第一篇:我國古書典籍一覽表
《史記》(漢·司馬遷)、《漢書》(漢·班固)、《后漢書》(南朝宋·范曄)、《三國志》(晉·陳壽)、《晉書》(唐·房玄齡等)、《宋書》(南朝梁·沈約)、《南齊書》(南朝梁·蕭子顯)、《梁書》(唐·姚思廉)、《陳書》(唐·姚思廉)、《魏書》(北齊·魏收)、《北齊書》(唐·李百藥)、《周書》(唐·令狐德棻等)、《隋書》(唐·魏征等)、《南史》(唐·李延壽)、《北史》(唐·李延壽)、《舊唐書》(后晉·劉昫等)、《新唐書》(宋·歐陽修、宋祁)、《舊五代史》(宋·薛居正等)、《新五代史》(宋·歐陽修)、《宋史》(元·脫脫等)、《遼史》(元·脫脫等)、《金史》(元·脫脫等)、《元史》(明·宋濂等)、《明史》(清·張廷玉等)。四書五經:
《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 諸子百家:
《論語》、《孟子》、《荀子》、《道德經》、《莊子》、《列子》、《墨子》、《韓非子》、《公孫龍子》、《呂氏春秋》、《黃帝陰符經》、《六韜》、《三略》、《孫子兵法》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《吳子》、《尉繚子》 先秦:《穆天子傳》、《公羊傳》、《谷(榖)梁傳》、《左傳》、《山海經》、《楚辭》、《國語》、《戰國策》、《考工記》
醫學:《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《難經》、《針灸甲乙經》、《本草綱目》、《瀕湖脈》、《奇經八脈考》、《金丹》、《仙藥》、《黃白》、《肘后救卒方》、《玉函煎方》、《千金方》、《神農本草經》、《四部醫典》
天文歷法:《夏小正》、《甘石星經》、《三統歷》、《乾象歷》、《皇極歷》、《大衍歷》、《授時歷》、《崇禎歷書》、《周髀算經》、《步天歌》、《靈臺秘苑》
數學:《九章算術》、《緝古算經》、《綴術》、《割圓密率解法》、《海島算經》、《黃帝九章算法細草》、《議古根源》、《數書九章》、《測圓海鏡》、《日用算法》、《楊輝算法》、《算學啟蒙》、《四元玉鑒》、《圖解》、《梅氏叢書輯要》
小說:《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《鏡花緣》、《聊齋志異》、《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《老殘游記》、《孽海花》、《二十年目睹之怪現狀》、《官場現形記》、《儒林外史》、《封神演義》、《隋唐演義》、《楊家將》、《說岳全傳》、《金瓶梅》、《北宋志傳》、《皇明英烈傳》、《醒世姻緣傳》、《雷峰塔傳奇》、《女仙外史》、《七俠五義》、》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、《殘唐五代史演義》
詩詞歌賦:《詩經》、《楚辭》、《漢樂府》、《文選》、《全唐詩》、《花間集》、《全宋詞》 農學:《齊民要術》、《氾勝之書》、《四民月令》、《農書》、《農桑輯要》 地理學:《水經注》、《徐霞客游記》
字典:《爾雅》、《說文解字》、《康熙字典》 還有:《夢溪筆談》《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《菜根譚》《天工開物》《永樂大典》《四庫全書》
第二篇:古書算命
古書算命
鼠年生人
甲子 海中金 84 24 丙子 澗下水 96 36 戊子 霹靂火 48 庚子 壁上土 60 壬子 桑石木 72
機動靈活,精明強干,行動敏捷,隨機應變;待人熱情,上進心強,善于生活在復雜環境;不怕打擊,一生衣祿不缺。
性格:富有幽默感和觀賞力,做事積極樂觀,對人感情細膩溫和,有同情心和自我犧牲精神;樂于助人,朋友眾多,頗受歡迎,但無真心,面帶笑容,活潑明朗,嘴甜。
鼠年歌:出門看天色,進門看臉色,干事看政策。為官看風格;家懶外頭勤,好走好串門,先苦后來甜,老來坐享其成。
男命歌:勤學好讀志氣強,心細穩重善主張;交朋結友性耿直,為人處事更周詳;求財莫向正南方,婚配忌蛇樂安康。
女命歌:聰明俊秀心善良,待人親切貌端莊;耳聽流言收心底,若聞好事四處楊;衣食財帛不用忙,更有良緣配鴛鴦;夫妻康樂四十載,晚年無憂保安康。婚配歌:黑鼠黃牛正相合,夫妻兒女福壽多,鼠與羊蛇難成對,兔狗馬年多坎坷。
流年吉兇:鼠年生人遇鼠年牛年走好運,若生于冬月臘月子時丑時八字最好,自命不凡,做事順利吉祥,多為上命;若遇狗年或生于九月戌時,為狗咬耗子,常多麻煩,常擔風險,但無災星,若其人膽大心細,往往能做出一翻事業;若遇蛇年羊年有災星,生于四月六月未時巳時此人宜改口過房,做事坎坷不平,六親不靠,弟兄無依,為蛇鉆鼠洞羊鼠相穿為中下命;若生于二月或卯時為兔逢鼠口,五月或午時為馬踏老鼠,八字相沖也會有小災,做事多不順,如蜘蛛結網,朝圓晚破,鼠與其它各相屬合,為順利吉祥之中上之命。鼠年的災憂有可能發生在蛇年羊年四月六月,財喜在冬月臘月,不順在五月二月九月,其它月平淡吉利。牛年生人
乙丑 海中金 85 25 丁丑 澗下水 97 37 己丑 霹靂火 49 辛丑 壁上土 61 癸丑 桑石木 73
性格:勤儉踏實,一生勞苦,個性頑強有點橫勁,忠于事業,做事細心緩慢、有條不紊;為人穩重,富有耐性,勤勞勇敢,和善心慈,對家庭、朋友、上司忠心耿耿;心直口快,但夠瀟灑,不懂愛情,為人花費了不少時光。
牛年歌:丑屬牛一天忙到頭,吃不愁穿不愁,幸福美滿到白頭,牛年男人莫當家,是個大忙人,家懶外頭勤,愛打報不平,為好不得
男命歌:性格豪爽最好強,文武雙全粗細良;若逢能好,自己找煩惱。者甘居下,小人面前誓不饒;求財莫向東,西北佳音報。莫與馬相配,二十運不對,老南瓜越老越甜,壽高財旺,先苦后甜,是個晚年旺。
