第一篇：鄧小平理論論文（共）

鄧小平理論與“三個代表”重要思想

概論論文

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淺談鄧小平理論

鄧小平同志根據中國國情，集中了全黨和廣大人民的意愿和智慧，提出了一系列的方針和政策問題，其中有一些是重大的新的理論問題。鄧小平同志的觀點和對問題的方法就是所說的“鄧小平理論”。

一、鄧小平理論精髓

“實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。”鄧小平理論在中國的指導地位的確定，無疑給中國的經濟建設和各項事業的蓬勃發展指明了正確的方向。但是，什么是鄧小平理論，它的精髓又是什么呢？

當然，鄧小平理論涉及的面很廣，知識量也很大，我們不能一一地列舉，在此我只想做一簡單的概括，以給我們以后的工作、學習和生活帶來有益的輔助。

鄧小平理論是在和平和發展的時代主題之下的歷史條件中形成的，是對世界形勢和時代發展進行科學分析的基礎上形成和發展起來的。鄧小平理論在中國的確立不是偶然的，它是時代發展的需要。二戰之后，時代主題發生了深刻的變化，它為中國提供了難得的機遇，也提出了尖銳的挑戰。由于鄧小平能夠敏銳的把握時代的變化，對形勢做出科學的分析，也就是說他是根據中國的國情、抓住機遇、回應時代提出的挑戰中形成和發展起來的。

鄧小平理論是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，并借鑒其它國家社會主義的興衰成敗歷史經驗的基礎上形成和發展起來的，是在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中形成和發展起來的。總的來說，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當代中國實際相結合的產物。

馬列主義同中國的實際相結合有兩次歷史性的飛躍，產生了兩大理論成果。第一次便是中國革命和建設的正確的理論原則和經驗的總結，即毛澤東思想。第二次便是建設有中國特色的社會主義理論，即鄧小平理論。

解放思想，實事求是是馬列主義的精髓，是毛澤東思想的精髓。同時也是鄧小平理論的精髓，解放思想、實事求是、是我們黨的思想路線。

在中國這樣的一個半殖民地半封建的東部大國進行革命，必然有許多復雜的問題，這就必須把國內的具體國情同理論相結合，使他們融合，以給我們提出正確的指導方向。實踐證明它的正確性，在撥亂反正的過程中，解放思想、實事求是的重新確定，有力的保證和推動了撥亂反正的進行。現代社會中，改革開放正全面的進行。解放思想，實事求是的確立有力的推動和保證了改革全面的進行。鄧小平指出，十一屆三中全會以后，“我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是改革開放。”

解放思想、實事求是就要一切從本國的實際出發、敢于和善于走自己的道路、正是理論和實際的結合的過程中產生了當代中國的馬克

析和正確的估量。第三，他反復論述了我國當前所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾。第四，他努力維護和發展安定團結、生動活潑的政治局面。第五，他以其遠見卓識和革命精神，提出要改革黨和國家的領導制度和組織制度問題。第六，他根據馬克思主義的普遍真理必須同各國具體實際相結合的原則，提出要建設有中國特色的社會主義。現在，在黨中央的正確路線的指導下，我們可以全神貫注的搞社會主義現代化建設了。社會主義現代化建設已經成為全黨和全國人民注意力的集中點。

三、鄧小平理論是經濟文化落后國家建設社會主義光輝理論 20世紀是社會主義運動由空想轉變為現實的一個重要時期。世界上第一個社會主義國家蘇聯的建立，新中國在世界東方的崛起，以及社會主義在東歐和亞洲一些國家的出現，都是科學社會主義的碩果。但是到20世紀下半葉，當時代主題由戰爭和和平演變轉變為和平與發展時，這些經濟和文化比較落后的國家，由于對社會主義認識的偏頗和實踐的失誤，沒有抓住機遇，發展自己，社會主義建設經歷了艱難而曲折的歷程。特別是東歐劇變，蘇聯解體，社會主義運動面臨嚴峻的挑戰。是繼續前進，還是后退或倒退，一個嚴酷的現實擺到了馬克思者面前。面對世界性巨變和紛繁復雜的社會思潮，鄧小平以政治家的敏銳眼光和理論家的大無謂勇氣，站在歷史和時代的高度，從現時代的發展和現時代的特征出發，對落后國家如何建立和建設如何發展和鞏固社會主義問題進行了深深的思考。針對過去我們黨在“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的問題上不夠清醒，56-

