第一篇：思想政治教育論文 思想政治論文

思想政治教育論文思想政治論文

加強(qiáng)思想政治教育的理想信念

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的理想信念，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，使大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念。牢牢把握這一要求的深刻內(nèi)涵并加以認(rèn)真實(shí)踐，是一項(xiàng)極為緊迫的重要任務(wù)。

第一，理想信念是人們對未來的向往和追求，是一個(gè)人世界觀和政治立場在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是確立人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則。理想和信念辯證統(tǒng)一、相輔相成，理想以信念為支撐，理想的追求和實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)并折射著信念；信念決定著理想的內(nèi)容和方向，有什么樣的信念就有什么樣的理想。理想信念一旦形成，就成為支配人們行動(dòng)的持久精神動(dòng)力。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，是無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自身歷史使命的自覺意識(shí)的集中體現(xiàn)，人類歷史上還沒有哪一種理想信念能夠達(dá)到如此崇高的境界。大學(xué)生是祖國和民族的未來，是我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。他們的理想信念、思想政治狀況如何，直接關(guān)系著黨的事業(yè)的成敗、社會(huì)主義建設(shè)的興旺和民族未來的前途。高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的光榮任務(wù)。高素質(zhì)創(chuàng)新人才，既要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，更要有良好的思想道德素質(zhì)。思想道德素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，對其他素質(zhì)的提升起著決定性的作用。高校培養(yǎng)出來的大學(xué)生是不是合格，首要的標(biāo)準(zhǔn)是思想政治素質(zhì)是不是合格。理想信念

是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們確立崇高的理想信念，對他們的一生走什么樣的路、做什么樣的人至關(guān)重要。當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)看到，隨著對外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、復(fù)雜性和差異性日益增強(qiáng)。這有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，但也會(huì)帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。思想領(lǐng)域的復(fù)雜矛盾和斗爭會(huì)更多更直接地反映到高校中來，影響大學(xué)生思想觀點(diǎn)、價(jià)值取向和行為方式。一些消極落后的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽思想文化，通過多種渠道對大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊、滲透和影響，使少數(shù)大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價(jià)值取向扭曲，不能很好地應(yīng)用馬克思主義理論觀察、分析紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，缺乏為國家、民族發(fā)展作貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。還有一些大學(xué)生心理素質(zhì)欠佳，遇上學(xué)習(xí)不順、愛情失意和人際交往緊張，便產(chǎn)生沮喪、自卑、孤獨(dú)、焦慮等消極現(xiàn)象，甚至作出極端行為，缺乏應(yīng)有的自我心理疏導(dǎo)和調(diào)適能力。因此，必須以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的使命感，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育，培養(yǎng)和造就社會(huì)需要的政治合格、思想敏銳、知識(shí)淵博、專業(yè)過硬、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才，這樣才能確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興

旺發(fā)達(dá)、后繼有人。

第二，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，以理想信念教育為核心，是中國共產(chǎn)黨人傳統(tǒng)優(yōu)勢的生動(dòng)體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨人始終把共產(chǎn)主義作為自己最終的奮斗目標(biāo)，作為自己的精神支柱和力量源泉。民主革命時(shí)期，毛澤東同志常用共產(chǎn)主義理想教育來鼓舞全黨、全軍和全國人民。他指出，民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的最終完成。中國共產(chǎn)黨人的理想信念，是中華民族五千年文化傳統(tǒng)的延續(xù)和升華，是對馬克思主義理論的真理性和在黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義實(shí)踐正確性的共識(shí)。與認(rèn)同。正是這樣的理想信念，成為取得中國革命和建設(shè)一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力和根本保證。正如鄧小平同志所說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。靠著這種理想信念，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)受了種種嚴(yán)峻考驗(yàn)。“現(xiàn)在我們搞經(jīng)濟(jì)改革，仍然要堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，年輕一代尤其要懂得這一點(diǎn)。“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。

第三，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以理想信念教育為核心，求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)工作，探索新途徑，抓出新成效，教育引導(dǎo)大學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和堅(jiān)定信念；加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要加強(qiáng)科學(xué)理論教育。沒有理論上的成熟，就不會(huì)有政治上的堅(jiān)定，只有真正具備了較高的馬克思主義理論素養(yǎng)，才能夠牢牢把握當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢，堅(jiān)定社會(huì)主義方向和共產(chǎn)主義理想。大學(xué)生對社會(huì)主義的信仰，有一個(gè)由感性到理性的發(fā)展過程。只有到了理性階段，才會(huì)對社會(huì)主義作出首先是一種“科學(xué)”而不僅僅是人們信奉的“主義”的判斷。如果只知道它是“主義”，而沒有認(rèn)識(shí)到它是“科學(xué)”，那么這種信仰是不成熟的，是缺乏根基的。社會(huì)主義從誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了一百五十多個(gè)春秋，其中懷疑、非議、否定的態(tài)度不斷。如果不努力學(xué)習(xí)，深入地理解和掌握馬克思主義的科學(xué)實(shí)質(zhì)，把對社會(huì)主義的信仰由感性升華到理性，就不可能經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。應(yīng)加大黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育的力度，開展中國革命、建設(shè)和改革開放的歷史教育，開展基本國情和形勢政策教育，開展科學(xué)發(fā)展觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和歷史發(fā)展的必然趨勢，認(rèn)清社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)國家的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任，把理想信念建立在科學(xué)基礎(chǔ)之李，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。

第二篇：思想政治論文

如何做好郵政企業(yè)思想政治工作的幾點(diǎn)思考

思想政治工作歷來是企業(yè)統(tǒng)一思想、凝聚人心、化解矛盾、理順情緒，激勵(lì)職工團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作。如何深入細(xì)致的做好思想政治工作，切實(shí)把職工思想統(tǒng)一到企業(yè)中心工作中，本人認(rèn)為應(yīng)該突破傳統(tǒng)的政工模式，力求實(shí)現(xiàn)“五個(gè)新”。

一、要認(rèn)真把握黨的思想政治工作的“新要求”

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和靈魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容。結(jié)合郵政改革發(fā)展實(shí)際，在改革推進(jìn)過程中，思想政治工作的一個(gè)重要任務(wù)，就是要引導(dǎo)干部職工分清主流和支流、分清正確與謬誤，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來統(tǒng)一思想、凝聚力量，使廣大職工在共同理想、共同目標(biāo)、共同道德的約束下，最大限度融入改革發(fā)展的潮流。

二、要緊貼企業(yè)改革發(fā)展的“新形勢”

近年來，郵政企業(yè)緊鑼密鼓地實(shí)施了政企分開、公司化運(yùn)作、專業(yè)化經(jīng)營以及企業(yè)內(nèi)部“三項(xiàng)制度”改革、財(cái)務(wù)核算體制等一系列改革。可以說，改革力度之大前所未有。在改革浪潮中，不可避免地出現(xiàn)了“思想統(tǒng)一難，關(guān)系協(xié)調(diào)難，矛盾化解難，隊(duì)伍穩(wěn)定難”種種矛盾。改革說到底是利益格局的調(diào)整。企業(yè)改革中，職工既是改革的動(dòng)力，也是改革的對象；既是改革的受益者，也是改革的犧牲者。當(dāng)前乃至今后一段時(shí)間，思想政治工作就是要緊貼這一最大實(shí)際，通過“三講清”,實(shí)現(xiàn)“三增強(qiáng)”。講清郵政體制改革的必然性，增強(qiáng)對郵政改革的信心。講清郵政企業(yè)內(nèi)部機(jī)制改革的必要性，增強(qiáng)職工對改革的承受力。講清改革后郵政面臨的有利條件，增強(qiáng)對郵政發(fā)展的信心。

三、要認(rèn)清職工隊(duì)伍的“新格局”

