第一篇：反對自由主義背景意義

反對自由主義背景意義

反對自由主義 是1937年9月7日毛澤東寫的一篇文章。毛澤東在這篇文章中列舉了自由主義的11種表現。文章剖析了自由主義的危害、來源以及自由主義者的思想方法。號召共產黨員要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。這篇文章，對于糾正黨員思想上的不正之風，起了很大的作用。

1寫作背景

寫于1937年9月，最初載于1942年4月10日延安《解放日報》。后收入《毛澤東選集》第二卷，《毛澤東著作選讀》(新編本)。抗日戰爭開始后，中國共產黨作為抗日救國的中流砥柱，既要領導全國人民同日本帝國主義進行艱苦搏斗，又要同抗日陣營里的國民黨頑固派、投降派斗爭，斗爭極其復雜。要肩負這樣的歷史使命，必須有一個團結統一具有堅強戰斗力的無產階級政黨，而我們黨長期處在分散的農村游擊環境，黨員中大多數來自農民小生產者和其他小資產階級，因而帶來了許多自私自利，散漫的自由主義傾向，這對保持黨的高度統一團結完成艱巨的歷史使命妨礙極大。為批判和肅清這種錯誤傾向，毛澤東發表了這篇文章，對自由主義的表現、性質、危害、產生的根源和反對自由主義的重大意義等都作出了極其深刻的分析和論述。文章列舉了自由主義的十一種主要表現;指出了自由主義的嚴重危害，說它是革命集體組織中的一種“腐蝕劑”，它“使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧”;文章還分析了自由主義的來源，指出它的來源“在于小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位”。文章最后還號召全體黨員和革命同志起來反對自由主義。這篇文章后來成為延安“整風運動”和歷次黨內教育的重要學習文獻，成為從思想上建設黨的銳利武器和黨員黨性修養的座右銘。

2原文

反對自由主義

(一九三七年九月七日)

我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰斗的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。

但是自由主義取消思想斗爭，主張無原則的和平，結果是腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。

自由主義有各種表現。

因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱。或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。

不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說;開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。

事不關己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過。這是第三種。

命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。

不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。

聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。

見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。

見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。

辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。

自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這是第十種。

自己錯了，也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。

還可以舉出一些。主要的有這十一種。

所有這些，都是自由主義的表現。

革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。

自由主義的來源，在于小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義。

自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的:說的是馬克思主義，行的是自由主義;對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這是一部分人的思想方法。

自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。它是消極的東西，客觀上起著援助敵人的作用，因此敵人是歡迎我們內部保存自由主義的。自由主義的性質如此，革命隊伍中不應該保留它的地位。

我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系;關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。一切忠誠、坦白、積極、正直的共產黨員團結起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰線的任務之一。3文章意義

毛澤東同志適時的指出當時的革命隊伍普遍的自由主義心理，深刻地剖析了自由主義出現的的根源，對把有自由主義行為的黨員摒棄不良思想，改變到正確的道路上來有重大意義。

這篇文章針對于革命戰爭年代，但也同時適用于現在。在社會穩定，經濟繁榮，社會建設空前發展的今天，很多官員和共產黨員面臨著更多這樣或者那樣的的利益的誘惑，更容易形成自由主義思想，行各種自由主義的行為。為使官員、黨員潔身自好，嚴于自律，嚴防自由主義傾向，這篇文章的思想就顯得尤為重要。4作者簡介

毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日)，湖南湘潭人。偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家，理論家和文學家，書法家和詩人。中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。

第二篇：反對自由主義

《反對自由主義》心得體會

龐

菲

按照黨委的統一要求，我認真學習了《反對自由主義》，同時又積極參加了集體學習和討論，對自由主義的表現有了進一步的了解，對自由主義的危害有了更深刻的認識。下面，我結合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養，談一下體會和感受，其中有不當之處，敬請領導和同志們批評指正。

自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產黨員應該以工作和集體利益為第一生命，襟懷坦白、對黨忠誠、無私奉獻，無論何時何地，都要堅持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強自身修養，鞏固集體內部的團結，認真負責的做好本職工作。我認為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應該從以下幾個方面著手，嚴格要求自己。

一、反對自由主義要樹立從點滴做起的思想。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名年輕的黨員，我更應該刻苦學習，努力工作，培養艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體，樂于助人，堅定為人民服務的思想，更要無私奉獻，淡泊名利，培養廉潔從政的高尚品質。培養優良的作風，必須從身邊的每一件小事做起。

二、反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”，在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思 想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時

向黨組匯報，及時與領導和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。在工作實踐中聯系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。

三、反對自由主義要不斷加強理論的學習。我們黨的先進性，首先表現在其理論上的先進性。因此，平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，不折不扣的執行黨的路線、方針和政策，及時完成工作任務。

