第一篇：人曲讀后感怎么寫

人曲讀后感怎么寫

這部書稿就是嚴(yán)祖佑在這十四年中的親見親歷。和通常的回憶錄不同，嚴(yán)祖佑在這部書稿中所敘述的主要內(nèi)容，并非他個人所經(jīng)受的一切。而是通過他自己的一雙眼睛，著重描繪了他在十四年的監(jiān)獄生活中，所看到的每一個人。看到這些不同的人，在匪夷所思的中國監(jiān)獄生活中，其心靈如何變態(tài)、靈魂如何扭曲。下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“人曲讀后感怎么寫”。本內(nèi)容為大家提供參考。希望對您有所幫助。請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)！!人曲讀后感怎么寫

（一）《人曲》這本書是一部以青春和生命為代價寫就的沉甸甸的作品。作者嚴(yán)祖佑，是新聞界元老、全國政協(xié)委員嚴(yán)獨鶴之子，名門之后、天之驕子，卻在大學(xué)畢業(yè)前夕突遭逮捕，在手銬聲中告別了學(xué)生生涯，從此與世隔絕，失去自由之身，“成為一個消失的人”。這本書便記述了嚴(yán)祖佑蒙冤十四年期間特殊的經(jīng)歷和所見所聞，描繪了眾多有著不尋常的人生軌跡及歷史背景的人物在迥異于正常人的環(huán)境中困頓悲哀的狀態(tài)和扭曲異化的人性。

初讀這本書，便被書中描繪的作者在上海第一看守所的所見所感深深地觸動了。“由于長久曬不到太陽的緣故，這里的每一張臉都毫無例外的白得出奇。這是一種沒有絲毫血色的慘白和灰白，你甚至難以判斷究竟是不是一種病態(tài)——如果病態(tài)也是一種生命的象征的話……黑白分明的眼珠一動不動地看著你，但你在他們的眼中卻看不到任何東西，空空的，沒有一點一滴的喜怒哀樂”，這便是嚴(yán)祖佑在218監(jiān)室第一眼看到的景象。沒有絲毫血色的慘白和灰白的臉，黑白分明卻沒有一點一滴的喜怒哀樂的眼睛，這是另一個世界的人，是作者從未接觸過的人。

這些人在漫長、艱苦而看不到盡頭的囚禁生涯中內(nèi)心的委屈憤懣都已沒有了，只剩下麻木悲哀，以及心底最深沉最本能的一個念頭，要活下去，要活著出去。他們唯一剩下的就只有那可憐的一丁點維系生命的飲食，那一口永遠吃不飽，因而時時刻刻心向往之，夢魂系之的飯菜。后來他們發(fā)現(xiàn)了一個突破規(guī)矩的機會：有了病，只要經(jīng)過醫(yī)生批準(zhǔn)，可以讓家里送葡萄糖、魚肝油，原本作者對魚肝油的腥味十分敏感，即使是滴劑，聞到也要惡心，可等到母親為他送來了魚肝油時，他在獄中長久忍受饑餓，對“能吃的東西”的渴望便毫無掩藏地表現(xiàn)出來。“我將一粒膠丸放入口中，用牙齒咬破膠囊，一股濃烈的魚腥味，伴隨著一縷油脂，流入我的喉嚨。那腥味早已不再令人作嘔，相反，卻是如此腴美、甘甜，即使只有一點一滴，也真是久旱逢甘霖呀”，這般的迷醉、享受，讀來卻更加令人感慨不已，心酸不已。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，作者到了軍天湖農(nóng)場進行改造。到農(nóng)場的第一天，老場員們?yōu)樗麄兣e行了一個歡迎晚會。在晚會上，一向少言寡語的人表演起節(jié)目來也是笑逐顏開，洋溢著歡快的神情。但當(dāng)臺下的作者與他們四目相對時，卻看到莫名的恐懼：無論他們的肢體語言如何夸張，無論他們臉上的表情如何激動興奮，但有一個地方仍然是冰冷的——他們的眼神。這與作者先前在上海第一看守所的經(jīng)歷很類似，那些人的眼神都是空的，仿佛里面什么也沒有。沒有歡樂，甚至沒有悲哀。連悲哀都沒有了，這是多么可怕而可悲的事實。那些人經(jīng)歷了太多由外界強加的虐待與酷刑，卻對前來向自己實行專政的人，如此“熱烈擁護”，并且視作“親人”，這才是一種真正的悲哀。正如作者所言，國外有的宗教著作在描繪地獄的景象時，是這樣寫的：在地獄的上面幾層，充斥著靈魂的哭泣和哀號，然而在地獄的最底層，卻是死寂無聲的，連哀號和哭泣都被扼殺了。如果真有地獄，那地獄的最底層，也許不僅不存在哭泣和哀號，而且還會有花朵，有歌唱有笑容;但那是失去生命的死滅的花朵，是木乃伊的歌唱，是冰冷的沒有一絲熱氣的笑容。