第二篇：鄧小平理論論文

【內容提要】鄧小平在長期的實踐探索和理論創新中形成了自己獨具特色的變化觀，這就是識變、應變、求變。鄧小平的變化觀反映了時代主題和國際形勢的深刻變化，體現了解放思想、實事求是的精髓，貫穿著實現四化、振興中華的偉大追求。這個變化觀是被鄧小平中國化了的唯物主義辯證法，是統帥鄧小平所有思考的靈魂，是指引鄧小平一生偉大實踐的旗幟。鄧小平的變化觀改變了中國人的思想方法和行為方式，改變了中國的面貌，也改變了中國社會的發展軌跡，使中國走上了發展變化的快車道。

【 正 文】

仔細研究鄧小平的思想和實踐，就會發現，在鄧小平思想觀念的深處，流動著一條變化的大河，這就是他獨具特色的變化觀，這個變化觀概括起來就是識變、應變、求變。鄧小平堅持解放思想、實事求是、開拓創新，從歷史與未來、世界與中國、主體與客體、理論與實踐等不同角度深刻分析了如何觀察、認識和應對國際國內的各種變化；在理論、觀念和方針政策等不同層次上，提出了一系列精辟的見解。這一科學的變化觀貫穿鄧小平領導改革開放的全過程，體現在鄧小平的每一個思想觀點和他做出的每一個重大決策之中，成為鄧小平理論和實踐的一個鮮明特色。

所謂識變就是敏銳觀察并不斷跟蹤時代主題和國際形勢的巨大變化。七十年代中期以來，世界進入了戰后最劇烈的變動時期，新科技革命日新月異，經濟全球化蓬勃發展，兩極格局開始松動，國際形勢趨向緩和，和平問題與發展問題日益受到世界各國關注。可以說，人類社會進入了一個不同于戰爭與革命時代的新的歷史時期。經過深入的觀察和分析，鄧小平提出了和平與發展是當今時代主題的新結論：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發展問題。和平問題是東西問題，發展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。”（《鄧小平文選》第三卷，第105頁）“還有其他許多問題，但都不象這兩個問題關系全局，帶有全局性、戰略性的意義。”（《鄧小平文選》第三卷，第96頁）鄧小平對時代主題變化的認識和把握主要有三個特點。一是敏銳，即能夠發現萌芽中的變化。早在七十年代中后期，當我們還沉浸在“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來”的狂熱之中時，當我們還在高喊著“打倒帝修反”的口號時，鄧小平已經敏銳地觀察到世界正在發生著深刻的變化：“國際形勢變化很大，許多老的概念、老的公式已不能反映現實，過去老的戰略規定也不符合現實了。”（《鄧小平思想年譜》第40頁）在此基礎上他概括出新的時代主題和新的國際戰略格局。二是全面。鄧小平堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，在確定和平與發展成為時代主題的基礎上，他對當今時代特征和總體國際形勢進行了科學的分析，提出了當代國際形勢的兩大基本趨勢。經濟上，他分析了世界各國之間聯系日益密切的趨勢，提出了“現在的世界是開放的世界”。（《鄧小平文選》第三卷，第64頁）“中國的發展離不開世界”（《鄧小平文選》第三卷，第78頁）的著名診斷，這也就是我們后來說的經濟全球化；政治上，他分析了大國之間關系的深刻變化，指出，世界格局正在從兩極走向多極。因此，鄧小平呼吁，要致力于建立國際經濟新秩序和國際政治新秩序。現在，這一結論已經為世界各國所普遍接受。此外，他還對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾以及當今世界正在發生著的各種變化進行了全面的分析。三是深刻。鄧小平在分析時代主題和國際形勢的深刻變化時，揭示了這一切變化的根源在于生產力的發展特別是科學技術的進步。在對國際形勢的分析中，鄧小平特別關注科學技術發展的最新趨勢及其對人類社會的影響，這是鄧小平分析國際形勢的一個鮮明特色。1978年春，在全國科學大會開幕詞中，鄧小平詳細分析了科學技術發展的最新趨勢及其對經濟社會發展所產生的深遠影響：“理論研究一旦獲得重大突破，遲早會給生產和技術帶來極其巨大的進步。當代的自然科學正以空前的規模和速度，應用于生產，使社會物質生產的各個領域面貌一新。”（《鄧小平文選》第二卷，第87頁）在七十年代末期，中國領導人如此詳盡深入地分析科學技術發展的最新趨勢，這還是第一次。鄧小平認為這是時代主題和國際形勢變化的根本原因：“世界新科技革命蓬勃發展，經濟、科技在世界競爭中的地位日益突出，這種形勢，無論美國、蘇聯、其他發達國家和發展中國家都不能不認真對待。由此得出結論，在較長時間內不發生大規模的世界戰爭是可能的，維護世界和平是有希望的。”（《鄧小平文選》第三卷，第127頁）這就抓住了時代主題和國際形勢變化的深層次原因。

