第一篇：馬克思主義基本原理概論課程心得[本站推薦]

馬克思主義基本原理概論

課程心得

本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理蓋論》，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時(shí)也使我認(rèn)識到馬克思主義思想對于我們的國家、社會(huì)的發(fā)展具有非常大的影響與作用。這門課的學(xué)習(xí)，使我的思想有了深層次的改變，再次感受到了精神上的洗禮。在這里就把我對這門課的感悟與體會(huì)講一講以謀求思想上的進(jìn)一步升華。

學(xué)習(xí)馬克思主義原理，首先要準(zhǔn)確地掌握它的基本概念，人人都有世界觀，不管他自己是否意識到了，但并非每個(gè)人的世界觀都形成了理論體系，都是系統(tǒng)化、理論化的。只有形成了理論體系的世界觀或系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)，并非一切世界觀都是哲學(xué)。在掌握哲學(xué)這個(gè)概念時(shí)，既要注意哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系，又要注意哲學(xué)與世界觀的區(qū)別，不要把哲學(xué)與世界觀相混淆。

我們把經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義為“一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”，而不是定義為“生產(chǎn)關(guān)系的總和”。因?yàn)椤罢冀y(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”所包含的內(nèi)容是不同的。在任何一個(gè)社會(huì)形態(tài)中，都不只存在一種生產(chǎn)關(guān)系，而是既有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，又有各種不占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，如舊生產(chǎn)關(guān)系的殘余和新生產(chǎn)關(guān)系的萌芽等。“生產(chǎn)關(guān)系的總和”包括了所有這些生產(chǎn)關(guān)系，內(nèi)容十分寬泛，而“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”，僅指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的三個(gè)方面，即生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式的總和。在掌握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)概念時(shí)，切不可將“占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”與“生產(chǎn)關(guān)系的總和”相混淆。

世界上的一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是相互依賴、相互聯(lián)系的。事物的各個(gè)方面也不是孤立存在的，而是與其他方面相依賴、相聯(lián)系的。馬克思主義每一個(gè)基本原理，都全面地反映了事物之間或事物內(nèi)部各個(gè)方面的聯(lián)系。因此，一定要全面理解馬克思主義的基本原理。

在物質(zhì)和意識的關(guān)系問題上，既要看到物質(zhì)對意識的決定作用，又要看到意識對物質(zhì)的能動(dòng)的反作用；在主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題上，既要看到主要矛盾對次要矛盾、矛盾的主要方面對次要方面的支配作用，又要看到次要矛盾對主要矛盾、矛盾的次要方面對主要方面的影響作用；在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題上，既要肯定生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用，又要看到生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用；在商品的價(jià)值和使用價(jià)值的關(guān)系問題上，既要看到二者

相互排斥的一面，又要看到二者相統(tǒng)一的一面；在對資本主義制度性質(zhì)的認(rèn)識上，既要掌握資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)，又要掌握資本主義政治制度和意識形態(tài)的本質(zhì)；在關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)的發(fā)展階段和客觀過程的問題上，既要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，又要積極投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)等等。簡言之，要全面地看問題，不要片面地看問題。

學(xué)習(xí)馬克思主義，要記住它的基本概念和基本原理，要記住基本概念的定義，要記住基本原理包括的要點(diǎn)。只有這樣，才能運(yùn)用它的基本概念和基本原理思考問題。如果腦子里是一片空白，沒有記住任何概念和原理，怎么能夠思考問題呢？這與沒有記住數(shù)學(xué)的公理、公式無法解數(shù)學(xué)試題一樣。所以要學(xué)好馬克思主義不是要不要記憶的問題，而是如何記憶的問題。我們主張?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上記憶，反對機(jī)械的死記硬背。

關(guān)于理論與實(shí)際相結(jié)合，一定要以弄清理論為前提，不要離開理論羅列一大堆實(shí)際問題。學(xué)習(xí)理論，把它束之高閣，不去分析和解決實(shí)際問題，再好的理論也是無用的；但是離開理論，只羅列實(shí)際問題，就事論事，不作理論分析，也不算是理論聯(lián)系實(shí)際。只講理論，不講實(shí)際，是理論脫離實(shí)際的一種表現(xiàn)；只講實(shí)際，不講理論，則是理論脫離實(shí)際的另一種表現(xiàn)。這兩種傾向我們都要防止和反對。

馬克思主義其核心是全心全意為人民服務(wù)。群眾觀點(diǎn)是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。在人民群眾和個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用問題上，既要肯定人民群眾在歷史發(fā)展中的決定作用，又要充分重視個(gè)人特別是杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用。馬克思、恩格斯深刻批判了鮑威爾等人的英雄史觀，正確闡述了群眾和個(gè)人在歷史上的作用，認(rèn)為 “歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的地方就在于，共產(chǎn)黨堅(jiān)持無產(chǎn)階級利益的根本性和整體性。中國共產(chǎn)黨是在與人民群眾密切聯(lián)系中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。毛澤東說：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”

