第一篇：有效教學(xué)中,如何進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練

有效教學(xué)中，如何進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練

涇口第二中心小學(xué)

盧洪年

在有效教學(xué)的今天，如何提高語言文字訓(xùn)練的有效性，已成為大家共同關(guān)注的話題。那么，怎樣有效地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練呢？其實(shí)，語言文字的訓(xùn)練是多渠道的，空間是無限大的。一個標(biāo)點(diǎn)符號、一個字、一個詞語、一句話，甚至一幅插圖，都可以成為語言文字訓(xùn)練的落腳點(diǎn)。下面，結(jié)合我們平時的語文課堂，簡要介紹幾種常見的途徑。

一、落實(shí)字音、字形、字義，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行語文教學(xué)。

語文的工具性決定我們的語文課堂要進(jìn)行扎實(shí)有效的語言文字的訓(xùn)練，首先應(yīng)該是字的訓(xùn)練，因?yàn)樽质菢?gòu)成詞語、句子、篇章的最基本要素。

《海倫、凱勒》一課中出現(xiàn)了這樣的兩個字——“躁”和“燥”，這兩個字，字音相同，字形也極其相似，怎樣區(qū)別？

我聯(lián)系課文內(nèi)容，作了這樣的設(shè)計(jì)：

學(xué)生讀到“她變得暴躁起來，脾氣越來越壞。”這句話時，我讓學(xué)生想象：海倫身陷于無聲無色的黑暗世界里，當(dāng)她走路摔破了頭；當(dāng)她喝水燙傷了手；當(dāng)她需要媽媽，卻看不見，也喊不出聲時，她會有哪些表現(xiàn)？

聯(lián)系自己的生活，加上豐富的想象，學(xué)生自然想到了：她也許會拼命地扯自己的頭發(fā)，她也許會摔壞杯子，她也許會大哭，她也許會直跺腳??

當(dāng)學(xué)生說到她會直跺腳時，我在黑板上工整地寫下“躁”，并這樣解說：“是呀，暴躁的小海倫會拼命地跺腳，來表達(dá)她內(nèi)心痛苦。有時，我們焦急、氣憤、痛苦時，也會暴躁地直跺腳，所以‘暴躁’的‘躁’是‘足字旁’。”接下來，我又讓學(xué)生用“暴躁”這個詞進(jìn)行造句的訓(xùn)練。

另一個字——“燥”，學(xué)生用相同的方法，自己理解了“干燥”的意思，并形象地記憶了“燥”的字形。

中國的漢字，是有生命力的，它不是簡單地拼加，其中的奧妙就要靠我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。這樣，字音、字形、字義的訓(xùn)練也就變得一樣有生命的活力了，語言文字的訓(xùn)練就不會回到過去那種枯燥、機(jī)械、沉悶的老路子上去了。

二、借助形象生動的詞語作為訓(xùn)練說話、寫話的落腳點(diǎn)。

高爾基說：“作為一種感人的力量，語言的真正的美，是由于言辭的準(zhǔn)確和響亮動聽而產(chǎn)生出來的。”所以說，好的詞語往往具有撼人心魄的魅力。清朝李子翼也說：“煉字如壁龍點(diǎn)睛，鱗甲飛動，一字之警，能使全句皆奇。”可見，文章中生動形象的字詞，我們決不能視而不見，應(yīng)該抓住契機(jī)，讓學(xué)生反復(fù)品味，適時進(jìn)行說與寫的訓(xùn)練。

《荷花》一文中，有這樣的一句話：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。”這里，為什么用“冒”，而不用“長”、“伸”、“挺”、“鉆”等？如果課堂上，我們能讓學(xué)生比較、咀嚼，那么荷花的挺拔美麗、羞澀靈動就能躍然紙上。

三、留心整齊而優(yōu)美的句式。

蘇教版第十二冊中有這樣的一篇課文，叫《孔子游春》，第二自然段中有這樣的一句話：“大自然多像一位偉大的母親，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語。”這句話，以整齊、優(yōu)美的句式描寫了大自然的美景。執(zhí)教這課時，我設(shè)計(jì)了這樣的一個練習(xí)——（）是她（）的（）。學(xué)生就此展開了想象的翅膀，模仿作者的寫法寫下了許多優(yōu)美的句子。

有的學(xué)生寫：“樹上的黃鶯是她美麗的發(fā)簪。” 有的學(xué)生寫：“清澈的河流是她汩汩流動的血液。” 有的學(xué)生寫：“清晨的薄霧是她朦朧的面紗。” 有的學(xué)生寫：“巍峨的高山是她有力的臂膀。” ??

其實(shí)，許多課文中都有類似的句式，作者已經(jīng)為學(xué)生刻下了一個模型，學(xué)生一旦展開想象的翅膀，便能寫出好句子。我們?nèi)绻茏プr機(jī)，為學(xué)生搭建一個說話、寫話的平臺，那么，不僅能訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫的能力，而且能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的信心。

四、留心恰到好處的名言警句。

我們經(jīng)常遇到這樣的文章，文章的末尾以

一、兩句警醒世人的話作為點(diǎn)睛之筆，既含義深刻、耐人尋味，又能點(diǎn)明文章的中心。

《最大的麥穗》一文的結(jié)尾處有這樣的一段話：“蘇格拉底的弟子們聽了老師的話，悟出了這樣一個道理：人的一生仿佛也在麥地中行走，也在尋找那最大的一穗，有的人見到了顆粒飽滿的‘麥穗’，就不失時機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再地錯失良機(jī)。當(dāng)然，追求

