第一篇：動作是智慧的根源_數學論文

——現代小學數學課堂教學的心理學依據

一、引言近半個世紀以來，皮亞杰心理學影響著世界各國的中小學教學，尤其是中小學數學教學。皮亞杰指出：“ 動作是智慧的根源”，①任何靜態的數學概念都隱含著認知主體的內在動作，數學運算是一種廣義的動作。② 這些觀念為數學課堂教學所采納，目前小學數學普遍采取動手操作（或以直觀方式演示有關操作）的方法。然而，對于這些在教學實踐領域中早已被采用的觀念與方法，卻缺乏深入的研究，許多問題都停留在知其 然不知其所以然的層面——我們知道數學運算是一種廣義的動作；但它除了是一種動作之外，還存在哪些區別 于一般動作的規定性？同樣我們也知道“動作操作”會增進兒童的數學知識與智慧；但能否認為任意的動手操 作都有益于兒童智慧的發展？在數學課堂教學中如何指導兒童動手操作？ 本文試圖就以上問題作些探討，以期引起更深入的研究，并期望對進一步改進小學數學課堂教學有所裨益。

二、數學運算的內在規定性 1.反身性 數學運算“甚至在其較高的表現中，也是正在采取行動與協調行動，不過是以一種內在的與反 省的形式進行的罷了??”③這里“反省”與反身、反思是同義的。皮亞杰將個體認知活動劃歸為兩類。一類是對客體的認識；另一類是對主體自身動作所進行的反思。前者 帶來關于客體的知識；后者帶來數理邏輯知識。［實例］一個兒童擺弄10個石子，他可以掂一掂以了解其重量；可以摸一摸以了解其表面的光滑度。“重 量”與“光滑度”是關于對象（石子）本身的知識。此外，兒童還有另一類動作，他將10個石子排列成不同的 形狀，沿著不同的方向點數它們，其總數“10”總是不變的。這里，兒童將手指一一地（不重復也不遺漏）點 向10個石子，是具體動作；從這種具體動作中認識到總數“10”總是不變，則是一種反思，是反過來對自身的 具體動作進行思考。具體動作可以有很多種（可以從不同的石子開始，可以沿著不同的方向進行），但總數的 “10”卻是恒定的。只有通過反思，體會到這種“恒定”，兒童才真正學會了計數。這里我們看到兒童進行數學操作與運算離不開具體動作，但具體動作之后的反思比具體動作本身更為重要。兒童能一一地點數石子，我們也能訓練一只小雞——地啄石子，但小雞不會了解“10”這個數，因為它沒有 反思。數學運算因其反身性，還呈現出一種層次性與相對性。高一級的運算是對低一級的運算所進行的反思、協 調與轉換。乘法是對加法的“運算”；乘方又是對乘法的“運算”。2.可逆性 “運算是一種可以逆行的行動，即它能向一個方向進行，也能向相反的方向進行。”④我們可 以把1和2相加得到3；反過來，也可以用3減2而還原為1。任何一種運算，總有一個與之對應的逆運算。學生用減法驗算加法（或反過來用加法驗算減法），用除法驗算乘法（或反過來用乘法驗算除法），就是 因為這些運算是可以“逆行”的。對于“合”（加或乘）的結果，我們可以用“分”的動作（減或除）使其還 原到初始狀態。可逆性可以區分為兩類，一類是反演可逆（1＋2＝3，反過來3 －2＝1）；一類是互反可逆（6比2多4，反 過來2比6少4）。前者表現為相反的操作；后者表現為次序的逆向轉換。3.結合性 運算“是可以繞道迂回的，通過兩種不同的方法可以獲得相同的結果”。⑤這就是所謂結合性。具體到小學數學教學中，結合性體現在兩個方面。其一，體現在運算定律方面：3＋4＝4＋3（加法的交換律）；3 ×（4＋5）＝3×4＋3×5（乘法的分配律）。這里，每個等式兩邊是不同途徑的運算，但其運算結果卻是恒等的；其二，體現在問題解決的一題多解方 面。問題：男生和女生共植樹450棵，已知每個同學植樹5棵，有男生46人。問：女生多少人？ 對于這一問題可以先求出女生植樹多少棵，再除以5，得出女生人數：（450－5×46）÷5＝44（人）；也 可以先求兩個班共有多少人，再減去男生46人，得出女生的人數：450÷5－46＝44（人）。兩種解法，具體途 徑不同，但結果一樣。至此，我們將可逆性與結合性綜合起來考察，則會發現數學運算總是隱含著某些“不變的因素”。反演可 逆是以相反的運算（如：以減法來驗算加法）使其還原為初始不變的狀態。互反可逆是一種相互轉換，6比2多 4，2比6少4，這里差集“4”是不變的。在運算規則里，運算途徑改變了，但運算結果不變。在問題解決中，具體解法可以各異，但答案是唯一（不變）的。我們說，數學運算是一種轉換。在這種轉換過程中，并非所有的東西都發生了改變，總是隱含著某種不變 的因素。正是“不變因素”的存在，才使轉換成為可能。4.結構性 結構性運算，就其現實的存在方式而言，“包括復雜的運算體系，而不是被看作先于這些體系 成分的那些孤立的運算。”⑥數學運算總是以結構化的整體的方式而存在。首先，每一種數學運算本身就是一 個結構化的動作。加法包括“合”的動作，也包括計其總數據的動作（這在學齡前兒童的實物操作中，可觀察 到；小學一年級兒童，因熟練而逐漸簡約化）；其次，各種運算聯合起來，又構成一個大的結構，加是“合” 的動作，減是“分”的動作；乘是加（或合）的簡便運算，除是減（或分）的簡便運算；加減互為逆運算，乘 除互為逆運算。這許多關系，使四則運算聯合成一個大的整體。