高度重視馬克思主義哲學(xué)的人生觀價(jià)值，這是毛澤東哲學(xué)思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。少年毛澤東在探討如何改造中國和世界問題時(shí)，就很注意砥礪品行。在這方面給他影響最大的是楊昌濟(jì)老師。楊昌濟(jì)講授倫理學(xué)，雖然是一個(gè)唯心主義者，但努力鼓勵(lì)學(xué)生立志做一個(gè)秉公正直、品德高尚和有益于社會(huì)的人。這對毛澤東產(chǎn)生了很深的影響。當(dāng)毛澤東轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者以后，他出色地把馬克思主義哲學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)合起來，在整個(gè)革命過程中，更加重視哲學(xué)的倫理功能。他倡導(dǎo)做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。這是馬克思主義哲學(xué)的人生真諦，也是最崇高的道德價(jià)值。這種道德價(jià)值觀指導(dǎo)著中國共產(chǎn)黨人的全部活動(dòng)，出現(xiàn)了無數(shù)驚天動(dòng)地、可歌可泣的事跡。“馬克思主義基本原理概論”課

應(yīng)當(dāng)應(yīng)用這一哲學(xué)的倫理力量去感染、陶冶、培養(yǎng)青年人；應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)革命領(lǐng)袖的人格魅力和中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合新時(shí)期大學(xué)生的實(shí)際，從哲學(xué)上加以升華，將理論學(xué)習(xí)與修養(yǎng)相結(jié)合，幫助大學(xué)生解決品德端正的問題。

共產(chǎn)主義和科學(xué)社會(huì)主義的理想是人類歷史上最崇高的理想，是符合歷史規(guī)律性的理想。但是這種美好理想的實(shí)現(xiàn)不會(huì)從天而降，也不會(huì)自發(fā)實(shí)現(xiàn)，相反，它需要人們自覺地為之奮斗。歷史發(fā)展的規(guī)律并不外在于人們的活動(dòng)，而是體現(xiàn)在人們的實(shí)踐之中；歷史的必然性并不會(huì)一帆風(fēng)順地實(shí)現(xiàn)，而是常常要走一條曲折之路。社會(huì)主義實(shí)踐的復(fù)雜性以及艱巨性，更加需要當(dāng)代大學(xué)生在思想上有所準(zhǔn)備。要引導(dǎo)學(xué)生正確反思社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。正如鄧小平所高瞻遠(yuǎn)矚指出的：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的”。現(xiàn)在“一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。”

用馬克思主義利益觀來指導(dǎo)和諧社會(huì)的實(shí)踐，就要求我們要正視并充分尊重社會(huì)群體對各自利益的追求，通過正確的途徑把對利益的追求化為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的深層動(dòng)力。我們要尊重社會(huì)群體對于自身利益的正當(dāng)追求，并且要給與群眾切實(shí)的利益。對群眾利益的安排是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最為重要的內(nèi)容，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊抓住發(fā)展這一黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，又快又好，為廣大人民群眾創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)、文化成果，滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的需要。

青年代表著國家和民族的未來，只有他們的健康成長和成才，才能確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)的后繼有人和興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生努力樹立正確的世界觀，樹立崇高信仰；養(yǎng)成良好的道德，掌握科學(xué)的思維，對于他們的成長和成才，將會(huì)產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。

在當(dāng)代，隨著世界對極化與經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國之間的聯(lián)系，交往與合作將會(huì)更加頻繁和緊密。作為當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)黨的宗旨，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和作風(fēng)，在民族振興的偉大事業(yè)中建功立業(yè)。

第二篇：馬克思主義基本原理概論心得

《馬克思主義基本原理概論》上課心得體會(huì)

摘 要：學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義；把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點(diǎn)：1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。5.一些實(shí)踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認(rèn)識。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時(shí)，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì)了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點(diǎn)，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實(shí)事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實(shí)踐活動(dòng)的開展。大學(xué)生作為社會(huì)未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強(qiáng)思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實(shí)踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會(huì)主義本質(zhì)，更加堅(jiān)定了為社會(huì)主義奮斗的信念！

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)

濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。

馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。

任何一種科學(xué)理論都是時(shí)代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源，思想淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點(diǎn)，才能更好的理解和運(yùn)用馬克思列寧主義：

一、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實(shí)用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強(qiáng)加到實(shí)際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實(shí)際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。總之，在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。4

