第一篇：“實事求是”與“讀點歷史”有感

2011年8月31日晨，我在北京海淀大有莊100號下車，映入眼簾的是“中共中央黨校”橫式花崗巖校牌，穿過主樓右側道，我即被一塊刻有“實事求是”四個大字的巨大石碑吸引了過去。站在這由毛澤東專為延安時期的中共中央黨校親筆書寫的校訓面前，依其從右至左的排列順序靜觀過去，這四個字就像朝右奔騰的四匹駿馬，這幅蒼勁有力的書法作品令我一飽眼福，毛澤東“實事求是”格言內蘊的哲學思想令我再度心動。頓時之間，我想到了黑格爾所說，對同一句格言，兒童與老人的理解是不同的。這是因為兒童與老人人生的經歷與閱歷不同。作為中央六部委主辦的哲學社會科學教學與科研骨干研修班學員，按規定學員年齡嚴格控制在55歲以下，而我已達57歲，但仍榮幸獲批“特招”成為正式學員。越過中年這個坎，步入老年這個段，有幸跨進中央黨校神圣大門，我期盼著對“實事求是”有更深入一步的理解。

9月1日上午，開學預備會在中央黨校禮堂西華廳舉行，教育部常務副部長李衛紅發表講話，他對我們提了不少要求，其中要求“要對重大問題進行深入研討”，這使我印象很深，也期待著能有所獲。那么，何為“重大問題”？何以“深入研討”？我沉思著，這里前者有個選擇問題，需要有膽力與眼力方可選好“重大問題”；后者有個深進問題，需要有功力與智力方可鉆得進去又能獲得有見地的好看法。但是，對“重大問題”的“深入研討”與這膽力、眼力、功力、智力之需的根本，都離不開“實事求是”之學風。

9月1日下午，開學典禮在中央黨校禮堂大廳舉行，時任中共中央政治局常委、國家副主席習近平發表了題為《領導干部要讀點歷史》的重要講話。他講得不快不慢，我感到講話內容很好，有很多思想營養，在日后的教學與科研中應注意吸取與運用。他講話的基本內容是讀點中國歷史，其強調的是兩個重點，一是讀中國近現代史，二是讀中國共產黨的歷史。

六部委主辦的這批次（第41期、42期）研修班，給我們發了不少學習資料。學習方式為聽報告和四次討論。就十余場報告內容的質量而言，有三至四位報告人講得很好，引起共識，但多位的報告比較一般，個別報告太令人失望。我對之作這三個等級的略評，標準就是是否堅持“實事求是”學風及其弘揚程度如何，包括是否貫徹解放思想、與時俱進精神，是否有新意、有啟思。幾位講得很好的無非是堅持了實事求是看問題與實事求是辦事情的結合之論，從中也看得出這幾位既有理論水平又有工作能力，見識了他們理論與實際相統一又能互動的功力。安排的四次討論都是在小組進行的，我都積極發言，并堅持實事求是學風，講了自認為是通過思考后的真話，力避空套之論，并得到同學贊賞與引說。

課余自學之時，我反復研讀的是胡錦濤《在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話》，其言的歷史之績，言簡意賅；其指的“四大考驗”、“四種危險”，令人深思。依我的教學與科研之偏好，我看重講話中的“實踐”和“制度”這兩個反反復復提到的關鍵之詞，還特別看重“堅持真理、修正錯誤”這個由延安時代就已提出的重要口號，把握運用好這兩個關鍵之詞與這個重要口號，恐怕是90周年之后的我黨建設與我國事業的哲學之寶與致用之道，其底牌或圍繞的核心，當為“實事求是”！正如胡錦濤在總結我黨前90周年之史所指出：“在歷史上的一些時期，我們曾經犯過錯誤甚至遇到嚴重挫折，根本原因就在于當時的指導思想脫離了中國實際。我們黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續勝利前進，根本原因就在于重新恢復和堅持貫徹了實事求是。這方面的經驗教訓，我們黨在《關于若干歷史問題的決議》和《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中進行了系統總結，我們必須牢牢吸取。”前一《決議》是建黨24周年之時作出的，后一《決議》是建黨60周年之時作出的，并且是首先重新概略總結了建國前28周年的經驗，然后全面著重總結了建國32周年的經驗。那么自1981年至今的改革開放新時期累計又有30周年了，這是否可以再系統總結一下經驗，這30周年成功經驗舉世罕見，但也不能說沒犯一點錯誤或沒留下一點教訓。再來一次總結或再出一個《決議》，是全黨同志之所期與全國人民之所望，但這又需要政治智慧與雄才大略，更需要打好“實事求是”這張哲學王牌。