三、課堂教學中，指導學生動手操作應注意的問題 在明確了數學運算的內在規定性之后，我們將依照這些規定性，提出在課堂教學中指導兒童動手操作應注 意的問題。1.引起反省 從以上分析中我們了解到，數學運算是一種反思，具體動作之后的反思比具體動作更為重要。具體到課堂教學中，我們在指導學生動作操作時，不應停留在為操作而操作的層面；而應引導學生對其操作 進行思索。以分數概念的教學為例，通常的教法是將分數的具體“操作”和盤托出、呈現給學生。如：將一個 餅平均分成兩塊，每塊是它的1／2。這樣的做法只能讓學生照葫蘆畫瓢一樣地模仿，而不能調動學生內部的思 考過程。一般而言，分數是小學生數概念的一次大的擴展。此前，兒童能用加減法層面的“差集”（6比2多4）或乘 除法層面的“倍數”（6是2的3倍）來表示二數比較關系。在倍數中，比較量一般大于（或等于）標準量；分數 的引進是要解決一個全新的問題：當比較量不足一個標準量時，如何表示二數關系。關于分數概念，這里設計了一種與通常的教法不同的方案，其宗旨在于引起學生思考。關于“分數概念”的課堂設計： 準備：在黑板上用不同顏色的粉筆畫好三條長度不同的線段，準備一根60厘米長的木棒（無刻度），線段 長度分別是木棒的3倍、1倍、1／3。木棒──── 白線：─────────── ────────白線長度是木棒長度的3倍 紅線：──────── 紅線長度是木棒長度的1倍 綠線：─ 綠線長度是木棒長度的？ 教師［演示］：用木棒分別量白線與紅線，并板述；然后量綠線，提問。教師：綠線長度是木棒長度的多少？ 學生：??沒有一棒長。教師：沒有“一棒”長，怎么表示？ 學生：（有的提出）拿刻度尺把木棒和綠線都量一量。教師：（量得綠線長20厘米，木棒長60厘米）那么，綠線長度是木棒長度的多少？ 60厘米 學生：木棒是綠線的3倍。教師：這是我們以前學過的“倍數”；現在，我們反過來說：以木棒為標準，綠線是木棒的多少？ ［演示］比著綠線將木棒3等分（用粉筆在木棒上畫刻度）［繼續提問］現在想一想，怎樣表示“綠線是木棒的多少？”）?? 導出：將木棒3等份，綠線是3份中的1份。進而導出：綠線是木棒的1／3。并將“倍數”與“分數”統一起來：都可表示兩個數的比較。這種方案較之于“和般托出”直接告訴學生的教法，更能調動學生積極的思考過程。也只有進行這樣的思 考，兒童才能真正明確分析所蘊含的內部操作。將有關“操作”和盤托出，不注重激起學生“反思”的教法，與兩種不恰當的觀念有關。其一是把數學運 算等同于具體動作；其二是認為內在運算是對外在動作的簡單模仿。其實，數學運算應該包括三個呈遞進關系 的成分：（1）具體操作；（2）對具體操作的反省與反思；（3）在反思過程中進行某種轉換或重組。轉換是對具體動作的轉換，重組是對原有的、已習得的操作的重組。兒童在接觸到分數之前，已學會了“ 比較”（一個數是另一個數據的幾倍）與“等分”（除法）。現在面臨新的問題：比較量不足一個標準量。在 上述方案中，問題解決的過程，是學生積極思考的過程，也是重組原有“比較”與“等分”等內部操作而構成 分類操作的過程（分數的內部操作包括：比較二數；等分標準量等）。2.體會“必然” 在上一小節中，我們強調在讓學生動作操作的同時，應引導他們對具體動作進行反思，并在反思過程中進行轉換與重組。但數學運算還具備可逆性與結合性的特征也就是說在轉換過程中，并非所有 的因素都發生改變，而總隱含著某種不變的因素。由于某些不變因素的存在，數學運算顯示出一種必然性。1＋ 2一定等于3；3×5 一定等于15；π＝3.1415?是圓周與直徑的比率，不是人為規定的；在兩個班共同植樹的實 例中，解法不同而得數是不變的。對數學運算的必然性的認識，往往是一種不自覺的“必然之感”。這種必然之感的獲得，是兒童形成數學 運算的標志。指導學生認識數學運算的必然性，可利用日常的實例。數學運算往往都有其現實原型，而且有些原型能明 晰地表征相應運算的涵義。如：教乘法口訣時，可讓學生數一數一面窗子的格數。如果豎著有4行，每行5格，那么就是5×4＝20格。四五二十的口訣就存在于我們對這扇窗子的計數活動之中。它不是人為的任意編出的口 訣，而是“必然”的。3.融會貫通 數學運算是以結構的方式而存在的。結構化不是將不同的運算（或操作）簡單地拼湊成一個 整體，而是要消除各種運算（或操作）之間的“矛盾”、以達到相互協調。“關于‘分數概念’的課堂設計”將分數概念放在數概念的擴展（從倍數到分數的擴展）之中，具體設計 了一個問題情境：比較量不足一個標準量（此前，在“倍數”中，比較量總是大于或等于一個標準量），如何 表示二數關系。學生面對這一“矛盾”、積極思考。消解矛盾的過程，同時也是各種操作（倍數與分數）協調、統一而融會貫通的過程。

四、結語 綜上，可以明確：

（一）對小學生而言，數學運算既包括具體的動手操作，也包括對動手操作的思索。后 者比前者更為重要。

（二）數學運算總是隱含著“不變的因素”，具體體現在逆向運算、逆向轉換（6比2多4，那么2比6少4）、運算規則以及問題解決的一題多解等方面。

（三）數學運算總是以結構化的方式而存在。在于數學運算的內在規定性，本文提出

（一）課堂教學中，在指導學生動手操作（或演示有關操作）時，應引起“反省”。小學兒童離不開具體動作的支持，但對具體動作的思索更為重要。

（二）在指導學生動手操 作的過程中，讓學生體會到“必然”之感，必然之感的獲得，是數學運算形成的標志。

（三）在動作操作過程 中，指導學生通過思考，將各種運算聯成整體，融會貫通。①②⑤⑥皮亞杰：《智慧心理學》，中國社會科學出版社1992年版，第33頁；第18—19頁。第36頁；第42 頁。③皮亞杰：《教育科學與兒童心理學》，教育文化出版社1981年版，第30頁。④皮亞杰：《發生認識論》，《教育研究》，1979年第3期，第91頁 動作是智慧的根源

第二篇：動作智慧根源的研究論文

一、引言

近半個世紀以來，皮亞杰心理學影響著世界各國的中小學教學，尤其是中小學數學教學。皮亞杰指出：“動作是智慧的根源”，①任何靜態的數學概念都隱含著認知主體的內在動作，數學運算是一種廣義的動作。②這些觀念為數學課堂教學所采納，目前小學數學普遍采取動手操作（或以直觀方式演示有關操作）的方法。

然而，對于這些在教學實踐領域中早已被采用的觀念與方法，卻缺乏深入的研究，許多問題都停留在知其然不知其所以然的層面——我們知道數學運算是一種廣義的動作；但它除了是一種動作之外，還存在哪些區別于一般動作的規定性？同樣我們也知道“動作操作”會增進兒童的數學知識與智慧；但能否認為任意的動手操作都有益于兒童智慧的發展？在數學課堂教學中如何指導兒童動手操作？

本文試圖就以上問題作些探討，以期引起更深入的研究，并期望對進一步改進小學數學課堂教學有所裨益。

二、數學運算的內在規定性

1.反身性數學運算“甚至在其較高的表現中，也是正在采取行動與協調行動，不過是以一種內在的與反省的形式進行的罷了……”③這里“反省”與反身、反思是同義的。

皮亞杰將個體認知活動劃歸為兩類。一類是對客體的認識；另一類是對主體自身動作所進行的反思。前者帶來關于客體的知識；后者帶來數理邏輯知識。

［實例］一個兒童擺弄10個石子，他可以掂一掂以了解其重量；可以摸一摸以了解其表面的光滑度。“重量”與“光滑度”是關于對象（石子）本身的知識。此外，兒童還有另一類動作，他將10個石子排列成不同的形狀，沿著不同的方向點數它們，其總數“10”總是不變的。這里，兒童將手指一一地（不重復也不遺漏）點向10個石子，是具體動作；從這種具體動作中認識到總數“10”總是不變，則是一種反思，是反過來對自身的具體動作進行思考。具體動作可以有很多種（可以從不同的石子開始，可以沿著不同的方向進行），但總數的“10”卻是恒定的。只有通過反思，體會到這種“恒定”，兒童才真正學會了計數。

這里我們看到兒童進行數學操作與運算離不開具體動作，但具體動作之后的反思比具體動作本身更為重要。兒童能一一地點數石子，我們也能訓練一只小雞——地啄石子，但小雞不會了解“10”這個數，因為它沒有反思。

數學運算因其反身性，還呈現出一種層次性與相對性。高一級的運算是對低一級的運算所進行的反思、協調與轉換。乘法是對加法的“運算”；乘方又是對乘法的“運算”。

2.可逆性“運算是一種可以逆行的行動，即它能向一個方向進行，也能向相反的方向進行。”④我們可以把1和2相加得到3；反過來，也可以用3減2而還原為1。任何一種運算，總有一個與之對應的逆運算。

學生用減法驗算加法（或反過來用加法驗算減法），用除法驗算乘法（或反過來用乘法驗算除法），就是因為這些運算是可以“逆行”的。對于“合”（加或乘）的結果，我們可以用“分”的動作（減或除）使其還原到初始狀態。

可逆性可以區分為兩類，一類是反演可逆（1＋2＝3，反過來3－2＝1）；一類是互反可逆（6比2多4，反過來2比6少4）。前者表現為相反的操作；后者表現為次序的逆向轉換。

