第一篇：第10講、朦朧詩

第10講、朦朧詩

教學目的

理解什么是朦朧詩

結合詩歌來分析朦朧詩的產生、寫法和特點 教學重點

分析和解讀代表詩人詩歌 教學課時 2課時 教學步驟

一、什么是朦朧詩

所謂“朦朧詩”，是指以一代青年為主體的當代早期先鋒詩歌運動。

1，回顧五，六十年代詩歌的特點。

中國特殊的歷史環境與共和國文學范式決定了這時期詩歌的基本范式是：頌歌與戰歌。在主情的詩歌創作中，強烈的個人情感被社會、集體的本質取代，詩歌獨特的含蓄、暗示、曖昧等美學因素被怱略、被消極。代表詩人賀敬之、郭小川

2，朦朧詩的出現

在“頌歌”“戰歌”的匡制下，詩歌創作的主流到了文革十年，已走上了“假，大，空”的絕路，而一些地下的詩歌創作中心在形成，他們寫與頌歌不同的“朦朧詩”，其中最著名的是“白洋淀詩群”，由一批北京赴白洋淀下鄉插隊的知青構成，主要成員有芒克，多多，根子等，同時在福建，四川等也有這樣的創作群體。后來成為“朦朧詩”主將的北島，舒婷等也是在這一時期開始創作的。這些年輕人的寫作既不是為了發表，更不是為了名利，完全是出自內心的一種真誠與激情，所以他們的詩顯現出與當時的主流意識完全不同的思想空間。

如郭路生(食指)《相信未來》：當蜘咮無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下:相信未來。

1979年，權威性刊物《詩刊》先后刊出北島的《回答》，舒婷的《致橡樹》，《祖國啊，我心愛的祖國》等詩，標志著朦朧詩開始得到社會的承認。到1980年，全國許多刊物爭相刊登這些青年詩人的作品，形成一股強大的潮流，沖擊著中國文壇。

3，朦朧詩論爭的情況及論爭的意義

由于這些朦朧詩從內容到形式與人們已經習慣了的的頌歌，戰歌截然不同，自然引起人們的困惑，不解，以至抵觸，特別是經過文革洗禮的的一些文人。

1980年，作家章明《令人氣悶的朦朧》把這些詩貶意為“朦朧詩”，“朦朧詩”的稱呼也就是由此文而來的。老詩人臧克家《關于“朦朧詩”》，文中凜然指出:“現在出現的所謂'朦朧詩'，是詩歌創作的一股不正之風，也是我們新時期的社會主義文藝發展中的一股逆流。”丁力《新詩的發展和古怪詩》把這些新潮詩稱為古怪詩，并把其提到政治的高度:“古怪詩的出現是受國內和國外的影響。在國內，有些人對過去的新詩重新評價，為過去不受歡迎的流派，如以李金發為代表的反動派翻案，這是不好的。

三屈起：謝冕《在新的崛起面前》，主張要用寬容的態度對待朦朧詩，因為”我們有太多的粗暴干涉的教訓，我們又有太多的把不同風格，不同流派，不同創作方法的詩歌視為異端，判為毒草而把它們斬盡殺絕的教訓。而那樣做的結果，則是中國詩歌自'五四'以來沒有再現過'五四'那種自由的，充滿創造精神的繁榮。"

孫紹振《新的美學原則在崛起》中認為新的美學原則有如下特點: 一，不屑于作時代精神的號筒，不屑于表現自我感情世界以外的豐功偉績，而是追求生活溶解在心靈中的秘密;二，強調自我表現;三，對于傳統藝術習慣的背離。

徐敬亞《崛起的詩群——評我國詩歌的現代傾向》 文章全面闡述了朦朧詩興起的歷史背景及其美學，思想內涵等

二、關于朦朧詩的評價：

1、朦朧詩指向明確，一點不朦朧。朦朧詩其實是政治詩，具有極明確的政治目的。實質其實就是反革命＼反毛時代＼反無產階級文藝。從政治上講，朦朧詩成功了，它至少與它所要反對的文藝形式同歸于盡了。現在人們不讀那些詩歌和所謂的人文精神衰落、市場經濟大潮沖擊、人心糙了之類的說法一點關系也沒有！僅只是因為朦朧詩已經完成自己的歷史使命，沒有繼續存在的必要了！只要大部分人一聽到毛時代文藝就皺眉頭，就下意識地覺得是意識形態主導下的樣板宣傳，那么我們就可以說朦朧詩已經勝利了！人們忘記或者說有意忽視了，朦朧詩本身也是一種意識形態宣傳。我的看法是：朦朧詩是三中全會精神的文藝表達，三中全會精神是朦朧詩的政治綱領。朦朧詩通過渲染個體，消解階級意識，用資產階級文藝觀達成對毛時代革命文學的替換。悄悄顛覆原來的審美原則，構筑一種新的生活觀念。用新的意識形態來取代革命的意識形態。所以說朦朧詩是從屬于80年代整個意識形態領域大決戰的一個子戰場。

2、為什么稱它朦朧？有兩個原因：

1、它的朦朧不在于其精神實質，只在于形式、措詞。這是相對于毛時代文藝的審美原則而言。朦朧詩出生的時候，毛時代或者說無產階級文藝的審美原則還是主流（用資產階級的習慣的話來說就是“八十年代初的政治壓力仍相當濃重”），所以被認為朦朧。

2、朦朧詩人自稱朦朧，是一種保護色，意在掩蓋自身的戰斗性質。朦朧詩人們“寫作中並沒有選擇正面的對抗，而是沉湎與發明一種新頹廢，來點染寫作衝動和青春的苦悶”。他們的作戰方針是：毛澤東時代消解個人生活，我們就歌頌個人生活。愛情的激烈、動人、秘密、忘我、大膽、溫情、帶個人苦難的傾訴，把擁抱轉變為真理。（《左邊——毛澤東時代的抒情詩人》）

3、詩人群體的自發性。朦朧詩人群體，說得文藝一點叫“精神團契”。盡管南北詩人之間聯系交流很多，也有自己的刊物，原則上可以認為有組織，但他們更愿意被人認為是自發的，非組織的。為什么？很簡單，無產階級文藝是組織性的！工人階級作為先進階級的首要特性就在于它是在資本主義大生產的制度下成長起來的，消除了手工業和小生產的渙散形式，代之以極強的組織性。與這種生產方式相適應的馬克思主義政黨的首要特性也是極強的組織性——黨是有組織的部隊！反映到無產階級文藝上必然也是組織性的。那么與之對抗的方式就是訴諸＂個體性＂／＂非組織性＂／＂體制外＂等等。

三、朦朧詩的代表人物及其作品解讀

顧城、舒婷，北島，楊煉

1、顧城，男，1956年生于北京。12歲時輟學放豬。“文革”中開始寫作。1973年開始學畫，次年回京在廠橋街道做木工。1977年重新開始寫作。并成朦朧詩派的主要代表。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過漂游生活。1985年加入中國作家協會。1987年應邀出訪歐美進行文化交流、講學活動。1988 年赴新西蘭，講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職隱居激流島。1992年獲德國DAAD創作年金，在德國寫作。1993 年10月8日在其新西蘭寓所辭世。留下大量詩、文、書法、繪畫等作品。

