第一篇：寒假實踐活動調查報告

關于“新型農村醫療保障體系現狀”的調查報告

人文社科學院 10行政1W 陳歧燊 10112101

一．活動概況

（一）活動主題：新型農村醫療保障體系現狀的調查

（二）活動時間：2012年1月10日

（三）活動地點：常州

（四）活動成員：陳岐燊、戴曄、何萍

現將此次實踐活動的有關情況報告如下：

二、活動內容

（一）、活動目的

我國是一個農業大國,農民的利益是不容忽視的，而我國幾乎有9億農民,農民的醫療保健問題和構建農村醫療保障體系是建立和完善我國社會保障體系的一大難點目前我國農民“因病致貧,因病返貧”的問題非常突出,農村醫療衛生的現狀已經越來越引起國家和各級政府的重視現有的農村醫療體制已經不能適應我國的經濟建設與發展,滿足不了廣大農民群眾多層次的醫療保障需求,因此亟需改革農村醫療保障制度在我國廣大農村建立新型農村醫療保障體系是全面建設小康社會,實現經濟社會和城鄉協調發展,解決“三農”問題的重大舉措,也是保障農民身體健康,保護農村生產力,實現農村經濟可持續發展的內在要求，從而推動社會經濟整體的可持續發展，實現富國，強國。

（二）、活動準備：

1、聯系農村負責人，商定好活動的具體事項，確定活動時間、地點等。

2、向有關單位申請志愿者服裝。

3、制作活動宣傳板報、宣傳單。

4、小組成員準備記錄本、筆、相機。

5、活動當天提前到達指定地點進行準備工作。

（三）、活動流程

1、向村委會有關人員了解新型農村醫療保障體系的實施現狀

2、幫助村委會進行志愿者服務。

3、到村里附近的小吃街上發放宣傳單。

4、村委會對學生的工作進行評價并與同學們合影

（四）、調查資料

目前我國衛生支出占財政支出的比例是1.6%―1.7%。在這部分財政支出中，大約70%用于城市，30%用于農村；然而我國有近70%的人口在農村，一半農民因經濟原因看不起病。據統計，2002年政府在衛生事業上投入587.2億元，其中只有92.5億元投向農村，僅占政府投入的16%。我國農村人口平均占有的衛生資源大大低于全國平均水平，即70%的農村人口只占用了20%的醫療資源和設施。這樣造成了城市醫療設施、醫療技術人員的大量閑置和浪費，而農村很多鄉鎮衛生院基礎醫療設施很差，缺少高水平的醫務人員，無法滿足廣大農民的醫療要求，從而形成了城鄉衛生資源配置的不平衡。農村無錢看病買藥、無錢住院治療的病人正在逐漸增多。

（五）、調查結果

通過這次調查結果顯示醫療改革滯后引發的醫療價格快速上升，新型農村合作醫療是一種以收定支的防范群體疾病風險保障制度，如果醫療價格不斷上漲，在既定的補償方案下將會因收支缺口增大而難以維持，因此，遏制醫療價格上漲對新型醫療的健康發展非常重要。我在調查中發現，實施新型合作醫療之后，參合農民雖然得到一定程度的資金補償，但由于醫療費用的持續上漲，補償后農民實際支付的醫療費用并沒有顯著下降。一些農民反映合作醫療的主要受益者是醫療機構，如何控制醫療費用的上漲問題還沒有得到真正解決。所以新型農村醫療保障體系的貫徹落實對國家來說仍然任重道遠。

（六）、經驗體會

中國新型農村合作醫療制度是一種適合我國國情和經濟發展狀況的理性制度安排和政策體系，是在我國政府不斷努力解決“三農”問題、構建和諧社會的背景下出臺的一項重大惠農政策，旨在解決農村人口醫療保障問題而設計的新型制度，自2003年試點以來，成效顯著，得到農民的普遍擁護。我國新型農村合作醫療制度是在舊的醫療制度退出后出現的，這一制度由我國政府主導，以農民自愿參加為原則，由政府、集體和個人多方籌集資金的方式，實行社會統籌和個人賬戶相結合，并主要以大病統籌為主的模式，形成的新型合作醫療制度。這項制度自試點運行以來，在幫助農民減輕負擔，抵御重大疾病風險，防止農民因病致貧、因病返貧等方面發揮著重要的作用。根據此次社會實踐調查，讓我了解到更多知識，對“新型農村醫療保障制度”了解的更深刻，對于在農村開展的這項實施，應更多的考慮到當地的實際情況而定措施方案，必須強調制度體系的功能完善性，強調政府轉移支付下的普遍參與性，強調體系內制度間的功能互補與協調，提高措施的真實性與通用性，確實做到能提高農民的生活水平，使農村現代化，改善落后的思想觀念，使整個國家達到富強。

（七）、活動建議

1、建立新型農村醫療保障體系的基礎性工作

（1）建立科學合理的多層次、多形式的農村醫療保障制度（2）打破部門約束,實現制度管理的統一化、專業化

（3）大力發展經濟，使農民增收，提高農民參與合作醫療的積極性、自主性。

2、加強政府的透明、民主執政

政府透明、民主的執行政策，按農民的意愿辦事，真正做到為人民的利益而著想，一切為人民打算。同時做好宣傳工作，讓農民從更深一層面了解合作醫療制度，正確認識合醫制度，積極參與到其中來。政府作為“合醫制度”的主導，應該加強管理、完善管理機制，通過培訓促進“合醫”工作人員責任感的提升、工作意識的提高，從而使合作醫療真正成為惠農的重大政策。

3、資金的籌措及管理

(1)增加政府資源投入,創建科學有效的農村醫保資金的籌措機制(2)合作醫療基金的籌集采用高層次、多層次的統籌模式(3)規范農村合作醫療服務網絡,加強保障基金的科學管理

4、確保法律支持的效力

相關法律法規的保障對于構建新型農村醫療保障體系非常重要要保證我國農村醫療制度改革的順利進行,促進農村醫療保障系統的健康和諧發展,不能僅停留在衛生管理部門的條文和規定上,必須有法律作為堅強后盾,切實保護農民群眾的合法權益今后的醫療服務保險市場將由醫療服務的供方、需方和保險公司共同組成,有法可依、有法必依才能確保其順利、有效地運轉

