第一篇：親子教育論文

請不要忽視孩子的提問

孩子似乎總有問不完的問題，這些看似毫無意義的問題，卻包含很多頗具哲學(xué)意味的思考，是孩子積極思維的體現(xiàn)，是他們向未知領(lǐng)域的探索，家長可不能應(yīng)付了之，如何回答孩子的問題，也是一門學(xué)問。

孩子是天生的學(xué)習(xí)者，他們有一種自然的力量，促使他們不斷向未知領(lǐng)域進(jìn)行探索。從身邊的花花草草，到遙遠(yuǎn)的太陽和月亮，都會激發(fā)他們的疑問和想象。

孩子的問題經(jīng)常被家長忽視

兩個做客的小朋友搶著看一個節(jié)目，而小主人卻想看另外的節(jié)目，搶不過來就去找爸爸：“他們兩個不讓我看電視。”爸爸說：“他們是兩個，少數(shù)要服從多數(shù)。”孩子委屈地問：“為什么？難道兩個人自私就比一個人自私好嗎？”爸爸忙工作，不再理會孩子。

彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，好奇地問媽媽：“媽媽，媽媽，那輛摩托車是鍋做的嗎？它和鍋一樣冒煙呢。”她又捧著一捧草問爸爸：“爸爸，什么是草？”父親說：“草，就是草嘛。”

默默有問不完的問題：“草為什么是綠色的，它怎么不長成花的顏色？”他會問：“為什么我是從媽媽的肚子里出來的？”早上起床，他會問：“月亮姐姐為什么不見了呢？太陽為什么那么熱？太陽要是掉下來了怎么辦？”父母一開始還會耐心回答，后來就讓他自己去想了。昊昊拿著一本書跑到爸爸身邊問：“爸爸，這個狐貍老跟在雞后面干啥？”“問你媽去。”??過了一會，昊昊又拿著書跑過來問：“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍？”爸爸：“一邊去，沒看我在忙嗎？

孩子的問題中蘊含著智慧和探索

孩子們看似司空見慣或者毫無意義的問題，卻容不得家長小看。這些問題對孩子的成長有著重要的意義，有些甚至切中人類發(fā)展中最本初的、重大的問題。

孩子的問題即是智慧

雅斯貝爾斯說：“我們常能從孩子的言談中，聽到觸及哲學(xué)奧秘的話來。”老子也認(rèn)為，最具智慧的圣人恰恰就是復(fù)歸于嬰孩。也有人認(rèn)為孩子的問題甚至比那些哲學(xué)博士更深刻。如上文提到的，兩個做客的小朋友與小主人搶看節(jié)目，孩子反問爸爸：“難道兩個人自私就比一個人自私好嗎？”再如，捧著一捧草的彤彤問：“爸爸，什么是草？”孩子的這些發(fā)問是否更具哲學(xué)的意味？是否比大多數(shù)家長的認(rèn)識還要深刻呢？可以說，很多時候孩子的問題本身就是智慧。這些智慧需要我們家長向孩子們不斷地學(xué)習(xí)，甚至不斷地反問我們自己。

孩子的問題顯現(xiàn)著積極的思維

孩子有問題恰恰說明了孩子的思維在積極地運轉(zhuǎn)，他所提出的問題往往是他的發(fā)現(xiàn)，以及他是怎樣用他的思維加工他的發(fā)現(xiàn)的。如上文中彤彤看到一輛冒著煙的摩托車，她就問：“摩托車是不是鍋做的？”在她的經(jīng)驗中鍋會冒煙，看到摩托車冒煙，她就將自己的經(jīng)驗聯(lián)系起來 摩托車是鍋做的嗎？從孩子的問題里可以發(fā)現(xiàn)她敏銳的觀察、活躍的思維。孩子的問題說明了他正在通過這樣的方式將自己生活中的發(fā)現(xiàn)建立起聯(lián)系。杜威說教育即經(jīng)驗的不斷重組，而這個孩子不正是在完成自己生活經(jīng)驗的不斷重組嗎？同時，通過孩子的問題，家長還可以發(fā)現(xiàn)，孩子的思維水平正處在復(fù)合思維的階段。他通過聯(lián)想將各個具體成分和復(fù)合物連接起來的特征擴散了，形成了直觀到具體的形象或者物品連接的復(fù)合體，它們所連接的聯(lián)系的廣泛多樣是驚人的。這也是為什么這一時期孩子的問題特別多，同時又充滿了發(fā)散性、創(chuàng)造性。

孩子的問題顯示著孩子向未知領(lǐng)域的努力

幼兒期，孩子的生理和心理的發(fā)展還未成熟，其操控外界的能力相對較弱。對于他來說，這個世界上的一切都是未知的、神奇的，而孩子天生有一種力量，他是天生的學(xué)習(xí)者。孩子試圖控制他周圍的環(huán)境，他以無窮盡的問題，向未知領(lǐng)域做出不斷的努力，以求得安全的欲念。

這樣一種向未知領(lǐng)域的努力，轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實生活中即孩子可以從身邊的花花草草、貓狗蟲魚開始，一直問到遙遠(yuǎn)的太空。正如上文默默的那些問題，正是他向未知領(lǐng)域的努力。他不知道自己從哪里來，就問：“為什么我是從媽媽的肚子里出來的？”早上起床，他看不到月亮就問：“月亮姐姐為什么不見了呢？”這些都表明他不斷向未知領(lǐng)域進(jìn)行探索。而孩子們向未知領(lǐng)域的努力也正是人類能夠不斷獲取知識，不斷向新的知識領(lǐng)域前進(jìn)的重要力量。如何對待孩子的問題

孩子的問題本身就是智慧，它也蘊藏著孩子向未知領(lǐng)域的努力，所以家長不能小瞧了孩子的問題。家長需要，孩子們也需要家長耐心地、認(rèn)真地對待他們的提問，并給予積極的回應(yīng)。

正視孩子的提問

理解了孩子為什么有那么多問題、孩子問題的重要性，以及滿意的回答對于孩子成長的長遠(yuǎn)影響，就需要我們家長謹(jǐn)慎地、正確地面對“十萬個為什么”。孩子有時可能會提出一些十分滑稽、甚至無法回答的問題，這時候一笑了之、敷衍或者粗暴制止，都會影響孩子，甚至導(dǎo)致其智慧停滯不前。而當(dāng)家長正視孩子的問題，對他的問題給予適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)時，不僅能促進(jìn)其認(rèn)知的發(fā)展，而且能激發(fā)他對外界探索的興趣，繼而發(fā)展孩子的思維能力，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。

給予孩子積極回應(yīng)

對于能直接回應(yīng)孩子的問題，如“這個狐貍老跟在雞后面干啥？”家長可以直接回答孩子“狐貍喜歡吃雞，跟在雞后面是為了捉住它”。有些問題則可以引導(dǎo)孩子通過進(jìn)一步觀察，全面了解，如“母雞為什么沒發(fā)現(xiàn)狐貍”，家長可以引導(dǎo)孩子觀察狐貍走路的姿勢等，讓孩子較全面地認(rèn)識和理解事物。相反，如果家長敷衍，甚至嘲笑他的話，則會打擊孩子的積極性，久而久之孩子甚至沒有問題了。

提高孩子的提問水平

孩子提問的水平與其自身經(jīng)驗，認(rèn)識的廣度、深度，思維的靈活性以及學(xué)習(xí)的興趣呈正相關(guān)。家長要利用日常生活資源，讓孩子發(fā)現(xiàn) 問題。對于有一定生活經(jīng)驗的孩子，可以適當(dāng)?shù)靥峁┓磫柕臋C會，激發(fā)孩子的思考。如彤彤捧著一捧草問爸爸什么是草，家長可以回答：“我覺得綠色的，矮矮的就是草，你覺得呢？”這樣使孩子不僅僅停留在某一個問題上，還可以引發(fā)對事物的整體思考和認(rèn)識。甚至可以結(jié)合孩子思維發(fā)展的水平，有意創(chuàng)設(shè)適合其思維水平的環(huán)境，給予其機會發(fā)現(xiàn)問題，通過進(jìn)一步引導(dǎo)，提高孩子的提問水平。如默默問：“太陽為什么那么熱？太陽要是掉下來了怎么辦？”這說明默默將生活中某些經(jīng)驗遷移到太陽身上，但他不像“摩托車是鍋做的嗎”問題一樣，可以清晰地看出彤彤的經(jīng)驗的重組。這時家長可以通過進(jìn)一步引導(dǎo)，或者反問：“你為什么擔(dān)心太陽會掉下來？”聚焦到默默最初的經(jīng)驗上，這樣既能滿足孩子的好奇心，又能根據(jù)孩子最初的經(jīng)驗，提供合適的幫助與支持。

孩子的問題是不可小覷的，家長不但不能忽視孩子提出的問題，還應(yīng)該鼓勵孩子提問，并在回答問題上下功夫。

第二篇：親子教育論文

論家庭與親子教育

摘 要 親子教育它是愛與教育的融合，是父母從小孩一生下來到他十八歲時給予他的全部的愛和培養(yǎng)，父母是他最好的老師但不是他唯一的老師，隨著小孩自己興趣的產(chǎn)生和發(fā)展，父母會引導(dǎo)他向一些必要的老師學(xué)習(xí)。家庭是孩子成才的第一驛站，是他們健康成長的第一課堂，父母是孩子的啟蒙教師和終身教師，孩子能否健康成長，以及長大后會成為什么樣的人，是由父母所營造的家庭教育環(huán)境所決定的。而家庭教育環(huán)境主要是指：父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式；家庭氛圍；父母對子女的期望等方面。如何利用良好的家庭環(huán)境能夠促進(jìn)孩子心理健康的發(fā)育，使子女的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮是本文的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞

