第一篇：中國十大詩人檔案

中國十大詩人

中國十大詩人，也稱“中國近現(xiàn)代十大詩人”，一般是指中國近代、現(xiàn)代活躍于中國詩壇，并且推動了文學(xué)繁榮發(fā)展，具有影響力的詩人總稱，在中國詩史上說法不一，較為公認(rèn)指：胡適、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪國真、易白、北島、舒婷、席慕蓉、食指。他們或曾經(jīng)文壇活躍一時，卻憑借風(fēng)靡國內(nèi)外的經(jīng)典詩歌代表作被讀者所銘記。

中國十大詩人之說最初起源于網(wǎng)友的討論，一直到2016年一位熱衷研究中國詩歌史的外國詩歌學(xué)者對中國互聯(lián)網(wǎng)討論十大詩人的數(shù)據(jù)進行了詳細(xì)的比對，并收集詩人的作品進行研究，最后寫了論文加以論證，才最終形成了比較有說服力的“中國十大詩人”之稱。

簡稱由來

十大詩人之說，由來已久。但十大詩人的名字，其說互有出入。外國詩學(xué)者和文學(xué)研究者的論文說法不一，一直到2016年一位學(xué)者花了將近一年時間做了各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)的顯示，他客觀論證了胡適、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪國真、易白、北島、舒婷、席慕蓉、食指等十大詩人是較為普通公認(rèn)的說法。

他們還專門收集了這些詩人生平創(chuàng)作過的作品，以及這些詩人生平對中國詩壇乃至中國文壇的影響等等，做了各種數(shù)據(jù)性的評估和論證，最終形成了十大詩人的名單。盡管這只是外國詩歌學(xué)者研究中國近代、現(xiàn)代、當(dāng)代詩歌歷史的研究報告，但卻被廣泛公認(rèn)。

NO.1 胡適（已故）

詩人胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人,因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時盛行的達爾文學(xué)說“物競天擇適者生存”典故。

一、新文化運動的主要領(lǐng)導(dǎo)者之

一、自由主義的先驅(qū)。

二、擁有三十六個博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經(jīng)多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學(xué)近著》《胡適學(xué)術(shù)文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權(quán)大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學(xué)校長、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺北南港）院長等職。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。

NO.2 艾青（已故）

詩人艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從詩歌風(fēng)格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來的歌》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》《魚化石》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。

NO.3 徐志摩（已故）

詩人徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國時改名志摩。曾經(jīng)用過：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。

徐志摩是由1921年開始創(chuàng)作新詩，1922年返國后開始在報刊上發(fā)表大量詩文。往后他便參與發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會。他與胡適、陳西瀅等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩評》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時徐志摩擔(dān)任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國家進行自修，并于1926年回國后在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。他參加創(chuàng)辦新月書店，并在《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會委員，后被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。后來徐志摩與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。徐志摩談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，被詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；英年早逝，實屬天妒。

NO.4 海子（已故）

詩人海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創(chuàng)造了數(shù)量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等。

海子先后于1986年、1988年獲五四文學(xué)大獎賽特別獎，《十月》文學(xué)獎榮譽獎。其詩作影響、感召了一代青年學(xué)子；海子去世后，其作品很快得到詩壇承認(rèn)并給予極高評價，有關(guān)海子詩歌的深度研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點之一。其主要作品有：詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》，長詩《土地篇》，第一合唱劇《彌賽亞》，儀式和祭祀劇《弒》，詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集并入選各類大學(xué)中文系《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》教材。中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身于幾十位中外名家之中。

海子是個極有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風(fēng)格、對生命的崇高的激情關(guān)懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術(shù)手法上，其詩多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現(xiàn)方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊節(jié)奏和對字句的鍛煉。

NO.5 洛夫

詩人洛夫，1928年生于湖南衡陽，1949年離鄉(xiāng)去臺灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺灣現(xiàn)代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。