二、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南

理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。

第一，在思想上要自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動(dòng)力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的人們。中國青年運(yùn)動(dòng)80多年和生動(dòng)實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實(shí)際上，客觀地正視思想文化、價(jià)值趨向多樣化的現(xiàn)實(shí)情況，也從一個(gè)側(cè)面說明書了堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動(dòng)指南，堅(jiān)持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。因?yàn)橹挥薪y(tǒng)一的代表團(tuán)先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。“八榮八恥”——這看起來簡單樸實(shí)的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點(diǎn)和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。

第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動(dòng)指南。大學(xué)生要自覺的將個(gè)人的成長與社會(huì)性發(fā)展中國家融個(gè)起來，增強(qiáng)為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊(duì)伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實(shí)際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

第三篇：馬克思主義基本原理概論心得

馬克思主義基本原理概論心得

摘要： 這個(gè)學(xué)期，我們開設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程。馬克思主義是一個(gè)博大精深的理論體系，馬克思主義是人階級的世界觀，是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論，它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義是時(shí)代精神的升華。通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向，讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題。本文將就對馬克思主義基本原理這門課程的一些認(rèn)識展開論述，并談?wù)勑牡酶形颉?/p>

關(guān)鍵詞：馬克思主義、大學(xué)生

通過一學(xué)期《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實(shí)意義。

通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)。我感受到了以下幾點(diǎn)： 1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會(huì)到馬克思主義理論的奧妙。

4.善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面。因此，在任何時(shí)候，任何地方，運(yùn)用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。

《馬克思主義基本原理概論》在與時(shí)俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時(shí)，馬克思主義還教會(huì)我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時(shí)，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì)了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析。

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義。

學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。

第一，理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要認(rèn)真讀書，切實(shí)掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實(shí)際的必要前提。

第二，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實(shí)際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的實(shí)際，去認(rèn)識、分析和解決社會(huì)主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，必須反對教條主義和實(shí)用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個(gè)別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實(shí)用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強(qiáng)加到實(shí)際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實(shí)際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。在理論聯(lián)系實(shí)際的過程中，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。

中國青年運(yùn)動(dòng)90多年和生動(dòng)實(shí)踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義的具體體現(xiàn)。

樹立社會(huì)主義榮辱觀，大學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)自身的思想教育和品德教育，是我們目前學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。大學(xué)生辛勤勞動(dòng)與大學(xué)生涯，為的很可能就是日后的事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。涉世未深的學(xué)生大學(xué)期間信誓旦旦，到了社會(huì)里面，卻做了許多自己想都沒有想到過的事情，而且，許多都違反了自己做人的原則，不是作為一公民所應(yīng)當(dāng)做的。矛盾也因此格外突出，成為社會(huì)的矛盾。如何解決樹立社會(huì)主義榮辱觀與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的問題也成為社會(huì)的問題。

馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。

第四篇：馬克思主義基本原理概論課程論文

東南大學(xué)成賢學(xué)院

馬克思主義基本原理概論課程論文

2020-2021-1

題 目： 論新冠疫情對中國經(jīng)濟(jì)之影響

學(xué) 號： 20319102

姓 名： 蔡倩

班 級： 19工程管理1班

任課老師： 王鑫

完成時(shí)間： 2021。1.19

成 績：

《馬克思主義基本原理概論》論文要求（本頁共參考非打印）

論文題目及內(nèi)容：期末考試為一篇論文。論文自擬題目為：請運(yùn)用馬克思主義基本的立場、觀點(diǎn)、方法，聯(lián)系實(shí)際分析新冠疫情對中國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的影響，題目自擬。（字?jǐn)?shù)1500字左右）

要求：條理清晰、觀點(diǎn)明確，杜絕抄襲。

請各班班長把本班所有同學(xué)的電子版論文收齊，統(tǒng)一于2021-1-19日前聯(lián)系各自任課教師上交。

版面要求：論文用統(tǒng)一封面。宋體，小四。雙面打印。

1.5倍行距。

論新冠疫情對中國經(jīng)濟(jì)之影響

通過對馬克思主義基本原理概論的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)尊重事物的客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性去客觀辯證地分析和解決生活中遇到的問題。本文我將運(yùn)用馬克思主義基本的立場、觀點(diǎn)、方法就新冠疫情對經(jīng)濟(jì)的影響進(jìn)行分析和論述。