此外，我還在中央黨校書店選購到社會科學文獻出版社出版的由崔之清主編的三卷本史著《國民黨政治與社會結構之演變》一套，初翻了一下，其中闡述了國民黨在大陸執政時的諸多經驗教訓，打算回校細讀。我還收到中央黨校哲學部教授胡為雄贈送的兩大卷長篇歷史紀實專著：《帝制的終結（上）·甲午之殤》與《帝制的終結（下）·辛亥首義》。我贊賞孫中山敢于推翻清帝的言與行，贊賞由此引動武昌首義之舉的仁人志士。與此同時，我更敬仰“南昌起義”、“秋收起義”和走出二萬五千里長征的中國共產黨人及其帶領的中國工農紅軍！

9月17日清晨，按研修班學習計劃來到延安。下車的第一感覺，是延安火車站氣勢恢宏，建筑體上部有一排排陜北窯洞的符號。乘車進入“中國延安干部學院”大門時，我從車窗朝向主樓，又見到毛澤東手書的“實事求是”這四個金黃大字，學院把我們學習的時間安排得滿滿無余，講座與互動，自學與討論，參觀與體驗，主題無不與“延安精神”相關相通。應當說，有三位講座人的專題報告質量很高，引人思考。細細一想，毛澤東在延安著述極豐，決策取勝更甚，其領袖地位之樹，全得益他持“實事求是”這張哲學王牌。研討“延安精神”之時，使我記起自己曾研習《反對本本主義》寫下的兩篇東西：一是《論〈反對本本主義〉的精華（a）——實事求是、自以為是、以本為是思想之分野》一文，二是《論〈反對本本主義〉的精華（b）——實事求是、群眾路線、獨立自主思想之共生》一文，圍繞“實事求是”這張哲學王牌，毛澤東在井岡山時期打出的就是這兩個系列，也是“延安精神”的哲學來源。從井岡山到延安，毛澤東一是以“實事求是”這張哲學王牌同“自以為是”與“以本為是”對打，二是以“實事求是”這張哲學王牌同“群眾路線”與“獨立自主”對接，其理論的是與非已由實踐的成敗作出評說。概言之，“實事求是”是毛澤東哲學思想的首要靈魂，也是延安精神的核心之義。

從井岡山到延安再到北京，先有由博古在延安整風之時概言之：“凡是馬恩列斯說的話都是對的，凡是共產國際的指示必須執行”；后有在北京的中央黨報黨刊提出：“凡是毛主席的指示都要始終不逾地堅持，凡是毛主席的決策都要始終不逾地維護”，這實質上都是把馬克思主義及其中國化的精髓——“實事求是”這張哲學王牌棄之不顧，這必然導致害黨害人害事，誤國誤人誤事。回望的歷史不可重演，歷史的教訓不可不思，如果先輩們當年都能舉起實事求是的思想大旗，提高辯證分析的思維之力，把握實踐檢驗真理這個標準，那就都會來一番“凡是馬恩列斯說的話”、“凡是毛主席的指示”，只要是被實踐檢驗證明是真理就要堅持，反之就不能搞教條本本，而“凡是共產國際的指示”、“凡是毛主席的決策”，只要是被實踐檢驗證明是科學決策就要執行、就要維護，反之就不能固執僵行。這一思想大旗，這種思維方式，這個真理標準，在今天和今后都不能丟棄，具備這些對我黨、我國乃至全體人民都是百益無害的。

