第一篇：【高中語文】古詩詞分析的步驟和注意事項

【高中語文】古詩詞分析的步驟和注意事項 少則2分 多則4~5分 你說重 不重要

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一、思想情感的分析：

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1、根據詩中的意象確定詩歌的類型。

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2、根據該類詩歌已知的情感類確定賞析對象的情感基調。

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3、根據詩文內容將思想情感具體（具體的闡述）

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二、方法特色的分析：

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1、根據已知的方法、手法、藝術特點的種類分析賞析對象的特色種類。

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2、根據詩文表達將手法、特色具體化（具體的闡述）。

田園詩

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

孟浩然 《過故人莊》

常用意象：田園、山水、林木、莊稼、家禽、家畜

常見思想感情：

1、積極：熱愛自然，熱愛田園生活，追求淡泊閑適，安貧樂道。

2、消極：不滿現實，逃世避俗。

山水景物詩

日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

李白《望廬山瀑布》

常用意象：山水景物、自然景象、花鳥蟲魚

思想感情：1.積極：熱愛山水，傾心自然；

2.消極：惜春悲秋，寂寞傷感

詠物詩

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿地岸，由來不羨瓦松高。

鄭谷《菊》

常用意象：松竹梅蘭、山川草樹、鳥獸魚蟲等各種物象

思想感情：1.積極：寄寓遠大理想，抒寫高尚情操；

2.消極：影射人事，憤世嫉俗

詠懷詩

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥亦護花。

龔自珍《己亥雜詩》

常用意象:香草美人，流水清風，煙云明月，花開葉落，常用典故。

思想感情：

1、積極：愛國進取，思功立業；

2、消極：恨年華早逝，嘆壯志未酬；

羈旅詩

旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？

故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一看。

高適《除夜》

常用意象：暮春、秋月、葉落花謝、寒風苦雨、杜鵑悲鳴，猿猴哀啼

思想感情：思鄉念親，有家難歸，漂泊天 涯，孤苦寂寞

送別詩

青楓颯颯雨凄凄，秋色遙看入楚迷。

誰向孤舟憐逐客，白云相送大江西。

李攀龍《送明卿之江西》

常用意象：柳、水、酒、月、淚、云、南 浦、灞橋、長亭、古道

思想感情：

1、積極：相期祝福，感奮勵志；

2、消極：依依難舍，纏綿傷懷；

情愛詩

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

劉禹錫《竹枝詞》

常用意象：芍藥、紅豆、青鳥、明月、羅衫、玉欄、珠簾、綺窗、鴛鴦、蓮藕

常見思想感情：抒寫相思，表達愛情

閨怨詩

梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。

溫庭筠《望江南》

常用意象：寒月、青燈、空房、孤枕、楊柳、黃花、梧桐、清霜

思想感情：孤獨傷感，憂悶惆悵

哲理詩

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許，惟有源頭活水來。

常用意象:花開花落，水流云生，登高望遠，覽物思理

思想感情:體會人生，明理悟道

思想感情:體會人生，明理悟道

1、托物言志

2、巧用對偶

3、運用典故

4、比喻擬人

5、對偶精巧

6、渲染烘托

7、動靜結合（以動襯靜、化靜為動）

8、對比映襯（樂景襯托悲情）

9、運用通感（視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺）

10、情與景（借景抒情、移情于景、情景交融）

11、虛實相生（虛：想象之景；實：現實之景）

12、正面側面描寫（更加巧妙、含蓄、委婉）

借景抒情——借用景來抒情

寓情于景——把情包寓在景中

移情于景—— 使景物擁有詩人的情感

情景交融——情與景交織融合在一起，分不清是寫景還是抒情，可以說既是寫景，也是抒情。是前兩者達到的效果

即景抒情——由于某種景的觸動而抒發感情。一般為前一句寫景，后一句抒情

托物言志——借某物（可以是有生命的，也可以是無生命的）來表情達意。用于詠物詩中

第二篇：蘇教版高中語文古詩詞教學分析

蘇教版高中語文古詩詞教學分析

一、當前蘇教版高中語文古詩詞教學所存問題

(一)興趣較低，閱讀面也較為狹窄，同時積累量也相對比較少

在教學過程中，學生處于一種被動記誦的狀態，在知識的遷移上容易受到約束和限制，缺乏一種宏觀審讀，也就更談不上個性悟讀或者審美解讀，最終造成學生在古詩詞學習上非常的茫然，一切為了考試而學習，未真正領悟到古詩詞所蘊含的各種藝術美，自然而然其自身的文學素養也就得不到提高。