早年為超現(xiàn)實主義詩人，由于表現(xiàn)手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”，臺灣出版的《中國當(dāng)代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現(xiàn)出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現(xiàn)實中發(fā)掘超現(xiàn)實的詩情，乃得以奠定其獨特的風(fēng)格，其世界之廣闊、思想之深致、表現(xiàn)手法之繁復(fù)多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以后，風(fēng)格漸漸轉(zhuǎn)變，由繁復(fù)趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術(shù)已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質(zhì)，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”國內(nèi)外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現(xiàn)代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禪》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。

NO.8 汪國真(已故)

詩人汪國真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學(xué)中文系。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動，他的詩集發(fā)行量創(chuàng)有新詩以來詩集發(fā)行量之最。

詩集和小語集，連續(xù)獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。在表達方式上，其作品經(jīng)常是人們在生活中常常會遇到的問題，其著眼點是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語言寫出一些哲理。其詩更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次的俯視現(xiàn)實中的一切，被稱為“汪國真式的人生態(tài)度”，而所謂這種人生態(tài)度，實際就是對中國自宋元以來傳統(tǒng)詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

NO.6 易白

詩人易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中國當(dāng)代著名獨立學(xué)者，先后出版發(fā)行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》，唱作發(fā)行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉(xiāng)的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉(xiāng)記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉(xiāng)愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢里夢外》等作品轟動一時，被多家報刊媒體刊發(fā)和轉(zhuǎn)發(fā)，詩歌被翻譯成多種語言版本，并引發(fā)了易白現(xiàn)象。

他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學(xué)家、思想家、評論家，被譽為藝術(shù)天才。他憑借其作詞作曲演唱的系列民謠歌曲一舉成名，奠定了“天才神話”，不僅是藝術(shù)領(lǐng)域的多面手，也是易心派詩歌創(chuàng)始人，從軍隊退役后，看到商業(yè)文學(xué)和偽文學(xué)爛泥充數(shù)，曾大力呼吁文人們多創(chuàng)作“正能量”文學(xué)作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當(dāng)代文人們要為中華民族偉大復(fù)興，為中華文化繁榮發(fā)展，為中華民族之崛起而研究創(chuàng)作文學(xué)，他極力反對資產(chǎn)階級商業(yè)運作文學(xué)，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)革命的發(fā)起人和精神領(lǐng)袖，被譽為“文學(xué)教父”。NO.7 北島

詩人北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之一。先后獲瑞典筆會文學(xué)獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學(xué)金等，并被選為美國藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽院士。

北島的詩歌創(chuàng)作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，重新確定人的價值，恢復(fù)人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思?xì)v史和現(xiàn)實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等。

NO.8 舒婷

詩人舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)，中國當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物。

舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。1979年4月，《詩刊》從《今天》上選發(fā)了舒婷的《致橡樹》，兩個月后，又發(fā)表了她的《祖國啊，我親愛的祖國》和《這也是一切》。1983年加入中國作家協(xié)會。2013年04月28日再次高票當(dāng)選廈門文聯(lián)主席。

NO.9 席慕容

詩人席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩人、散文家。

1963年，席慕蓉臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經(jīng)典。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

NO.10 食指

詩人食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當(dāng)代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱為新詩潮詩歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三：食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。

第二篇：中國十大詩人資料

中國十大詩人資料

NO.1 胡適（已故）

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人,因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時盛行的達爾文學(xué)說“物競天擇適者生存”典故。

一、新文化運動的主要領(lǐng)導(dǎo)者之

一、自由主義的先驅(qū)。

二、擁有三十六個博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經(jīng)多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學(xué)近著》《胡適學(xué)術(shù)文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權(quán)大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學(xué)校長、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺北南港）院長等職。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。

NO.2 艾青（已故）

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從詩歌風(fēng)格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來的歌》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》《魚化石》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。

NO.3 徐志摩（已故）

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國時改名志摩。曾經(jīng)用過：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。徐志摩是由1921年開始創(chuàng)作新詩，1922年返國后開始在報刊上發(fā)表大量詩文。往后他便參與發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會。他與胡適、陳西瀅等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩評》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時徐志摩擔(dān)任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國家進行自修，并于1926年回國后在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。他參加創(chuàng)辦新月書店，并在《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會委員，后被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。后來徐志摩與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。徐志摩談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，被詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；英年早逝，實屬天妒。