中央黨校地處北京海淀大有莊100號，我們稱其“大有100”。既有依其地址簡稱之意，更有“大有收獲，滿意一百”尊稱之意。其間，我完成了《關于“育人為本”命題及維度的思考》一文，獲得同一小組的三位教授的贊賞與好評，完成了代表小組上送的簡報材料《關于繁榮發展哲學社會科學的前提之思——兼論馬克思主義人學的兩個問題》，獲得教育部的回復。這兩篇文稿是堅持“實事求是”之所思，也是在這兩個問題上“學點歷史”之所發。學習結束之前，我又去瞻仰了“實事求是”這塊巨大石碑，它的反面鐫刻著毛澤東的手書體“為人民服務”，這五個字又像朝右奔騰的五匹駿馬。石碑猶如一塊金幣的正反兩面，二者緊貼一起不容分割。我將帶著這塊精神之寶與人生之銘回到我的教學科研崗位，不斷增強“實事求是”之神，實現“為人民服務”之行，踐行教書育人之責，爭當一名優秀的共產黨員，為“辦好人民滿意的教育”作出應有貢獻。

第二篇：讀《引爆點》有感

讀《引爆點》有感

引爆就像上面這首歌的突然流行一樣，可能歌手聲音真的不錯、歌曲歌詞很美，也可能是與《速度與激情》人物的應景，但無論如可不可否認的是這就是引爆點。

本書就流行三法則來論述了引爆點的產生基礎，有很多事實舉例，以下就文中的三法則做個人觀點論述：

其一，個別人物法則，本文說到了聯系員、內行和推銷員，我覺得可以亦可以意見領袖和談判家來代替。小米的成功相信很多人都會想到“為發燒而生”這個詞，發燒友其實就是小米受眾群體里的早期意見領袖，這些人在小米受眾群體中間接性的做了聯系員、內行、推銷員，為小米打廣告。而在另一方面，小米本身的產品經理也是很成功的談判家，為發燒而生本身就體現了小米對這些發燒友的痛點把控，這是小米突破式增長的關鍵所在。個別人物法則講究內部的優秀談判專家和市場領域的意見領袖合力，對內要找到優秀的人去推廣產品，對外要先抓標桿用戶，慢慢積累口碑，因為粉絲效應已經漫過了傳統的營銷模式。

其二，附著力因素法則，亦可稱之為護城河的搭建。俗話講巧婦難為無米之炊，產品本身更如果不是非常好即使推廣出去了，最終的客戶留存率、市場活躍度都不會好，更不要說變現能力會有多好了。蘋果的極簡思維、小米的高性價比特點都為他們的盛行打下了很好地基礎。我們常說商業中沒有永遠的朋友也沒有永遠的敵人，在市場里也沒有所謂的鐵桿粉絲，說白點顧客也是趨利的，如果有比你更好的產品且轉換成本也不高為什么不換呢？不換也許這個顧客真的有病。我覺得附著力因素法則需要考慮產品的市場接受度（接地氣、用戶思維）：市場調研不再僅僅是問卷等抽樣式調查了，做產品的也不能完全待在辦公室做產品，因為產品到底好不好只有用戶知道；產品的持續創新（居安思危）：市場沒有絕對的霸主，只有更好沒有最好，在不同緯度下一定是顛覆與被顛覆中發展，比如小米很早就做出了米聊，很具創新性，但還不夠持續創新，所以最終還是被微信擊潰；產品的轉換成本：用戶都有兩個基本思維，從眾心理和舍小保大，比如為什么會有品牌的認知現象，即使有不知名的品牌質量、價格更有優勢，還是不愿意更換？如果你用QQ或者微信很多年了，你會輕易更換新的賬號嗎？或者換用其他APP,我想你不會，因為好友們都在這里，因為你已經習慣了，這個轉換成本就很大。