讀這本書，看見了一群人，一群在特殊的年代，特殊的環(huán)境中被扭曲、被異化的人，了解了那個混亂黑暗瘋狂的時代。作者說，他只想為那個時代留下一點記錄，為了曾今存在過的這一段歷史不至于被湮沒。而他也用他的力量，留住了真相，讓我們沒有親歷過這段歷史的后來者都能知道，有過這樣一群人，在這樣的處境下，過著這樣的生活，也因此，以后再也不能重復(fù)這樣的生活。人曲讀后感怎么寫

（二）《人曲》這本書是一部以青春和生命為代價寫就的沉甸甸的作品。作者嚴(yán)祖佑，是新聞界元老、全國政協(xié)委員嚴(yán)獨鶴之子，名門之后、天之驕子，卻在大學(xué)畢業(yè)前夕突遭逮捕，在手銬聲中告別了學(xué)生生涯，從此與世隔絕，失去自由之身，“成為一個消失的人”。這本書便記述了嚴(yán)祖佑蒙冤十四年期間特殊的經(jīng)歷和所見所聞，描繪了眾多有著不尋常的人生軌跡及歷史背景的人物在迥異于正常人的環(huán)境中困頓悲哀的狀態(tài)和扭曲異化的人性。

初讀這本書，便被書中描繪的作者在上海第一看守所的所見所感深深地觸動了。“由于長久曬不到太陽的緣故，這里的每一張臉都毫無例外的白得出奇。這是一種沒有絲毫血色的慘白和灰白，你甚至難以判斷究竟是不是一種病態(tài)——如果病態(tài)也是一種生命的象征的話……黑白分明的眼珠一動不動地看著你，但你在他們的眼中卻看不到任何東西，空空的，沒有一點一滴的喜怒哀樂”，這便是嚴(yán)祖佑在218監(jiān)室第一眼看到的景象。沒有絲毫血色的慘白和灰白的臉，黑白分明卻沒有一點一滴的喜怒哀樂的眼睛，這是另一個世界的人，是作者從未接觸過的人。

這些人在漫長、艱苦而看不到盡頭的囚禁生涯中內(nèi)心的委屈憤懣都已沒有了，只剩下麻木悲哀，以及心底最深沉最本能的一個念頭，要活下去，要活著出去。他們唯一剩下的就只有那可憐的一丁點維系生命的飲食，那一口永遠吃不飽，因而時時刻刻心向往之，夢魂系之的飯菜。后來他們發(fā)現(xiàn)了一個突破規(guī)矩的機會：有了病，只要經(jīng)過醫(yī)生批準(zhǔn)，可以讓家里送葡萄糖、魚肝油，原本作者對魚肝油的腥味十分敏感，即使是滴劑，聞到也要惡心，可等到母親為他送來了魚肝油時，他在獄中長久忍受饑餓，對“能吃的東西”的渴望便毫無掩藏地表現(xiàn)出來。“我將一粒膠丸放入口中，用牙齒咬破膠囊，一股濃烈的魚腥味，伴隨著一縷油脂，流入我的喉嚨。那腥味早已不再令人作嘔，相反，卻是如此腴美、甘甜，即使只有一點一滴，也真是久旱逢甘霖呀”，這般的迷醉、享受，讀來卻更加令人感慨不已，心酸不已。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，作者到了軍天湖農(nóng)場進行改造。到農(nóng)場的第一天，老場員們?yōu)樗麄兣e行了一個歡迎晚會。在晚會上，一向少言寡語的人表演起節(jié)目來也是笑逐顏開，洋溢著歡快的神情。但當(dāng)臺下的作者與他們四目相對時，卻看到莫名的恐懼：無論他們的肢體語言如何夸張，無論他們臉上的表情如何激動興奮，但有一個地方仍然是冰冷的——他們的眼神。這與作者先前在上海第一看守所的經(jīng)歷很類似，那些人的眼神都是空的，仿佛里面什么也沒有。沒有歡樂，甚至沒有悲哀。連悲哀都沒有了，這是多么可怕而可悲的事實。那些人經(jīng)歷了太多由外界強加的虐待與酷刑，卻對前來向自己實行專政的人，如此“熱烈擁護”，并且視作“親人”，這才是一種真正的悲哀。正如作者所言，國外有的宗教著作在描繪地獄的景象時，是這樣寫的：在地獄的上面幾層，充斥著靈魂的哭泣和哀號，然而在地獄的最底層，卻是死寂無聲的，連哀號和哭泣都被扼殺了。如果真有地獄，那地獄的最底層，也許不僅不存在哭泣和哀號，而且還會有花朵，有歌唱有笑容;但那是失去生命的死滅的花朵，是木乃伊的歌唱，是冰冷的沒有一絲熱氣的笑容。

