第一篇：馬克思主義基本原理概論課程學習心得

馬克思主義基本原理概論課程學習心得

無法否認的一個現象是：在大學里，百分之九十五的人都不喜歡馬克思主義基本原理概論。原因在于什么？或許是原理的枯燥，或許是對政治的不感興趣，但毫無疑問的是我們的潛意識在作怪，我們潛意識里覺得哲學高不可攀，我們從內心深處抵制自己去深入了解哲學，過往的記憶和師哥師姐們告訴我們馬克思主義基本原理課程是多么的無趣與繁悶，于是我們不喜歡，在不喜歡的同時又給自己拒絕了認識這門課程的機會。

不過我開篇就提出這個問題，并不是要深究什么，我只是想說：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。

就如我們一直覺得哲學虛幻無邊，很多時候我們認為哲學高深抽象，我們避之唯恐不及，我們總覺得哲學離我們太遙遠，可事實上我們一生都在接觸著哲學，研習著哲學，我們每天都在與哲學打交道，只是我們從未察覺，我們以哲學的目光審視著我們周圍的一切，只是我們從未發現。

你還記得著名的希臘哲學家蘇格拉底的經典名言“認識你自己”嗎？認識你自己就是哲學的范疇，蘇格拉底為了這個思想失去了寶貴的生命，另外蘇格拉底思想的核心問題“人應當怎樣活著”更是哲學家們從古到今思索不停的問題。而認識你自己，人應當怎樣活著，這些不也是我們每天也在思考著的問題，我們每天都在詢問著自己和他人的問題，如此一來，我們還能抗議說哲學與我們毫不相干嗎？

或許一定程度而言，哲學是艱難苦澀的，但它絕不是高不可攀的。哲學是什么，或許我們一輩子都搞不清弄不懂，可是關鍵是我們懂得用哲學的思維去思考我們的生活，我們在用哲學的眼光在看待著我們生存的這個宇宙與世界，不是嗎？ 我們了解物質世界是客觀存在的，雖然物質決定意識，可意識依賴于物質并反作用于物質。我們知道，但我們卻妄言“人定勝天”，肆意的運用人類的力量去破壞自然的平衡，聲稱人類是宇宙的主宰，是故自然也在用它的方式在懲罰著我們，譬如緬甸7.2級強震、日本9.0級大地震、云南盈江5.8級地震、新西蘭6.2級地震等等自然災害的頻發。或許我們是時候該正視我們身處的這個世界了，不要再狂妄自大的自以為我們的意識才是王道。

我們明白任何事物都有兩面性，正如對立統一規律是事物發展的根本規律，這世上沒有什么是絕對的，于是我們開始反省，最初一味為了經濟發展而忽略了環境的保護是不是錯的離譜了，為了彌補這個錯誤，我們該何去何從，怎樣做才可以兩者兼顧？是故，科學發展觀提出了，創建和諧社會得到了社會一致的認可，環保生活成為了新時尚。我們開始關注起我們身邊的花草鳥魚，想為它們做些什么；我們開始試著擁抱自然，質樸生活，回歸最原始的寧靜，即使有些東西改變了就不再復原，可是我們在努力，努力會讓一切變得更好！我們很多時候都在尋找所謂的真理，可我們卻無法確切的說出真理到底是什么。書本說：真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。可是何謂之正確的認識，標準在哪？標準有了，我們又從何辨認出這標準是公正而準確的呢？

都說人要活得有價值，那么何謂之有價值，有無價值的判別界限是什么？到底人應當怎樣活著才算有價值？人生的目的是幸福嗎？這世上是否真的有命運之說，對于命運我們該服從還是試圖改變？

這些問題，我們是否都曾經思考過，也曾試圖去找尋答案過？

如果是的話，那么我們都在哲學的路途上，都在與哲學為伴中。因為哲學就是個懷疑批判與創造的過程。

說哲學與我們無關，哲學高不可攀，其實就像是我們心里明明愛上了某個人，可是為了所謂的羞澀，所謂的自卑，所謂的自尊，所謂的自我保護，而強硬地對自己和那人說：“我怎么可能喜歡你？”