新冠疫情對經(jīng)濟(jì)的影響是全方位的，運(yùn)用馬克思主義基本方法來分析，疫情帶來的經(jīng)濟(jì)影響是一分為二的。顯然易見的，疫情主要對經(jīng)濟(jì)的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)有負(fù)面影響，在投資、消費(fèi)、出口等方面尤為突出。在消費(fèi)方面，短期內(nèi)疫情高發(fā)的時(shí)間里，居民的生活消費(fèi)和交通需求都受到了極大的限制，對服務(wù)業(yè)中的餐飲、零售、娛樂等和交通運(yùn)輸業(yè)造成了巨大的沖擊。在投資方面，房地產(chǎn)業(yè)因受疫情防控政策的影響，其銷售受到一定程度上的影響。人們也受疫情后對就業(yè)、消費(fèi)的因素影響，理財(cái)?shù)挠蟠蠼档汀Ｔ谕赓Q(mào)出口方面，各國在疫情下經(jīng)濟(jì)發(fā)展都不同程度的放緩，購買力也大大下降，從而可能減少對我國的進(jìn)口。旅游業(yè)受到多國對中國人口和物流的限制，加上人們對新冠疫情的心理因素，旅游經(jīng)濟(jì)也發(fā)展緩慢。疫情停工期間，企業(yè)仍需承擔(dān)租金、員工工資及五險(xiǎn)一金等，復(fù)工后，由于企業(yè)復(fù)工較晚，復(fù)工的不全面和員工的到崗率低，企業(yè)的生產(chǎn)力下降，并且出于防控措施的需要，企業(yè)的生產(chǎn)率也在降低，這些都直接或間接地影響到了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各類企業(yè)當(dāng)然也是疫情的受害者，疫情停工期間，企業(yè)仍需承擔(dān)租金、員工工資及五險(xiǎn)一金等，復(fù)工后，由于企業(yè)復(fù)工較晚，復(fù)工的不全面和員工的到崗率低，企業(yè)的生產(chǎn)力下降，并且出于防控措施的需要，企業(yè)的生產(chǎn)率也在降低，這些都直接或間接地影響到了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)體企業(yè)的經(jīng)濟(jì)受傷害影響程度更大，人們?nèi)f眾一心，聽從國家規(guī)定，減少不必要的外出，這無疑對實(shí)體經(jīng)濟(jì)造成直接的沖擊。

不可否認(rèn)，疫情同時(shí)帶來了許多的機(jī)遇，疫情只會(huì)短暫限制人們的消費(fèi)，但疫情不會(huì)降低人們出去消費(fèi)的熱情，等到疫情防控取得勝利，人們被壓制的消費(fèi)需求也將反彈，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的極大回升。中國經(jīng)濟(jì)雖然遭受巨大的沖擊，但是中國在疫情中的表現(xiàn)也展現(xiàn)出來中國雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和顯著的制度優(yōu)勢，因此疫情對中國經(jīng)濟(jì)的蕭條是短暫的。首先，在疫情期間，有許多行業(yè)有了新的商機(jī)和發(fā)展，比如口罩、消毒液、手套、體溫儀等防疫物品的制造業(yè)有明顯的經(jīng)濟(jì)提升，對醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有較大的促進(jìn)作用，對關(guān)于傳染疾病的防控能力無疑有著較大的提升，而中國又作為全球供應(yīng)鏈最強(qiáng)的國家，外貿(mào)出口恢復(fù)也將很快恢復(fù)發(fā)展。其次，從長遠(yuǎn)的角度考慮，疫情也將催生新的商業(yè)格局，適當(dāng)?shù)木€上線下相結(jié)合的新零售形式表現(xiàn)的尤為突出，例如河馬生鮮、叮咚買菜等。不僅促進(jìn)了遠(yuǎn)程辦公、信息化管理等技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用，線上教育的開展、無人配送的開發(fā)等新的商業(yè)模式都因受到疫情的啟發(fā)而在逐步發(fā)展當(dāng)中。再者，疫情作為一種壓力，它為政府機(jī)構(gòu)的透明管理、積極實(shí)施措施有有著激勵(lì)作用，而一個(gè)好的政府管理模式不僅會(huì)贏得人們的信賴，還將促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信息化的發(fā)展有著多方面的益處，信息化明確了資金的動(dòng)向，可以減少貪腐；遠(yuǎn)程辦公信息化，可以減輕交通壓力，可以緩解人口集中的壓力和就業(yè)壓力。中國在疫情防控方面對比各國，中國率先控制住疫情，恢復(fù)了生產(chǎn)，這進(jìn)一步鞏固了我國世界工廠的地位，通過大量生產(chǎn)防疫物品，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在深入中國制造可靠、安全觀念的同時(shí)，恢復(fù)了我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了我國的國際地位。

疫情的發(fā)展必定給中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了一定的沖擊和挑戰(zhàn)，但從長遠(yuǎn)和大局看，它只是中國積極發(fā)展快車行進(jìn)路上的小顛簸，我們要從顛簸造成的變化中，理性和科學(xué)地分析、應(yīng)對變化，并主動(dòng)謀求變化，善于在變化中把握帶來的新的機(jī)遇，從而把“危”轉(zhuǎn)為“機(jī)”。中央政府針對新冠疫情造成的經(jīng)濟(jì)損失和緩慢發(fā)展制定了關(guān)于租金、社保、稅收等一系列的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)政策。此外，做好互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展。寒冷的黑夜必將過去，經(jīng)濟(jì)的停滯必將過去，白晝的光明定會(huì)到來，未來的經(jīng)濟(jì)也必將會(huì)有新的發(fā)展。