應(yīng)該是最大的，但把眼前的穗拿在手中，這才是實(shí)實(shí)在在的。

這段話是蘇格拉底的弟子們在老師的循循善誘下領(lǐng)悟到的人生哲理，引領(lǐng)學(xué)生品味這段話是學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也是語言文字訓(xùn)練的最佳落腳點(diǎn)。

執(zhí)教這課時，我先讓學(xué)生自由讀這段話，提出心中的疑問，以疑促思，以疑促教，經(jīng)過一番品讀、討論、思考、爭議后，我又讓學(xué)生重新讀這段話，解決疑問，談?wù)勛约簩@段話的理解。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到“生活中，處處皆良機(jī)，但我們只有懂得把握機(jī)遇，才能取得實(shí)實(shí)在在的成功。”這一主旨時，我有趁熱打鐵，讓學(xué)生寫一寫屬于自己的“小名言”。

整節(jié)課，我緊抓這段話，不失時機(jī)地訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫的能力，起到了良好的效果。

五、放飛想象，填補(bǔ)文章的空白點(diǎn)。

什么是文章的空白點(diǎn)？作者在自己的文章里不可能總面面俱到，總有許多情節(jié)、許多畫面有待讀者去補(bǔ)充，去想象。我想，這有待讀者去想象、補(bǔ)充的內(nèi)容就是文章的空白點(diǎn)。

《把我的心臟帶回祖國》一課中寫道：“肖邦在法國巴黎一住就是18年。”這18年，肖邦是怎樣生活的？課文中沒有進(jìn)行描述，這里就是一處空白點(diǎn)。所以，課堂上，我巧妙地設(shè)計(jì)了這樣的一個寫話的訓(xùn)練—想象這18年中肖邦會遭遇到哪些坎坷和不幸。學(xué)生的想象奇特、豐富，他們的回答使這位熱愛祖國的音樂家的形象更為高大、更為豐富。

《厄運(yùn)打不垮的信念》一文中，談遷為了收集逸聞，寫好《國榷》，他一個50多歲的老人，肯定會遇到很多艱辛。我在執(zhí)教這課時，有這樣一個精彩的設(shè)計(jì)：

從下面三個場景中，自由選擇一個場景，寫一段話。場景一：一個風(fēng)沙彌漫的清晨，談遷可能在做什么？ 場景二：一個大雪紛飛的夜晚，談遷可能在做什么？ 場景三：有一天，談遷生病了，他又在做些什么？

文章空白點(diǎn)的補(bǔ)充，不僅能有效訓(xùn)練學(xué)生說話、寫話的能力，還能豐滿人物形象，深化文章中心。

六、抓住學(xué)生已被激發(fā)的情感，讓學(xué)生與主人公對話。

在一些敘事的文章中，課文學(xué)到高潮出2，學(xué)生有時回被主人公的善良、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)所打動，有時會因?yàn)橹魅斯恍业脑庥龆乃帷４藭r，如果能不失時機(jī)地巧設(shè)情境，讓學(xué)生與課文中的主人公對話，那么，就能很好地訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫的能力。

如：《秋天的懷念》中，作者史鐵生在文章中寫自己雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無常，會猛烈地把手中的東西摔向四周的墻壁。在這里，我們可以設(shè)計(jì)這樣的一個環(huán)節(jié)：作者原來活蹦亂跳的，現(xiàn)在突然坐在輪椅上，此時，他一定痛苦極了。如果，你是他的朋友或親人，你會怎樣勸慰他？

這樣，抓住學(xué)生已被激發(fā)的情感，讓學(xué)生與課文中的主人公對話，能有效進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。

訓(xùn)練，不是今天的話題，不過，有效的訓(xùn)練一定不是過去那種“填鴨式“的乏味講解和一味地搞題海戰(zhàn)術(shù)。今天，站在新課程背景下，我們探討語言文字的訓(xùn)練，并不是重走以前的老路，而是要賦予語言文字訓(xùn)練以新的內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們既要注重學(xué)生語言實(shí)踐能力的培養(yǎng)，又要強(qiáng)調(diào)以人的發(fā)展為本；既要強(qiáng)調(diào)語文整體能力的把握，又要致力于語文素養(yǎng)的形成。教師要讓學(xué)生更多的直接接觸文本，在聽說讀寫的語文實(shí)踐過程中，感知語言的形象，感受語言的魅力，學(xué)習(xí)語言的表達(dá)，培養(yǎng)良好的語感，掌握學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文的規(guī)律。同時，在語言訓(xùn)練中，要重視語文的熏陶感染作用，注意文本價值的正確取向，引導(dǎo)學(xué)生高手母語文化的精髓。這樣，我們的語文課就會有語味、有韻味、有情味，語文學(xué)習(xí)就會成為一種享受。

第二篇：語文教學(xué)中如何有效進(jìn)行語言訓(xùn)練(（推薦）

語文教學(xué)中如何有效進(jìn)行語言訓(xùn)練

鹽城市潘黃實(shí)驗(yàn)學(xué)校

徐國英

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》科學(xué)地闡明了培養(yǎng)學(xué)生理解、運(yùn)用祖國語言文字的能力是小學(xué)語文的特殊任務(wù)，是其他任何學(xué)科也代替不了的。小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練，通過訓(xùn)練，全面培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力。葉圣陶先生曾經(jīng)講過：“什么是訓(xùn)練呢？就是要使學(xué)生學(xué)的東西變成他們自己的東西。”這話說得再明白不過了。老先生在這里講的不是廣義上的訓(xùn)練，而是有關(guān)于語文教學(xué)方面的“訓(xùn)練”，語文的核心問題是語言，語文訓(xùn)練歸根結(jié)蒂就是語言訓(xùn)練。語言是工具，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，如何把語言這個工具變成自己手里的工具，唯一的途徑也就是訓(xùn)練。