在郵政企業(yè)機(jī)構(gòu)改革、競爭上崗、流程重組的過程中，職工思想總體上是在穩(wěn)定中波動(dòng)，在波動(dòng)中趨于穩(wěn)定，平靜中又隱藏著不平靜。不同群體的職工其價(jià)值觀也不同，所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題也各有側(cè)重。對此，我們要根據(jù)職工隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，改變過去傳統(tǒng)的思想政治工作方法，實(shí)施“差別化”教育，以提高思想政治工作的有效性。要針對老職工開展以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。要針對新入局大學(xué)生職工開展愛崗敬業(yè)、忠誠企業(yè)教育。要針對勞務(wù)人員開展法律意識(shí)和歸屬感教育，營造一家人氛圍。

四、努力構(gòu)建思想政治工作的“新平臺(tái)”

當(dāng)前，郵政進(jìn)入全新的歷史發(fā)展階段，思想政治工作面臨著許多新情況、新問題。如何開展好思想政治工作？本人認(rèn)為以企業(yè)文化為切入點(diǎn)，在營造氛圍、樹立形象、錘煉企業(yè)精神的過程中貫穿思想政治工作，是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的一條有效途徑。

一要正確認(rèn)識(shí)企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)中的地位和作用。

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)長期發(fā)展之根。郵政是一個(gè)有著上百年盛譽(yù)的老企業(yè)，其發(fā)展、進(jìn)步的不竭動(dòng)力是源遠(yuǎn)流長、又隨著時(shí)代發(fā)展不斷創(chuàng)新的企業(yè)文化。在日益激烈的市場競爭環(huán)境下，我們要進(jìn)一步建設(shè)整合企業(yè)價(jià)值、職工價(jià)值、顧客價(jià)值等多維價(jià)值追求的新型郵政企業(yè)文化，在企業(yè)運(yùn)行過程中發(fā)揮

企業(yè)靈魂的導(dǎo)向作用、企業(yè)振興的激勵(lì)作用、團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的凝聚作用和行為規(guī)范的約束作用，從而讓企業(yè)文化真正落地生根，提升郵政的核心競爭力。

二要正確理解思想政治工作與企業(yè)文化的關(guān)系。

企業(yè)文化與思想政治工作在概念上雖然是獨(dú)立的，但也是相互融通的。企業(yè)文化可以在更大的領(lǐng)域內(nèi)，為思想政治工作提供觀念、價(jià)值、精神表現(xiàn)的形式與載體；思想政治工作就是要借助弘揚(yáng)先進(jìn)事跡和職工喜聞樂見的文化體育活動(dòng)等形式，實(shí)現(xiàn)愛國主義、集體主義理想教育，實(shí)現(xiàn)凝聚人心、鼓舞斗志、構(gòu)建和諧企業(yè)的目的。二者相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)、彼此互補(bǔ)。

三要正確把握黨群工作者在企業(yè)文化建設(shè)中的應(yīng)有作為。

首先，要抓好企業(yè)文化的整理與發(fā)揚(yáng)、繼承與創(chuàng)新。整合企業(yè)現(xiàn)有理念資源，融入時(shí)代要求和創(chuàng)新精神，構(gòu)建具有時(shí)代特征、郵政特色的企業(yè)文化理念體系。其次，要抓好企業(yè)文化建設(shè)分步逐年推進(jìn)。堅(jiān)持“虛事實(shí)做”，把企業(yè)文化的戰(zhàn)略目標(biāo)分解成可以實(shí)施的具體目標(biāo)，并對指標(biāo)進(jìn)行量化，提出具體措施，明確責(zé)任單位、實(shí)施時(shí)間和檢查評(píng)估辦法。第三，要抓好企業(yè)文化與生產(chǎn)經(jīng)營工作的有機(jī)結(jié)合。把企業(yè)文化導(dǎo)入和應(yīng)用到企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、服務(wù)、改革等各項(xiàng)工作中去，實(shí)現(xiàn)郵政企業(yè)人、財(cái)、物等資源的最佳組合。

五、著力打造思想政治工作隊(duì)伍的“新形象”

在郵政體制機(jī)制改革推進(jìn)過程中，思想政治工作是重要的推動(dòng)力和政治保障，任務(wù)光榮而艱巨。因而建設(shè)好一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的思想政治工作者隊(duì)伍，是做好新形勢下思想政治工作的基本保證。

一要把有效促進(jìn)發(fā)展作為思想政治工作的主要目標(biāo)。

隨著郵政企業(yè)機(jī)構(gòu)改革和人事調(diào)整的基本到位，當(dāng)前，基層行政與基層支部普遍實(shí)行“黨政合一”、“一崗雙責(zé)”。在新形勢下，基層單位要把黨建工作滲透到業(yè)務(wù)工作的全過程，做到與業(yè)務(wù)工作同部署、同檢查、同考核、同落實(shí)、同獎(jiǎng)懲，促進(jìn)郵政各項(xiàng)工作的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二要以構(gòu)建和諧企業(yè)為己任，堅(jiān)持以人為本。

思想政治工作者的重要任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，這就要求其具備較高的思想道德品質(zhì)和過硬的工作能力。一是塑造高尚的“官德”。正人先正己，與職工以誠相待，以德服人，消除與職工的思想隔閡。二要練就高超的“官能”。育人當(dāng)先知，要深入到問題的最前沿，開出最科學(xué)的“藥方”，從根本上打動(dòng)職工，化解矛盾。三是培育親民的“官情”。切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，成為職工的真心朋友。

三要注重務(wù)實(shí)與務(wù)虛相結(jié)合。

思想政治工作要緊密結(jié)合企業(yè)的階段性中心工作，有計(jì)劃、有廣度、有深度、有針對性地開展宣傳教育工作，做到“兵馬未動(dòng)，思想先行”。思想政治工作要緊扣“人文關(guān)懷”這一主題，切實(shí)做好企業(yè)改革的“護(hù)衛(wèi)者”。改革無情，操作有情，特別是對由于年齡、技能等原因落崗、降薪的職工，要更多地提供心里疏導(dǎo)，幫助其再上崗。思想政治工作要把“職工的事無小事”作為工作座右銘，把職工的情緒變化作為企業(yè)管理的第一信號(hào)；

總之，新時(shí)期郵政企業(yè)思想政治工作必須與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真研究不斷變化的客觀實(shí)際，及時(shí)有針對性地提出應(yīng)對方略，在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面的創(chuàng)新，提高科學(xué)性，增強(qiáng)說服力，才能開創(chuàng)思想政治工作的新局面。

第三篇：思想政治論文

深化精神文明創(chuàng)建工作的意義

中國移動(dòng)嘉峪關(guān)分公司

社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是黨的十四屆六中全會(huì)和黨的十五大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，圍繞這一戰(zhàn)略任務(wù)，中國移動(dòng)嘉峪關(guān)分公司經(jīng)過不懈努力，先后獲得“市級(jí)文明單位”、“ 市級(jí)文明單位標(biāo)兵”、“省級(jí)文明行業(yè)”、“ 省級(jí)文明單位標(biāo)兵”榮譽(yù)稱號(hào)。文明單位作為三個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)，不僅其評(píng)選過程和辦法嚴(yán)肅認(rèn)真、客觀公正的，而且在所有社會(huì)性的集體榮譽(yù)評(píng)選中，享有極高的聲譽(yù)，并得到了各級(jí)黨委、政府和廣大群眾的共同認(rèn)可，有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，其發(fā)展前景也有無限的生命力。

一、精神文明創(chuàng)建概況

（一）抓思想。思想決定行動(dòng)，抓好精神文明創(chuàng)建工作首先要提高對創(chuàng)建工作的認(rèn)識(shí)，明確開展創(chuàng)建活動(dòng)不是裝潢門面、形式主義，也不是為了一塊牌子，是不斷提高隊(duì)伍素質(zhì)、樹立形象的需要。公司黨委針對行業(yè)的特點(diǎn)和各部門的實(shí)際情況，不斷明確抓創(chuàng)建工作的必要性和緊迫性，做到多談問題少講成績，找準(zhǔn)不足尋找差距，以鮮明的態(tài)度表明黨委深化創(chuàng)建工作的決心和信心，在黨政班子中牢固確立了“自覺創(chuàng)、主動(dòng)創(chuàng)、爭先創(chuàng)”的觀念。多年來，廣泛開展“文明創(chuàng)建大家談”大討論活動(dòng)，通過編發(fā)文明創(chuàng)建知識(shí)宣傳資料，開展各類學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，并圍繞“四個(gè)一”，即：說一點(diǎn)成