家庭 親子教育 關(guān)鍵點

俗話說：“一歲看小，三歲看老，七歲定終生。”由此可見，早期教育對一個人的成長是多么的重要。幼兒早期親子教育是20 世紀(jì)末期在美國、日本和我國臺灣等地興起的一種新的教育模式。它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ)上雙方互動，涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。它是通過對父母的培訓(xùn)和提升而達(dá)到對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進(jìn)兒童身心健康和諧地發(fā)展。下面筆者先從自身對親子教育的理解出發(fā)，淺談其必要性，教育中產(chǎn)生的問題，最后著重論述應(yīng)如何教育等方面方面闡述家庭對親子教育的影響。

一、親子教育的概念及意義。

（一）、親子教育的概念 “親子教育”是以親緣關(guān)系為主要維護(hù)基礎(chǔ)的教育，是看護(hù)人與幼兒之間的以互動為核心內(nèi)容的親子關(guān)系。所以“親子教育”是以愛護(hù)幼兒身心健康、潛能開發(fā)、性格培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成為目標(biāo)，同時提高幼兒整體綜合素質(zhì)為宗旨的一種特殊形態(tài)的早期教育。具體地說，親子教育作為一種新型的，科學(xué)的家庭教育模式，強調(diào)父母孩子在情感溝通的基礎(chǔ)上實現(xiàn)雙方互動，針對父母與孩子之間關(guān)系的協(xié)調(diào)而進(jìn)行對父母的培訓(xùn)與提升，使父母和孩子能夠更好的溝通。“親子教育”與一般意義的“家庭教育”和“幼兒園教育”及“兒童教育”有很大的不同。它是以腦科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)，推行從0歲開始教育的觀念，打破是以往那種幼兒（0至3歲）只要吃的飽、吃得好的養(yǎng)育觀念，強調(diào)全程教育、全程發(fā)展，形成早期性格和各種能力、習(xí)慣。

（二）、親子教育的意義隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快、社會競爭的日益激烈以及計劃生育的普遍推行，家庭對后代的教育比以往任何時候都更多地傾注了關(guān)懷與重視，特別是對0一3 歲嬰幼兒這樣一個特殊的群體，更應(yīng)給予特殊的關(guān)懷和教育。但在這一最關(guān)鍵時期，父母最缺乏經(jīng)驗，時常處于慌亂之中：我的孩子是不是說話晚了？他為什么老撕東西？這些惶恐伴隨著孩子的每一個變化。許多家長不知道嬰幼兒在發(fā)展中存在“敏感期”，他們對嬰幼兒由躺在床上，逐漸能夠翻身、爬行、坐、站、走，其動作、語言、情感等方面的發(fā)展，時時都有驚喜，但又感到困惑，覺得在育兒實踐中缺乏必要的對嬰幼兒的了解。“孩子決不能輸在起跑線上”，但面對“如何針對孩子的情況因材施教，促進(jìn)孩子全面發(fā)展”這個問題，90 ％的家長承認(rèn)自己煞費苦心卻仍找不到正確答案，而社會又缺乏對嬰幼兒教育的指導(dǎo)。而實施親子教育則很好的解決了這個問題，“親子教育”使得家庭教育的內(nèi)涵深化和發(fā)展，親子教育將父母權(quán)威管教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁P(guān)注發(fā)展和引導(dǎo)為主；由單一的家長角色轉(zhuǎn)為醫(yī)生、護(hù)士、教師、朋友等多角色；由一味訓(xùn)斥轉(zhuǎn)為參與交往中給予子女以關(guān)懷、發(fā)展和教育，為人格完美奠定基礎(chǔ)。“親子教育”采用現(xiàn)代育兒的最新理念，傳播正確的育兒觀，傳授家庭早期教育的科學(xué)知識和方法，指導(dǎo)家長和孩子開展有 2 情趣的、有實效的親子游戲活動，使廣大家長逐步接受現(xiàn)代育兒的科學(xué)理念，掌握現(xiàn)代育兒的科學(xué)方法和技巧，促進(jìn)了兒童的主動發(fā)展，建立起融洽的親子關(guān)系。實踐證明，“親子教育”是年輕家長接受成人繼續(xù)教育的一種良好形式，由于教育內(nèi)容和指導(dǎo)方式配合在開開心心的游戲活動和平平常常的生活中，能使家長切身地感受和理解親子教育的特殊意義。

二、親子教育的必要性分析——為什么要提出親子教育

（一）、親子教育是父母對孩子最好的給予

無論一個家庭的境遇是怎樣一個情形，親自教養(yǎng)子弟就是對子弟最好的給予。這句話是著名教育哲學(xué)家洛克所說，他道破了子女最需要從父母那里得到的是什么？是用心的教育，而非望子成龍的心愿和給他們按部就班的教育機會，這是一個很值得現(xiàn)代人反思的問題，自己的小孩，從幼兒園到大學(xué)甚至是更高的學(xué)習(xí)階段，他們總是按部就班的送孩子上學(xué)求知，給孩子的是學(xué)費和學(xué)校教育的機會，卻不知道小孩真正需要的是什么。

（二）、學(xué)校教育不會適合所有的學(xué)生

因材施教，在學(xué)校里推行等于是一句空話。中國學(xué)校教育的現(xiàn)狀仍然是知識化、形式化，應(yīng)試教育一直是主流，素質(zhì)教育一直都是只聞其聲不見其型。二十年左右的學(xué)校教育一定程度上束縛了學(xué)生的個性發(fā)展，中國的學(xué)校教育體制和內(nèi)容存在一定問題。學(xué)習(xí)壓力超負(fù)荷，使好多學(xué)生處于亞健康狀態(tài)。

三、教育中產(chǎn)生的問題

（一）、家庭氛圍對孩子的影響

家庭的情緒氛圍是指家庭中占優(yōu)勢的一般態(tài)度和感受，它是通過語言和人際氛圍構(gòu)成的。這種氛圍直接影響著家庭中每個家庭成員的心 理，尤其對子女個性品格的形成有特別深刻的意義。

據(jù)專家分析，在影響人們健康的眾多因素中，有一個極易被忽視而又相當(dāng)重要的因素，就是“家庭情緒”。心理學(xué)告誡人們要保持良好而穩(wěn)定的情緒，以增進(jìn)自己的身心健康。其實，僅僅關(guān)注自己的情緒是很不夠的。因為，每個人每天約有一半以上的時間都是在自己的家庭中度過。家庭情緒是一個整體，每個家庭成員都不能完全獨立，都要受到家庭整體情緒的影響。而對家庭中未成年的子女來說，家庭情緒的整體狀況對他們的健康成長尤其重要。在快樂的家庭中生活的每一個人，幾乎都是快樂的，盡管有時會發(fā)生意見，但在原則問題上是團(tuán)結(jié)一致的，因此在占優(yōu)勢的合作、諒解的總體氛圍中，不但使子女學(xué)會了與人的溝通、交流與合作的方法，使孩子的思維意志、交流能力等得到和諧發(fā)展，而且還能從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性；在煩悶、消沉的家庭中生活的成員則很難擺脫不快的陰影。有調(diào)查顯示，在父母婚姻不和家庭中成長的小孩，極大部分都有自信心不足、退縮、不合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)。小小年紀(jì)的他們因為 父母的爭吵而長期擔(dān)驚受怕。

一個家庭，如果家庭成員之間都能做到相互愛護(hù)、相互關(guān)心、相互體諒、相互盡力滿足親人的合理需要，那么，這個家庭的整體情緒一般都是和諧而愉快的。給孩子創(chuàng)造一個健康和諧的家庭氛圍，讓孩子感受到快樂、正氣，從父母的榜樣中去關(guān)愛他人，用熱愛學(xué)習(xí)、關(guān)心家庭來回報 父母，這就是我們期望孩子應(yīng)有的孝心。

（二）、父母對子女的期望 由于對子女的期望所引發(fā)的對其健康成長方面的潛在影響也是不容忽視的。望子成龍一直是為人父母最大的心愿和動力，尤其是在競爭激烈的21世紀(jì)，只有擁有良好素質(zhì)的人才能生存和發(fā) 展。所謂良好的素質(zhì)，是指除了一定的專業(yè)知識以外，還要有健康的體格、一定的社會適應(yīng)能力和溝通能力、良好的心理素質(zhì)以及堅韌不拔的毅力等，也就是說，要想成為具有良好素質(zhì)的人，智力因素和非智力因素缺一不可。

然而我們所面對的現(xiàn)實卻是，絕大部分家庭教育只重視智力因素的訓(xùn)練而忽略了非智力因素的培養(yǎng)。比如，有的家長把追求高分?jǐn)[在家庭教育的首位；有的家長對子女的期望過高，盲目攀比；有的家長則把自己未能實現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，而家長這種一相情愿的所謂理想跟孩子真正的興趣、愛好有時是背道而馳的，這勢必會增加孩子的心理負(fù)擔(dān)，以至于導(dǎo)致孩子喪失對學(xué)習(xí)的興趣。家長們望子成龍、望女成風(fēng)的心情是可以理解的，但是一些家長在對自己子女的實際培養(yǎng)、教育過程中由于不能正確對待成人與成才的關(guān)系，支持孩子在成長的道路上不顧實際地走所謂“捷徑”，忽視了基本的德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)，片面追求所謂成才，不肯先從成人做起，陷入不顧客觀實際的好高騖遠(yuǎn)和空想中，使得青少年缺少正常的成人成長和受教育的會，造成不必要的損失，這在很多情況下反而會害了孩子，因而是不足取的。