學(xué)生是語言文字訓(xùn)練的主體。縱觀當(dāng)前的課堂教學(xué)實(shí)踐，在課改理念的引領(lǐng)下，教師的語言訓(xùn)練意識比較強(qiáng)，但對怎樣有效地進(jìn)行語言文字訓(xùn)練還不得要領(lǐng)，具體體現(xiàn)在：課內(nèi)不訓(xùn)練，課外訓(xùn)練，訓(xùn)練缺乏過程，訓(xùn)練形式化。作為小學(xué)語文老師，要精心挖掘語文因素，認(rèn)真分析課文的語文因素，采用多種形式，強(qiáng)化對學(xué)生的語言訓(xùn)練。

《晏子使楚》

師：晏子“故意笑了笑”這種笑是一種什么樣的笑？ 生：自嘲的笑。

師：還可以大膽地想象，晏子的表情會是什么樣的笑？ 生：（模仿笑）師：什么笑？ 生：笑里藏刀的笑。

生：晏子這個笑指的是得意的笑。（得意地讀）師：還有嗎？

生：有點(diǎn)譏笑、嘲笑。（嘲笑地讀）

師：剛才有同學(xué)說笑里藏刀，我覺得，楚王那個冷笑，那里面才可以說是藏了刀。晏子，他笑里究竟藏的是什么？

生：智慧??

師：那叫智慧。哎！就是這故意地笑一笑，笑出了自信，笑出了幽默，笑出 1 了瀟灑。請同學(xué)們按自己的體會好好的朗讀。

師：你們的朗讀告訴我們，就是這笑一笑，我們就能想象晏子的脾氣、性格、骨氣。讓我們再次為晏子的這種智慧喝彩！

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一、朗讀積累訓(xùn)練

著名特級教師沈大安說：“一個語言片斷被確定為訓(xùn)練點(diǎn)，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，那是因?yàn)橐馑疾灰酌靼仔枰?xì)加研究，或是寫法對學(xué)生有可借鑒之處值得反復(fù)品味。無論哪一種情況，都需要多讀。掌握閱讀方法，積累語言材料，陶冶思想情操，三者的交匯點(diǎn)便是讀，尤其是有感情地朗讀” 會讀、讀懂，既是閱讀教學(xué)的目標(biāo)，又是進(jìn)行語言訓(xùn)練的手段。課堂上要擠出時間加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生按照自己喜歡的方式，喜歡的速度去讀。精彩的片斷，嘗試讓學(xué)生去積累，并時常加以鞏固使學(xué)生掌握語言規(guī)律并內(nèi)化語言。

二、語句比較訓(xùn)練

詞語和句子是組成語言大廈的基礎(chǔ)材料，是構(gòu)成文章的基本單位。作者的思想感情是通過關(guān)鍵詞句表達(dá)出來的。課文中有些詞句，特別是那些表現(xiàn)文章中心、表達(dá)情感的精妙傳神的詞句，往往具有“牽一發(fā)而動全身”的作用，我們只要抓住這些重點(diǎn)詞句進(jìn)行分析、比較和細(xì)細(xì)品味，學(xué)生的語感就會得到升華。

三、語言表達(dá)訓(xùn)練

利用教材訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)是很有效的辦法。小學(xué)語文教材對學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和多種形式。在教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生積極主動地參與語言表達(dá)實(shí)踐。根據(jù)每篇課文的內(nèi)容讓學(xué)生圍繞一個中心寫一段話。讓學(xué)生通過對課文中“精品語言”的感受和模仿，促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力的發(fā)展，逐步走向個性化。此外，將口語訓(xùn)練貫穿于每一節(jié)語文中，還可以培養(yǎng)他們敢于表達(dá)自己見解的習(xí)慣，優(yōu)化口語交際教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。讓學(xué)生在生與生，師與生中發(fā)展個性化語言。

第三篇：語文教學(xué)中如何有效進(jìn)行語言訓(xùn)練

語文教學(xué)中如何有效進(jìn)行語言訓(xùn)練

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文；語言訓(xùn)練；綜合學(xué)習(xí)能力

【中圖分類號】 G623.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2018）08―0094―01

當(dāng)學(xué)生學(xué)完一篇課文，仍然存在教師提問學(xué)生回答時辭不達(dá)意的情況；學(xué)生仿寫一篇作文，卻無話可說，雖勉強(qiáng)寫出，但語病較多。這些問題出在學(xué)生身上，但是問題的根源卻在教師的教學(xué)上。究其原因，這是教師在語文教學(xué)中缺乏對學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練造成的。如何加強(qiáng)學(xué)生的語言訓(xùn)練？這是教師在教學(xué)中經(jīng)常思考的問題之一。筆者在長期的語文教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出了一套行之有效的語言訓(xùn)練程序及訓(xùn)練方法。