學習馬克思主義課程，我想我最大的變化是我不再抗拒哲學了！我開始想要好好地認識哲學，想要認真的去了解哲學，開始學會領略哲學帶給我的不同于其他學科的別樣風景。

歷經千百年的滄桑存亡于至今，哲學勢必有著種你我無法述說的魅力在吸引著人類去追尋。蘇格拉底為其失去生命絕不是偶然，而恰恰是哲學散發的迷人芳香讓蘇格拉底奮不顧身，即使是死亡都阻止不了他對哲學的研究！

學習馬克思主義基本原理概論課程，不是沒有過埋怨它的枯燥，不是沒有過產生想逃課的沖動，但我想哲學終歸是用它獨特的魅力讓我折服了，這門學科中最終也讓我明白了：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。

第二篇：馬克思主義基本原理概論學習心得

馬克思主義基本原理概論學習心得

在這學期的馬克思學習中，我得到了很多。最值得紀念的是我第一次參加面試的科目就是馬克思。在接觸馬克思的這半學期中，我深刻的認識到馬克思的基本內容。馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。

學習馬克思主義哲學原理使我受益匪淺。本書學習了世界的物質性及其發展規律，認識世界與改造世界，以及人類社會及其發展規律，由于這些基本原理高中的時候掌握的還不錯，所以本次的學習已經讓我更深入的了解了這些觀點，并且可以很好的應用到實際當中，而本書的后幾章是關于社會發展的詳細分析，資本主義的形成及其本質，資本主義發展的歷史進程，社會主義社會及其發展，以及共產主義是人類最崇高的社會理想等等，不過社會發展的動力部分，例如勞動的二重性，價值，使用價值和貨幣等內容涉及的經濟學部分比較多，而經濟學是我理解最慢的部分，所以對我來說這部分就是難點，我用了很長時間去了解和學習。

另外，在馬克思課上我參加了免試，所以我有機會去上臺演講。我第一次的演講標題是晨讀，我在無形之中提高了自己的上臺能力。用馬克思的矛盾的二重性有力的分析了晨讀的利弊。在第二次演講的房價中，我通過尋找資料得到了很多馬克思觀點分析房價的各種案例。馬克思中的供足關系、利率、價值和使用價值以及發展的觀點，都有力的詮釋著房價的走向。正是因為學習了馬克思，我才知道馬克思主義基本原理與我們的生活息息相關。

通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，通過學習，我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學性與革命性的統一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質，馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學習和自覺應用馬克思主義，在理論與實踐結合中學習和掌握馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學習中我潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠意義。在看待各種現象和問題時，學著去理性思考，并通過現象看到本質，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲很大。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。

理論與實踐的統一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。

第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產黨的領導下，同人民緊密結合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。現在我國進

入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段，當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現。

第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。

第三，不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學生要自覺的將個人的成長與社會性發展中國家融和起來，增強為祖國統一和為人民服務臺的責任感，努力學習班，提高警惕本領。

對于我自身來說，我也定會以馬克思主義基本原理的思想為指導。樹立遠大志向，做一個有理想有抱負的青年。我也相信，在馬克思主義基本思想的指導下，我們的國家定會更加繁榮，祖國更加昌盛。

第三篇：馬克思主義基本原理概論學習心得

馬克思主義基本原理概論學習心得

摘要：新一代的大學生，面對新興世界的巨大誘惑，似乎不再執著于精神世界的高尚，不再迷戀那神秘的哲學理論。過分地追求潮流，追求時尚，放棄精神世界的修養，忘卻曾經為我們指引光明大道的馬克思主義思想。

然而，我們的祖國，我們的生活都離不開這偉大的思想教育。我們的社會性質要求我們要繼續學習馬克思主義思想，以馬克思主義基本原理指導我們的一切行動。學習馬克思主義基本原理概論成為我們走向社會的必修課，成為我們為祖國做貢獻的必要精神支柱。

幾個月學習下來，對這門馬克思主義基本原理概論有進一步的了解。下面是我學習馬克思主義基本原理概論這門課程的學習心得。

關鍵詞：思想原理；個人見解；實際行動

通過這門課的學習，我對馬克思主義思想有更深層次的認識。對于世界觀和方法論，有自己的認識，辯證統一的觀點也讓我能夠更理智的認識世界，理性看待真理與價值的關系，在實際生活中更好的應用馬克思主義基本原理。學習《馬克思主義原理概論》，開闊了我的視野，加深了思想的深度和廣度的理解。下面我將從幾個方面簡要談談個人對這門課的學習心得體會。