(二)教學策略過于單一和形式化

古詩詞自身具備內容含蓄、語言凝練、表達巧妙、文句變形且語義跳躍等特征，而這些特征也使得其并不像白話那樣淺顯易懂。對于大部分古詩詞而言，并不是簡單地通過文句的挖掘就可明白其內在所蘊含的意義，而這無疑也為學生學習古詩詞加大了難度。據調查資料顯示，目前在我國高中語文的古詩詞教學中，大部分的教師仍舊采用的是一種“填鴨式”教學，在教學過程中，忽略了學生在教學活動中的主體地位，導致古詩詞自身語言所具備的靈活氣韻得不到展現，使其審美趣味逐漸下降，最終使學生創造力以及想象力受到影響、限制，造成其教學質量低下。

二、蘇教版高中語文古詩詞教學策略的研究和實施(一)基于古詩詞自身文體特點所采取的策略

1、在技法上進行突破。隨著時代的不斷發展，語言也在發生著一定的變化，若在教學過程中只是望文生義來理解古詩詞，很容易導致學生在古詩詞理解上產生誤區。在古詩詞中，其語言較為含蓄，通常情況下，作者不會將自己的情感直接地表達出來，而是借助于事、景或者物，通過諧音、比喻、用典、互文、擬人或者借代等方式來表達。鑒于這種特性，筆者認為在古詩詞教學過程中，要想突破這種語言理解障礙還必須得掌握相應的藝術技能，從整體出發，根據語境進行聯想，對詞義進行動態地介紹，將一些困難的古詩詞轉變成為容易理解的語言。比如高適的《燕歌行》、《封丘作》這兩篇詩歌中，有“煙塵”和“風塵”這兩個詞語，盡管二者只有一詞之差，當時在詞義上確有很大的不同。在教學時，教師可將二者結合起來進行講解，借助于工具書，使學生能夠明白《燕歌行》中的“煙塵”指的是戰爭，而《封丘作》中的“風塵”即可理解成為流言蜚語和地位卑微者的生活，又可理解成為戰亂。

2、結合古詩詞自身的意境，進行情境的再現。在古代，詩人將客觀的物象來作為其創作的素材，通過加工與提煉以后，將其轉變成為滲透著詩人自身情感的藝術形象。而在教學過程中，教師也應明白這一特性，注重學生感官的激發，進行古詩詞意境的再現，正確引導學生在這種意境中來解讀作者所想要表達的一種思想，借助于具體的物象，使學生可從不同形態上來審視詩詞所蘊含的內涵，通過日常體驗與觀察來逐步增強學生對于物象的感受能力，使學生能夠深入理解詩詞的現實意義。同時還應將意象進行歸納和總結，辨別不同詩詞作品在意象上所存在的不同，正確引導學生對這些作品所呈現出的意蘊進行細作與辨析，通過學生自己的辨析，使其能夠更好地領悟作品所反映出來的意象之美，這樣就能使學生更好地理解古詩詞。此外，還應鼓勵學生多聯想，這樣才能使學生通過表面語言符號進入到相應的情境中去，從而增強學生的情感體驗。

(二)教學方式的融通與創新

1、在進行詩文的閱讀時，應從整體出發把握詩歌，結合詩人所處時代、社會環境以及其自身的生活狀況等，這樣才能夠在一個大的語境中，從淺到深地認識和理解詩詞所蘊含的意義以及作者創作這篇作品的宗旨。比如進行山水詩這一專題的教學時，在對盛唐時期“王維和孟浩然”所創作的山水詩和中唐“韋應物和柳宗元”所創作的山水詩之間異同進行比較的時候，應該引導學生對當時唐朝時代背景進行分析，使學生能夠明白盛唐與中唐之間二者在本質的異同，使學生就能夠認識到盛唐時期，“王維和孟浩然”所創作的山水詩更多是表達作者對于生活和自然的喜愛;而在中唐時期，“韋應物和柳宗元”所創作的山水詩則更多的反映出了作者低落和無奈的心情，表達了作者自身清淡高遠以及孤寂的意趣。