一、為什么要加強(qiáng)學(xué)生語言訓(xùn)練

語言是思想的靈魂，又是人內(nèi)心感情的自然流露；語言是思維的外殼和思想的載體。學(xué)生離開了語言，其思維和思想將無所依附，無所表達(dá)。教師在創(chuàng)設(shè)具體語言訓(xùn)練的教學(xué)情景中，通過引人入勝的名人成才故事，感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，提高學(xué)生對學(xué)好語文的思想認(rèn)識，跟隨名人成長的足跡，讓學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。教師要把學(xué)生的語言訓(xùn)練貫徹到每一堂課的始終，讓學(xué)生的思維能力和語言能力都得到充分發(fā)展。教師還要給學(xué)生創(chuàng)造訓(xùn)練語言的機(jī)會，加強(qiáng)指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生口語交流，倡導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生的對話，學(xué)生與文本的對話，學(xué)生與教師的對話。教師只有把語文課上成扎扎實(shí)實(shí)的語言訓(xùn)練課，才能使學(xué)生的語言、思維和思想得到全面發(fā)展，達(dá)到語文教學(xué)的目的和預(yù)期的教學(xué)效果。

二、怎樣上語言訓(xùn)練課

語言訓(xùn)練課的教學(xué)設(shè)計(jì)過程，要體現(xiàn)以下四個方面：1.訓(xùn)練語言的專一性。教師要在教學(xué)中摒棄語文應(yīng)試教育中的單純、枯燥、重復(fù)的語言訓(xùn)練方式，其教學(xué)的內(nèi)容與形式要緊扣教學(xué)目的，訓(xùn)練的難易程度要以學(xué)生的接受程度為準(zhǔn)，采取因材施教的原則，因人而異設(shè)計(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)語言、積累語言和運(yùn)用語言的層次性。教師教學(xué)要精講多練，使學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通，還要面向全體學(xué)生，盡量讓優(yōu)秀學(xué)生吃得飽，后進(jìn)生吃得了。2.訓(xùn)練語言的多樣性。教師在教學(xué)語言訓(xùn)練內(nèi)容的選擇上，形式要多樣，內(nèi)容要豐富多彩。3.語言訓(xùn)練的遞進(jìn)性。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，必須把理解語言、積累語言和運(yùn)用語言的方法貫徹課堂始終。理解語言，教師主要指導(dǎo)學(xué)生通過字詞句段篇的理解，把握文章的主要內(nèi)容，讓學(xué)生掌握作者如何遣詞造句，如何謀篇布局的基本規(guī)律，讓學(xué)生打下積累和運(yùn)用語言的基本功。運(yùn)用語言，教師主要引導(dǎo)學(xué)生在聽說讀寫的訓(xùn)練中，積累豐富的語言材料，促進(jìn)學(xué)生將課文中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言。掌握方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握語文讀寫的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺地理解語言、積累語言和運(yùn)用語言的習(xí)慣。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)語言的方法，就提高了理解語言、積累語言和運(yùn)用語言的能力，學(xué)生就自然學(xué)會在不同語言環(huán)境中運(yùn)用語言文字的方式，學(xué)會了理解文章主要內(nèi)容和運(yùn)用語言的方法。教師要在每一節(jié)課上，讓學(xué)生在語言循環(huán)往復(fù)遞進(jìn)的訓(xùn)練過程中，使?W生學(xué)會語言，積累語言，鞏固語言，運(yùn)用語言，并達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、以語言訓(xùn)練提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力

1.加強(qiáng)對學(xué)生朗讀能力的訓(xùn)練。朗讀既是學(xué)生理解語言，培養(yǎng)語感的手段，又是學(xué)生積累語言，培養(yǎng)作文能力的基礎(chǔ)。學(xué)生讀書時，口齒流利，熟讀成誦，運(yùn)用語言時自然就能脫口而出。背誦又是大量積累語言材料最有效的方法。“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。因此，學(xué)生要學(xué)好語言，必須在記憶上下功夫。2.重視語言復(fù)述訓(xùn)練。復(fù)述是學(xué)生掌握文章的主要內(nèi)容、積累語言的重要途徑，又是學(xué)生把規(guī)范的書面語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，把消極語匯轉(zhuǎn)化為積極語匯的有效手段。復(fù)述的形式，有學(xué)生簡要概括地復(fù)述，改變?nèi)朔Q、改變寫作角度、改變文章體裁的創(chuàng)造性復(fù)述。教師在閱讀課堂上，通過持之以恒的復(fù)述訓(xùn)練，豐富規(guī)范學(xué)生的語言，提高學(xué)生的概括能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力。3.抓好語言的比較訓(xùn)練。有比較，才能有鑒別。比較，是學(xué)生理解語言，掌握語言的重要手段。教師在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生找每個自然段的中心句，每句話中的中心詞，在不同的語言環(huán)境下理解每個詞的不同意思，去辨析詞意，選擇詞意，理解文章中作者遣詞造句的妙處，再通過學(xué)生擴(kuò)充、填充詞句的訓(xùn)練，提高學(xué)生遣詞造句的能力。

總之，踏石留印，抓鐵有痕，滴水穿石。教師只要抓好學(xué)生的語言訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生多積累語言材料，寫作時多體會語言的表達(dá)技巧，學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力自然就提高了。

編輯：張慧敏

第四篇：在閱讀教學(xué)中進(jìn)行語言訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中進(jìn)行語言訓(xùn)練

語文教學(xué)，不是教師故弄玄虛的技巧，也不是教師講述本人的讀書心得，而是引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中去感受體驗(yàn)，領(lǐng)悟語言規(guī)律和人文精神；強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟自得。7 {“ `4 n8 g8 x, 一.引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題。

首先，難記字、易錯字的鞏固，憑簡單重復(fù)的抄寫是不能夠從根本上解決問題的。最能夠幫助他的不是老師替他想一個“好辦法”，而是激勵他自己想出“好辦法”。

其次，幫助學(xué)生科學(xué)地內(nèi)化、鞏固自己的發(fā)現(xiàn)，這是老師要考慮的第二步，需要針對不同的問題作靈活的設(shè)計(jì)。