女命歌:性急心細待人寬,雖不善言有主見,尊老憐貧施則忍,相貌端莊更是賢;一生財喜硬是旺,二十四歲有良緣,夫妻和美家景順,晚旺福壽大團圓。婚配歌:從來白馬怕青牛,夫妻相配難白頭,黃牛黑鼠配的對,老虎配牛多爭對。
流年吉兇:逢牛年鼠年走好運,若生于冬月臘月或子時丑時八字最合,無破敗亦為上命;若遇馬年五月午時,為牛馬相穿,多愁及奔波,做事牛頭不對馬嘴,亦為下命;若遇狗虎羊有小波折,運差宜沖喜免災。若生于九月正月六月或寅時未時,此人多六親無靠,刑克父母,坎坷不平,運氣不太好,但無大難,其它年月時順利吉祥。牛年的災星可能發生在馬年的五月,牛年的財喜在冬月臘月,災憂在五月,不順在六月,其它月為中平月。
虎年生人
丙寅 爐中火 86 26 戊寅 城頭土 98 38 庚寅 松柏木 50 壬寅 金箔金 62 甲寅 大溪水 74
性格:富有冒險性,勇猛頑強,威嚴自信,平生不怕事;敢想敢干,意志堅強,獨善其身,具有獨特孤傲的性格。有時要強迫別人服從自己的意志,善于言談,喜用行動表達,遇到困難不退縮,置之一笑之風度。虎年歌:虎藏深山威靈震,樂在其中萬年青。老虎最聰明,做事遇貴人,左邊是搖錢樹,右邊是聚寶盆;家懶外頭勤,愛打抱不平,做事樣樣能,做官逢貴人,工作分的好,錯誤犯的少。女屬虎,犯白虎,處處災星重,兒女難得收,小時多病,防損長子。男命歌:口慢心細謀略寬,求知好學多專研,相識投機多談吐,若遇獨傲亦無言。求財莫往西方去,虎遇龍蛇年,一定栽跟頭,三十四歲有不順,晚年富貴全。女命歌:品性剛烈心最善,好事傳揚壞事滿,人說是非不在意,為人處世心路寬,二十九歲多不順,晚年康樂保平安。婚配歌:蛇虎相斗似刀戳,男女配婚無著落,婚忌龍蛇家宅安;白虎黑豬上等婚,男女好成親,錢財豐足百事順,人口興旺有精神。
流年吉兇:遇豬年虎年走好運,生于正月寅時,十月亥時,多為龍鳳玉階上層貴人;若遇龍年蛇年有災星,若生于四月三月辰時巳時之人,大多勞苦奔波,官司口舌重重,宜改口過房,運氣不佳,為中下半吉之命;若遇猴年有小波折,沖喜者可免,過房無事。其它年月都大吉大利,無破敗中上之命。虎年的災憂可能發生在龍蛇猴年的三、四、七月。虎的財喜在十月正月,災憂在三月四月,不順在七月,其它月大吉。兔年生人
丁卯 爐中火 87 27 己卯 城頭土 39 99 辛卯 松柏木 51 癸卯 金箔金 63 乙卯 大溪水 75
兔年歌:心細敏銳,感情細致,行動敏捷,氣質高傲,溫和好靜;對人誠實,討厭虛偽人,色情味濃,愛打扮,風流浪漫,舉止灑脫,頗有風度,給人好感。特點:卯屬兔,能發家致富,生在四五六七月,易成萬用戶;一至七月的兔,父母留的家業多,朋友面前操大哥;八九十冬月的兔,財源旺,朋友送財四方得,父母面前耍大方,好酒待貴客。代羊之兔均大方,進多用少總不光,屬兔青年會打扮,穿一身換一套,人才多美貌,這個不要那個要,朋友多真心少,兔兒遇狗咬,一生惹煩惱。
男命歌:勤奮端方才智郎,善讀詩書好文章,為人處事多開朗,行行精通樣樣強。婚配忌龍家宅安,好打不平助賢良,二十八歲有不順,晚年無憂保吉祥。女命歌:心靈手巧貌端方,處事心細善主張,性情溫良有禮議,好為感人多稱揚,才貌雙全心腸軟,二十前后稱心郎。中年必得生貴子,夫妻康樂百年長。配婚歌:玉兔見龍云里去,夫妻相配有刑傷;狗追兔兒遍山跑,兔逢鼠口淚汪汪,雞與兔兒有沖克,謹防相配多災殃,卯與戌合無災星,進屋愁宜走遠方。流年吉兇:遇兔年羊年走好運,若生二月六月卯時未時八字最好,文武雙全財運佳,多為橫財,亦為上九流之人;若遇龍年有災星,生于三月或辰時八字相穿,災星重,坎坷長,宜多拜干爹干媽或過房;若遇狗年或生于九月戌時,為狗追兔兒遍山跑,不宜本地生活,但出門有財運;若逢鼠年雞年有小災星,八月冬月酉時子時,多坎坷,八字較差;其它相屬年月時均吉祥。兔年的災憂發生在龍年的三月,鼠年的冬月。財喜在六月二月,災憂發生在三月,不順在八月冬月,其它為中平月。龍年生人 戌辰 大林木 88 28 庚辰 白蠟金 2000 40 甲辰 佛燈火 64 壬辰 長流水 52 丙辰 沙中土 76
性格:氣軒昂威武神奇,頗有風度,有美麗的外表,給人以秀麗吉祥之感。
龍年歌:辰屬龍,代代紅,子子孫孫出英雄;有水是真龍,無水變滾龍,雙龍多當官,必要水來添。一個龍混飯,兩個龍提干,三個龍站到半邊看,光當檢察官;八字站一龍一虎,不如一個抱雞母,說話吞吞吐吐,做不了主,肯向路少走彎路,少犯錯誤;正二三月是草把龍,敢上敢下,膽子最大,天不怕地不怕,老虎屁股摸一下;四五六月是真龍,威風凜凜顯英雄,聰明能干志氣大,隨機應變坐天下;七八九月是爛龍,坎坷不平,困難重重,前怕虎,后怕狼,明槍易擋,暗箭難防;十冬臘月屬滾龍,天水困蛟龍,七漲八退九歸潮,十冬臘月水不調,龍年虎運差,虎年龍運差,龍虎相斗損其家。
男命歌:性情剛毅涵養高,胸懷坦蕩善操勞,五十一歲有不順,求婚忌兔康樂高。
女命歌:黃龍白雞多吉祥,福壽綿綿兒孫滿堂,兔狗虎龍莫相配,自有好運財壽強。
流年吉兇:遇龍年雞年蛇年,或生于三四月辰時巳時酉時,八字最佳有官運,帶橫財多為上層貴人;若逢兔年虎年有災星,若生于正月二月卯時寅時為龍虎相斗,龍兔相穿,八字差,災星重,宜改口過房,平生多做善事可免其災;若遇狗年有小波折,生于九月戌時八字較差,其它年月時都吉利,大多為中上命。龍年的災憂發生在虎年正月二月,或兔年二月,財喜在三四月,災憂在二月,不順在九月,其它中平月。蛇年生人
己巳 大林木 89 29 辛巳 白蠟金 41 2001 癸巳 長流水 53 乙巳 佛燈火 65 丁巳 沙中土 77
性格:給人以威嚴冷峻神圣不可侵犯之感,象征智慧,天資聰明,有靈機應變的本能,敏捷和柔富有哲理,和吸引他人的獨特魄力。