其三，環境威力法則。古代作戰很講究天時地利人和，我覺得流行三原則也是對天時地利人和的歸納，個別人物法則即人和（主體），附著力因素法則即地利（產品），而現在要講的環境威力法則則是天時（時間、空間）。如果以主客觀因素區分，前面兩個法則可以歸納為主觀因素，而環境威力法則我覺得可以算作客觀因素。比如，分享經濟在國外很盛行，但在國內卻發展很慢，這是社會大環境的影響，強行以國外模式推行的產品往往舉步維艱，只有兩種解決方案：國內大環境（政治、經濟、文化）發生變化，或者國外模式針對性的改變。又比如，我們都知道阿里占據交易端口（重運營），騰訊占據社交端口（重產品），百度占據信息端口（重技術），公司的文化其實很不一樣，現如今BAT跨界格斗愈演愈烈，但一方做的新產品真的能完勝或者比另一方的主營業務更流行嗎？我覺得可能性不大，或者這將有一個漫長的路程要走，因為環境基因不一樣。環境威力法則我覺得講的是對客觀存在的一種敬畏心，順應時代需求：比如互聯網席卷了幾乎所有行業，傳統行業受到巨大沖擊，但傳統行業真的會很快消失殆盡或者轉型嗎？又如酒店業被民宿文化的沖擊真的是毀滅性的嗎？我覺得至少時間上不會這么快，因為生產力或者思想的變革總是從上至下，至少現在農村的大變革還有很長一段路要走，至少BAT并沒有把蛋糕全部瓜分。因為在時間、空間等維度上，一個細小的變化都會有亞馬遜蝴蝶效應，如果可以你就去改變環境，改變不了那就請適應它。

流行三法則無此消彼長之說，三者相輔相成，最大的引爆點即三者交集最大之時。

第三篇：讀《解放思想 實事求是 團結一致向前看》有感

讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上的總結報告。這次中央工作會議是中共十一屆三中全會的準備。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。學習和掌握這篇講話的精神，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。同時，認真仔細的閱讀并學習它，對于當代大學生也十分重要。

粉碎“四人幫”后，黨開始進行撥亂反正，但是此時，“兩個凡是”的禁錮尚未沖破，黨的路線方針政策尚未端正。《解放思想，實事求是，團結一致向前看》正是在這樣的歷史背景下發表的。經過十年的“文化大革命”，中國積累了大量政治、經濟、社會問題，困難成堆、問題成堆、百廢待舉、百業待興。粉碎“四人幫”后，廣大人民渴望迅速恢復正常的社會秩序和生產、生活秩序，祈盼國家安定團結，經濟迅速發展，擺脫貧困落的狀態，使社會主義現代化事業興旺發達。而當時主持中央工作的主要領導人仍然堅持“以階級斗爭為綱”和無產階級專政下繼續革命的理論，并提出了“兩個凡是”，使黨和國家的工作總體上受到嚴重阻礙，出現了兩年的徘徊狀況，中國面臨著向何處去的重要抉擇。當時存在著三種可能：一是按照“兩個凡是”的錯誤方針辦，走老路；二是實行全盤西化，走邪路；三是以解放思想、實事求是為指導，走一條符合中國國情的建設社會主義的新路。

解放思想，實事求是，團結一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進。中國共產黨實事求是的思想路線是由毛澤東同志確立的，它曾經指引著黨領導人民取得了新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，然而后來這條路線一度被偏離，結果導致黨的事業遭了嚴重的損失。值得慶幸的是，在改革開放和社會主義現在化建設的歷史時期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發展。時至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現實意義。

解放思想是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安于現狀，思想僵化，不求發展，不求進步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實際出發的本本主義也就嚴重起來了。而鄧小平提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發。

解放思想不僅僅是一個重大的政治問題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關的。例如我們的學習生活，上課的時候，有的同學習慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機器一樣，思想處于半僵化狀態，而且課下還會花很多時間復習，預習，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學。這類同學認為只要這樣學習，就能夠取得好成績，可是事與愿違，往往這些同學的考試成績都不是很理想。而那些上課除了認真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學，不僅不用在課下花很多時間復習，預習，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學能夠想出比老師更好的解決問題的方法。動腦的學習當然比不動腦的學習效率要高很多了。

當今中國，社會主義建設迅猛發展，在強調效率的同時，也在大力提倡創新，試想一個不懂得動腦筋的人怎么可能跟得上時代？在世界經濟一體化的今天，一個不懂得解放思想的民族又怎么能夠屹立于世界強國之林？

解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯系實際，一切從實際出發。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標準”。鄧小平的這一思想強調從實際出發，強調思想與實際相結合，理論與實踐相結合。

對于我們大學生來說，認真閱讀學習《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，并以此為行動生活的指南，可以使我們更好的適應多變的社會，讓我們不斷保持創新精神，堅持腳踏實地的學習與工作，在競爭中立于不敗之地，為早日實現中原崛起貢獻自己的力量。