顧城是我國新時期朦朧詩派的代表人物，被稱為以一顆童心看世界的“童話詩人”。與舒婷的典雅端麗、委婉綽約、美麗憂傷相比，顧城的詩則顯得純真無瑕、撲 2 朔迷離。但是，在顧城充滿夢幻和童稚的詩中，卻充溢著一股成年人的憂傷。這憂傷雖淡淡的，但又象鉛一樣沉重。因為這不僅是詩人個人的憂傷，而是一代人覺醒后的憂傷，是覺醒的一代人看到眼前現實而產生的憂傷。

顧城的帽子：顧城總是戴著一頂用褲腿改造成的帽子，他為什么戴帽子按照他的解釋是為了避免塵世間污染了他思想，他眼中的世界，總會蒙上了一層薄薄的灰塵，而他的高潔卻是與生俱來的。那頂帽子，讓他遠離了世界，也親近了世界。

《遠和近》你，一會看我，一會看云。我覺得，你看我時很遠，你看云時很近。《一代人》 黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

《小巷》小巷 /又彎又長/沒有門/沒有窗/我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻“黑”是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛。換一個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大淫威報以深沉的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是一個終極，它與光明構成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統一中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術的魔力而無限擴大。如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色……

2、舒婷

原名龔佩瑜，祖籍福建泉州，1969年下鄉插隊，1972年返城當工人。1979年開始發表詩歌作品。1980年到福建省文聯工作，從事專業寫作。她的詩歌更接近上一代載道意味較濃的傳統詩人，反抗性淡漠了許多。舒婷擅長于自我情感律動的內省、在把捉復雜細致的情感體驗方面特別表現出女性獨有的敏感。情感的復雜、豐富性常常通過假設、讓步等特殊句式表現得曲折盡致。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把這種發現寫得既富有思辯力量，又楚楚動人。

舒婷的詩，有明麗雋美的意象，縝密流暢的思維邏輯，從這方面說，她的詩并不“朦朧”。只是多數詩的手法采用隱喻、局部或整體象征，很少以直抒告白的方式，表達的意象有一定的多義性。

《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現著具有新的審美氣質的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界：同時，以整體象征的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻使人感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。

3、北島 1949年出生，本名趙振開，曾用筆名：北島，石默。祖籍浙江湖州，生于北京。1978年同詩人芒克創辦民間詩歌刊物《今天》。1990年旅居美國，現任教于加利福尼亞州戴維斯大學。曾獲得諾貝爾文學獎提名。他的詩刺穿了烏托邦的虛偽，呈現出了世界的本來面目。一句“我不相信”的吶喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人們。

北島的詩歌創作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現實，造成了詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象征意象相結合，是北島詩顯著的藝術特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。

北島是中國新時期詩歌無論如何也繞不過的島嶼。這大概已經成為人們的共識了吧。問題是，由于名人效應及其各種復雜的歷史和現實原因，人們對北島詩歌的理解還僅僅停留在朦朧詩層面，乃至還有不少人只知其人而不知其詩，更有甚者，是對北島詩歌的曲解、誤讀、隔膜。

宏觀上，有人不滿北島尼采式的“一切價值重估”；有人指責北島普羅米修式、丹柯式的英雄姿態；有人氣悶北島波特賴爾式的「交感」對應體系，等等。微觀上，有人驚訝于北島網式錯綜的生活觀；有人困惑履歷式的非理性等。就是對名詩〈迷途〉的理解。

北島不喜歡別人把他納入“朦朧詩派”，因為那是人們強加給他的，而且這在當時還帶有強烈的貶抑性。他寧愿把他們那一批人命名為“《今天》派”2。因為他和芒克等人在1978年12月就創辦了民刊《今天》3，發表了由他執筆的宣言式的〈致讀者〉4，自印了「今天叢書」5，還舉辦過同仁詩歌朗誦會6。無奈的是，詩歌史上擺弄權術的人，即北島所隱喻的“一些搜尋愛情的小人物”還在沿用朦朧詩的稱謂，應該如北島所希望的、恢復“《今天》派”命名。

流亡前的詩歌寫作：廢墟上的星光

“《今天》派”一開始就給自己預設了文學理想，那就是，除了旗幟性的〈致讀者〉外，在《今天》創刊號上與之同時發表的亨利希·標爾的〈談廢墟文學〉。文中有這樣一些話：“我們從那場戰爭歸來了，我們發現廢墟并描寫它。只是這種譴責的、幾乎病態的聲音是奇特的、多少持懷疑態度的”；“這就產生了三個加在這種年輕文學之上的稱號：戰爭文學、歸來文學和廢墟文學”。由此，我們不妨把“《今天》派”的文學稱之為“廢墟文學”。站在文革廢墟上的北島，如他的另一個筆名「石默」所暗示的，保持著特有的清醒冷峻。他在〈回答〉里的一句“我──不──相──信！”，可謂石破天驚。它首先是喊給自己聽的，其次是喊給那個剛剛過去的蒙昧時代聽的，最后也是喊給仍在潛流著的歷史慣性聽的；而且這種高分貝的、綿長有力的吶喊，真切地摩擬出了廣場回音的效果。北島早期的詩歌幾乎都是繼承了中華民族文化傳統里家族式的、以暴制暴的、“反抗絕望”的方式，表明了北島們與他們的父輩們同屬一個精神譜系。紅帆船：我不想安慰你 /在顫抖的楓葉上 /寫滿關于春天的謊言

流亡后的詩歌寫作：“逃亡的刺猬”流亡后的北島已經由一個戰士變身為一位紳士了。換言之，在一個相當自由寬松的環境里，北島就能夠真正地平靜下來，沉潛地思考一些根本性問題。

A、他思考自己同母語之間的關系以及作為流亡者對于祖國的深厚愛情。B、繼續思考生活和幸福的不真實性。北島在〈蘋果與頑石〉里寫道：「一顆子彈穿過蘋果／生活已被借用」。C、繼續思考個體話語存在的可能及其難度。D、對本體論的懷疑和對整個世界邏輯的質疑。如〈藍墻〉里說「一只輪子／尋找另一只輪子作證」和〈無題〉里說「火不能為火作證」E、返鄉的堅定指向及其困難。

四、朦朧詩的藝術旨趣和美學追求對中國當代詩歌產生的影響:

1、陌生化——延長知覺的過程,突出審美的目的

從某種意義上說,“朦朧詩”喚起了審美主體的主體性覺醒。實際上,任何詩歌的審美價值都在于其藝術上的創新與探索,從某種程度上說,朦朧詩潮的詩歌所創造并形成的陌生化手法和藝術旨趣,為中國詩歌開辟了一條更加寬廣的道路,也為當代美學觀念的轉變提供了憑據,更為新詩藝術在表現形式上提供了多元化的可能。