3.結合性運算“是可以繞道迂回的，通過兩種不同的方法可以獲得相同的結果”。⑤這就是所謂結合性。具體到小學數學教學中，結合性體現在兩個方面。

其一，體現在運算定律方面：3＋4＝4＋3（加法的交換律）；3×（4＋5）＝3×4＋3×5（乘法的分配律）。這里，每個等式兩邊是不同途徑的運算，但其運算結果卻是恒等的；其二，體現在問題解決的一題多解方面。

問題：男生和女生共植樹450棵，已知每個同學植樹5棵，有男生46人。問：女生多少人？

對于這一問題可以先求出女生植樹多少棵，再除以5，得出女生人數：（450－5×46）÷5＝44（人）；也可以先求兩個班共有多少人，再減去男生46人，得出女生的人數：450÷5－46＝44（人）。兩種解法，具體途徑不同，但結果一樣。

至此，我們將可逆性與結合性綜合起來考察，則會發現數學運算總是隱含著某些“不變的因素”。反演可逆是以相反的運算（如：以減法來驗算加法）使其還原為初始不變的狀態。互反可逆是一種相互轉換，6比2多4，2比6少4，這里差集“4”是不變的。在運算規則里，運算途徑改變了，但運算結果不變。在問題解決中，具體解法可以各異，但答案是唯一（不變）的。

我們說，數學運算是一種轉換。在這種轉換過程中，并非所有的東西都發生了改變，總是隱含著某種不變的因素。正是“不變因素”的存在，才使轉換成為可能。

4.結構性結構性運算，就其現實的存在方式而言，“包括復雜的運算體系，而不是被看作先于這些體系成分的那些孤立的運算。”⑥數學運算總是以結構化的整體的方式而存在。首先，每一種數學運算本身就是一個結構化的動作。加法包括“合”的動作，也包括計其總數據的動作（這在學齡前兒童的實物操作中，可觀察到；小學一年級兒童，因熟練而逐漸簡約化）；其次，各種運算聯合起來，又構成一個大的結構，加是“合”的動作，減是“分”的動作；乘是加（或合）的簡便運算，除是減（或分）的簡便運算；加減互為逆運算，乘除互為逆運算。這許多關系，使四則運算聯合成一個大的整體。

三、課堂教學中，指導學生動手操作應注意的問題

在明確了數學運算的內在規定性之后，我們將依照這些規定性，提出在課堂教學中指導兒童動手操作應注意的問題。

1.引起反省從以上分析中我們了解到，數學運算是一種反思，具體動作之后的反思比具體動作更為重要。具體到課堂教學中，我們在指導學生動作操作時，不應停留在為操作而操作的層面；而應引導學生對其操作進行思索。以分數概念的教學為例，通常的教法是將分數的具體“操作”和盤托出、呈現給學生。如：將一個餅平均分成兩塊，每塊是它的1／2。這樣的做法只能讓學生照葫蘆畫瓢一樣地模仿，而不能調動學生內部的思考過程。

一般而言，分數是小學生數概念的一次大的擴展。此前，兒童能用加減法層面的“差集”（6比2多4）或乘除法層面的“倍數”（6是2的3倍）來表示二數比較關系。在倍數中，比較量一般大于（或等于）標準量；分數的引進是要解決一個全新的問題：當比較量不足一個標準量時，如何表示二數關系。

關于分數概念，這里設計了一種與通常的教法不同的方案，其宗旨在于引起學生思考。

關于“分數概念”的課堂設計：

準備：在黑板上用不同顏色的粉筆畫好三條長度不同的線段，準備一根60厘米長的木棒（無刻度），線段長度分別是木棒的3倍、1倍、1／3。

木棒────

白線：───────────────────白線長度是木棒長度的3倍

紅線：────────紅線長度是木棒長度的1倍

綠線：─綠線長度是木棒長度的？

教師［演示］：用木棒分別量白線與紅線，并板述；然后量綠線，提問。

教師：綠線長度是木棒長度的多少？

學生：……沒有一棒長。

教師：沒有“一棒”長，怎么表示？

學生：（有的提出）拿刻度尺把木棒和綠線都量一量。

教師：（量得綠線長20厘米，木棒長60厘米）那么，綠線長度是木棒長度的多少？

60厘米

學生：木棒是綠線的3倍。

教師：這是我們以前學過的“倍數”；現在，我們反過來說：以木棒為標準，綠線是木棒的多少？

［演示］比著綠線將木棒3等分（用粉筆在木棒上畫刻度）

［繼續提問］現在想一想，怎樣表示“綠線是木棒的多少？”）

……

導出：將木棒3等份，綠線是3份中的1份。

進而導出：綠線是木棒的1／3。

并將“倍數”與“分數”統一起來：都可表示兩個數的比較。

這種方案較之于“和般托出”直接告訴學生的教法，更能調動學生積極的思考過程。也只有進行這樣的思考，兒童才能真正明確分析所蘊含的內部操作。

將有關“操作”和盤托出，不注重激起學生“反思”的教法，與兩種不恰當的觀念有關。其一是把數學運算等同于具體動作；其二是認為內在運算是對外在動作的簡單模仿。其實，數學運算應該包括三個呈遞進關系的成分：（1）具體操作；（2）對具體操作的反省與反思；（3）在反思過程中進行某種轉換或重組。

轉換是對具體動作的轉換，重組是對原有的、已習得的操作的重組。兒童在接觸到分數之前，已學會了“比較”（一個數是另一個數據的幾倍）與“等分”（除法）。現在面臨新的問題：比較量不足一個標準量。在上述方案中，問題解決的過程，是學生積極思考的過程，也是重組原有“比較”與“等分”等內部操作而構成分類操作的過程（分數的內部操作包括：比較二數；等分標準量等）。

2.體會“必然”在上一小節中，我們強調在讓學生動作操作的同時，應引導他們對具體動作進行反思，并在反思過程中進行轉換與重組。但數學運算還具備可逆性與結合性的特征也就是說在轉換過程中，并非所有的因素都發生改變，而總隱含著某種不變的因素。由于某些不變因素的存在，數學運算顯示出一種必然性。1＋2一定等于3；3×5一定等于15；π＝3.1415…是圓周與直徑的比率，不是人為規定的；在兩個班共同植樹的實例中，解法不同而得數是不變的。

對數學運算的必然性的認識，往往是一種不自覺的“必然之感”。這種必然之感的獲得，是兒童形成數學運算的標志。

指導學生認識數學運算的必然性，可利用日常的實例。數學運算往往都有其現實原型，而且有些原型能明晰地表征相應運算的涵義。如：教乘法口訣時，可讓學生數一數一面窗子的格數。如果豎著有4行，每行5格，那么就是5×4＝20格。四五二十的口訣就存在于我們對這扇窗子的計數活動之中。它不是人為的任意編出的口訣，而是“必然”的。

3.融會貫通數學運算是以結構的方式而存在的。結構化不是將不同的運算（或操作）簡單地拼湊成一個整體，而是要消除各種運算（或操作）之間的“矛盾”、以達到相互協調。

“關于‘分數概念’的課堂設計”將分數概念放在數概念的擴展（從倍數到分數的擴展）之中，具體設計了一個問題情境：比較量不足一個標準量（此前，在“倍數”中，比較量總是大于或等于一個標準量），如何表示二數關系。學生面對這一“矛盾”、積極思考。消解矛盾的過程，同時也是各種操作（倍數與分數）協調、統一而融會貫通的過程。

四、結語

綜上，可以明確：（一）對小學生而言，數學運算既包括具體的動手操作，也包括對動手操作的思索。后者比前者更為重要。（二）數學運算總是隱含著“不變的因素”，具體體現在逆向運算、逆向轉換（6比2多4，那么2比6少4）、運算規則以及問題解決的一題多解等方面。（三）數學運算總是以結構化的方式而存在。