2、在高中語文古詩詞教學過程中，在進行詩詞鑒賞的時候，教師應該利用母語這一課程資源意識來增強古詩詞和日常生活、社會以及世界之間的聯系，正確引導學生認識和理解我國傳統文學藝術所具備的各種象征。同時還可利用多媒體教學設備來為學生構建一個良好的古詩詞教學場景，從而增強學生自身的感性認識。

3、加強學生的實踐創作能力，使學生在實踐過程中能夠深刻認識到古詩詞的內涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩詞進行鑒賞的能力。要注意的是，在進行寫作與創作的過程中，這種“寫”并不是指簡單的仿寫，而是把一些簡單的閱讀行為變為一種形式多樣且靈活的創造性行為，同時還可在原古詩詞上進行改寫。比如在進行王維《山居秋暝》這一內容教學時，教師可抓住文章中所呈現出的意象以及詩歌自身的特征，借助于創造性聯想以及具體形象的補充，讓學生利用散文式的語言來進行描述，使學生能夠切實體會到王維詩歌中的“詩中有畫，畫中有詩”這一意象。

作者：趙傳乾 工作單位：沛縣張寨中學

第三篇：高中語文古詩詞教學案例分析

高中語文古詩詞教學案例分析

摘 要：古詩詞鑒賞對大多數學生來說，是一個難題，如何解決這一問題，關鍵在于立足學生，分析原因，因勢利導。鑒于此，本文圍繞以下幾點展開：探明學生課堂興趣不高的原因，針對學生展開課堂教學，激活學生，教授方法，引導他們靈活遷移運用，學活古詩詞。

關鍵詞：原因探尋；課堂實踐；激活學生；傳授方法；靈活遷移；學活古詩詞

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0199-01

一、案例背景

古詩詞是中華民族的文化精華，蘊含著深厚的文化思想，用極為有限的詩句表達盡可能多的思想，這種思想曾孕育了一代代名家大師，激勵著無數的仁人志士為國家、為真理、為理想而不懈奮斗。學好古詩詞對弘揚民族文化、提高國民素質、構建和諧社會具有重要的作用和深遠的意義。但對大多數學生而言，他們對古詩詞的鑒賞感受到的不是享受，而是痛苦。看到學生迷惘、無奈的表情，這不禁讓我深思，是詩詞離我們學生的時代久遠了，讓學生難以產生共鳴，還是其他原因？

二、案例原因探尋

經調查，這種現象在學生中很普遍，原因主要有如下幾點：

1.語言演變因素。古詩詞流傳至今，具有幾百年甚至上千年的時間跨度，文言字詞的不斷演變，與學生的生活經驗相去甚遠，給學生一種古怪深奧、難以理解的視覺壓力，導致學生學習古詩詞的難度增大，興趣不高。

2.課堂教學因素。從教的方面看，許多教師知識積累有限，課外也缺乏深入鉆研，教學中往往感到力不從心，當然難有新穎的設計、拓展，吸引學生，難以有效地駕馭課堂。教學方法陳舊落后，傳統的釋字譯句，背誦檢查，填鴨式的灌輸方式導致學生感到枯燥無味，據調查有絕大多數的學生對古詩詞的教學方式不滿意，也因此有許多學生對古詩詞的學習產生厭惡感。從學的角度看，有的學生對學習古詩詞不感興趣，主要是學習不得法，沒有深入到文章深處，體味不出其中的樂趣，從而滋長了古詩詞不易學的畏難情緒。長此以往，便導致了古詩詞教學的費時低效的局面。