第五篇：《 馬克思主義基本原理概論 》課程教學(xué)大綱

《 馬克思主義基本原理概論 》課程教學(xué)大綱

一、課程簡介

（一）課程代碼 B11090002

（二）課程名稱（含英文名稱）《馬克思主義基本原理概論》The Principles of Marxist

（三）修讀對象：全校本科生

（四）總學(xué)時(shí)與學(xué)分：54

（五）考核方式：考試

（六）相關(guān)課程：

《馬克思主義哲學(xué)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《中國近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論》、《思想道德與法律基礎(chǔ)》

（七）內(nèi)容提要(不超過200字)《馬克思主義基本原理概論》是我國高等院校本科大學(xué)生必修的思想政治理論課。它緊緊圍繞什么是馬克思主義、為什么要堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義這一主題，以闡述馬克思主義世界觀和方法論為重點(diǎn)，以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為主線，涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。具體內(nèi)容包括：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)；世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律；認(rèn)識世界和改造世界；人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律；資本主義的形成及其本質(zhì)；資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程；社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展；共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想等。

二、教學(xué)目的和教學(xué)方法

通過本課程教學(xué)，使學(xué)生理解、掌握馬克思主義基本原理；運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論觀察、分析和解決問題；幫助學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、社會(huì)歷史觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)對社會(huì)主義的信心和對共產(chǎn)黨的信任，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，自覺堅(jiān)持黨的基本路線打下扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

本課程主要采用課堂教學(xué)與課堂討論的方式進(jìn)行，采用啟發(fā)式、案例教學(xué)以及多媒體教學(xué)手段。

三、理論與實(shí)驗(yàn)教學(xué)學(xué)時(shí)分配

理論教學(xué)：50學(xué)時(shí)，課堂討論：4學(xué)時(shí)

四、選用教材和主要教學(xué)參考書

選用教材：

國家統(tǒng)編教材《馬克思主義基本原理概論》（高等教育出版社）主要教學(xué)參考書：

1、馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞序言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué) 的發(fā)展》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》第一冊、《資本論》第一卷第一篇。

2、恩格斯：《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》第二、四節(jié)、《致約·布洛赫的信》。

3、列寧：《馬克思主義三個(gè)來源和三個(gè)主要組成部分》、《談?wù)勣q證法問題》、《國家與革命》

4、毛澤東：《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《人的正確思想是從哪里來的?》《論十大關(guān)系》

5、鄧小平：《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。

6、胡錦濤：《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》 緒論 馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué) 主要講授內(nèi)容：

通過本章的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生掌握什么是馬克思主義，了解馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性，掌握馬克思主義的本質(zhì)特征，認(rèn)識到學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性和必要性。

一、什么是馬克思主義

二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展

1、馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物

2、馬克思恩格斯對人類文明超過的繼承與創(chuàng)新

3、馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展

三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

1、馬克思主義的理論特征

2、馬克思主義的政治立場

3、馬克思主義的理論品質(zhì)

4、馬克思主義的社會(huì)理想

四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義

1、把馬克思主義作為行動(dòng)的指南

2、在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)、運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、什么是馬克思主義。

2、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 難點(diǎn)：馬克思主義的理論品質(zhì) 思考題：

1、如何從廣義與狹義兩方面理解馬克思主義的基本含義?

2、聯(lián)系實(shí)際，論述馬克思主義理論品質(zhì)。第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律 主要講授內(nèi)容

通過本整學(xué)習(xí)要求學(xué)生把握馬克思主義唯物論和辯證法的基本原理，著重了解世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和 實(shí)踐的基本觀點(diǎn)，掌握唯物辯證法的基本規(guī)律和根本方法，為樹立科學(xué)的世界觀打下理論基礎(chǔ)。第一節(jié) 物質(zhì)世界和實(shí)踐

一、物質(zhì)世界的客觀實(shí)在

二、社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的

1、實(shí)踐是人們改造物質(zhì)世界的對象化活動(dòng)

2、從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì) 第二節(jié) 事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展

一、聯(lián)系和這的普遍性和多樣性

1、辯證法的歷史發(fā)展

2、世界的普遍聯(lián)系

3、事物的永恒發(fā)展

二、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律

1、對立統(tǒng)一規(guī)律及其在辯證法中的地位

2、矛盾同一性和斗爭性及其在事物發(fā)展中的作用

3、矛盾普遍性和特殊性及其相互關(guān)系

4、質(zhì)變與量變、肯定與否定的對立統(tǒng)一

三、唯物辯證法是根本方法

1、唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一

2、唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識方法

3、辨證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)方法 第三節(jié) 客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性

