

5、鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》。

6、胡錦濤：《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》 緒論 馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學 主要講授內容：

通過本章的學習，要使學生掌握什么是馬克思主義，了解馬克思主義產生的歷史必然性，掌握馬克思主義的本質特征，認識到學習馬克思主義的重要性和必要性。

一、什么是馬克思主義

二、馬克思主義的產生和發展

1、馬克思主義是時代的產物

2、馬克思恩格斯對人類文明超過的繼承與創新

3、馬克思主義在實踐中不斷發展

三、馬克思主義科學性與革命性的統一

1、馬克思主義的理論特征

2、馬克思主義的政治立場

3、馬克思主義的理論品質

4、馬克思主義的社會理想

四、努力學習和自覺運用馬克思主義

1、把馬克思主義作為行動的指南

2、在理論與實際結合中學習、運用和發展馬克思主義 教學時數：4學時 重點與難點： 重點：

1、什么是馬克思主義。

2、馬克思主義科學性與革命性的統一 難點：馬克思主義的理論品質 思考題：

1、如何從廣義與狹義兩方面理解馬克思主義的基本含義?

2、聯系實際，論述馬克思主義理論品質。第一章 世界的物質性及其發展規律 主要講授內容

通過本整學習要求學生把握馬克思主義唯物論和辯證法的基本原理，著重了解世界的物質統一性和 實踐的基本觀點，掌握唯物辯證法的基本規律和根本方法，為樹立科學的世界觀打下理論基礎。第一節 物質世界和實踐

一、物質世界的客觀實在

二、社會生活本質上是實踐的

1、實踐是人們改造物質世界的對象化活動

2、從實踐出發去理解社會生活的本質 第二節 事物的普遍聯系與發展

一、聯系和這的普遍性和多樣性

1、辯證法的歷史發展

2、世界的普遍聯系

3、事物的永恒發展

二、對立統一規律是宇宙的根本規律

1、對立統一規律及其在辯證法中的地位

2、矛盾同一性和斗爭性及其在事物發展中的作用

3、矛盾普遍性和特殊性及其相互關系

4、質變與量變、肯定與否定的對立統一

三、唯物辯證法是根本方法

1、唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一

2、唯物辯證法是科學的認識方法

3、辨證思維方法與現代科學方法 第三節 客觀規律性與主觀能動性

一、自然規律與社會規律

1、規律及其客觀性

2、自然規律與社會規律的區別與聯系

二、意識及其能動作用

1、意識的本質

2、意識的作用

3、客觀規律性與主觀能動性的辨證統一 教學時數：11學時 重點與難點： 重點：

1、聯系與發展

2、對立統一規律 難點：

1、世界物質性

2、否定之否定規律 思考題

1、如何理解馬克思主義的物質觀及其現代意義？

2、如何理解社會生活在本質上是實踐的？ 第二章 認識世界和改造世界

了解和理解實踐是認識發生的現實基礎，認識的本質是實踐基礎上主體對客體的能動反映以及實踐和認識的相互作用；理解和掌握認識過程的辨證運動機制及其發展規律；樹立客觀真理的觀點，弄清真理和謬誤的本質區別，領會絕對真理和相對真理的辨證統一，掌握實踐是檢驗真理的根本標準。