所謂應變，就是迅速調整自己，應對時代潮流變化提出的挑戰。面對和平與發展的時代潮流，鄧小平提出的最大應變措施就是領導全黨實現了從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心的轉變。鄧小平指出：“一個是對國際形勢的判斷，一個是根據這個判斷相應地調整對外政策，這是我們的兩個大變化。現在看來，這兩個變化是正確的，對我們是有益的，我們要堅持下去。只要堅持這樣的判斷和這樣的政策，我們就能放膽地一心一意地好好地搞我們的四個現代化建設。（”《鄧小平文選》第三卷，第128頁）圍繞實現現代化這個中心，從新的國際國內形勢出發，鄧小平作出了全面改革的戰略決策并對內外政策進行了重大調整，從而提出了全面的應變舉措。在經濟上，要打破舊的計劃經濟體制，建立社會主義市場經濟體制。在政治上，要改變權力過分集中的狀況，發展社會主義民主，健全社會主義法制。他強調，“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。（”《鄧小平文選》第二卷，第168頁）在祖國統一問題上，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構想。在外交政策上，從和平與發展的時代主題出發，改變了“一條線”的外交戰略，提出了獨立自主和和平外交政策。鄧小平的應變思想和應變舉措具有鮮明的特點。一是果斷性。還在黨的三中全會以前鄧小平就意識到，我們同世界的差距正在拉大，他大聲疾呼：“如果現在再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送。（”《鄧小平文選》第二卷，第150頁）在鄧小平的推動下，黨的十一屆三中全會果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的錯誤提法，把全黨的工作重心轉移到經濟建設上來并作出了改革開放的戰略決策。在這之后，他仍然多次提醒大家要有時不待我的緊迫感：“現在世界突飛猛進地發展，科技領域更是如此，中國有句老話叫?日新月異?，真是這種情況。我們要趕上時代，這是改革要達到的目的。（”《鄧小平文選》第三卷，第242頁）鄧小平反復強調再不改革就要亡黨亡國，就是為了喚醒人們的應變意識、改革意識，讓人們認識到，在改革的問題上，決不能有任何的猶豫。他充滿激情地謳歌改革：“我們正處在承前啟后的偉大時代，正在做我們前人所沒有做過的偉大事業。（”《鄧小平文選》第二卷，第206頁）二是徹底性。鄧小平認為，改革不是枝節性的變化，而是根本性的變革，“要從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制”。（《鄧小平文選》第三卷，第370頁）在改革經過了五六個年頭之后，他進一步深刻指出：“改革促進了生產力的發展，引起了經濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態的一系列深刻變化。

鄧小平理論論文

現在，黨內外、國內外的人都已曉得鄧小平同志在黨中央集體領導中所處的位置和所起的掌舵、決策的作用。在各個階段的發展過程中，鄧小平同志根據中國國情，集中了全黨和廣大人民的意愿和智慧，提出了一系列的方針和政策問題，其中有一些是重大的新的理論問題。鄧小平同志的觀點和對問題的方法就是所說的“鄧小平理論”。

一、談談鄧小平理論精髓

“實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。”---***《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀》。鄧小平理論在中國的指導地位的確定，無疑給中國的經濟建設和各項事業的蓬勃發展指明了正確的方向。但是，什么是鄧小平理論，它的精髓又是什么呢？

當然，鄧小平理論涉及的面很廣，知識量也很大，我們不能一一地列舉，在此我只想做一簡單的概括，以給我們以后的工作、學習和生活帶來有益的輔助。

鄧小平理論是在和平和發展的時代主題之下的歷史條件中形成的，是對世界形勢和時代發展進行科學分析的基礎上形成和發展起來的。鄧小平理論在中國的確立不是偶然的，它是時代發展的需要。二戰之后，時代主題發生了深刻的變化，它為中國提供了難得的機遇，也提出了尖銳的挑戰。由于鄧小平能夠敏銳的把握時代的變化，對形勢做出科學的分析，也就是說他是根據中國的國情、抓住機遇、回應時代提出的挑戰中形成和發展起來的。

鄧小平理論是在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗，并借鑒其它國家社會主義的興衰成敗歷史經驗的基礎上形成和發展起來的，是在我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐過程中形成和發展起來的。總的來說，鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當代中國實際相結合的產物。

馬列主義同中國的實際相結合有兩次歷史性的飛躍，產生了兩大理論成果。第一次便是中國革命和建設的正確的理論原則和經驗的總結，即毛澤東思想。第二次便是建設有中國特色的社會主義理論，即鄧小平理論。