NO.4 海子（已故）

海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創(chuàng)造了數(shù)量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等。海子先后于1986年、1988年獲五四文學(xué)大獎賽特別獎，《十月》文學(xué)獎榮譽獎。其詩作影響、感召了一代青年學(xué)子；海子去世后，其作品很快得到詩壇承認(rèn)并給予極高評價，有關(guān)海子詩歌的深度研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點之一。其主要作品有：詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》，長詩《土地篇》，第一合唱劇《彌賽亞》，儀式和祭祀劇《弒》，詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集并入選各類大學(xué)中文系《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》教材。中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身于幾十位中外名家之中。海子是個極有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風(fēng)格、對生命的崇高的激情關(guān)懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術(shù)手法上，其詩多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現(xiàn)方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊節(jié)奏和對字句的鍛煉。

NO.5 洛夫

洛夫，1928年生于湖南衡陽，1949年離鄉(xiāng)去臺灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺灣現(xiàn)代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。早年為超現(xiàn)實主義詩人，由于表現(xiàn)手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”，臺灣出版的《中國當(dāng)代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現(xiàn)出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現(xiàn)實中發(fā)掘超現(xiàn)實的詩情，乃得以奠定其獨特的風(fēng)格，其世界之廣闊、思想之深致、表現(xiàn)手法之繁復(fù)多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以后，風(fēng)格漸漸轉(zhuǎn)變，由繁復(fù)趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術(shù)已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質(zhì)，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”國內(nèi)外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現(xiàn)代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禪》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。

NO.8 汪國真(已故)

汪國真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學(xué)中文系。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動，他的詩集發(fā)行量創(chuàng)有新詩以來詩集發(fā)行量之最。他的詩集和小語集，連續(xù)獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。在表達方式上，其作品經(jīng)常是人們在生活中常常會遇到的問題，其著眼點是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語言寫出一些哲理。其詩更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次的俯視現(xiàn)實中的一切，被稱為“汪國真式的人生態(tài)度”，而所謂這種人生態(tài)度，實際就是對中國自宋元以來傳統(tǒng)詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

NO.6 易白

易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中共黨員，是從軍隊退役的博學(xué)者。先后歷任普寧易學(xué)研究院秘書長、解放軍美術(shù)書法研究院（成都軍區(qū)分院）畫家、中國美術(shù)書法研究院院長、中國文學(xué)研究院院長、馬列主義文學(xué)研究院名譽院長、中國青年作家協(xié)會名譽主席、中國當(dāng)代文藝出版社副總編輯、中國互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)聯(lián)盟主席等職，系國際作家協(xié)會主席團成員。先后出版發(fā)行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》，唱作發(fā)行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉(xiāng)的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉(xiāng)記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉(xiāng)愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢里夢外》等作品轟動一時，被多家報刊媒體刊發(fā)和轉(zhuǎn)發(fā)。

他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學(xué)家、思想家、評論家、設(shè)計師，被譽為藝術(shù)天才。他憑借其作詞作曲演唱的民謠歌曲《花兒又開》一舉成名，奠定了“天才神話”，他除了是藝術(shù)領(lǐng)域的多面手，也是易心派詩歌的創(chuàng)始人、馬列主義文藝哲學(xué)思想的推行者。從軍隊退役后，看到商業(yè)文學(xué)和偽文學(xué)爛泥充數(shù)，他大力呼吁網(wǎng)絡(luò)文友多創(chuàng)作“正能量”文學(xué)作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當(dāng)代文人要為中華民族偉大復(fù)興，為中華文化繁榮發(fā)展，為中華民族之崛起而研究創(chuàng)作文學(xué)，他極力反對資產(chǎn)階級商業(yè)運作文學(xué)，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)革命的發(fā)起人和精神領(lǐng)袖。