第一節 認識的本質及規律

一、實踐是認識的基礎

1、科學的實踐概念

2、實踐的基本特征和基本形式

3、實踐的主體和客體及其相互作用

4、實踐在認識中的決定作用及其認識的能動反作用

二、認識是主體對客體的能動反映

1、唯物主義認識論和唯心主義認識論對認識的不同回答

2、唯物主義認識論和舊唯物主義認識論對認識的不同回答

三、認識運動的基本規律

1、從實踐到認識

2、從認識到實踐

3、認識運動的不斷反復和無限發展 第二節 真理與價值

一、真理的客觀性和真理的相對性、絕對性

1、真理思想內容的客觀性

2、真理的一元性

3、真理的發展是相對真理走向絕對真理的無限過程

4、真理與謬誤

二、實踐是檢驗真理的標準

1、實踐是檢驗真理的唯一標準

2、實踐作為檢驗真理標準的絕對性與相對性

三、真理和價值的辨證統一

1、實踐的真理尺度和價值尺度

2、真理及其特性

3、價值認識及其特點

4、價值認識的功能及其價值觀

5、價值與真理的辨證統一

6、科學精神與人文精神 第三節 認識與實踐的統一 一、一切從實際出發

二、在實踐中堅持和發展真理

三、認識世界和改造世界 教學時數：9學時 重點與難點： 重點：

1、認識的本質與發展規律

2、真理與價值 難點：

1、真理的絕對性與相對性

2、實踐作為檢驗真理標準的絕對性性與相對性 思考題

1、如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的、歷史的統一？

2、如何理解真理與價值的統一？ 第三章 人類社會及其發展規律

要求學生全面理解掌握生產力與生產關系的矛盾運動及其規律；經濟基礎與上層建筑的矛盾運動及其規律。把握社會形態更替的一般規律及其特殊形式。要求學生了解生產力是社會發展的最終決定力量；弄清階級斗爭、革命和改革、科學技術在社會發展中的作用。向學生講清歷史的創造者是人民群眾而非少數“英雄人物”，讓學生掌握歷史人物的作用和評價歷史人物的原則。第一節 社會基本矛盾及其運動規律

一、社會存在與社會意識

1、社會存在與社會意識的科學內涵

2、社會存在決定社會意識

3、社會意識的相對獨立性

二、生產力與生產關系矛盾運動規律

1、生產力和生產關系

2、生產力與生產關系矛盾運動的規律

3、生產力與生產關系矛盾運動的規律原理的意義

三、經濟基礎與上層建筑矛盾運動規律

1、經濟基礎與上層建筑

2、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律

四、社會形態更替的一般規律及特殊形式

1、社會形態的內涵

2、社會形態更替的統一性與多樣性

3、社會形態更替的必然性與人們的歷史選擇性

4、社會形態更替的進步性與曲折性 第二節 社會歷史發展的動力

一、社會基本矛盾是社會發展的根本動力

1、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾是社會基本矛盾

2、社會基本矛盾是社會發展的根本動力

二、階級斗爭在階級社會發展中的作用

1、階級和階級斗爭是人類社會發展到一定階段才出現的社會現象

2、階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現，是階級社會發展的直接動力

3、馬克思主義的階級分析方法是認識階級社會的科學方法

三、革命在社會發展中的作用

1、社會革命的實質和根源

2、革命對社會發展起巨大的推動作用

四、改革在社會發展中的作用

五、科學技術在社會發展中的作用

1、科學技術是推動經濟和社會發展的巨大杠桿

2、科學技術的社會作用具有兩重性 第三節 人民群眾在歷史發展中的作用

一、人民群眾是歷史的創造者

1、兩種歷史觀在歷史創造者問題上的對立

2、現實的人及其活動是社會歷史存在和發展的前提

3、從社會歷史的整體聯系和具體過程中認識和把握歷史創造者及其活動

4、人民群眾在創造歷史過程中的決定作用

5、堅持群眾觀點和群眾路線

二、個人在社會歷史中的作用

1、社會歷史發展是無數個人合力作用的結果

2、歷史人物特別是杰出人物在歷史的發展過程中起著特殊的作用

3、從必然與自由、必然與偶然的辨證統一中理解個人的歷史作用

4、評價歷史人物必須堅持科學的原則 教學時數：9學時 重點與難點： 重點：

1、社會基本矛盾

2、社會發展動力

3、人民群眾的歷史作用 難點：

1、社會形態

2、評價歷史人物 思考題

1、聯系實際，論述人民群眾的歷史作用。

2、聯系實際，分析我國當前社會基本矛盾的特點。第四章 資本主義的形成及其本質

學習和掌握馬克思揭示的人類社會發展規律，深入了解資本主義生產方式產生的歷史必然性，認識私有制商品經濟在資本主義發展過程中的地位和作用，把握資本主義生產方式的本質，正確認識資本主義政治制度和意識形態的實質。

