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《逍遙游》《虞美人》理解性默寫

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第一篇:《逍遙游》《虞美人》理解性默寫

《逍遙游》默寫

1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時雙翼遮天蔽日,激起的水花達三千里,奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙,因為它依然有所恃的句子是:

2.《莊子〃逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是:

3.作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比,形象地說明

借的句

子是:

4.舉現實生活中的實例,通過舟的浮動對水的依賴性,從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是:。

5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現實社會的四種人的具體描述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒有達到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是:

,。6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后,才提出自己的觀點,“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是:

7.面對高遠蔚藍的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢?會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋,并發出了疑問的兩句是:

8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是:

9.當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之后,蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是:

10.文中寫列子雖然不用步行,但還是要憑借風力的句子是:

11.莊子用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時情形的句子 1 是:

12.文中以杯子、草芥為舟,來說明舟的浮動對水的依賴性的句子是:

,;

,:

13、莊子《逍遙游》中“

,”兩句強調對于自己所認定的就要堅持,不理會世人的稱譽或非難。

14、莊子在《逍遙游》中稱贊宋榮子能夠坦然地面對世人的贊譽與非議時用了這樣的句子:

,,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

15、鵬的形象在后世詩文中經常出現,如成語“鵬程萬里”“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”(李白《上李雍》)“鯤鵬展翅九萬里,翻動扶搖羊角。”(毛澤東《念奴嬌?鳥兒問答》)這些均源自莊子《逍遙游》中“

,”,等內容。

《虞美人》默寫

1、“

,”的詩句,將“離愁”寫得如此真切、深刻。

2、“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象,在李煜的詩詞中也用了這兩個意象,這兩句是

3、李商隱的《五絕?登樂游原》中的“夕陽無限好,只是近黃昏” 表示對美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱,劈頭怨問蒼天,你什么時候才能了結呢。這句詩是:

,”。

4、崔護《題都城南莊》中“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”兩句寫出了桃花依舊,但人面不見,人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有兩句寫出了這樣的物是人非之感,這兩句是“

,”,由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。

5、李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來,這個句子是 “,”。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

6、李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現出李煜對人生絕望的句子是:。

7、李煜的《虞美人》一詞中表現詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限,同時放筆呼號,發出一聲深沉的浩嘆的句子是:

8、李煜的《虞美人》一詞中直接抒發亡國之恨的句子是:

9、李煜的《虞美人》一詞中用對比手法,反襯出人生無常的句子是:

10、李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象,并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是: 。

11、李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設問手法寫出愁思的多與深廣的句子是:

。這與李白的“白發三千丈,緣愁似個長”有異曲同工之妙。

12、李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句,將抽象的情感形象化的句子是:

13、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,寫愁的多與綿綿不斷的句子是:

《逍遙游》默寫

1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時雙翼遮天蔽日,激起的水花達三千里,奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙,因為它依然有所恃的句子是:摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。

2.《莊子〃逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋

3.作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥的“海運將徙”作對比,形象地說明任何事物都有所憑借的句子是: 野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。

4.舉現實生活中的實例,通過舟的浮動對水的依賴性,從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是: 風之積也不厚,則其負大翼也無力。5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現實社會的四種人的具體描述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見自視,以出類拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒有達到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是: 故夫知效一官,行比一鄉,德合一君,而征一國者。

6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后,才提出自己的觀點,“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是:至人無己,神人無功,圣人無名。

7.面對高遠蔚藍的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢?會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋,并發出了疑問的兩句是:其正色邪?其遠而無所至極邪?