蛇年歌:巳屬蛇,無腳無手,走南闖北,能觀天星,善查臉色,政治嗅覺敏銳,機變難測。巳屬蛇,最怕十冬臘正二月,家懶外頭勤,愛打抱不平,脾氣怪,是個強拐拐,狡猾多變,辦事彎彎拐拐;生在四五六七月的蛇最好,會找錢會搞干,開動腦筋吃肉飯;八九月的蛇容易挨打受騙,占羊忍,猴刑蛇正月九月,十冬臘月的蛇找不到錢。屬龍的蛇會找錢存不到錢,生在六月三十歲走鴻運。男命歌:能歌善樂才智寬,手巧心細口善言,若逢知己多歡談,若逢強人難得言,財運興隆家中順,終生難免是非纏,求婚忌虎老來富,錦上添花了安然。女命歌:才貌超群智慧高,活潑快樂多逍遙,從不心中放一事,麻煩出在口舌條。二十四歲有良緣,夫和妻美才壽全,三十二歲多不順,過此自會福壽添。婚配歌:蛇雞莫通婚,蛇虎如刀戳,蛇鼠莫相見,蛇豬也不和,朝日惹麻煩,男女無著落,龍蛇美上美,一世少坎坷。
流年吉兇:遇蛇年龍年走好運,生于三月四月辰時巳時八字最好,一生財運旺,多福多壽大吉大利之命;若遇虎年有災星,若生于正月寅時八字走穿,其人多災多難,宜改口過房,帶齋念佛以消其災;若遇豬年雞年有小波折,若生于八月十月酉時亥時有波折,沖喜可免,但無大難;其它年月日時財利無虧,多為中上命。財喜在三月四月,災憂在正月,不順在十月八月,其它為中平月。蛇年生人災憂多發生在虎年的正月,豬年的十月,其它月吉利。馬年生人
庚午 路旁土 90 30 壬午 楊柳木 42 2002 甲午 沙中金 54 丙午 天河水 66 戌午 天上火 78 性格:自由奔放,好動肯談,威武英俊,獨立不敗之性格。朝氣十足,辦事認真肯干,能勇往直前,勢高性猛,不愿服輸,報復心強,難于征服,只有他敬仰的人才順從。
馬年歌:午屬馬,不貪耍,又挨押來又挨打,脾氣怪認主人,烈女不嫁二夫,好馬不配雙鞍;父母悲歡離合,只認親來不認賢,馬聰明又能干,讀書鰲頭占,馬怕失前蹄,下錯一棋全盤輸,說錯一句出問題。馬生正月運氣好,馬生二月橫蠻不講理,三月馬愛跑,一生多操勞,四月正發家是個萬元戶,五月龍抬頭一生財運助,六月的馬懶不做事,八九十冬月的馬貪耍,臘月多生別腳馬,要帶殘。三匹馬同槽有官當(馬年生人又是五月午時為三匹馬),兩匹馬相害不順。男命歌:性情穩重志氣高,文武雙全多友交,為人處事很周詳,抱打不平安賢良。二十八歲有不順,求財莫向西北方,婚配莫與牛,還有好事在后頭。女命歌:勤勞勇敢世無雙,貴人敬重小人惶,自帶財富一生健,二十一歲有財郎。
婚配歌:馬與牛配不到頭,馬踏老鼠情不留,豬兒配馬正中意,睡到一生有吃頭,馬配羊兒美中美,一世吉祥共白頭。流年吉兇:逢豬年羊年走好運,生于五六十月午未亥時,多為獨占鰲頭之上命,但未時多克弟兄父母。若逢牛年走穿有災星,生于臘月丑時,其人災星重,多為奔波之下命;若遇鼠年相沖有小波折,其它年月時大吉大利,;馬年的災憂在臘月,不順在冬月,其它為中平月。羊年生人
辛未 路旁土 91 31 癸未 楊柳木 43 2003 乙未 沙中金 55 丁未 天河水 67 己未 天上火 79
性格:溫柔至雅,文質彬彬,風度翩翩;善于忍讓,和平共處,善于逃脫自己和天敵,生命力強。富于創造性,對目標追求不退縮,機動靈活,轉彎抹角,不達目的不甘心,多智多謀的人。
羊年歌:未屬羊樣樣強,一生衣祿多,歲數活得長,山中有豺狼,做事有思量,斗智不斗勇,暗箭也能防。讀書占文昌,提筆出文章,跪乳孝爹娘,是個孝子郎;眼明耳聰不夾沙,一世不虧他,羊兒最小氣,愛哭愛生氣。生在下半年下時刻的羊,一個陰來一個陽,見面好似夢一場,兇多吉少總無強,挨刀勞苦或災病,多拜干爹或過房。你是你,我是我,羊子不同狗搭伙,打得滿街跳,大家都來看熱鬧。男命歌:性情浮躁心不靜,處世為人很周全,溫誠好善施則忍,交朋結友理在先,求財莫向東,四十一歲有不順,晚年保平安。
女命歌:性情開朗口善言,心事從不憂愁煩,多為勤勞受夸獎,只因口舌惹人煩,三十一歲有不順,二十前后有良緣,天長地久樂無疆,一生福壽兩雙全。婚配歌:婚配忌鼠年,羊狗是對頭,趕得遍山游,羊鼠不可配,牛羊不同睡,馬羊樂中樂,門當又戶對。流年吉兇:逢馬年羊年走好運,生于五六月卯未午時八字最好,多帶文昌多為紅袍玉帶,財利無虧之上命。若遇鼠年狗年有災星,若生于冬月九月子時戌時,其人勞苦奔波,臘月八字較差,其它年月吉利。羊年的財喜在五月六月,災憂在冬月不順在臘月九月,其它為中平月。猴年生人
壬申 劍鋒金 92 32 甲申 泉中水 2004 44 丙申 山下火 56 戌申 大馳土 68 庚申 石榴木 80
性格:機靈好動,口舌伶俐,開朗耿直又善解問題,遇事自安的能力,善于交際應酬,不受約束,機智靈活,天真活潑,生活浪漫渙散,給人有輕浮之感,自我表達性強,交友廣,有克己耐勞的精神,善于模仿他人做事,見機行事總不受虧。猴年歌:申屬猴,一天忙到頭,吃不愁穿不愁,榮華富貴到白頭,事到頭來不自由,吃不到口,穿不到手;當官易當家難當,為國為民苦心田,氣量小,心胸窄,自己解不開自己的疙瘩,猴生臘月難免牢獄之災。男命歌:心細手巧才智高,一生勤奮多操勞,為人處事有主見,重義好情善文章,財忌正南婚忌豬。二十八歲有不祥,中年發運晚年旺,財祿有余到百年。女命歌:為人耿直性情急,情投意合多風趣,多情多感多歡笑,不是知音話無題,出嫁宜在三九月,二十五歲有不順,中年生貴子,一生福祿全。
婚配歌:豬見猴是箭投,猴蛇多破財,猴虎合不來,配狗常進貴人臺。
流年吉兇:若遇猴年狗年走好運,若生于戌時申時,七月九月多為紅袍玉帶上層之好命。若生于寅時亥時,正月十月八字占沖占穿,占沖者多財運平淡,占穿者壽元短。財喜在七月九月,災憂在十月臘月正月,其它為中平月,豬年的十月,虎年的正月有災。雞年生人
癸酉 劍鋒金 93 33 乙酉 泉中水 2005 45 丁酉 山下火 57 己酉 大馳土 69 辛酉 石榴木 81
性格:好斗肯談,外表美麗,神采奕奕好勝心強,總與人比高低,循規蹈矩,做事不馬虎,穿著講究,喜歡打扮,追求時髦,能言善道好滑稽,處事井然有序,自命不凡;有時要強制他人做事,說話啰嗦又愛管閑事,愛責罵別人,令人討厭,惹出麻煩,惹事生非,常犯口角,易得罪人。
雞年歌:酉屬雞,不可欺,領導有水平,職務有高低,雞的嘴殼硬,有官運,敢于發號施令,男命歌:俠肝義膽好水平,心含熱火口帶霜,為人處事最果斷,胸懷坦蕩性剛強,十七八歲有不順,求財忌南運氣強。