一、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律

1、規(guī)律及其客觀性

2、自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系

二、意識及其能動(dòng)作用

1、意識的本質(zhì)

2、意識的作用

3、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辨證統(tǒng)一 教學(xué)時(shí)數(shù)：11學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、聯(lián)系與發(fā)展

2、對立統(tǒng)一規(guī)律 難點(diǎn)：

1、世界物質(zhì)性

2、否定之否定規(guī)律 思考題

1、如何理解馬克思主義的物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義？

2、如何理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的？ 第二章 認(rèn)識世界和改造世界

了解和理解實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)識的本質(zhì)是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映以及實(shí)踐和認(rèn)識的相互作用；理解和掌握認(rèn)識過程的辨證運(yùn)動(dòng)機(jī)制及其發(fā)展規(guī)律；樹立客觀真理的觀點(diǎn)，弄清真理和謬誤的本質(zhì)區(qū)別，領(lǐng)會(huì)絕對真理和相對真理的辨證統(tǒng)一，掌握實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的根本標(biāo)準(zhǔn)。

第一節(jié) 認(rèn)識的本質(zhì)及規(guī)律

一、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

1、科學(xué)的實(shí)踐概念

2、實(shí)踐的基本特征和基本形式

3、實(shí)踐的主體和客體及其相互作用

4、實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用及其認(rèn)識的能動(dòng)反作用

二、認(rèn)識是主體對客體的能動(dòng)反映

1、唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論對認(rèn)識的不同回答

2、唯物主義認(rèn)識論和舊唯物主義認(rèn)識論對認(rèn)識的不同回答

三、認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

1、從實(shí)踐到認(rèn)識

2、從認(rèn)識到實(shí)踐

3、認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的不斷反復(fù)和無限發(fā)展 第二節(jié) 真理與價(jià)值

一、真理的客觀性和真理的相對性、絕對性

1、真理思想內(nèi)容的客觀性

2、真理的一元性

3、真理的發(fā)展是相對真理走向絕對真理的無限過程

4、真理與謬誤

二、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)

1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

2、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性與相對性

三、真理和價(jià)值的辨證統(tǒng)一

1、實(shí)踐的真理尺度和價(jià)值尺度

2、真理及其特性

3、價(jià)值認(rèn)識及其特點(diǎn)

4、價(jià)值認(rèn)識的功能及其價(jià)值觀

5、價(jià)值與真理的辨證統(tǒng)一

6、科學(xué)精神與人文精神 第三節(jié) 認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一 一、一切從實(shí)際出發(fā)

二、在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理

三、認(rèn)識世界和改造世界 教學(xué)時(shí)數(shù)：9學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、認(rèn)識的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律

2、真理與價(jià)值 難點(diǎn)：

1、真理的絕對性與相對性

2、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性性與相對性 思考題

1、如何理解認(rèn)識和實(shí)踐、主觀和客觀具體的、歷史的統(tǒng)一？

2、如何理解真理與價(jià)值的統(tǒng)一？ 第三章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

要求學(xué)生全面理解掌握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律。把握社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及其特殊形式。要求學(xué)生了解生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；弄清階級斗爭、革命和改革、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。向?qū)W生講清歷史的創(chuàng)造者是人民群眾而非少數(shù)“英雄人物”，讓學(xué)生掌握歷史人物的作用和評價(jià)歷史人物的原則。第一節(jié) 社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律

一、社會(huì)存在與社會(huì)意識

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識的科學(xué)內(nèi)涵

2、社會(huì)存在決定社會(huì)意識

3、社會(huì)意識的相對獨(dú)立性

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

2、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律原理的意義

三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

四、社會(huì)形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式

1、社會(huì)形態(tài)的內(nèi)涵

2、社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性

3、社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性

4、社會(huì)形態(tài)更替的進(jìn)步性與曲折性 第二節(jié) 社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾

2、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

二、階級斗爭在階級社會(huì)發(fā)展中的作用

1、階級和階級斗爭是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象

2、階級斗爭是社會(huì)基本矛盾在階級社會(huì)中的直接表現(xiàn)，是階級社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

3、馬克思主義的階級分析方法是認(rèn)識階級社會(huì)的科學(xué)方法

三、革命在社會(huì)發(fā)展中的作用

1、社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源

2、革命對社會(huì)發(fā)展起巨大的推動(dòng)作用

四、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

五、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用

1、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿

2、科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性 第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1、兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立

2、現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提

3、從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)

4、人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用

5、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

二、個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用

1、社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果

2、歷史人物特別是杰出人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用

3、從必然與自由、必然與偶然的辨證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用

4、評價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)的原則 教學(xué)時(shí)數(shù)：9學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、社會(huì)基本矛盾