那么，如何來改變這種狀況呢？愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”皮亞特也曾說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”我國著名教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”由此可見，在學生智力因素大致相同的情況下，如果能充分發展學生的非智力因素水平，想方設法去調動、激發學生的學習興趣，就能提高學生學習古詩的質量。

三、案例描述

針對學生的現狀，我采取了如下教學實踐。

（一）導入新課

盡量用與現實生活相關的語言導入作品內容，拉進學生與作品的距離，或借用與詩歌內容相關的歌曲、格言激情導入，讓學生覺得詩歌所傳達出來的情感并非離我們所處的時代久遠，勾起他（她）們閱讀的興趣。如教讀蘇軾的《水調歌頭明月幾時有》，我讓學生聽王菲演唱的《明月幾時有》，通過“聽”的形式，在悠揚旋律的伴奏下，學生不是拒絕古典詩詞，而是沉浸于情境之中，就此引導學生，開展課堂教學；如在教授《夢游天姥吟留別》時，由結合現實理解主旨句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，引出作者，由人而入文，順理成章地激發學生探究課文的興趣。

（二）抓好教學目標，有效地組織課堂教學

在激發學生的興趣后，要明確教學目標，有效地組織課堂教學。在教學過程中，有不少老師把更多的精力消耗在語文教材教法和花樣百般的教學形式上。很多老師上新課文時，往往很少考慮“教什么”，而愿意在“怎么教”上大做文章。殊不知，一旦“教什么”偏離了語文的軌道，再豐富的過程準備，再精深的教學技術，也只能是天馬行空，南轅北轍。學生在一節熱鬧的課堂中走出來后，可能留下的東西很少，再次面對相似的詩詞依然陌生，依然無從感悟，自然無從激起學習的興趣。但如果依據正確、有效的“教學目標”或“課時任務”開展教學活動。引導學生學有所思，學有所悟，學能遷移運用，自然能激起學習熱情。

（三）教授鑒賞詩詞的基本方法，學會知識的靈活遷移運用

首先，讓學生明確什么是意象，找出詩歌的意象，按照一定的邏輯連綴意象，發揮想象還原畫面，感受畫面的特點，從而置身詩境明了作者的情感。但在教授的過程中有些學生可能還是會遇到一些困惑，無法走進詩境，這時老師就要發揮引導、啟發的作用，靈活運用已學的知識，結合生活的經驗把學生引進作品的情境，消除對詩歌的畏難情緒。

例如我在教授屈原的《湘夫人》時，學生一看到這篇文章就從心底產生抵觸情緒，于是我就引導學生，結合課本下面的句釋明了大意，在此前提下，學生還是難以明了第三節構建房屋的內容，這時我就讓學生結合生活經驗想想，如果生活中有一個你很在意、很重視的人，你在給他（她）禮物時，會準備怎么做？同學們立即會感受到，會很重視，會用心準備。自然明了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，寫得越鋪張，越細致，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。結合作者和背景，自然明了作者的意圖。內容解決了，背誦又成了學生的攔路虎，我又引導學生，讓他們畫構建房屋的結構圖，先有構建、再有室內的裝飾，再有周邊環境的營造。結合內容，文章背誦也不再顛三倒四了。一篇艱深難懂的文章，在一步步由易到難的化解中得以解決，自然激起了學生的學習興趣。

（四）大膽放手，讓學生嘗試鑒賞

葉圣陶先生說：“教材無外乎是個例子。”教是為了不教，讓學生自己領悟運用，從而提高他們的理解、鑒賞能力。現代課堂教學也要求：“以學生為起點，又以學生為歸宿，強調通過學生的自主活動去領悟知識，學會方法。”所以，我嘗試著注意各個學生的特殊性，放手讓學生自己決定自己的探索方向，選擇自己的方法，通過自己獨立的學習和同學之間的交流討論，來完成學習任務，積極創設使學生能夠深入探究、自主討論、愉快合作的課堂教學情境。在和諧、合作、探究中提高鑒賞能力，自然也激發了學生創造的激情。