2、個人化——自我的抒情方式

朦朧詩的個人化抒情,并非孤立的藝術現象,其思想根基恰恰是在對“左”的政治和傳統思想文化的批判中所表現出的個性自由精神和嶄新的生命意識。新時期中國民眾的心靈的蘇醒首先在詩歌中顯露出來了,個性化抒情分明是對“五四”新詩的現代傳統精神的承繼與張揚。從藝術的脈絡上看,它與中國三四十年代的現代主義詩歌有著相互的銜接,特別是現代派詩人戴望舒等人的詩歌(講究內在的旋律、意象的原則暗示性與朦朧美),九葉派詩人穆旦等人的詩歌(凝重、充沛、堅厚的主體精神),對舒婷、北島等朦朧詩人發生了積極的影響抑或心靈的感應。詩人們恰到好處地熔鑄了群體意識與“代言人”的角色內質,又盡情發揮著個人化抒情的潛力和持久性。朦朧詩個人化抒情風格為我們的新詩發展完成了極其特殊而重要的一步。

3、民間化———是一種寫作立場,更是一種審美的自由

民間化立場體現在詩人的寫作中,就意味著盡量擺脫體制化立場,追求思想與藝術上的審美自由,意味著對個體精神的堅持,意味著保持個人寫作的純粹獨立性。朦朧詩的創作追求便因循了這樣一種自由。不論它的前期探索還是它后來的自覺原則,都緊密地恪守了這一立場和旨趣。它呈現的是個人的真正獨特的生命經驗，朦朧詩讓一個個詩人的藝術個性在單一平實的傳統文風里更加分明。

綜上所述，朦朧詩潮在藝術上的追求成就了中國當代文學史上的一個巔峰,其獨到的風格和美學旨趣對詩壇來說都是一個典范。正如謝冕先生所說:“新詩潮弭平了新詩史上的最大的一次斷裂,它使五四開始的新詩傳統得到了接續和延伸:它結束了長期以來新詩向著古典的蛻化,有效地修復和推進業已中斷的新詩現代化進程;它結束了新詩思想藝術的?大一統?的窒息,以開放的姿態面對世界,由此開始了藝術多元發展的運行。新詩潮結束了新詩的暗夜,以富有活力的實踐撒下了新時期詩歌的第一線的曙明。”朦朧詩的發軔和消隱都緣于那段特定的歷史和人文環境,它對中國當代文學的發展,特別是漢語詩歌的進步有著不可磨滅的貢獻

第二篇：第10講 物料管理

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（一）法定標準

法定標準是國家頒布的對產品質量的最基本要求，是藥品生產中必須達到的質量標準。藥品生產中執行的法定標準有：

（1）中華人民共和國藥典；

（2）衛生部藥品標準；

（3）地方藥品標準；

（4）生物制品規程；

（5）進口藥品標準；如美國藥典（USP）、英國藥典（BP）、歐洲藥典（PH·EU）、日本藥局方（JP）

（6）其他

在藥品生產中，除原料藥（藥品）標準較為完善外，輔料及包裝材料的藥用規格標準尚不夠健全，在生產使用中，應當本著安全無毒、性質穩定、不與藥品發生反應、不影響藥品質量的前提下，可采用其他國家標準，如：醫用輸液橡膠瓶塞GB9890—88；大輸液瓶標準（Ⅱ型瓶）GB2639—90；西林瓶標準GB2638—81；瓦楞紙箱GB6543—86等。

在使用無藥用標準、藥用要求的原料、輔料及包裝材料時應當按照《藥品管理法實施辦法》的規定，向當地藥品監督管理部門備案。

（二）行業標準

行業標準是藥品生產企業系統內制訂的，一般情況下高于法定標準，多用于開展同品種評比、考核，或考察各企業間的質量、生產水平等，如大輸液優級品標準等。

（三）企業標準

企業標準是根據法定標準、行業標準和企業的生產技術水平、用戶要求等制訂的高于法定標準、行業標準的內控標準，目的是保證藥品出廠后，確保其在規定的期限內的質量，并對無法定標準的物料進行質量控制。

二、原料的管理

1、原料的概念：原料一般指用來加工生產的物質。在藥品生產中，是指藥品生產過程中除輔料外使用的所有投入物；除產品所含主藥外，還應包括生產過程中的揮發性液體、過濾用助劑以及其他不作為最后產品成分的中間控制用原料等。

2、原料的管理（1）采購

A、廠家的選擇與定點

藥品質量與生產中所選用的原料質量有著極為密切的關系，因此采購這些物料時，應選擇市場信譽好的供貨單位，定點采購。為保證生產需要，避免臨時匆忙購買，對于同一種物料，一般要選擇兩個供貨單位。在確定供貨廠家及選定供貨廠家以后，均應對供貨單位的生產能力、產品質量及其他相關的因素進行了調查了解。以確保按規定的質量標準購進質量高又安全的制藥原料。

對物料供應商進行質量標準確認，供應商的企業標準不僅應符合國家、行業、地方標準，還應滿足公司所制定的物料質量標準。供應商的資質確認包括：供應商應具備合法經營身份，有由國家及地方政府注冊登記、批準頒發的營業執照、生產許可證和所需物料的生產批準文號,可通過調查表的形式對供應商的資質情況進行調查。B、索證及簽訂合同

《產品質量法》規定，出售的產品必須符合有關產品質量的法律、法規的規定，符合標準或者合同約定的技術要求，并有檢驗合格證。嚴禁生產、經銷沒有產品檢驗合格證的產品。因而，采購原料時應向銷售單位索取產品檢驗合格證、檢驗結果。同時，填寫經濟合同等書面根據，除供貨單位、地址、產品、規格等一般內容外，應特別注意質量標準要求和衛生要求。（2）驗收、待驗 A、驗收

原料進廠后，由倉庫專人按規定驗收，驗收時應注意：一是要審查書面憑證，如合同、訂單、發票、產品合格證等；二是進行外觀目檢：如品名、批號、廠家、商標、包裝、破

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損、污染等情況，并與書面憑證逐項核對；三是要填寫到貨記錄，記錄到貨原料的一般情況（如收料日期、數量及收料人等）、供貨方情況（如廠名、廠址等）、外觀情況（如包裝容器、封閉、破損等）等。B、編號

經過目檢，將同意收貨的原料在倉庫統一編號，其目的是盡量減少或避免混藥的危險。編號的原則是，名稱越類似的原料、其代號的差異應越大。也可以在編號后面再加控制號、通過名稱、編號、控制號三個方面避免混藥。C、待驗

對同意收貨的原料編號后，應按進廠順序填寫原料總帳。而后，對進庫的原料外包裝進行清潔除塵，放置待驗區域（掛黃色標志），填寫請驗單，送交質檢部門。（3）檢驗

質檢部門接到請驗單后，派專人按抽樣辦法取樣。取樣后，貼取樣證（白色），并填寫取樣記錄。樣品經檢后，質檢部門向倉庫送交檢驗報告單，發給與貨物件數相等的合格證（綠色）或不合格證（紅色），并按規定進行留樣。（4）入庫與貯存

倉庫保管員根據檢驗結果，取下黃色待驗標志，并在原待驗包裝上逐件貼上綠色的合格證或紅色的不合格證。

填寫庫存貨位卡和分類帳，記錄收發存情況。

原料存放區應保持清潔，根據需要設置溫度、濕度調節設施，防止藥物風化、吸濕、冰凍等。貨物堆放要有地架并離開墻壁一定距離，垛與垛之間也須留有足夠距離，保證存放有序，便于通風和先進先出。此外，并應注意：