四、如何利用家庭影響教育

從20世紀(jì)末期首先在美國、日本、我國臺灣等地提出“親子教 育”以來，經(jīng)過幾年的發(fā)展和諸多中國大陸教育者的嘗試與實踐，如 今的親子教育已從原先的“純模仿時代”進(jìn)入了“中國式時期”。雖 然至今還沒有一個很明確的規(guī)范定義，但從教育意義上來詮釋“親子 教育”的話，我們是這樣給予定位的---它是通過對父母的培訓(xùn)和提 升而達(dá)到的對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進(jìn)兒童身心健康的發(fā) 展。它區(qū)別于家庭教育，我們就知道是家庭中的長者對孩子的單向教 育，父母是家長，具有威嚴(yán)的、不可侵犯的地位。而親子教育給人的 感覺則親切、溫和得多，它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ) 上雙方互動，而且親子教育涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。由此 可見，“親子教育”中的“親子”兩字突出了父母親在家庭教育中的 地位，并由此突破了家庭教育中的許多傳統(tǒng)認(rèn)識。基于對親子教育的 掌握與了解，我認(rèn)為家庭親子教育的“形式、內(nèi)容、環(huán)境和過程”的這幾個關(guān)鍵點中必須做到以下四點。

（一）父母甘愿做“三陪”

父母是孩子人生道路上的第一位啟蒙老師，教育孩子是父母的天 職，但如何教育卻大有學(xué)問。

（1）父母要做到“陪讀--陪讀美文故事”。父母要學(xué)會有選擇性地講一些美文故事給孩子聽。例如《格林童話選》、《安徒生童話選》等世界名著都是非常好的教材，講得越早越好。孩子一旦喜歡聽故事，他的理解能力就會加強，閱讀興趣就會提高。在3歲時，受過一定教育的孩子就能較有順序地從頭到尾翻看完一本圖書；用已經(jīng)學(xué)會的簡單語句說出自己所看到的各種圖書、畫冊的內(nèi)容；并能在成人的幫助 下，嘗試制作屬于自己的圖書。

（2）父母要做到“陪游--陪玩游戲。”作為一名有14年教育經(jīng)驗的教師和有10年育兒經(jīng)驗的母親認(rèn)為在入托前開展形式多樣的親子游戲很重要。孩子的興趣很廣泛，可塑性很強，家長很難主觀地判斷孩子哪一方面具有特別的天賦，只有通過一些親子游戲才能更好地觀察發(fā)掘孩子的天賦，并循循善誘。另外必須強調(diào)父母應(yīng)該與孩子一起“長大”，也就是說父母應(yīng)該以一種“孩子的心態(tài)”和孩子一起游戲?qū)W習(xí)、一起快樂成長，這樣孩子會更容易掌握一些知識。

（3）父母要做到“陪受罪--陪著同甘共苦。”現(xiàn)代的物質(zhì)生活較為富裕，孩子們從出生到長大對于“饑渴”是沒有任何概念的，但是這簡單的“饑渴”概念卻與將來社會上的“競爭”息息相關(guān)，于是作為父母要做到不能盲目順從孩子，要進(jìn)行必要的引導(dǎo)，與孩子建立“朋友關(guān)系，做到不經(jīng)常空頭許諾，不欺騙孩子，不能給予孩子多的“獨享”權(quán)利。

（二）全職媽媽勿“權(quán)制”

如今越來越多的職業(yè)女性在孩子呱呱墜地時，毅然辭掉工作，做 起全職媽媽。華東師范大學(xué)學(xué)前教育系副教授閻水金表示，全職媽媽 對孩子的成長的積極作用不可忽視，但也不能否認(rèn)，全職媽媽的育兒 方式仍然存在一些問題。

（1）過度關(guān)注與照顧。“三高（高學(xué)歷、高職位、高收入）媽媽”為了孩子放棄了高薪工作，將所有精力都放在孩子身上，即使是穿衣吃飯這樣的小事也全權(quán)負(fù)責(zé)，使孩子產(chǎn)生依賴心理，意志力不強，其 最典型的表現(xiàn)就是孩子特別“黏”人。比如，媽媽做飯時，會把孩子放置在廚房里；媽媽打電話時，孩子就必須坐在媽媽身邊；從來沒有單獨玩耍的經(jīng)歷，每次必須媽媽陪著一起玩；吃飯了，其他家庭成員一概不許碰，只能媽媽拿勺子。

（2）期望值很高，孩子卻很累。全職媽媽大多對孩子有很高的期望。她們非常自信地認(rèn)為，自己投入了大量時間來教育孩子，孩子必然會在將來的成就中高人一等，這種高期望對孩子而言無疑是一種巨大的壓力。個別全職媽媽一心想復(fù)制天才兒童的成功之路，用制定的各種培養(yǎng)計劃，把孩子的生活安排得滿滿的，從而剝奪了他們的娛樂時間；而在對各方面的要求上，也表現(xiàn)得過于嚴(yán)格，指責(zé)過多，卻不知，這些都很容易對孩子造成傷害。

（3）“真空”狀態(tài)無社會交往。全職媽媽們承擔(dān)起了幾乎全部的育兒任務(wù)，不要他人幫忙，客觀上導(dǎo)致了孩子與媽媽之外的親人（爺爺、奶奶，甚至父親）接觸少。而且，母親在家里照顧孩子，父親的經(jīng)濟(jì)壓力就會較大，因此他們往往將大部分精力都放在工作上，而對孩子關(guān)注不多。如果再不能帶孩子去接近更多的同齡伙伴，就會喪失了和同伴游戲、相處的樂趣，導(dǎo)致孩子不習(xí)慣群體相處，缺乏交往能力。

（三）親子教育不隔代

著名的教育家蒙臺梭利認(rèn)為：孩子的發(fā)展具有不同的敏感期，如果錯過了這個敏感期，則事后很難彌補。大量研究事實表明：嬰幼兒期，尤其是3歲以前，是人類生命生長發(fā)育的最重要的時期。因而人 們也越來越重視0-3歲嬰幼兒的教育。

隨著科學(xué)和社會的發(fā)展，一些年輕父母越來越清醒地認(rèn)識到，０-３歲是人生發(fā)展的奠基時期，同時也清晰的明確：童年只有一次，成長不能重來。可是爺爺奶奶輩們卻不是這樣認(rèn)為，他們往往這樣比喻著：俺們小時候有什么親子不親子，還不是照樣長這么大這么強。在他們老一輩的意識中通常認(rèn)為，３歲以前的孩子啥也不懂，只要讓孩子吃飽、穿暖就行，根本不需要教育。因此，隔代教育代替不了親子教育。希望，年輕的家長們不要迫于激烈的生存競爭，而忙于工作，忽視對孩子的教育，把孩子全權(quán)交給老人，這樣孩子會在老人的溺愛下，變得自私、任性、承受不了一點點挫折。

（四）理智對待純西化教育

記得有同事這樣跟我說：在美國，14歲的孩子就要被家長要走出家門，自我獨立。我知道，西方國家的家庭，很重視孩子的獨立性，這不是西方的家長愛子不如東方的家長，而是西方的家長對兒童的看法不一樣。他們認(rèn)為，兒童是有潛能的，是自主發(fā)展的，是獨立的個體。因此，他們對孩子的愛就表現(xiàn)在促使孩子獨立、自主地發(fā)展。但是，中國的孩子能行嗎？中國的教育體制與美國不同；中國的國情與美國不同；中國公民的整體素質(zhì)與美國的不同，這些差距能讓我們的教育純西化嗎？這同樣涉及到最初的“親子教育”。

當(dāng)然，西方的家庭講究民主、平等，也是來源于他們的教子觀念。他們認(rèn)為，兒童不是家長的附屬，兒童在人格上是和大人平等的。所以，他們講究尊重兒童，不把家長的意志強加于孩子。在這一點上我 們是可以借鑒和參考的。所以，我個人認(rèn)為：請理智對待純西化教育，必須合理、科學(xué)的建立我們“中國式”的親子教育觀念。

親子教育作為現(xiàn)代社會生活中出現(xiàn)的一種新的教育模式、一種國 際教育最新發(fā)展趨勢，蘊藏了豐富的時代教育精神，親子教育是家庭 教育的深化和發(fā)展，是一種特殊的早期教育（從0歲開始的教育）和 社會教育，是生命開始的教育。親子教育提倡成人與孩子在互相尊重 中成長，主張幼兒教育要“尊重科學(xué)、尊重真理”，喚醒人們轉(zhuǎn)變兒 童觀；親子教育注重對幼兒的早期智力開發(fā)，性格的形成，能力習(xí)慣 的培養(yǎng)。每個孩子都是可塑造的人才，只要父母們把他放在一個適合 他發(fā)展的平臺，他就能成材，幸福就是1+1=3。

因此，在親子教育精神下，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握有效的教育方法，提高教育能力。親子教育應(yīng)該注重的不僅是把人培養(yǎng)成一個有用的人才，而且是立足于把人塑造成一個和諧發(fā)展的人，并對人的價值與生命意義有最深刻的認(rèn)同。