第一節 資本主義的形成及以私有制為基礎的商品經濟的矛盾

一、資本主義生產關系的產生和資本主義的形成

1、資本主義的萌芽

2、資本的原始積累

3、資本主義形成

二、以私有制為基礎的商品經濟的基本矛盾

1、商品經濟產生的歷史條件

2、商品及其貨幣

3、私人勞動和社會勞動的矛盾是私有制商品經濟的基本矛盾

三、商品經濟的基本經濟規律及其作用

1、價值規律是商品經濟的基本規律

2、價值規律的作用

第二節 資本主義經濟制度的本質

一、勞動力商品化與雇傭勞動制度

二、資本主義所有制及其本質

1、所有制和所有權

2、資本主義所有制及其本質

三、生產剩余價值是資本主義生產方式的基本規律

1、剩余價值的生產過程

2、資本的本質與資本的不同部分在剩余價值生產中的作用

3、生產剩余價值的兩種基本方法

4、剩余價值的分配

5、剩余價值規律是資本主義生產方式的基本規律

四、社會化生產一般規律及其在資本主義條件下的特殊表現

1、時間節約規律

2、資本循環與周轉規律

3、社會再生產的一般規律

五、資本主義的基本矛盾

1、資本主義基本矛盾

2、資本主義基本矛盾與經濟危機 第三節 資本主義的政治制度和意識形態

一、資本主義的政治制度及其本質

1、資本主義國家的特點和職能

2、資本主義政治制度及其本質

二、資本主義的意識形態及其本質

1、資本主義意識形態的思想理論來源

2、資本主義意識形態特點和本質 教學時數：5學時 重點與難點： 重點：

1、價值規律

2、剩余價值規律 難點：

1、資本主義政治制度

2、資本主義意識形態 思考題

1、如何理解商品的勞動二重性？

2、如何理解勞動價值論的意義及其發展？ 第五章 資本主義發展的歷史進程

學習和掌握資本主義從自由競爭發展到壟斷的進程和壟斷資本主義的發展趨勢；科學認識國家壟斷資本主義和經濟全球化的本質，正確理解當代資本本義新變化的特點及其實質；深刻理解資本主義必然為社會主義所代替的歷史必然性，堅定資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的信念。第一節 從自由競爭資本主義到壟斷資本主義

一、資本主義從自由競爭到壟斷

1、生產集中和資本集中的形成

2、生產集中必然引起壟斷

3、壟斷條件下競爭的特點

4、金融資本和金融寡頭

5、壟斷利潤和壟斷價格

二、壟斷資本主義的發展

1、國家壟斷資本主義的形成及其實質

2、壟斷資本的國際統治 第二節 當代資本主義的新變化

一、經濟全球化與當代資本主義的新變化

1、經濟全球化

2、當代資本主義新變化的表現

二、資本主義新變化的原因和實質

1、資本主義新變化的原因

2、資本主義新變化的實質

第三節 資本主義的歷史地位和發展趨勢

一、資本主義的歷史地位

二、資本主義為社會主義代替的歷史必然性

1、資本主義的內在矛盾決定了資本主義必然被社會主義所代替

2、從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程 教學時數：5學時 重點與難點： 重點：

1、生產集中與壟斷

2、全球化 難點：

1、當代資本主義新變化

2、壟斷與競爭 思考題

1、壟斷是怎樣產生的？為什么說壟斷沒有消除競爭？

2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？ 第六章 社會主義社會及其發展

學習和了解社會主義理論從空想到科學、從理論到實踐的發展過程，把握社會主義的基本特征；認識經濟文化相對落后的國家社會文化建設的艱巨性和長期性；進一步堅定社會主義必勝的信心；明確馬克思主義政黨在革命和建設中的地位與作用，提高堅持黨的領導的自覺性。第一節 社會主義制度的建立