績、談一條不足、提一點(diǎn)建議、寫一篇征文等內(nèi)容，引導(dǎo)廣大干部職工集中交流探討，共同提升創(chuàng)建認(rèn)識(shí)。

（二）抓機(jī)制。創(chuàng)建工作順利開展，必須要有堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，要建立完善的創(chuàng)建組織網(wǎng)絡(luò)。我公司每年對文明單位創(chuàng)建工作都堅(jiān)持做到早謀劃、早部署、早推進(jìn)，適時(shí)召開創(chuàng)建工作現(xiàn)場推進(jìn)會(huì)、交流會(huì)，不斷深化文明創(chuàng)建深入開展。通過成立創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組建創(chuàng)建辦公室，督促各基層單位建立相應(yīng)組織，形成了完整的文明創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)。為進(jìn)一步明確基層單位的創(chuàng)建目標(biāo)，落實(shí)創(chuàng)建責(zé)任，黨委與每個(gè)創(chuàng)建單位“一把手”都簽訂了《創(chuàng)建工作目標(biāo)責(zé)任書》，深化了“一崗雙責(zé)”的內(nèi)容，通過制訂《創(chuàng)建分管領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)絡(luò)員績效考核辦法》，以看創(chuàng)建氛圍、聽工作匯報(bào)、查兩類臺(tái)帳、答創(chuàng)建問卷、促重點(diǎn)工作等形式，形成了年中抽查、暗訪，年末綜合檢查評(píng)定的監(jiān)督機(jī)制，形成了齊抓共管、整體推進(jìn)的創(chuàng)建局面，全面激發(fā)各基層單位的創(chuàng)建熱情。

（三）抓基礎(chǔ)。臺(tái)帳資料是文明創(chuàng)建工作最真實(shí)、直觀的反映。我公司將電子臺(tái)帳建設(shè)作為行業(yè)文明創(chuàng)建規(guī)范化建設(shè)的重要舉措，設(shè)制了一套創(chuàng)建臺(tái)帳記錄要點(diǎn)，并配置電腦、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、移動(dòng)硬盤等硬件配套設(shè)施，指定專人負(fù)責(zé)創(chuàng)建臺(tái)帳的登記和收集，形成了創(chuàng)建文明單位電子臺(tái)帳的基本框架。同時(shí)，公司積極組織臺(tái)帳制作技能業(yè)務(wù)培訓(xùn)班、創(chuàng)建觀摩會(huì)、電子臺(tái)帳競賽等，全面提升了全系統(tǒng)電子臺(tái)帳

建設(shè)的整體水平。為使創(chuàng)建深入人心，營造濃厚的創(chuàng)建氛圍，我公司加大了文明單位創(chuàng)建工作的宣傳力度，做到“七個(gè)有”，即：有主題口號(hào)、有承諾服務(wù)上墻、有意見箱、有便民措施、有創(chuàng)建公示、有宣傳欄、有固定宣傳標(biāo)語，營造了全面創(chuàng)建、人人創(chuàng)建濃厚氛圍。

二、精神文明創(chuàng)建的體會(huì)

（一）通過開展精神文明創(chuàng)建促進(jìn)了公司科學(xué)發(fā)展。多年來，嘉峪關(guān)分公司秉承“正德厚生、臻于至善”的企業(yè)核心價(jià)值觀，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，把精神文明建設(shè)貫穿于生產(chǎn)經(jīng)營、企業(yè)管理的各個(gè)方面，以創(chuàng)建文明單位標(biāo)兵為載體，狠抓職工隊(duì)伍的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化素質(zhì)教育，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，努力營造團(tuán)結(jié)一心、積極進(jìn)取的和諧氛圍，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，為生產(chǎn)經(jīng)營的快速發(fā)展提供了有力保障。面向綜合信息和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)轉(zhuǎn)型需要，以客戶為導(dǎo)向，以客戶為根，服務(wù)為本，系統(tǒng)提高網(wǎng)絡(luò)能力、業(yè)務(wù)創(chuàng)新能力和客戶服務(wù)能力，再造“精品網(wǎng)絡(luò)、快速響應(yīng)、滿意服務(wù)”的核心能力；向管理要效益，優(yōu)化運(yùn)營流程，實(shí)現(xiàn)低成本高效運(yùn)營。通過四網(wǎng)協(xié)同發(fā)展，打造覆蓋廣、覆蓋深、質(zhì)量高、速率高的世界一流無線信息通信網(wǎng)。通過有線網(wǎng)絡(luò)和無線網(wǎng)絡(luò)的融合，為政府、企業(yè)和市民提供隨時(shí)隨地、無處不在的網(wǎng)絡(luò)接入服務(wù)。繼續(xù)保持嘉峪關(guān)區(qū)域市場增長水平和發(fā)展業(yè)績領(lǐng)先、客

戶滿意度領(lǐng)先、網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量領(lǐng)先、社會(huì)影響力領(lǐng)先、創(chuàng)新能力領(lǐng)先、運(yùn)營能力領(lǐng)先、管理績效領(lǐng)先、業(yè)務(wù)服務(wù)供給能力領(lǐng)先人才成長平臺(tái)領(lǐng)先的持續(xù)領(lǐng)先地位，領(lǐng)先的基礎(chǔ)繼續(xù)得以鞏固。公司由1999年業(yè)務(wù)收入1130萬元，客戶數(shù)9970戶，基站17個(gè)，發(fā)展為截至2012年9月，網(wǎng)上客戶26萬，收入過億元，電信行業(yè)收入市場份額為51.2%，期末通話客戶市場份額為66.12%，基站數(shù)超過400個(gè)。

（二）通過開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，提升了員工素質(zhì)，增強(qiáng)了員工的積極性。

為實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)與企業(yè)經(jīng)營工作有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，提高員工的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，嘉峪關(guān)分公司提出了“內(nèi)和外協(xié)、爭先創(chuàng)優(yōu)”的企業(yè)文化理念，充分發(fā)揮企業(yè)文化的導(dǎo)向、凝聚、約束和輻射功能，努力打造一支德才兼?zhèn)涞淖吭綀F(tuán)隊(duì)。一是加強(qiáng)職工培訓(xùn)，針對現(xiàn)代移動(dòng)通信技術(shù)發(fā)展快、新業(yè)務(wù)不斷推出、員工普遍年輕的特點(diǎn)，嘉峪關(guān)分公司建立健全四級(jí)內(nèi)訓(xùn)師隊(duì)伍，同時(shí)，按制定員工培訓(xùn)計(jì)劃，長期堅(jiān)持為員工提供豐富的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，不斷創(chuàng)新培訓(xùn)方式，采取辦培訓(xùn)班、請國內(nèi)專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)培訓(xùn)師現(xiàn)場講課、選送骨干員工到省內(nèi)外參加專業(yè)培訓(xùn)班、自辦培訓(xùn)班、安排企業(yè)內(nèi)訓(xùn)師總結(jié)自身服務(wù)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制作培訓(xùn)課件為全公司講課，建立移動(dòng)通信企業(yè)內(nèi)部專家隊(duì)伍，組織企業(yè)內(nèi)部專家傳、幫、帶助力員工崗位練兵，并制定報(bào)銷學(xué)費(fèi)、提供假期的政策鼓勵(lì)員工在職參加學(xué)歷教育。舉辦“責(zé)任”、“卓越”主題演講比賽，開展“青春與夢想-我與公司共成長”主題活動(dòng)，在公司內(nèi)部營造無私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、推進(jìn)發(fā)展的良好氛圍。加強(qiáng)員工思想政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)技術(shù)教育、文化理念，引導(dǎo)員工樹立知識(shí)觀念、創(chuàng)新觀念和終身學(xué)習(xí)意識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)和新技能，積極參加崗位比武和創(chuàng)新活動(dòng)，不斷提高自身的素質(zhì)。二是典型引路，發(fā)揮先進(jìn)模范的表率作用。嘉峪關(guān)分公司積極貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)綱要》，堅(jiān)持每年組織開展雙文明先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人評(píng)選表彰獎(jiǎng)勵(lì)活動(dòng)，積極參加中國移動(dòng)甘肅公司十佳班組和模范員工評(píng)選表彰，成立嘉峪關(guān)移動(dòng)青年志愿者服務(wù)隊(duì)，組建青年突擊隊(duì)，積極開展公益志愿服務(wù)活動(dòng)。采取多種方式宣傳先進(jìn)、模范的優(yōu)秀事跡，積極倡導(dǎo)學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭做先進(jìn)、模范的良好氛圍。深入開展標(biāo)準(zhǔn)化黨支部建設(shè)、“黨員示范崗”、“黨員責(zé)任區(qū)”等形式的黨員為人民服務(wù)活動(dòng)，在黨員中開展了“入黨為什么、在黨干什么、我為公司做什么”的大討論，在干部中開展了“沖鋒在前，吃苦在前，深入一線、服務(wù)一線，重塑干部隊(duì)伍形象”教育實(shí)踐活動(dòng)。長期開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動(dòng)，樹立典型和榜樣，用身邊的事教育身邊的人，形成了“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片，抓好一個(gè)點(diǎn)，帶動(dòng)一個(gè)面”的示范導(dǎo)向作用。三是把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)與加強(qiáng)員工