8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是: 且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮

9.當看到大鵬經過一系列的準備才能“圖南”之后,蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是:我決起而飛,搶榆枋而止。10.文中寫列子雖然不用步行,但還是要憑借風力的句子是:此雖免乎行,猶有所待者也。11.莊子用一個比喻句來描述鯤鵬奮飛時情形的句子是:怒而飛,其翼若垂天之云。

12.文中以杯子、草芥為舟,來說明舟的浮動對水的依賴性的句子是:覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也:

13、莊子《逍遙游》中“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮”兩句強調對于自己所認定的就要堅持,不理會世人的稱譽或非難。

14、莊子在《逍遙游》中稱贊宋榮子能夠坦然地面對世人的贊譽與非議時用了這樣的句子:且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

15、鵬的形象在后世詩文中經常出現,如成語“鵬程萬里”“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”(李白《上李雍》)“鯤鵬展翅九萬里,翻動扶搖羊角。”(毛澤東《念奴嬌?鳥兒問答》)這些均源自莊子《逍遙游》中“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”,“摶扶搖羊角而上者九萬里”等內容。

《虞美人》默寫

1、“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的詩句,將“離愁”寫得如此真切、深刻。

2、“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象,在李煜的詩詞中也用了這兩個意象,這兩句是“小樓昨夜又東風,故國不堪回首明月中。

3、李商隱的《五絕?登樂游原》中的“夕陽無限好,只是近黃昏” 表示對美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱,劈頭怨問蒼天,你什么時候才能了結呢。這句詩是:“春花秋月何時了,往事知多少”。

4、崔護《題都城南莊》中“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”兩句寫出了桃花依舊,但人面不見,人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有兩句寫出了這樣的物是人非之感,這兩句是“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”,由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。

5、李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄,把李煜的愁悶劈空傾瀉下來,這個句子是“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東”。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

6、李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現出李煜對人生絕望的句子是:春花秋月何時了,往事知多少。

7、李煜的《虞美人》一詞中表現詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限,同時放筆呼號,發出一聲深沉的浩嘆的句子是:春花秋月何時了,往事知多少。

8、李煜的《虞美人》一詞中直接抒發亡國之恨的句子是:小樓昨夜又東風,故國不堪回首明月中。

9、李煜的《虞美人》一詞中用對比手法,反襯出人生無常的句子是:雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

10、李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象,并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是:雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

11、李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設問手法寫出愁思的多與深廣的句子是:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。這與李白的“白發三千丈,緣愁似個長”有異曲同工之 4 妙。

12、李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句,將抽象的情感形象化的句子是:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

13、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化,寫愁的多與綿綿不斷的句子是:問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

第二篇:虞美人,阿旁宮賦,逍遙游理解性默寫

《虞美人》李煜

1.李煜《虞美人》中表明詞人怕春花秋月勾起往事而傷懷的句子是:。

2.“明月”和“東風”兩個意象是古詩詞中常用的意象,李煜的《虞美人》 中也用了這兩個意象的兩句是:。

3.《虞美人》中詞人李煜面對江山易主,物是人非的現實,勾起無窮幽怨之情的句子是:。

4.李煜《虞美人》中“。”用比喻、夸張的手法,寫出了愁緒之重,難以排遣。答案:1.春花秋月何時了,往事知多少。

2.小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。3.雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

4.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

阿房宮賦

1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建,又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是:,。

2、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是:。

3、《阿房宮賦》中實寫樓閣、廊檐的語句是,;,。

4、《阿房宮賦》中虛寫了長橋、復道的句子是,?,?

5、《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是:,。

6、寫阿房宮中的“妃嬪”的由來的語句是,,。

7、通過描寫宮人梳妝打扮,以揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸的語句是,。

8、寫原來六國的金玉珍寶被秦人像土塊、鐵鍋一樣隨意揮霍、隨意堆棄的語句是,。

9、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無度,將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉,給人民帶來了深重的災難的語句是,?

10、《阿房宮賦》中作者用了六組“使??多于??”的比喻句排比,盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。這六組比喻句是,;,;,;,;,。

11、《阿房宮賦》揭露了秦王朝暴政“使天下之人,獨夫之心,”,其最終結果是“戍卒叫,楚人一炬,”。

12、杜牧在《阿房宮賦》中最后總結,六國和秦國的滅亡都是由于不修自身,咎由自取,怨不得別人的語句是:,。

13、杜牧在《阿房宮賦》中告誡后人光是感嘆是沒有用的,要吸取歷史教訓,不要讓歷史重演,如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是:,。答案:

1、六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。

2、覆壓三百余里,隔離天日。

3、五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。

4、長橋臥波,未云何龍?復道行空,不霽何虹?