5、結合實際,借鑒模式

結合我國實際情況，借鑒國外醫療改革模式。從我國的實際情況出發，以目前我國的經濟發展狀況為根本前提，并借鑒國外先進的醫療保障模式，逐步建立健全我國新型農村合作醫療制度。

參考文獻

1、楊艷主編-----《唐榮農民工醫療保障問題探討》-----2005年3月

2、施華斌主編-----《農民工社會保障問題初探》-----2005年1月

3、周亦喬主編------《關于農民工社會保障問題的思考》-----2004年2月

4、羅遐主編----《農民工社會保障現狀分析與政策建議》-----2003年3月

第二篇：2010年寒假實踐活動調查報告

社會實踐調查報告

近幾年來，由于我國經濟發展已日趨穩定，素質教育也就自然而然地被提上教育模式改革的議程并加以實施。人們對學校的教育方式也日趨關注。杜甫云“讀萬卷書，行萬里路”，然而，在素質教育并不是很普及的今天，這句話似乎成了天方夜譚。從小學到高中，我們都是啃著書本，在題海里“游”過來的，素質教育似乎離我們很遠。到了大學這個微型社會，我們才發現，原來，實踐能力是這么的重要，“實踐岀真知”相信這是我們每個人都不敢否認的。社會實踐就是大學生思想政治教育的重要環節，是培養青年大學生歷史使命感、增強大學生社會責任心、提高大學生綜合素質的重要渠道，對促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格具有重要作用。

因此承載著學校的社會實踐任務，我們很充實的度過了2010年寒假。我們以“弘揚社會主義核心價值觀，建設社會主義和諧新農村，展示新時代大學生風采”作為主題，赴黑龍江省撫遠縣東輝村，進行了農村支教、勞動獻愛心活動活動，在當地團群眾中引起一致好評。作為一支大學生實踐團隊，不僅在實踐中幫助了廣大農民，也實現了自身的價值。

其實這樣的社會實踐活動，給我們是一次重溫自己歷程，同時又能鍛煉自己溝通與表達的能力，對我們來講是一次放飛夢想的機會，腦海中的大學不再那么抽象，變壓力為動力，為學校的教育任務作出

一點點貢獻。對農村義務教育狀況的調查，我們了解到當今農民對義務教育的認識程度，我們的文化建設需要農村的大力支持。通過幫助他們干一些農活，我們深深地知道勞動人民的不易，我們應該尊重他們的勞動成果，養成節約不浪費的好習慣。

黨的十六屆五中全會提出的推進社會主義新農村建設的歷史任務，這是黨中央統攬全局、著眼長遠、與時俱進作出的重大決策，是 一項不但惠及億萬農民、而且關系國家長治久安的戰略舉措，是我們在當前社會主義現代化建設的關鍵時期必須擔負和完成的一項重要使命。建設社會主義新農村是縮小城鄉差距、全面建設小康社會的重大舉措,是提高農業綜合生產能力、建設現代農業的重要保障,是增加農民收入、繁榮農村經濟的根本途徑,是發展農村社會事業、構建和諧社會的主要內容。同時，青年是祖國的未來和民族的希望，是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，是社會主義新農村建設的主力軍。如何更好的發揮大學生青年在建設社會主義新農村中的作用，做到學以致用，為社會主義建設貢獻力量，成為一項重要的課題。參觀東輝村我們看到了村委在大力發展精神文明方面的努力，村民也有豐富的的文化活動。在物質發展的今天，狠抓精神文明是我國可持續發展的必不可少的方面。如今的農村已經不是我們記憶中的“日出而作，日落而息”，農民也不只是追求農田帶來的溫飽之欲，統籌城鄉發展，實行“工業反哺農業、城市支持農村”方針，“三農”政策帶領他進入了科技耕種的天地，更享受到了當代農民的巨大利益。

我們的活動能給予村民們的物質性幫助十分有限，可重要的是我們為山里的人們展開了一幅充滿希望的山外世界的圖卷，就我們自身而言，實踐調查的所見所聞讓我們不約而同的感嘆，誰不了解農村，就不可能了解完整的中國，象牙塔里的莘莘學子與面朝黃土背朝天的人們通過社會實踐活動這一紐帶聯系了起來，站在田間地頭去感受腳下的一方沃土。

在當地,我們分別采訪了村委會領導和許多當地村民。組員們用自己禮貌的態度和真摯的感情令村民對我們敞開了心扉。最大的感覺就是這里人民的生活正在向小康邁進，這里的未來充滿希望。盡管現在并不富足，但是在這樣一個有能力有抱負的領導班子的帶領下，實現小康只是時間的問題。

其實志愿者活動是倡導團結友愛、助人為樂、見義勇為的社會風氣，是當代中國社會主義一向十分高尚的事業。體現了中華民族助人為樂、扶貧濟困的傳統美德，是大有希望的事業。努力做好這項事業，有利于全社會樹立奉獻、友愛、互助、進步的時代新風范。這是當代大學生的行動指南，是當代青年志愿者肩負的使命。

從開始社會實踐調查開始到調查結束，我的心情經歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在與鄉親們從接觸到磨合再到打成一片，鄉親們對我們關懷備至，待我們如親生兒女，我們體會到鄉親們淳樸的情懷，也感受到了農村對知識的渴求，對富裕的渴望。還有淳厚民情和樸素民風中的情感滋養，難以盡得于書本；貧困母親臉上的愁容和失學兒童眼中的渴望所激發的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

面對這份深重的情誼，我們都想盡自己的最大努力為東輝村的父老鄉親們做出貢獻。我們約定，在今后的寒暑假中，如果我們有時間，一定還來給予他們一些幫助。

實踐已充分證明，社會實踐促進了大學生的全面發展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數活生生的典型事例中受到深刻的啟發和教育，使思想得到升華，社會責任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應能力和創新能力。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我們作為新時代的大學生，應該從小事做起、從身邊事做起，成為一個合格的為國家發展貢獻力量的大學生。