讀這本書，看見了一群人，一群在特殊的年代，特殊的環(huán)境中被扭曲、被異化的人，了解了那個混亂黑暗瘋狂的時代。作者說，他只想為那個時代留下一點記錄，為了曾今存在過的這一段歷史不至于被湮沒。而他也用他的力量，留住了真相，讓我們沒有親歷過這段歷史的后來者都能知道，有過這樣一群人，在這樣的處境下，過著這樣的生活，也因此，以后再也不能重復(fù)這樣的生活。

人曲讀后感怎么寫

（三）學(xué)習(xí)生涯里，我的歷史課一直不是很好，至少成績是挺糟糕的。而能夠提起興趣的，特別是遠去的歷史我們大多是通過很休閑娛樂的方式接受的，比如《隋唐》《水滸》《三國》……不管是評書還是小說影視，甚至還有現(xiàn)在孩子們都在玩的游戲!拜這種輕松的方式所賜，我們骨子里都帶著一份歷史長久的優(yōu)越感，每個人聊起來也至少能做到頭頭是道。但是鋪天蓋地的各類細(xì)說和神劇雖豐富了我們的想象力卻進一步減弱了真實感!黑格爾說：“中國古代是沒有歷史的，它只是君主覆滅的一再重復(fù)而已!”一句話就覆蓋了我們幾千年的時間和事件。所以我們更關(guān)注細(xì)節(jié)和趣聞，口口相傳的大多是明君、清官、俠客的傳說和演義，不管有多大的爭議和模糊，只要想要，還是能夠找到這些東西的!而有一段歷史，卻是離我們現(xiàn)在最近，卻最模糊的，也鮮有人敢于細(xì)說和深談，甚至經(jīng)歷過這段時期的，我們的上一代，也不是很愿意或者能夠很清晰地說點什么!繼上一次讀了《夾邊溝記事》，這個月又讀完一本《人曲》。作者是民國時期著名報人嚴(yán)獨鶴的幼子嚴(yán)祖佑。這是一本灰暗陰郁的報告文學(xué)，文字平平淡淡、淺淺相隨，不加任何情緒地以白描的手法，寫了自己大學(xué)畢業(yè)前夕被捕，從1964年到1978年之間14年的牢獄生活，十四年被扭曲和加速枯萎的青春!讓我覺得在那個無法言說的年代，作為一個什么樣的“二代”是門很深的學(xué)問!我盡量抱著置身事外的態(tài)度以看故事的心態(tài)讀完這本書，雖處炎夏，但內(nèi)心的壓抑和一種從深處而來重重的寒意卻久久不能散去!作者對于十余年中的每一天都記憶猶新，不管是看守所、勞改場、還是監(jiān)獄，經(jīng)歷的每件事每個人，與之交往的每個細(xì)節(jié)，每個身邊人的命運，都在本書中交待得清清楚楚。但是有很多人，最終的結(jié)局都是無法考證出細(xì)節(jié)的，只說明了這人“消失”了，如果結(jié)合這個人的故事，愿意思考的話，便有一種無法控制的毛骨悚然的感覺，而這樣消失的人，本書中有不少!除了失去自由期間的這些“罪友”的軼事，作者也花了一定的筆墨，就嚴(yán)獨鶴老人的情況做了一些交代，寫他隨著“運動”的開展人的變化，越來越惴惴不安、緊張、甚至是偏執(zhí)性的焦躁，來自于精神上的重壓感，來自于對政治氣氛的步步兇險、危機四伏且完全無法預(yù)料的環(huán)境!嚴(yán)獨鶴在晚年政治迫害很嚴(yán)重的時刻，還積極準(zhǔn)備整理古典戲劇的一些著作：“這個世界、總不見得永遠是這樣吧”，然而，至少是他，沒有等到這一天的到來!作者穿插于整本書籍中的也有一些1978年后的細(xì)節(jié)，特別是某些人最終得到平反的，有家人的大多做了交代，但是不知還有多少人是無法得到也最終沒有得到交代的!讀這本書，眼前全部是黑白畫面且陰暗的電影片段，因為根本無法在腦中回映出任何活潑歡快的色彩!我在大學(xué)時曾于圖書館借到一套書《讓歷史告訴未來》，是采集自新中國第一代的軍政商學(xué)等重要人物的子女的回憶錄，絕大多數(shù)講的都是那段諱莫若深的年代的老一輩的遭遇和自己的經(jīng)歷，這套書是改變我對這段最接近的歷史的一個重大轉(zhuǎn)折，遺憾的是，后來我再也沒有找到過這套書籍!也正是這套書，改變了我只從課本了解過去的習(xí)慣，知道了還有很多幾乎就在眼前的“歷史”我們幾乎一無所知!就比如“特嫌”，這是當(dāng)時的一種罪名，很多生命的隕滅，就是因為這樣的理由，嗚呼，陡然想到“莫須有”!