職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合。以“責(zé)任、激情、創(chuàng)新”為主題，開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動(dòng)活動(dòng)。通過開展理想信念和職業(yè)道德教育，面向員工深入闡釋“責(zé)任”、“激情”、“關(guān)愛”、“服務(wù)”的內(nèi)涵，引導(dǎo)企業(yè)主流價(jià)值，規(guī)范員工思想行為，凝聚員工力量。

（三）通過精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，打造了很好的內(nèi)部和外部和諧的發(fā)展氛圍。

企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展除了具備相應(yīng)的“硬實(shí)力”以外，還有一個(gè)良好的內(nèi)、外部發(fā)展環(huán)境。嘉峪關(guān)分公司長期以來一直把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為打造公司發(fā)展 “軟實(shí)力”的一項(xiàng)重要工作。把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)與企業(yè)文化宣貫相結(jié)合，持續(xù)深入地宣貫以“正德厚生 臻于至善”為核心價(jià)值觀的企業(yè)文化理念體系和“關(guān)愛點(diǎn)燃激情、奉獻(xiàn)鋪筑未來”的甘肅移動(dòng)特色文化，以及“移動(dòng)改變生活”的戰(zhàn)略愿景和“客戶為根，服務(wù)為本”的經(jīng)營服務(wù)理念，為企業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展?fàn)I造良好的內(nèi)、外部環(huán)境。一是充分發(fā)揮公司工會(huì)職能，啟動(dòng)《模范職工之家》創(chuàng)建工作，完善制度，配備活動(dòng)場地、設(shè)備，扎實(shí)開展職工之家的規(guī)范化建設(shè)，讓工會(huì)切實(shí)成為員工的維權(quán)組織和關(guān)懷基地。二是持續(xù)深化關(guān)愛工程，共享企業(yè)發(fā)展成果。堅(jiān)持每年組織符合條件的員工療休養(yǎng)，累計(jì)達(dá)600余人次；認(rèn)真落實(shí)“四必”要求，堅(jiān)持重要節(jié)日慰問一線員工、員工生日到場祝賀、員工患病住院探視、員工婚喪

嫁娶派員參加；在端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日對在職員工和離內(nèi)退員工走訪慰問，傳遞關(guān)愛之情和祝福之聲。開展勞模1+1特別關(guān)愛行動(dòng)，組織模范員工分赴境內(nèi)、外療休養(yǎng)；每年堅(jiān)持開展送溫暖活動(dòng)，慰問范圍逐年擴(kuò)大，組織員工為患病員工愛心捐款，讓患病員工得到及時(shí)救治，讓陷入困境的員工家庭重燃生活的希望。三是將“激情班組”建設(shè)和精神文明建設(shè)相結(jié)合，開展文明班組創(chuàng)建工作，評(píng)選班組口號(hào)、圖騰，制作文化墻，開展讀書月、QC 小組活動(dòng)，通過完善制度，建立統(tǒng)一的班組建設(shè)制度體系和評(píng)估指標(biāo)體系，推進(jìn)文明班組建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、常態(tài)化。四是模范踐行社會(huì)責(zé)任，在教育、助殘、扶貧、濟(jì)困、救災(zāi)等各個(gè)領(lǐng)域獻(xiàn)愛心，先后為汶川災(zāi)區(qū)捐款5310元，為西南旱區(qū)捐款3625元，為玉樹災(zāi)區(qū)捐款7050元，為舟曲捐款15480元，為社區(qū)婦女之家和流動(dòng)兒童之家捐贈(zèng)了近四萬元的投影儀和圖書。并號(hào)召員工捐書建立“嘉峪關(guān)分公司愛心圖書室”，以“優(yōu)秀企業(yè)公民”的責(zé)任精神，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)出一份力量。

三、深化精神文明創(chuàng)建工作的思考

創(chuàng)建工作只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，在新形勢下，精神文明創(chuàng)建工作究竟應(yīng)該怎么抓，如何進(jìn)一步深化，通過近幾年實(shí)踐表明，做好新時(shí)期精神文明創(chuàng)建工作，必須按照鞏固、提高、延伸、輻射的思路，一抓到底，抓出成效，把精神文明創(chuàng)建活動(dòng)更好地落實(shí)到企業(yè)各項(xiàng)工作中。精神文明建設(shè)有規(guī)律可

循，但不能墨守成規(guī)，文明創(chuàng)建活動(dòng)有經(jīng)驗(yàn)可用，但不能硬搬照套，必須形成各自鮮明的特色。精神文明建設(shè)的方法要活，內(nèi)容要新，工作要?jiǎng)?wù)實(shí)。

（一）精神文明建設(shè)要有作為、有影響，必須提高工作地位。不要把精神文明建設(shè)當(dāng)作軟任務(wù)，不推不動(dòng)，流于形式，要正確認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)的重大意義，還不能把精神文明建設(shè)和經(jīng)營發(fā)展擺在同一水平線上。要解決地位問題，首先要解決認(rèn)識(shí)問題。要深刻認(rèn)識(shí)到放松了精神文明建設(shè)，經(jīng)營發(fā)展就會(huì)缺少精神動(dòng)力和思想保障，就可能偏離正確的軌道，就會(huì)影響公司業(yè)務(wù)的發(fā)展。其次要解決運(yùn)行機(jī)制問題。要建立創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)制。實(shí)行黨政一把手負(fù)責(zé)制，要分工負(fù)責(zé)、明確責(zé)任，形成全員齊抓共管，共同參與的局面。

（二）精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各方面的共同努力和協(xié)同作戰(zhàn)。精神文明建設(shè)不是某個(gè)人、某個(gè)部門努力工作就能搞好的，作為黨組織要做好組織協(xié)調(diào)工作，定期召開工作例會(huì)，協(xié)調(diào)部門之間、各項(xiàng)工作之間的關(guān)系，避免相互間各吹各的調(diào)、各拉各的套。要加強(qiáng)對基層工作進(jìn)行指導(dǎo)，定期向黨組織匯報(bào)。要建立一個(gè)好的目標(biāo)、制度和辦法。目標(biāo)要現(xiàn)實(shí)、具體，切合自身實(shí)際，要逐項(xiàng)分解，落實(shí)責(zé)任到人。同時(shí)要制定一套創(chuàng)建工作管理辦法、考評(píng)制度，要層層落實(shí)、量化考核，要實(shí)行目標(biāo)管理。