在于數學運算的內在規定性，本文提出（一）課堂教學中，在指導學生動手操作（或演示有關操作）時，應引起“反省”。小學兒童離不開具體動作的支持，但對具體動作的思索更為重要。（二）在指導學生動手操作的過程中，讓學生體會到“必然”之感，必然之感的獲得，是數學運算形成的標志。（三）在動作操作過程中，指導學生通過思考，將各種運算聯成整體，融會貫通。

①②⑤⑥皮亞杰：《智慧心理學》，中國社會科學出版社1992年版，第33頁；第18—19頁。第36頁；第42頁。

③皮亞杰：《教育科學與兒童心理學》，教育文化出版社1981年版，第30頁。

④皮亞杰：《發生認識論》，《教育研究》，1979年第3期，第91頁。

第三篇：什么是智慧城市

智慧城市PPT演示（初稿）

尊敬的各位領導、各位同事，大家下午好！

今天就我對智慧城市的理解和思考和各位做一個交流。我從五個方面來跟大家交流一下一些體會和經驗。1.什么是“智慧城市”？ 2.為什么要“智慧城市”？ 3.智慧城市的發展現狀 4.智慧城市的基礎架構 5.智慧城市的實施計劃

一、首先來看一下什么是智慧城市

自從2009年美國IBM提出“智慧城市”概念以來，全球智慧城市建設逐年加快，各個國家和地區也提出了自己對于“智慧城市”這一概念的解讀 ? 2012年住建部發布《國家智慧城市試點暫行管理辦法》

強調主要從城鎮化角度來抓，突出城市建設和管理運營，定位于新型城鎮化的落地，主要目的在于解決涌入城市人口的就業與住房問題。? 2014年發改委和工信部制定《促進我國智慧城市健康有序發展指導意見》強調七大國家戰略新興產業在智慧城市載體上的落地，七大國家戰略新興產業有節能環保、新興信息產業、生物產業、新能源、新能源汽車、高端裝備制造業和新材料。

可以看出，從不同角度看智慧城市對智慧城市的理解與發展重點也是不一樣的

智慧城市是一個發展的概念，不僅是一次技術革命,也是一場深刻的社會變革,對我們人類社會的各方面都產生了極其深遠的影響，比如說第一次工業革命的誕生，蒸汽機作為動力機被廣泛使用，工廠制代替了手工工場，極大的提高了生產力，社會結構、生產方式、經濟發展方式也隨之轉變，這就是一次相對智慧城市的產生。

新時代的智慧城市就是在這一連串的信息技術發展的前提下產生，圍繞大數據感知存儲分析處理，使城市從一個成長緩慢的植物體到像動物一樣具備了神經系統的轉變。

可以看出，從不同時期看智慧城市也是不一樣的。下面是我對智慧城市的理解

“智慧城市”就是利用先進的信息技術，實現城市智慧式管理和運行，進而為城市中的人創造更美好的生活，促進城市的和諧、可持續成長的一種城市形態。

二、對于什么是智慧城市有了一定的理解后，下面我來說說為什么要建設智慧城市

下面我從兩個方面來說明，首先是被動的建設智慧城市

1、城市保持經濟持續快速發展急需轉變增長方式，突破增長極限。

城市發展日益受到土地、空間、能源和清潔水等資源短缺的約束，城市人口膨脹、環境保護等問題面臨的壓力也越來越大。

最近的一項調查顯示，到2009 年底北京市常住人口已達1972 萬人，人均水資源占有量僅為全國平均水平的10%，而人口仍在以每年60 萬的速度增加，已經陷入“大城市病”困擾。

這些問題使用傳統的技術和管理方法已經難以有效解決，而目前發達國家正在研究如何創新性地使用新一代信息技術、知識和智能技術手段來重新審視城市的本質、城市發展目標的定位、城市功能的培育、城市結構的調整、城市形象與特色等一系列現代城市發展中的關鍵問題，特別是通過智慧傳感和城市智能決策平臺解決節能、環保、水資源短缺等問題。“智慧城市”課題正是基于這個背景提出，其必要性和緊迫性十分明顯。

關鍵詞：解決城市發展中的關鍵問題

2、城市經濟發展的可持續性要求產業升級和結構調整。一個城市必須擁有一批在未來具有核心競爭力的產業，才能具有經濟的可持續性和發展潛力。但我國目前缺乏核心技術和優勢品牌。隨著勞動力成本的不斷增加，我國必將逐步喪失競爭優勢。由于國內各企業和高校各自為政，城市和城市之間沒有形成協同創新機制和平臺，因此整體創新能力較弱。智慧城市則可以通過技術手段的引入，以行業為單位建立虛擬和實體的創新協同機制（如智慧物流、智慧環保、智慧銀行和智慧醫院（遠程就醫，手機掛號）等），整合不同行業之間的協同機制（如智慧交通和智慧城管等），提升城市內部和城市之間的創新能力，推動產業

升級和結構調整。

關鍵詞：協同創新發展

3、城市發展必須適應工業化特別是后工業化后人們生活方式的改變。

工業化的發展也徹底改變了人民的生活方式，帶來了食品藥品安全、家政服務質量和人身安全、社區安全等問題，尤其是食品安全問題已經越來越突出。只有解決了這些關系民生的基本生活保障問題（如放心食品和藥品），城市的發展才可能和諧。但隨著城市規模日益擴大、流動人口增加和物流系統越來越復雜，傳統的由質檢部門和居委會進行管理的方式已經難以勝任。城市必須利用新一代信息技術建立實時更新的控制和協調系統，實現智慧化管理才能與日益復雜的城市實體系統協調一致，達到現代人宜居的目標（如智慧社區等）。國外先進經驗表明，城市的高宜居性，是穩住和吸引高智能人才的重要條件之一。

關鍵詞：民生保障智慧化管理

4、城市發展必須快速和妥善解決應急事件和突發性事件問題。經濟發展帶來了我國經濟的一體化和全球化，也帶來了惡性犯罪事件的增加、突發性事故等問題。為了防范和解決這類問題，智慧城市的引入可以在第一時間快速感知這些突發性事件，通過其智能化的調控能力和行為意識加快判斷和決策的準確性、有效性與及時性，實現不同行業和區域的協同和應對能力。不斷提高處理應急事件和突發性事件的水平，使應急預案程序化、智能化。

（舉個例子：城市發生火災，通過傳感技術能夠瞬間感知災情位置，嚴重程度等信息并提供給消防人員最快滅火路線）------可以擴展

關鍵詞：決策應急處突 其次是主動方面建設智慧城市

(一)建設智慧城市是實現國家戰略的重要舉措

黨的十八大報告明確提出了2020年全面建成小康社會的主要目標。國務院總理李克強指出，城鎮化是我國現代化建設的歷史任務，也是擴大內需的最大潛力。城市的發展方式、管理能力、服務水平在很大程度上影響著全面建成小康社會的水平。

建設智慧城市，也是轉變城市發展方式、提升城市發展質量的客觀要求。建設智慧城市，會讓城市發展更全面、更協調、更可持續，會讓城市生活變得更健康、更和諧、更美好。

(二)建設智慧城市是為了提升政府信息惠民服務職能 民生服務是智慧城市的重要部分，信息惠民與智慧城市，從效果來看，都要利用信息化手段普惠民眾，信息惠民等于智慧城市。

(三)建設智慧城市是提高我國綜合競爭力的戰略選擇 我國在“十二五”規劃中也明確將戰略性新興產業作為發展重點。一方面，智慧城市的建設將極大地帶動包括物聯網、云計算、三網融合、下一代互聯網以及新一代信息技術在內的戰略性新興產業的發展；另一方面，智慧城市的建設對醫療、交通、物