在嘗試的過程中，我發現學生的學習激情慢慢在回升，能力也有一定的提高。

四、案例思考

綜上所述，在一個不斷走向開放的語文課堂里，教師的主導地位不能改變，該明確就明確，該放就放。同時我認為，語文學習是一個活的學習，既要能鉆研教材深入課堂，又要能結合生活走出課堂，讓學生學到理論知識的同時，感受到語文與我們的生活息息相關，自然激發了他（她）學習的激情與興趣。作為教師不僅要珍惜學生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花。這樣更有利于開發學生的創造性潛能。因此我認為把詩詞教“活”、讓學生學“活”，這才是語文學習的靈魂。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發揮教師的主導作用，更能活躍思維，激發學生學習的積極性，收到意想不到的效果。

第四篇：淺談高中語文古詩詞教學

淺談高中語文古詩詞教學

摘要：古詩詞鑒賞是整個語文學科教學中的重要組成環節，在高中語文教學過程中，高中語文教師也要對古詩詞的教學重視起來，在語文教學中，無論是著眼于訓練學生的思維、增強對古詩詞的邏輯性理解，塑造學生的完美人格，都引起高中語文教師的重視。詩歌是一種高雅的藝術，對遣詞的選用和要求較高，教師在進行古詩詞的講解和分析時，都要極其謹慎小心地教學。

關鍵詞：高中語文；古詩詞

高中語文是銜接初中與大學語文的重要橋梁，古詩詞的教學在實際教學過程中對教師自身的詩詞修養的要求也較高，為了更好地尋求高中語文教師對古詩詞的教學成效提升，高中語文教師需要在實踐中積極總結經驗、借鑒其他教師在古詩詞教學的優勢。本文就將如何提升高中語文古詩詞教學成效進行相關的闡述和分析。

一、誦讀是帶領學生領會古詩詞意境的有效途徑

在以往的高中古詩詞教學經驗中，高中語文教師對古詩詞朗誦都極其重視。其實，古詩詞朗誦對于教師開展古詩詞教學是有利的，課堂上帶領學生一起進行古詩詞朗誦有益于古詩詞教學氛圍的烘托和培養，其次，在朗誦中，學生通過揣摩詩詞作者作詩詞的意境和心情，?畝?更有助于教學成效的達到。所以，在開展古詩詞教學的時候，高中語文教師一定不要忘記嘗試誦讀可以給教學成效帶來提升的方法和途徑。誦讀分為簡單的三種方式：正確誦讀、流利誦讀、有感情誦讀。這三種誦讀方式是循序漸進的，具有一定的層次性，教師可以根據這種層次性對學生提出不同的誦讀要求。誦讀的層次性開展有利于學生進一步加深對教材之后中的古詩詞的理解。教師與學生一塊誦讀其實也是一種新型的師生交流方式，師生關系的和諧發展對教師開展教學工作也是極為有利的，對學生加深學習興趣也是極好的，所以，高中語文教師在古詩詞的教學過程中是可以與學生一塊誦讀以增加課堂教學氛圍。

二、意象是古詩詞之魂，抓住詩詞中的靈魂

眾所周知，意象是支撐古詩詞開展情感抒發和升華的重要支點。在進行高中古詩詞教學的過程中，教師可以跟學生闡明古詩詞某個特定的意象的含義進行相關的闡述，意象是古詩詞之魂，在教學過程中抓住教學內容的靈魂是極為重要的。教師在進行《念奴嬌 赤壁懷古》的教學過程中，如果不將“小喬、周郎”等意象闡明，學生對詩詞的理解極有可能會出現誤解，所以，教師在準備古詩詞教學內容的時候，要做好對教學中出現的各種意象解釋的準備。教師也要及時總結對表達各類情感的意象進行匯總，以方便日后的教學和傳授學生學習古詩詞的經驗方法。意象對于中國古詩詞的情感表達的作用和影響不言而喻，因此，在進行意象講解、分析的時候，教師應該提醒學生及時做好課堂筆記，這對日后學生鞏固知識也是極為有效的，學生在記錄課堂筆記時也是集中注意力聽講的表現，對教師的古詩詞教學成效是有極大的提高。