第三篇：2013寒假實踐調查報告

孝敬生我養我父母，弘揚中華傳統美德

《關于大學生假期孝敬父母情況的調查報告》

一、前言

學院：電氣信息工程學院

班級：10通信2W

實踐參加者：黃建校

實踐主題：孝敬生我養我父母，弘揚中華傳統美德

實踐時間：2013年2月25日——2013年2月26日

實踐地點：江蘇省常州市鐘樓區江蘇理工學院

現將此次實踐活動的有關情況報告如下

二、正文

（一）調查初衷

孝敬觀是人生觀的重要內容，樹立正確的孝敬觀有利于大學生形成健康的人格。對大學生開展孝敬觀教育, 是大學生思想政治教育的一個重要方面，同時也是培養造就具有高尚思想品質和良好道德修養的優秀人才的重要措施之一。為此，我特意在網上做出一個問卷調查，針對在校大學生對孝敬觀的看法和態度，以便于了解這次調查的過程。希望作出一些教育建議能夠幫助、引導大學生走向正確的人生觀的方向，更希望有利于我們大學生自身的素質的提高，進而全面發展。

（二）調查內容

本次調查是采用網上調查問卷的方式，調查活動的時間為期三天，調查對象為在校大學生，調查對象的年齡為20～22歲，平均年齡20歲。問卷內容包括學生的基本情況、學生與父母之間的關系、學生對父母的態度、孝敬道德觀念等。采用無記名的形式，學生自主選擇填寫。問卷結果采用計算機和人工計算相結合的方法進行處理。

（三）調查結果

1.大部分大學生心懷一顆感恩報答的心，與父母的關系和諧、融洽

在傳統倫理道德的影響下，學生們展現出了重孝道、較負責的一面。從調查中發現：在回答“您知道父母的生日在哪天嗎？”這一問題時，超過半數的學生選擇知道，部分的學生知道父母親兩者中的一者；學生在將來就業時，大部分會選擇就業地區與家距離較近的地方，便于照顧父母；大多數學生會在一個星期左右與父母聯系，少數的學生會選擇一個月內與家人聯系；絕大多數學生會在過節

時問候自己的父母，并且送上自己的關心與祝福；半數以上的學生在與父母發生爭吵時，會有道歉的態度，約20%的同學會主動與父母道歉；學生在家里會幫助父母做家務，幫父母洗衣服，大多數的學生都能理解父母對自己的期望，并能盡自己的努力讓父母滿意。

2.大學生基本都擁有手機，通訊工具的發展便利了大學生與父母之間的聯系。

大部分的學生會在一周左右主動和家人聯系，其余的一般也會兩周之內主動與父母聯系，且與父母之間的通話時間超過五分鐘，由于電話的方便和快捷，父母與孩子雙方都比較主動。通過電話來問候和關心父母，并把自己的生活和學習情況告知父母，使父母和子女之間的關系更為密切，做到了多一點溝通，多一點關愛，多一點安心??

3.部分大學生生活條件優越，自我中心意識比較強烈，缺乏感恩之心。當代大學生，大部分是獨生子女，他們自小生長在一個比較特殊的環境中，生活條件比較優越，不需要為溫飽問題而擔心；其次父母大部分只有一個或兩個子女，所以子女在家庭中具有一定的地位；加之父母和祖父母的溺愛，對子女的要求都能答應，故自我中心意識比較強烈。

（四）存在問題

雖然家長和學生之間的聯系較多，但是在與家人的交流過程中，大多數只是談一些生活上的膚淺瑣事，有的也只是僅限于生活和學習上的關心，亦會出現同學報喜不報憂，甚至一些頹廢的同學給家長反饋的信息幾乎是完全相反的，這樣導致父母與孩子真正交流思想和情感的時間很少；孩子對于父母愿望、憂愁和喜悅，學生只知道一些，但是對于父母的生活狀況和身體狀況卻不是很了解；在與父母吵架后，有的只說抱歉的話語，卻沒有任何行動去表達自己的悔意和歉意，甚至有的不當一回事；由于時代的不同，再加上學生與父母對政治、經濟、文化上理解的差異，會造成雙方在某些觀念上存在很大的分歧，這就為大家的了解與溝通增加了障礙，矛盾、誤解將會導致出現這些情況：有的認為自己與父母之間存在代溝，有的認為父母不能真正了解自己的想法，無法了解自己的理想和追求，同時也出現了非常叛逆的同學，不顧及父母的感受，一意孤行??社會閱歷和生活經驗的不足, 生活上自理獨立的能力較差,不會處理生活小事，不會合理安排生活費,不會處理好人際關系，不會很好地調整自己的情緒，遇到小小的挫折、困難只會找家人抱怨、哭訴，久而久之,生活上自主獨立能力明顯減弱,不利于自己獨立人格的形成和完善。

（五）原因分析

1.社會環境的影響和教育的不完善

在孝敬觀上，大學生講究奉獻少了，索取多了；在新的大學生活帶來的不適應，社會上的攀比之風、享樂主義風、拜金主義風、極端個人主義風等錯誤思想對大學校園的沖擊，同時，社會正處于轉型時期，價值取向出現了多元化，在選擇人生觀和價值觀的時候，我們沒有把握好尺度，容易走偏了方向；教育體制仍未完善，仍舊以成績為主要要素去衡量學生，而倫理道德的教育、情感意識的教

育卻很少，甚至未達到教育的標準，這樣使在校的大學生對家庭對父母的關心熱愛度逐漸降低，從而導致他們的孝敬觀的思想逐漸流失。當量變積累到一定程度的時候，就引起了質變。

2.長輩的溺愛、縱容

自從我國貫徹落實計劃生育這一長期的基本國策后，大部分的家庭一般有一個或兩個子女。再加上經濟的快速平穩發展，社會的和諧安定，居民生活水平的提高，家長對子女的態度和要求一般是有求必應，吃、穿、住、用都給子女最好的，這在一定程度上，促使子女以個人為中心思想的滋生，逐漸發展成享樂生活，不顧及父母的感受，不懂得關心父母。