二、引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，給學(xué)生空間，讓他自己往前走；給學(xué)生時間，讓他自己去安排；給學(xué)生條件，讓他自己去鍛煉；給學(xué)生問題，讓他自己去找答案；給學(xué)生困難，讓他自己去解決；給學(xué)生機(jī)遇，讓他自己去抓住；給學(xué)生對手，讓他自己去競爭；給學(xué)生權(quán)利，讓他自己去選擇；給學(xué)生題目，讓他自己去創(chuàng)造。

三、適時為學(xué)生提供幫助

形式需要內(nèi)容充實(shí)，內(nèi)容需要形式來包裝。同樣是造句，同樣給學(xué)生提供幫助，卻有幫助是不是得法的問題。“給我一個支點(diǎn)，我能撬起整個地球。”造句訓(xùn)練，學(xué)生需要有形有色的情境，它們不僅能夠幫助學(xué)生理解詞語的意思，而且為學(xué)生提供了一個廣闊的發(fā)揮想象的空間。當(dāng)然，從上述案例中我們也看出了一點(diǎn)：適當(dāng)?shù)臅r候還需要老師及時地扭“轉(zhuǎn)”學(xué)生的思維定勢。

四、引導(dǎo)學(xué)生體悟情感

好的語言訓(xùn)練是以人為本，“訓(xùn)練”中包含“感悟”。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語言時，切不可就語言學(xué)語言，孤立地進(jìn)行單純的語言技巧的演練，而應(yīng)以理解內(nèi)容、體悟情感為經(jīng)線，以語言訓(xùn)練為緯線，使語言形式的掌握與內(nèi)容的感悟、情感的體驗(yàn)相互交叉，有機(jī)結(jié)合，融為一體。”

五、引導(dǎo)學(xué)生通過品味課文語言理解課文內(nèi)容

六、加強(qiáng)體現(xiàn)課文整體性的語言訓(xùn)練

語言訓(xùn)練、思維訓(xùn)練還要有人文內(nèi)涵，如果進(jìn)行得好，就和人文精神的熏陶結(jié)合在一起了。要能觸發(fā)孩子的情感，要有孩子的思想、情感。因?yàn)檎Z言文字這個工具有別于其他工具，它熔鑄思想，蘊(yùn)涵情感，也承載形象，與人文精神是一體兩面。其實(shí)，“訓(xùn)練”和“感悟”不是水油分離、完全割裂的，“訓(xùn)練”側(cè)重于部分、理解，是共性的、可測的、程序化的、技術(shù)性的；“感悟”側(cè)重于整體、感知，是個性的、模糊的、意象化的、情感性的。“訓(xùn)練”與“感悟”應(yīng)是你中有我，我中有你，互相依存，相輔相成的。總而言之，在語文教學(xué)中，“訓(xùn)練”與“感悟”分離，兩敗俱傷；“訓(xùn)練”與“感悟”相融，則相得益彰。

第五篇：有效進(jìn)行語言品味

聚焦文本，探幽語言之味

段 羽 湖北省宜昌市第二十一中學(xué) 443002

【內(nèi)容摘要】

閱讀是語文之本，是托起學(xué)生語文能力和素養(yǎng)的最主要支柱。品味語言是為了更好的感知語言、運(yùn)用語言和發(fā)展語言，是一種積極的、創(chuàng)造性的思維活動。在閱讀教學(xué)過程中，教師可采用一些策略，讓學(xué)生充分感知語言，學(xué)會運(yùn)用語言，汲取人文價值，提升素養(yǎng)，最終自主地、終身地學(xué)習(xí)語言，是語文教學(xué)從簡約樸實(shí)間實(shí)現(xiàn)最大化的有效。【關(guān)鍵詞】

文本

語言

探幽

有效

新課程實(shí)施以來，合作探究、綜合學(xué)習(xí)、學(xué)科整合等學(xué)習(xí)方式競相走入語文課堂，綻放“花樣年華”，但精心細(xì)閱每堂語文課，不難發(fā)現(xiàn)最質(zhì)樸、最本色的學(xué)習(xí)方式當(dāng)屬對語言的玩味與感悟。無論教學(xué)觀念怎樣更新也好，教學(xué)形式怎樣變化，語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的品讀感悟是最基本的方法。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”，“ 閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”這里強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生通過課內(nèi)外對語言的自主學(xué)習(xí)來獲得自身語文素養(yǎng)的提升。

那么，在新課程理念下，我們?nèi)绾斡行б龑?dǎo)學(xué)生品味語言，從而摸索語言規(guī)律，獲得言語智慧，得到人文精神的滋養(yǎng)，使我們的語文課充滿濃郁的語文味呢？

一、調(diào)“味”——提升素養(yǎng)時沉醉。

選入教材的朱自清的《背影》語言樸實(shí)清新，余味無窮；《曹劌論戰(zhàn)》以記言見長；李清照的《如夢令》有一種別樣的溫婉清麗??每一篇都是語言學(xué)習(xí)的典范，閱讀這些文本，我們可體味語言平淡之處、動情之處、深邃之處、不同之處、精妙之處、拓展之處??