三、優化教學途徑，整合各類有效教學方法

新課程改革中，教育部門對教師的教學途徑提出各種優化的要求。在實際教學操作過程中，教師也不難發現教學途徑的優化是可以通過各種方法獲得的，高中語文教師在教學過程中要學會利用教室里現有的教學設備如多媒體，利用多媒體進行教學，多維度展現古詩詞的韻味，優化教學途徑其中也包括整合各種有利的教學途徑，例如，在進行教學時，教師可以通過帶領學生朗誦和多方面使用多媒體等方式進行優化教學實踐。高中教師在優化教學途徑的時候要注意從教學對象的實際情況出發，堅持以學生為本位體，以教材為基礎，立足整個古詩詞的教學內容。優化高中語文古詩詞教學途徑和手段時，教師要時刻注意、觀察學生在面對不同的教學方法時的表現和反應，多次記錄反饋的結果，以便總結教學經驗。教學經驗并不來源于教師的教學方案中，也不是空穴來風，而是來源于教師在古詩詞教學的實際操作中，教師在教學實際操作中獲得的經驗才是真實可靠的。當然，各種優化的教學途徑是可以從其他教師的教學經驗中獲取的，高中語文教師應銘記一點：古詩詞教育是一種高雅的教育形式，教師一定要提高自身的古詩詞素養，在現實的教學過程中才能從容應對實際教學過程中遇到的各類實際問題，同時，教師在教學過程中不但可以擔當古詩詞教育中的解惑者，而且也可以并應當擔任古詩詞教育中的提問者。在實際的古詩詞教學過程中，教師在提問學生問題時應注意一些提問技巧的事項，比如，要提問學生有啟發意義的問題，引發學生在課外對古詩詞中的較深層次的理解；提問的問題的難度要遵循循序漸進的原則，教育學生學會由淺入深地認識古詩詞的魅力。

四、穿越時空，與古詩詞的意境、靈魂融為一體

高中語文教師在進行古詩詞教學的時候，要引導學生一起進入古詩詞的意境，如果說意象是古詩詞的靈魂，那意境就是古詩詞的靈魂依附的肉體之軀，教導學生領會古詩詞的意境猶如在領導學生從肉體之軀開始思考靈魂的奠基，對學生的古詩詞的理解都是極為有利的。所以教師在教學過程中，一定要十分注意對帶領學生一塊領悟古詩詞的意境，在教學過程中，提問學生，讓學生自主闡明對所學的古詩詞的理解，在學生的回答的基礎上，再進行發言總結。如果學習古詩詞的時候，學生并不能體會到古詩詞中美好的意境和禪意，學生就會喪失對古詩詞的學習，從而降低高中語文教師的古詩詞教學成效。所以，不論是在利用配樂或是影視資料的播放分享，教師都要教會學生在課堂中穿越時空，與古詩詞的意境、靈魂合為一體，從而在古詩詞教學中體會詩詞的意境美和古詩詞中教會學生的人生道理。在教學過程中，教師要學會及時總結經驗并利用各種教學資源帶領學生體會傳統文化中的一顆璀璨明珠―古詩詞的魅力所在。

總結：

古詩詞的魅力在中國傳統文化中始終占有重要的一席之位，古詩詞教學在高中語文教師的教學過程中也是占有極高地位的，因此，如何更好地挖掘古詩詞教學方法和途徑的潛力對高中語文古詩詞教學是有極大影響力的。但是，古詩詞教學方法的探究實際過程并不是一蹴而就的，所以高中語文教師在古詩詞教育中要注意在漫長、持續的教學過程中總結并與其他教師一同分享教學經驗和優秀的教學理論。

參考文獻：

[1]寇夢潔.《基于高中語文古詩詞教學內容研究》 學術期刊 《課外語文（上）》 2016年8期

[2]張曉燕.《淺析高中語文古詩詞教學方法》 學術期刊 《課程教育研究（新教師教學）》 2015年26期

第五篇：小學古詩詞教學步驟

淺 談小 學

古 詩 詞

興隆社區小學 王小艷 2016.11

教 學步 驟

淺談小學古詩詞教學步驟

古詩是小學語文中必不可少的組成部分。古詩教學要設計得精彩，學生能夠很好地掌握，首先教師必須對古詩文相當熟悉，對古詩文有一定的理解和研究，最好還能對其中一些古詩文有獨特的體會和感受，從而想方設法引導學生進入對古詩文的欣賞與品味之中。