流、金融、通信、教育、能源、環保等領域的發展也具有明顯的帶動作用，對我國擴大內需、調整結構、轉變經濟發展方式的促進作用同樣顯而易見。因此，建設智慧城市對我國綜合競爭力的全面提高具有重要的戰略意義。

(四)建設智慧城市是信息技術發展的需要

當前，全球信息技術呈加速發展趨勢，信息資源也日益成為重要的生產要素。由于信息資源在當今社會發展中的重要作用，發達國家紛紛出臺智慧城市建設規劃，以促進信息技術的快速發展，從而達到搶占新一輪信息技術產業制高點的目的。為避免在新一輪信息技術產業競爭中陷于被動，我國政府審時度勢，及時提出了發展智慧城市的戰略布局，以期更好地把握新一輪信息技術變革所帶來的巨大機遇，進而促進我國經濟社會又好又快地發展。

三、基于以上兩方面原因，我們要建設智慧城市，在建設智慧城市前，我們要了解一下當下智慧城市的發展現狀

首先看一下全球智慧城市建設情況

迪比克：美國第一個智慧城市，也是世界第一個智慧城市，它的特點是重視智能化建設。利用物聯網技術將城市的所有資源數字化并連接起來，含水、電、油、氣、交通、公共服務等，進而通過監測、分析和整合各種數據智能化地響應市民的需求，并

降低城市的能耗和成本。（PPT圖片展示）

迪比克市向市民提供這些信息。這樣每個人、每家企業就能對自身的耗能有清晰認識，會對可持續發展擔負起更多的責任。

紐約：通過數據挖掘，有效預防了火災。據統計，紐約大約有100萬棟建筑物，平均每年約有3000棟會發生嚴重的火災。

分析人員通過對城市中33萬棟需要檢驗的建筑物單獨進行打分，計算火災危險指數，劃分出重點監測和檢查對象。如學校、圖書館等人口密集度高的場所。

倫敦：利用數據管理交通。在2012年奧運會期間，負責運行倫敦公共交通網絡的公共機構“倫敦運輸”，在使用者增加25%的情況下，使用收集自閉路電視攝像機、地鐵卡、移動電話和社交網絡的實時信息，確保火車和公交路線只有限地中斷，從而保證交通順暢。

巴塞羅那：大力采用傳感器使城市管理更便捷。在該市試驗區內，一個紅綠燈上的小黑盒子，可以給附近盲人手中的接收器發送信號，并引發接收器震動，提醒他已經到達了路口;地上小突起形狀的東西就是停車傳感器，司機只需下載一種專門應用程序，就能夠根據傳感器發來的信息獲知空車位信息;鋪設在垃圾箱上的傳感器能夠檢測到垃圾箱是否已裝滿，垃圾箱上還裝有氣味傳感器，如果垃圾箱的氣味超出正常標準，傳感器就會自動發出警報，進行提醒;試驗區草地上鋪滿了傳感器——濕度傳感器，它能感知地面的溫度，以確定何時應該給草地澆水。

北京無線城市 日本U-Japan計劃

韓國(電子韓國)戰略 新加坡“智能島”計劃 我國的智慧城市建設情況

目前全國提出智慧城市建設規劃的城市或新區已有300多個，國家智慧城市試點193個。

北京： 2012年3月，北京市政府發布《智慧北京行動綱要》 政府主導領域和市場主導領域，分類推進。政府主導領域為城市管理公共服務、社會管理、市場監管、電子政務的信息基礎設施等領域。市場主導為企業信息化、數字生活、智慧社區、公共信息基礎設施等領域。

上海： 2011年8月，上海市編制完成了《推進“智慧城市”建設行動計劃》，以提升上海信息基礎設施服務能力作為行動計劃的重心，把智能交通工程、智能電網工程、智能水網工程作為信息化重點應用工程。

深圳市福田區：福田依托大數據系統網絡，著力構建完善的電子政務應用體系，有效提高了福田區的行政效能和社會治理能力。

各個城市在社會發展過程中都面臨著或多或少的煩惱和亟待解決的問題，每個城市都有每個城市的問題和困難，這就是所謂的城市病，但是每個城市的病都不盡相同，例如北京面對的是

交通擁堵的問題，而廈門面對的是怎樣更好的服務于百姓，怎樣讓旅游者感受到廈門這座城市的美麗。

在借鑒其他國家和地區建設智慧城市現狀的基礎上，我們需要定制一套突出本地區優勢和特色的智慧城市整體規劃和設計方案，全面分析外部發展形勢，結合內部自身發展優勢，理清本市建設智慧城市的發展思路。

四、思路清晰了，目的明確了，下面我們看智慧城市的基礎架構

智慧城市的總體架構，這是一個分層的架構，首先是智能化的城市部件，攝像頭、傳感器、GPS、車載終端、讀卡器、RFID等傳感終端，它構成了智慧城市的“神經末梢”。第二層是城市互聯互通的信息網絡，互聯網、通訊網、政務網絡、物聯網，它構成了智慧城市的“神經網絡”。第三層是基于大數據存儲云計算的城市新型平臺，它構成了智慧城市的“中樞系統”。第四層是智慧城市的表現形式城市管理應用、企業應用、市民應用，它構成了智慧城市的“細胞和生命元”。通過感知層神經末梢感受到信息，經過網絡層的神經脈絡傳到平臺層中樞系統，通過分析處理做出反饋，就是智慧城市的工作原理，城市有了這套神經系統。就像一個植物體轉變成一個有思想有學習能力的智慧生物。

五、智慧城市的基礎框架清楚了，那么建設智慧城市從哪一方面入手呢，下面我說說智慧城市的實施計劃

智慧城市的實施計劃分為三個階段，即夯實基礎階段、智慧提升階段和深化應用成效階段。

1.夯實基礎階段。重點工作是打基礎促整合。在該階段加強城市基礎通信網絡、城市智能化基礎、智慧城市運營管理中心的建設。同時進一步梳理和優化整合現有系統（也就是說結合現有城市建設基礎，不能重復建設避免浪費），完善政務數據資源建設，完善政務數據資源目錄體系，建設數據開放與共享交換平臺，為信息資源共享應用打下基礎。

2.整合提升階段。該階段主要推進應用系統建設，推動信息共享、業務協同和智能應用。完善集成平臺、數據平臺的建設，完善基礎數據庫等，實現各單位和部門基本信息共享，提高管理效率。

3.深化應用成效階段。重點工作是顯成效促發展。進一步提升實現全方位的公共服務和社會管理，提升智慧政府的建設。實現全市范圍內的統一決策分析支持。智慧產業、企業智慧化升級產業轉型、創新發展邁上新臺階。形成具有可持續發展能力的智慧良性運行機制。

智慧城市的建設過程中要在政策制度標準體系的框架內進行，智慧城市建設不跑偏

信息安全保障體系縱貫架構，也很重要，像我們的免疫系統。運營運行管理體系克服危機、保障智慧城市的持續與良性發展，提高工作效率

結語

智慧城市，我們還只是在“智慧”的道路上邁出了第一步，關于“智慧城市”的發展，依舊是今后我們國家以及各行業精英研究的重點課題，如何達到未來城市的美好構想，我相信在很多決策者心中都有自己的答案。的確，城市因為“智慧”而美好，而在不遠的將來我們堅信以高效、節能、環保為主旨的“智慧城市”將徹底的融入到我們的生活中。

第四篇：什么是理財智慧（模版）

什么是理財智慧.txt18擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有誠實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁，不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實擁有，在一些時候，大度舍棄也是一種境界。第一章 什么是理財智慧