借作者的一個獄友的話：“荒唐且令我陷入萬劫不復(fù)境地的，是誤信了古人‘良禽擇木而棲’這句話。每一群鳥都有自己專屬的林子。為了爭一棵好樹搭窩爭吃好果子，同一群鳥也會打架打到頭破血流，但前提是不能毀壞林子。一但把自己的林子毀了，還自以為可以擇木而棲，投奔別人的林子，無疑是癡人說夢。要知道那是別人的林子，你永遠是異類、敗類，最后結(jié)果只能落得曹操詩中兩句：繞樹三匝，無枝可依。”

感謝時代，沒有讓我出生在那段無法言說的年代，因為我無法確知自己在那樣的人倫錯亂的年代，會做出什么會說出什么會成為一個怎樣的人!小編精心推薦

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第二篇：讀后感曲華

也讀《草房子》

曲華

《草房子》是一本兒童讀物，早已聽說過曹文軒的大名，讀了眾多的教育讀物之后，很想呼吸一下兒童文學(xué)的芳香，讀后感曲華。

《草房子》是一本兒童讀物，描寫的是一個叫桑桑的男孩刻骨銘心、終生難忘的小學(xué)生活。小說通過陸鶴、紙月、細(xì)馬、杜小康四個同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我們感受到了孩子之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)間互幫互助的感人場景。即使學(xué)生之間有著各種各樣的傷害，但是孩子的心底還是純真的。

一、孩子的世界是純真的一個是身有殘疾的“陸鶴”，另一個是美得讓人忍不住有保護欲望的“紙月”，紙月正如她的名字，是一個易碎品，紙月的一手好字，紙月的掉眼淚，紙月的笑聲，紙月的溫柔，紙月的沉默，紙月的倔強…都給桑桑帶來了莫名的感覺，不由間有了自卑的情緒和對抗的情緒。這一切在作者的筆下描寫的是如此的真實，又如此的唯美。雖然紙月是個私生子，但是在孩子們的眼中，并不影響紙月的善與美。

禿鶴--主人公桑桑的好朋友，在他的身上我似乎看到以前那個過于執(zhí)著的、自尊心強，還很“硬”的自己。禿鶴，因為不讓人歧視他是個禿子，他很執(zhí)著，很倔的，自尊心極強向大家證明他只是個普通人。一顆本應(yīng)該是脆弱的心，卻在外表上裝得很堅強。其實這個也是每一個人本來就有的一面，只是會礙于面子或生活所迫等各種原因，而不希望讓別人知道，不讓自己在別人面前暴露脆弱的一面。

他有著強烈地集體榮譽感，當(dāng)他們學(xué)校的文藝演出缺少一個禿頭的演員時，他毅然站出來，承擔(dān)起了這個重要的角色，而且把這個角色演得一絲不茍，活靈活現(xiàn)。陸鶴在演出中感悟到了，只有為集體做好事才能得到大家的認(rèn)可，得到大家的尊重每一個孩子的心都是純真的，他們的“忍不住的笑”“厭惡的眼神”也并不含真正的“惡意”，從孩子的世界中體驗到了什么是真，什么是純，讀后感《讀后感曲華》。