A、待驗、合格、不合格原料貨位要嚴格分開，按批次存放。

B、原料按分類分開貯存，如固體、液體、揮發性原料等，以避免相互污染。

C、加工炮制后的凈藥材應使用潔凈容器包裝，以免再污染；并不得與未加工的藥材同放。D、特殊管理的藥品、易燃、易爆物品、菌毒種的管理要嚴格執行有關規定。

E、原料貯存應制定貯存期限，一般不得超過三年。期滿后應復驗，特殊情況應及時復驗。不合格、超過有效期的原料應及時按規定處理，并做好記錄。（5）發放

A、發放原則

倉庫按生產指令或生產部門領料單計量發放。所發原料必須是合格產品，不合格原料不得發放。

B、車間按生產需要填領料單送倉庫備料。倉庫所發原料包裝要完好，附有合格證、檢驗報告單，用于盛放原料的容器應易于清洗或一次性使用，并加蓋密封。運輸過程中，外面加保護罩，容器須貼有配料的標志。

C、原料發放要求先進先出，按規定要求稱重計量，并填寫稱量記錄。發料、送料、領料人均應在領發料單上簽字，以示負責。

D、發料后，庫存貨位卡和臺帳上應填清貨料去向、結存情況。

E、為避免發料、配料特別是需要打包裝多次使用的情況下造成的污染，應要求藥品生產企業設備料室，配料時應在備料室中進行。備料室的潔凈級別應與取樣室、生產車間要求一致。

三、輔料的管理

1、輔料的概念

藥物被加工成各種類型的制劑時，絕大多數都要加入一些無藥理作用的輔助物質，這些輔助物質則被稱為輔料。如片劑生產中加入的淀粉、糊精、注射劑生產中加入調節pH的酸堿等。輔料是生產藥物制劑的必備材料。在制劑中，輔料不但賦予藥物適于臨床用藥的一定形式，而且還可以影響藥物的穩定性、藥物作用的發揮以及藥品質量等，輔料一般

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分為賦形劑與附加劑兩大類，前者是作為藥物載體，賦予各種制劑以一定的形態與結構；后者主要用以保持藥物與劑型的質量穩定，《規范》給輔料下的定義為：“指生產藥品和調配處方時所用的賦形劑和附加劑。

2、輔料的管理

輔料是構成藥物制劑必不可少的部門，它在制劑中雖無藥效，但與制劑的成型和穩定、成品的質量和藥代動力學等都有著密切的關系。由于其品種繁多，特別是國內輔料研究與生產還未形成專業化，除少數輔料由藥廠生產或兼產外，大部分輔料尚分散在化工、輕工、糧油、水產、食品等行業生產，缺乏嚴格的“藥用”概念，標準不一。為保證藥物制劑的產品質量，在其生產中應將輔料與主藥同樣認識和要求，并進行同樣的管理。（1）采購

采購輔料應選擇質量穩定，信譽良好的生產供應單位定點采購。一般情況下同一品種，不應設過多的供應點，并盡可能減少變更。在保持業務關系期間，要經常了解供應單位生產及產品質量情況。（2）入庫

購進的輔料，應由專人按貨物憑證認真核對，檢查數量、外觀、標簽等是否與合同相符。收料后，由倉庫統一編號，編號方法可參照原料辦理。編號后的輔料放置待檢區，并填寫請驗單送交質檢科。

質檢科發出檢驗報告后，倉庫根據檢驗結果，逐件貼上合格證或不合格證，保管人員及時填寫帳、冊、貨位等。（3）保管

入庫的輔料應分類定位存放，并應根據不同物料的貯存條件規定貯存，對易燃、易爆、腐蝕性強的危險品應設置危險品庫。

貨物堆放，應離地并與墻留有一定空隙，貨行之間留有一定距離，以便于貨物進出。倉貯區內外，保持整潔有序。（4）發放

輔料的發放原則上同原料一樣，由車間材料員按生產需要填寫領料單，倉庫發放輔料包裝要完好，并附有合格證、檢驗報告單，領、發料人應核對實物無誤后，雙方均在領料單上簽字。易受污染的輔料應制定貯存期限，并按規定進行復驗，不合格的輔料不得發放使用。

四、包裝材料的管理

1、包裝材料的概念

藥品包裝材料指內、外包裝物料、標簽和使用說明書。在藥品生產運輸、貯存、銷售中，無論是原料或成品，都離不開包裝，而包裝材料則在保護藥品免受光線、空氣、溫度、濕度等影響而變質或外觀改變等方面起著決定性作用。

包裝材料一般可分為三類：

（1）內包裝材料

指用于與藥品直接接觸的包裝材料，也稱為直接包裝的材料或初級包裝材料，如玻璃瓶、安瓿、鋁、箔、油膏軟管、瓶塞等。

（2）外包裝材料

不直接與藥品接觸的包裝材料稱為外包裝材料，如紙盒、木桶、鋁聽、鋁蓋、紙箱等。

（3）印刷性包裝材料

印有文字、數字、符號等的包裝材料為印刷性包裝材料。這類包裝材料可以是內包裝材料如軟膏管，也可以是外包裝材料、如外盒、外箱等。

2、包裝材料的管理

為實施《規范》加強藥品包裝材料、容器的管理，保證藥品質量，原國家醫藥管理局于1988年頒發了《藥品包裝管理辦法》，1991年頒發了《藥品包裝用材料、容器生產管理辦法》，分別從包裝的基本要求，操作人員，操作環境，包裝材料等方面提出了進一步要求。

GMP培訓材料

（1）內包裝材料

內包裝材料在正常的情況下能夠起到保護藥品的作用，但如材質不好或受到污染，那么這種包裝非但不能起到保護藥品的作用，反而對藥品造成污染，影響到藥品的質量。如胰島素可被玻璃中的二氧化硅與硼的氧化物吸附；肝素鈉與生理鹽水的混合液存放在玻璃容器中，2小時后活性明顯下降。因此，內包裝材料的采購、驗收、檢驗、入庫、貯存、發放等管理除可按原料管理執行以外，還應注意以下幾點：

A、凡直接接觸藥品的內包裝材料、容器（包括粘合劑、襯墊、填充物等）必須無毒，與藥品不發生化學反應，不發生組分脫落與遷移到藥品當中，以保證患者安全用藥。

B、凡直接接觸藥品的包裝材料、容器（包括蓋、塞、內襯物等）除抗生素原料藥用的周轉包裝容器外，均不準重復使用。

C、訂購內包裝材料和容器，必須在訂購合同中明確包裝材料的要求。

D、隨著對內包裝材料無菌化和潔凈化程度要求的提高，應測定內包裝材料上附著微生物菌數的工作。

E、選用的藥品包裝必須適合藥品質量的要求，方便貯存、運輸和醫療使用，避免因包裝選用不當，造成藥品滲出、泄漏、潮解、風化，甚至與藥品發生化學反應的物質。（2）印制性包裝材料

藥品生產中使用的印刷性包裝材料各類較多，有：①說明書；②標簽；③直接印刷的包裝材料（眼藥水瓶）；④內包裝容器說明物、標簽；⑤裝箱單、合格證；⑥外包裝容器說明物、箱貼；⑦其他，如放在藥品包裝中的廣告材料等。