女命歌:秉性和順心最善,勤學苦練不善言,不愛美味愛穿戴,能文能武幻想寬,雖有良緣當晚辦,衣祿財喜終身全,二十八歲有不順,后來運轉喜自來。婚配歌:金雞見犬淚雙流,從來夫妻難到頭,雞與兔不能住,雞和蛇配不得,蛇年莫配婚,雞蛇糾纏不清,舍得臉不要,敢在滿街跳,你看熱鬧不熱鬧。流年吉兇:逢雞年龍年走好運,若生于八月二月酉時辰時多為龍鳳玉階之貴人,災星多發生在狗年的九月,財喜在八月三月,災憂在九月,不順在二月四月,其它為中平月。狗年生人
甲戌 山頭火 94 34 丙戌 屋上土 2006 46 戊戌平地木 58 庚戌 釵環金 70 壬戌 大海水 82 性格:待人忠實可靠,能聚財,誠懇熱情,顧主顧客,給人好感,對自己有好感或喜歡的人,可以不惜一切效命,觀賞力強,遇事頭腦清晰,沉著勇敢,有才智,心地厚道,富有人情味和同情心,感情起伏,愛發牢騷,有點愛管閑事,做事羅嗦,嘴殼又硬愛嘮叨。狗年歌:戌屬狗,東西南北走,金銀堆北斗,富貴不離手,有錢最愛帶起走,狗的疑心重,最愛認親,在生活中容易上當受騙,一般女性顧娘家,聞風而動,頭腦簡單。戌屬狗,壽高七十九,和羊是對頭,謹防栽跟頭。
男命歌:秉性剛強才智全,膽大心細口善言,為人耿直也慷慨,處事圓滿有心田,求財忌西南。女命歌:美麗溫情心善良,慣好青容喜艷裝,少年嬌氣多災病,青年運轉多安康,莫聽是非話,當家財喜旺,夫妻平度五十載,康閑過晚年。
配婚歌:犬莫逢雞,狗莫見羊,兔與狗遍山走,狗配龍一世窮,狗與牛睡不到一頭,一生最快活,要數狗配猴。配婚忌雞年,一生少坎坷,老年無憂煩。流年吉兇:逢狗年猴年走好運,若生于七月九月或申時戌時大多有一官半職,公門之才亦為上命。若遇雞年羊年有災星,若生于八月六月酉時未時,多為下命,做事不順,若遇龍兔牛有波折。若生于三月八月辰時酉時多為勞碌奔波,為中下命。其余年月時吉利無可破。狗年的災星在雞年的八月,羊年的六月,財喜在七月九月災憂在八月,不順在二月三月六月冬月。豬年生人
乙亥 山頭火 95 35 丁亥 屋上土 2007 47 己亥平地木 59 辛亥 釵環金 71 癸亥 大海水 83
性格:富態安祥,性格耿直,感情淳樸,待人誠實,很會安排生活,多福多壽,素性剛毅自強,人緣極佳,做事干脆利落,重友情高貴正義,天性開朗,不畏縮,待人熱情,寬宏大量,是樂觀主義者,是稱道好人,交游交友都廣闊,會替他人排憂解悶,中年更是社會之杰。
豬年歌:亥屬豬,一人當萬夫,年上的豬脾氣怪,人在心不在,只想吃好菜,人家一片真心愛,你愛他不愛,整得對方不愉快。生在時候上的豬,就懶得怪,大懶支小懶,之的翻白眼。
男命歌:性格開朗待人寬,處事圓滿會周旋,慷慨重義廣交友,見機行事智能寬,面帶豬相,心頭嘹亮,多才多藝,文武雙全。十八九歲有不順,求財總要忌正南,配婚莫與猴相會,一生財祿福壽全。女命歌:多才多藝心腸軟,處事徘徊無主見,有憂有煩放心里,幸福快樂顯眉間,二十前后家興起,夫婦安樂財喜添。三十一歲有災病,過此吉祥福無邊。婚配歌:豬見猴似箭頭,蛇豬糾纏一筆勾,白虎黑豬是佳偶,有財有勢有吃頭。
流年吉兇:遇豬年虎年馬年走好運,若生于十月正月五月,或生于亥時寅時午時多為上層貴人,福祿綿綿。若逢猴年有災星,若生于七月申時,必為勞苦奔波之下命;若逢蛇年有小災,生于四月七月或巳時申時為中下命;其余年月均吉為中上命;豬年生人災憂在七月,不順在四月,其他月中平。正月屬虎
詩曰:端然相貌似前緣,平生快樂福綿綿;
貴人接引增吉慶,和合團圓過百年。
正月生人:性格孤傲,聰明能干,惹人喜歡,品質高貴,善處事有涵養;愛情追求的人多,都不如意,結局良好,自有稱心人與你結合。
缺點:因過于孤傲少不了空話和暗算。
二月屬兔
詩曰:平生性善自家知,一生衣祿自豐肥;
錢財家資多富貴,高人喜歡小人敬。二月生人:性格誠實不說假話,討厭虛偽,往往受打擊;其人才學豐富,見多識廣,珍惜榮譽如生命,珍惜自己更珍重他人,贏得友人的贊揚。
愛情:很多人愛同你交朋友,但不真心,有小波折,晚年安康。缺點:爭強好勝,易得罪人。
三月屬龍
詩曰:為人性道自寬懷,平生招得四方財;
中限榮華時發福,猶如枯木逢春來。
三月生人:性溫和心善良忠厚,大家恭維你,有教養,才學豐富;心直口快,胸懷坦白,重感情講義氣,樂于助人。你忠于事業,將大有作為,成為人類的精英,很有威望。
愛情:有一個好情侶與你相隨。
缺點:三心二意,意志不堅強,幼稚奶氣重。
四月屬蛇
詩曰:一生命限勝一年,不須慎恨苦憂煎;
更得吃齋方更福,夫妻和合永團圓。四月生人:性格耿直嘴多帶刺,愛管閑事,總想自由自在的生活,不愿受約束;天真爛漫,又是一個重情重義的君子,;胸懷大志,才智過人,好學肯問,;善于團結人,處事恰如其分,通情達理。愛情:追求你的人多,但沒有一個如意,反增加煩惱,但你能戰勝生活沖擊,立于不敗之地。
缺點:缺乏忍耐心,不冷靜。
五月屬馬
詩曰:出入常常遇橫財,貴人接引笑顏開;
田園事業多興旺,富貴榮華次弟來。五月生人:多情善感重情義,目光精明,善觀察人的內心活動;平生涵養差,愛與人爭高低,好表現自己;對文學有濃厚的興趣,能努力學習,大有作為,前途無量。
愛情:愛情生活處處不順心,有小波折,婚姻不稱心。缺點:疑心病重,不會安排生活,計劃差,好爭強,遇事不冷靜。
六月屬羊
詩曰:平生衣祿自然昌,為人顯達好文章;
悠游快樂家豪富,夫妻皆老百年長。六月生人:是一個勇往直前的沖刺者,對一切事物都感興趣,有一顆火熱的心;做事干脆利落,從不茍且,心細敏捷。
愛情:珍惜友情,忠于愛情,將有一個舒適的家庭,使你幸福長壽。缺點:冷熱病重,學習沒有信心。
七月屬猴
詩曰:一世為人不必憂,安心無事掛心頭;
家業田園宜自立,方知福祿命中來。七月生人:脾氣急躁,講義氣重感情,辦事積極認真,是勇往直前的沖刺者,但又能謙虛謹慎,有自我批評精神。
愛情:他們喜歡親近你,將有一個稱心的人與你結合,幸福終生,中年運差,有小波折,晚年幸福安康。