解放思想，實事求是是馬列主義的精髓，是毛澤東思想的精髓。同時也是鄧小平理論的精髓，解放思想、實事求是、是我們黨的思想路線。

在中國這樣的一個半殖民地半封建的東部大國進行革命，必然有許多復雜的問題，這就必須把國內的具體國情同理論相結合，使他們融合，以給我們提出正確的指導方向。實踐證明它的正確性，在撥亂反正的過程中，解放思想、實事求是的重新確定，有力的保證和推動了撥亂反正的進行。現代社會中，改革開放正全面的進行。解放思想，實事求是的確立有力的推動和保證了改革全面的進行。鄧小平指出，十一屆三中全會以后，“我們主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是改革開放。”

解放思想、實事求是就要一切從本國的實際出發、敢于和善于走自己的道路、正是理論和實際的結合的過程中產生了當代中國的馬克思主義—鄧小平理論，這個理論把馬克思主義在中國推進了新的階段。

二、談談對鄧小平理論的一點認識

鄧小平同志指出實事求是是黨的思想路線的根本點，實事求是是無產階級的世界觀，是馬克思主義的思想基礎。過去我們黨搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。鄧小平同志高度評價實踐是檢驗真理的唯一標準的討論在確立實事求是的思想路線中的作用。鄧小平同志是解放思想的倡導者。鄧小平同志有精辟的解釋：我們講思想解放，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

鄧小平同志指出黨在現階段的政治路線就是一心一意地搞四個現代化，三中全會以后，他多次強調了這一點。鄧小平同志還指出，實現四個現代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。他根據把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來的原理以及我國的歷史經驗，提出建設四個現代化必須從中國和特點出發，適合中國的情況，走出自己的道路，這就是建設有中國特色的社會主義。

鄧小平同志指出工作重心應該轉移到現代化建設上來。他為實現工作重心的轉移進行了巨大努力。第一，他首先抓了思想路線問題。他說：“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線制定不出來，制定了也貫徹不下去。我們的政治路線就是搞社會主義現代化建設。”第二，他對社會主義社會的階級和階級斗爭做出了科學的分析和正確的估量。第三，他反復論述了我國當前所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾。第四，他努力維護和發展安定團結、生動活潑的政治局面。第五，他以其遠見卓識和革命精神，提出要改革黨和國家的領導制度和組織制度問題。第六，他根據馬克思主義的普遍真理必須同各國具體實際相結合的原則，提出要建設有中國特色的社會主義。現在，在黨中央的正確路線的指導下，我們可以全神貫注的搞社會主義現代化建設了。社會主義現代化建設已經成為全黨和全國人民注意力的集中點。

三、鄧小平理論是經濟文化落后國家建設社會主義光輝理論

20世紀是社會主義運動由空想轉變為現實的一個重要時期。世界上第一個社會主義國家蘇聯的建立，新中國在世界東方的崛起，以及社會主義在東歐和亞洲一些國家的出現，都是科學社會主義的碩果。但是到20世紀下半葉，當時代主題由戰爭和和平演變轉變為和平與發展時，這些經濟和文化比較落后的國家，由于對社會主義認識的偏頗和實踐的失誤，沒有抓住機遇，發展自己，社會主義建設經歷了艱難而曲折的歷程。特別是東歐劇變，蘇聯解體，社會主義運動面臨嚴峻的挑戰。是繼續前進，還是后退或倒退，一個嚴酷的現實擺到了馬克思者面前。面對世界性巨變和紛繁復雜的社會思潮，鄧小平以政治家的敏銳眼光和理論家的大無謂勇氣，站在歷史和時代的高度，從現時代的發展和現時代的特征出發，對落后國家如何建立和建設如何發展和鞏固社會主義問題進行了深深的思考。針對過去我們黨在“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的問題上不夠清醒，他提出要重新認識社會主義和馬克思主義。他從解決“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”入手，提出了建設有中國特色的社會主義的理論、實踐和一系列針對性方針、政策，構成鄧小平理論的一個核心內容，這是鄧小平理論對科學社會主義的發展，也是鄧小平對馬克思主義的重大理論貢獻。