教師可以通過文本的整體感知，通過環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)問題的牽引，通過啟發(fā)、引導(dǎo)、指點(diǎn)和示范，在課堂里調(diào)足“味”，品味文本語言的意味、情味、趣味、理味。“意”就是內(nèi)容上的把握，通過言語所傳遞的主要意思；“情”是作品中的最能打動人心的地方，文中人物的情與作者所寄的情感，無不都浸在文字中；“趣”指情趣；“理”就是作品中給我們的人生以啟發(fā)的哲理。在“四味”的品讀中，召喚學(xué)生運(yùn)用已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，通過感知、思考、體驗(yàn)進(jìn)行再創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)并開拓他們的生命活動、心靈活動，從而更好地提高他們的語文素養(yǎng)。

二、比較——反思揣摩中言妙。

比較是語言品味中最常用的辦法。韓雪屏教授將語文課堂上的各種比較法精辟概括為：增、刪、移、換這四個字。語文課正是通過對語言的比較和揣摩，學(xué)生才感知到語 言的精妙，領(lǐng)悟到這些用語用詞上“無可替代”，從而產(chǎn)生對語言的敏感，逐漸滋養(yǎng)準(zhǔn)確精妙地運(yùn)用語言的能力。

特級教師洪鎮(zhèn)濤在教學(xué)《天上的街市》時提問：“把第一節(jié)詩中“天上的明星現(xiàn)了”的“現(xiàn)了”換成“亮了”，行不行?”學(xué)生運(yùn)用天文知識從科學(xué)的角度做了回答，認(rèn)為星星沒有由暗到亮的過程。只有由隱到顯的過程，而且既然稱為“明星”，明星本來就是亮的嘛，這兒是重復(fù)，所以只能用“現(xiàn)了”而不能用“亮了”。通過比較，學(xué)生將科學(xué)知識用于語文，教師引導(dǎo)學(xué)生從詞語本身的含義以及詞語的前后銜接上進(jìn)一步理解了課文用詞的準(zhǔn)確，使學(xué)生在樸實(shí)詞語中感受用詞的精準(zhǔn)。

再如，《中國石拱橋》中“我國的石拱橋幾乎到處都有”的“幾乎”可否刪去等等，像這樣的“增、刪、移、換”，給予學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和認(rèn)知矛盾，語言的形象和意味會隨之凸現(xiàn)而出，還能幫助學(xué)生體味語言的韻律，感知語言形象的魅力，觸發(fā)聯(lián)想，了解作者的寫作手法等等，在自主的反思中引發(fā)學(xué)生對語言的玩賞。

三、體驗(yàn)——感同身受中體悟。

現(xiàn)代語言學(xué)家張志公先生主編的《現(xiàn)代漢語》中專門開辟了“語義與語言環(huán)境”一節(jié)，在文中明確指出“語言總是在一定的交際環(huán)境中使用的，因此，分析語言現(xiàn)象，必須把它和它所依賴的語境聯(lián)系起來，離開一定的語境，把一個語言片段孤立起來分析，就難于確定這個語言片段的結(jié)構(gòu)和意義。”

如《春》一課的最后三段，如何讓學(xué)生體味這些文字的妙處呢？我們可以調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，從比喻入手，學(xué)生找到了“剛落地的娃娃”、“小姑娘”、“健壯的青年”，想象著所比事物的特點(diǎn)，體會到春新鮮、美麗、蘊(yùn)藏力量之特點(diǎn)，教師適時點(diǎn)撥，三句話次序安排又有何妙處？學(xué)生隨即就發(fā)現(xiàn)這是春天的誕生、成長和成熟三個發(fā)展階段，表現(xiàn)了春天的蓬勃生機(jī)，更領(lǐng)略了作者對春由衷的贊美之情，在愉悅的品味對話中理解文本。

體驗(yàn)可以從實(shí)踐性親歷中，從親身實(shí)踐、角色扮演等活動中獲得體驗(yàn)；可以從心理性親歷中，將心比心、換位思考，將自身經(jīng)歷反思獲得體驗(yàn)；更可以結(jié)合上下文語境或創(chuàng)設(shè)語境中，深入走進(jìn)文本，身臨其境地引發(fā)體驗(yàn)。

四、誦讀——讀說交替中咀嚼。

誦讀就是直接面對文本的言語形式與經(jīng)典和作者直接對話的語文實(shí)踐活動，是廣化、深化、美化語感的重要途徑，也是學(xué)生與文本對話的過程，尤其是抒情色彩比較濃郁的散文、詩歌的教學(xué)，則更應(yīng)用誦讀品味之法。巢宗祺先生在對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》作解讀時，把誦讀的作用總結(jié)為四個方面：（1）記住了優(yōu)秀的語言材料；（2）在頭腦中儲存起感性的語言模型；（3）能夠形成從大腦到發(fā)音器官甚至連及視覺器官、聽覺器官的良好的反應(yīng)機(jī)制；（4）誦讀的過程就是體驗(yàn)和感悟的過程，在此過程中，學(xué)生會受到文化和審美的熏陶。

如《再別康橋》一詩，初讀感知詩歌再別時的留戀，細(xì)讀詩歌后發(fā)現(xiàn)，是難舍——美景再醉——尋夢——沉默惆悵——深情傷別，對經(jīng)典的語言咀嚼式的“讀”，讀中就要把自己融進(jìn)去，喚起自己的生活經(jīng)驗(yàn)，在課堂的師生對話、生生對話中，想人物（或作者）之所想，感人物（或作者）之所感，樂人物（或作者）之所樂，苦人物（或作者）之所苦，理性審視自己是怎么被感動的，品出微波輕煙似的離情別緒，讀得漸入佳境，品得更是飄逸美奐。

誦讀讓課文中語句的音韻、節(jié)奏、語調(diào)及所附色彩的變化，直接刺激大腦，將一個個語言符號化為具體可感的形象，從而不自覺地進(jìn)入作品所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中，進(jìn)而感受它的情感、意境，體味作品的音樂美、繪畫美。學(xué)生在朗讀的過程中，與其說是在用聲讀課文，不如說是用心在品味語言，感悟語言，極易將許多語言背后的內(nèi)涵在多樣的誦讀中全然悟出，在讀說交替的課堂活動中咀嚼語言之妙。