我5歲時，有一次被緊急送進了醫院的急診室。后來我知道那是由水痘引起的耳部感染并發癥，非常嚴重。盡管這次經歷令人擔驚受怕，但我也因此而有了一段美好的回憶，當時我躺在病床上正在康復，爸爸、弟弟和兩個妹妹站在醫院窗外的草坪上，向我不停地揮手。我媽媽沒有去醫院看我。她在家里，正臥病在床，忍受著心臟虛弱的痛苦折磨。

就在那一年之中，我弟弟從車庫的平臺上跌下來，摔破了頭住進了醫院。接下來是我的大妹妹，她的膝蓋需要做手術。接著是我最小的妹妹貝絲，才剛剛出生，卻患了連醫生也弄不明白的皮膚病。

對我爸爸來說，那一年是非常艱難的一年，在我們這個六口之家中，他是唯一沒有受到病魔“惠顧”的人。好消息是我們都康復了，而且變得很健康，壞消息是醫療賬單接踵而來。那一年爸爸身體上雖然并沒有生病，但是他精神上感染上了極其嚴重的疾病—被數額龐大的醫療債務壓得喘不過氣來。

那時候，我爸爸是夏威夷大學的在讀研究生。他成績優秀，曾經只花了兩年的時間就拿到了學士學位，他的夢想是有一天能成為大學教授。而現在他有一家六口需要養活，有按揭要還，要支付巨額的醫療賬單，他不得不放棄夢想，找了一份工作，在夏威夷大島希洛小鎮上擔任一個學校的助理總監。我們家搬到了另外一個小島居住，他可以負擔得起一家人在那里的生活，他不得不向他的父親借錢。對于我爸爸和我們整個家庭來說，那是一段艱難的日子。

盡管爸爸在事業上取得了巨大的成功，也最終獲得了博士學位，但是我認為直到他彌留之際，成為大學教授的夢想仍舊縈繞在他的心頭。他總是說：“當你們這些孩子長大去上學時，我將返回學校，做我喜歡做的事情—教書。”

然而，爸爸卻沒能回去教書，他最終從事了行政工作，擔任夏威夷州教育廳廳長，而后競選副州長卻失敗了。50歲的爸爸突然失業了，在競選失敗后不久，我媽媽由于心臟病突然撒手人寰，享年僅48歲。我的爸爸就再也沒能從我媽媽離去的悲傷中恢復過來。

錢的問題再一次紛至沓來。沒有了工作，爸爸決定提前支取他的退休儲蓄，用來加盟一個全國連鎖的冰激凌特許經營。但他最終虧掉了所有的積蓄。

當年老時，我的爸爸覺得已經落在了同齡人的后面，他的職業生涯已經終止。他不再擔任教育界的領導，也就沒有了身份和地位。對于那些通過做生意發家致富的同學，他憤憤不平。這種反差讓他很痛心，他經常說：“我一生致力于夏威夷的教育事業，我得到了什么？什么都沒有。我那些有錢的同學越來越富有，而我呢？什么都沒有。”

我永遠不明白他為什么不返回大學教書。但我想是因為他想盡快富有起來，以彌補失去的光陰。然而他卻去做一些稀奇古怪的生意，與一些花言巧語的騙子攪和在一起。他想一夜暴富的嘗試，一次也沒有成功。

好在他還有幾個零工，也有社會保障的資助，否則他可能不得不和自己的某個孩子住在一起。在我爸爸因癌癥去世的前幾個月，那年他72歲，他把我拉到床邊，抱歉地說他沒有什么可以給我們留下的。我握著他的手，把頭靠在他手上，我們都哭了。

錢不夠用

我的窮爸爸一生都為金錢所苦。不管他賺了多少錢，錢總是不夠用。他沒有能力解決這個問題，這讓他很痛苦，直到他去世時也未能解脫。可悲的是，他覺得自己不稱職，無論在事業上還是身為一個父親。

我爸爸來自學術圈子，他盡力把財富的問題放在一邊，全身心專注于比金錢更高層次的教育事業。他盡量說服自己金錢不算什么，即便金錢有時就是問題的焦點。他是一個偉大的人、一個偉大的丈夫和父親，也是一位杰出的教育工作者；然而正是金錢這個東西常常左右著生活的發展，無聲無息地困擾著他。可悲的是，在他人生臨終之時，金錢卻成了他評判自己一生成敗的標準。盡管他很聰明，但他從未解決好錢的問題。

錢太多了

我的富爸爸在我9歲時就開始教我有關金錢的知識，他同樣也有錢的問題。他解決錢的問題的方法不同于我的窮爸爸。他承認錢是重要的，正因為他意識到了這一點，所以他不放過任何一個機會來提高他的理財智慧。對于他來說，這就意味著正面地處理錢的問題，并從處理的過程中學習。我的富爸爸在學識上遠遠不及我的窮爸爸，但是他卻用不同的方法解決了錢的問題，并提升了自己的理財智慧，他的金錢問題是—錢太多了。

我有兩個爸爸，一個富有，一個貧窮，從他們兩個人身上我明白：無論我們是貧窮還是富有，我們都會有錢的問題。

窮人的金錢問題是：

1.錢不夠用。

2.刷信用卡只會更缺錢。

3.生活成本日益增加。

4.賺得越多，納稅也就越多。

5.害怕突發事件。

6.沒有足夠的退休金。

富人的金錢問題是：

1.錢太多了。

2.需要守住財產和進行投資。

3.不知道人們是喜歡他的錢還是喜歡他的人。

4.需要更聰明的財務顧問。

5.錢多寵壞了孩子。

6.財產和遺產計劃。

7.過多的政府稅金。

我的窮爸爸一生都有錢的問題，不管他賺了多少錢，他的問題就是錢總是不夠用。我的富爸爸也有錢的問題，他的問題是錢太多了。那么，你想碰到哪種金錢問題呢？窮人解決金錢問題的方法

年幼時我就知道，不管我們多么富有或是多么貧窮，我們都會有錢的問題，這對于我來說是人生非常重要的一課。許多人相信，如果他們很有錢，金錢的問題就會消失。很少有人知道，有很多錢后只會帶來更多的金錢問題。

我最喜歡一支為一家金融服務公司所做的電視廣告，說唱歌手M.C.漢默與漂亮女郎翩翩起舞，身后是一輛賓利、一輛法拉利和超級豪宅。背景畫面中，許多高端奢侈品正往大廈搬，同時播放背景音樂，是漢默的著名單曲《你受不了這個》。而后屏幕變暗，并顯示“15分鐘后”這樣的文字。接下來的一幕是，漢默坐在那個超級豪宅前的路邊，雙手托著頭，旁邊的牌子上寫著“房子被沒收”，旁白是“生活意外無處不在，我們隨時幫助你”。

現實世界充滿了像M.C.漢默這樣的人。我們都聽說過有人中百萬美元彩票，幾年后卻負債累累；或年輕的職業運動員在服役時住在豪宅中，退役后卻住在天橋底下；或年輕的搖滾歌星在20多歲時是百萬富翁，到了30多歲時卻四處找工作；或某個說唱歌手在挨家挨戶兜售金融產品，而在他一無所有之前他也使用著這些金融產品。

單靠金錢無法解決錢的問題。那也就是給窮人錢并不能解決窮人的金錢問題的原因。多數情況下，這只會拖延時間使問題得不到解決，而且會造成更多的人變得更窮。就拿福利來說吧。從經濟大蕭條到1996年，不管個人經濟狀況如何，政府都會給每個窮人提供津貼。你

需要做的就是，證明你符合永久享受政府津貼的貧窮標準。而如果你發揮主動性，去找份工作，收入高于政府制定的貧窮標準，那么你就得不到津貼。當然，有工作的窮人還需要支付一些由工作延伸來的費用，比如購買制服、兒童照管和交通的費用等。這些費用在工作之前無需支付。多數情況下，當窮人們有一份工作時，他們的盈余還不及不工作時，而且空閑時間也少了。福利制度使懶惰的人獲利，而懲罰了那些主動賺錢的人。這樣的福利制度導致了更多的窮人出現。