由于印刷性包裝材料直接給用戶和患者提供了使用藥品所需要的信息，因錯誤信息引起的用藥事故亦較為常見。據調查，在404例致死醫療事故和82例致殘事故中，因誤用的分別占3.84%和5.66%。造成事故的原因之一就是由藥品的印刷包裝材料錯誤信息引起的。故對印刷包裝材料必須進行嚴格管理，盡可能避免和減少由此造成的混藥和差錯危險，以及文字說明不清對病人帶來的潛在危險。

印刷性包裝材料的管理大致可分為如下幾個階段：設計印刷→接收→取樣→檢查→批準（合格與否）→發放。

設計正確是避免印刷包裝材料引起的用藥信息差錯的基礎。藥品生產企業應制訂印刷性包裝材料設計印刷方面的管理制度，從樣張設計、審查、批準、付印、驗收等方面嚴格管理，并做到經手人簽字及做好有關的各項記錄，設計時特別要注意應有的色彩鮮明的鑒別色斑，以及數字、字母等的鑒別代號，并做到版面布局限性簡潔、明快。其次要選擇好印刷廠家，由于印刷廠家一般不具備制藥企業的混藥概念，因此，在印制這些材料之前，應對印刷廠家作選擇，一經確定即應定點合作，盡量避免經常更換單位。

需要強調的是，印刷性包裝材料，特別是標簽、說明書等在批量的印制之前，應由QA人員審核（內容包括文字、圖案、顏色和符號），校對無誤后，并簽字交付印刷。

第三篇：第10講_金融資產（2）

模塊一　會計基礎知識介紹

專題七、金融資產

二、金融資產的初始計量

1.企業初始確認金融資產，應當按照公允價值計量。

2.初始確認原則

類別

初始計量原則

以公允價值計量且其變動計入當期損益的金融資產

相關交易費用應當直接計入當期損益（“投資收益”的借方）

其他類別的金融資產

相關交易費用應當計入初始確認金額

3.企業取得金融資產所支付的價款中包含的已宣告但尚未發放的債券利息或現金股利，應當單獨確認為應收項目（應收利息/應收股利）進行處理。

三、金融資產的后續計量

（一）以攤余成本計量的金融資產的會計處理（略）

（二）以公允價值進行后續計量的金融資產的會計處理

1.以公允價值計量且其變動計入當期損益的金融資產的會計處理

科目：交易性金融資產（債權性投資、股權性投資）（“衍生金融工具”屬此類）

1.初始計量

總原則：

①按公允價值計量，相關交易費用計入當期損益；

②已到付息期但尚未領取的利息或已宣告發放但尚未領取的現金股利單獨確認為應收項目。

借：交易性金融資產——成本

應收股利/應收利息

投資收益（交易費用）

貸：銀行存款

2.后續計量

總原則：資產負債表日按公允價值計量，公允價值的變動計入當期損益

（1）反映公允價值的變動

升值：

借：交易性金融資產——公允價值變動

貸：公允價值變動損益

貶值：

借：公允價值變動損益

貸：交易性金融資產——公允價值變動

【特別提示】

此類金融資產不計提減值

（2）宣告并發放現金股利或利息

借：應收股利/應收利息（雙面）

貸：投資收益

借：銀行存款

貸：應收股利/應收利息

3.處置時

總原則：

出售所得的價款與其賬面價值的差額計入當期損益

借：銀行存款（價款扣除手續費）

貸：交易性金融資產——成本

——公允價值變動（可借可貸）

投資收益（可借可貸）

【補充例題】（股權投資）

（1）2×16年5月6日，甲公司支付價款1016萬元（含交易費用1萬元和已宣告但尚未發放現金股利15萬元），購入乙公司發行的股票200萬股，占乙公司有表決權股份的0.5%。

甲公司根據其管理乙公司股票的業務模式和乙公司股票的合同現金流量特征，將乙公司股票分類為以公允價值計量且其變動計入當期損益的金融資產。

（2）2×16年5月10日，甲公司收到乙公司發放的現金股利15萬元。

（3）2×16年6月30日，該股票市價為每股5.20元。

（4）2×16年12月31日，甲公司仍持有該股票，當日，該股票市價為每股4.80元。

（5）2×17年5月9日，乙公司宣告發放現金股利4000萬元。

（6）2×17年5月13日，甲公司收到乙公司發放的現金股利。

（7）2×17年5月20日，甲公司由于某特殊原因，以每股4.9元的價格將股票全部轉讓。

假定不考慮其他因素。

【正確答案】

甲公司的賬務處理如下（金額單位：元）

（1）2×16年5月6日，購入股票：

借：交易性金融資產——成本　　　　　　　　10

000

000

應收股利

150

000

投資收益　　　　　　　　　　　　　　　　　10

000

貸：銀行存款　　　　　　　　　　　　　　　10

160

000

股票單位成本=10

000

000÷2

000

000=5（元/股）

（2）2×16年5月10日，收到現金股利：

借：銀行存款

150

000

貸：應收股利

150

000

（3）2×16年6月30日，確認股票價格變動：

借：交易性金融資產——公允價值變動

400

000

【（5.20－5.00）×2

000

000】

貸：公允價值變動損益

400

000

（4）2×16年12月31日，確認股票價格變動：

借：公允價值變動損益

800

000

【（5.20－4.80）×2

000

000】

貸：交易性金融資產——公允價值變動

800

000

（5）2×17年5月9日，確認應收現金股利：

借：應收股利　　　　　　　200

000（40

000

000×0.5%）

貸：投資收益

200

000

（6）2×17年5月13日，收到現金股利：

借：銀行存款

200

000

貸：應收股利

200

000

（7）2×17年5月20日，出售股票：

借：銀行存款

800

000（4.90×2

000

000）

交易性金融資產——公允價值變動

400

000

貸：交易性金融資產——成本

000

000

投資收益

200

000

【補充例題】（債權性投資）

（1）2×16年1月1日，甲公司從二級市場購入丙公司債券，支付價款合計1

020

000元（含已到付息期但尚未領取的利息20

000元），另發生交易費用20

000元。

該債券面值1

000

000元，剩余期限為2年，票面年利率為4%，每半年付息一次。甲公司根據其管理該債券的業務模式和該債券的合同現金流量特征，將該債券分類為以公允價值計量且其變動計入當期損益的金融資產。其他資料如下：