缺點:性急愛發脾氣,但事后不計較。
八月屬雞
詩曰:為人端正貌堂堂,心地善良性聰明;
作事多能心達理,他年運到福祿長。八月生人:聰明能干充滿智慧,行動敏捷,思路反應快;有藝術天才,心善良,能無憂無慮的生活。
愛情:對愛情不太追求,到時自有良緣,使你美滿幸福。缺點:有些固執,有偏見,易得罪朋友,自己不知。
九月屬狗
詩曰:買賣生意事事強,營謀動作自軒昂;
若能修善多作福,管得衣資積滿箱。
九月生人:平生喜歡自由自在的度過一生,性情孤傲,喜靜;討厭虛偽,待人誠實,熱情講義氣,有克己耐勞的精神。
愛情:愛情生活波折,結局良好,自有巧配,其樂無窮。缺點:生活輕浮,不穩重。
十月屬豬
詩曰:十月生人吉慶星,災殃永退不相侵; 待齋念善行方便,衣祿豐盛自稱心。十月生人:好勝心強,愛爭高低,不會體諒別人的痛癢,愛打扮。
愛情:愛情早起有個幸福生活,晚年波折,但能平安度過。缺點:因驕傲而失敗,事后方悔。
冬月屬鼠
詩曰:早年獨立自成家,衣祿天然自可夸;
骨肉弟兄無依靠,相交朋友相知音。冬月生人:精明能干,心靈手巧,隨機應變待人熱情周到,和氣可親,平易近人涵養好,受朋友信任,不計較個人得失,遇事冷靜,處事恰當,有藝術天才。
愛情:都愿與你交朋友,由于你善于安排生活,是對方滿意,相互尊重,終生幸福。
缺點:做事徘徊,不果斷,愛發牢騷。
臘月屬牛
詩曰:初限勤勞受苦辛,自成自立不求人;
心直口快難藏毒,骨肉團圓過幾春。
臘月生人:有頑強的毅力,善于幻想未來,平生樂觀,善于交際,好動肯談,待人熱情大方,能幫助別人排除困難;善于學習,有刻苦鉆研精神,能克己負重。
愛情:一生為愛情花了許多時光,終于找到和睦家庭,很會找錢,有意外收入。缺點:小氣性急,常為一點小事排解不開。
時 候 吉 兇 子時屬鼠:晚11點至1點整,排行一三五。好勝心強,做事果斷,一生辛勞,常受生活打擊,全靠自力更生,白手起家。在12、18、36、46、58歲上有災,壽七十八歲因腎病而死。子時怕生于羊年,穿60以下,馬年沖60難起一。
丑時屬牛:晚二點至三點整,排行二四六八。有點橫勁,一生辛苦,早年奔波,晚年幸福,兄弟無靠。正時克父,末時克母,上時無克。在18、26、36、46歲上有災,防小人陷害,壽七十五因心臟病死于春光。丑時怕生于馬年,穿60以下,羊年沖60歲難起一。
寅時屬虎:晚四點至五點整,排行二四六。性烈如虎,聰明才智,為人耿直,有威力,不宜本地生活,外出逢貴人,財運平淡,末運財旺。在26、29、33、39、66歲有災,兄弟無靠父母有克,壽八十得氣血病終。寅時怕生于蛇年,穿60以下,猴年沖60歲難起一。
卯時屬兔:早晨六點至七點整,排行一三五。性情溫和待人誠實,思路敏捷有才干,父母兄弟無力。初年有成有敗,離祖方好,自立興家晚年財旺。在18、26、28、43歲有災,壽七十因胃病死。怕生于龍年穿60以下,生于雞年沖60難起一,另忌鼠年有小災。
辰時屬龍:上午八點至九點整,排行一三五。聰明能干,待人熱情溫順,人緣好有官運,初發達中運破財,晚年發財。逢 年運好,六親無靠,自力更生,刑傷父母。在19、27、36、49歲有災,肺病死。怕生于兔年,穿60以下,狗年沖60難起一,其它年不定壽元,生于龍年89歲。巳時屬蛇:上午十點至十一點整,排行二四六。心靈手巧性好靜,生活懶散有福之人,初年富貴有余,能守財,但不可積財,有橫禍,骨肉有破敗,平生少做惡事。在31、36、49、53歲有災,壽八十得肝病死。生于虎年穿60以下,生于豬年沖60難起一。
午時屬馬:中午十二點至下午一點整,排行一三五。性列好動肯談,心直口快大方熱情,宜出遠門另立家業,女性婚姻好,男性福祿齊,人丁興旺,妻宮有克。初運不好,三十五歲走好運,財源滾滾。在13、26、36、49歲有災,防暗害,壽七十七因胃病死。怕生于牛年穿60以下,鼠年沖60難起一。
未時屬羊:下午二點至三點整,排行二四六。性情溫和,多情多義,聰明智慧,初年辛勞不聚財,中年有驚恐之災,35歲走紅運,做事順心,晚年財旺榮華富貴。在29、36、45、56歲有災,壽七十七因腎病死。怕生于鼠年穿60以下,牛年沖60難起一。
申時屬猴:下午四點至五點整,排行二四六。聰明靈巧,敏捷多智,心直貪玩,生活懶散,父母兄弟不得力,婚姻不順心。宜出遠門發財,早得志,晚年財旺,平生危難時有人救。在19、22、26、49、52歲有災,壽八十三因肺病死。怕生于豬年穿60以下,虎年沖60難起一。
酉時屬雞:下午六點至七點整,排行一三五。性善心慈,聰明能干,好勝心強,多是非。婚姻不稱心,妻多病,身帶暗疾一生財運好,宜出遠門進四方財。在22、28、39、59歲防暗害,壽七十六因腸胃病死。怕生于狗年穿60以下,兔年沖60難起一。
戌時屬狗:晚上八點至九點整,排行一三五。為人忠厚老實,敏捷多至多能,守家業忠實于主人。初運好,中運平淡,晚年財旺榮華富貴,有貴人扶,刑克父母,弟兄有破。在16、19、39、46、59歲防暗害,壽七十六因胃病死。怕生于雞年穿60以下,生于龍年沖60難起一。
亥時屬豬:晚上十點至十一點整,排行二四六。為人忠厚老實,一生勤勞,吃食不問粗細,一生享福,不缺衣食,脾氣古怪,生活懶散。一生多波折,初運不佳,中運平淡,晚年享福。在19、39、41、56、63歲有災,壽元八十九,無疾而終。怕生于猴年穿60以下,蛇年沖60難起一。
生 天 吉 兇
出生日:1、7、13、19、25 太陽星值日
為人衣祿有余,初限平常末限大好,十九、二十五男享榮華,有父母得力,女人旺夫發福之命。
出生日:2、8、14、20、26 太陽星值日
為人秀氣父母有克,六親無依,弟兄難靠,男主清奇,女主聰明,自成自立之命。
出生日:3、9、15、21、27 天武星值日 主夫妻和合,不能皆老,子媳刑傷,末限榮華富貴,招過房子,子媳難招,離祖成家,祖業耗散,女人傷夫,總有也要離別,過房者無妨,男占太陽天福者無妨。
出生日:4、10、16、22、28 天福星值日