5、歌臺暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。

6、妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來于秦,朝歌夜弦,為秦宮人。

7、明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也。

8、鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。

9、奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?

10、使負棟之柱,多于南畝之農夫;架梁之椽,多于機上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。

11、不敢言而敢怒,日益驕固,函谷舉,可憐焦土

12、滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。

13、秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。

《逍遙游》

1.《逍遙游》中寫大鵬起飛的廣度和高度的兩句是“。”

2.逍遙游中用“。”兩句寫出了水與舟的關系表明了有所待的大與小

3.《逍遙游》中用“。”兩句寫到了蜩與學鳩的自我滿足并對大鵬不以為然的態 度 4.《逍遙游》中寫到郊外活動的準備容易并充分地倆句是“。” 5.《逍遙游》中“。”兩句寫出了小年的短暫的壽命

6.《逍遙游》中寫鵬的翼之大,能垂羊角風而上青天的句子是“。” 7.《逍遙游》中作者寫斥鷃飛到最高點又回到地面的兩句詩“。” 8.《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的兩句是“。” 9.《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是“。”

10.《逍遙游》中真正的無所待即無所憑借應該達到時空無際的境界的兩句是“。” 11.《逍遙游》中莊子認為修養最高的人應該達到的境界的三句是“。”

12.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比,變幻莫測的句子是,。。13.莊周用一個比喻句來描述鵬奮飛時的情形的句子是。

14.文中描繪鯤鵬奮飛時激起的水花達三千里,奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙,依然有所恃的句子是:,。

15.作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例,與大鵬鳥的“海運將徙”作類比的句子是:。

16.面對高遠蔚藍的天空,作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢?會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進行了探尋,并發出了疑問的兩句是:??

17.文中以杯子、草芥為舟,來說明舟的浮動對水的依賴性的句子是:,。

18.舉現實生活中的實例,通過舟的浮動對水的依賴性,從而得出結論來說明大鵬鳥的飛翔對風的依賴性的句子是:。

19.當看到大鵬“圖南”之后,蜩與學鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是:,,?

20.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是________________。

21.莊子在奇妙莫測的描寫后具體描述了現實社會的四種人,他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道,沒有達到真正的“逍遙”。文中描寫四種人句子分別是:,。22.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是:。

1.23.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現實中的高人之后,才提出自己的觀點——“無所待”才是真正的逍遙的三類人的句子是:。

1.水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。2.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。3.而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為。4.三餐而反,腹猶果然

5.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

6.翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里。7.不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間。

8.且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。9.定乎內外之分,辯乎榮辱之境。10.若夫乘天地之正,而御六氣之辯。11.至人無己,神人無功,圣人無名。

12.鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也 13.怒而飛,其翼若垂天之云。

14.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。15野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。16.其正色邪?其遠而無所至極邪?

17.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。18.風之積也不厚,則其負大翼也無力。

19.我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?” 20.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

21.故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者

22.且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。23.至人無己,神人無功,圣人無名

第三篇:理解性默寫答案

初二

十七、《出師表》

1、諸葛亮替劉禪分析了國內外的形勢,其中“不利形勢”指“先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠為急存亡之秋也”;而“有利條件”是指“侍衛之臣不懈于內,忠志之士忘身于外。”。

2、文尾處與文首“開張圣聽”意思一樣的句子是:以咨諏善道,察納雅言。

3、最能代表諸葛亮有賞有罰的執政理念的句子是:陟罰臧否,不宜異同;

4、與今天“臨危受命”意思一樣的句子是:受任于敗軍之際,奉命于危難之間

5、《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內外異法也”一致。

6、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。

7、表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯;

8、寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是:親賢臣,遠小人;親小人,遠賢臣;

9、指出出師戰略目標的句子是:當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都;

10、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠小人(或:親賢遠佞)。;

11、上級任命鄭興為廠長,以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說鄭興是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫)

12、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是: 陟罰臧否,不宜異同;

13、諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。

初二

十八、《陋室銘》

1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋,點明文章主旨的語句是:斯是陋室,惟吾德馨。

2、表現陋室環境清幽寧靜的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青”

3、以交往人物表現陋室主人學識淵博的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁”

4、體現陋室主人生活情趣優雅的句子是:可以調素琴,閱金經。

5、陋室主人對世俗生活十分厭惡的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

6、在全文中起到畫龍點睛作用的句子是:孔子曰:何陋之有?