3.學生自己缺乏正確的人生觀和價值

部分學生不注意改造自己的世界觀、人生觀和價值觀, 導致人生觀出現偏差,以自我為中心,追求個人主義、享樂主義。只講索取, 不講奉獻, 自私、自我, 不顧及家庭和親人的感受。

（六）建議

1、創造良好的社會環境和校園環境

大學生應該摒棄享樂主義、拜金主義和個人主義人生觀等錯誤思想，警惕和抵制它們的侵蝕，努力實現自我價值和社會價值；合理安排自己的衣食住行，主動地加強與父母溝通和交流，互相理解和關心。尤其是大一的新生，盡快適應新的環境，學會過集體生活，學會獨立處理生活、學習和人際中的各種問題，不能遇到問題就向父母訴苦、抱怨。

2、學校應給予一定的重視

在我校的倫理教育中，主要以講授為主，可以嘗試改變教育形式，組織同學們觀看一些孝敬教育片；開展全校性的孝敬教育活動，比如說寫一封家書活動，學唱幾首與父母有關的歌曲，或開展大合唱。學校應該開設感恩教育課程，幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，進而樹立正確的孝敬觀，完善倫理道德教育。

3、家庭要重視對孩子的教育

自小，家里就應該給子女講授有關于孝敬，親情的故事詩篇，如《孟母三遷》、《游子吟》等等，讓他們從小就學會尊老愛幼、孝順父母、勤儉持家、兄友弟愛等傳統美德。父母的期望、關心、理解可以讓學生努力奮斗，積極進取,可以成為他們要求上進的恒久動力, 可以增強他們的自信心和持恒心, 推動他們不斷完善自我。但是切不可讓這些東西轉化成無形的壓力，影響子女的正常生活和心理，也不能過分溺愛子女，要讓他們學會獨立，能夠面對挫折。

4、大學生應提高獨立生活能力，同時要擔負起照顧父母的責任當代大學生要確立生活的獨立意識，不能過分依賴父母，要確立自己的人生目的、人生道路、人生價值標準，做到認真、務實、樂觀、進取，要努力樹立起正確的人生觀和價值觀，抵制不良思想的入侵，要經得起困難的考驗，要勇于奉獻，不求索償，要做到勤奮、嚴謹、求實、創新，報效國家，回饋社會，感恩學

校，孝順父母。

（七）調查體會

孝敬父母是大學生必備的意識，也是每個人都應該擁有的品格。懂得孝敬長輩能使家庭和睦，從一個家風優良的環境中走出來的孩子，有著他獨特的魅力與和善的氣場，能迅速構建起自己的人際關系網，也容易被認可。孝敬父母的中華傳統美德不能拋棄，而傳統文化逐步被人淡忘的社會現狀令人擔憂。素質教育的呼聲正在高漲，相比于實用主義的大潮仍是星星之火。預示著未來主流走向的大學生不能等待被教育，應自覺加強道德修養，壯大星火，以呈燎原之勢！

第四篇：寒假實踐調查報告

-范文最新推薦-----------------------

寒假實踐調查報告

近年來，隨著西部大開發的深入貫徹落實和發展，國家對農村加大了扶持力度。尤其是低保制度更是大大的完善。凡是中國公民，只要其家庭人均收入低于當地城鄉居民最低生活保障標準，均有從當地人民政府獲得基本生活物質幫助的權利。直白的解釋則是：低保等于農村居民最低生活保障（簡稱農村低保）。城市居民最低生活保障（簡稱城市低保）。

農村最低生活保障制度實行地方政府負責制，實行屬地管理。之所以要這樣確定責任體系，就是因為我國經濟社會發展不平衡，各地區的經濟社會發展水平、財力狀況、農村居民的收入狀況差異較大。這樣規定有利于從本地實際出發，合理測算保障最低生活所需要的標準和水平。測算最低生活保障標準是按照吃飯、穿衣、用水、用電等因素來測定的。也就是說這些因素構成了最低生活保障的基本內容。由各地來制定低保標準，主要是指縣級以上人民政府，這樣便于因地制宜。

據調查，低保申請條件是:

一、無生活來源，無勞動能力，無法定贍養人或撫養人居民;

二、領取失業救濟金期間或失業救濟期滿仍未能重新就業，家庭人均收入低于我市最低生活保障的居民;

三、在職人員和下崗人員在領取工資或最低工資基本生活費后，以及退休人員領/ 15 取退休。而對于申請的程序則是更加嚴格。

第一階段工作：

一、受理申請(書面申請)

二、調查其他家庭經濟收入和財產情況(三)申請對象名單上墻公布，時間3天(第一次)。

(四)填寫《居民最低生活保障申請(審批表)》一式三份，申請人1寸免冠照片1張。

(五)上報街道初審。第二階段工作：(接街道、鄉鎮通知批準后)

一、參保對象簽訂協議書。

二、辦理管理審批機關委托的有關城市居民最低生活保障日常管理、服務等工作。

三、張榜公布，本社區內享受城市低保的戶主、享受人數、住址、月救助金額(第二次)。

第三階段工作：

一、組織在就業年齡段內有勞動能力但尚未就業的低保對象進行公益性社區服務義務勞動。填寫《社會城市居民最低生活保障對象參加社區公益性勞動情況登記表》。

二、努力推薦就業崗位，對無特殊原因拒絕或放棄者不能吃低保。

三、根據動態管理要求做好月走訪季審，掌握家境變化情況，做好停減等工作。

農村低保制度的主要對象是因老、因病、因殘、因喪失勞動能力和生存環境惡劣而致貧的農村貧困居民，可以看出，這項制度在對象界定上就把老年人、殘疾人和孤兒作為優先考慮對象。在制度執行中，-范文最新推薦-----------------------

屬于老年人、殘疾人和孤兒，可以享有農村低保中的特殊服務。這個特殊服務表現在兩方面：一方面，如果他們存在收入水平更低、生活處境更困難的狀態，將按照分類施保的原則，給予相對較高的實際補助水平。另一方面，如果他們申請低保和領取低保金行動不便，可以委托自己的贍養人、監護人以及鄰居來代領，基層的民政干部和基層自治組織干部也可以上門服務。我們在農村低保制度的實施工作上，將更加關注這些特殊困難群體享受這項制度的實際情況。