一、社會主義從理論到實踐的發展

1、馬克思恩格斯的社會主義革命“同時發生”論

2、列寧的社會主義革命“一國勝利”論

3、無產階級革命的勝利及其偉大意義

二、列寧、斯大林領導下的蘇聯對社會主義的探索

1、列寧領導下的蘇聯對社會主義的初期探索

2、斯大林領導下的蘇聯對社會主義的探索

三、社會主義從一國到多國的發展

四、無產階級專政和社會主義民主

1、無產階級專政思想的確立

2、無產階級專政理論的基本內容

3、列寧關于無產階級專政和社會主義民主建設的理論 第二節 社會主義在實踐中發展和完善

一、在實踐中深化對社會主義基本特征的論述

1、經典作家對社會主義特征的論述

2、對社會主義基本特征的進一步認識和概括

二、經濟比較落后國家社會主義建設的艱巨性和長期性

三、社會主義發展道路的多樣性

四、社會主義在實踐探索中曲折發展

1、社會主義發展是一個曲折的過程

2、社會主義發展進程是前進性和曲折性的統一

3、社會主義在自我發展和完善中走向新的輝煌 第三節 馬克思主義政黨在社會主義事業中的地位和作用

一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨

1、馬克思主義政黨是科學社會主義與工人運動相結合的產物

2、馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊

3、馬克思主義政黨是為實現共產主義而奮斗的黨

4、馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨

5、馬克思主義政黨是按民主集中制原則組織起來的團結統一的黨

二、馬克思主義政黨是社會主義革命和建設的領導核心

1、馬克思主義政黨是社會主義革命的領導核心

2、馬克思主義政黨是社會主義建設的核心

3、堅持和完善馬克思主義政黨的領導 教學時數：4學時 重點與難點： 重點：

1、社會主義由空想到科學、由理論到實踐、由一國到多國

2、社會主義建設的艱巨性、長期性、復雜性、多樣性 難點：

1、一國論與多國論

2、無產階級專政與人民民主專政 思考題

1、怎樣理解無產階級專政與社會主義民主？

2、聯系實際，論述加強黨的先進性建設的意義。第七章 共產主義是人類最崇高的社會理想

學習和掌握馬克思主義經典作家預見未來社會的科學立場和方法；把握馬克思主義經典作家關于共產主義社會基本特征的主要觀點；深刻認識共產主義社會實現的歷史必然性和長期性；樹立和堅定共產主義遠大理想，積極投身于中國特色社會主義建設事業。第一節 馬克思主義經典作家對共產主義社會的展望