（三）精神文明建設(shè)要堅(jiān)持不懈地搞下去，必須要有創(chuàng)新，有新內(nèi)容、新方法、新形式。新形勢下，要找準(zhǔn)創(chuàng)新和改進(jìn)精神文明建設(shè)的切入點(diǎn)、落腳點(diǎn)，為創(chuàng)建工作注入生機(jī)和活力。在精神文明建設(shè)中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，要在內(nèi)容、形式、方法上積極探索和創(chuàng)新。在教育中，應(yīng)避免空喊口號(hào)，努力把它們具體化、規(guī)范化，力求取得實(shí)效。

（四）精神文明建設(shè)設(shè)同樣需要投入大量的人力、物力和精力。沒有磚瓦，不能建大廈；沒有人力、物力和精力的投入，精神文明建設(shè)同樣搞不好。應(yīng)把精神文明建設(shè)當(dāng)作一項(xiàng)長期的工作，當(dāng)作一項(xiàng)產(chǎn)生無形資產(chǎn)和效益的工作來做。在人力方面，投入專人、專門機(jī)構(gòu)總抓精神文明建設(shè)。特別是要精心設(shè)計(jì)創(chuàng)建活動(dòng)載體，使員工易于接受，方便參加，增強(qiáng)創(chuàng)建活動(dòng)對員工的吸引力和感召力；在物力方面，要按一定百分比提取精神文明建設(shè)活動(dòng)基金，用于精神文明建設(shè)的硬件和軟件投入；在精力方面也要加大投入。要注重發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和宣傳好的典型，使典型起到示范、引路的作用；要花時(shí)間研究創(chuàng)建工作，尋找創(chuàng)建工作的特點(diǎn)和規(guī)律，從而探索出新形勢下創(chuàng)建工作的新方法、新機(jī)制。這樣，才能落實(shí)好精神文明建設(shè)“重在建設(shè)”的方針。

今朝栽花滿目秀，明年花開火樣紅。在十八大精神鼓舞下，嘉峪關(guān)移動(dòng)人滿懷豪情，有能力，腳踏實(shí)地抓創(chuàng)建，堅(jiān)

定不移求發(fā)展，以雙文明建設(shè)更加優(yōu)異的成績，再創(chuàng)精神文明建設(shè)新輝煌。

第四篇：思想政治教育論文

東北師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)論文

東北師范大學(xué)：思想政治課“案例教學(xué)”的探究

學(xué)生姓名：趙若言 指導(dǎo)教師：李東陽 學(xué)科專業(yè)：思想政治教育 學(xué) 號(hào)：16035100613001

東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院

2017年10月

摘要

“案例”課型是新時(shí)期高校思想政治理論課教學(xué)改革的必然選擇，需要從教學(xué)觀念、師資力量、教學(xué)設(shè)計(jì)、案例編制與共享、教學(xué)評(píng)價(jià)制度等方面來系統(tǒng)構(gòu)建，才能增強(qiáng)

高校思想政治理論課的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：高校 思想政治理論課 案例教學(xué)

前言

思想政治課概念原理的抽象性和中學(xué)生思維與情感的特點(diǎn)決定了理論聯(lián)系實(shí)際是其教學(xué)的基本原則和根本方法。案例教學(xué)正是思想政治課貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，教育回歸生活，開展主體性教學(xué)的一種重要方法。所謂案例教學(xué)，就是在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，運(yùn)用典型案例，將學(xué)生帶入特定事件的現(xiàn)場，深入角色，組織學(xué)生學(xué)習(xí)教材，分析、研究案例，進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的一種教學(xué)模式。目前，案例教學(xué)在教學(xué)實(shí)際中運(yùn)用的也越來越廣，是一種極有發(fā)展?jié)摿Φ慕虒W(xué)模式。

思想政治課的案例教學(xué)與傳統(tǒng)政治學(xué)科的教學(xué)相比，兩者最大的不同就是傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)是知識(shí)型教學(xué)，要學(xué)生掌握一大堆理論知識(shí)和原理，然后讓學(xué)生利用這些結(jié)論性知識(shí)和原理去解釋各種政治現(xiàn)象和社會(huì)問題。而案例教學(xué)屬創(chuàng)新能力型教學(xué)，注重讓學(xué)生對各式各樣的客觀問題進(jìn)行探索和深入領(lǐng)會(huì)、深刻認(rèn)識(shí)，形成自己對有關(guān)問題的獨(dú)特見解。

一、什么是案例教學(xué)法？

案例教學(xué)法就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要，選取典型案例，將學(xué)生引入具體的生活事件中，分析、研究和討論案例，使學(xué)生領(lǐng)悟書本知識(shí)，陶冶情感意志，開啟創(chuàng)新思維，提升綜合能力的一種教學(xué)方法。

二、在新課改背景下，案例教學(xué)的必要性

案例教學(xué)法是指通過典型的事件和教材中關(guān)鍵性問題的教授、探索來帶動(dòng)學(xué)生理解普遍性的問題，從而引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、評(píng)價(jià)、尋找對策，啟發(fā)思想，達(dá)到掌握知識(shí)的一種教學(xué)方法。這種方法是理論聯(lián)系實(shí)際的主要途徑之一，也是激發(fā)學(xué)生興趣、愛好、真正理解教材內(nèi)容，并運(yùn)用知識(shí)分析當(dāng)今社會(huì)問題的一種頗為有效的策略。

新課改的課堂教學(xué)十分注重知識(shí)和技能、過程和方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體。在對人的情感道德普遍關(guān)注的基礎(chǔ)上重視教學(xué)過程和方法，而案例教學(xué)充分體現(xiàn)這點(diǎn)，把過程方法視為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，突出過程方法的地位。

新課改的前景是美好，也是異常艱巨的。我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)：

(1)在應(yīng)試教育的引導(dǎo)下，憑課本的知識(shí)，一二三四，甲乙丙丁地重復(fù)介紹，使學(xué)生覺得枯燥乏味。

(2)部分思想政治教師在教學(xué)中對理論聯(lián)系實(shí)際貫徹很不到位，在教學(xué)中有意無意地采取“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方式，使學(xué)生聽了似在云中霧里，久而久之，加重了對學(xué)習(xí)的厭煩感，以致出現(xiàn)了那種“講條條，記條條，考條條，忘條條”的惡性循環(huán)，使政治課的知識(shí)認(rèn)識(shí)，能力培養(yǎng)，覺悟性提高的目標(biāo)難以得到實(shí)現(xiàn)。

總之，新課改的要求與現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈的反差之時(shí)，做為一線的政治教師，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，不僅在課程與教學(xué)理念上應(yīng)加以更新，更應(yīng)該在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，特別在教學(xué)模式，教學(xué)方法上進(jìn)一步創(chuàng)新。筆者在長期的教學(xué)中，認(rèn)為案例教學(xué)的原則作用與新課改的核心理論—建構(gòu)主義理論有眾多的吻合之處，能有效地克服傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)的弊端，真正實(shí)踐新課程的理念。

三、思想政治課的案例教學(xué)的特點(diǎn)

（一）教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性

思想政治課教學(xué)中的案例，來源于鮮活的社會(huì)活動(dòng)和不斷發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，與政治學(xué)科有著密切的聯(lián)系。通過案例教學(xué)可讓學(xué)生在短期內(nèi)接觸并學(xué)習(xí)到大量的、各種各樣的實(shí)際問題，彌補(bǔ)了學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足。真正實(shí)現(xiàn)了小課堂與大社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際情境中去學(xué)習(xí)、去體驗(yàn)、去提高。

（二）過程的互動(dòng)性

思想政治課案例教學(xué)以學(xué)生的積極參與為前提，在整個(gè)過程中，都存在著師生之間的互動(dòng)，生生之間的互動(dòng)，有時(shí)還存在著學(xué)生與社區(qū)、學(xué)生與家長等的積極互動(dòng)。學(xué)生在多方面的積極互動(dòng)中，走進(jìn)了社會(huì)、體悟了人生、學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、做事和合作，使學(xué)生不斷成熟起來。