參考書目：

[1]彭立榮.家庭教育學(xué)[M]江蘇教育出版社，1988.[2]MEI課題組.天才制造_中國家庭如何運用MEI教育法則[M].金城出版社2001.[3]鄧智海.美國人怎樣做父母[M].天津社會科學(xué)院出版社.2001.[4]桑標(biāo).當(dāng)代兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海教育出版社,2003.[5]應(yīng)祥泰.關(guān)于學(xué)校、家庭和社會教育問題的思考[J].南平師專學(xué) 報,2001,(2).[6]周潔.學(xué)校、家庭互動，實施教育創(chuàng)新[J].華東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2003,(2).[7]林運清,試論家庭環(huán)境與兒童心理健康[J].當(dāng)代教育論壇,2005,(13).[8]陳銘.中國與西方國家家庭教育的若干比較.[9]鄭文風(fēng).親子教育.[10]孫瑞雪.捕捉孩子的敏感期.[11][美]約翰，布雷肖.家庭會傷人--自我重生的新契機.11

第三篇：親子教育論文

親子教育學(xué)習(xí)心得體會

通過參加家校協(xié)同課題研究，接受親子教育，有很多收獲，也有很多期待，總結(jié)如下：

1．以前面對孩子的一些看似不合理的行為，經(jīng)常感到很生氣，很無奈，很無助。通過初步理論學(xué)習(xí)，用理論知識指導(dǎo)實踐，使我重新認(rèn)識這個問題。孩子成長過程中每一個行為都有她的原因和道理，只要勇敢面對，仔細(xì)分析，找出其中的奧秘，然后家長用合適有效的言語和行為去因勢利導(dǎo)，可能會收到迥然不同的好效果。

2．通過定期授課和討論這個平臺，認(rèn)識了心理輔導(dǎo)老師，認(rèn)識了許多其他同學(xué)的家長，大家之間的交流和互動，也使我大有收益。自己在培養(yǎng)孩子過程中所遇到的苦惱和問題可以向其他人特別是心理老師傾訴。這使我感到不那么孤單和無助，有時心理老師的一句話、一個簡單提示就讓人產(chǎn)生茅塞頓開之感。

3．進(jìn)一步認(rèn)識到培養(yǎng)孩子的艱巨性和長期性，十年樹木，百年樹人。平時在與孩子的認(rèn)識發(fā)生矛盾甚至沖突時，不象以前那么急躁，樹立長期培養(yǎng)的耐心和信心，從自身做起，言教不如身教。

4．接納孩子，相信孩子，尊重孩子的行為主體性，這讓我與孩子之間的距離在縮短，不象以前那么緊張，而變得容易交流，這便是可喜的第一步，也使孩子變得更有信心。孩子提出的好建議盡量采納并付諸行動，從而使她更愿意接納別人的好建議。5．通過這次教育課，使我又一次深刻認(rèn)識到看書的重要性，其實培養(yǎng)孩子的許多問題及解答問題的方法在許多書籍里都有總結(jié)。多讀書使人充實，使人有智慧。

6．我希望以后還能參加同類的活動，并期待老師們的精彩分析，期待老師們幫助推薦好書。

感謝老師們的辛勤勞動！

巴金曾說過：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。”一種良好的家庭教育，能有助于孩子的健康的心理和健全人格的形成，也能培養(yǎng)出長大后適應(yīng)社會的能力。想給孩子一個好的家庭教育，讓孩子養(yǎng)成那些好習(xí)慣，成為受人尊敬的人，您要先掌握一些家庭教育的知識。和您分享一些成功失或敗的教育方法，望您能體會出家庭教育的真諦。

1、成功的家庭教育

成功的家庭教育，一定不能缺少夸獎。孩子和大人一樣也可能面臨很多苦惱，例如：有時作業(yè)做不出、沒有朋友、怕寫作文等。我們首先不能忽視這些問題的存在，然后要想盡辦法幫助解決。此時父母親的及時鼓勵、開導(dǎo)尤為重要。如果家長會對孩子說：“你一定行的，自己的事情自己能解決，媽媽相信你。”孩子就會充滿信心。孩子與家長之間的依賴心理，是家庭教育中不能不談的話題，從孩子呱呱落地開始，家長就肩負(fù)起了照顧孩子的重?fù)?dān)，因而，選擇適合的機會，教會孩子獨立自主，讓孩子自己養(yǎng)成克服困難的意志，是成功家庭教育中很關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。每個人的好習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的，學(xué)習(xí)生活的習(xí)慣都要教育。懂得與孩子溝通的家長會培養(yǎng)孩子做事專心致志，敏捷靈巧，提高學(xué)習(xí)效率，孩子也比其他小朋友要高出一籌。

2、失敗的家庭教育

面對孩子的同一個問題，一些家長常常會這樣做，家長不分時間按場合的過度夸獎孩子，讓孩子的自信轉(zhuǎn)變成自負(fù)，因此“夸”要注意技巧，也要注重方式、方法。孩子考試成績一般或差時，不要給孩子世界末日之感，多幫孩子找一些原因，關(guān)鍵是找出孩子閃光之處給予夸獎，千萬不能讓孩子失去信心。現(xiàn)在的獨生子女多了，家庭條件好了，隔代管教，甚至他人管教孩子的現(xiàn)象多了。溺愛就會成為現(xiàn)代教育孩子不可避免的現(xiàn)象。本該自己做的事情而要求爺爺奶奶代辦，父母給孩子盛飯，孩子隨意差遣父母，失去自理能力。家長應(yīng)該嚴(yán)格要求自己幫助他克服缺點，同時也嚴(yán)格要求孩子保持良好的行為習(xí)慣，才能讓孩子成長起來。現(xiàn)在的孩子智商都較高，大多數(shù)孩子因習(xí)慣不良引起學(xué)習(xí)較差。如一邊看電視一邊吃飯，一邊做作業(yè)一邊講話，或者要大人陪伴做作業(yè)。特別可怕的是有的孩子從小做事磨磨蹭蹭，即使他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)非常好，到以后的學(xué)習(xí)都非常麻煩。家長應(yīng)監(jiān)督孩子在最短的時間內(nèi)把作業(yè)做完做好，否則孩子很容易出現(xiàn)因?qū)W習(xí)時間較長，失去學(xué)習(xí)興趣，被動學(xué)習(xí)而厭學(xué)的心理。

總結(jié)家庭教育的心得體會，智力發(fā)育，情感教育及社會道德樣樣都不能缺少，只有全方面的教育好孩子，才能培養(yǎng)出對國家有用的人才。想了解家庭教育的更多內(nèi)容，不妨關(guān)注本站家庭教育經(jīng)驗分享，家庭教育和學(xué)校教育要協(xié)調(diào)一致，家庭教育對孩子的影響，家庭教育的困惑，家庭教育的方法，家庭教育的重要性。收藏 分享

親子教育學(xué)習(xí)心得

為了做一個更合格父母，我參加“親子心連心”的培訓(xùn)。坐了一整天，覺得有點累。但收獲還是挺多的，總結(jié)起來，自己有幾點做得好，有幾點做得不夠好。

好的方面是：1、在孩子的興趣培養(yǎng)上，我做得比較好。比如讓她學(xué)鋼琴，這是一件漫長而煩瑣的事，我通過講故事，定時間，比賽，表演等幾方面讓她從開始的“三分鐘熱度”到現(xiàn)在的基本能堅持天天練習(xí)。

2、能逐步幫她改變“拖拉”的習(xí)慣。孩子做什么事情都非常慢，但我們必須溫柔地堅定，不能代替孩子的手腳，這樣會讓她更慢，因為她從“拖拉”中得到了好處。在一定的時間內(nèi)讓她自己完成自己的事情。比如洗澡，孩子十分的慢，我就讓她從三十分鐘到二十分鐘慢慢練習(xí)，爭取提高速度。“拖拉”的背后是能力問題、方法問題和技能問題，我們要做的是從方法和技能上培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，鍛煉她的能力，而不是幫她做，這樣只會使她做得更慢。、培養(yǎng)孩子從小做家務(wù)這方面。假期時我和孩子一起，經(jīng)常和孩子做家務(wù)，如：收拾衣服、整理衣櫥、拖地板、洗碗等，讓孩子從中得到學(xué)習(xí)和鍛煉。

不好的也有幾方面：

1、把工作上的事帶回家。專家和我們做了一個互動游戲：用右手按住你自己的左耳，在家門口把這張臉?biāo)合聛恚瑢λf“親愛的，你已經(jīng)回到家了，這是多么美好的事情，請你開心地去面對你的家人吧。”這一點很重要，家是一個溫暖而放松的港灣，我們要好好面對自己的家人，千萬別把工作帶回家。

2、接納并不完美的自己和并不完美的你自己的孩子。心靈的成長需要養(yǎng)分，這養(yǎng)分是愛、接納、欣賞、承認(rèn)、鼓勵、表揚、尊重、理解、信任、接受與陪伴。想起剛生下孩子時，我雄心壯志：“把我未能實現(xiàn)的心愿讓孩子代我實現(xiàn)，我一定要讓我的孩子成為一個最優(yōu)秀的孩子。”現(xiàn)在想起來，這種想法多么荒謬和無聊。孩子是在做他自己嗎？那還不是你生產(chǎn)的一個模板？欣賞孩子，鼓勵孩子做他自己想做的事，培養(yǎng)孩子的特長。這是許多成功父母的做法。當(dāng)然，我們也無須刻意去追求孩子的成功與否，讓孩子健康快樂地成長才是為人父母最重要和最關(guān)健的。如果孩子什么事都不也和你說，什么話都不敢和你講，但他是一個十足的全才，那樣你會快樂嗎？、和孩子溝通。溝通不是單純的說教，不是整天的嘮叨。溝通是你和孩子的眼睛是平視的，你說得少，孩子說得多，你們什么事都可以交流討論。專家做了一個計算：如果你每天和孩子溝通15分鐘，每月就7.5小時，到孩子二十歲，(因為二十歲以后孩子基本獨立了)你們溝通的時間只有75天。75天，這只不過是你漫長生命中的一個片刻，你連這個片刻都不愿和你的孩子分享嗎？趕快抓緊時間呀，要不孩子長大了，他都不愿和你說話了。我做個檢討，我和孩子溝通的時間不夠15分鐘。