（2）2×16年1月5日，收到丙公司債券2×15年下半年利息20

000元。

（3）2×16年6月30日，丙公司債券的公允價值為1

150

000元（不含利息）。

（4）2×16年7月5日，收到丙公司債券2×16年上半年利息。

（5）2×16年12月31日，丙公司債券的公允價值為1

000元（不含利息）。

（6）2×17年1月5日，收到丙公司債券2×16年下半年利息。

（7）2×17年6月20日，通過二級市場出售丙公司債券，取得價款1

180

000元（含1季度利息10

000元）。

假定不考慮其他因素，甲公司的賬務處理如下：

（1）2×16年1月1日，從二級市場購入丙公司債券：

借：交易性金融資產——成本　　　　　1

000

000（面值）

應收利息　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

投資收益　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

貸：銀行存款

040

000（1

020

000＋20

000）

（2）2×16年1月5日，收到該債券2×15年下半年利息20

000元：

借：銀行存款　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

貸：應收利息　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

（3）2×16年6月30日，確認丙公司債券公允價值變動和投資收益：

借：交易性金融資產——公允價值變動

150

000

（1

150

000－1

000

000）

貸：公允價值變動損益

150

000

借：應收利息

000（1

000

000×4%÷2）

貸：投資收益　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

（4）2×16年7月5日，收到丙公司債券2×16年上半年利息：

借：銀行存款　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

貸：應收利息　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

（5）2×16年12月31日，確認丙公司債券公允價值變動和投資收益：

借：公允價值變動損益　　　　　　　　　　　　　50

000

（1

150

000－1

000）

貸：交易性金融資產——公允價值變動　　　　　　50

000

借：應收利息　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

貸：投資收益　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

（6）2×17年1月5日，收到丙公司債券2×16年下半年利息：

借：銀行存款　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

貸：應收利息　　　　　　　　　　　　　　　　　20

000

（7）2×17年6月20日，通過二級市場出售丙公司債券：

借：銀行存款

180

000

貸：交易性金融資產——成本

000

000

——公允價值變動

000

投資收益　　　　　　　　　　　　　　　　　80

000

2.以公允價值計量且其變動計入其他綜合收益的金融資產的會計處理（債權性投資、股權性投資）（見前述補充例題）

第四篇：朦朧詩

朦朧詩

朦朧詩是孕育于“文革”時期的“地下文學”，朦朧詩的作家群則是以生長在“文革”時期的年輕人為主。他們生活在那個特殊混亂的時代，現實中的黑暗給予了他們寫作的動力。

意想化、象征化、立體化是朦朧詩的重要特征。它高度宣揚主體意識，以意象化方式追求主觀真實而擯棄客觀再現。朦朧詩的精神內涵主要體現了以下三點：

1、揭露黑暗和社會批判。

2、在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩。

3、在人道主義的基礎上建立起來的對“人”的特別關注，改變了以往詩歌單純描摹現實與圖解政策的傳統模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度，從某種意義上講，朦朧詩的崛起也是中國文學生命的崛起。朦朧詩這種對傳統詩歌藝術規范的反叛和變革，為傳統詩歌創作提供了新鮮的審美經驗。朦朧詩在創作上講求陌生化，即延長知覺的過程,突出審美的目的從某種意義上說,“朦朧詩”喚起了審美主體的主體性覺醒。個人化，自我的抒情方式朦朧詩的個人化抒情,并非孤立的藝術現象,其思想根基恰恰是在對“左”的政治和傳統思想文化的批判中所表現出的個性自由精神和嶄新的生命意識。民間化，是一種寫作立場,更是一種審美的自由 民間化立場體現在詩人的寫作中,就意味著盡量擺脫體制化立場,追求思想與藝術上的審美自由,意味著對個體精神的堅持,意味著保持個人寫作的純粹獨立性。北島的《回答》就是朦朧詩的代表作之一。它以高度概念化的意象批判了當時社會的黑暗，這首詩的成功首先就是這種批判思想的成功，但承載這種思想的是高超的詩歌藝術。北島用他強健的筆觸付與了作品強大的藝術張力。它將抽象的倫理觀念與平易的意象相結合，產生了一種超現實的思想力量。不僅如此，其強烈的悲劇感，更是讓人透不過氣來。冷峻的反諷、濃郁的悲憤、熾熱的感情，如火山噴發一般使人驚心動魄。

詩中許多意象具有鮮明的色彩感，如“鍍金的天空”、“冰川季”、“冰凌”、“黑海”、“好望角”等等，也具有強烈的象征性。特別是“死海里千帆相競”，就是對文革十年群魔亂舞、人妖顛倒、是非不分、白色恐怖、正義不彰的高度概括。詩中最撼人心魄的是詩人對黑暗勢力的連珠炮般的轟擊，那么激烈而堅定，那一連串“不相信”所代表的正是善良與正義的呼聲，也代表了人民的不可欺、歷史的大浪淘沙。詩的最后一節，詩人將強烈的感情和控訴進行了高度的升華，從而使詩具有了哲理的意蘊，歷史的深度。也表現了詩人對于未來的美好向往，對于人民的堅定信心。其浪漫主義情懷和象征主義意象高度融合，嚴肅、冷峻、莊重、熱烈，既有曲折的情思，又有深刻的反思，既有深沉的回顧，又有熱烈的希望.朦朧詩

朦朧詩，作為一個獨特的詩學概念，它指的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多等為代表的—批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。朦朧詩孕育于“文化大革命”時期的“地下文學”。食指（郭路生）、芒充(姜世偉)、多多(栗世征)等在“文革”中就已經開始了新的探索，其后有江河等詩人加入。他們的詩以手抄形式流傳。1979年《詩刊》發表了舒婷的《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。朦朧詩隨即成為一股詩歌潮流，并且涌現了一大批廣為流傳的代表性作品。

朦朧詩—改新詩明白如話的特點，內容含蓄雋永。它強調詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上一層朦朧色彩，給人以獨特的審美感受。

朦朧詩主要代表

食指：郭路生，《相信未來》是食指的成名作，正寫于他落戶山西的同一年。這首詩是對未來的浪漫主義式的幻想。這種浪漫主義與所謂的“革命浪漫主義”不一樣，它來自真誠的內心，帶有孩子般的天真。它表現了當時的知青面對文革、上山下鄉等政治運動的一種方式。知青面對那些運動的方式，就我所了解的而言，文學上典型的有這樣三種：一是張承志方式，謳歌自己的知青歲月，謳歌草原人民的博大胸懷；另一是阿城方式，特殊的歲月并不對應于特殊的心境，他筆下的棋王王一生，集道、禪思想于一身，癡迷于棋道，寵辱不驚，只在棋盤上弈盡人生。可以說，他是置身于局中的局外人；再一是食指方式，希望自己以及與自己遭遇一樣的一代人在將來能得到公正的評判。

北島，原名趙振開，筆名有“艾珊”、“石默”等。原籍浙江湖州，1949年生于北京，是共和國的同齡人。在20世紀70年代開始寫詩。1976年參加“天安門運動”，1979年在《詩刊》發表《回答》，這是他第一次公開發表的作品，從此成為當時最有影響、也最受年輕人喜愛的青年詩人之一。在七八十年代之交，是朦朧詩最引人矚目的時期，也是北島詩歌創作的高峰期，他這時期的創作，最突出地表現出一種懷疑和否定的精神，被看做是這一詩歌流派最有代表性的詩人，也是當時最有爭議的詩人。20世紀80年代初，他的創作有過一個時期的中斷，這與關于朦朧詩的論爭有關，也與他自己的創作由于觀念的變化而方法也有所調整有關。