為人多學少成,中限無財,惹事招非,姻緣早配,末限富貴,大吉大利。出生日:5、11、17、23、29 天皇星值日
為人伶俐,衣祿有余六親無份,兄弟無依,財利無虧,中平之命。
出生日:6、12、18、24、30 太乙星值日
為人多學多能,清閑高貴文墨之命,初限大貴,中限平穩,末限大旺財祿之命,弟兄無依方可。
男 女 合 婚
合婚先看五行再看生肖
五行相生 相屬最合 為上上婚 五行相生 相屬合 為上婚 五行相生 相屬不合 為下婚 五行相克 相屬相和 為中下婚 五行相克 相屬最合 為中婚 五行相克 相屬相沖 為下婚 五行相克 相屬相穿 合不得
以年號為準,年號好月日時在,孬也合得。
看 沖 穿 吉 兇
凡八字上穿于月份少財運,穿于時少壽元,如年月日時占三穿八字相反,多為壽高財旺,晚年發福之命。孬的是又沖又穿又合叫犯白虎,又叫穿花,不是短命必為帶病殘,否則多暴病橫禍,發生時間再加一穿,或在加一沖的年頭,如行善布施陰功在外。
相屬六穿,穿就是互相殘害
羊鼠相逢一旦休,從來白馬怕青牛 蛇逢猛虎似刀戳,豬見猿猴似箭投 玉兔見龍云里去,金雞見犬淚雙流 莫道陰陽無定準,管取夫妻難到頭
相屬六沖,沖就是不合
卯酉雞兔坎坷重,辰戌狗龍一世窮 子午馬正踏老鼠,寅申虎受氣因猴 巳亥逢沖多災病,丑未牛羊也見兇
相屬六合
龍飛鳳舞多吉祥,寅亥虎豬財勢強 子丑鼠騎牛背上,卯未各自不相傷 巳午馬蛇是大象,狗與猴子最相當
出行方向
金在西方不宜東方,木在東方不宜西方 水在北方不宜南方,火在南方不宜北方 土在中央可行四方
火要克金只忌正南,東南西南都走得;木要克土但土生萬物,四方不忌五 行 配 婚
木命人:木克土,金克木
性情隨和感情豐富,舉止灑脫心胸開闊,生活樂觀善交朋友,清高自信,任性固執,生命力強,適應各種環境,到處生根發芽。
木命配婚:木生火
1、男木女木兩相當,兩木相比不一樣
若是夫妻隨心腸,必然相克受損傷
2、男木女金不相配,半路吵架不成對
結合一處不安康,爭斗不睦兒女稀
3、男木女水同合意,一世雙雙如水魚
金銀財帛足滿倉,鴛鴦戲水正相宜
4、男木女土不合心,牛馬相處不安份
外出交友費口舌,同床異夢不安心
5、男木女火正一雙,木火相生財運旺
兒女雙全恩愛好,夫妻安樂任逍遙
火命人:水克火,火克金
性剛烈,感情易動,性急如火,待人耿直熱心快暢,善不欺惡不怕,缺少冷靜,抱打不平。
火命配婚:火生土
1、男火女火兩陽陽,兩火之間有高強
人人都說兩相當,到老總是欠吉祥
2、男火女金并不良,好似針尖對麥芒
夫妻到老無依靠,悲歡離合坎坷長
3、男火女土是守財,福祿鴛鴦笑顏開
夫妻同床百年整,青梅竹馬總站強
4、男火女木事可成,相互理解福終生 福壽康樂百年在,還有子孫個個賢
5、男火女水不相當,錢財雖多空箱箱
水火不容各自去,兒女悲歡走異鄉
土命人:土克水,木克土
性情溫和,感情淳樸,待人誠懇,不說假話,談吐謹慎,做事小心,膽小怕事,沉默寡言,萬物所歸,四方得利。
土命配婚:土生金
1、男土女土好夫妻,穿金帶玉笑嘻嘻
兒女旺相人稱美,恩恩愛愛不分離
2、男土女水不成行,牛馬相爭不吉祥
口舌常犯多吵鬧,影響家中兒女郎
3、男土女金合得來,三子二女進貴臺
福祿壽喜終生在,財帛豐盛次第來
4、男土女木事不昌,木克土來不相當
家宅不安兒女少,財來財去不安康
5、男土女火發大財,金銀不謀自家來
天暢貴子賢孫旺,福壽雙全保容顏
金命人:金生水,土生金
行動穩重,內心熱情,待人誠懇重情義;辦事認真,剛直易脆,容易碰壁。
金命配婚:金克木,火克金
1、男金女金好處多,夫妻恩愛笑呵呵 兒女隨心又滿意,晚年康樂福壽多
2、男金女木合得來,兩口和好笑顏開 如果成雙在一起,三男三女有積財
3、男金女火不相當,半路相憂離故鄉 二人吵嘴不安康,互相忍讓是吉祥
4、男金女土多美好,榮華富貴白頭老 一生幸福多快樂,兒孫滿堂笑呵呵
5、男金女水志高強,夫妻相合壽元長 四男二女金銀滿,手中有錢又有糧
水命人:水克火,土克水
好動肯談行動敏捷,心靈手巧,剛柔并濟軟中有硬,風流浪漫,小氣性急,心胸狹小,無孔不入,愛專空子。
水命配婚:水生木
1、男水女水兩相平,二人歡快過一生 各家溪流雖見淺,雖不雄厚但守財
2、男水女金好夫妻,歡快榮華共一起 穿金帶玉多富貴,皆留福德子孫取
3、男水女火難成對,水火相逢似虎狼 有事錢財受損傷,男火女水不成行
4、男水女土不相配,夫妻言語多爭對 生兒育女多辛苦,相互原諒也吉貴
5、男水女木多相好,發財弟子自然親 同床白頭皆和好,田宅牛羊糧滿倉
第三篇:我國古代傳統文化典籍閱讀答案
我國古代傳統文化典籍中,“天下”一語自先秦發軔,迄于明清,世代沿用,屢見不鮮。作為一個具有久遠生命力的詞語,它既有其一以貫之的基本詞義,又伴隨歷史的演進而被賦予新的內涵。
在中國古代,“天下”一詞具有深邃的文化內涵,其間所反映的人文情懷尤其值得注意。先秦時期,“民”的因素已經被引入到“天下”的意義中。如《論語》中的“顏淵問仁”,子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”《孟子》中論述“天下不心服而王者,未之有也”。這里的“天下”是天下之人的意思,亦即天下的百姓。更為典型的是《孟子?梁惠王下》的記載,齊宣公問孟子:“賢者亦有此樂乎?”孟子對曰:“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”這里的“天下”無疑應當理解為“百姓”或“民眾”,是我國古代“民本”思想所體現的以百姓為天下的觀念。