7、《陋室銘》中表現正反面虛實結合寫主人生活情趣的高雅,襯托陋室不陋的語句是:

可以調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

8、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

9、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界,暗示陋室不陋是: 談笑有鴻儒,往來無白丁。

10、運用類比和用典手法寫出作者所居之室高雅脫俗的句子:南陽諸葛廬,西蜀子云亭

初二

十九、《飲酒》

1、表現詩人沉浸其中達到“物我兩忘”境界的詩句是:采菊東籬下,悠然見南山

2、《飲酒》主旨句,且表達詩人感悟人生時“只可意會,不可言傳”的句子是:此中有真意,欲辨已忘言,3、陶淵明《飲酒》中表現了怡然自得,恬淡閑適,熱愛自然,曠達胸襟的詩句是:

采菊東籬下,悠然見南山

4、蘊含只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的哲理

結廬在人境,而無車馬喧。

5、《飲酒》心情閑適、心志高遠的詩句是:問君何能爾,心遠地自偏。

6、《飲酒》表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:結廬在人境,而無車馬喧。

初三

十、《送杜少府之任蜀州》

1、勸慰即將離別的朋友在人生路上要學會堅強的句子是:無為在岐路,兒女共沾巾。

2、與“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”意思相近,卻與“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”意思相反的句子是:海內存知己,天涯若比鄰。

3、王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵和安慰朋友,道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是:

海內存知己,天涯若比鄰。

4、王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷,表達出詩人豁達,爽朗的胸懷的詩句: 無為在岐路,兒女共沾巾。

5、寫送別的地點和友人要去的地方的詩句:城闕輔三秦,風煙望五津;

6、詩中勸勉友人不要像青年男女那樣,為離別淚濕衣巾,而要心胸豁達,坦然面對的句子是無為在岐路,兒女共沾巾

初三

十一、《岳陽樓記》

1、明寫滕子京的政績,暗寫作者心中憤慨的句子是:政通人和,百廢具興。

2、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是: 銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯。

3、《岳陽樓記》中時間上表現景象的千變萬化的句子是 :朝暉夕陰,氣象萬千。

4、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態的句子是:登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

5、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發的思想感情句子是:登斯樓也,心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

6、表達“古仁人”胸懷博大的句子是:不以物喜,不以已悲。

7、文中與“進亦憂,退亦憂”一句中的“進”“退”意思對應且表達作者憂國憂民思想的句子是:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。

8、作者用來表達憂國憂民的政治抱負的句子是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

9、描寫微波時水面月光的語句是和無風時水中月影的語句是:浮光躍金,靜影沉璧。

10、借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句是:沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。

11、寫出岳陽樓地理位置的語句:北通巫峽,南極瀟湘。

12、文中動靜結合,描寫洞庭湖月夜美景的句子是:浮光躍金,靜影沉璧。

13、生活中有收獲的喜悅,也有失去的痛苦,只要我們擁有“不以物喜,不以己悲”的良好心態就能正確對待人生。(用《岳陽樓記》原句回答)

14、《岳陽樓記》中寫道“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異,在天氣晴朗時“登斯樓”就會產生“心曠神怡,寵辱偕忘”的愉悅心情;在陰雨連綿時“登斯樓”就會產生“去國懷鄉,憂讒畏譏”的悲傷心情。