4、創(chuàng)建和諧的家庭環(huán)境和家庭文化。理想的家庭環(huán)境是：

1、每個成員都有自己的地位和生活空間，并且受到尊重。

2、每個成員都有正面、積極的心態(tài)，充滿信心及活力。

3、成員們視信任、支持和愛為家庭里的最高價值，超越一切其他事物。

4、每個成員都誠實、對自己的行為負(fù)責(zé)任。

5、成員之間容許有不同的看法和做法。

6、成員樂于助人、富于愛心。

7、成員之間互相鼓勵學(xué)習(xí)，鼓勵獨立思考。

8、成員們認(rèn)識到每一個人的價值，包括自己的價值。

9、成員樂于與家庭分享，無論是樂趣或是悲愁。

10、成員們在一起所做的事，應(yīng)該注重過程和意義更甚于結(jié)果。注重過程就是在乎對方的參與，肯定一起做的意義。家庭環(huán)境十分重要的，讓我們?yōu)橐粋€美好的令人向往的家而一同努力吧!

孩子，你是我的寶貝。因為有你，我的生活變得多姿多彩，讓我和你一起成長，相信通過我們的努力，生活一定更美好。謝謝你!

第四篇：親子教育論文解讀

論家庭與親子教育

摘 要 親子教育它是愛與教育的融合，是父母從小孩一生下來到他十八歲時給予他的全部的愛和培養(yǎng)，父母是他最好的老師但不是他唯一的老師，隨著小孩自己興趣的產(chǎn)生和發(fā)展，父母會引導(dǎo)他向一些必要的老師學(xué)習(xí)。家庭是孩子成才的第一驛站，是他們健康成長的第一課堂，父母是孩子的啟蒙教師和終身教師，孩子能否健康成長，以及長大后會成為什么樣的人，是由父母所營造的家庭教育環(huán)境所決定的。而家庭教育環(huán)境主要是指：父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式；家庭氛圍；父母對子女的期望等方面。如何利用良好的家庭環(huán)境能夠促進(jìn)孩子心理健康的發(fā)育，使子女的積極性、主動性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮是本文的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞

家庭 親子教育 關(guān)鍵點

俗話說：“一歲看小，三歲看老，七歲定終生。”由此可見，早期教育對一個人的成長是多么的重要。幼兒早期親子教育是20 世紀(jì)末期在美國、日本和我國臺灣等地興起的一種新的教育模式。它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ)上雙方互動，涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。它是通過對父母的培訓(xùn)和提升而達(dá)到對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進(jìn)兒童身心健康和諧地發(fā)展。下面筆者先從自身對親子教育的理解出發(fā)，淺談其必要性，教育中產(chǎn)生的問題，最后著重論述應(yīng)如何教育等方面方面闡述家庭對親子教育的影響。

一、親子教育的概念及意義。

（一）、親子教育的概念 “親子教育”是以親緣關(guān)系為主要維護(hù)基礎(chǔ)的教育，是看護(hù)人與幼兒之間的以互動為核心內(nèi)容的親子關(guān)系。所以“親子教育”是以愛護(hù)幼兒身心健康、潛能開發(fā)、性格培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成為目標(biāo)，同時提高幼兒整體綜合素質(zhì)為宗旨的一種特殊形態(tài)的早期教育。具體地說，親子教育作為一種新型的，科學(xué)的家庭教育模式，強調(diào)父母孩子在情感溝通的基礎(chǔ)上實現(xiàn)雙方互動，針對父母與孩子之間關(guān)系的協(xié)調(diào)而進(jìn)行對父母的培訓(xùn)與提升，使父母和孩子能夠更好的溝通。“親子教育”與一般意義的“家庭教育”和“幼兒園教育”及“兒童教育”有很大的不同。它是以腦科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)，推行從0歲開始教育的觀念，打破是以往那種幼兒（0至3歲）只要吃的飽、吃得好的養(yǎng)育觀念，強調(diào)全程教育、全程發(fā)展，形成早期性格和各種能力、習(xí)慣。

（二）、親子教育的意義隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快、社會競爭的日益激烈以及計劃生育的普遍推行，家庭對后代的教育比以往任何時候都更多地傾注了關(guān)懷與重視，特別是對0一3 歲嬰幼兒這樣一個特殊的群體，更應(yīng)給予特殊的關(guān)懷和教育。但在這一最關(guān)鍵時期，父母最缺乏經(jīng)驗，時常處于慌亂之中：我的孩子是不是說話晚了？他為什么老撕東西？這些惶恐伴隨著孩子的每一個變化。許多家長不知道嬰幼兒在發(fā)展中存在“敏感期”，他們對嬰幼兒由躺在床上，逐漸能夠翻身、爬行、坐、站、走，其動作、語言、情感等方面的發(fā)展，時時都有驚喜，但又感到困惑，覺得在育兒實踐中缺乏必要的對嬰幼兒的了解。“孩子決不能輸在起跑線上”，但面對“如何針對孩子的情況因材施教，促進(jìn)孩子全面發(fā)展”這個問題，90 ％的家長承認(rèn)自己煞費苦心卻仍找不到正確答案，而社會又缺乏對嬰幼兒教育的指導(dǎo)。而實施親子教育則很好的解決了這個問題，“親子教育”使得家庭教育的內(nèi)涵深化和發(fā)展，親子教育將父母權(quán)威管教為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐躁P(guān)注發(fā)展和引導(dǎo)為主；由單一的家長角色轉(zhuǎn)為醫(yī)生、護(hù)士、教師、朋友等多角色；由一味訓(xùn)斥轉(zhuǎn)為參與交往中給予子女以關(guān)懷、發(fā)展和教育，為人格完美奠定基礎(chǔ)。“親子教育”采用現(xiàn)代育兒的最新理念，傳播正確的育兒觀，傳授家庭早期教育的科學(xué)知識和方法，指導(dǎo)家長和孩子開展有 2 情趣的、有實效的親子游戲活動，使廣大家長逐步接受現(xiàn)代育兒的科學(xué)理念，掌握現(xiàn)代育兒的科學(xué)方法和技巧，促進(jìn)了兒童的主動發(fā)展，建立起融洽的親子關(guān)系。實踐證明，“親子教育”是年輕家長接受成人繼續(xù)教育的一種良好形式，由于教育內(nèi)容和指導(dǎo)方式配合在開開心心的游戲活動和平平常常的生活中，能使家長切身地感受和理解親子教育的特殊意義。

二、親子教育的必要性分析——為什么要提出親子教育

（一）、親子教育是父母對孩子最好的給予

無論一個家庭的境遇是怎樣一個情形，親自教養(yǎng)子弟就是對子弟最好的給予。這句話是著名教育哲學(xué)家洛克所說，他道破了子女最需要從父母那里得到的是什么？是用心的教育，而非望子成龍的心愿和給他們按部就班的教育機會，這是一個很值得現(xiàn)代人反思的問題，自己的小孩，從幼兒園到大學(xué)甚至是更高的學(xué)習(xí)階段，他們總是按部就班的送孩子上學(xué)求知，給孩子的是學(xué)費和學(xué)校教育的機會，卻不知道小孩真正需要的是什么。

（二）、學(xué)校教育不會適合所有的學(xué)生

因材施教，在學(xué)校里推行等于是一句空話。中國學(xué)校教育的現(xiàn)狀仍然是知識化、形式化，應(yīng)試教育一直是主流，素質(zhì)教育一直都是只聞其聲不見其型。二十年左右的學(xué)校教育一定程度上束縛了學(xué)生的個性發(fā)展，中國的學(xué)校教育體制和內(nèi)容存在一定問題。學(xué)習(xí)壓力超負(fù)荷，使好多學(xué)生處于亞健康狀態(tài)。

三、教育中產(chǎn)生的問題

（一）、家庭氛圍對孩子的影響

家庭的情緒氛圍是指家庭中占優(yōu)勢的一般態(tài)度和感受，它是通過語言和人際氛圍構(gòu)成的。這種氛圍直接影響著家庭中每個家庭成員的心 理，尤其對子女個性品格的形成有特別深刻的意義。

據(jù)專家分析，在影響人們健康的眾多因素中，有一個極易被忽視而又相當(dāng)重要的因素，就是“家庭情緒”。心理學(xué)告誡人們要保持良好而穩(wěn)定的情緒，以增進(jìn)自己的身心健康。其實，僅僅關(guān)注自己的情緒是很不夠的。因為，每個人每天約有一半以上的時間都是在自己的家庭中度過。家庭情緒是一個整體，每個家庭成員都不能完全獨立，都要受到家庭整體情緒的影響。而對家庭中未成年的子女來說，家庭情緒的整體狀況對他們的健康成長尤其重要。在快樂的家庭中生活的每一個人，幾乎都是快樂的，盡管有時會發(fā)生意見，但在原則問題上是團(tuán)結(jié)一致的，因此在占優(yōu)勢的合作、諒解的總體氛圍中，不但使子女學(xué)會了與人的溝通、交流與合作的方法，使孩子的思維意志、交流能力等得到和諧發(fā)展，而且還能從中獲得安全感，形成樂于接受教育的自覺性；在煩悶、消沉的家庭中生活的成員則很難擺脫不快的陰影。有調(diào)查顯示，在父母婚姻不和家庭中成長的小孩，極大部分都有自信心不足、退縮、不合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)。小小年紀(jì)的他們因為 父母的爭吵而長期擔(dān)驚受怕。