思想原理

馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學，是無產階級的科學世界觀和方法論，是無產階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說，是關于自然、社會和思維發展的普遍規律的學說；是關于資本主義發展和轉變為社會主義以及社會主義和共產主義發展的普遍規律的學說。

個人見解

真正的哲學是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應時代和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優秀成果的基礎上，創造了辯證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論大廈的根基，為我們提供了科學的世界觀

和方法論。

我們面對的世界，生機勃勃，奧妙無窮。我們人類是后于自然界而存在的。世界萬物的兩大現象是物質現象和精神現象；人類的一切活動歸納起來是認識世界和改造世界。恩格斯總結概括出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題。”從而我們可以劃分出兩大類。唯物主義和唯心主義的本質區別就是世界的本原是物質還是意識。這是具有爭論的，但馬克思主義哲學的創立出現偉大的變革。它以科學的時間觀為基礎，正確解決了人與自然、人與社會的關系，從而實現了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統一。這是我認為馬克思主義給予我們的最大財富。

一．辯證地看世界

在馬克思主義哲學中，唯物論和辨證法是統一的。由于世界本來就是普遍聯系、永恒發展的物質世界，因此，當馬克思主義唯物的解決世界本源問題時，已經內在地包含了辯證法。同樣的道理，當馬克思主義科學地揭示世界的普遍聯系和永恒發展規律時，也內在地包含了唯物主義。唯物辯證法的一系列規律和范疇，都具有世界觀和方法論的意義。

例如，世界普遍聯系和永恒發展的道理原理，就要求我們用聯系的觀點和發展的觀點看問題，用發展的思路和辦法解決實際問題。又如，事物的發展是在一定質的基礎上從量變到質變再到新的量變的過程，我們就要十分注意量變和質變的關系。“不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。只有腳踏實地地創造質變的條件，才能達到事物質的飛躍；急于求成，揠苗助長，必將事與愿違。

總之，唯物辯證法為人們認識世界改造世界提供了根本的觀點和方法論。毛澤東指出：“辯證法的宇宙觀，主要地就是教導人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據這種分析，指出解決矛盾的方法。”

二．真理與價值的辯證統一

真理是人們對于客觀事物及其發展規律的正確認識。價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義的關系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。

真理具有客觀性，列寧說：“認為我們的感覺是外部世界的映象；承認客觀真理：堅持唯物主義認識論的觀點——這都是一回事。”真理的絕對性和相對性，恩格斯說：“對自然世界的一切真實認識，都是對永恒的東西、對無限的東西的認識，因而本質上是絕對的。”實踐是檢驗真理的唯一標準，這是真理的本性和實踐的特點決定的。人類的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。價值具有客觀性、主體性、社會歷史性和多維性。價值評價是一種關于價值現象的認識活動。

在實踐中，真理既是制約實踐的客觀尺度，又是實踐追求的價值目標之一，而價值則是實踐追求的根本目標，同時又是制約實踐的主體尺度，兩者在實踐的基礎上是辯證統一的。

在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準

三．一切從實際出發

一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點。

在現實生活中，做到一切從實際出發顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現代中國特色社會主義事業的發展，無不考慮現實狀況和社會環境，堅持一切從實際出發。也正因為一切從實際出發，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業的不順利、就業屢次受挫、戀愛的不成功、人際關系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發。

實際行動

大學生事祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的光榮使命。學習和掌握馬克思主義基本原理，是大學生個人成長和長遠發展的客觀需要，具有重要的現實意義。

（一）在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義

第一，理論聯系實際要求我們要刻苦鉆研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯系實際的必要前提。列寧曾強調：“馬克思主義的全部精神，它的整個體系，要求人們對每一個原理都要歷史地，都要同其他原理聯系起來，都要同具體的歷史經驗聯系起來加以考察。”

第二，堅持和弘揚理論聯系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯系實際要求我們要聯系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。一方面要防止和反對教條主義態度，也要防止和反對形式主義和實用主義態度。要認認真真、老老實實地讀馬克思主義的書，要學以致用，有的放矢。