四、反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設的各個時期，在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：

1、刻苦學習，不斷提高業務素質。作為一名年輕黨員，自己平時要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質，尤其是業務素質，為完成各項工作任務打下基礎。

2、以誠立身，維護科室的整體團結。真誠是對領導和同志們的尊重，是促進團結，增進友誼的基礎，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結協作。

3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態度，促進工作水平的提高。

4、以謙立身，保持自我的持續進步。“謙虛謹慎，戒驕戒躁” 是我黨的一大優良傳統，面對困難，要加強基本功的練習，在磨

煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。

通過這次學習，我將要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義，真正象毛主席說的那樣：“襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。”

第三篇：淺論反對自由主義[定稿]

淺論反對自由主義

-------讀大津酒集團內部反對自由主義十一條版有感

近日公司組織大家學習毛澤東思想當中的反對自由主義的相關內容，通過品讀大津酒集團內部十一條版有所體會，現記錄如下：

一、自由是人類最基本權利的體現。

毛澤東思想是我黨留下的一筆財富，其中反對自由主義一篇有其光輝的一面，文章中的養分的確值得我們認真學習。但我黨自粉碎四人幫后，就指出“兩個凡是”是不能從根本上、實際上反映客觀存在的，凡事就有矛盾，有矛盾就要有兩面性，不得不說的是，自由是人類最基本權利的體現，就像鳥兒崇尚天空，魚兒暢游大海一樣。所以我們要尊重自由，一個國家的法律基石第一塊就是“自由”，如果一個國家的法律沒有自由的基石，那么這個國家的法律就是法西斯式的法律。所以，不能說自由就是錯的、不好的，當然自由主義不完全是自由，它是一種自由高度集中的極端表現形式，一旦問題的量化達到極端就會產生質變，所以自由主義就不僅僅是自由那么簡單了，但是這也不是說自由主義就完全沒有其存在的價值。古典自由主義發源于17世紀和18世紀，從經濟學上的投入產出上看，財富不是金銀總量的增加，而是創造的商品服務的數量的增減。古典自由主義強調個人的權利、私有財產，并主張自由放任的經濟政策，認為政府存在的目的僅在于保護每個個體的自由。現階段的各個國家的法律來看，從某種些方面上來講保障了這種自由主義的全部或者是部分（例如認可了私人財產的保護）。而“市場化”這個從改革開放以來，我國一直提出的方針政策則是來自新自由主義的一部分。所以馬克思主義教導我們矛盾要看到其的兩面性，不能簡簡單單的非對即錯的判斷思維模式。

二、從明治維新到戊戌變法

總所周知的1877年日本開始變革維新，史稱明治維新。明治維新采取的政體是君主立憲制。明治維新的君主立憲制并不等同于英國的君主立憲制，它非但沒有削弱天皇的權利，反而使旁落了近400年的皇權重新回到了天皇的手中，而且還空前的加強了皇權，使天皇真正的成為了日本的統治者，明治維新使日本一舉擺脫了殖民地的地位，確立了日本的君主立憲制的資本主義體制，成為了當時的世界八強之一。1898年中國也發生了一次變革，名為戊戌變法，也是一次君主立憲制的改革，而這次變法卻僅僅維持了一百多天就以失敗的形式結束了。兩者對比看來，一個成功，一個失敗，關鍵點就是雙方相差了整整20年的時間，這20年的時間使國際國內的形式都發生了根本性的變化，因為資本主義強國正是利用這20年的時間從自由資本主義過渡到壟斷資本主義階段，所以作為資本輸出方是不愿意看到一個新興的資本主義國家的產生。自由主義也是一樣，37年距離現在已經60多年的時間了，很多的情況都有了新的變化，因而不能完全適用，有些東西已經不能完全照搬。在新的形式環境中，現代的公司管理體制要求是團隊制度，橢圓形管理，在這樣的管理形態中，要求公司無論在制定制度還是在發布內部規定的時候，都要符合法規和公司規章的要求，否則就會成為最大的自由主義。

三、從魏征、比干看待自由主義 魏征唐之名臣，其才能不及房玄齡，謀略不如杜如晦，但卻留下了比二者更為大的名氣，綜其原因，就是其“諍”，而且魏征的諍是無論庭（會）上還是庭（會）下。但唐太宗認為魏征是自己的一面鏡子，自省而反其身，所以能夠對魏征愛戴有加，魏征善終。比干，商紂王的宰相，其有才能而善諍，但最終卻落得剜心而終的結果。這兩個人都有自由主義的表現在里面，但是應該說都有值得肯定的部分，而且通過兩者的對比，我們不難看出一個好的、從善入流的領導是能不能會上還是會下直言的關鍵所在。