這種思想發展至北宋,范仲淹的《岳陽樓記》吟誦“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“天下”一詞的人文觀念繼續向前拓展。《岳陽樓記》所用“天下”一語,讀者于其后可以強烈地感受到呼之欲出的“百姓”二字。身為北宋名臣,目睹日漸加深的內憂外患,國家命運、民生艱難每每牽動范仲淹的思緒,他還在《奏上時務疏》中不厭其煩地闡述:“以德服人,天下欣載;以力服人,天下怨望。”“勿為苛酷,示天下之慈也”“不興土木,示天下之儉”“舍一心之私,從萬人之望,示天下之公”。可以看出,“天下”一語固有的地域概念,已經明確地向人文領域拓展,這里的“天下”更多抒發的是一種強烈的憂國情懷和以天下為己任的政治抱負,是一種自覺的主體意識。
風俗文明概念的引入,是“天下”一詞向人文領域拓展的最重要表現,這是由顧炎武的《日知錄》來宣告完成的。《日知錄》是顧炎武的代表作,該書卷十三以整整一卷的篇幅,對歷代人心風俗演變進行總結,極具探討價值。其《正始》一條中有“亡國與亡天下奚辨”的史料,是其中十分重要的一篇。文中說:“有亡國,有亡天下,亡國與亡天下奚辨?曰易姓改號,謂之亡國;仁義充塞而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……是故知保天下然后知保其國。保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。”這篇文字中所用“天下”一語,其內涵已經遠遠逾越“易姓改號”的歷代王朝更迭,而是同“仁義充塞”“率獸食人”“人將相食”緊密聯系在一起。何謂“仁義充塞”“率獸食人”“人將相食”?在顧炎武的筆下,就是明清易代釀成的道德淪喪、文化斷裂及文明破壞造成的殺戮橫行、相互殘害。顯然,《日知錄?正始》中所用“天下”一語,已經不再為舊有的地域概念所能容納,它講的是數千年的古國文明,是中華民族深厚而久遠的文化傳承、價值追求。因此,《日知錄?正始》發出的吶喊,尤其是“保天下者,匹夫之賤與有責”的大聲疾呼,不唯在當時激起共鳴,到了晚清,又經學人的改造,成為擲地有聲的“天下興亡,匹夫有責”八個字。(節選自楊艷秋《地域空間與文化情懷》)
1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()
A.在我國古代傳統文化典籍中,“天下”一詞的內涵不斷得以拓展,逐漸由一種地域概念而發展成了一種具有人文內涵的概念。
B.先秦時期,“民”的因素被引入到“天下”的意義中,在《論語》《孟子》中,有時“天下”就是“百姓”或“民眾”的意思。
C.自范仲淹在《岳陽樓記》中吟誦“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”后,我們就可強烈地感受到“天下”中那呼之欲出的“百姓”的內涵了。
D.在顧炎武筆下,“天下”一語,已經遠遠突破了地域概念的內涵,變成了數千年的古國文明,是中華民族深厚而久遠的文化傳承、價值追求。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()
A.將“天下”注入“百姓”或“民眾”的內涵,表達的是以百姓為天下的觀念,這是我國古代“民本”思想的一種具體體現。
B.《岳陽樓記》所用“天下”一詞,是對“天下”人文觀念的進一步拓展,更多抒發的是一種強烈的憂國情懷和以天下為己任的政治抱負,是一種自覺的主體意識。
C.風俗文明概念,也是“天下”一詞中的人文內涵,它是對其人文內涵的進一步拓展表現,這是由顧炎武的《日知錄》來宣告完成的。
D.明清易代釀成的道德淪喪、文化斷裂及文明破壞造成的殺戮橫行、相互殘害,在顧炎武看來,這就是改朝換代、國家滅亡的具體表現。
3.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()
A.《論語》記載:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無得而稱焉。”這里的“天下”,就已經體現出了先秦時期的民本思想。
B.在傳統文化典籍中,所謂“王者”、“賢者”,都應當是以“天下之人”為“天下”,能夠讓百姓心服,樂民之所樂,憂民之所憂的人。
C.“天下興亡,匹夫有責”,所謂“匹夫”的“責”在于堅守我們民族深厚而久遠的文化傳承、價值追求,而并不包括為某家某姓去守護權力。
D.從先秦到明清,在我國傳統文化典籍中,“天下”這一概念的內涵不斷拓展,不僅僅是中華民族語文修辭的發展,答案
1.C【解析】“百姓”的內涵在先秦時就已具備。原文“于其后”的意思是指在“天下”這個概念背后,而不是指在有了這篇文章之后。
2.D【解析】用顧炎武的觀點來看,這是“亡天下”的表現,易姓改號,才謂之亡國。
3.A【解析】這里的“讓天下”,讓的是政權,“天下”這一概念里不包含“民眾”“百姓”等意義,所以不能體現民本思想。更是中國古代民本思想的不斷升華。
第四篇:文化典籍
文化典籍
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第五篇:古書注解
古注的類型
古書的注解由于作注的角度不同,側重點不同,因而有不同的體式和名稱,大致可以分為傳注體、章句體、義疏體、集解體、補注體、音義體等。
1.傳注體
所謂“傳注體”,是一種以解釋詞義為主的古注類型,多用于解釋古書正文。屬于傳注體的注釋,名稱繁多,最常見的有詁、訓、傳、注、箋等名稱。
詁、訓,籠統說來沒有什么區別,凡側重于字詞、名物解釋的,一般稱作“詁”(通作“故”)、“訓”。《漢書·藝文志》著錄魯、齊、韓三家詩各有“故”數十卷。清馬其昶有《老子故》,徐孚吉有《爾雅故》。漢高誘作《淮南子注》,在原書每篇題目下加一“訓”字,清王?運注《論語》,書題《論語訓》,都是這樣的例子。古人對詁、訓之別做過辨析,唐孔穎達說:“詁者,古也,古今異言,通之使人知也。訓者,道也,道物之貌以告人也。”(《詩·周南·關雎》疏)。清馬瑞辰認為:“單詞則為詁,重言則為訓。詁第就其字之義旨而證明之,訓則兼其言之比興而訓道之。此詁與訓之辨也。”綜合兩家之言,則詁是以今言釋古言,側重于解釋單詞的意義;訓是對古代詞語作形象性的描繪與說明,側重于解釋由兩個相同的單音節詞構成的詞語(重言),并兼言其比興意義。在注書過程中,古人對訓、詁往往不作嚴格區分,還常連用作書名,如漢張衡有《周官訓詁》(已佚),南宋錢文子有《詩訓詁》等等。