NO.7 北島

詩人北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之一。先后獲瑞典筆會文學(xué)獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學(xué)金等，并被選為美國藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽院士。北島的詩歌創(chuàng)作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，重新確定人的價值，恢復(fù)人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思?xì)v史和現(xiàn)實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等。

NO.8 舒婷

舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)，中國當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物。舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。1979年4月，《詩刊》從《今天》上選發(fā)了舒婷的《致橡樹》，兩個月后，又發(fā)表了她的《祖國啊，我親愛的祖國》和《這也是一切》。1983年加入中國作家協(xié)會。2013年04月28日再次高票當(dāng)選廈門文聯(lián)主席。

NO.9 席慕容

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩人、散文家。1963年，席慕蓉臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經(jīng)典。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

NO.10 食指

食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當(dāng)代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱為新詩潮詩歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三：食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。

第三篇：中國現(xiàn)當(dāng)代十大影響力詩人

中國現(xiàn)當(dāng)代十大影響力詩人

（1891年至2015年最新調(diào)查統(tǒng)計，排名不分先后）

NO.1 胡適（已故）

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人,因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時盛行的達爾文學(xué)說“物競天擇適者生存”典故。

一、新文化運動的主要領(lǐng)導(dǎo)者之

一、自由主義的先驅(qū)。

二、擁有三十六個博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經(jīng)多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學(xué)近著》《胡適學(xué)術(shù)文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權(quán)大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學(xué)校長、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺北南港）院長等職。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。

NO.2 艾青（已故）

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從詩歌風(fēng)格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來的歌》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》《魚化石》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。

NO.3 徐志摩（已故）

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國時改名志摩。曾經(jīng)用過：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。

徐志摩是由1921年開始創(chuàng)作新詩，1922年返國后開始在報刊上發(fā)表大量詩文。往后他便參與發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會。他與胡適、陳西瀅等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩評》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時徐志摩擔(dān)任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國家進行自修，并于1926年回國后在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。他參加創(chuàng)辦新月書店，并在《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會委員，后被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。后來徐志摩與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。徐志摩談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，被詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；英年早逝，實屬天妒。

NO.4 海子（已故）

海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創(chuàng)造了數(shù)量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等。

海子先后于1986年、1988年獲五四文學(xué)大獎賽特別獎，《十月》文學(xué)獎榮譽獎。其詩作影響、感召了一代青年學(xué)子；海子去世后，其作品很快得到詩壇承認(rèn)并給予極高評價，有關(guān)海子詩歌的深度研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點之一。其主要作品有：詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》，長詩《土地篇》，第一合唱劇《彌賽亞》，儀式和祭祀劇《弒》，詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集并入選各類大學(xué)中文系《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》教材。中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身于幾十位中外名家之中。

海子是個極有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風(fēng)格、對生命的崇高的激情關(guān)懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術(shù)手法上，其詩多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現(xiàn)方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊節(jié)奏和對字句的鍛煉。

NO.5 洛夫 洛夫，1928年生于湖南衡陽，1949年離鄉(xiāng)去臺灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺灣現(xiàn)代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。

早年為超現(xiàn)實主義詩人，由于表現(xiàn)手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”，臺灣出版的《中國當(dāng)代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現(xiàn)出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現(xiàn)實中發(fā)掘超現(xiàn)實的詩情，乃得以奠定其獨特的風(fēng)格，其世界之廣闊、思想之深致、表現(xiàn)手法之繁復(fù)多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以后，風(fēng)格漸漸轉(zhuǎn)變，由繁復(fù)趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術(shù)已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質(zhì)，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”國內(nèi)外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現(xiàn)代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禪》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。

NO.8 汪國真(已故)

汪國真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學(xué)中文系。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動，他的詩集發(fā)行量創(chuàng)有新詩以來詩集發(fā)行量之最。

他的詩集和小語集，連續(xù)獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。在表達方式上，其作品經(jīng)常是人們在生活中常常會遇到的問題，其著眼點是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語言寫出一些哲理。其詩更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次的俯視現(xiàn)實中的一切，被稱為“汪國真式的人生態(tài)度”，而所謂這種人生態(tài)度，實際就是對中國自宋元以來傳統(tǒng)詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