大量的文獻顯示，當前古詩教學關注四大方面的內容。第一、創作背景；第二、分析與理解；第三、欣賞與體驗；第四、朗讀與背誦。這四個大方面較為完整地體現了古詩教學的主要內容。在探索有效古詩課堂教學研究中，小學古詩詞教學設計分七步進行：

一、激趣導入，揭示課題

古詩導課的方式與閱讀教學的導課方式類似，即：間接導課與直接導課。間接導課即通過創設一定的教學情境，提出所要學習的課題，并板書課題。間接導入的方式很多，如：故事導入法、疑問導入法，預習導入法，背景導入法等等．不管哪種導入法都與教學內容有關，是對教學內容的一種鋪墊和襯托。如：我執教的《回鄉偶書》采取的就是間接導入法，由已學過的詩人賀知章的《詠柳》來喚醒學生對詩人的再現進而在增強孩子的求知欲的前提下進入本課的學習。直接導課，即開門見山直接明確學習內容，板書課題，提出學習要求，學習新課。就像本人執教的《泊船瓜洲》，從今天起我們進入第二組元的學習，隨著今天的學習我們將認識一位宋朝詩人王安石，今天學習他筆下的一首詩板書課題。

二、背景介紹，知曉詩人。

古詩的創作背景包括時代背景、詩人創作此詩的境遇與心態等。古詩深刻的歷史文化背景，是傳統文化教育的好素材，是小學語文人文性的典型體現。教師在課前讓學生通過查詢資料了解詩人及其創作背景，可以培養學生搜集和處理信息的能力。并且新課程標準還指出：要利用語文教學的各個環節有意識地培養學生的聽說能力，要在課內外創設各種各樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際。因此處理好這部分教學內容，不僅可以增長歷史知識，也可以使教學增添生趣。

像我在這一環節介紹詩人賀知章創作《回鄉偶書》這首詩的背景，學生就會在這種情境中展開想象，獲得情感體驗。課程標準對高年級閱讀積累提出較高的要求：學習瀏覽，擴大知識面，能根據需要搜集有關材料。我教學《長相思》在這一環節讓學生交流對于納蘭性德你知道多少呢？這樣既培養學生主動學習的品質，又訓練學生聽說能力和口頭表達能力，還為下一步學習古詩、理解古詩的內容做好準備。

三、自主學習，弄懂詩意。

《語文課程標準》將積極倡導自主、合作、探究的學習方式作為語文課程的四大理念之一。指出語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。這就要求教師創設一個開放的學習環境，營造一種寬松自由的課堂氛圍。在這一環節中，教師要采取靈活多樣的教學策略，做到放和扶有機地結合，引導學生學習古詩。

首先要大膽地放。先讓學生自由討論學習古詩的方法，然后讓他們選擇適合自己的學習方法去探索新知，弄懂詩意。對于不能獨立解決的問題，鼓勵學生通過合作和幫助使一些似是而非的問題得到解決。

引導學生利用書上的圖畫，注釋或其他工具書等幫助理解詩詞的意思。理解詩詞的意思還應引導學生從以下幾方面入手:（1）抓詩眼

：例如王維的名句獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。只要抓住一個獨字，就更能理解異鄉異客的感情了；只要抓住一個獨字，就知道倍思親時的孤單了，更能理解詩人見到別人團圓而自已只影形單的寂寞了。

（2）抓詞語

：例如，同是寫送別的詩《芙蓉樓送辛漸》和《送元二使安西》，只要抓住詩句中的重點詞，就能體會到詩人送別時的感情是不同的。《芙蓉樓送辛漸》寫到：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。其中用到了寒夜孤冰等詞，從中可以看出作者送別辛漸時心中充滿了傷感與凄涼，到底送別的辛漸是何人呢？為何這樣悲痛呢？一定與詩人的親友有關。