15、新市長上任兩年,全市面貌大變,千群同心,社會安定,各項建設事業蓬勃發展,真是“政通人和,百廢具興。”。

16、《岳陽樓記》中,與“悲”相照應的語句是:去國懷鄉,憂讒畏譏。

17、《岳陽樓記》中,景物描寫中最能體現“悲、喜”二字的語句分別是:虎嘯猿啼,漁歌互答。

十、《勸學》

1、開篇就提出了全文的中心論點,即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒,并 在后來形成一句常用成語的句子是:“鍥而不舍,金石可鏤。”

2、韓愈在《師說》篇中指出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子。”這與《荀子·勸學》 篇中指出“青,取之于藍,而青于藍。”的觀點是相同的。

3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學》中說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石 可鏤

3、劉禹錫詩云:“芳林新葉催新葉,流水前波讓后波。”和文中“青,取之于藍

而青于藍”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。

4、“故木受繩則直

金就礪則利”,通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造,可以改變原來的狀況。

5、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。“金”要鋒利,需“就礪”;人要改造成為“知明而行無過”的君子,就要“博學而日三省乎己 ”,可見,學習的意義是十分重大的。

6、荀子《勸學》中“吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學也”,強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。

7、“君子生非異也 ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同,然而最終卻超過一般人,是因為“ 善假于物也。”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。

8、古代詩文中,有許多借助描寫“風雨”來抒發情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“積土成山

風雨興焉”來形象論述積累的重要性。

9、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《勸學》中說“故不積跬步

無以至千里。”

10、只要堅持,就會成功。正如《荀子.勸學》中說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍

金石可鏤 ”

11、蚓無爪牙之利

筋骨之強,卻能“上食埃土,下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯,然 “非蛇鱔之穴無可寄托者

用心躁也 ”形成鮮明對比,突出了學習必須用心專一,才能獲得成功。

第四篇:《登高》理解性默寫

《登高》杜甫

同句詩不同提問方式

(1)風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。

①由高到低,寫詩人所見所聞,渲染秋江景物特點; ②集中表現了夔州秋天的典型特征;

③分別從聽覺和視覺方面描寫長天近水,刻畫猿鳴鳥飛的凄涼之感。

(2)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。

①用落葉和江水抒發時光易逝、壯志難酬的感傷;

②描寫仰望落葉蕭索和俯視江水長流,暗含人生短暫的感慨; ③寫遠望所見,用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢; ④營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖;

⑤表達舊事物終將衰落,歷史長河仍將向前之意; ⑥秋天衰敗景象。

(3)萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

①情景交融、意境曠達,極寫自己羈旅之愁和孤獨之感; ②從時間和空間著筆,表現詩人客居他鄉、疾病纏身而漂泊孤獨;

③抒發了漂泊異鄉、年老體衰的惆悵之情,也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神; ④一生長年漂泊,老年病苦孤愁,對其生活狀況作了生動的概括; ⑤杜甫一生失意,常陷入病痛孤獨之境,對此直接描述; ⑥書寫國事艱難,壯志難酬,人生潦倒,愁恨無限的感慨。

(4)艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

①道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨,無限悲涼難以排遣; ②本詩的主旨句(表現詩人憂國傷時);

③表現詩人白發頻添,酒杯難舉,世事艱難而孤苦悲涼; ④多種復雜情感交織,不得不停止喝酒。

第五篇:高中語文理解性默寫

《離騷》 屈原

1、為人民生活多災多難而擦淚哀嘆的詩句是:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

2、詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求,至死不改:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

3、表現君王荒唐不察百姓心聲(詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂,輕信謠言):怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

4、以違背標準而歪曲茍合于人作為法度(表明當時社會中的人們違背準則,把茍合取悅別人奉為信條):背繩墨以追曲兮,競周容以為度。

5、表現寧死也不愿作出世俗之態的詩句是:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。

6、推崇古代圣賢清白致死(借前賢能夠堅守正道來勉勵自己):伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

7、用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容:何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?