二、孩子的眼中是美的細(xì)馬是一個領(lǐng)養(yǎng)來的孩子，在一個陌生的世界里，感覺到了被別人排擠，無法適應(yīng)新的生活。在新的生活面前，他選擇了逃避。他拒絕和同學(xué)交談，選擇了與養(yǎng)為伍，開始了自己的放養(yǎng)生活。但是孩子的內(nèi)心深處還是希望與同伴交流的。當(dāng)他能聽懂當(dāng)?shù)氐姆窖詴r，他用笨拙的“罵人和打架”，希望得到別人的“招惹”，以泄他對在教室里讀書孩子們的嫉妒。雖然他本能的抵觸他的養(yǎng)父母，計劃著有一天逃離這個地方。當(dāng)養(yǎng)父母家的房子被水淹沒后，養(yǎng)父病逝后，養(yǎng)母受不了一連串的打擊瘋了后，細(xì)馬毅然地挑起了這個家，承擔(dān)起了照顧養(yǎng)母的責(zé)任。

三、孩子的憂傷和勇氣

杜小康的生活更有戲劇性的變化，從原來的全村首富，一夜間變?yōu)樨?fù)債累累，小小的孩子確實承受的太多太多。一個整天穿著干干凈凈的孩子，過著無憂無濾，有求必應(yīng)的生活。他的生活受到孩子的羨慕，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，口袋里有各種各樣的零食，能夠騎著罕見的自行車穿梭于孩子們游樂場。這樣的孩子，肯定是孩子們的“孩子王”，享受著至尊無上的地位，即使做游戲也往往是“將軍”“司令”的領(lǐng)袖人物。但是，天有不測風(fēng)云，優(yōu)裕的生活竟在一夜間毀了，因為父親生意的失敗，致使這個孩子的優(yōu)越感全失。孩子不適應(yīng)是肯定的，但是，還是勇敢的承受了。陪這父親在荒無人煙的地方放鴨失敗后。父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，在學(xué)校門口擺起了小攤。

孩子的世界是純真的，從孩子的行動中，體驗到了什么是責(zé)任，什么是力量。我似乎也找到了自己的草房子。《草房子》的結(jié)局雖然有點悲傷，但也展現(xiàn)出另一種美。我把它珍藏在心中，永遠，永遠…