鄧小平作為改革開放的總設計師，在領導改革開放和社會主義現代化建設的過程中，他對“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”的新探索中，始終貫穿著兩個鮮明的特點，一是反復強調“老祖宗不能丟”的思想。他認為，丟了老祖宗，就會迷失方向，喪失根本；同時又強調不能唯書、唯上，揚教條主義，要以新的思想，新的觀點去繼承和發展馬克思主義，才是真正的馬克思主義者。因此，鄧小平理論關于科學社會主義的論述既沒有離開馬克思主義的基本原理，又講了老祖宗沒有講過的新話。這也是鄧小平理論創新的顯著特點。二是反復強調“揚社會主義建設必須根據本國的實際”。搞社會主義建設必須實事求是。實事求是是馬克思主義的精髓、是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。解放思想，實事求是是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的基石和靈魂。離開實事求是，不從我國實際出發，社會主義革命和建設會走上邪路上去。這是歷史經驗的深刻總結，縱觀改革開放前20年我國社會建設的曲折經歷，改革開放和20年出現的困惑，都是沒有從我國的實際出發，沒有完全搞清社會主義這個首要的基本理論問題分不開的。正因為如此，鄧小平明確提出搞清“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”這個基本理論問題，無論在理論上還是實踐中都具有重大的意義。

四、鄧小平理論是科學社會主義理論艱辛探索的偉大成果

鄧小平關于“什么是社會主義”、“怎么建設社會主義”的一系列論述，最終歸結到對社會主義本質及概括。這個新的概括是“社會主義的本質是解決生產力，發展生產力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕”。這個概括十分深刻，它既表明鄧小平理論對馬克思經典作家關于“社會主義特征”論述的繼承和發展，深化和創新，又糾正了以往我們對社會主義的不全面和不確切的認識，甚至扭曲的認識。

對于什么是社會主義，鄧小平從不同視角作過回答，如貧窮不是社會主義，少數人富裕不是社會主義；平均主義不是社會主義，兩極分化不是社會主義；經濟長期處于停滯狀況總不能叫社會主義，人民生活水平總是停留在較低水平不能叫社會主義等等。社會主義本質的理論有力地說明，我們必須按照鄧小平理論的要求，始終把解放生產力、發展生產力作為社會主義的根本任務，把經濟建設放在中心地位。

第三篇：鄧小平理論論文

鄧小平理論論文

本學期聽老師講授鄧小平理論，受益匪淺。特別在解放生產力理論，決策理論和黨建理論方面加深了理解，現以《實事求是的典范》為題，簡論粗淺體會。

眾所周知，實事求是是中國共產黨的思想路線，是馬克思主義的靈魂。我們黨按照這樣一個思想路線，把馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實際相結合，形成了毛澤東思想；在毛澤東思想的指引下，黨領導全國各族人民取得了抗日戰爭和解放戰爭的勝利，建立了中華人民共和國。偉大的中國屹立在世界的東方，偉大的中國人民站起來了。建國以后，我們黨不驕不躁，仍堅持實事求是的思想路線，領導中國順利完成了新民主主義向社會主義的過渡，成功地實施了第一個五年計劃。然而，在這種情況下，我們黨出現了脫離實事求是思想路線的錯誤，接連不斷地出現了失誤，“反右擴大化”傷害了大批好同志，特別是知識分子，“以階級斗爭為綱”致使我們黨犯了搞“文化大革命”的錯誤。但最終中國共產黨還是用實事求是的思想路線糾正了自己的錯誤，用“解放思想，實事求是”的思想路線統一了全黨，領導全國人民走出了一條“改革開放，建設有中國特色社會主義”的光輝大道。七十年代中期以來，世界進入了戰后最劇烈的變動時期，新科技革命日新月異，經濟全球化蓬勃發展，兩極格局開始松動，國際形勢趨向緩和，和平問題與發展問題日益受到世界各國關注。可以說，人類社會進入了一個不同于戰爭與革命時代的新的歷史時期。經過深入的觀察和分析，鄧小平提出了和平與發展是當今時代主題的新結論：“現在世界上真正大的問題，帶全球性的戰略問題，一個是和平問題，一個是經濟問題或者說發展問題。和平問題是東西問題，發展問題是南北問題。概括起來，就是東西南北四個字。南北問題是核心問題。” “還有其他許多問題，但都不象這兩個問題關系全局，帶有全局性、戰略性的意義。”鄧小平對時代主題變化的認識和把握主要有三個特點。一是敏銳，即能夠發現萌芽中的變化。早在七十年代中后期，當我們還沉浸在“敵人一天天爛下去，我們一天天好起來”的狂熱之中時，當我們還在高喊著“打倒帝修反”的口號時，鄧小平已經敏銳地觀察到世界正在發生著深刻的變化：“國際形勢變化很大，許多老的概念、老的公式已不能反映現實，過去老的戰略規定也不符合現實了。”在此基礎上他概括出新的時代主題和新的國際戰略格局。二是全面。鄧小平堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，在確定和平與發展成為時代主題的基礎上，他對當今時代特征和總體國際形勢進行了科學的分析，提出了當代國際形勢的兩大基本趨勢。經濟上，他分析了世界各國之間聯系日益密切的趨勢，提出了“現在的世界是開放的世界”。“中國的發展離不開世界”的著名診斷，這也就是我們后來說的經濟全球化；政治上，他分析了大國之間關系的深刻變化，指出，世界格局正在從兩極走向多極。因此，鄧小平呼吁，要致力于建立國際經濟新秩序和國際政治新秩序。現在，這一結論已經為世界各國所普遍接受。此外，他還對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾以及當今世界正在發生著的各種變化進行了全面的分析。三是深刻。鄧小平在分析時代主題和國際形勢的深刻變化時，揭示了這一切變化的根源在于生產力的發展特別是科學技術的進步。在對國際形勢的分析中，鄧小平特別關注科學技術發展的最新趨勢及其對人類社會的影響，這是鄧小平分析國際形勢的一個鮮明特色。