單靠努力工作也不能解決錢的問題。世界上有很多人努力工作，但他們卻沒有什么錢。這些人在賺錢的同時，卻在債務的泥潭里越陷越深，然后他們需要更努力地工作來賺取更多的錢。

單靠教育也不能解決錢的問題。這世上有很多人受過高等教育，卻依舊貧窮。

擁有一份工作也不能解決錢的問題。對許多人來說，工作（job）僅僅代表比破產強一點（just over break）。有數百萬的人靠工作所得僅能勉強生存，但不足以生活。許多有工作的人沒有能力養家糊口，享受適當的醫療保健，接受教育，甚至也沒有多余的錢留做退休后使用。

什么可以解決錢的問題

理財智慧可以解決錢的問題。簡單來說，理財智慧就是我們用來解決財務問題的智慧，是我們整體智慧的一部分。下面是一些常見的金錢問題：

1.“我賺不到足夠多的錢。”

2.“我負債累累。”

3.“我買不起房子。”

4.“我的汽車壞了，可是我上哪兒去弄錢修理呢？”

5.“我有1萬美元，可投資什么好呢？”

6.“孩子想上大學，但是我們沒有錢供他。”

7.“我留不出足夠的錢供退休后使用。”

8.“我不喜歡我的工作，但又不能辭職。”

9.“我退休了，但積蓄都快花完了。”

10.“我付不起手術費。”

理財智慧可以解決上述問題，以及關于錢的其他問題。不幸的是，如果我們的理財智慧沒有得到很好地培養，不能夠解決這些問題，那么這些問題就會一直存在，它們不會消失。而且在多數情況下，它們會變得更糟，會引發更多的金錢問題。比如，有上百萬人不能留足夠的錢供退休后使用。如果他們不解決這個問題的話，這個問題就會惡化，隨著年齡增長，他們需要在醫療保健上花更多的錢。無論你喜歡與否，金錢總是在影響著你的生活方式和生活質量—當然金錢也可以給你的生活帶來方便和一站式服務。金錢提供的選擇自由意味著，你外出時可以自由地選擇搭便車或坐公交??或乘坐私人飛機。

解決錢的問題可以讓你變得更聰明

當我還是一個小男孩時，富爸爸對我說：“錢的問題可以讓你變得更聰明—如果你有能力解決它的話。”他也說過：“如果你解決了你的金錢問題，理財智慧就會增長。理財智慧增長了，你就會變得更富有。反過來，如果你不能解決錢的問題，你會變得更窮。如果你不能解決某些金錢問題，這些問題常常就會帶來更多的問題。”如果你想提高你的理財智慧，你就需要成為一個善于解決問題的人。如果你不能解決你的金錢問題，你永遠都不能致富。事實上，金錢問題存在的時間越長，你就會變得越窮。

富爸爸用牙疼的例子來說明他的意思，即為什么一個問題會導致另外一個問題。他說：“錢的問題就像牙疼。如果你不能止痛，就會覺得很難受。如果你難受，就會很急躁，就不能很好地工作。而且，如果牙疼不能止住，就會引發更嚴重的綜合征，因為細菌很容易在口

腔中滋生并擴散。總有一天，你會因為患有慢性疾病而曠工最后丟掉工作。沒有工作，你就沒有能力支付房租。如果你不能解決房租的問題，就得流落街頭，無家可歸，不得不在垃圾桶里找東西吃，健康得不到保障，而這時你的牙仍舊會疼。”

雖然這是一個極端的例子，但給我留下了深刻的印象。我從年幼時就認識到解決問題的重要性，以及不能解決問題會帶來嚴重的連鎖反應。

許多人在年輕時和牙開始疼的階段，不能解決他們的財務問題。他們不但不去解決問題，反而忽視問題，或者無法徹底地解決問題，使問題更加惡化。舉例來說，缺錢時，許多人用信用卡解一時之急。很快他們就有一沓厚厚的信用卡賬單需要繳清，債主追著他們要錢。為了解決問題，他們申請房屋凈值貸款來償還信用卡賬單。問題是，這時他們仍在刷信用卡。結果他們需要償還房屋凈值貸款和更多的信用卡賬單。

為了解決信用卡問題，他們刷新的信用卡來償還舊的信用卡賬單。錢的問題越發嚴重，令他們感到十分苦悶，所以他們刷新的信用卡去度假。很快他們就沒有能力支付房屋貸款或信用卡賬單，只好決定宣布破產。宣布破產了，但問題的根源仍沒有得到解決，就像牙疼一樣。其實，問題的根本在于他們缺乏理財智慧。因為缺乏理財智慧，所以沒有能力解決簡單的財務問題。很多人并不去解決問題的根源—這個問題的根源是消費習慣—而是選擇逃避問題。就像在除草時，如果你不能連根拔起，草不僅很快就會長起來，而且會長得更高。財務問題也是如此。

雖然這些例子看起來有些極端，但它們隨處可見。關鍵在于，財務問題不僅是問題，也是解決問題的契機。如果人們能夠解決問題，就會變得更聰明，財商就會提高；一旦變得更加聰明，也就更有能力解決更大的財務問題；如果能夠解決更大的財務問題，就會變得更富有。

我喜歡拿數學舉例。許多人不喜歡數學。眾所周知，如果不能完成數學作業（練習如何解決數學問題），你就不能解決數學問題；如果不能解決數學問題，你就不能通過數學考試；如果數學考試通不過，你的數學成績就是F。數學得F，就意味著你高中不能畢業。這時你唯一能找到的工作就是在麥當勞打工，賺取微薄的薪水。這是一個小問題逐漸演變成大問題的例子。

相反，如果你刻苦練習解決了數學問題，你就會變得越來越聰明，就能夠解決更復雜的數學運算。經過多年的刻苦學習后，你就成了一個數學天才，原先似乎很難的問題現在變得很簡單。我們都必須從2+2等于幾開始學起，那些繼續不斷學習的人終將取得成功。貧困的原因

所謂貧困只不過是問題多于解決方法的狀態。導致貧困的原因是，人們不能解決問題，被問題壓倒了。并非所有的貧困都源于財務問題。造成貧困有各種各樣的原因，比如吸毒、找錯配偶、生活在治安不良的社區、沒有工作技能、沒有上班的交通工具或無力支付醫療保健費用等。

今天有些財務問題，比如負債過多和工資微薄，是由超出個人能力控制的情形導致的，這些問題更多地與美國的政策和經濟大環境有關。

舉例來說，低工資的一個原因是，現在高薪制造業已經轉向海外。今天我們有很多的工作機會，但多屬于服務行業，而不是制造業。當我還是個孩子時，通用汽車是國內最大的雇主。而今天沃爾瑪是國內最大的雇主。我們都知道，沃爾瑪并不能提供高薪工作或能支付慷慨的退休金。

50年前，一個沒受過什么教育的人很可能在經濟上很富有。一個年輕人即使只有高中文憑，也可以得到一份在汽車或鋼鐵制造業的高薪工作。但在今天，他們能找到的工作只是烤制漢堡包而已。

50年前，制造業企業可以提供醫療保健和退休福利。而如今，數以百萬計的工人賺的錢

越來越少，同時又需要更多的錢來支付醫療費用，以及為退休后的生活留點積蓄。這些問題非但得不到解決，反而一天比一天更嚴重。它們源自一個大的全國性的問題，遠非個人所能左右或解決。它們的根源在于乏善可陳的經濟政策和任人唯親的弊政。