一、馬克思展望未來社會的科學方法論

1、立足歷史規律科學預見社會發展的未來走向

2、在剖析資本主義社會“舊世界”中闡發未來“新世界”的若干特點

3、只限于指出未來社會的方向和原則，而不做空想的詳盡描繪

4、對于未來理想社會的認識是不斷豐富和發展的

二、馬克思描繪的共產主義宏偉藍圖

1、生產力高度發展、物質財富極大豐富

2、社會占有生產資料并有計劃地組織生產

3、消費資料實行按勞分配

4、階級、國家消亡，社會實現高度和諧 第二節 共產主義社會是歷史發展的必然趨勢

一、實現共產主義社會是人類最偉大的事業

1、中國人對理想社會的向往和追求

2、西方人對理想社會的向往和追求

3、近現代世界工人階級和先進人類對理想社會的追求

二、實現共產主義是歷史發展規律的必然要求

1、共產主義理想是能夠實現的社會理想

2、共產主義理想的實現是歷史規律的必然要求

三、實現共產主義是一個不斷實踐的長期過程

1、社會主義社會的充分發展和向共產主義社會過渡需要相當長的歷史時期。

2、當代資本主義是衰亡和向社會主義、共產主義的轉變也是一個長期的過程

3、正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關系

第三節 在建設中國特色社會主義的進程中為實現共產主義而奮斗

一、社會主義是走向共產主義的必由之路

1、實現共產主義不能跳過社會主義

2、建設有中國特色社會主義是中華民族走向共產主義的必由之路

二、樹立共產主義遠大理想，積極投身中國特色社會主義事業

1、在中國特色社會主義事業中樹立共產主義理想

2、在中國特色社會主義事業中從我做起，從現在做起 教學時數：3學時 重點與難點： 重點：

1、共產主義基本特征

2、中國特色社會主義與共產主義 難點：

1、“兩個決不會”

2、必然王國與自由王國 思考題

1、論述人的自由全面發展及其意義。

2、論述中國特色社會主義與共產主義的關系。

第五篇：馬克思主義基本原理概論課程心得

馬克思主義基本原理概論

課程心得

本學期我們學習了《馬克思主義基本原理蓋論》，通過學習，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時也使我認識到馬克思主義思想對于我們的國家、社會的發展具有非常大的影響與作用。這門課的學習，使我的思想有了深層次的改變，再次感受到了精神上的洗禮。在這里就把我對這門課的感悟與體會講一講以謀求思想上的進一步升華。

學習馬克思主義原理，首先要準確地掌握它的基本概念，人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但并非每個人的世界觀都形成了理論體系，都是系統化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統化、理論化的世界觀才是哲學，并非一切世界觀都是哲學。在掌握哲學這個概念時，既要注意哲學與世界觀的聯系，又要注意哲學與世界觀的區別，不要把哲學與世界觀相混淆。

我們把經濟基礎定義為“一個社會中占統治地位的生產關系各個方面的總和”，而不是定義為“生產關系的總和”。因為“占統治地位的生產關系各個方面的總和”與“生產關系的總和”所包含的內容是不同的。在任何一個社會形態中，都不只存在一種生產關系，而是既有占統治地位的生產關系，又有各種不占統治地位的生產關系，如舊生產關系的殘余和新生產關系的萌芽等。“生產關系的總和”包括了所有這些生產關系，內容十分寬泛，而“占統治地位的生產關系各個方面的總和”，僅指占統治地位的生產關系的三個方面，即生產資料所有制形式、各種不同的社會集團在生產中的地位及其相互關系、產品的分配方式的總和。在掌握經濟基礎這個概念時，切不可將“占統治地位的生產關系各個方面的總和”與“生產關系的總和”相混淆。

世界上的一切事物和現象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯系的。事物的各個方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯系的。馬克思主義每一個基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內部各個方面的聯系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理。

在物質和意識的關系問題上，既要看到物質對意識的決定作用，又要看到意識對物質的能動的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用；在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的關系問題上，既要肯定生產力對生產關系、經濟基礎對上層建筑的決定作用，又要看到生產關系對生產力、上層建筑對經濟基礎的反作用；在商品的價值和使用價值的關系問題上，既要看到二者

相互排斥的一面，又要看到二者相統一的一面；在對資本主義制度性質的認識上，既要掌握資本主義經濟制度的本質，又要掌握資本主義政治制度和意識形態的本質；在關于共產主義社會的發展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產主義的遠大理想，又要積極投身中國特色社會主義事業等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。

學習馬克思主義，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點。只有這樣，才能運用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？這與沒有記住數學的公理、公式無法解數學試題一樣。所以要學好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張在理解的基礎上記憶，反對機械的死記硬背。

關于理論與實際相結合，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實際問題。學習理論，把它束之高閣，不去分析和解決實際問題，再好的理論也是無用的；但是離開理論，只羅列實際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯系實際。只講理論，不講實際，是理論脫離實際的一種表現；只講實際，不講理論，則是理論脫離實際的另一種表現。這兩種傾向我們都要防止和反對。