根據這些條件不難看出，農村低保還是具有一定的公平性。當然，也不可能保證每一戶都能享受低保，但是也能基本上全面的覆蓋帶需要幫助的家庭。

在實施農村居民最低生活保障工作中，晴隆縣雞場鎮民政部門實施農村低保差額救助政策，即根據農村低保家庭困難情況區別救助，共劃分出了5個檔次，最高檔每年發低保金500元，最低檔每年發低保金120元。目前，該鎮保障的農村低保人口有7601戶，2.2萬人，其中少數民族占60%，每年發放金額為792萬元，從今年8月20日起，第三季度低保金198萬元按五個檔次陸續發放到全縣低保對象手中，此舉動深受廣大人民群眾的贊譽。

農村低保是保障城鄉貧困居民最低生活的最后一張安全網，為保障困難群眾基本生活，維護社會和諧穩定發揮了積極作用。能夠幫助無家可歸的人，貧困的人，能夠以小小的心意去減輕他們的生活開資… / 15

通過此次實踐，讓我更深刻的了解到農村低保的各種標準和它對促進社會發展的重要意義。然而我覺得，要想真正使農村人民群眾脫貧致富，實現共同富裕的社會主義目標，農村低保應該要與扶扶貧開發、促進就業以及其他農村社會保障政策、生活性補助措施相銜接，堅持政府救濟與家庭贍養扶養、社會互助、個人自立相結合，鼓勵和支持有勞動能力的貧困人口生產自救，脫貧致富。實施農村低保是實現貧困農民分享發展成果的真正舉措，是推動社會發展的穩定器和維護社會公正的調節器。低保政策開展以來，積極促進了社會和諧安定，縮小了城鄉貧富差距。

這次假期的實踐活動雖然沒有用到自己的專業知識，但是我也認識到自己需要學習的不僅是與自己專業相關的，還要學習很多生活中的常識和容易碰到的事情的一些解決方法。讓我明白了我們當代大學生所肩負的使命是很艱巨的。我們必須完善自我，充實自我，努力學習，掌握更多的知識，為就業打下堅實的基礎。只有這樣，將來才能回報社會，為祖國的發展奉獻出 自己的力量。去幫助那些需要幫助的人。

一、主題簡介

我們此次暑期社會實踐調查的主題是：xx鎮歷史旅游景點的保護與發展。所以，我們此次調查的主要內容就是xx鎮歷史旅游景點。集中在對旅游景點的保護現狀和發展情況上。同時，我們還會在調查中更深入了解歷史遺物的文化背景和歷史底蘊；歷史旅游景點在周圍居-范文最新推薦-----------------------

民生活中扮演的角色等等。

二、活動日程

1、搜集、篩選相關資料

時間：xx年x月x日——xx年x月x日

2、走訪歷史遺跡、采訪有關人員

時間：xx年x月x日——xx年x月x日

8月13日上午九點，我們出發前往xx鎮雕花樓景點。13日最高溫度達39℃多，所以我們事先做好了防暑降溫的工作。帶上了水、毛巾等等。雕花樓在xx鎮鎮中心，所以我們直接步行前往。

雕花樓門票價格是60元每人，我們出示了介紹信和學生證，并簡單介紹了此次暑假社會實踐的內容，有關負責人同意我們進去拍照、參觀并做調查。

上午九點半，我們開始調查。入園后，映入眼簾的就是一個花園，園內樹木花草錯落有致，郁郁蔥蔥。池水清澈，游魚可數。

雕花大樓又名春在樓，坐西面東。雕梁畫棟，精美絕倫，是xx香山幫建筑工藝的杰出代表，被譽為“江南第一樓”。自西向東依次為照墻、門樓、前樓、后樓及附房。分布合理，功能分明。

在整個參觀的過程中，給我留下印象最深的還是雕花大樓的磚雕、木雕。民間藝人高超的雕刻技藝。雕刻圖案內容豐富、寓意吉祥。分別有：“堯舜禪讓”、“文王訪賢”“八仙慶壽”、“鹿十景”、“郭子儀慶壽”、“子孫滿堂”、“三國演義”、“二十四孝”、“蝙蝠/ 15

捧壽”等。

另外，室內家具的布置也別具特色。采用中西結合的方式。家具都極具中國傳統特色，值得一提的是，在少爺房里的一張床價值高達一百多萬，是江蘇省價值最高的木結構大床。門窗安彩色玻璃，具有西洋色彩。同時，雕花大樓還是一個著名的影視基地，有很多劇組都來這里拍過戲。

近些年，雕花大樓旁邊還建起了賓館，浴場，飯店等，人們可以在參觀的同時消費等。周圍的居民告訴我們，以前他們還可以在雕花樓里隨意進出，里面的水井也是公用的。

參觀大約用了不到一個小時的時間，但是有關領導不同意在我們的實踐表格上敲章，也沒有留下聯系方式等。

8月17日上午8點，出發前往xx鎮啟園景區。乘坐629線路公交車，在東山賓館站點下車，車程大約是20分鐘。我們事先了解到啟園的門票價格是45元每人，學生票不打折。到達啟園后，我們與啟園管理處的有關負責人進行了溝通，出示了我們的學生證和學院的介紹信，說明了我們的來意，并簡單介紹了我們此次暑假社會實踐的主題，最后，負責人同意我們免費進園拍照并調查。

進園時間是上午8:40，由于天氣較熱或是時間尚早，園內游客稀少，十分的清靜。只有工作人員在進行著到掃、修建花草等工作。盛夏時節，園內的花草十分的茂盛，滿眼望去，都是郁郁蔥蔥的樹木。鳥鳴聲宛轉悠揚，仿佛置身于深山密林之中。