NO.6 易白

易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中共黨員，是從軍隊退役的博學(xué)者。先后歷任普寧易學(xué)研究院秘書長、解放軍美術(shù)書法研究院（成都軍區(qū)分院）畫家、中國美術(shù)書法研究院院長、中國文學(xué)研究院院長、馬列主義文學(xué)研究院名譽院長、中國青年作家協(xié)會名譽主席、中國當(dāng)代文藝出版社副總編輯、中國互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)聯(lián)盟主席等職，系國際作家協(xié)會主席團成員。

先后出版發(fā)行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》，唱作發(fā)行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉(xiāng)的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉(xiāng)記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉(xiāng)愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢里夢外》等作品轟動一時，被多家報刊媒體刊發(fā)和轉(zhuǎn)發(fā)。

他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學(xué)家、思想家、評論家、設(shè)計師，被譽為藝術(shù)天才。他憑借其作詞作曲演唱的民謠歌曲《花兒又開》一舉成名，奠定了“天才神話”，他不僅是藝術(shù)領(lǐng)域的多面手，也是易心派詩歌創(chuàng)始人、馬列主義文藝哲學(xué)思想的推行者。從軍隊退役后，看到商業(yè)文學(xué)和偽文學(xué)爛泥充數(shù)，他大力呼吁文人們多創(chuàng)作“正能量”文學(xué)作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當(dāng)代文人們要為中華民族偉大復(fù)興，為中華文化繁榮發(fā)展，為中華民族之崛起而研究創(chuàng)作文學(xué)，他極力反對資產(chǎn)階級商業(yè)運作文學(xué)，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)革命的發(fā)起人和精神領(lǐng)袖。

NO.7 北島

詩人北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之一。先后獲瑞典筆會文學(xué)獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學(xué)金等，并被選為美國藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽院士。

北島的詩歌創(chuàng)作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，重新確定人的價值，恢復(fù)人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思?xì)v史和現(xiàn)實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等。

NO.8 舒婷

舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)，中國當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物。

舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。1979年4月，《詩刊》從《今天》上選發(fā)了舒婷的《致橡樹》，兩個月后，又發(fā)表了她的《祖國啊，我親愛的祖國》和《這也是一切》。1983年加入中國作家協(xié)會。2013年04月28日再次高票當(dāng)選廈門文聯(lián)主席。

NO.9 席慕容

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩人、散文家。

1963年，席慕蓉臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經(jīng)典。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

NO.10 食指

食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當(dāng)代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱為新詩潮詩歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三：食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。

第四篇：唐代十大詩人

李白，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。

杜甫，漢族，河南鞏縣人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，現(xiàn)實主義詩人，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，被后世尊稱為“詩圣”。

李商隱，字義山，故又稱號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。他19歲因文才深得牛黨要員太平軍節(jié)度使令狐楚的賞識，引為幕府巡官。25歲進士及第。晚唐詩歌在前輩的光芒照耀下有著大不如前的趨勢，而李商隱卻又將唐詩推向了又一個高峰，是晚唐最著名的詩人。

王維，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，其詩、畫成就都很高，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。

元稹（zhěn）8歲喪父，母鄭賢能文，親授書傳。15歲以明兩經(jīng)擢第，21歲初仕河中府，25歲與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友。元稹名作有傳奇《鶯鶯傳》、《菊花》、《離思五首》、《遣悲懷三首》等。存詩八百三十余首，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等共100卷。

白居易，字樂天，又號香山居士，河南新鄭人，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，中國文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

杜牧，唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。與同期詩人李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。《全唐詩》收杜牧詩八卷晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕龍有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨步。

劉禹錫，字夢得，漢族，唐朝著名詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，彭城（今徐州）人，祖籍洛陽。劉禹錫與白居易并稱“劉白”。曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。晚年住在洛陽，與白居易唱和較多，時稱“劉白”。

孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。

王昌齡，字少伯，漢族，山西太原。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標(biāo)，有“詩家夫子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。