2、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力

3、人民群眾的歷史作用 難點(diǎn)：

1、社會(huì)形態(tài)

2、評價(jià)歷史人物 思考題

1、聯(lián)系實(shí)際，論述人民群眾的歷史作用。

2、聯(lián)系實(shí)際，分析我國當(dāng)前社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)。第四章 資本主義的形成及其本質(zhì)

學(xué)習(xí)和掌握馬克思揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深入了解資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的歷史必然性，認(rèn)識私有制商品經(jīng)濟(jì)在資本主義發(fā)展過程中的地位和作用，把握資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)，正確認(rèn)識資本主義政治制度和意識形態(tài)的實(shí)質(zhì)。

第一節(jié) 資本主義的形成及以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的矛盾

一、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義的形成

1、資本主義的萌芽

2、資本的原始積累

3、資本主義形成

二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

1、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史條件

2、商品及其貨幣

3、私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

三、商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律及其作用

1、價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律

2、價(jià)值規(guī)律的作用

第二節(jié) 資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)

一、勞動(dòng)力商品化與雇傭勞動(dòng)制度

二、資本主義所有制及其本質(zhì)

1、所有制和所有權(quán)

2、資本主義所有制及其本質(zhì)

三、生產(chǎn)剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律

1、剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程

2、資本的本質(zhì)與資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用

3、生產(chǎn)剩余價(jià)值的兩種基本方法

4、剩余價(jià)值的分配

5、剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律

四、社會(huì)化生產(chǎn)一般規(guī)律及其在資本主義條件下的特殊表現(xiàn)

1、時(shí)間節(jié)約規(guī)律

2、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)規(guī)律

3、社會(huì)再生產(chǎn)的一般規(guī)律

五、資本主義的基本矛盾

1、資本主義基本矛盾

2、資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī) 第三節(jié) 資本主義的政治制度和意識形態(tài)

一、資本主義的政治制度及其本質(zhì)

1、資本主義國家的特點(diǎn)和職能

2、資本主義政治制度及其本質(zhì)

二、資本主義的意識形態(tài)及其本質(zhì)

1、資本主義意識形態(tài)的思想理論來源

2、資本主義意識形態(tài)特點(diǎn)和本質(zhì) 教學(xué)時(shí)數(shù)：5學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、價(jià)值規(guī)律

2、剩余價(jià)值規(guī)律 難點(diǎn)：

1、資本主義政治制度

2、資本主義意識形態(tài) 思考題

1、如何理解商品的勞動(dòng)二重性？

2、如何理解勞動(dòng)價(jià)值論的意義及其發(fā)展？ 第五章 資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

學(xué)習(xí)和掌握資本主義從自由競爭發(fā)展到壟斷的進(jìn)程和壟斷資本主義的發(fā)展趨勢；科學(xué)認(rèn)識國家壟斷資本主義和經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)，正確理解當(dāng)代資本本義新變化的特點(diǎn)及其實(shí)質(zhì)；深刻理解資本主義必然為社會(huì)主義所代替的歷史必然性，堅(jiān)定資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的信念。第一節(jié) 從自由競爭資本主義到壟斷資本主義

一、資本主義從自由競爭到壟斷

1、生產(chǎn)集中和資本集中的形成

2、生產(chǎn)集中必然引起壟斷

3、壟斷條件下競爭的特點(diǎn)

4、金融資本和金融寡頭

5、壟斷利潤和壟斷價(jià)格

二、壟斷資本主義的發(fā)展

1、國家壟斷資本主義的形成及其實(shí)質(zhì)

2、壟斷資本的國際統(tǒng)治 第二節(jié) 當(dāng)代資本主義的新變化

一、經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代資本主義的新變化

1、經(jīng)濟(jì)全球化

2、當(dāng)代資本主義新變化的表現(xiàn)

二、資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)

1、資本主義新變化的原因

2、資本主義新變化的實(shí)質(zhì)

第三節(jié) 資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢

一、資本主義的歷史地位

二、資本主義為社會(huì)主義代替的歷史必然性

1、資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替

2、從資本主義向社會(huì)主義過渡是一個(gè)長期的歷史過程 教學(xué)時(shí)數(shù)：5學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、生產(chǎn)集中與壟斷

2、全球化 難點(diǎn)：

1、當(dāng)代資本主義新變化

2、壟斷與競爭 思考題

1、壟斷是怎樣產(chǎn)生的？為什么說壟斷沒有消除競爭？

2、國家壟斷資本主義的形式有哪些？ 第六章 社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展

學(xué)習(xí)和了解社會(huì)主義理論從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展過程，把握社會(huì)主義的基本特征；認(rèn)識經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會(huì)文化建設(shè)的艱巨性和長期性；進(jìn)一步堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信心；明確馬克思主義政黨在革命和建設(shè)中的地位與作用，提高堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺性。第一節(jié) 社會(huì)主義制度的建立