一個家庭，如果家庭成員之間都能做到相互愛護(hù)、相互關(guān)心、相互體諒、相互盡力滿足親人的合理需要，那么，這個家庭的整體情緒一般都是和諧而愉快的。給孩子創(chuàng)造一個健康和諧的家庭氛圍，讓孩子感受到快樂、正氣，從父母的榜樣中去關(guān)愛他人，用熱愛學(xué)習(xí)、關(guān)心家庭來回報 父母，這就是我們期望孩子應(yīng)有的孝心。

（二）、父母對子女的期望 由于對子女的期望所引發(fā)的對其健康成長方面的潛在影響也是不容忽視的。望子成龍一直是為人父母最大的心愿和動力，尤其是在競爭激烈的21世紀(jì)，只有擁有良好素質(zhì)的人才能生存和發(fā) 展。所謂良好的素質(zhì)，是指除了一定的專業(yè)知識以外，還要有健康的體格、一定的社會適應(yīng)能力和溝通能力、良好的心理素質(zhì)以及堅韌不拔的毅力等，也就是說，要想成為具有良好素質(zhì)的人，智力因素和非智力因素缺一不可。

然而我們所面對的現(xiàn)實卻是，絕大部分家庭教育只重視智力因素的訓(xùn)練而忽略了非智力因素的培養(yǎng)。比如，有的家長把追求高分?jǐn)[在家庭教育的首位；有的家長對子女的期望過高，盲目攀比；有的家長則把自己未能實現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，而家長這種一相情愿的所謂理想跟孩子真正的興趣、愛好有時是背道而馳的，這勢必會增加孩子的心理負(fù)擔(dān)，以至于導(dǎo)致孩子喪失對學(xué)習(xí)的興趣。家長們望子成龍、望女成風(fēng)的心情是可以理解的，但是一些家長在對自己子女的實際培養(yǎng)、教育過程中由于不能正確對待成人與成才的關(guān)系，支持孩子在成長的道路上不顧實際地走所謂“捷徑”，忽視了基本的德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)，片面追求所謂成才，不肯先從成人做起，陷入不顧客觀實際的好高騖遠(yuǎn)和空想中，使得青少年缺少正常的成人成長和受教育的會，造成不必要的損失，這在很多情況下反而會害了孩子，因而是不足取的。

四、如何利用家庭影響教育

從20世紀(jì)末期首先在美國、日本、我國臺灣等地提出“親子教 育”以來，經(jīng)過幾年的發(fā)展和諸多中國大陸教育者的嘗試與實踐，如 今的親子教育已從原先的“純模仿時代”進(jìn)入了“中國式時期”。雖 然至今還沒有一個很明確的規(guī)范定義，但從教育意義上來詮釋“親子 教育”的話，我們是這樣給予定位的---它是通過對父母的培訓(xùn)和提 升而達(dá)到的對親子關(guān)系的調(diào)適，從而更好地促進(jìn)兒童身心健康的發(fā) 展。它區(qū)別于家庭教育，我們就知道是家庭中的長者對孩子的單向教 育，父母是家長，具有威嚴(yán)的、不可侵犯的地位。而親子教育給人的 感覺則親切、溫和得多，它強調(diào)父母、孩子在平等的情感溝通的基礎(chǔ) 上雙方互動，而且親子教育涵蓋了父母教育和子女教育兩方面。由此 可見，“親子教育”中的“親子”兩字突出了父母親在家庭教育中的 地位，并由此突破了家庭教育中的許多傳統(tǒng)認(rèn)識。基于對親子教育的 掌握與了解，我認(rèn)為家庭親子教育的“形式、內(nèi)容、環(huán)境和過程”的這幾個關(guān)鍵點中必須做到以下四點。

（一）父母甘愿做“三陪”

父母是孩子人生道路上的第一位啟蒙老師，教育孩子是父母的天 職，但如何教育卻大有學(xué)問。

（1）父母要做到“陪讀--陪讀美文故事”。父母要學(xué)會有選擇性地講一些美文故事給孩子聽。例如《格林童話選》、《安徒生童話選》等世界名著都是非常好的教材，講得越早越好。孩子一旦喜歡聽故事，他的理解能力就會加強，閱讀興趣就會提高。在3歲時，受過一定教育的孩子就能較有順序地從頭到尾翻看完一本圖書；用已經(jīng)學(xué)會的簡單語句說出自己所看到的各種圖書、畫冊的內(nèi)容；并能在成人的幫助 下，嘗試制作屬于自己的圖書。

（2）父母要做到“陪游--陪玩游戲。”作為一名有14年教育經(jīng)驗的教師和有10年育兒經(jīng)驗的母親認(rèn)為在入托前開展形式多樣的親子游戲很重要。孩子的興趣很廣泛，可塑性很強，家長很難主觀地判斷孩子哪一方面具有特別的天賦，只有通過一些親子游戲才能更好地觀察發(fā)掘孩子的天賦，并循循善誘。另外必須強調(diào)父母應(yīng)該與孩子一起“長大”，也就是說父母應(yīng)該以一種“孩子的心態(tài)”和孩子一起游戲?qū)W習(xí)、一起快樂成長，這樣孩子會更容易掌握一些知識。

（3）父母要做到“陪受罪--陪著同甘共苦。”現(xiàn)代的物質(zhì)生活較為富裕，孩子們從出生到長大對于“饑渴”是沒有任何概念的，但是這簡單的“饑渴”概念卻與將來社會上的“競爭”息息相關(guān)，于是作為父母要做到不能盲目順從孩子，要進(jìn)行必要的引導(dǎo)，與孩子建立“朋友關(guān)系，做到不經(jīng)常空頭許諾，不欺騙孩子，不能給予孩子多的“獨享”權(quán)利。

（二）全職媽媽勿“權(quán)制”

如今越來越多的職業(yè)女性在孩子呱呱墜地時，毅然辭掉工作，做 起全職媽媽。華東師范大學(xué)學(xué)前教育系副教授閻水金表示，全職媽媽 對孩子的成長的積極作用不可忽視，但也不能否認(rèn)，全職媽媽的育兒 方式仍然存在一些問題。

（1）過度關(guān)注與照顧。“三高（高學(xué)歷、高職位、高收入）媽媽”為了孩子放棄了高薪工作，將所有精力都放在孩子身上，即使是穿衣吃飯這樣的小事也全權(quán)負(fù)責(zé)，使孩子產(chǎn)生依賴心理，意志力不強，其 最典型的表現(xiàn)就是孩子特別“黏”人。比如，媽媽做飯時，會把孩子放置在廚房里；媽媽打電話時，孩子就必須坐在媽媽身邊；從來沒有單獨玩耍的經(jīng)歷，每次必須媽媽陪著一起玩；吃飯了，其他家庭成員一概不許碰，只能媽媽拿勺子。

（2）期望值很高，孩子卻很累。全職媽媽大多對孩子有很高的期望。她們非常自信地認(rèn)為，自己投入了大量時間來教育孩子，孩子必然會在將來的成就中高人一等，這種高期望對孩子而言無疑是一種巨大的壓力。個別全職媽媽一心想復(fù)制天才兒童的成功之路，用制定的各種培養(yǎng)計劃，把孩子的生活安排得滿滿的，從而剝奪了他們的娛樂時間；而在對各方面的要求上，也表現(xiàn)得過于嚴(yán)格，指責(zé)過多，卻不知，這些都很容易對孩子造成傷害。

（3）“真空”狀態(tài)無社會交往。全職媽媽們承擔(dān)起了幾乎全部的育兒任務(wù)，不要他人幫忙，客觀上導(dǎo)致了孩子與媽媽之外的親人（爺爺、奶奶，甚至父親）接觸少。而且，母親在家里照顧孩子，父親的經(jīng)濟(jì)壓力就會較大，因此他們往往將大部分精力都放在工作上，而對孩子關(guān)注不多。如果再不能帶孩子去接近更多的同齡伙伴，就會喪失了和同伴游戲、相處的樂趣，導(dǎo)致孩子不習(xí)慣群體相處，缺乏交往能力。

（三）親子教育不隔代

著名的教育家蒙臺梭利認(rèn)為：孩子的發(fā)展具有不同的敏感期，如果錯過了這個敏感期，則事后很難彌補。大量研究事實表明：嬰幼兒期，尤其是3歲以前，是人類生命生長發(fā)育的最重要的時期。因而人 們也越來越重視0-3歲嬰幼兒的教育。

隨著科學(xué)和社會的發(fā)展，一些年輕父母越來越清醒地認(rèn)識到，０-３歲是人生發(fā)展的奠基時期，同時也清晰的明確：童年只有一次，成長不能重來。可是爺爺奶奶輩們卻不是這樣認(rèn)為，他們往往這樣比喻著：俺們小時候有什么親子不親子，還不是照樣長這么大這么強。在他們老一輩的意識中通常認(rèn)為，３歲以前的孩子啥也不懂，只要讓孩子吃飽、穿暖就行，根本不需要教育。因此，隔代教育代替不了親子教育。希望，年輕的家長們不要迫于激烈的生存競爭，而忙于工作，忽視對孩子的教育，把孩子全權(quán)交給老人，這樣孩子會在老人的溺愛下，變得自私、任性、承受不了一點點挫折。