（三）教學(xué)目標(biāo)的全面性

思想政治課的案例教學(xué)通過學(xué)生參與分析和討論，增強(qiáng)了學(xué)生對學(xué)好政治理論知識(shí)的重要性的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和參與的自覺性，實(shí)現(xiàn)了變“要他學(xué)”為“他要學(xué)”。通過案例教學(xué)充分開發(fā)了學(xué)生的潛能，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，也提高了學(xué)生競爭和合作的意識(shí)。

（四）教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性

思想政治課案例教學(xué)營造了一個(gè)民主、平等的探討氛圍，便于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，由于對同一個(gè)案例各人切入的角度不一樣，最終對其認(rèn)識(shí)就不同，這時(shí)有的學(xué)生就往往會(huì)出現(xiàn)“奇思妙想”。這樣一來，學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、深刻性和批判性就會(huì)不斷得到強(qiáng)化。

總之，案例教學(xué)法體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，是一種行之有效的教學(xué)方法。它實(shí)質(zhì)上是屬于研究性學(xué)習(xí)，能變被動(dòng)為主動(dòng)，變注入式為啟發(fā)式，使學(xué)生處于積極參與狀態(tài)，對于改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度具有極其重要的意義。

四、案例教學(xué)中要把握的原則

（一）真實(shí)性原則

這是設(shè)計(jì)案例時(shí)最基本的原則和要求。如在設(shè)計(jì) 《經(jīng)濟(jì)生活》中“價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)的影響”教學(xué)內(nèi)容時(shí)，第一年，市場上荔枝、龍眼供不應(yīng)求，價(jià)格狂升到30－40元/斤，次年，市場上荔枝、龍眼等水果供應(yīng)太多，嚴(yán)重供過于求，價(jià)格跌到2元/斤。這一案例從表面上看是來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的，但仔細(xì)推敲卻可發(fā)現(xiàn)它的不足在于未遵循真實(shí)性原則。現(xiàn)實(shí)中，荔枝、龍眼這些果樹并不是栽種一年就能結(jié)果的，產(chǎn)量也不是可以人為地隨意調(diào)節(jié)的，因此，這一案例用來說明“價(jià)格與生產(chǎn)的關(guān)系”是欠妥的，科學(xué)性不強(qiáng)；而且還可能會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，上面的案例只要把“荔枝、龍眼” 改成西瓜就不違背真實(shí)性了。所以，在設(shè)計(jì)案例時(shí)我們一定要嚴(yán)謹(jǐn)，注意科學(xué)性，遵循真實(shí)性原則。

（二）貼近學(xué)生生活實(shí)際的原則

我們先來看一下圍繞《政治生活》中“民主——作出最佳的選擇”這一教學(xué)內(nèi)容的兩個(gè)案例設(shè)計(jì)。案例一：學(xué)校決定在冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式上，要各班同學(xué)統(tǒng)一著裝并進(jìn)行評(píng)比打分。同學(xué)們對此有什么看法并闡述你的理由。你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該怎么做，才能形成讓大多數(shù)同學(xué)和校方都比較滿意的結(jié)果。案例二出租車價(jià)格下雪天該不該上漲要舉行一次聽證會(huì)，請同學(xué)按組分別從不同角色的立場出發(fā)，討論價(jià)格是否要上漲。

兩則案例設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是一致的，它們也都可以將教材抽象的內(nèi)容還原以生動(dòng)具體、豐富多彩的生活情境，給人以身臨其境之感，縮小理論與實(shí)踐的差距。但從實(shí)際上課的效果來看，卻大相徑庭。原因主要在于兩則案例與學(xué)生生活聯(lián)系的相關(guān)度是有較大差別的。由于這兩個(gè)案例都是課堂上直接使用的，并未在課前布置學(xué)生去調(diào)查，雖然它們都來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，但案例一關(guān)注學(xué)生生活，貼近學(xué)生生活，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)具有相通性。因此，學(xué)生能積極、主動(dòng)地參與討論，充分體驗(yàn)角色，從中更深刻地體驗(yàn)行使民主決策和管理權(quán)利的途徑和方式；而案例二中的有些角色離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，課前又沒有進(jìn)行調(diào)查了解，所以，效果很差。因此，我們在設(shè)計(jì)案例時(shí)一定要深入社會(huì)、深入生活、深入學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，然后精心設(shè)計(jì)和編寫案例。當(dāng)有時(shí)必須選擇學(xué)生經(jīng)驗(yàn)不足的社會(huì)生活案例時(shí)，則可以在課前先布置學(xué)生去進(jìn)行調(diào)查，以彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷，只有這樣，才能真正體現(xiàn)出案例教學(xué)主體參與性的優(yōu)勢，做到堅(jiān)持貼近學(xué)生生活原則。

（四）時(shí)代性原則

思想政治課的性質(zhì)和特點(diǎn)決定了案例的設(shè)計(jì)、編選必須與國內(nèi)外重大時(shí)政相結(jié)合，這是思想政治課的戰(zhàn)斗力和生命力之所在。因此，在案例編選中，我們一定要積極選用富有時(shí)代氣息的重大時(shí)政材料，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心當(dāng)今社會(huì)重大現(xiàn)實(shí)問題和時(shí)政，強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感。例如：如果現(xiàn)在要設(shè)計(jì)有關(guān)“民主——作出最佳的選擇”這一教學(xué)內(nèi)容的的案例時(shí)，我們就可以結(jié)合“2008年4月20日，全國人大常委會(huì)將食品安全法草案全文向社會(huì)公布，征求各界群眾意見”這一政治現(xiàn)象進(jìn)行設(shè)計(jì)。如果學(xué)生對此內(nèi)容比較陌生的話，可以先讓他們上網(wǎng)了解關(guān)于《食品安全法》征求意見的有關(guān)情況。這樣，可以增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)，彌補(bǔ)他們對此經(jīng)驗(yàn)不足的缺陷。

總之，采用案例教學(xué)模式時(shí)，教師一定要在案例編選、設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān)持以上原則，只有這樣，才能使案例教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢得到充分體現(xiàn)，使案例教學(xué)這一新的教學(xué)模式在思想政治課教學(xué)園地中散發(fā)出獨(dú)特的魅力。

五、怎樣用好案例教學(xué)法？

教學(xué)實(shí)踐證明，做好案例的遴選和教學(xué)設(shè)計(jì)，是案例教學(xué)達(dá)到好的效果的關(guān)鍵。

（一）如何精選案例？

1、注重方向性。選用案例應(yīng)以正面教育為主，反面教育為輔。有些揭露社會(huì)陰暗面、丑惡面的案例并不是不能用，而應(yīng)慎用、少用。如果教師上課時(shí)大談特談社會(huì)的陰暗面和消極腐敗現(xiàn)象，而學(xué)生判斷是非，分析問題的能力尚有欠缺，容易產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為黨和政府已喪失人民的信任擁護(hù)和治理國家的能力，使學(xué)生

思想上產(chǎn)生迷惑和動(dòng)搖，不利于愛國主義精神的培養(yǎng)和社會(huì)主義信念的確立，不利于學(xué)生的健康成長。運(yùn)用事例時(shí)應(yīng)把握正確方向,唱響主旋律，多弘揚(yáng)正氣，謳歌正義，用正確的輿論引導(dǎo)學(xué)生，用積極的案例鼓勵(lì)學(xué)生。如講普高思想政治必修4----生活與哲學(xué)部分，可用“感動(dòng)中國2005人物”----湖南懷化學(xué)院學(xué)生洪戰(zhàn)輝自立自強(qiáng)的事跡教育學(xué)生。

2、注重啟發(fā)性。案例既要有對實(shí)際情況的描述，又要包含一定的問題，要讓學(xué)生通過這些問題的判斷、推理、論證，尋求問題的答案，從而啟迪和開發(fā)學(xué)生的潛能。

3、注重實(shí)踐性。注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)注人類生存與發(fā)展進(jìn)程中的重大問題，盡可能貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的生活實(shí)際并體現(xiàn)政治課特點(diǎn)。這樣才能讓學(xué)生始終意識(shí)到學(xué)有所用，能應(yīng)用于實(shí)踐，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