第三，用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。

（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標

第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。

第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。

第三，努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發展和文明的進步 奉獻自己的一份微薄之力。

最后總結

十幾周的學習并沒有把馬克思主義基本原理全盤的學習和理解透，雖然沒能使自己的思想覺悟有突飛猛進的提高和上一個檔次，但個人覺得，自己的思想水平有在很大的程度上得到了提高。遇到問題時，會懂得用辯證的眼光看待和解決，不是盲目的畏懼。思想素質有了淺層的提高，做個有內在美的大學生，這一定程度上要歸功于這門課程。以后會更努力學習去提高思想素質。

參考文獻：

[1]恩格斯.《馬克思恩格斯選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第4卷：第28頁.[2]恩格斯.《馬克思恩格斯選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第4卷：第341頁.[3]毛澤東.《毛澤東選集》.[M].北京：人民出版社,1991年版：第1卷：第304頁.[4]列寧.《列寧選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第2卷：第89-90頁.[5]列寧.《列寧選集》.[M].北京：人民出版社,1995年版：第2卷：第785頁.

第四篇：《馬克思主義基本原理概論》學習心得

《馬克思主義基本原理概論》學習心得

曾經有人做過比較，數學是建立在前人地基上的大廈，而哲學是不斷破舊立新﹑否定前人而崎嶇前進的。這個說法中，“否定”就應當是唯物辯證法中的“否定”，是“揚棄”﹑是批判繼承。

這也就是馬克思主義給我的最大啟示：一種科學的質疑，一種批判的精神。同為“千年思想家”的尼采，同樣具有堅決的批判精神。然而馬克思是講科學的，尼采是講生命的;馬克思是講政治﹑經濟的，尼采是講美學的;馬克思是講人民群眾的，尼采是講個人的。

在學馬克思主義時，我已有的基調是叔本華的悲觀主義哲學。這種不免導出虛無主義的思想使我對以后接觸的一切思想﹑理論都更加審視。然而，馬克思主義確實是一種讓我心里比較踏實的思想。對于許多問題的分析，套用我僅有的馬克思主義知識未免生硬，但都使我獲得一種信服的感覺。而這種感覺，又有別于那種“正在接觸什么就用什么”而帶來的淺薄的“信服”。那么為什么會有這種感覺呢？我在自己有限的視野內，做了一番分析。首先是兩個前提：第一，規律普遍存在；第二，永恒運動。這兩點已然是拋開意識形態﹑知識構成影響的共識了。基于這兩點下的本體論，是合乎人的經驗的，于是在心理層面上會令人感到親切﹑踏實。接下來就是理性分析。合乎上述兩個前提的思想，如果能夠比較“正確地”反映出事物運動規律，那么它就能“合理”解釋問題。這里的“正確”與“合理”，當然也只是建立在人類的認知與邏輯的基礎之上。這也就牽扯到認識論和價值論，當然還有可知論的觀點。

馬克思主義的唯物論和辯證法還是相當完備的。僅就我目前遇到的問題，還都是用得通的。然而，當涉及一些超驗的問題時，以我的淺薄，就無法用馬克思主義給出圓滿的結論了。在認識論的相關問題上就更是如此。

與本體論不同，認識論與其它具體科學，尤其是心理學關系密切。不可否認，人類對于自身的認識還很有限。在對非理性﹑意志等問題的論述上，馬克思主義給出的答卷分數不會很高。簡單地說，馬克思主義終究是講科學的，于是對于具體科學尚未解釋到一定水平的問題，它自然也不會予以過多論述。所以馬克思主義的認識論，是構建在理性意識這一背景下的。

然而，近代以來外部環境的復雜化卻使人對于自身的認識方向，越來越多地轉向非理性的范疇。我們看到了心理學上的弗洛伊德﹑榮格，哲學上的叔本華﹑尼采﹑存在主義。這種對人自身的深入探索的努力，是具有偉大意義的。為了對人類最基本的問題，即“我們從何而來，到何處去”和“如何生存”的解答與求索，搞清楚人最得意的意識的相關問題，當然是不可缺少的重要的一環。唯意志論的發展與存在主義的出現，為“理性至上”的馬克思主義解決了很多問題，更有意義的是又引出了很多問題。