鄧小平指出，選拔接班人“是一個戰略問題，關系到我們黨和國家長遠利益的大問題”，“是決定命運的問題”。

上述黨建思想相互聯系、相輔相成。其中，解放思想、求實創新是前提，圍繞經濟、服務中心是主題；重在改善、意在高效和新老交替、繼往開來是政治組織保證，構成了獨具特色的鄧小平新時期黨建思想。

班級：環藝094班

學號：090605086

姓名：徐磊

第四篇：當代大學生和鄧小平理論論文

09工商5班丁銀環094171511

當代大學生和鄧小平理論

摘要：介紹了鄧小平理論，鄧小平的三落三起，以及鄧小平理論與當代大學生的關系

關鍵字：鄧小平理論，三落三起，社會主義，理論體系，當代大學生 我是寧波大學科技學院的一名大學生，這個學期，鄙人有幸學習了毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論這門課，受益良多。在建設中國特色社會主義的形勢下，當代大學生要堅持發展鄧小平理論，必須明確學習鄧小平理論的重要理論意義和實踐意義。但我想，我們應該首先了解清楚鄧小平理論的相關知識。

一、鄧小平理論概述

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二大理論成果。它是馬克思列寧主義基本原理同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。該理論緊緊圍繞著“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一基本的理論問題，第一次初步回答了經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題，并在此基礎上形成了建設有中國特色的社會主義的完整的理論體系。

和平與發展成為時代的主題、世界科技革命的突飛猛進，這是鄧小平理論亇生的時代背景。對我國社會主義建設正反兩方面經驗的深刻總結以及對其他國家社會主義建設興衰成敗歷史經驗的借鑒，是鄧小平理論形成和發展的歷史依據。我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐，是鄧小平理論形成和發展的現實依據。馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論創立的思想條件。解

放思想，實事求是是鄧小平建設有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設有中國特色社會主義理論形成和發展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設有中國特色社會主義理論；只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地不斷的豐富和發展這一理論。

全國上下掀起學習鄧小平理論新高潮，這并不是一種形式主義，不是走過場，這是由鄧小平理論的重大現實指導意義所決定的，是時代的選擇。鄧小平理論是改革開放的總設計師在領導黨和全國人民進行社會主義建設實踐探索中總結提煉出來的成功經驗，具有正確指導中國人民進行改革開放、建設有中國特色社會主義的重大現實意義。鄧小平理論的精髓是“解放思想，實事求是”。試想如果沒有“解放思想，實事求是”的思想路線和工作作風，就不敢進行改革開放，就不可能利用短短的二十年時間，把當時貧窮落后的中國迅速發展成為現今人民生活比較富裕、國民經濟翻幾番的社會主義國家，就不可能實現香港的平穩過渡。

二、鄧小平的三落三起

鄧小平的一生是偉大的，正像鄧家老宅子正屋門前那副長聯上所寫的那樣:“扶大廈之將傾，此處地靈生人杰。解危濟困，安邦柱國，萬民額手壽巨擘。挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊物華。治于秀山，興工扶農，千載接踵頌廣安。”在70多年的革命和建設的政治生涯中，最富有傳奇色彩的就是他的“三落三起”：1933年2月，因擁護毛澤東的正確主張，被黨內“左傾”領導人（博古）斗爭、撤職（會昌中心縣委書記和江西省委宣傳部長）、下放，是為鄧小平生平“第一落”。同年6月，被臨時黨中央上調到中央軍委總政治部擔任秘書長，是為“第一起”。1966年“文革”開始后，失去一切職務；1969年，下放江西新建縣拖