第三篇：《紅豆曲》讀后感

朋友從南國寄來一盤磁帶，里面是用現(xiàn)代音樂手法全新演繹的古典名曲。其中有一首是他在電話里向我再三推薦的《紅豆曲》。未聽之先，我并不以為然。

音樂一開始，散漫的鋼琴獨奏有點套用西方經(jīng)典音樂的嫌疑，加上作品簡介里有類如“少女思念遠方戀人”的詞句，讓我很是失望。我邊替花草灑水邊想，中國的古典是無法用現(xiàn)代音樂器具和手法去深刻表達的，特別是如《紅豆曲》這樣的內(nèi)涵，若無對原著的深刻理解，結(jié)果更是只描其行而難畫其神，只怕是褻瀆的《紅樓夢》。正在胡思，耳邊忽然出現(xiàn)了一種女聲伴唱，遙遠的聲音伴著隱隱蕭曲似乎從天邊傳來，我不由放下手里的活，認(rèn)真聆聽起來。“連陰雨后，輕紗被風(fēng)吹透”，隨著蕭曲與鋼琴一聲輕一聲重，一聲嘆一聲怨，一句“展不開眉頭，捱不明更漏”的反復(fù)彈唱把音樂推向了高潮，在那種經(jīng)過鋪墊、渲染的音樂氛圍里，不由人感到一種強烈的震撼，心弦在瞬間被撥斷，一種眩暈后腦中一片空白！此生何求，來生何求？拋開《紅豆曲》所表達的原意，我想起電視里林黛玉對燭凝視和輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形：一直以為她是生活在夢中的，夢的空靈、純粹才能養(yǎng)育她，所以當(dāng)她以一種坦蕩和率真處世，竟不如藏愚守拙，隨分從時的寶姐姐深得人心。“時事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”是古往今來的處世警言，一句詩讓多少人為之折腰，又連累了多少英雄？！想那“心較比干多一竅”的林豈有不懂之理？然而她只為自己而活，她坦然自白：“我為的是我的心。”她的自己是獨具個性的自我，而不是依附于人逆來順受的自我。她不能滿足于情投意合，她不僅為了愛，更為了她的心。她渴望自由的愛情，與知己的結(jié)合，如果不得，寧可一死也絕不湊合。在《葬花吟》里，“天盡頭，何處有香丘”的凄然質(zhì)問就是她對理想對人生的執(zhí)著追求和痛苦矛盾的心態(tài)寫照，這里面并非一味哀傷凄惻，還有一種抑塞不平之氣。而這天盡頭，除非夢里可尋，現(xiàn)實中的大觀園是絕對不算的。林黛玉還是生活在詩里的。詩書予她以靈魂和生命，那時她不再是單薄的女子，五千年浩浩詞章滋潤著她，豐盈著她，使她在大觀園的姐妹里孤標(biāo)獨立，靈芳秀異，始終散發(fā)著書卷氣的幽香。也惟有生活在詩里，她才完全忘記一切寵辱煩憂，顯得神思飄逸，倜儻風(fēng)流。她從詩書里得到的是心靈的宣泄、滿足和藝術(shù)創(chuàng)作的沉醉，所以在多次詩社活動中她顯得寬厚從容、豁達開朗，從不計較排名先后，在此時我們再也找不那行動愛惱人的林妹妹。然而，在那個女子無才便是德的封建社會，女人的青春，女人的附屬只能讓她的才成為催化她人生悲劇的一劑苦藥。“展不開的眉頭、捱不明的更漏”，作者無力去挽救林的命運，一如他無才去補封建社會的蒼天，他只能傾注心血之墨讓林妹妹用短暫的生命和柔弱孤零之身，煥發(fā)出最奇異奪目的光芒，散發(fā)最清幽久遠的芳香。此生何求，來生何求？這樣算來，林黛玉更應(yīng)該是屬于天上的，她“孤高自許，目無下塵”，橫逆之來的寂寞和孤獨并不因大觀園的繁華和一個寶玉改善多少，甚至又給她徒增了無數(shù)煩惱。瀟湘館這一片“世外桃源”也只能給她暫時的庇護，更多的凄風(fēng)苦雨還是充斥了不遠的周圍。面對那個她不愿妥協(xié)的環(huán)境，長嘆之余她不得不考慮與擔(dān)心自己容顏易老，而未來卻不可求。因為在林的夢中，寶玉的心都失落了，故此林的死亡無論是在曹公筆下“淚盡而亡”還是在高鍔筆下懷恨而亡，都是清醒的。在那個爾虞我乍、勾心斗角的社會里，人們都難得糊涂，她凡事偏要明白認(rèn)真，其結(jié)局也是必然的。這一種必然的結(jié)局還反映在與林黛玉出身、處境完全不同的尤三姐身上。在紅樓夢里，我以為她們都是干凈的死去的。這干凈不是別的，完全是我個人對她們的敬重。三姐雖出身市井，也曾在那個環(huán)境中一度沉淪，就是這美麗與粗俗的統(tǒng)一，輕狂與自尊的統(tǒng)一，逢場做戲與泄憤復(fù)仇的統(tǒng)一，才讓她在素以溫柔愁怨為美的東方女性中脫穎而出，成為大觀園里的奇女子。三姐不同黛玉，日日用眼淚去澆灌那嬌嬌弱弱的愛情之花，她深知“終身大事，一生至一死，非同兒戲”，她看透了有錢有勢公子哥的輕浮無能，“心里進不去”，她看上了“素性爽俠”的柳湘蓮，就敢主動提出定親的要求。在那個婚姻不自主的年代，她的愛情就象泛著銀光的利劍，直刺封建禮教的咽喉。曾幾何時，兩把鴛鴦劍，如兩痕秋水，冷颼颼，明晃晃，流淌著她對權(quán)貴的蔑視和對自由愛情的美好希望，而這希望一旦破滅，劍也成了她絕命的利器！因為在通篇紅樓里，三姐的文字并不多，故有人抱怨是寶玉的話害了她，也有人惋惜是湘蓮誤了她，還有人說她和柳僅一面之交就托付終身實在太冒險太草率，對此，我倒常想起林的那句：“天盡頭，何處有香丘”的句子來，如果說林黛玉是用一種嬴弱的外表去探詢生命的意義的話，那么三姐就是用一種潑辣甚至放蕩的個性去維護著生命的尊嚴(yán)。生何哀，死何苦？知己不存，留身何用？在以愛情為核心的叛逆斗爭中，她們都做到了義無返顧，也都付出了生命的代價。此生何求，來生何求？這個問題不但纏繞在林黛玉和尤三姐心間，同樣也讓我這個局外人無數(shù)次黯然神傷。在那個以名節(jié)論女孩的傳統(tǒng)禮教里，綠珠為石崇墜樓易，三姐為湘蓮下墜而復(fù)起難，她撞出了賈珍一類的羅網(wǎng)，便落入了人言可畏的威脅中。我不知道她把劍還回時是如何心灰意冷了，我也不知道她那一抹有沒有賭氣的成分在其間，我只是想像柳湘蓮這樣豪爽的人物尚不能跳出樊籠，就是他們結(jié)合了，也未必就是件幸事。世無桃源，也許只有在紅塵外尋覓了。走筆至此，心中徒然變的沉重起來，關(guān)于紅樓夢的人生悲劇似乎已經(jīng)遙遠了，又似乎還在世上重演著，此生何求，來生何求？誰能回答出準(zhǔn)確答案呢？