五、多維——爭鳴突破中拓展。

特級教師黃厚江在“全國第二屆初中語文名師精品課堂”中教授《孔乙己》一課，從孔乙己的“手”這個全新的角度切入，調(diào)動學(xué)生找“手”，圈“手”，“畫”手，“論”手，由這雙“手”一路牽引，個性化解讀了孔乙己的悲劇命運(yùn)。現(xiàn)摘錄片斷實(shí)錄如下：

師：作者別出心裁地花了很多筆墨去寫孔乙己的手。現(xiàn)在我們來看看，魯迅先生寫了幾次他的手。請大家一起到小說里去找一找，并劃上標(biāo)記。如果有想法的地方還可以寫上評點(diǎn)。

……

師：一個是寫外形，形狀，一個是寫動作。以動作為主。寫了哪些動作？再找一找，把動作加圈，覺得重要的加兩個圈，特別重要的加三個圈。

排——敲——伸開——罩——摸——走（板書）你覺得這些動作，哪一個最能表現(xiàn)人物的個性？ 生：排。

師：嗯，表明他不欠賬。還表示什么？

師：顯示沒偷，借以擺脫尷尬。其實(shí)這個排呢，和另一個動詞聯(lián)系起來表意就更豐富。哪個呢？

生：摸。表現(xiàn)孔乙己沒幾個錢。

師：對，沒錢，所以要摸。但是要炫耀有錢，所以用排。等到用摸的時候啊，就更沒錢了。對不對？

生：用了對比。

師：嗯，對比。除了有錢沒錢的對比，還有什么對比？

從性格的角度：排，自命清高——摸，自卑。對比中讓我們看清了人物個性。從其個性和性格來講，哪個動作最形象？ 生：罩，表現(xiàn)他吝嗇，怕孩子們把豆吃光。

師：我們來看看孔乙己是不是只有吝嗇的一面？能否看到可貴的東西？他是不是很有錢？

生（齊）：沒有錢。

師：孔乙己這么沒錢，那他有沒有給孩子豆？哎，給了。是別人跟他要的還是主動給的？對，是主動給的，可見他也有善良的一面；給豆的同時有了炫耀學(xué)問的余地，這是他孩子氣的一面。我們分析人物性格離不開具體的語境。

如果從更多關(guān)注命運(yùn)來講，哪個動作最重要呢？ 生：走。

師：對，走。我們都是用腳走的，他為什么用手走？對，被打折了。我們不用“走”，用“爬”行不行？

生：不行。

師：爬是手腳并用，所以不能用。你想，爬的時候腰也怎么樣？對，彎曲。（隨手畫了幅簡筆畫，簡潔而傳神。眾笑。）讓我們一起想象：命運(yùn)如此悲慘的孔乙己還要喝酒，為了喝酒被打折了腿，兩條腿不能動了，用兩手“走”過來，這是一個畸形的動作，這是一個畸形的社會。

黃老師沒有問一聲“哪個句子你喜歡，哪個句子寫得精彩”，而語言的品味貫串了全堂。教師的多維課堂設(shè)計(jì)帶動了學(xué)生多維活躍的思考，其間通過比較從孔乙己“手”的動作引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味，或探性格，或探命運(yùn)，將語言化作形象，由淺入深，獨(dú)特而新鮮的創(chuàng)意使學(xué)生在各抒己見間理解了文學(xué)大家用心良苦的用字，理解了孔乙己這一人物的悲劇形象。我們不妨見微知著，從中吮吸語文名家的精彩智慧，在語言品味的教學(xué)中投下縷縷斑斕。

此外，對于簡練而凝重的語言，深邃而雋永的語言，如《紫藤蘿瀑布》中的“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”，學(xué)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”理解其深意等，教師可以在本意理解基礎(chǔ)上，把語言所影射的資料等進(jìn)行適時地擴(kuò)充、綜合，拓寬語言的外延；可以引導(dǎo)學(xué)生展開無盡聯(lián)想與想象，把物的寓意、生活經(jīng)驗(yàn)、人生感悟和作者經(jīng)歷融通，實(shí)現(xiàn)對語言的豐滿解讀，實(shí)現(xiàn)有效的課堂延伸，讓回味更猶存。

六、求索——順勢追問中探幽。

追問是品味語言并深化語言的主要方式。它是在前次提問基礎(chǔ)上的延伸和拓展、補(bǔ)充和深化進(jìn)而出新出彩，在教師適時機(jī)智的求索中，使學(xué)生在語言品味中得到思維的深刻性、敏捷性的訓(xùn)練。

可以見縫插針，隨機(jī)追問；可以有的放矢，有效追問；以人為本，顯出人文性；融會貫通，與實(shí)際相聯(lián)。如《天凈沙·秋思》中，“小橋流水人家”凸顯曲中，意味之品讀，即可隨機(jī)發(fā)問，讓學(xué)生感受以樂襯哀，深刻感受作者愁腸寸斷的游子情懷。再如《散步》中，我設(shè)計(jì)了一個教學(xué)環(huán)節(jié)，請學(xué)生找出自己最喜歡的句子或段落讀給同學(xué)們聽，并告訴大家喜歡的原因。一個學(xué)生說：“我喜歡的是‘到了一處，我蹲下來，背起了母親；妻子也蹲下來，背起了兒子’，因?yàn)閺闹心芨惺艿竭@一家人的親情，感覺很溫馨。”聽完我拋給他一個問題：多年之后，這溫馨的一幕會發(fā)生在“我”的兒子身上嗎？學(xué)生肯定的回答后，我接著問：“那多年之后，這溫馨的一幕會發(fā)生在你的身上嗎？”回答則是不盡相同了，在語言品析之時，我關(guān)注了學(xué)生學(xué)做人，關(guān)注孝與感恩，深入了語文的人文性。陶行知先生曾說過：“行是知之路，學(xué)非問不明。”語言品味要豐富深邃，就要在課堂里順勢追問，促使學(xué)生了解言外之意，弦外之音，充分挖掘出學(xué)生語言感知的潛力。