第五篇：詩歌理論常識：中國現(xiàn)當(dāng)代十大詩人

詩歌理論常識：中國現(xiàn)當(dāng)代十大詩人

（1891年至2015年最新調(diào)查統(tǒng)計，排名不分先后）

NO.1 胡適（已故）

胡適（1891.12.17—1962.2.24），漢族，安徽績溪上莊村人,因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈，學(xué)名洪骍，字希疆，后改名胡適，字適之，筆名天風(fēng)、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當(dāng)時盛行的達爾文學(xué)說“物競天擇適者生存”典故。

一、新文化運動的主要領(lǐng)導(dǎo)者之

一、自由主義的先驅(qū)。

二、擁有三十六個博士頭銜。

三、胡適著作很多，又經(jīng)多次編選，比較重要的有《胡適文存》《胡適論學(xué)近著》《胡適學(xué)術(shù)文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國駐美利堅合眾國特命全權(quán)大使、美國國會圖書館東方部名譽顧問、北京大學(xué)校長、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館館長、中華民國中央研究院（位于臺北南港）院長等職。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運動的領(lǐng)袖之一。

NO.2 艾青（已故）

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蔣正涵，號海澄，曾用筆名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金華人。被認(rèn)為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青詩選》。

樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩歌的一貫特點。艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。從詩歌風(fēng)格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》《寶石的紅星》《海岬上》《春天》《歸來的歌》《彩色的詩》《域外集》《雪蓮》《艾青詩選》《魚化石》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張。

NO.3 徐志摩（已故）

徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海寧市硤石鎮(zhèn)人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留學(xué)美國時改名志摩。曾經(jīng)用過：南湖、海谷、云中鶴等筆名。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。

徐志摩是由1921年開始創(chuàng)作新詩，1922年返國后開始在報刊上發(fā)表大量詩文。往后他便參與發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會。他與胡適、陳西瀅等人創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩評》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時徐志摩擔(dān)任翻譯。徐志摩曾游歷蘇、英、美、日、印、德、意、法等國家進行自修，并于1926年回國后在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。他參加創(chuàng)辦新月書店，并在《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。徐志摩于1930年任中華文化基金委員會委員，后被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。后來徐志摩與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。徐志摩談話是詩，舉動是詩，畢生行逕都是詩，被詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；英年早逝，實屬天妒。

NO.4 海子（已故）

海子（1964—1989）原名查海生，安徽懷寧縣人。1989年3月26日在河北山海關(guān)臥軌自殺。從1984年的《亞洲銅》到1989年的《春天，十個海子》，海子創(chuàng)造了數(shù)量驚人的詩歌作品，出版作品有長詩《土地》、短詩選集《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》等。

海子先后于1986年、1988年獲五四文學(xué)大獎賽特別獎，《十月》文學(xué)獎榮譽獎。其詩作影響、感召了一代青年學(xué)子；海子去世后，其作品很快得到詩壇承認(rèn)并給予極高評價，有關(guān)海子詩歌的深度研究已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的關(guān)注熱點之一。其主要作品有：詩劇《太陽》、詩劇《斷頭篇》、詩劇《但是水，水》，長詩《土地篇》，第一合唱劇《彌賽亞》，儀式和祭祀劇《弒》，詩體小說《你是父親的好女兒》。其部分作品被收入近20種詩歌選集并入選各類大學(xué)中文系《中國當(dāng)代文學(xué)作品選》教材。中國書籍出版社出版《人一生要讀的60首詩》，海子的《面朝大海，春暖花開》入選而躋身于幾十位中外名家之中。

海子是個極有天賦的詩人，他獨有的自由率真的抒情風(fēng)格、對生命的崇高的激情關(guān)懷、對美好事物的眷戀，使其詩具有童真夢幻般的吸引力。對死亡的特有的敏感也讓他的一些詩作帶著一層神秘抑郁悲觀的色彩。在藝術(shù)手法上，其詩多采用寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴三種表現(xiàn)方式，但散漫的抒寫并沒有影響他語言的特殊節(jié)奏和對字句的鍛煉。