柳毅井、康熙手植楊梅和御碼頭是啟園的“三寶”。所以我們入園-范文最新推薦-----------------------

后，就主要調查這三處歷史景點。首先，我們來到了柳毅小院。柳毅小院里的柳毅井和王鏊（東山人士，明朝宰相）題刻的石碑是明代文物，“柳毅井”三字于明正德九年(1514)由王鰲所書。井邊貼墻而筑的半亭也以“柳毅”命名。整個小院環境幽深，故意盎然，絲毫不見因柳毅井是歷史文物而需“特殊照顧”的景象。在拍照的過程中，我們發現了一處奇怪的景象：柳毅井的井壁上布滿著繩子勒出的痕跡。在問了一旁的工作人員后，我們才知道，以前啟園沒有建造之前，柳毅井是周圍居民的公共財產，大家都可以到這里來打水，想必從有這口井就開始了，所以才有這么深的繩子勒出的痕跡。可見年代之久遠。

從柳毅小院出來后，我們經過了清代建筑融春堂，飛檐翹角，古樸端莊的四面廳，環翠橋，挹波橋等，來到了康熙手植楊梅樹。本以為，康熙手植楊梅樹此處會有一個大大的圍欄，但我們所見到的只是一個包住楊梅樹身的鐵柵欄，十分的簡單，周圍也只是立了石碑介紹。楊梅樹掩映在其他樹木之中，并沒有“鶴立雞群”感覺。工作人員介紹，現在已經是8月，楊梅的采摘季節已過。

最后，我們來到了御碼頭。啟園是xx地區唯一的山麓濱湖園林，所以，御碼頭也是獨具特色的景觀。碼頭深入水際，氣勢雄偉壯闊。堤亭可以進去參觀，并沒有設限。站在堤亭向遠處眺望，太湖波瀾壯闊，景色優美。

此次園內參觀的時間大約有一個半小時，我們在參觀的過程中，與/ 15

工作人員都有溝通，了解了啟園的保護現狀。

8月19日上午8點，我們出發前往著名的千年古剎，紫金庵旅游景點。乘坐629路公交車在綠化村下，再步行前往。紫金庵坐落在山麓，掩映在群山之中。我們步行了差不多15分鐘左右，就來到了紫金庵門口。紫金庵的門票價格是30元每人，我們與工作人員溝通了很久，也出事了我們的介紹信和學生證，工作人員也沒有答應我們免費進去調查。所以，我們買票進去參觀。

紫金庵，又名金庵寺，在東山西卯內。1956年10月，紫金庵羅漢像被公布為江蘇省文物保護單位，成為人們欣賞古代雕塑藝術的圣地。寺內的工作人員跟我們介紹，寺內有佛像54尊，其時代文獻無載，相傳是南宋雷潮夫婦所塑，但據其風格推斷，有元末明初之說。據紫金庵《紫金庵凈因堂碑記》記載，庵創建于兩陳時期。清康熙《xx府志》則記述庵創建于明洪武年間。

我們先來到了大殿，54尊佛像分正中、二側、后壁、后側。殿正中一字排列，塑有“藥師、釋迦摩尼、阿彌陀佛”。三佛神態安詳，背后襯有由蓮花、火焰、卷草組成的背光，表現出“佛光普照”的意境。

三座佛像的后面是一面塑壁，有云氣、海水、懸巖構成。壁面正中是“鰲魚觀音”像，神情優婉。觀音上方的華蓋形如輕薄的絲綢在微風中飄浮，表現出匠師高超的雕塑技藝。

大殿兩側的十六羅漢像是庵內塑像的精華所在。塑像比例適中，神態各異，極富性格特征。關于這些羅漢像的原型，也有很多說法。就此，xx電視臺還專門來此進行采訪調查。雖然這不是我們此次暑期-范文最新推薦-----------------------

社會實踐的主題，但我們也很感興趣。

暑期的時候，游客較少，所以紫金庵內有一些建筑工人在做修葺工作。原本紫金庵只是一個小小的寺院，但現在當地政府在外圍造了一個圍墻，園內種有一些xx鎮當地特有的果樹，園外有一些亭臺樓閣可供游客休息觀景，視野非常寬闊。

3、整理資料，寫調查報告、實踐報告

時間：xx年x月x日——xx年x月x日

三、調查情況

1、調查背景

東山，民豐物阜，經濟發達，是明代xx著名大學士王鏊的故鄉。全鎮擁有大量的歷史建筑及文物古跡，光國家級文物保護單位就有4處6個：紫金庵、軒轅宮、雕花樓、明善堂、凝德堂、懷蔭堂；省級文物保護單位6處：瑞靄堂、楠木廳、諸公井亭、務本堂、紹德堂和三山古文化遺址；市級文保單位11處，市控保建筑33處，其他明清古建筑100多處。文物古建數量之多，級別之高，保存之完整，在全省少見。

此次暑假啊社會實踐，我們挑選了三處具有代表性的文物古跡：雕花樓、紫金庵和啟園。

2、調查目的

了解歷史景點的保護現狀和發展情況；了解歷史文物在當地居民生活中的影響；了解游客對歷史景點保護現狀和發展情況的滿意度。/ 15

3、調查對象

景區工作人員、游客、景區附近居民、當地景點

4、調查方法或工具

調查方法：口頭采訪、查閱資料、實地調查

調查工具：相機、記錄本、筆 5、數據分析或現狀與問題分析

采訪記錄

問題一：您覺得東山的旅游景點吸引你的是什么地方？

在我采訪的幾位游客中，他們的回答都集中于：環境比較靜謐、比較有特色、歷史底蘊深厚這幾點中。他們認為這些旅游景點把自然和人工環境結合的很好，雖然都看得出有人工修飾的成分，但還是能夠感受到散發出來的清新自然之風，并不覺得矯揉造作。

問題二：您覺得這些旅游景點保護得怎樣？

游客們對于這個問題，大都持肯定的態度。他們說道，雖然不是那種規模很宏大的保護方式，但是看到那些歷史文物或是歷史景點與周圍自然景觀或是當地居民“相處”的很好。

問題三：對于近些年來，在旅游景點周圍發展出的很多的周邊產業，您有什么想法？您有去消費嗎？

游客們說道，如果這些周邊產業能很好的服務于景點的特色，譬如風土特產店等，就很好。但他們也說道，有些景點周圍的飯店，雜貨鋪太多，破壞了本身景點所具有的安靜、自然的氣質。他們也認為東山的旅游景點需要有規劃的、統一的發展，而不是自由、散漫的那種-范文最新推薦-----------------------