出版有詩集《北島詩選》（1986）、《五人詩選》（1986）等。其中，《北島詩選》獲得中國作協全國第三屆新詩詩集獎。

20世紀80年代末以后，他一直生活在歐美，并繼續編輯文學刊物《今天》，90年代后，在歐美流浪，現居美國。

舒婷，原名龔佩瑜，1952年6月6日生于福建泉州石碼鎮，長于廈門市鼓浪嶼。1966年（14歲），因閱讀外國文學作品和在作文中有抒情表現而受到批評。1969年（17歲）初中未畢業即下鄉，到閩西北山區的上杭縣插隊落戶，1971年開始寫詩和散文，并得到當時被流放到閩西北山區的福建詩人蔡其矯的指導，其詩也在知青中流傳。1977年，認識了北島等北方的詩人，并成為《今天》的撰稿人，她的詩也開始在社會上流傳。1979年4月，在《詩刊》上發表《致橡樹》，這是她第一次公開發表的作品，雖然她的《流水線》和《墻》等作品也受到批評，但仍將她推上了朦朧詩代表人物的地位。1980年調福建文聯創作室從事專業創作。

1982年由上海文藝出版社出版第一部詩集《雙桅船》，并獲得中國作家協會第一屆（1979～1982）全國新詩（詩集）評選的“二等獎”。同年，還出版了《舒婷顧城抒情詩選》（1982，福建人民出版社）。1982年后，隨著北島的停筆，她也有一段時間的停筆。三年后重新執筆，創作數量有所減少，出版有《會唱歌的鳶尾花》（1986）、《五人詩選》（1986）等，但興趣已逐漸轉向了散文創作。

顧城，原籍上海，1956年生于北京，其父是當時的著名詩人顧工。“文革”開始時才10歲，兩年后，便隨父親下放山東北部某農場，在放豬的同時喜愛采集昆蟲標本，并在那里寫

下了自己的第一部詩集《無名的小花》，還編有一冊格律體的詩集《白云夢》。1979年開始發表作品，在青年讀者中產生了很大影響，也因《遠與近》、《弧線》等引起爭議，被看做是朦朧詩的主要作家之一。其詩集除了《舒婷顧城抒情詩選》、《北島顧城詩選》和《五人詩選》外，還有《黑眼睛》、《雷米》、《城》、《水銀》等。

1987年，應邀出訪歐美國家，作文化交流。1988年赴新西蘭講授中國古典文學，被聘為奧克蘭大學亞語系研究員。后辭職，隱居于新西蘭的激流島。1992年，獲德國學術交流中心（DAAD）創作年金，1993年，又獲德國伯爾創作基金，在德國寫作。同年9月，在新西蘭用斧頭砍死妻子謝燁（詩人雷米）后自殺，身后出版有長篇小說《英兒》（與雷米合著）、《顧城詩全編》等。

海子，原名查海生，安徽懷寧人，1964年生。在農村長大，1979年（15歲）考入北京大學法律系，在大學期間開始詩歌創作，1983年畢業后，任教于中國政治大學哲學教研室。1989年3月14日，寫下最后一首詩《春天，十個海子》，1989年3月26日，在河北山海關附近臥軌自殺。在短短的七八年間，創作了大量作品，包括短詩、長詩、詩劇和一些札記，其中，影響最大的是他的短詩。海子的詩在青年學子中有廣泛影響，并越來越引起各界的重視，但生前幾乎沒有結集出版。身后由駱一禾、西川等整理編輯出版的詩集主要有《土地》（長詩，1990）、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》（1995）和《海子詩全編》（1997，上海三聯書店）等。

第五篇：淺析朦朧詩

淺析“朦朧詩”
史加香（重慶文理學院漢語言文學專業 09 級漢文班）

【摘要】近期以來，人們對“五四”以來的新文學的反思愈加深入了。對 80 年代的“朦朧 詩”沖擊波的反思是百年文學反思的重要部分，近年來，這一話題又在學界產生了一定的爭 議。本文從“朦朧詩”和“朦朧詩派”、“朦朧詩”的產生與衰減、正確評價“朦朧詩”三個方面對“朦 朧詩”進行了討論和思考。【關鍵詞】“朦朧詩”；”朦朧詩派”；新詩潮

Analysis of “ misty poetry” Shi Jiaxiang(the Chongqing Academy of Arts and Sciences Chinese language literature special grade 09Chinese class)[ Abstract ] in recent years, people on the “ five four” since the new literature more deeply.On80's“ Misty Poetry” shock wave reflection is an important part of the literature of the century reflection, in recent years, this topic in the academia has produced some controversy.This article from the“ Misty Poetry” and“ misty”,“ Misty Poetry” production and decay, the correct evaluation of“ Misty Poetry ” of the three aspects of“ Misty Poetry ” was discussed and thought.[ Key words ]“ Misty Poetry”;“ misty”;New Poetry

一、“朦朧詩”和“朦朧詩派” “朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產物，因其在藝術形式上多用總體 象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。我國當代人本主義文學思潮是 經由新詩潮而得以產生的，“朦朧詩”是它的第一批文學作品。從 60、70 年代的地下創作，到 70 年代末“朦朧詩”的公開發表，再到 80 年代初引發的聲勢浩大的關于“朦朧詩”的論爭，是這一運動的發展軌跡。“朦朧詩派”迎著熱風冷雨，直到被社會普遍認可與接受，其生長和 發展的不尋常歷程，可以說是相當輝煌的。然而，到了文學多元化的 80 年代中后期，“朦朧 詩”則開始淡出。“朦朧詩”以人的主體性的覺醒對“文革”神本主義思想文化統治的勝利而告 終，這個勝利也是人本主義文學對“四人幫”文化專制的勝利，它使詩歌打破了建國以來的種 種文學禁錮，而承接了五四以來的新詩傳統。“朦朧詩”不應被看作是一個詩歌流派，而應被 看作是一種文學思潮。文學思潮是指在一定歷史時期內，為適應時代、社會的變化而在文學 上形成的一種思想潮流，一種新的文學思潮的興起和發展，總要同舊的思潮發生不同程度的 碰撞。因此，在“朦朧詩”登上歷史舞臺之際，就有了新詩潮詩歌運動。“朦朧詩派”崛起于二十世紀 70 年代末 80 年代初。“朦朧詩派”的代表詩人主要有舒婷、北島、顧城、楊煉、江河、多多、食指、芒克等。舒婷的《致橡樹》、《中秋夜》、《四月 的黃昏》，北島的

方含的《謠曲》等。其中，不少后來被看作是“朦朧詩”的“代表作”。“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”顧城的這首《一代人》作于1979年，這首詩是“朦朧詩”創作中最經典的名篇之一。舒婷的《致橡樹》被收入中學語文課本，這首詩熱烈歌頌了誠摯、堅貞的愛情，當年曾膾炙人口。

雖然“朦朧詩派”并不是一個嚴格意義上的詩歌群體，但這些詩人從自我心靈出發，以象征、隱喻、通感等詩歌藝術技巧，所創作的詩作呈現出理性的思辨色彩和浪漫主義情懷，憂傷而不悲觀、真摯而又沉郁，既有苦難中對理想的追尋，又有對“人”的自我價值的思考，信念、理想、社會的正義性、強烈的個人理性精神都通過詩歌表達了出來。

二、“朦朧詩”的產生與衰減

（一）“朦朧詩”的產生

“朦朧詩”的崛起有著特定的時代背景。它自1979年3月浮出水面，能在兩三年內迅猛崛起，遍地開花，很大程度上取決于黨的十一屆三中全會前后興起的思想解放運動，得益于舉國上下痛恨“文革”渴望新生的政治熱情。伴隨著當時整個社會理性和反省力的逐漸復蘇，對人的自我價值的重新確認，對人的自由心靈的探求，對理想的執著追求，對未來的熱切希望，構成了“朦朧詩”的思想核心。