NO.5 洛夫 洛夫，1928年生于湖南衡陽，1949年離鄉(xiāng)去臺灣，1996年移居加拿大。洛夫是臺灣現(xiàn)代詩壇最杰出和最具震撼力的詩人。

早年為超現(xiàn)實主義詩人，由于表現(xiàn)手法近乎魔幻，因此被詩壇譽為“詩魔”，臺灣出版的《中國當(dāng)代十大詩人選集》如此評稱：“從明朗到艱澀，又從艱澀返回明朗，洛夫在自我否定與肯定的追求中，表現(xiàn)出驚人的韌性，他對語言的錘煉，意象的營造，以及從現(xiàn)實中發(fā)掘超現(xiàn)實的詩情，乃得以奠定其獨特的風(fēng)格，其世界之廣闊、思想之深致、表現(xiàn)手法之繁復(fù)多變，可能無出其右者。”吳三連文藝獎的評語對他更為肯定：“自《魔歌》以后，風(fēng)格漸漸轉(zhuǎn)變，由繁復(fù)趨于簡潔，由激動趨于靜觀，師承古典而落實生活，成熟之藝術(shù)已臻虛實相生，動靜皆宜之境地。他的詩直探萬物之本質(zhì)，窮究生命之意義，且對中國文字錘煉有功。”國內(nèi)外研究洛夫作品之專著頗多，已出版有：《詩魔的蛻變：洛夫詩作評論集》、《洛夫與中國現(xiàn)代詩》、《洛夫評傳》、《一代詩魔洛夫》、《漂泊的奧義》、《洛夫：詩、魔、禪》，《洛夫長詩<漂木>十論》，《大河的雄辯——洛夫詩作評論集（第二部）》等。2001年洛夫憑借長詩《漂木》獲得諾貝爾文學(xué)獎提名。

NO.8 汪國真(已故)

汪國真，生于1956年，祖籍福建省廈門市，生于北京，1982年畢業(yè)于廣州暨南大學(xué)中文系。汪國真在1990年出版第一本《年輕的潮》后引起轟動，他的詩集發(fā)行量創(chuàng)有新詩以來詩集發(fā)行量之最。

他的詩集和小語集，連續(xù)獲得三屆全國圖書“金鑰匙”獎。汪國真的詩歌，主題積極向上、昂揚而又超脫。在表達方式上，其作品經(jīng)常是人們在生活中常常會遇到的問題，其著眼點是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，然后采用明白暢曉得語言寫出一些哲理。其詩更主要的是一種超然、豁達、平易、恬淡的人生態(tài)度。這種站在人生的更高層次的俯視現(xiàn)實中的一切，被稱為“汪國真式的人生態(tài)度”，而所謂這種人生態(tài)度，實際就是對中國自宋元以來傳統(tǒng)詩歌那種豁達、飄逸、瀟灑、超脫的人生哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

NO.6 易白

易白，字一心，本名王增弘，1986年生于廣東汕頭，中共黨員，是從軍隊退役的博學(xué)者。先后歷任普寧易學(xué)研究院秘書長、解放軍美術(shù)書法研究院（成都軍區(qū)分院）畫家、中國美術(shù)書法研究院院長、中國文學(xué)研究院院長、馬列主義文學(xué)研究院名譽院長、中國青年作家協(xié)會名譽主席、中國當(dāng)代文藝出版社副總編輯、中國互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)聯(lián)盟主席等職，系國際作家協(xié)會主席團成員。

先后出版發(fā)行有詩集《心界》，文集《偶然記錄》、《一心》，長篇小說《逃兵》，唱作發(fā)行音樂專輯《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故鄉(xiāng)的港口》、《門縫窺人》、《抹不去的彝鄉(xiāng)記憶》、《嘴》、《子彈的愛》、《螞蟻的吶喊》、《七覺》、《容許》、《宣告》、《跳題》、《礁石在論證》、《我并不在乎死神》、《披上婚紗的思念》《瘋子的表達》、《蕩漾的鄉(xiāng)愁》、《離開部隊的日子》、《種子的選擇》、《夢里夢外》等作品轟動一時，被多家報刊媒體刊發(fā)和轉(zhuǎn)發(fā)。