8、用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養自己的品行:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”。

9、描寫加高帽子和加長佩帶形象的詩句是:高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。

10、粉身碎骨也志向不改(用反問句表明即使受挫也不會改變志向):雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

11、表達自己不畏艱難,一往無前,對理想和真理執著追求的名句是: 路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。

12、表達雖愛好修潔嚴以律己,但早晨被詬罵晚上被免職(寫自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜):“余雖好修姱以(革幾)羈兮,謇朝誶而夕替”。

13、自己雖然遭到不公的待遇,但是為了自己追求的目標九死不悔:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

14、用比喻的手法,寫才能優秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是:“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫”。

15、用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句:既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

16、表現詩人忍受委屈壓抑意志,忍受責罵和侮辱:屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。

17、表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧,違背規矩的現狀:固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。

18、表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意,走投無路的兩句:忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。

19、表明作者寧可死去,也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。

20、屈原委婉表達自己后悔選擇做官,想要歸隱:悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。

21、表達趁著迷途未遠,趕緊回到正路:回朕車以復路兮,及行迷之未遠。

22、通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養自己:步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。

23、表明即使沒有人了解自己也無所謂,只要自己內心高潔就可以:不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。

24、屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔:高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。

25、屈原表明人各有各的樂趣,而他窮其一生追求美政(而我獨喜歡加強品格修養):民生各有所樂兮,余獨好修以為常。

26、表明自己佩帶芳草和玉佩,使自己光明純潔的品質更加顯著:芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。

27、離騷寫自己“進”不入,退也要保持獨善其身:進不入以離尤兮,退將復修吾初服。

28、寫自己佩戴上多種服飾,使自己更加光彩照人,暗指自我陶醉:佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章。

29、寫自己放眼眺望四方大地:忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒。

30、用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流:鷙鳥之不群兮,自前世而固然。

《離騷》

1.《離騷》一文中以博大的胸懷,對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(憂國憂民、熱愛祖國;同情百姓,流淚嘆息)

2.《離騷》寫自己受到的不公正的待遇,而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周圍群小之間的尖銳沖突,也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸的兩句:余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。(早上進諫,晚上被免職;自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜)

3.“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求,至死不改。(堅持真理,獻身理想;追求心中目標,九死不悔)

4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚的兩句:既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。

5.詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂,輕信謠言的語句是怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(在上位者的荒唐)

6.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗的兩句:眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。(才能優秀,卻遭嫉妒、中傷;

7.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機取巧,違背規矩的現狀的兩句:固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯。

8.《離騷》中表明當時社會中的人們違背準則,把茍合取悅別人奉為信條的兩句:背繩墨以追曲兮,競周容以為度。

9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意,走投無路的兩句:忳郁邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。(為了順適任意,不惜歪曲真理)

10.《離騷》中表明作者寧可死去,也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。

11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句:鷙鳥之不群兮,自前世而固然。(嫉惡如仇,不同流合污)

13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句:何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?

14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死,也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢,寧死不失正義):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”(剛正不阿,一身正氣;借前賢勉勵自己,堅守正道)

15.《離騷》中屈原委婉表達自己后悔選擇做官,想要歸隱的兩句:悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。

16.《離騷》中屈原表達趁著迷途未遠,趕緊回到正路的兩句:回朕車以復路兮,及行迷之未遠。

17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養自己的兩句:步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。

18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責,不如隱退的兩句:進不入以離尤兮,退將復修吾初服。

19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養自己的兩句:制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。(對偶句反復強調高尚純潔、光明磊落)

20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂,只要自己內心美好就可以的兩句話:不吾知其亦已兮,茍余情其信芳。

21.《離騷》中屈原通過加高帽子和加長佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句:高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。

22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣,而他窮其一生追求美政的兩句:民生各有所樂兮,余獨好修以為常。(潔身自好,自我完善)

23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句:雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?(忠貞不移,即使肢解身體也不會 改變志向)

24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩,但是自己光明純潔的品質沒有虧損的兩句:芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。25.表現詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句:長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

26.表現詩人堅持真理、獻身理想的詩句:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。

27.表現詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句:寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也。