例如，顧城的《一代人》以一組單純的意象構成了對剛剛過去的“文革”歲月的隱喻。“黑夜”、“光明”和我的“尋找”在這里的含義都是不言而喻的。《一代人》只有短短的兩行詩句，以三個單純的意象概括了生于逆境卻始終不失信念的一代人異常復雜的心理經驗和精神特征。《一代人》其實也可以看作是一代人“心靈史”的縮影，“朦朧詩人”所代表的這一代，都是在“文革”中長大，心靈的成熟包括著對苦難的承擔，或是在不斷地受傷害中經歷成長，苦難給予了他們超越性的信念和理想，使他們時時企圖透過時代的陰暗尋找光明，時時企圖在精神的向往與追尋中戰勝苦難。他們用詩歌表達了了“一代人”歷經黑暗后對光明的頑強的渴望與執著的追求。

朦朧詩潮的社會起源和個人起源都與這一代人在“文革”中的個人經驗有關。這些年輕詩人都有一個由信仰的狂熱到理想破滅后墜入絕望的共同的“文革”經歷，他們是這一代青年中最早覺醒并進行反思的一群。這群“文革”后期自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式，對現實進行反思，并追求詩歌獨立的審美價值。“朦朧詩人”們從自我的心靈出發，譜寫出一曲曲“心靈的呼告”，我們今天讀來，仍能感受到一種深深的震撼。

（二）“朦朧詩”的衰減

“朦朧詩”在“文革”期間以對當時的黑暗社會現實的批判這一主題宣告其誕生，在經過近20年的坎坷歷程之后，又以“提供歷史的見證”這一主題宣告其消隱。至此，新詩潮詩歌運動也拉下了它的帷幕。在“朦朧詩”受到猛烈討伐的1983年，“朦朧詩”的勢頭已衰減。衰減的原因，部分在于“朦朧詩”影響擴大所帶來的模仿和復制；而“朦朧詩”過早的經典化也造成對自身的損害；加上藝術創新者普遍存在的時間焦慮，加強了他們盡快翻過歷史這一頁的沖動。對中國新詩有更高期望的“更年輕的一代”認為，“朦朧詩”雖然開啟了探索的前景，但這不是終結，他們需要反抗和超越。

新詩潮的大多數后續者大多生于60年代，他們獲得的體驗和“朦朧詩”所表達的政治倫理判斷不盡相同，也不大可能熱衷于“朦朧詩”那種雄辯、詰問、宣告的浪漫模式。此時，社會生活的“世俗化”的過程加速，公眾高漲的政治情緒、意識已有所滑落，讀者對詩的想象也發生變化。國家要求詩承擔政治動員、歷史敘述的責任的壓力明顯降低。在80年代中期前后，“純文學”、“純詩”的想象，成為文學界創新力量的主要目標之一。這種想象，在當時的歷史語境中，即帶有“對抗”的政治性含義，也表達了文學因為“政治”長久過多纏繞而謀求“減壓”的愿望。回到詩歌自身，回到語言，回到個體的日常生活與生命意識，成為新的關注點。

三、正確評價“朦朧詩”

新時期詩壇上所出現的“朦朧詩”創作潮流是中國當代文學走向現代化的一個信號，也是20世紀中國新詩發展史的一個里程碑。“朦朧詩”以其特殊的藝術魅力向世人展示了自己獨到的人文審美價值及其歷史貢獻。要想對“朦朧詩”做出合理的評價，我們不能僅僅從它的藝術創新方面來判斷其意義和價值，我們更要把它納入整個文學思潮的運動、發展中去，把握它在文學史中的地位和作用，所以，我們對“朦朧詩”的意義和價值的確認，本質上也便是對新詩潮詩歌運動的意義和價值的確認。

（一）“朦朧詩”的詩學貢獻

“朦朧詩”作為一種新的詩歌樣式，其獨特的詩質、題材、意象與語言是變革時代的詩歌特色的突出體現。“朦朧詩”強化了新時期詩歌的文本特性。詩歌是一種語句上分行排列、側重抒發激情的文體，它特別講求詩意的開拓和意境的創造。“文革”時期，對詩的文本特性的扭曲達到了空前的程度。而在今天，新時期詩歌之所以能稱得上“新”，從根本上說就是詩的文本特性受到了應有的尊重，并在其自身發展中得到了強化。“文革”的特殊的時代氛圍造就了“朦朧詩人”獨特的思維模式，而他們的創作實績則體現為對詩歌新的范式的追求。在這一點上，我們應該更多地感謝“朦朧詩”以及稍后的現代主義詩流，它們在恢復和強化新時期詩歌的文本特性方面立下了卓著的功勛。

（二）“朦朧詩”的時代意義

“朦朧詩”雖然不是傳統意義上的詩歌流派，但這些詩人在詩歌精神和探索的主導意向上具有共同點。“朦朧詩”在開啟新詩那些被長久封閉的空間上，在激發詩歌探索的激情與活力上，在推動當代詩歌藝術視野的拓展，尋找與人類廣泛文化積累的對話，以及發掘現代漢語的詩歌可能性等方面，都有難以忽視的功績。在精神向度與詩歌寫作上，“個體”精神價值的提出與強調，是最值得重視的一點。至于說到“朦朧”，也應該是詩歌語言變革的重要一項。“朦朧詩”與當時“環境”構成的緊張沖突，根源于它的語言的“異質性”，它表現的某種程度的“語言的反叛”。因而，“朦朧詩”這一稱謂雖受到不少質疑，卻不一定就是十分離譜。

（三）“朦朧詩”的歷史貢獻

“朦朧詩”的歷史貢獻是多方面的。其中，比較突出的表現是“朦朧詩”影響著新時期詩歌的發展方向。在新時期詩壇多元并存、競相爭妍的詩流中，“朦朧詩”可以說是最引人注目的一支勁旅。在新時期，沒有哪一種詩歌、哪一種詩派能像“朦朧詩”那樣如此地引起人們的關注，產生著如此巨大的轟動效應和持續的震蕩，引發出關于詩歌創作與理論研究諸多深刻的話題。自“朦朧詩”誕生后，它便在很大程度上影響著新時期詩歌的發展方向——返歸詩的本體，注重審美追求。事實上，“朦朧詩”的出現正是詩歌自身審美價值凸現的一種表現，詩的文本特性受到最大尊重的一種選擇，它是一種不可扼止的體現著一代詩人強烈創新意識的現代詩流。

四、結束語

“朦朧詩”是二十世紀八十年代崛起的詩界奇觀，它作為一種嶄新的詩歌思潮，以其清新蓬勃的詩風，奏響了中國詩歌現代化探索中最動人心弦的樂章。縱觀“朦朧詩”走過的短暫而光輝的歷程，它無疑是中國文壇的一次革命，其突出貢獻是對文學本位的捍衛和詩歌范式的變革。為了盡可能對“朦朧詩”做出公允的評價，本文試將其放在當代文學思潮的運動發展中去考察，確認其在當代文學史中的意義和價值，從而對“朦朧詩”做出合理的評判。

【參考文獻】

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