4、注重時(shí)效性。引用的案例不應(yīng)全是陳年舊事，應(yīng)緊跟形勢，把握時(shí)代特征。只有這樣，才能使學(xué)生感興趣，有新鮮感。如在講到對外開放時(shí)，可舉中國加入世貿(mào)組織和中國申奧成功等案例，運(yùn)用這種新鮮的時(shí)政新聞，切中了學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)，使學(xué)生在飽滿的精神狀態(tài)下完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

5、注重趣味性。所舉案例應(yīng)生動(dòng)有趣，生活化、通俗化，適應(yīng)學(xué)生的接受水平。只有這樣，才能引發(fā)學(xué)生興趣，幫助學(xué)生輕松掌握知識(shí)。如在講到“公民要依法同違法犯罪行為作斗爭”時(shí)，可舉“老鼠過街，人人喊打”的故事。通過一些學(xué)生喜聞樂見的事例，使學(xué)生感到看起來深?yuàn)W難懂的知識(shí)，其實(shí)也親切有趣，易于理解，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的興趣和信心。

6、注重精確性。引用案例應(yīng)盡量講明事件發(fā)生的具體時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過程，結(jié)果以及此案引自何處，做到真實(shí)可信，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。這樣才能讓學(xué)生信服，讓他們真正接受，反之，胡編亂造，無中生有，則會(huì)使學(xué)生對教師所講的知識(shí)產(chǎn)生懷疑，不能收到預(yù)期的效果。

7、注重本地性。引用的案例最好是學(xué)生身邊發(fā)生的事情，與己有關(guān)，而不是遙不可及、關(guān)系不大。如講普高思想政治必修4----生活與哲學(xué)部分，可舉班內(nèi)、校內(nèi)自尊、自信、自強(qiáng)同學(xué)的事例。通過這些身邊看得見、摸得著的典型，使學(xué)生感到榜樣就在身邊，并不是高不可攀、無法趕超的。只要自己努力也可做到。這樣會(huì)收到很好的效果。

（二）如何搞好教學(xué)設(shè)計(jì)？

一般來講，思想政治課教學(xué)采用案例教學(xué)法，教學(xué)流程分為緊密相連的四個(gè)環(huán)節(jié)：

1、呈現(xiàn)案例，提出問題

教師可以將事先印制好的案例分發(fā)給學(xué)生，或運(yùn)用投影儀、多媒體呈現(xiàn)案例；也可以當(dāng)堂敘述案例，或讓學(xué)生自己表演案例，進(jìn)行課堂模擬，教師再提出問題

和教學(xué) 要求。例如，在講到保護(hù)環(huán)境知識(shí)時(shí)，首先介紹近幾年我國北方多次受到沙塵暴襲擊的例子，然后向同學(xué)們提出問題：

（1）這個(gè)案例反映了我國目前存在什么問題？（2）北方多次沙塵暴襲擊的原因是什么？

（3）你認(rèn)為國家應(yīng)采取什么措施來解決這個(gè)問題？第四，面對這個(gè)問題，青少年學(xué)生應(yīng)做些什么？

（4）這一設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和思考的積極性，也為后繼教學(xué)埋下了伏筆？

2、學(xué)生思考，分析案例

充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個(gè)學(xué)生獨(dú)立閱讀案例，瀏覽教材，深入思考案例；運(yùn)用相關(guān)理論，分析問題，得出自己的解決方法。

3、集體交流，討論案例

在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，展開雙方或多方的探討。此時(shí)，教師也要發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用。第一，提出討論的基本要求。例如，學(xué)生要勇于發(fā)言，言之有理，持之有據(jù)；冷靜聽取和思考別人的意見。第二，創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松和諧的氛圍。教師要讓學(xué)生充分發(fā)表不同觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論全面、辯證分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。第三，組織和吸引學(xué)生積極參加討論。教師應(yīng)有民主意識(shí)，以平等的身份組織和參與討論，特別要啟發(fā)引導(dǎo)不愛發(fā)言或極少發(fā)言的學(xué)生，開拓其思維，消除其自卑感，使其產(chǎn)生積極參與意識(shí)，確保案例分析和交流有效進(jìn)行。第四，采用靈活的教學(xué)策略。引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

4、總結(jié)評(píng)述，深化案例

這是對前一個(gè)階段案例教學(xué)的概括和提升，一般由教師來完成，可以對政治案例分析討論情況作出評(píng)價(jià)，指明其中的關(guān)鍵性問題，為后續(xù)的政治課堂教學(xué)打好基礎(chǔ)；也可以指出學(xué)生在分析、討論政治案例中的成績和不足，進(jìn)行彌補(bǔ)性、提高性講解；還可以啟發(fā)學(xué)生在教師指引下進(jìn)行歸納、總結(jié)，使學(xué)生受到更多的鍛煉；或者提出一些發(fā)人深省的問題，促使學(xué)生開闊視野、調(diào)整視角，進(jìn)行深入而廣泛的思考。另外，教師還應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和案例材料，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和方法論教育。

結(jié)論

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。政治課教學(xué)采用案例教學(xué)法，其教學(xué)的具體程序、實(shí)施策略并不是統(tǒng)一的、固定不變的。只要教師堅(jiān)定不移地用新課程的基本理念指導(dǎo)教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，在教學(xué)研究中不斷探索，在教學(xué)總結(jié)中不斷完善，案例教學(xué)法一定能成為受教師歡迎的中學(xué)思想政治課教學(xué)的一種好方法，一定能得到全面推廣。

【參考文獻(xiàn)】

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第五篇：思想政治教育論文題目

思想政治教育專業(yè)論文題目匯總

001 中學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀與對策 002 中學(xué)美育工作現(xiàn)狀與對策 003 運(yùn)用美育促進(jìn)學(xué)生的智力開發(fā) 004 審美主體修養(yǎng)對審美過程的重要作用 005 談?wù)勅松谋瘎∶?006 藝術(shù)欣賞和美化人生 007 論凈化文化環(huán)境的必要性 008 藝術(shù)和城市建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì) 009 論校園的藝術(shù)設(shè)計(jì)和美化 010 對現(xiàn)代派藝術(shù)一點(diǎn)看法 011 科教興國戰(zhàn)略研究 012 新時(shí)期黨的建設(shè)思想研究 013 “三個(gè)代表”重要思想研究 014 新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線思想研究 015 新民主主義社會(huì)理論與實(shí)踐 016 社會(huì)主義改造再評(píng)價(jià) 017 大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的原因與教訓(xùn) 018 “文化大革命”若干問題研究 019 改革開放歷史進(jìn)程研究 020 鄧小平理論研究 021 江澤民思想研究

022 戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的新變化、新特點(diǎn) 023 當(dāng)代資本主義的國家干預(yù)及其對我國的借鑒意義 024 產(chǎn)業(yè)資本國際化的新動(dòng)向及我國的對策 025 當(dāng)代資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)研究 026 當(dāng)代資本主義國家政黨制度研究

027 當(dāng)代資本主義的教育改革新動(dòng)向及對我國的影響 028 當(dāng)代資本主義的國際關(guān)系與我國的對外政策 029 國際經(jīng)濟(jì)政治一體化和集團(tuán)化的發(fā)展趨勢及我國對策 030 美國恐怖事件后的經(jīng)濟(jì)全球化研究 031 當(dāng)代資本主義的政治思潮評(píng)析 032 當(dāng)代資本主義的社會(huì)矛盾研究 033 當(dāng)代資本主義的歷史演變及其啟示 034 當(dāng)代資本主義的未來走向及歷史前途 035 當(dāng)代資本主義的再認(rèn)識(shí) 036 科技進(jìn)步與可持續(xù)發(fā)展 037 科技進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長 038 淺析高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的若干問題 039 淺析我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與風(fēng)險(xiǎn)投資 040 新科技革命和中國經(jīng)濟(jì)體制改革 041 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)與我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 042 高科技產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 043 加快我國網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇和對策 044 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 045 建立和完善風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制的策略 046 淺談高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展戰(zhàn)略 047 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化與21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 048 現(xiàn)代西方哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景分析 049 評(píng)述人本主義思潮發(fā)展過程 050 評(píng)述實(shí)證主義思潮發(fā)展過程