28.表現詩人剛正不阿、一身正氣的詩句:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

29.表現詩人潔身自好、自我完善的詩句:民生各有所樂兮,余獨好修以為常。

30、《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己,多少年仍然遭到貶黜的兩句:余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。

31、《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句:怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

《氓》理解性默寫

1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是。2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是。3.寫女子家人對其不理解的句子是。4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是。5.寫女子不愿同氓終老的句子是。6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是。7.寫女子在斷墻上眺望心上人,見到心上人后前后行為差異的句子。8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是。(同六班4)9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是。10.寫男子變化無常,三心二意的句子是。答案 1.將子無怒,秋以為期 2.于嗟鳩兮,無食桑葚 3.兄弟不知,咥其笑矣 4.總角之宴,言笑晏晏 5.及爾偕老,老使我怨 6.桑之落矣,其黃而隕 7.不見復關,泣涕漣漣;既見復關,載笑載言 8.總角之宴,言笑晏晏 9.三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣 10.士也罔極,二三其德 1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是:______________ _________________ 2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是:______________ _________________ 3.寫女子家人對其不理解的句子:______________ _________________ 4.與“青梅竹馬”意境相仿的一句是:______________ _________________ 5.寫女子不愿同氓終老的句子是:______________ _________________ 6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是:______________ _________________ 7.寫女子在斷墻上眺望心上人,見到心上人后前后行為差異的句子是:______________ _________________ 8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是:______________ _________________ 9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是:______________ _________________ 10寫男子變化無常,三心二意的句子是:______________ _________________ 11.女子總述自己得出的生活經驗的句子:______________

_________________ 12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子:______________ _________________ 13.表明文中女子熱情、溫柔的句子:______________ _________________

(一)《詩經?衛風?氓》 答案:1.將子無怒,秋以為期。2.于嗟鳩兮,無食桑葚。3.兄弟不知,咥其笑矣。4.總角之宴,言笑晏晏。5.及爾偕老,老使我怨。6.桑之落矣,其黃而隕。7.不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。8.總角之宴,言笑晏晏。9.三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣10.士也罔極,二三其德。11.于嗟女兮,無與士耽!12.反是不思,亦已焉哉!13.既見復關,載笑載言。

《琵琶行》

1.《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時猶豫不決的情態的詩句是:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。

2.《琵琶行》第二次音樂描寫中表現琵琶女與詩人情感交流的詩句是:尋聲暗問彈者誰,琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。描寫音樂間歇時詩人感受的詩句是:別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。

3.《琵琶行》中運用擬聲詞和一系列貼切生動的比喻,描摹琵琶樂音和旋律的變化,被譽為古典詩歌中描寫琴聲的絕唱。如寫音樂由粗重急驟轉向輕微委婉,而最終濁重和清脆兼而有之,表現急切而愉悅情調的詩句是:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。

4.《琵琶行》中寫音樂由婉轉流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯,表現旋律輕愉而流暢的相關詩句是:間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。

5.《琵琶行》中寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發并達到高潮,表現熱烈緊張場面的句子是“銀瓶乍破水漿迸,鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好:“曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。” 琵琶聲戛然而止,使聽眾繼續沉浸在樂曲的境界里。

6.聯想是回憶的一種形式。表象聯想就是表象之間彼此互相引起的。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”,由琴聲想到珠玉聲,是聲音的類比聯想。

7.《明湖居聽書》寫小玉說書時,“滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動,忽聽霍然一聲,人弦俱寂”。《琵琶行》中也有類似情景,側面表現琵琶女演奏之后的音樂效果的詩句是:東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。

8.古人常化用前人詩文為己用,如張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤”。

9.《琵琶行》中寫琵琶女演奏之前調弦校音都很有情調,似乎在述說平生低沉、抑郁的感情的句子是:轉軸撥弦三兩聲,未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。

10.《琵琶行》中描寫了琵琶女彈琴的優美動作,先是“低眉信手續續彈”,似述說自己平生的不幸遭遇;后是“輕攏慢捻抹復挑”,彈出了當時著名的《霓裳羽衣曲》。

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