馬克思主義其核心是全心全意為人民服務。群眾觀點是唯物史觀的基本觀點。在人民群眾和個人在歷史發展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發展中的決定作用，又要充分重視個人特別是杰出人物在歷史發展中的重大作用。馬克思、恩格斯深刻批判了鮑威爾等人的英雄史觀，正確闡述了群眾和個人在歷史上的作用，認為 “歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，共產黨區別于其他政黨的地方就在于，共產黨堅持無產階級利益的根本性和整體性。中國共產黨是在與人民群眾密切聯系中誕生、發展、壯大、成熟起來的。毛澤東說：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是我們的出發點。”

高度重視馬克思主義哲學的人生觀價值，這是毛澤東哲學思想的一個顯著特點，也是中國共產黨的優良傳統。少年毛澤東在探討如何改造中國和世界問題時，就很注意砥礪品行。在這方面給他影響最大的是楊昌濟老師。楊昌濟講授倫理學，雖然是一個唯心主義者，但努力鼓勵學生立志做一個秉公正直、品德高尚和有益于社會的人。這對毛澤東產生了很深的影響。當毛澤東轉變為馬克思主義者以后，他出色地把馬克思主義哲學和中國傳統哲學結合起來，在整個革命過程中，更加重視哲學的倫理功能。他倡導做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。這是馬克思主義哲學的人生真諦，也是最崇高的道德價值。這種道德價值觀指導著中國共產黨人的全部活動，出現了無數驚天動地、可歌可泣的事跡。“馬克思主義基本原理概論”課

應當應用這一哲學的倫理力量去感染、陶冶、培養青年人；應當充分展現革命領袖的人格魅力和中國共產黨的優良傳統，結合新時期大學生的實際，從哲學上加以升華，將理論學習與修養相結合，幫助大學生解決品德端正的問題。

共產主義和科學社會主義的理想是人類歷史上最崇高的理想，是符合歷史規律性的理想。但是這種美好理想的實現不會從天而降，也不會自發實現，相反，它需要人們自覺地為之奮斗。歷史發展的規律并不外在于人們的活動，而是體現在人們的實踐之中；歷史的必然性并不會一帆風順地實現，而是常常要走一條曲折之路。社會主義實踐的復雜性以及艱巨性，更加需要當代大學生在思想上有所準備。要引導學生正確反思社會主義的現實運動。正如鄧小平所高瞻遠矚指出的：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。它運用歷史唯物主義揭示了人類社會發展的規律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的”。現在“一些國家出現嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發展。”

用馬克思主義利益觀來指導和諧社會的實踐，就要求我們要正視并充分尊重社會群體對各自利益的追求，通過正確的途徑把對利益的追求化為構建社會主義和諧社會的深層動力。我們要尊重社會群體對于自身利益的正當追求，并且要給與群眾切實的利益。對群眾利益的安排是構建社會主義和諧社會最為重要的內容，在構建社會主義和諧社會的過程中，必須以經濟建設為中心，緊緊抓住發展這一黨執政興國第一要務，堅持科學發展，又快又好，為廣大人民群眾創造更加豐富的物質、文化成果，滿足人們群眾日益增長的需要。

青年代表著國家和民族的未來，只有他們的健康成長和成才，才能確保中國特色社會主義事業的后繼有人和興旺發達。大學生努力樹立正確的世界觀，樹立崇高信仰；養成良好的道德，掌握科學的思維，對于他們的成長和成才，將會產生長遠而巨大的作用。

在當代，隨著世界對極化與經濟全球化的發展，各國之間的聯系，交往與合作將會更加頻繁和緊密。作為當代的大學生，應努力實現黨的宗旨，繼承和發揚黨的優秀傳統和作風，在民族振興的偉大事業中建功立業。