拉機修造廠勞動改造。是為鄧小平之“第二落”。1973年恢復副總理職務，1975年初又被任命為中共中央副主席、國務院第一副總理、中央軍 委副主席兼總參謀長，并主持黨、政、軍的日常工作。是為鄧小平之“第二起”。1976年，鄧小平因“全面整頓”“文革”的錯誤，違背了以階級斗爭為綱。“四人 幫”發動了“批鄧、反擊右傾翻案風”運動，中共中央政治局根據毛澤東提議，一致通過撤銷鄧小平職務，保留黨籍，是為鄧小平之“第三落”。1977年7月黨的十屆三中全會前夕恢復鄧小平的黨政軍領導職務，是為鄧小平之“第三起”。鄧小平曾經說過:“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民??”他把畢生心血和精力都獻給了中國的革命和建設事業，他的英名、業績、思想、風范永載史冊，他將永遠為中國人民所懷念

三、當代大學生與鄧小平理論

大學生是祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華，建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家的神圣使命，而大學生要完成這一歷史使命，就必須樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。因為，很難想象一個滿腦子個人主義的人能以國家的興亡和民族的大義為己任。當前，隨著社會價值觀念的改變和價值系統的轉型，價值理論在現實生活中日益重要對大學生加強價值教育日顯迫切。然而加強大學生的價值教育是一個長期的系統工程，需要做好多方面的工作，但立足價值教育的原理與現狀，從一個新的視角把握大學生價值教育，則顯得尤為重要。

古希臘哲學家蘇格拉底說過，未經省察的人生是沒有意義的。事實說明，當大學生不了解價值、不能解釋什么是正確的價值觀念的時候，是很難有效地進行自身完善和社會改革的，大學階段是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，在改革開放和建立社會主義市場經濟體制的過程中，在國內外各種思潮的沖擊下，教育和引導大學生樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，為人民服務的人生觀和集體主義的價值觀，是十分必要和重要的。

百年大計，教育為本。價值觀教育必須立足于我國國情，以社會生活實際和學生的思想實際為出發點，以建設有中國特色社會主義的價值教育方法為手段，以民族化內容為主、國際化內容為輔，促使大學生內化有中國特色的社會主義價值觀念，使之成為二十一世紀現代化建設所需的建設者和接班人。

參考文獻

1.鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》（1979年12月13日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

2、鄧小平：《堅持四項基本原則》（1979年3月30日），《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

3、鄧小平：《對起草〈關于建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的意見》，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版。

4、鄧小平：《中國共產黨第十二次全國代表大會開幕詞》（1982年9月1日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

5、鄧小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1992年1月18日—2月21日），《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。

第五篇：《鄧小平理論與三個代表》論文-腐敗

腐敗，社會的毒瘤

自古以來，歷史上都記載下了貪污腐敗的種種劣跡，“三年清知府，十萬雪花銀”就是貪官污吏的真實寫照，所以歷代執政者為維護政權和社會穩定，都把貪污腐敗犯罪視為大敵，破壞發展的癌癥。近年來，我國政治、經濟、文化等各方面取得了前所未有的進步和發展，但同時腐敗現象也迅速滋生和蔓延，引起了廣大人民群眾的強烈不滿。

腐敗問題是各國都存在的通病，而我國腐敗現象發展迅猛的勢頭，既危及和破壞法律的權威性和有效實施，又破壞我國社會主義的經濟基礎，動搖著我國社會的政治基礎。腐敗問題已經對黨，對國家和社會構成了潛在的威脅。

一、腐敗的定義

對于腐敗的定義有很多，在“百度百科”里面是這么形容的: 腐敗專指那些，行使國家管理公共職能的人類群體，忽視國家法律的存在，為了個人以及小集團的私利，濫用職權，貪贓枉法，思想和道德水準極度的腐化墮落，致國家以及民眾的利益于不顧，嚴重的敗壞了社會的風氣。由以上定義可以看出，腐敗的性質是公共權力的異化，腐敗是一種違規行為，其具有如下四點特征：

1)腐敗的主體是公共權力的行使人；

2)腐敗主體在實施腐敗行為時在思想上是明知的，存在主觀故意； 3)腐敗者以作為或不作為的方式犧牲公共利益，為個人或小團體謀求利益； 4)腐敗的基礎是腐敗者手中掌握的公共權力。

二、腐敗的成因

1、權力失去制約和監督

鄧小平同志曾經說過：“權力過分集中的領導體制是目前我們所特有的官僚主義的一個總病根。”權力過分集中的決策體制不僅為個人專斷決策打開方便之門，而且不可能得到真正有效的監督和制約，為腐敗創造了條件。其實，不少人都能看出這個問題的根本，那就是“一把手”的權力太過集中，大權獨攬，一個人說了算。在“一把手”的眼里和操作下，就算是 試卷第1頁（共4頁）