（3）抓詩句

：一首詩，每每有兩句是重點句，有些甚至成為了名句。那就抓住其中的重點去理解就行了。例如《登鸛雀樓》的欲窮千里目，更上一層樓。《靜夜思》的舉頭望明月，低頭思故鄉。《題西林壁》的不識廬山真面目，只緣身在此山中。

（4）抓詩題

：有些詩，從它的題目，就可以知道整首詩到底寫的什么內容。例如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，從題目就可見作者在西湖上飲酒（欣賞風景？賦詩？）碰到了開頭是晴朗的，后來下雨了這樣的景象。又例如《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，如果不看題目，一讀而知是寫的夏天的荷花。可要是結合詩題細讀全詩，你就會發現作者是借物抒情，寫下了對林子方上京為官的無限祝福。

四、誦詩想象，品詩悟情。

語文課程標準指出：閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。古詩是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂、建筑、繪畫、意境等在內的巨大美學價值。詩的情感要讓學生通過朗讀欣賞來體會。因此，在學生理解了全詩的意思，有了初步的情感體驗后，教師要趁熱打鐵，通過現代教學媒體的輔助，讓學生根據詩意想象，指導學生有感情地朗讀。通過點讀、評讀、范讀、誦讀，演讀使學生能讀出詩的重音和節奏，知道應該如何把握詩的輕重緩急，加深對詩人情感地體驗，體味出詩人賦于詩的思想感情。在學習古詩過程中，教師注意引導學生依詩句的意思展開想象，入情入境，加強有感情地朗讀。在初讀過程中，僅以讀準字音，讀通詩句為基本要求；第二次在理解的基礎上再讀，就要有感情表現的要求。在理解詩歌意境后的朗讀就要求能達到變感情朗讀為有創造性地朗誦。

五、創設情境，引入詩境。

讀詩的最高境界是進入詩歌意境。進入詩境就是引導學生真切地體驗詩人所創造的那個景象和情感，為之動情。怎樣讓學生進入到這種水乳交融的藝術境界呢？教師不要孤立地指導朗讀或單純地創設情境，而是將創設情境與感情朗讀有機地結合起來，把創設情境作為學生感情朗讀的基礎和鋪墊。同時又通過讀來引導學生領悟詩情，進入詩境。我有時采取演一演的方式，讓學生親身體驗此情此景；我有時通過看錄像將學生帶入到詩的意境中，情感的表現一次比一次豐富，學生的朗讀一次比一次到位。最終，讓學生通過讀與詩人的情感達到共思、共憂、共吟的境界。實際上這一環節就是前一環節的升華和展示。

六、拓展延伸，創作詩詞。

課程標準指出：小學階段應要求學生誦讀古詩文，以利于學生的積累、體驗和培養語感。整個小學階段學生學習的古詩量并不是很多，所以在結束了一首詩的教學后，并不結束這堂課的教學，而以詩帶詩，以點帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩教學上，有意識地加大學習古詩的量。使學生在課堂中接觸到大量的古詩，了解到詩人更多的優秀的詩作。這樣，同學們的眼界開闊了，誦讀古詩的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學會唐詩三百首，不會作詩也會吟。教師在教學中要有意識指導學生運用古詩的能力，比如低段可以讓學生表演，再現詩的意境；中高段可通過課件的出示和音樂的渲染，創設適宜學生進行語言實踐的課堂環境。通過這個語言實踐過程，指導學生運用古詩的能力，激發他們創作的欲望及興趣，讓他們能學以致用，真正起到語文教學的目的。

七、板書設計，簡單明了

教學板書是藝術，藝術是講究創造的，是需要教師花心血進行構思、提煉、創新的。每一幅新穎別致、獨具個性、富有美感的藝術板書的出現，都是教師創造性思維的結晶。我們提倡在教學過程中重視板書，更提倡教學板書的新設計和新創意。板書設計做到，圍繞詩詞中心，抓住關鍵詞，簡單明了，有創新。

興隆社區小學 王小艷 2016.11