第四篇：讀《解放思想,實事求是,團結一致向前看》有感

讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》有感 讀了這篇文章，先不說理解了多少它的內容思想，從這篇文章的背景就可以看出這篇文章有多重的份量，我了解到這篇文章是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。而這次中央工作會議是為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。我們也知道鄧小平同志的這個講話實際上是那次三中全會的主題報告。這篇文章是文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。事實也證明這篇文章從當時我國的實際情況，結合相關的理論基礎，提出了解決當前問題的方法。對于當今黨的建設也有很大的指導意義。而解放思想，實事求也成為指導黨的思想路線。

在了解到該重要講話的背景時，我也理清了這篇文章的針對性，即在當時的背景下這次講話是針對什么問題的。經過十年的“文化大革命”，中國積累了大量政治、經濟、社會問題，困難成堆、問題成堆、百廢待舉、百業待興。粉碎“四人幫”后，廣大人民渴望迅速恢復正常的社會秩序和生產、生活秩序，祈盼國家安定團結，經濟迅速發展，擺脫貧困落的狀態，使社會主義現代化事業興旺發達。而當時主持中央工作的主要領導人仍然堅持“以階級斗爭為綱”和無產階級專政下繼續革命的理論，并提出了“兩個凡是”，使黨和國家的工作總體上受到嚴重阻礙，出現了兩年的徘徊狀況，中國面臨著向何處去的重要抉擇。在這樣的形勢下召開了黨的中央工作會議。這次會議原

定了農業問題，1979年、1980年國民經濟計劃安排問題和討論李先念在國務院務虛會議上的講話三個議程。在討論這些議題之前，還有一個事關全局的問題，即把全黨工作著重點轉移到社會主義現代化建設上來，這也是這次會議的中心議題。這也是文章針對問題所在。這篇講話共分解放思想是當前的一個重大政治問題、民主是解放思想的重要條件、處理遺留問題為的是向前看、研究新情況，解決新問題四部分，而我讀完之后確實覺得說得非常有道理，我主要在兩點上談談自己的看法。

首先，是重新確立了黨的實事求是的思想路線并把實事求是與解放思想統一起來，共同作為我們黨的思想路線。這一做法非常關鍵，確實在以后的實踐也證明,我們黨堅持了這條思想路線,黨的事業就發展、就前進;背離了這條思想路線,黨的事業就會出現偏差、遭受挫折。解放思想,實事求是,是我黨克敵制勝的法寶，是社會主義事業不斷邁向前進的法寶。鄧小平同志在講話中指出：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。”；“實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。”；“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”這些講話都說明了思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。因此，把實事

求是與解放思想統一起來，作為我們黨的思想路線這一做法也為以后的改革開放經濟建設做了大的方向上的指導。

第二點就是提出了把全黨工作著重點轉移到社會主義現代化建設上來，為十一屆三中全會確立一個中心，兩個基本點（即以經濟建設為中心和堅持四項基本原則，堅持改革開放）做了充分準備。當然，在轉移工作重心之前要解決歷史遺留問題，這既是解放思想的需要，也是安定團結的需要。解決歷史遺留問題的目的是為了團結一致向前看，順利實現全黨工作重心的轉變。鄧小平同志指出向前看，就要及時研究新情況和解決新問題，尤其是研究和解決管理方法、管理制度、經濟政策這三方面的問題。在管理方法上，當前要特別注意克服官僚主義；在管理制度上，當前要特別注意加強責任制；在經濟政策上，要實行讓一部分地區、一部分企業、一部分工人農民先富起來的政策，這是一個大政策，一個能夠帶動和影響整個國民經濟的政策。鄧小平同志還指出在實現四個現代化的進程中，必然會出現許多我們不熟悉的，預料不到的新情況和新問題。對此，我們既要有足夠的思想準備，又要加以認真研究。實現四個現代化是一場深刻的偉大的革命，在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新矛盾中前進的，因此，全黨同志一定要善于學習，善于重新學習，要學習馬列主義、毛澤東思想，學習經濟學、科學技術和管理，還要向實踐學習。在工作重心轉移這一點，鄧小平是有先見之明的，這也在以后的30年改革開放實踐中國發生翻天覆地的變化可以明顯的看出。