第四篇：曲還是直？——《論語》讀后感

曲還是直？

作者/韓苗

最近在看《論語》，深刻感受到了古人的辭約義富和用意深遠，一句話就可以講一件事，就可以闡明一個道理，簡單幾句古語就可以引領(lǐng)人的世界觀、價值觀和人生觀，所反映出的三觀之正令人敬佩！

子曰：孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之；意思是孔子說：誰說微生高（人名，魯國人，以“直爽”著稱）這個人直率？有人向他討點醋，他（不直說沒有，卻暗地）到自己家鄰居那里討了點給人家。孔子通過微生高借醋給前來討醋的人這件小事，認(rèn)為他用意曲委，不是真正的直率。醋不是什么要緊的東西，有就給人家，沒有就說沒有，沒有必要這樣周旋世故，是怎樣就怎樣，沒有必要為了保住或維持表面的虛名牽累自己。

想想我們生活中也不乏這樣的事情，就說一個故事：有一個朋友剛訂婚的時候，男方家拿出了十二分的熱情，以各種謙卑和放低姿態(tài)來擄取朋友及家人的歡心，朋友家也覺得正常，畢竟要在現(xiàn)在男女比例失調(diào)情況下，娶一個媳婦還是很勞力傷財?shù)摹Ｄ莻€朋友有一天被老媽派去買菜，因為沒買到豆腐就順嘴跟自己的準(zhǔn)老公說了一句，準(zhǔn)老公跑回家一看自己家冰箱也沒豆腐了，就告訴了父親（也就是朋友的準(zhǔn)公公），準(zhǔn)公公二話沒說騎上電摩就跑去鎮(zhèn)上去買豆腐，不知道哪天什么原因，反正到處豆腐都賣光了，于是男方家就發(fā)動全家去村里借豆腐，功夫不負(fù)有心人吶，終于如愿借到了一大塊豆腐，準(zhǔn)老公馬不停蹄趕到朋友家，將千辛萬苦借來的豆腐送到朋友家案板上，又一次圓滿化解了這個小問題，朋友及家人也是相當(dāng)過意不去，看著急忙趕來的男方送來豆腐雖然心里有些虧欠，但心里更多的滿意，一個微小的事情就反映出了男方家對女方的態(tài)度，此后兩家皆大歡喜，很快完成結(jié)親。

事情到這里沒完，不是你所以為的：從此，王子和公主就過上了幸福的生活……要不怎么能說古人是睿智的，用意深遠的呢？我們再來討論下前面的故事：有人向微生高借醋，微生高沒有，他沒有直說沒有，而到鄰居那里轉(zhuǎn)借。這在古人看來是不“直”，雖然微生高盡力滿足別人的愿望，甚至在某種表面意義上還符合助人為樂的美德，但微生高隱瞞了自己家里沒有醋的真實情況，這種隱瞞本身就是不“直”的表現(xiàn)而明明沒有，還要去找鄰居借來，充大頭，雖然看似仗義，但未免有些圓滑和討巧。巧言令色，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，低三下四地過分恭敬謙卑，當(dāng)這種行為被還原后，我們可以這樣理解：就算您想沽名釣譽，您也要用自己的財物去做代價，借拿別人的財物去做人情世故，就跟借花獻佛是一樣的，毫無正直可言。如果人人都這樣，社會上缺少了是一說一是二說二的人，世道和風(fēng)氣就會變得很虛浮。

再來說說那個朋友的故事：假熱情顯然撐不了多久，柴、米、油鹽、醬、醋、茶會將一切偽裝打回原形，對，朋友顯然在熱情過火的家庭里沒幸福多久就開始硝煙四起了，歷經(jīng)八年，最終落得離婚的下場，一無所有，坦蕩回歸到原點。原先人家假笑的有多燦爛，分開時的面容就有多猙獰和齷齪，粉飾天平、甜言蜜語多了就會忘記什么是真，什么曲和直？有些事情，有就是有，沒有就是沒有，不要為了暫時的利益去做借花獻佛、圓滑討巧的事情，人畢竟不是佛，會以為借來的花真的是獻給自己的，既欺騙了人，又欺騙了佛，這真的合適嗎？