（四）理智對待純西化教育

記得有同事這樣跟我說：在美國，14歲的孩子就要被家長要走出家門，自我獨立。我知道，西方國家的家庭，很重視孩子的獨立性，這不是西方的家長愛子不如東方的家長，而是西方的家長對兒童的看法不一樣。他們認(rèn)為，兒童是有潛能的，是自主發(fā)展的，是獨立的個體。因此，他們對孩子的愛就表現(xiàn)在促使孩子獨立、自主地發(fā)展。但是，中國的孩子能行嗎？中國的教育體制與美國不同；中國的國情與美國不同；中國公民的整體素質(zhì)與美國的不同，這些差距能讓我們的教育純西化嗎？這同樣涉及到最初的“親子教育”。

當(dāng)然，西方的家庭講究民主、平等，也是來源于他們的教子觀念。他們認(rèn)為，兒童不是家長的附屬，兒童在人格上是和大人平等的。所以，他們講究尊重兒童，不把家長的意志強加于孩子。在這一點上我 們是可以借鑒和參考的。所以，我個人認(rèn)為：請理智對待純西化教育，必須合理、科學(xué)的建立我們“中國式”的親子教育觀念。

親子教育作為現(xiàn)代社會生活中出現(xiàn)的一種新的教育模式、一種國 際教育最新發(fā)展趨勢，蘊藏了豐富的時代教育精神，親子教育是家庭 教育的深化和發(fā)展，是一種特殊的早期教育（從0歲開始的教育）和 社會教育，是生命開始的教育。親子教育提倡成人與孩子在互相尊重 中成長，主張幼兒教育要“尊重科學(xué)、尊重真理”，喚醒人們轉(zhuǎn)變兒 童觀；親子教育注重對幼兒的早期智力開發(fā)，性格的形成，能力習(xí)慣 的培養(yǎng)。每個孩子都是可塑造的人才，只要父母們把他放在一個適合 他發(fā)展的平臺，他就能成材，幸福就是1+1=3。

因此，在親子教育精神下，家長要轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握有效的教育方法，提高教育能力。親子教育應(yīng)該注重的不僅是把人培養(yǎng)成一個有用的人才，而且是立足于把人塑造成一個和諧發(fā)展的人，并對人的價值與生命意義有最深刻的認(rèn)同。

參考書目：

[1]彭立榮.家庭教育學(xué)[M]江蘇教育出版社，1988.[2]MEI課題組.天才制造_中國家庭如何運用MEI教育法則[M].金城出版社2001.[3]鄧智海.美國人怎樣做父母[M].天津社會科學(xué)院出版社.2001.[4]桑標(biāo).當(dāng)代兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海教育出版社,2003.[5]應(yīng)祥泰.關(guān)于學(xué)校、家庭和社會教育問題的思考[J].南平師專學(xué) 報,2001,(2).[6]周潔.學(xué)校、家庭互動，實施教育創(chuàng)新[J].華東理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）,2003,(2).[7]林運清,試論家庭環(huán)境與兒童心理健康[J].當(dāng)代教育論壇,2005,(13).[8]陳銘.中國與西方國家家庭教育的若干比較.[9]鄭文風(fēng).親子教育.[10]孫瑞雪.捕捉孩子的敏感期.[11][美]約翰，布雷肖.家庭會傷人--自我重生的新契機.讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的。——達(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。——劉向

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第五篇：親子教育

編輯推薦語操心操到心碎，只因缺少智慧！沒有一樣職業(yè)比做父母更難。難就難在，一個孩子就是一張考卷，你必須一次做對，沒有改錯的機會！養(yǎng)兒育女，逃不脫一條鐵律——痛，并快樂著。你是痛多還懸樂多，就要看你做父母的能力了。閱讀楊思卓所著的《成為智慧父母的12個密碼》，獲取12個密碼，使你成為更優(yōu)秀的智慧父母！

內(nèi)容提要《成為智慧父母的12個密碼》簡介：親愛的父母朋友，兒子還在讓你操心嗎？女兒還在讓你煩惱嗎？如果你不缺少一顆愛心的話，那一定是缺少愛的智慧了。用楊思卓老師的話說：“操心操得心碎，只因缺少智慧。”著名領(lǐng)導(dǎo)力專家楊思卓的《進(jìn)入成人世界的9個密碼》出版后，打動了無數(shù)孩子的心靈，改變了孩子的行為，也引起了更多家長的共鳴。應(yīng)父母們的強烈要求，機械工業(yè)出版社再次精心組織出版了楊思卓老師的姊妹篇：《成為智慧父母的12個密碼》，在那些感人的故事中，在那些真知灼見中，你將找到愛的鑰匙，開啟孩子的心靈。

作者簡介

楊思卓，著名領(lǐng)導(dǎo)力專家，北京大學(xué)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究中心副主任、中央人民廣播電臺“思卓書坊”主持人。著有青少年成長勵志圖書《進(jìn)入成人世界的9個密碼》和多部管理著作。目錄

前言好父母應(yīng)該怎樣當(dāng)？

1.疼愛孩子，有愛心更要有“愛智”

2.不加修剪，驕子遲早被人“修理”

3.做比成樣，孩子就是父母的影像

4.不知感恩，是孩子一生最大的殘疾

5.愛有鑰匙，輕松開啟孩子的心門

6.賞識有度，失敗源于失衡

7.根治厭學(xué)，補課不如“補趣”

8.戒除網(wǎng)癮，妙在“熱線”切換

9.遠(yuǎn)離自殺，早早接種“疫苗”

10.防范早戀，須知“渠到水成”

11.移交責(zé)任，“菜鳥”才能長成大鳥

12.教子成人，父母不必跟風(fēng)“造神”

前言

好父母應(yīng)該怎樣當(dāng)？ 親愛的父母朋友，時間過得好快啊，當(dāng)我們還是孩子時，時間在懶洋洋地散步，當(dāng)我們進(jìn)入成人世界時，時間已經(jīng)快跑了，自從我們做了父母，時間就開始飛了。正所謂芳林新葉催陳葉，兒女日日催人老啊。自覺心態(tài)還算年輕的我們，看著昨天還是牙牙學(xué)語的孩子，竟然長過了我們的肩頭，突然意識到人生已過半程。是啊，提到孩子，做父母的總有說不完的感慨。如果說孩子出生。是我們的開學(xué)典禮的話，那么孩子成人，就是我們的畢業(yè)考試了。如果你有時間，我愿意和你一起坐下來，沏上一杯香茶，望著院子里那些郁郁蔥蔥的花木，靜靜地思考一個問題：面對孩子這張答卷，我們的考試成績怎么樣？ 在我的管理課堂上，我先后對1 000名經(jīng)理人做過調(diào)查，其中有一個問題是：為人子女，你給自己打多少分？打及格的有8成，打不及格的有2成；另一個問題是：為人父母，你給自己打多少分？打及格的有4成，打不及格的有6成。看來這為人子女。多數(shù)人已經(jīng)是一只 “信鴿”；但為人父母。多數(shù)人還只是一只“菜鳥”啊！這也難怪，開車有駕駛培訓(xùn)，做老師有師范教育，連開電梯這種簡單的工種，都有崗前培訓(xùn)。那么，從孩子