總體來說，看了這篇文章我理解的文章的內涵是：以發揮人的主觀能動性——“解放思想，開動腦筋”為前提，立足中國實際——“實事”，探索實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施——“求是”。鄧小平同志說：要“解放思想，開動腦筋，實事求是，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。”這也是文章內涵體現所在。作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量。

第五篇：讀《解放思想,實事求是,團結一致向前看》有感

讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》有感

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平同志的這個講話實際上是那次三中全會的主題報告。

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》內容主要分為四個部分：第一部分主要談的是解放思想是當前的一個重大政治問題；第二部分強調解放思想的一個十分重要的條件是要真正實行無產階級的民主集中制；第三部分主要談了對于歷史遺留問題的處理，強調，處理遺留問題為的是向前看；最后一部分提出要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題。

下面我來淺談一下我對這四部分的領悟及其感受：

第一部分，解放思想。解放思想是指打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。使思想觀念沖破舊習慣勢力的禁錮和束縛，把主觀世界的思維意識與變化了的客觀實際結合起來，克服那些不符合實際的“習慣思維”和“主觀偏見”用發展變化的觀點創造性的改造客觀世界。毛澤東曾經說過：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”可見，解放思想有多么的重要了。總體來說，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發展不相適應的生產關系和上層建筑，根據我國的實際情況，確定實現四個現代化的具體道路、方針、方法和措施。

第二部分，要真正實行無產階級的民主集中制。民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。鄧小平說過“我們需要集中統一的領導，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中。”我們都知道，在那個特別時期，特別需要強調民主。具體來說：在黨內和人民內部的政治生活中，重申“三不主義”，保障黨員和人民的權利不容侵犯；對于人民群眾提出的意見，要進行分析，要真正實行“雙百”方針；在經濟上也要發揚民主，將經營管理的自主權有計劃地大膽下放，特別是擴大廠礦企業和生產隊的自主權；切實保障工人農民個人的民主權利；加強民主的制度化、法律化；維護黨規黨法，切實把我們的黨風搞好。

第三部分，處理遺留問題為的是向前看。我們都知道應該要用發展的眼光看問題。理遺留問題原則是“有錯必糾”。為了維護國家的安定團結，黨內應加強黨的領導核心的團結，總結經驗教訓，認識和改正錯誤，并更加嚴格地選拔干部。之后，講話提到了對毛澤東同志和對文化大革命的評價問題，提出應該科學地歷史地來看文化大革命。許多遺留都有利弊，我們不僅僅只看到它們的壞處，還應該想想它們的好處，人無完人，事無完事。我們應該用發展的眼光看問題。

第四部分，要想前看，就要及時地研究新情況和解決新問題。新，就需要發展，只有發展才會出現新氣象，在發展的過程中就會出現許多的問題，我們就應該迎刃而解。在文章中，鄧小平同志著重談了研究和解決管理方法、管理制度、經濟政策這三方面的問題。在管理方法上，當前要特別注意克服官僚主義，要學會用經濟方法管理經濟。在管理制度上，當前要特別注意加強責任制，具體措施包括：采取擴大管理人員的權限；善于選用人員，量才授予職責；嚴格考核，賞罰分明。在經濟政策上，要先富帶后富，最終是實現共同富裕。之后，講話提出，對于實現四個現代化的進程中可能會出現的問題，必須有足夠的思想準備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國家的整體利益為重。實現四個現代化是一場深刻的偉大的革命。為此全黨同志一定要善于學習，善于重新學習。根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現四個現代化的具體實踐結合起來。具體來說，要抓緊學經濟學，學科學技術和學管理。及時地研究新情況和解決新問題是每個發展階段都不可或缺的一個重要的程序。

鄧小平同志為國家和人民都做出了許多貢獻，他使中國共產黨沖破“兩個凡是”的嚴重束縛，實現了指導思想上的撥亂反正，開啟了改革開放的偉大航程；使黨堅強捍衛中國特色社會主義，創建社會主義市場經濟新體制，將改革開放成功推向二十一世紀；使黨堅持理論創新和實踐創新，推動科學發展、促進社會和諧，堅定不移地把改革開放偉大事業繼續推向前進。我們也應該努力學習，努力奮斗，為現實中華民族的偉大復興而貢獻出自己的一份力量。