發展模式。

問題四：生活在景區周圍，有沒有感到一些不一樣的地方？你們有刻意的去保護它們嗎？

對于這個問題，大多數周圍的居民告訴我們，他們并沒有感到什么特殊。因為這些歷史文物或是景點存在了很長的時間，相反，當現在它們被保護了起來，周圍居民，尤其是一些上了年紀的，反而有些不適應。另外，他們也并沒有刻意的去保護這些歷史景點。他們已經習慣了人與自然、人與物的和諧相處。

問題五：你們對xx鎮歷史旅游景點的保護與發展有什么建議呢？

這個問題，我們問了游客、當地居民和景區工作人員。雖然他們的知識層次、社會角色各有不同，但他們都提到了要好好的保護這些歷史旅游景點，在不要一味的追求經濟利益的同時，發展一些周邊產業。不要讓人工修飾的成分掩蓋了原有景點的神韻。

6、解決方法

從以上的采訪中我們可以看出，xx鎮的歷史旅游景點在有效的保護下，正朝著一個有利的方向發展。但如果要xx鎮的旅游產業尤其是那些具有深厚歷史底蘊的景點得到一個可持續的發展，我們就必須注意:

一、在修葺景點的時候，太多的人工建筑會破壞原有歷史景點的意境，所以還是以保持原有歷史風貌為主；

二、在景點周圍的飯店、賓館、土特產店等的數量應適當控制，雖然這有助于當地居民提高收入，但太多的第三產業會使旅游景點的整體形象下降，尤其是沒有得

/ 15

到很好的規范的時候；

三、正如第二點所說的，歷史旅游景點周圍的第三產業因得到一個很好的規范，尤其是服務質量，這代表著xx鎮甚至是整個太湖風景區的形象，所以應該在一個很高的水平上，當地政府需加強注意。

四、結語

此次的暑假社會實踐，比原先計劃的推遲了一個月，所以時間上比較的緊。但是，我們還是完成了此次調查。走訪了xx鎮三個歷史旅游景點，采訪了有關人員，了解了歷史文物的保護現狀和發展情況。

在此次的調查中，我們了解到，xx鎮作為太湖國家風景區東山景區，一直是遠近游客們向往的旅游勝地。吸引他們的，不僅是東山的各色特產、風土人情、自然風光，還有xx鎮獨具特色、歷史悠遠的旅游景點。這些歷史旅游景點，像一顆顆璀璨的明珠，分布在東山的土地上。他們有的以精湛的雕刻、雕塑工藝，有的以巧奪天工的建筑技巧，有的以悠久的歷史聞名。

這些旅游景點，在當地政府和居民的共同保護下，正朝著一個有益的方向發展。相較于以前，每個旅游景點現在都配有專業的導游。他們向各地的游客展示著這些旅游景點的魅力所在。我們在這次暑期社會實踐中，也得到了他們的很多幫助，景點內的導游們友好的為我們講解了景點的特色及淵源。

近些年來，各旅游景點都在為發展周邊產業而努力。啟園就與東山賓館互贏互利；雕花大樓周圍則發展出了賓館、浴場；紫金庵則與綠化茶莊毗鄰。還有一些我們沒有實地走訪的景點，比如陸巷古村，周-范文最新推薦-----------------------

圍也有船上農家樂。同時陸巷古村落里還住有當地村民，每當旅游旺季到來，就會有大量的游客來到陸巷古村，但他們日常起居，生活如常，體現了人與人、人與物、人與自然地和諧相處。另外，人們也因為這些旅游景點走上了一條發財致富的道路。比如三山島風景區。生活在島上的居民開起了旅館、農家樂、雜貨店。島上的居民因此也收入頗豐，樂得其所。

在這半個月的課題調查中，我們看到了在高溫中工作的那些建筑工人、景區的清潔打掃人員，忙碌的導游們，熱情的公交車司機們。他們在我們放暑假的時候仍堅持在自己的工作崗位上，為東山的旅游景區做出了自己的貢獻。對于他們，我們想說聲：謝謝。雖然，我們調查的課題是有關文化、社會等方面，但我們也了解到了不少xx鎮的風俗習慣，體驗生活，提高了我們的交流能力，尤其是在采訪游客、當地居民的時候，我們懂得了如何與人交流，如何獲得有用的信息。我相信，這對于我們整個大學生活，甚至于將來的工作等都會有一個非常有益的作用。

多么令人激動的寒假，又回到了自己的家。每天的生活如以往一樣清閑，自由。沒有課程，沒有作業，享受著這樣悠閑的生活。時間飛快，一眨眼十天就過去了。頓悟，我居然在浪費時間。聯系同學，我們一起去了煙花爆竹公司，就這樣，社會實踐的生活開始了。

/ 15

這就是打工時候的樣子，穿著圍裙，戴著手套，袖頭，黃袖章。

外面下著雪，屋里沒有暖氣，不能生火。每個人把自己裹得像熊一樣，面對買炮的顧客。剛開始，我們忙得不亦樂乎，對我們來說，這是一件有趣，新鮮的事情。每個人精神抖擻，爭著開單子。久而久之，乏累，疲倦的感覺消磨了我們的精神，每天10個小時的工作時間，沒有午休，換班吃飯，幾十張甚至上百的單子需要我們來完成。手腳都凍了，腿站麻了。我們依然要對顧客笑臉相迎。掙錢的不易感涌上心頭。

鞭炮的價格我們一一背下來，品種和花樣我們也要了解。

看，這就是非常漂亮的花炮。每一種都有各自吸引人得地方，看著這些美麗的煙火，我想，終于得到了些養眼的機會。雖然每天重復著一樣的工作，但有它們陪伴，我也舒服了很多。原本不喜歡炮的我，頓時愛上了放炮。這些炮價格都很貴，上百，上千。但是它們很漂亮，值得人們去觀賞。