作為現代企業公司的員工，在某些情況下是不會直接當場反駁或反抗一些有問題的制度或規定（尤其是在一些中小企業特別突出）。好的員工，通常會通過私下溝通反映自己的想法，希望領導能夠改進這些有問題的制度或規定（通常是極少數人）；一般的員工，則會不反映，不抗拒，照本宣科機械執行，出了事情不關其痛癢，漠然置之（大部分人的表現）；就更有甚者，四處散播不贊同言論，弄的人心浮動，但當領導詢問時卻阿諛奉承或默不作聲（一部分人）。上述的后兩種人之所以占大多數人，不僅僅簡單的是自由主義的表現，也和領導的喜惡有很大的關系，畢竟作為人通常都喜歡被人稱贊的，但古有其云“家有諍子,不敗其家;國有諍臣,不亡其國”是有絕對道理的。

四、反對自由主義

自由是基本權利，是基石，但是自由應該有其存在的限制，一味片面的強調自由，而不提秩序就是自由主義，而且這種自由注定無法實現的自由。在現在這個提倡構建和諧社會的時代背景下，大公無私精神并不是存在于踐踏個人利益的基礎上，而應是堅持最廣泛最充分的調度一切積極因素，共同構建努力實現雙贏的目的。如果要想實現雙贏的這個目的，那么自由主義所推崇的個人利益至上的信條必然會影響集體主義和企業的發展，使我們的企業成為一盤散沙，因此從這個角度上說，我們無論何時都是應該還堅持反對自由主義，但反對的形式不能再走60多年前的老路了。其實作為一個企業，從根本上講是如何運營的問題，企業的運營體系，就是一種管理體系，而管理的關鍵就是執行。無論多好的制度，無法落實到實處，沒有執行力，那么也不會有好的體現。就像公司的這次“反對自由主義”活動一樣，目的還是要將執行力落到實處。但要打破辦公室政治這一壁壘絕不僅僅靠兩篇紙就能達到的，如果把這次活動搞成了嘴上倒背如流，實際行動卻毫無改善就失去了這次活動的存在意義了，而且形式上應付，無形滋生了新的自由主義土壤。

五、如何將反對自由主義落實到實處

從公司角度來說，執行必須依靠制度，而制度制定出來后，從領導到員工都應貫徹執行。但是制度制定并不是心血來潮，是要通過深思熟慮，通過討論探討而產生的。如果一個公司一天出一個制度，就會讓人不知所措。公司應將運營中發現的問題總結歸納出來，切實解決。下面我就拋磚引玉淺談以下幾個方面：

1、善于教育引導廣大員工正確處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益的關系，增強企業主人翁意識和社會責任感。這個問題上不能泛泛而談，如果企業能夠實現股份制改制，通過融資、獎勵等方式使員工都能或多或少的持有公司股份，有年終分紅，那么企業的集體精神勢必增加，自由主義勢必減少。

2、獎懲制度透明，有功就獎，有過就罰。現代企業管理中的團隊合作體制是至關重要的，一個好的團隊是能夠實現“1+1>2”的，而一個團結渙散，關系松懈的團隊是“1+1<1”，而如何保證一個好的團隊呢，總所周知，一個團隊剛剛成立的時候，很少會有團結渙散，關系松懈的情況發生，但是隨著外部環境的變換，時間的推移，這些情況就會變的越來越多，綜其原因，不外乎“習慣”兩個字（自由主義的表現形式），所以如果能將獎懲制度明示于人，獎懲完全按照規章辦事，自然就能極大的促進團隊的運轉。達摩克利斯劍總掛于頭，要遠遠大于其落下時的威力。

以上就是我對此次反對自由主義學習的體會，落筆千言，不知所云。最后套用胡適先生的《多研究些問題，少談些主義》的話作為結尾吧，“‘主義’大危險,就是能使人心滿意足,自以為尋著了包醫百病的‘根本解決’,從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了”。

第四篇：反對自由主義

《反對自由主義》讀后感

在革命抗戰年代，針對當時散漫的自由主義傾向，毛澤東發表了這篇文章，對自由主義的表現、性質、危害、產生的根源和反對自由主義的重大意義等都作出了極其深刻的分析和論述。文章列舉了自由主義的十一種主要表現，指出了自由主義的嚴重危害。