七、補(bǔ)白——尋文創(chuàng)造中激活。

對作品“空白”帶有個性色彩的填補(bǔ)，是開啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑。入選語文教材的文章，多屬言簡意賅的上乘之作，作者在斟字酌句、謀篇布局的寫作過程中，往往留下一些藝術(shù)上的“空白”，讓我們用豐富的想象去填補(bǔ)，使作品達(dá)到“余音繞梁”的境界。語言品味中用好文中隱性的“空白”資源，引導(dǎo)學(xué)生去思索、聯(lián)想、回味、表達(dá)，讀“厚”文本，讀“出”語文味，語文課就變得空靈而鮮活。如《最后一課》高潮部分的教學(xué)，教師通常會引導(dǎo)學(xué)生品味此處韓麥爾先生的動作、語言、神態(tài)描寫，但運(yùn)用“補(bǔ)白”的方法，我們可以設(shè)計(jì)：“韓麥爾先生究竟想說什么？那是怎樣的難以言狀的痛苦？是一種怎樣的思想感情的潮水在他的心頭洶涌澎湃？請你做一回韓麥爾先生，說出他沒有說出的話。”學(xué)生會泛起無限漣漪，多樣解讀文章主旨，創(chuàng)造出精彩的填補(bǔ)，與小弗郎士一樣，經(jīng)歷人生一課：面對失去，我們該怎樣，一個人的心靈是如何成熟的，什么是生命中的根，人要有懺悔意識等等。

又如學(xué)“大漠孤煙直，長河落日圓”，想象出邊塞獨(dú)特景象，學(xué)《我愛這土地》讓學(xué)生了解當(dāng)時的時代背景和作者艾青的思想，理解為什么把自己比作一只鳥。我們可以在教學(xué)中設(shè)計(jì)填補(bǔ)人物描寫的“空白”，填補(bǔ)標(biāo)點(diǎn)符號的“空白”，填補(bǔ)故事情節(jié)的“空白”，填補(bǔ)思想感情的“空白”，填補(bǔ)詩歌意境空白等等，使學(xué)生透過語言的表層意義觸摸作品的思想內(nèi)涵，人物的豐富內(nèi)心，語言的言外之意，在尋文創(chuàng)造中，訓(xùn)練他們敏銳的語感，提高學(xué)生的言語感悟能力。

八、生成——互動外延中顯效。

互動生成是實(shí)現(xiàn)語言品味有效的重要標(biāo)志。新課標(biāo)要求現(xiàn)代課堂應(yīng)該是互動生成的課堂，應(yīng)該是師生在互動中不斷生成資源，自主建構(gòu)知識的過程。尤其在語言品味時呈現(xiàn)出了一個開放的生態(tài)環(huán)境，師生平等，獨(dú)立思考，個性十足，互教互學(xué)，同生共長，促進(jìn)了教學(xué)資源、知識經(jīng)驗(yàn)、情感態(tài)度等的有效生成。

在互動生成中，教師教給學(xué)生方法與例子，學(xué)生學(xué)得課內(nèi)知識和技能，更高層次的則是要學(xué)生走出課堂，走出書本，注重與生活、社會的聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和實(shí)踐，使課內(nèi)知識通過課外實(shí)踐向智慧轉(zhuǎn)化。教師可以在課堂里適度外延與品讀語句相關(guān)的語句，或讓學(xué)生在課外搜集進(jìn)行再品味，或引向名著閱讀，用課堂品味語言之法，進(jìn)行批注欣賞，或以精妙語句、段落為仿本，讓學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，思維的再創(chuàng)造??

可以說，品味語言就是發(fā)現(xiàn)，咀嚼語言之妙，豐富知識儲存；模仿寫作就是觸摸，習(xí)得語言之本，強(qiáng)化建構(gòu)知識儲存；課外品讀就是內(nèi)化，實(shí)踐品味之法，擷取更多精妙語言，可謂是環(huán)環(huán)相扣，互推互促。因此，教師要在課堂主陣地有效進(jìn)行語言品味，更要推倒教室的“圍墻”，讓課堂向四面八方打開，提升學(xué)生語言品味方面的素養(yǎng)。我們語文老師應(yīng)以自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)智慧，用全心的心智投入，讓學(xué)生有真正有效的語言品味學(xué)習(xí)，在浸潤、感染和豐富過程中，形成一定的語言鑒賞能力，讓語言彰顯魅力！

【主要參考文獻(xiàn)】

1、余映潮 《例談閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的詩意手法》系列 《語文教學(xué)通訊》

2、周秀芳 《例說閱讀教學(xué)中的語言品味》《語文教學(xué)通訊》2007.4

3、教育部 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2003年）

【作者簡介】

段羽，女，1975年9月，中學(xué)一級教師，工作于湖北省宜昌市第二十一中學(xué)，443002，0717—6274086，duanyu1158@sina.com 5