一、社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展

1、馬克思恩格斯的社會(huì)主義革命“同時(shí)發(fā)生”論

2、列寧的社會(huì)主義革命“一國勝利”論

3、無產(chǎn)階級革命的勝利及其偉大意義

二、列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對社會(huì)主義的探索

1、列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對社會(huì)主義的初期探索

2、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對社會(huì)主義的探索

三、社會(huì)主義從一國到多國的發(fā)展

四、無產(chǎn)階級專政和社會(huì)主義民主

1、無產(chǎn)階級專政思想的確立

2、無產(chǎn)階級專政理論的基本內(nèi)容

3、列寧關(guān)于無產(chǎn)階級專政和社會(huì)主義民主建設(shè)的理論 第二節(jié) 社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善

一、在實(shí)踐中深化對社會(huì)主義基本特征的論述

1、經(jīng)典作家對社會(huì)主義特征的論述

2、對社會(huì)主義基本特征的進(jìn)一步認(rèn)識和概括

二、經(jīng)濟(jì)比較落后國家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長期性

三、社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性

四、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折發(fā)展

1、社會(huì)主義發(fā)展是一個(gè)曲折的過程

2、社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

3、社會(huì)主義在自我發(fā)展和完善中走向新的輝煌 第三節(jié) 馬克思主義政黨在社會(huì)主義事業(yè)中的地位和作用

一、馬克思主義政黨是新型的革命政黨

1、馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物

2、馬克思主義政黨是工人階級先鋒隊(duì)

3、馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨

4、馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨

5、馬克思主義政黨是按民主集中制原則組織起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨

二、馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、馬克思主義政黨是社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)核心

2、馬克思主義政黨是社會(huì)主義建設(shè)的核心

3、堅(jiān)持和完善馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo) 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、社會(huì)主義由空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國到多國

2、社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性、長期性、復(fù)雜性、多樣性 難點(diǎn)：

1、一國論與多國論

2、無產(chǎn)階級專政與人民民主專政 思考題

1、怎樣理解無產(chǎn)階級專政與社會(huì)主義民主？

2、聯(lián)系實(shí)際，論述加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的意義。第七章 共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想

學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法；把握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的主要觀點(diǎn)；深刻認(rèn)識共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長期性；樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家對共產(chǎn)主義社會(huì)的展望

一、馬克思展望未來社會(huì)的科學(xué)方法論

1、立足歷史規(guī)律科學(xué)預(yù)見社會(huì)發(fā)展的未來走向

2、在剖析資本主義社會(huì)“舊世界”中闡發(fā)未來“新世界”的若干特點(diǎn)

3、只限于指出未來社會(huì)的方向和原則，而不做空想的詳盡描繪

4、對于未來理想社會(huì)的認(rèn)識是不斷豐富和發(fā)展的

二、馬克思描繪的共產(chǎn)主義宏偉藍(lán)圖

1、生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富極大豐富

2、社會(huì)占有生產(chǎn)資料并有計(jì)劃地組織生產(chǎn)

3、消費(fèi)資料實(shí)行按勞分配

4、階級、國家消亡，社會(huì)實(shí)現(xiàn)高度和諧 第二節(jié) 共產(chǎn)主義社會(huì)是歷史發(fā)展的必然趨勢

一、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最偉大的事業(yè)

1、中國人對理想社會(huì)的向往和追求

2、西方人對理想社會(huì)的向往和追求

3、近現(xiàn)代世界工人階級和先進(jìn)人類對理想社會(huì)的追求

二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求

1、共產(chǎn)主義理想是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會(huì)理想

2、共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是歷史規(guī)律的必然要求

三、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的長期過程

1、社會(huì)主義社會(huì)的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會(huì)過渡需要相當(dāng)長的歷史時(shí)期。

2、當(dāng)代資本主義是衰亡和向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個(gè)長期的過程

3、正確理解“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的關(guān)系

第三節(jié) 在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗

一、社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路

1、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不能跳過社會(huì)主義

2、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路

二、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，積極投身中國特色社會(huì)主義事業(yè)

1、在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中樹立共產(chǎn)主義理想

2、在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起 教學(xué)時(shí)數(shù)：3學(xué)時(shí) 重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

1、共產(chǎn)主義基本特征

2、中國特色社會(huì)主義與共產(chǎn)主義 難點(diǎn)：

1、“兩個(gè)決不會(huì)”

2、必然王國與自由王國 思考題

1、論述人的自由全面發(fā)展及其意義。

2、論述中國特色社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的關(guān)系。