金錢規則已經發生了改變

1971年，尼克松總統取消了金本位制，這個糟糕的經濟政策改變了金錢的規則。這是世界歷史上最大的一次財政變革，然而很少有人意識到這個變革，以及它對今天經濟的影響。為什么今天有如此多的人仍然在為金錢而奮斗，原因之一就是尼克松的這次舉動。1971年，美元死了，因為它不再是金錢

—它變成了一種流通貨幣。金錢和流通貨幣有很大的差異。

“流通”貨幣（currency）來自“流通的”（current）這個詞，就像電流或海洋的水流一樣。這個詞意味著運動。簡單地說，流通貨幣需要保持持續的運動。如果停止運動，它很快就會失去價值。如果丟失的價值太多，人們就不再會接受它。如果人們不再接受它，流通貨幣的價值就會直線下降直到歸零。而1971年后，美元的價值開始向零降落。

從歷史上看，所有的流通貨幣的價值最終都會歸零。追溯整個歷史，很多國家的政府都曾發行過鈔票。在獨立戰爭時期，美國政府發行了一種叫“大陸幣”的鈔票。沒用多長時間，這種貨幣的價值就歸為零。

第一次世界大戰后，德國政府印刷一種貨幣以償還債務，導致德國通貨急劇膨脹，德國中產階級的儲蓄隨之化為烏有。1993年，大多數德國人身無分文，灰心喪氣，他們把希特勒選上臺，期望他能夠解決經濟問題。

同樣也是在1933年，富蘭克林?；羅斯福創造了社會福利制度來解決美國人的金錢問題。盡管社會福利和醫療保險很受歡迎，但實際上是經濟災難，引發了更多的經濟問題。如果美國政府印刷更多“假鈔”即紙幣，來解決社會福利和醫療保險這兩個巨大的經濟問題，美元的價值就會下降得更快，經濟問題也會變得更嚴重。這并不是一個未來才會發生的問題，它此時此刻正在發生。彭博資訊最近的一項報告顯示，自從2001年1月小喬治?；布什出任美國總統以來，美元的購買力已經下降了13.2％。

尼克松在美元方面做的改變只是原因之一，導致了如此眾多的人負債累累，也導致了美國政府大舉外債。1971年當金錢規則發生了改變之后，儲蓄者變成了輸家，而負債者則變成了贏家。一種新的資本主義形式出現了。今天，當我聽到有人說“你應該儲蓄”或“為退休攢點錢”時，我懷疑他們是否意識到金錢規則已經改變了。

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第五篇：什么是教學智慧呢

什么是教學智慧呢?教學智慧在《教育大辭典》中被定義為：“教師而臨復雜教學情境所表現的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。如，在處理事前難以預料、必須特殊對待的問題時，以及對待一時處于激情狀態的學生時，教師所表現的能力”⑤理解教學智慧的內涵，需要分析它所強調的三個關鍵詞：一是教學的“復雜性”，二是教學的“情境性”，三是教學的“實踐性”。第一，教學智慧強調教學的復雜性就是在于說明教學智慧是必需的。“教學實踐領域具有兩重性：它是自然的又是屬人的，它是客體的又是觀念性的，它是必然的又是自由的，它是因果性的又是目的性的。”⑥這就要求教師在教學過程中，一方面從科學的角度去遵循一些必然的教學規律，另一方面從人文的角度解釋與理解一些特殊現象，處理一些特殊的問題。第二，教學智慧強調教學情境，是因為教學智慧和教學的人文性相聯系，強調對待個別、特殊的教學實踐問題，是一種關于教學踐行的知識，它和教學實踐經驗的關系十分密切。教學智慧大都是由突發事件、特殊情境和意外情況“逼”出來的，是教師個人應變能力與意外情況撞擊而迅速迸發的火花，是“急中生智”的產物，它沒有最好，只有更好。我們知道，教學活動既是一種科學活動，必須符合一些教學活動的必然規律，同時教學活動又是一種藝術活動，蘊藏著豐富的人文性，有些現象需要理解和解釋。前者就會形成和發展我們所學的教學理論，即人們對教學現象及規律的能動的、系統的反握，并形成嚴密的理性分析和邏輯推理為基礎的內容體系，反映的是教學的必然性。后者就會形成和發展教師的教育智慧，即教師在教育情境中對個別的、特殊的教學現象的理解與處理，并成為教育實踐性知識的重要組成內容，反映的是教學的偶然性。第三，教學智慧同時強調教學情境中的“實踐性”，這是要把教學智慧和教學技能區分開來，雖然教學技能和教學智慧有一定的關系，但二者畢竟不是一回事，是“形而下”與“形而上”的關系：教學技能是一種通過訓練就可以形成的較為簡中一的能力和技術，是教學實踐活動的工具和手段，其目的存在于自身之外，而教學智慧則不是一種特殊的知識類型，是不可學習與傳授的，而是將原則反省的普遍性和感覺的特殊性結合在一個特殊的教學情境中，其踐行本身就是目的。

教學實踐則是指現實的教學活動中感性的職業性行為方式的總和具體包括教學管理、教師課堂教學行為等。教師所從事的任何形式的教學,都可稱為教學實踐,。從教師方看，就是教學。從學生方看，就是學習。如上所述，學習既然是一種實踐活動，在同一活動中與其相對應的教學，自然也是一種實踐活動了。即教學是教師實踐指導學生實踐，即教師憑借外顯的實際操作指導學生進行外顯的實際操作的過程。當然，外顯的實際操作離不開內隱的心智操作，所以，在實踐指導學生實踐，還必須把學生的認識、非認識即全部的心理活動調動起來，將其適當地分配到各實踐階段中去，并注意處理好認識、智力與非認識、非智力的辯證關系。

教學智慧是以實踐性方式存在的。教學智慧只有在具體的時空情境中才會表現生成出來。“深刻洞察、敏銳機智和高效便捷”是教學智慧呈現的主要表現狀態，或者說是指具有教學智慧的教師執教行為的外在的基本標準。教學以教師的智力活動為主，教師的專業知識和智慧水平，對在校期間及剛走出學校一段時間里的學生的發展，在一定程度上有決定性影響。有教學智慧的教師對學生學習狀態下的表現，一定具有較深刻和準確的觀察，并且，會盡可能運用自己的智慧機智地應對、施教，不僅追求效率──學生學得快學得好，而且追求境界──讓學生學得輕松愉快。同時，對教師自身來說，還要有意識地在保障學生發展的前提下高效智慧地開展教學工作。教學智慧和教學實踐存在和緊密相關的聯系：1.個體獨特性。教師個人的判斷、價值、經驗和情感等內在的個性化知識，映射至教師的教學行為，表現為與眾不同的課程教學行為和處理教學問題的獨特方式，從而體現出教師獨特的教學風格。2.動態生成性。課堂教學存在多項變量，是一個充滿不確定因素的復雜過程，不同的時空，各異的師生，無序的“噪音”，使教學呈現出千差萬別、豐富多彩的面貌。而教學智慧也只有在具體的變化情境中才能生成，它不可能預設，它體現教師在具體教學情境中的隨機應變能力。變化的教學實踐活動使得教師的實踐智慧永遠處于動態生成的過程中。教師的教學過程成為教學智慧的建構過程。

一個教師有教學實踐知識并不意味著他就有教學實踐智慧，教師實踐智慧是教師在教學知識、經驗習得的基礎上，在知性、理性、情感等因素共同作用下生發的，是教師實踐知識、經驗的意義建構。也就是說它來源于教師對具體的教學情境和教學事件的關注和反思，建立在教師教學實踐知識與經驗的基礎上，是教師實踐知識與經驗的提升及能力內化。

總之，教師的實踐智慧是教師教學經驗的積累與反思，是教師教學理論與教學實踐的和諧融通，是教師教學實踐知識、經驗與教育知性、理性、情感的有效嫁接、整合、融會和升華。