一些十分嚴密、嚴謹的制度、機制和規定，甚至是法律法規，都是不堪一擊，形同虛設。

原山東泰安市委書記胡建學坦言：“官做到我們這一級，也就沒有人能管了。”這可能才是真正的問題之所在，是正常渠道曝光的貪官為什么這樣少、腐敗的風險率為什么這樣低的根本原因。用權力失去監督的觀點解釋我國轉軌時期的腐敗問題有很強的說服力，因為，對于一個權力高度集中的組織制度和領導制度，當掌權者擁有不受其同事和上級監督的權力時，容易形成家長制作風、個人凌駕于組織之上的局面，就易使掌權者腐敗。

2、政策執行力度小

政府對于打擊腐敗的力度不夠，考慮到大家都是官員，惺惺相惜，官員們對于個別暴露的腐敗官員采取輕判輕罰的措施，很多犯罪官員都獲得輕判或從輕發落，賞罰不明就導致官員不惜犯錯。就拿公款吃喝來說，政府相繼出臺了多個文件，對接待的檔次、金額、陪同人數，甚至是菜的分量都進行了規定，但結果卻是“幾十個文件管不住一張嘴”。此外，在公款配車、公款旅游、公款出國、公務招待、辦公用房也都有相應的規定，但往往得不到有效執行，甚至形同虛設。

3、價值觀和道德觀失當

我國是一個具有悠久歷史的國家，它在留給后世許許多多文化精華的同時，也留下了不少的文化糟粕，這些文化糟粕對國家公職人員滋生腐敗的價值觀念能起推動作用，這些文化糟粕主要是貴至富隨的致富觀念，與西方社會不同，在我國歷史上，富與貴合一，貴與官統一，認為做官是謀富求貴的最好途徑。這些人崇拜金錢,向往榮華富貴,把花天酒地、一擲千金視為闊氣,把貪污受賄、投機取巧、欺詐行騙、視為“會弄”,把養情人、包小蜜視為有本事、懂生活。不擇手段地謀取位子、房子、票子，追求奢侈淫逸的生活方式。

三、防腐敗的對策

1、建立健全的制約和監督機制

加強監督的總體規劃，明確劃分各種監督主體的職責，調動各種監督主體的積極性，發揮監督系統的整體功能。要進一步強化黨內監督，以黨內監督帶動其他形式的監督。要改變目前反腐倡廉主要以紀檢機關為主的做法，充分重視和發揮人大作為國家權力機關在防治腐 2頁（共4頁）試卷第敗中的作用。要重視和依靠政協和人民群眾的民主監督，充分發揮各民主黨派和廣大人民群體的監督作用。要強化輿論監督，在堅持四項基本原則的前提下，賦予新聞媒體知情權、調查權、評論權、曝光權，使其成為防治腐敗的銳利武器。要理順紀檢機關的管理體制，增強其獨立性和權威性。

毛主席曾經說過：我們已找到了新路，這就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。要解決“一把手”的問題，必須要大力推進黨內民主，建立起真正的權力制約、監督機制，才會讓人民敢于、能夠監督政府，這才是治理“一把手”腐敗問題的真正基礎和源頭，當前一些地方試水的“公推直選”等政改，都是一些好的方向，但希望能夠在走得穩健的基礎上，能夠走得更快、更大膽一些。

2、嚴格執法，政務公開

制定了好的法律法規，如果不能在現實生活得到切實執行，不但失去法律法規存在的價值，而且還嚴重損害了法律在社會生活中的權威，法不執行比沒有法律更有害。要破除錯誤認識，堅持教育懲處并重，把懲處腐敗行為作為從嚴治黨、從嚴治政的重要措施來抓。要尊重法律的權威，堅持法律面前人人平等。在執法的各個環節和過程中，不允留“空檔”、“特區”，不搞上下有別，內外有別。對于違反黨紀國法的，也不管是什么人，一律嚴懲不貸。

落實關鍵政務信息公開，對決策信息，財政預算信息，特別是“三公消費”等信息，領導干部個人必要的生活細節信息進行公開。同時，要通過立法保障媒體對于公共權力運行的監督權，真正使“權力在陽光下運行”。

3、加強廉政文化建設

加強政治文化建設,目的是要以德倡廉,強化公職人員的廉政、勤政意識,引導公職人員為人民掌好權、用好權。在廉政文化教育時，要弘揚 “民貴君輕”、“民為邦本”的為民富民的等民本思想，繼承和發揚民族和黨的艱苦樸素、廉潔奉公、全心全意為人民服務等精神，擯棄“人不為已，天誅地滅”等極端個人主義的腐敗文化思想，進而提高整個社會的良好風氣。

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