傳,《說文》:“傳,遽也。”段玉裁注:“傳者,今之驛馬。”傳的本義是古代傳遞公文信件的驛車和驛馬,引申為“傳通、傳述”的意思。秦漢時,把儒家的“六經”(易、書、詩、禮、樂、春秋)稱為“經”,把解釋經的叫做“傳”。如“毛傳”就是對《詩經》的注釋。孔安國對《尚書》的注釋叫做“孔傳”。《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》也被認為是對《春秋經》的解說,所以都稱“傳”。
箋,《說文》:“箋,表識書也。”東漢時鄭玄在《毛傳》的基礎上,對《詩經》又作了進一步的解釋,他的注解稱為“箋”。鄭玄“箋”的意思本來是說對《毛傳》的闡發和補充,但后來所謂的“箋注”、“箋證”,卻只是“注解”的意思,不一定限于對別人的注的闡發和補充。
注,《說文》:“注,灌也。”用在注釋古書上,指使文意如水之流注,暢通明曉。大約從東漢開始,對古書的注解一般不稱“傳”而稱“注”。但“注”可以是對古書注解的通稱,如《十三經注疏》的“注”,就包括毛傳、鄭箋。
2.章句體
章句,意思是“離章辨句”,即分析章節句讀的意思。劉師培在《國語發微》中說:“章句之體,乃分析經文之章句者也。”作為一種注釋,“章句”除解釋字詞外,還串講文章大意。漢代一些儒者治學,從辨析章句入手,故章句體興于漢。《漢書·藝文志·六藝略》載《易經》有施氏、孟氏、梁丘氏《章句》,《尚書》有《歐陽章句》、《大小夏侯章句》,《春秋》有《公羊章句》、《谷梁章句》。漢儒用章句講經,大都支離繁瑣,故被斥為“章句小儒”。一般人“羞為章句”,因此自漢以后,章句日漸亡佚。今僅存東漢趙岐的《孟子章句》,王逸的《楚辭章句》。趙岐章句釋詞串講句意較簡明準確,在原文每章末尾還用韻語概括“章指”即每章大意,在《孟子》注釋中有“開辟荒蕪”之功。章句體雖不以解釋詞義為主,但它在對句意的串講、分析中,往往包含了對原文詞義的解釋,這是應該注意的。
3.義疏體
義疏,是疏通其義的意思。這是一種既釋經文,又兼釋注文的注釋。義疏興起于魏晉南北朝,唐人“正前人之疏義,奉詔更裁,定名曰正。”(黃承吉《左傳舊疏考證序》)因而義疏在唐代又稱作“正義”,也稱作“疏”。疏,《說文》:“疏,通也。”“疏”是相對“注”而言的,是在“注”的基礎上再進一步作注。文字深奧,經過解釋才能明了,猶如水道堵塞,經過灌注才能通暢,故稱解釋經文的為“注”;如已灌注,仍不明暢,就要再加以疏通,故對經文和注文的注釋稱之為“疏”。如《禮記》是鄭玄注,孔穎達疏。《莊子》是郭象注,成玄英疏。“正義”的意思是解釋經傳而得義之正者。如孔穎達作“五經正義”,就是為五經分別作的疏。但“正義”有時也不一定是疏,如張守節的《史記正義》就是“注”而不是“疏”。
義疏體注釋常常旁征博引,羅列大量材料,證發經注,這是其長處;但有時不免繁瑣冗長,使人目眩。宋代以前,疏和經注單行成書。宋代以后,為方便閱讀才將疏和相應的經注合刊在一起。所以義疏體注本都包含經傳原文、注、疏等幾部分,而且排列有定則,有明顯的標記相隔。
現在最通行的清人阮元校刻的《十三經注疏》就是將傳、箋、疏三者合編在一起。《十三經注疏》大多數是漢朝人或魏晉人做的注,唐宋人做的疏,各部書的注疏人如下:
《周易》:魏王弼、韓康伯注,唐孔穎達等正義;
《尚書》:舊題漢孔安國傳,唐孔穎達等正義;
《詩經》:漢毛亨傳,漢鄭玄箋,唐孔穎達等正義;
《周禮》:漢鄭玄注,唐賈公彥疏;
《儀禮》:漢鄭玄注,唐賈公彥疏;
《禮記》:漢鄭玄注,唐孔穎達等正義;
《春秋左傳》:晉杜預注,唐孔穎達等正義;
《春秋公羊傳》:漢何休注,唐徐彥疏;
《春秋谷梁傳》:晉范寧注,唐楊士勛疏;
《論語》:魏何晏集解,宋邢昺疏;
《孝經》:唐玄宗注,宋邢昺疏;
《爾雅》:晉郭璞注,宋邢昺疏;
《孟子》:漢趙岐注,宋孫?疏。
4.集解體
集解體注釋是匯集眾說并加上編者自己意見的—種注釋。它包括集注、集傳、集釋等,如何晏的《論語集解》,朱熹的《孟子集注》、《詩集傳》,郭慶藩的《莊子集釋》即是。集解體注釋在引各家之說時,有的只稱人姓氏(稱“某氏曰”),不提及名,這是因為所集各家的姓名在書的序言中已作交待。所以讀集解體注本應先讀其序,以便了解本書集有哪幾家之說。集解體注釋也有體例問題,如王先謙《荀子集解》,在原文下都是先列唐楊倞注,然后列清人注或“先謙按”。清人注如果同時引了幾家之說,這幾家就按時代先后排列。對集解體注釋的體例,我們應該了解。
需要指出的是,晉杜預所撰《春秋經傳集解》,名為“集解”,但它只是將《春秋經》和《左氏傳》聚集在一起進行注解,與上面所說的匯集眾說的“集解”名同而實異。杜預在《春秋序》中解釋說,他編這本書是“分經之年,與傳之年相附,比其義類,各隨而解之,名曰《經傳集解》。”
5.其他
以上列出的四種古注類型比較常見,這里再介紹一下補注體、音義體,它們雖不十分常見,但對它們也應有所了解。
①補注體
補注體注釋有補、補疏、補釋、補義、補正等名稱,這是一種對前人注釋作補充、訂正的注釋。宋洪興祖《楚辭補注》,清王先謙《漢書補注》,焦循《論語補疏》,就是這類著作。補注往往能為理解原文提供一些新材料,提出一些新見解,值得參考。
②音義體
六朝以后,一些學者特別重視對古書的注音,而且將注音與釋義聯系起來,這種注釋叫做音義。另有音訓、音詁、音注、音解、音證、音隱、音釋等名稱。唐陸德明的《經典釋文》由《周易音義》、《尚書音義》、《毛詩音義》、《周禮音義》等十四部典籍的音義組成,是音義體注釋的代表作。這類著作以注音為主,有時兼有簡單釋義,或指出經典不同版本的異文現象。音義書在給多音多義的詞注音時,注音本身即暗含著釋義,這是值得注意的。