終究哲學的發展在于提問。有些問題，限于人類自身的屬性，恐怕永遠也找不到那個夢寐以求的“真相”。

馬克思主義在歷史觀上是存在問題的。它基本上解釋了人民群眾的地位與作用。但由于這一思想所代表的政治立場﹑及在世界范圍內

實踐所得的經驗，馬克思主義對于歷史人物的論述，尤其是對其地位的肯定，還是不夠的。這應當是辯證法中的量變質變原理，也可以用數學中的“微分”的觀點來理解。人民群眾就是微分中的“微元”，它的作用就是歷史發展中的“量變”，而“質變”或達到關節點，卻多是歷史人物的作用。在歷史觀中堅持辯證法，才能夠“公正地”解釋這個問題。其實，這其中也暗合了馬克思主義對“非理性”問題的認識不足，于是把個人合成人民群眾來研究，就可以說整體上的先進性與革命性了。值得注意的是，這些觀點與現今社會學的一些研究相悖。

在人生哲學上，馬克思主義好像只給出了一條條抽象的方法論。我一向認為，人生哲學是最虛妄的學問，再多的高深理論也無法真正教會人生活。而生活確也是需要一些原則的。從哲學的高度給出一些原則，也就是方法論了。表述越抽象，人作為主體，其發揮的空間也就越大，這未必不是好事。但還是那個問題，馬克思主義對人的非理性因素照顧得不夠，以至于完全施用馬克思主義指導生活是相當困難的，會帶來困惑。

其實談了馬克思主義的方方面面，我對于馬克思主義還是肯定有加的。在復雜的現代社會，本著科學的精神，兼有批判的精神，才是個人活得明白﹑不迷惑的保證。篤信一種思想，不如學會思考，這正應了那句古語：授之以魚，不如授之以漁。

第五篇：馬克思主義基本原理概論學習心得

馬克思主義基本原理概論學習心得

馬克思主義哲學是時代精神的精華，是整個馬克思主義學說的理論基礎。通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的得知馬克思主義是無產階級思想的科學理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，涵蓋了社會的政治，經濟，文化，軍事，歷史和人類社會發展與自然界的關系等諸多領域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關于無產階級和人類解放的學說，即人的解放學。是無產階級及其政黨得十分嚴整而徹論，馬克思主義是時代精神的升華,是極其深刻和豐富的。

馬克思主義最重要的理論品質就是堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。這種與時俱進的理論品質，是值得我們全世界人民學習的，我們要秉承這種優良高尚的品質切實地運用到我們現實生活中去。首最后，這種品質是理論創新的內在要求。總之在實踐的基礎上不斷推進理論創新，使黨的全部理論和工作體現時代性，把握規律性，富于創造性。

實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。總之我們堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持實現最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗真理，發展真理。并把握和順應人類社會發展的客觀規律，走歷史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業的發展，用實際行動，為實現共產主義社會崇高理想而奮斗。

馬克力主義哲學是唯物主義和辯證法的統一。它不公論證了世界的物質統一性，而且揭示了物質世界的普遍聯系和永恒發展。聯系的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總特征。唯物辯證法是關于自然、社會和思唯聯

系與發展一般規律的科學。唯物辯證法的基本規律和范疇，從不同的方面揭示了世界聯系與發展的本質和基本環節。

學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯系的，并不是單一孤獨的存在著，那可謂是事事有聯系，時時有聯系。就好比當今的國際形勢一樣：世界的進步離不開中國，中國的發展也離不開世界一樣。還懂得了物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應該只看到事情的表面，要通過表面去看到事情的實質性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國說是有較大的差距，但是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知道社會主義發展比資本主義晚了幾百年了，以現在來看，中國在短短的幾十年中發展成這樣就已經相當不錯了，這都歸功于黨的正確領導，以及馬克思的正確理論。這都說明了意識具有能動作用，我們應該在尊重客觀規律的基礎上，充分發揮主觀能動性。就好比中國的改革開放，在順應歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起來，然后再讓先富起來的人帶動后人，最后達到共同富裕的宏偉目標。還有“一國兩制”的偉大構想，這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現。

針對當今中國存在的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬克思主義理論的學習，根據馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在面前的實際問題，這才是有深遠歷史和現實意義的。否則，我們學習馬克思主義理論就成了無的放矢。如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；不妥善處理這些問題，社會矛盾就會越來越尖銳、復雜、激化，不斷加深、加劇、惡化，直至導致巨大的社會震蕩。但是我們也不能一味地尊從馬克思主義，我們要聯系我們自己國家的實情從實際出發，這樣才能取最終的成功。總之，馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。

馬克思主義在中國實踐獲得的偉大成就，說明其具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進包括兩個層次的含義。