《反對自由主義》這篇文章雖寫在革命抗戰年代，但對我們當今的工作仍有許多指導意義。在愛康，我們有著自己的企業文化，讓大家圍繞一個核心，在自己的崗位上兢兢業業地努力工作，共同關注企業的發展和命運，在為企業創造效益的同時，實現自己的人生價值。從上至下形成一個積極向上，團結奮進的良好勢頭，這，就是抵制自由主義，消除自由主義的有效措施。不過，在公司也時而發現有些員工工作積極性不高，只關心自己崗位的事，或只在乎自己的想法，對于不正確的議論不能堅持原則地爭辯到底，使不正確的議論得不到正確的澄清，生產方法得不到改進，工作的計劃性不強，致使個別工作未能按計劃完成，班組的工作受到一定影響。平時，在辦理各種工作時，他們首先想的不是紀律和制度，而是“他們是誰？辦與不辦這個手續對我會有什么影響？”于是敷衍了事、得過且過、優親厚友、見利忘義在工作上統統表現出來，歸根到底是因為他們把個人利益放在了第一位。

所謂自由主義，就是主張個人自由發展、自由表現的看法或人生觀。自由主義是非常危險的。他們在工作中敷衍了事，必然會影響我們整體工作的進度，影響工作的大局；在工作上照顧了某些人，必然是想那些人的身上謀取私利，導致自由主義進一步的惡性循環；而見利忘義則是為了一己之利忘記了原則。自由主義會導致我們的工作停滯不前，甚至崩潰。

通過學習，我們更加清楚地知道了哪些是自由主義的表現及自由主義對國家、集體和個人的巨大危害，決心在生活、工作中以《反對自由主義》為行為準則，時時刻刻鞭策自己，并勇于同自由主義現象作斗爭。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起，作為一名愛康人，更要刻苦學習，努力工作，培養艱苦奮斗，拼搏進取的作風，更要關心集體。在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報，及時與領導和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論，在工作實踐中聯系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。

第五篇：反對自由主義

學習《反對自由主義》心得體會

學習《反對自由主義》一文，使我再一次增強了紀律觀念。縱觀古今，如果聽任自由主義泛濫，渙散紀律，那么一個集體就會變成一盤散沙。當前社會中，存在著嚴重的自由主義傾向，有少數同志對工作采取陽奉陰違的態度，合意的就執行，不合意的就不執行，不能與上級保持一致；個別人心目中沒有集體，作風散漫；相當一部分人得過且過，事業心不強，又疏于學習；還有個別同志是有令不行，有禁不止，工作作風渙散；這些都是嚴重的自由主義現象。

下面，我結合自身實際，就如何反對自由主義，加強自身修養，談一下體會和感受。

自由的定義自古就是在一定法律約束下的自由，沒有約束就沒有自由。所有人都想自行其事，那么結果就只能是所有人都一事無成。

反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣。“人非圣賢、熟能無過”，在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個人要及時向黨組匯報，及時與領導和同志們交流，征求正確的意見和建議，并及時加以改正。平時要積極參加集體活動，在工作實踐中聯系自己的思想，從中吸取經驗和教訓，改造自己的主觀世界。

反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在社會主義建設的各個時期，在我們工作、生活、學習的各 1

個方面都有著現實的指導意義，在今后工作和學習中，我要努力做到：

1、以文立身，不斷提高業務素質。以文立身是辦公室隊伍建設的核心，自己要做到多學、多練、多積累，提高綜合素質，尤其是業務素質，為完成各項工作任務打下基礎。

2、以誠立身，維護辦公室整體團結。真誠是對領導和同志們的尊重，是促進團結，增進友誼的基礎，無論何時，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進集體的團結協作。

3、以勤立身，積極促進工作上臺階。勤奮敬業是干好工作的基礎，要甘于奉獻，默默無聞的做好本職工作，以一個積極向上的態度，促進工作水平的提高。

4、以謙立身，保持自我的持續進步。“謙虛謹慎，戒驕戒躁”是我黨的一大優良傳統，面對困難，要加強基本功的練習，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實工作，更虛心的向領導和同志們學習，不斷促進自己的進步。

5、以忠立身，掌握自己的前進方向，忠于黨，忠于事業、忠于崗位。心中把握方向，向著前進的方向勇往直前。

通過學習《反對自由主義》，提高了大家的紀律觀念，使我們認識到遵守紀律是每個人都應盡的義務與責任，從而自覺的用紀律來規范自己的行為，提高自身素質，提高為人民服務的意識。其次，反對自由主義，有助于積極的開展思想斗爭，維護團結。開展思想斗爭是抵制不良思想侵蝕，糾

2正自身錯誤的有效方法。只有反自由主義，開展批評與自我批評，才能分清是非，修正錯誤。

通過學毛澤東的《反對自由主義》，結合自身工作實際，我們必須旗幟鮮明地反對自由主義，必須經常地開展批評與自我批評，及早發現自己在工作中的思想問題、觀念問題、作風問題、素質問題等，及時整改提高，糾正問題。

生產科：張國 2011年7月20日 3