他除了是畫家、詩人、作家同時也是詞人、作曲家、歌手、哲學(xué)家、思想家、評論家、設(shè)計師，被譽為藝術(shù)天才。他憑借其作詞作曲演唱的民謠歌曲《花兒又開》一舉成名，奠定了“天才神話”，他不僅是藝術(shù)領(lǐng)域的多面手，也是易心派詩歌創(chuàng)始人、馬列主義文藝哲學(xué)思想的推行者。從軍隊退役后，看到商業(yè)文學(xué)和偽文學(xué)爛泥充數(shù)，他大力呼吁文人們多創(chuàng)作“正能量”文學(xué)作品給予讀者心靈溫暖，并倡議當(dāng)代文人們要為中華民族偉大復(fù)興，為中華文化繁榮發(fā)展，為中華民族之崛起而研究創(chuàng)作文學(xué)，他極力反對資產(chǎn)階級商業(yè)運作文學(xué)，曾多次呼吁作家們要拒絕功利寫作，是中國互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)革命的發(fā)起人和精神領(lǐng)袖。

NO.7 北島

詩人北島，原名趙振開，為朦朧詩代表人物之一。先后獲瑞典筆會文學(xué)獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎學(xué)金等，并被選為美國藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽院士。

北島的詩歌創(chuàng)作開始于十年**后期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲，十年**的荒誕現(xiàn)實，造成詩人獨特的“冷抒情”的方式——出奇的冷靜和深刻的思辨性。他在冷靜的觀察中，發(fā)現(xiàn)了“那從蠅眼中分裂的世界”如何造成人的價值的全面崩潰、人性的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人性的世界。”在這個世界中，北島建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性為準(zhǔn)繩，重新確定人的價值，恢復(fù)人的本性；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思?xì)v史和現(xiàn)實；呼喚人性的富貴，尋找“生命的湖”和“紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產(chǎn)生的隱喻、象征意象相結(jié)合，是北島詩顯著的藝術(shù)特征，具有高度概括力的悖論式警句，造成了北島詩獨有的振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。著有詩集《太陽城札記》、《北島詩選》、《北島顧城詩選》等。

NO.8 舒婷

舒婷，女，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)，中國當(dāng)代女詩人，朦朧詩派的代表人物。

舒婷，原名龔佩瑜，從小隨父母定居于廈門，1969年下鄉(xiāng)插隊，1972年返城當(dāng)工人，1979年開始發(fā)表詩歌作品，1980年至福建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。1979年4月，《詩刊》從《今天》上選發(fā)了舒婷的《致橡樹》，兩個月后，又發(fā)表了她的《祖國啊，我親愛的祖國》和《這也是一切》。1983年加入中國作家協(xié)會。2013年04月28日再次高票當(dāng)選廈門文聯(lián)主席。

NO.9 席慕容

席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆倫·席連勃，當(dāng)代畫家、詩人、散文家。

1963年，席慕蓉臺灣師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)，1966年在比利時布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院完成進修，獲得比利時皇家金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等多項獎項。著有詩集、散文集、畫冊及選本等五十余種，《七里香》、《無怨的青春》、《一棵開花的樹》等詩篇膾炙人口，成為經(jīng)典。席慕容的作品多寫愛情、人生、鄉(xiāng)愁，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的摯愛真情，影響了整整一代人的成長歷程。

NO.10 食指

食指，本名郭路生（1948—），山東魚臺人。朦朧詩代表人物，被當(dāng)代詩壇譽為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱為新詩潮詩歌第一人。

食指之所以取名為“食指”。一是因為：“郭路生的母親名叫石維元故有 “石之子”之意。二：在中國，作為詩人，無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。但別人在背后的指指點點絕損傷不了一個人格健全的詩人。三：食指先生少時尊師，“師”與“食”諧音。