到父母這個崗位，我們有過多少培訓(xùn)呢？面對一個個珍貴的生命，每天要判斷的正誤題那么多，要回答的選擇題那么多，沒人告訴我們怎么做。不難想象，若是路上的司機個個無證駕駛，那將會是什么后果？可在人生路程上長途奔波的父母們，絕大多數(shù)不都是無證駕駛嗎。如此說來，我們的孩子出問題是常態(tài)，不出問題才是例外。作為父母團(tuán)隊中的一員，我也是深有體會。我做過公務(wù)員，做過總經(jīng)理，做過培訓(xùn)師，做過咨詢師。我的體會。沒有一樣職業(yè)比做父母更難。難就難在。一個孩子就是一張考卷，必須一次做對，沒有改錯的機會。恐怕是當(dāng)總裁、當(dāng)總統(tǒng)，也沒有這么苛刻的要求吧。如果孩子真是一張普通的考卷也就罷了，問題是，這孩子是一張有自我主張的考卷，你想寫上個360，他硬是給你寫出個180；你想畫上個向日葵，他給你畫成個野芹菜。你越親近他，他越疏遠(yuǎn)你。你想限制他，他會跟你結(jié)怨結(jié)仇。不久前三萬多孩子在網(wǎng)上聚集起來，共同的口號竟然是：“父母皆禍害”。既然這么難管，那我們就放手吧，離開父母他們真的行嗎？結(jié)果怎么樣呢？孩子真的惹出禍來，還不是馬上逃避責(zé)任，把老子推到輿論的風(fēng)口上，給你來一句“我爸是李剛”。做個經(jīng)理，做個官員，干不好可以辭職，可為人父母。你就沒有辦法辭職。當(dāng)個李局長、張縣長，真的難不過當(dāng)家長。其實，今天的新事，就是昨天的故事。教子之難，古已有之。西方傳說中這世上的第一對父母——亞當(dāng)和夏娃，就是一個失敗的案例。他們的大兒子該隱因為嫉妒，殺死了弟弟亞伯。再說以色列的大衛(wèi)王，也是治國有道教子無方，他最寵愛的兒子押沙龍，最后變成了一個殘暴的逆子。所以養(yǎng)兒育女，你就逃不脫一條鐵律：痛并快樂著。有人可能要說，那要看痛多還是快樂多。沒錯，我進(jìn)一步了解那4成自認(rèn)為合格的家長，大多快樂多過痛苦；而那6成自認(rèn)為不合格的家長，總是煩惱多于快樂。煩惱從何而來？經(jīng)過對領(lǐng)導(dǎo)力10多年的研究，我發(fā)現(xiàn)了一個煩惱公式：F=Z／N，即煩惱=責(zé)任／能力。煩惱主要和兩個變數(shù)有關(guān)，從屬性上看，責(zé)任難以推卸，能力可以提升。舉例來說，你擔(dān)負(fù)了100的責(zé)任，如果你只有1的能力，那么按照這個公式一推導(dǎo)，煩惱就是100。但是這100的責(zé)任不變，能力變了，由1變成了100，分式上面是100，下面是100，那么煩惱就變成1了。所以結(jié)論很明白：你痛苦，是因為你煩惱，你煩惱，是因為你無能。這是一個帶有普遍性的公式，工作讓你煩惱，你對工作無能；上司讓你煩惱，你對上司無能；下屬讓你煩惱，你對下屬無能；老公讓你煩惱，你對老公無能；老婆讓你煩惱，你對老婆無能；當(dāng)然了，孩子讓你煩惱，你對孩子無能，也就是缺少教育孩子的能力。從這個公式上看，解除父母的煩惱有兩條路，第一條路，是去除責(zé)任，不當(dāng)這個家長。有時父母也說氣話： “你愛上哪上哪，永遠(yuǎn)也別回來。”可是當(dāng)孩子真的離家出走，多少父母找遍天涯海角，哭得稀里嘩啦。“父母一百歲，常念八十兒”，看來兒女是父母終生的債務(wù)，到什么時候你都得認(rèn)賬。第二條路，就是提升能力。能力提升，大部分煩惱都會迎刃而解了。親愛的父母朋友，操心操到心碎，只因缺少智慧。慧從何來？禪語講得好，靜能生定，定能生慧。今天，我們就靜下神來，定下心來，討論一下如何做有智慧的父母。有些人可能說，楊老師，早十年聽到這些有用，現(xiàn)在已經(jīng)晚了。是啊，人生有四大遺憾：“棋漸精而對手故，琴猶在而知音亡，子欲養(yǎng)而親不在，父欲教而木成舟。”浪子回頭金不換，有錢難買老來福。教育是父母一生的責(zé)任，到什么時候都不晚。早教有早教的功能，晚教有晚教的功效。人生誰無過錯，就連英明的大衛(wèi)王也曾經(jīng)是個惡人，害死了別人的丈夫，霸占了別人的妻子。但是后來痛改前非，變成了以色列歷史上最偉大的國王。我們的孩子還沒有壞到大衛(wèi)王那個程度，完全具備教育好的可能。如果我們可以補救，教訓(xùn)就是財富，彎路就是風(fēng)景。沒有晚了的教育，只有晚了的認(rèn)識。做一個智慧的父母，不在昨天，不在明天，就在當(dāng)下。關(guān)于孩子本身的問題，我已經(jīng)在《進(jìn)入成人世界的9 個密碼》中對他們談過了，在這里我們重點談的是家長的問題。有些家長可能會說，不就是管孩子那點事嘛，我早就知道。如果你真的知道很多，就一定會發(fā)現(xiàn)所知有限：你知道一年有12個月，人有12生肖，鐘表有12 個刻度，一天有12個時辰，但是有些事，你也許還不知道。你天天在用電腦，你也許不知道，電腦鍵盤有12個功能鍵：從F1到F12；你天天打電話，你也許不知道，數(shù)字電話有12個撥號鍵：1、2、3、4、5、6、7、8、9、0，再加上*和#；你天天在用腦，你也許不知道：有 12對腦神經(jīng)在為你工作。你天天教育孩子，你可能不知道，培養(yǎng)孩子成人，有12種智慧你不可或缺。親愛的父母朋友，我們是同齡人，同路人。我們都深愛著我們的孩子，對于你的痛苦與幸福，我感同身受。所以你我在這樣一個時空點上相遇的時候，我?guī)砹宋业囊环荻Y物。我不是要送你99朵玫瑰。我只想送你12種智慧，當(dāng)玫瑰凋零了的時候，智疆將是你留給他們的最大恩惠。本書能夠順利出版，離不開機械工業(yè)出版社的謝小梅女士、北京大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力專家劉鴻雁主任以及深圳市中商國際管理研究院的黃麗華女士大力支持，在此謹(jǐn)致深深的謝意！另外，還要感謝我的助理朱萍萍女士和易丹丹女士，以及“思卓書坊”的宋瑛女士和本書的所有編輯。他們?yōu)檫@本書的出版做了大量的工作。最后，還要感謝一貫支持我的家人。在本書的寫作過程中，他們提出了非常有益的意見和建議。沒有他們的激勵，我的動力就不會持續(xù)；沒有他們的啟發(fā)，我的靈感就不會升華；沒有他們的支持，我的努力就沒有結(jié)果；沒有他們的相伴，我就是一個人的獨行。在與父母朋友們分享智慧的時候，我真心感謝他們無私的施予。

精彩頁（或試讀片斷）教子是一種責(zé)任，愛子是一種天性。從孩子來到母腹的那一刻開始，這種愛的歷程就開始了，無論孩子對我們怎么樣，我們愛他們永不變。一位頗有成就的女總裁在她的微博中寫了這樣一段話：“小時候最喜歡坐在爸爸的自行車后座，穿行在馬路弄堂，從不擔(dān)心會摔倒，因為深信：老爸即使傷了自己也會保護(hù)我。生命中還會有另一個男人讓你有這種感覺和絕對的信任嗎？” 看了感慨萬分，是啊，這就是父母，即使傷了自己，也要保護(hù)孩子，直到我們遠(yuǎn)離這個世界的那一天。人類是這樣，動物也是這樣，在愛護(hù)自己的孩子這一點上，具有天然的相似性。有這樣一則感人的故事：在中國西部的一個沙漠地區(qū)，極度缺水，每人每天限定只能用3斤水，這里的居民用水全都是從很遠(yuǎn)的地方用軍車運來。人缺水不行，牲畜也一樣。有一天，一頭老實聽話的母牛渴極了，她掙脫韁繩，跑到運水車必經(jīng)的公路旁，當(dāng)運水的軍車到來的時候，母牛迅速沖上公路，軍車一個急剎車停下。母牛沉默地立在車前，任憑駕駛員呵斥驅(qū)趕，不肯挪動半步。后來，母牛的主人來了，憨厚的農(nóng)民看到母牛阻擋了交通，揚起鞭子抽打母牛，母牛還是不肯離開，直到被打得皮開肉綻，運水的戰(zhàn)士過意不去，只好從水車上取出半盆水，放在牛前面。沒有想到母牛一口都沒喝，而是仰天長哞。在不遠(yuǎn)的沙堆后跑出來一頭小牛，受傷的母牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔母牛的眼睛。靜默中，人們看到了母牛和小牛眼中的淚水，在一片寂靜無語中，在場的人無不為之動情，淚水潸然而下。親愛的父母朋友，我們用不著考察這個故事的真實性，讓人為之心動的那頭母牛，不就是我們的真實寫照嗎？哪個當(dāng)父母的，不是犧牲自己的青春，換來孩子的花季，不是放棄自己的需要，滿足孩子的需要？但是，在我們感動之余，你我想過這樣一個問題嗎：如果我們只有這種天性，如果我們只有這種老牛護(hù)犢式的愛，人類和動物又有什么不同呢？ 這個問題困惑了我很長時間，多少個不眠的夜晚我都在思考。直到有一天，重讀《哈姆雷特》使我一下子豁然開朗。莎士比亞說：“人是宇宙的精華，萬物的靈長。”是啊，人是萬物之靈長，人與動物的區(qū)別，不就在于靈性嗎？于是我把成功的父母和失敗的父母做了一個對比。結(jié)果出來了：兩種父母都有愛的本能。成功的父母，在愛的本能上還有愛的智慧。失敗的父母或許不缺少“愛心”，但一定缺少“愛智”。還是講一件真實的事情吧。2010年2月22日，在這個平常的日子里內(nèi)蒙古，發(fā)生了一件不平常的慘劇。畢業(yè)于政法大學(xué)，現(xiàn)在一家信用社工作的王利，向自己的父親提出，要他出錢購置一輛新車，由于考慮到兒子已成家，不能過于依賴父母，平時對兒子百依百順的父親沒有答應(yīng)兒子的請求。在遭到父親拒絕后，這個從來沒聽父親說過“不”的年輕人憤怒了，在父親的汽車上，向父親連砍數(shù)刀。當(dāng)父親大喊“救命”，從轎車?yán)锱艹鰜淼臅r候，王利又追趕上去，朝父親的后背連捅幾刀，接著將父親的左手動脈割斷。看到父親還在掙扎，又將他的頸動脈砍斷??直到父親徹底沒了動靜。對于這個殘忍殺害自己的兇手，這個社會必須懲處的禍害，父親會有什么反應(yīng)呢？疼愛兒子的父親最后說的一句話是：“兒子，拿上錢快跑。” 可憐天下父母心啊！一個被殘害的父親，竟然還是如此的寬容，竟然還有如此的關(guān)愛。而悲劇也恰恰就在這里。這個可憐而又可悲的父親至死不悟：這不是寬容是縱容，這不是真愛是錯愛。如果愛可以從頭再來，這樣的父親一定還會讓悲劇重演。