051 人本主義思潮與實(shí)證主義思潮對比研究 052 人本主義思潮的理論淵源分析 053 實(shí)證主義思潮的理論淵源分析 054 破解實(shí)證主義提倡的實(shí)證精神

055 試論“非理性”、“實(shí)證”和“世界”三者的關(guān)系 056 評(píng)述現(xiàn)代西方哲學(xué)的“語言的轉(zhuǎn)向” 057 試述現(xiàn)代西方哲學(xué)的“反形而上學(xué)”傾向 058 存在主義是如何描述人的生存狀況的 059 論現(xiàn)代西方哲學(xué)家對基督教（哲學(xué)）的態(tài)度 060 論現(xiàn)代西方哲學(xué)家的道德觀

061 任意選取某一個(gè)現(xiàn)代西方哲學(xué)家，對其思想加以評(píng)述 062 關(guān)于傳統(tǒng)思想文化的批判和繼承 063 馬克思主義實(shí)踐觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義 064 馬克思主義真理觀的啟示 065 社會(huì)主義政治文明建設(shè)研究 066 社會(huì)主義倫理道德建設(shè)研究 067 可持續(xù)發(fā)展觀研究 068 正確處理當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾 069 唯物史觀的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義 070 科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展 071 教育改革和素質(zhì)教育研究 072 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究

073 淺析中國傳統(tǒng)思維方法的成就和不足 074 中西方思維方法的比較研究

075 試論現(xiàn)代科技革命與思維方式變革的關(guān)系 076 試析文化與思維方法的關(guān)系

077 現(xiàn)代思維方式的基本特點(diǎn)及其功能分析 078 觀念創(chuàng)新與思維方式變革

079 知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下思維方式的變革研究 080 如何正確對待經(jīng)學(xué)研究方法 081 唯物辯證法與科學(xué)思維方法的創(chuàng)新 082 改革開改與科學(xué)思維方法的創(chuàng)新 083 思維方法變革的趨向研究 084 WTO與現(xiàn)代思維方式變革研究 085 現(xiàn)代科技革命與思維方式發(fā)展研究 086 中國傳統(tǒng)道德的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 087 中國傳統(tǒng)人生理論的現(xiàn)代意義

088 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與當(dāng)前學(xué)校德育的關(guān)系 089 中華民族精神研究 090 孔子倫理道德思想研究 091 傳統(tǒng)德育方法的現(xiàn)代借鑒 092 傳統(tǒng)義利之辨與兩個(gè)文明建設(shè) 093 “文質(zhì)彬彬”與現(xiàn)代青年 094 “內(nèi)圣外王”思想內(nèi)涵的現(xiàn)代觀 095 “夫和妻柔”與現(xiàn)代家庭的夫妻關(guān)系 096 君子模型與現(xiàn)代人才特質(zhì) 097 傳統(tǒng)“安身立命”思想研究 098 中國傳統(tǒng)誠信理念的內(nèi)涵及啟示 099 孝道與當(dāng)代青年 100 居民收入分配研究

金融體制改革與金融市場發(fā)展 102 經(jīng)濟(jì)全球化與中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題研究 103 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與農(nóng)民收入 104 政企關(guān)系調(diào)整 105 中國工業(yè)化道路研究 106 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織研究 107 中國城鎮(zhèn)化問題研究 108 中國分配制度研究 109 中國合作經(jīng)濟(jì)研究 110 國企改革與法人治理結(jié)構(gòu) 111 企業(yè)激勵(lì)制度研究 112 中國資本市場發(fā)展研究 113 中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整研究 114 居民投資問題研究 115 論走新型工業(yè)化道路

中國特色的城鎮(zhèn)化道路與“三農(nóng)”問題 117 西部大開發(fā)戰(zhàn)略與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展 118 論科教興國戰(zhàn)略 119 論可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

論現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)信用體系 121 論文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義 122 依法治國與以德治國的關(guān)系 123 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與繁榮社會(huì)主義文化 124 論發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù) 125 應(yīng)對全球化挑戰(zhàn)與實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略 126 全面建設(shè)小康社會(huì)與深化改革 127 政治文明與物質(zhì)文明、精神文明的關(guān)系 128 “一國兩制”與臺(tái)灣問題

調(diào)整完善所有制結(jié)構(gòu)和探索公有制實(shí)現(xiàn)形式問題 130 農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題研究 131 美國恐怖事件后的經(jīng)濟(jì)全球化趨勢 132 中國現(xiàn)代化問題研究 133 倫理學(xué)與人生哲學(xué)問題研究 134 美育在當(dāng)代教育體系中的地位、意義 135 精神生產(chǎn)研究 136 行政倫理道德研究

中學(xué)政治教學(xué)法（政治思想工作）中的美學(xué)問題 138 關(guān)于實(shí)施西部開發(fā)戰(zhàn)略研究 139 關(guān)于增加農(nóng)民收入問題研究

對當(dāng)前社會(huì)收入分配存在的問題與對策 141 開始全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期探索道路的發(fā)展趨向 142 毛澤東晚年階段斗爭理論的嚴(yán)重失誤 143 鄧小平理論的形成及其科學(xué)體系的建構(gòu) 144 祖國和平統(tǒng)一問題研究

第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的新發(fā)展 146 當(dāng)代中國政黨制度問題研究

新時(shí)期思想政治工作的特點(diǎn)及其規(guī)律研究 148 校園精神文明與思想政治工作 149 改革開放與中學(xué)生思想政治教育 150 行政現(xiàn)代化研究 151 WTO與政府機(jī)關(guān)改革研究 152 公務(wù)員制度改革研究 153 政府職能轉(zhuǎn)換研究 154 當(dāng)代青少年價(jià)值取向研究 155 中學(xué)生角色轉(zhuǎn)換研究 156 中學(xué)生人際關(guān)系研究

157 在中學(xué)生中進(jìn)行法制教育問題研究 158 中學(xué)生思想品德教育之我見

159 論學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三者之間的關(guān)系 160 中學(xué)班主任工作若干問題探討

161 國際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展與聯(lián)合國的地位和作用 162 亞太地區(qū)的國際環(huán)境與中國的對外政策 163 臺(tái)海局勢與中國統(tǒng)一的走向 164 美對華政策與中美關(guān)系 165 農(nóng)村村民自治研究

166 馬克思主義政治學(xué)與西方政治思想的聯(lián)系和區(qū)別 167 政府機(jī)構(gòu)改革研究 168 政治體制改革若干問題研究 169 反腐敗問題研究

170 鄧小平政治體制改革思想研究

171 淺析大學(xué)生迷信心理及其心理素質(zhì)的現(xiàn)代化 172 試論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治工作創(chuàng)新 173 誠信是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)倫理的基本原則 174 WTO背景下政府經(jīng)濟(jì)職能的轉(zhuǎn)變 175 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的宗族制度變遷研究 176 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的鄉(xiāng)土社會(huì)變遷研究 177 宗族制度變遷與行政體制改革研究 178 宗族制度變遷與行政現(xiàn)代化研究 179 電子政府——信息時(shí)代的服務(wù)行政模式 180 淺談行政道德建設(shè)的動(dòng)力問題 181 論行政審批制度改革不宜緩行 182 縣級(jí)機(jī)構(gòu)改革人員分流的分析和對策 183 儒家德治思想及其現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新

184 人力資源在不同所有制企業(yè)間的流動(dòng)及其成因分析 185 高科技：新經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力源 186 我國農(nóng)村土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)探討 187 淺析農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與小城鎮(zhèn)發(fā)展 188 關(guān)于行政審批制度改革和必然性和對策剖析 189 試析新時(shí)期下家庭倫理道德中出現(xiàn)的問題