時間過得飛快，馬上就要過年了。我的實踐生活也要結束了。在這短短的十天，我學到了很多東西。掙錢的不易，辛苦。家長們的付出。這是令我感觸最深的。我還學到了一些關于炮的知識，了解它的等級以及安全放炮。還有，就是面對各式各樣的顧客，有的通情達理，有的也很刁蠻，我們要有各種處人處事的方法，學會與各種人打交道。老板人很好，上下級的相處也是非常重要的，僅僅十天，但也是一個小的團隊合作。給我們發炮，管飯，溫暖的感覺在這個冬天。

身上很冷，但是心是暖的。這次寒假實踐不止有了物質收獲，更多-范文最新推薦-----------------------的是懂得了很多道理，使我受益匪淺。再給我一個假期，我還會去社會實踐，學習更多的東西。

/ 15

第五篇：寒假實踐調查報告

民院學通01號關于開展2011年寒假社會實踐的通知各系團總支：為貫徹落實黨的十七屆五中全會和團的十六大精神，深入學習實踐科學發展觀，鼓勵和引導青年大學生了解國情、關注民生、奉獻社會，將專業知識的學習與實踐能力的培養相結合，將個人的成長成才與國家利益和命運緊密相連，在服務人民的過程中接受教育，在奉獻社會的實踐中增長才干，院團委、院學生工作處決定開展2011年學生寒假社會實踐活動，寒假實踐調查報告。現將具體事宜通知如下：

一、實踐主題：“使命•；成長•；奉獻”--向建黨90周年獻禮

二、實踐內容：(一)迎接建黨90周年主題調研

1、“十一五”規劃成果調研：2010年是黨中央提出的“十一五”規劃的完成之年，院團委鼓勵青年大學生在返鄉期間，通過參觀考察、尋訪座談等方式，開展“十一五”成果調研，探尋“十一五”期間我國各項事業的發展歷程，了解這五年以來我國在經濟、文化、社會各領域取得的重大成就。

2、“十二五”規劃政策宣講：2011是黨中央提出的“十二五”規劃的開篇之年，院團委鼓勵青年大學生全面學習黨的十七屆五中全會精神，正確認識當前我國國情；走進基層、深入社會、宣傳黨的“十二五”規劃的主要內容和精神，以當代青年大學生獨特的視角和理念展望“十二五”建設，為學院、家鄉、國家的發展建言獻策。

3、爭先創優模范黨員事跡尋訪：2011年是中國共產黨成立90周年，院團委號召全院學生在寒假期間通過調研走訪、參觀紅色革命基地、關注相關新聞報道等多種形式，發現身邊優秀黨員先進事例，深刻認識黨帶領全國人民90年艱苦奮斗的光輝歷程。(二)“學以致用”成長規劃設計

1、社會是青年大學生成長成才的第二課堂。鼓勵廣大學生走向社會、深入企業，通過參觀調研、訪問實習等形式，深入了解行業發展前景，樹立就業信心；結合自身特點，開展合理的職業生涯規劃；了解社會對人才培養的具體要求，為將來的就業創業打下堅實基礎，調查報告《寒假實踐調查報告》。

2、各系結合專業特點及實際情況，組織學生開展創業調研活動，廣泛收集信息，為下一屆的“大學生創業規劃設計大賽”做好前期準備工作。

3、鼓勵廣大學生利用專業知識學以致用，深入基層，服務百姓。(三)服務社會，感恩奉獻

1、發揚“愛心民院”校訓精神，鼓勵廣大同學加入到城市志愿者、社會愛心事業志愿者和支農支教志愿者的行列之中，展現出當代大學生的奉獻精神和社會責任感。

2、深入城鎮社區和鄉村，開展環境保護、敬老助殘、法律宣傳和咨詢等活動，服務社區和鄉村的兩個文明建設，在實踐中虛心學習，磨練自我。附件3：社會實踐調查報告寫作格式及要求

一、封面(一)作品標題：黑體，二號，粗體(二)學院：楷體，三號，粗體(三)班級：楷體，三號，粗體(四)作者姓名：楷體，三號，粗體

二、文字格式(一)字體、字號1.標題：黑體，二號，粗體2.一級標題：二號，宋體，粗體二級標題：三號，宋體，粗體三級標題：四號，宋體，粗體四級標題：小四，宋體，粗體3.正文：小四，宋體(二)行距：固定值22磅(三)其他：各級標題前的序號形式要求和范例中的形式保持一致，其中：1.一級標題序號：中文數字加頓號2.二級標題序號：中文數字加括號3.三級標題序號：阿拉伯數字加點4.四級標題序號：阿拉伯數字加括號【例】

一、村民自治的歷史(一)村民自治的概念1.村民自治(1)村民自治(四)插入頁碼位置：頁面底端居中(五)結語對于調查報告結語有三種形式：結論、小結和余論。結論是指通過上文對實證材料的分析獲得的結論進行闡述，主要是用于社會調查(定量研究)的報告寫作；小結是指對全文的內容進行概括性的闡述，具體內容與摘要相符；余論是在文章最后進行進一步的思考或者闡述文章尚未解決的問題和文章的不足之處。(五)注釋采用尾注，自定義標記為，…注：專著為，報紙為，期刊文章為，論文集為，學位論文為，報告為，標準為，專利為【例】詹姆斯·W·沃克.人力資源戰略.北京：中國人民大學出版社，2001：23-24李強.轉型期沖突性的職業聲望評價.中國社會科學2000(4)：20-29Whyte,M.K.&L.parish.1984,Urban Life in Contemporary China,Chicago：University of Chicago press,p78-79(六)參考文獻格式同上，先中文后英文；中文按姓名的拼音排序，英文按姓名的字母排序。(七)附錄報告附錄中的內容包括：各單位簽發的證明、導師推薦信、調查問卷樣稿、訪談記錄、實踐照片以及其他和實踐活動相關但不適合放在正文中的附件。

三、撰寫字數調查報告字數不少于3000字

四、打印與裝訂不要求彩打，不要求過分包裝，雙面復印