君子之交淡如水，心懷坦蕩，不用講究太多的禮節(jié)和客套話，不用太過謙卑，可以輕松自然亦不失真實，畢竟君子淡于親，小人甘以絕！愿我們每個人都可以正直做人，平等待人，公正、坦蕩做事，表里如一，不阿諛奉承，不溜須拍馬，不論何時都無愧于心，在人生的旅途上但行正直，莫問前程吉兇，但求落幕無悔！

第五篇：頂尖銷售六步曲讀后感

<<頂尖銷售六步曲>>讀后感

作者：李前程 通過一段時間對頂尖銷售的學(xué)習(xí)，我受益匪淺，首先作為一名成功的銷售人員應(yīng)該要有扎實的營銷理論知識，其次要有豐富的銷售實踐經(jīng)驗，在本次對頂尖人士的銷售方法學(xué)習(xí)后本人覺得自己的銷售理論和方法都有待提高。我也相信只有依靠扎實的理論銷售方法才能獲得意想不到的成功。

首先我們應(yīng)該意識到個人的素質(zhì)與形象，作為一個合格的銷售員工，熟練的掌握銷售精品素質(zhì)的十二個方面是必不可少的，也就是說作為一名成功的銷售人員首先心術(shù)要正，動機要純；要有自信心，有企圖心，周到熱情，銷售員要和陌生的客戶建立良好的合作關(guān)系或者朋友關(guān)系，就必須做到周到熱情。從案例中服務(wù)員對客人的態(tài)度我們不難發(fā)現(xiàn)熱情周到起著至關(guān)重要的作用；忠誠敬業(yè)，寬厚待人，換位思考；靈活親和，創(chuàng)造奇跡。其次性格與銷售也有莫大的影響，要合理選擇適合自己性格的銷售工作。其次，服務(wù)精神直接決定著客戶的第一印象，好的服務(wù)總能第一時間抓住客戶的心理！再者，我們要十分注意自己的銷售形象，作為一名專業(yè)的銷售人員，不僅需要具備必要的銷售素質(zhì)，同時還應(yīng)該具備銷售的專業(yè)形象。一個專業(yè)銷售者我認(rèn)為一般要具有以下幾個顯著特征，即：首先要穿著得體，西裝革履是銷售員最基本的形象特征。銷售員西裝革履，可以使客戶感到自己受到了基本的尊重，從而為接下來的交談定下了一個友好的基調(diào)。其次要明目寸光，明目寸光表明銷售員有很敏銳的觀察力和洞察力，能夠在短時間內(nèi)洞悉客戶的內(nèi)心需求或不滿情緒。

其次我們要領(lǐng)會銷售的真諦—以客戶為中心：客戶最關(guān)心的是自己的利益，而不會很關(guān)心生產(chǎn)該產(chǎn)品的企業(yè)。所以，企業(yè)銷售的真諦就是“以客戶為中心”，不斷滿足客戶的需求，并不斷超越客戶的期望值。只有這樣，企業(yè)才能不斷擴大自己的客戶群，并不斷創(chuàng)造自己的忠誠客戶。這也是作為一名成功的消費人員必須掌握的被稱作是頂尖銷售六部曲的核心。首先我們要精心準(zhǔn)備主要是準(zhǔn)備自己公司的資料、客戶公司的資料、客戶個人的資料以及拜訪時詢問的基本問題；然后成功拜訪主要是要達到和客戶之間的一見如故，開場白一定要以一些撓癢式的問題來勾起客戶交談的欲望。然后在氣氛達到高潮時話鋒一轉(zhuǎn)，言歸正傳；再者要了解客戶需求，需要采取SPIN詢問法。銷售員需要了解客戶的企業(yè)需求和個人需求，還需要了解不同層次客戶的個性化需求。了解需求之后，銷售員還必須對需求進行加工，加以總結(jié)排序；其次是精彩呈現(xiàn)有三種基本方式，即：海盜型、顧問型和關(guān)系型。銷售員必須掌握各種呈現(xiàn)方式的適用場合，并且還要熟練掌握FAB產(chǎn)品介紹技巧；之后我們在提交方案之后，客戶可能會有異議。異議是最難處理的問題，可稱得上是“臨門一腳”。異議本是一件好事，銷售員可以借機創(chuàng)造自己的忠誠客戶。對客戶異議，銷售員只需見招拆招，一一加以解決。客戶異議中最常見的是價格異議，銷售員尤其需要加以重視。最后談判成交是銷售的最后一個階段。這時銷售員需要掌握基本的談判技巧，識破各種談判詭道。在成交時，銷售員則需要見機行事，掌握十種成交利劍，努力促進成交。