第一篇：廉潔文化故事

廉潔文化故事

林則徐拒賄拾遺

清嘉慶二十五年（１８２０年），林則徐被任命為江南監(jiān)察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個(gè)自稱(chēng)“花農(nóng)”的人獻(xiàn)上一盆玫瑰花，還說(shuō)是要請(qǐng)林大人換個(gè)大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現(xiàn)出一個(gè)紅包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫(xiě)著：“林大人親收，張保敬獻(xiàn)。”林則徐當(dāng)場(chǎng)將張保行賄的金老鼠沒(méi)收，上繳國(guó)庫(kù)。

道光十九年（１８３９年），林則徐赴廣州查禁鴉片。５月間，英國(guó)商務(wù)代表義律請(qǐng)林則徐到他的私邸參加宴會(huì)，并將一只精致方盒捧送給林則徐：“請(qǐng)大人笑納我們的小小見(jiàn)面禮。”林則徐接過(guò)來(lái)打開(kāi)一看，大紅軟緞襯墊上放著一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚(yú)骨煙嘴，鉆石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值１０萬(wàn)英鎊。林則徐道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品，本當(dāng)沒(méi)收，但兩國(guó)交往，友誼為重，請(qǐng)閣下將煙具帶回貴國(guó)，存入皇家博物館當(dāng)展品吧！”義律被諷刺得無(wú)地自容，只好將禮品收回。

林則徐１８２０年赴湖北接任時(shí)，由襄陽(yáng)發(fā)出《傳牌》，云：“伙食一切，亦已自行買(mǎi)備，沿途無(wú)須致送下程酒食等物。所屬官員，只在本境碼頭接見(jiàn)，毋庸遠(yuǎn)迎。”１８３０年他離京赴粵查禁鴉片，行前，從良鄉(xiāng)縣向廣東省發(fā)出《傳牌》，云：“此行并無(wú)隨帶官員供事書(shū)吏”，“并無(wú)前站后站之人”，“所有尖宿公館，只用家常飯菜，不必備辦整桌酒席，尤不得用燕窩燒烤，以節(jié)糜費(fèi)。此非客氣，切勿故違。至隨身丁弁人夫，不許暗受分毫站規(guī)、門(mén)包等項(xiàng)。需索者即需扭稟，私送者定行特參。言出法隨，各宜懔遵毋違。”

從《傳牌》令可看出，林則徐升任出差途中，一不準(zhǔn)下屬遠(yuǎn)迎：二不準(zhǔn)擺酒席；三不準(zhǔn)索賄受賄。林則徐這種廉潔正派的作風(fēng)，確實(shí)值得稱(chēng)道。他是一位鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族英雄，而他那種堂堂正正做人的品格和廉潔正派的作風(fēng)，更值得后人久久懷念。

海瑞巧治胡公子

海瑞（1514-1587），字汝賢，號(hào)剛峰，廣東瓊山人，回族。明嘉靖舉人，歷任淳安、興國(guó)知縣，戶(hù)部主事、吏部右侍郎、應(yīng)天府巡撫、南京右僉都御史等職。明朝嘉靖年間，社會(huì)風(fēng)氣腐敗。達(dá)官貴人經(jīng)州過(guò)縣，除了酒肉招待之外，還要送上厚禮。那禮帖上寫(xiě)的是“白米多少石”、“黃米多少石”。但其實(shí)，這“白米”、“黃米”都是隱語(yǔ)，指的是白銀多少兩、黃金多少兩。這樣的風(fēng)氣蔓延開(kāi)來(lái)，連一些公子衙內(nèi)路過(guò)，地方也要隆重接待。

一天，總督胡宗憲的兒子，帶著一隊(duì)人馬來(lái)到淳安。驛站官員不知道來(lái)者是誰(shuí)，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，當(dāng)場(chǎng)命令家丁，把驛吏五花大綁，吊在樹(shù)上，用皮鞭狠狠抽打。

淳安知縣海瑞聽(tīng)說(shuō)后，馬上趕到驛站，見(jiàn)光天化日之下竟有如此無(wú)法無(wú)天之舉，頓時(shí)義憤填膺。他大喝一聲：“住手！”立即命令給驛吏松綁。胡公子的手下見(jiàn)“半路殺出了程咬金”，呼啦一下把海瑞團(tuán)團(tuán)圍了起來(lái)。胡公子趾高氣揚(yáng)，揮著

馬鞭，說(shuō)：“你知道大爺是誰(shuí)嗎?”

海瑞理直氣壯、義正辭嚴(yán)，指斥道：“不管你是誰(shuí)，都不準(zhǔn)在我管轄的地方

胡作非為!”

胡公子手下的家丁威嚇說(shuō)：“狗官，你瞎了眼！這是胡總督胡大人的公子!”

海瑞一聽(tīng)，心中早已有譜。他冷冷一笑，說(shuō)：“哼，以往胡大人來(lái)此巡查，命令所有地方一律不得鋪張。今天看你們?nèi)绱诵醒b威盛，如此胡作非為，顯然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，海瑞揮手喝令將胡公子捉下，驅(qū)逐出境，并把他沿途勒索的金銀財(cái)物統(tǒng)統(tǒng)充公。

事后，海瑞馬上給胡宗憲修書(shū)一封，一本正經(jīng)地稟告說(shuō)：“有人自稱(chēng)胡家公子沿途仗勢(shì)欺民。海瑞想胡公必?zé)o此子，顯系假冒。為免其敗壞總督清名，我已沒(méi)收其金銀，并將之驅(qū)逐出境。” 胡宗憲是一代抗倭名將，他收到信后并不怪罪海瑞。就這樣，海瑞巧妙

地制服了胡公子的巧取豪奪。

海瑞一生剛正不阿，在老百姓當(dāng)中流傳著這樣一段稱(chēng)頌他的歌謠：

“海剛峰，不怕死，不要錢(qián)，不吐剛?cè)闳幔媸清P錚一漢子!”

“不吐剛?cè)闳帷保馑际遣煌鲁鲇驳摹⒊韵萝浀摹Ｋ叨仍u(píng)價(jià)了海瑞不吃軟怕

硬的硬骨頭精神。

周總理廉潔故事選

“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”

當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫(xiě)照。在國(guó)務(wù)院的會(huì)上，人們不止一次地聽(tīng)到總理拒絕裝修會(huì)議廳的建議，總理說(shuō)：“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”1959年，在大躍進(jìn)的氣氛下，水利部未經(jīng)報(bào)告請(qǐng)示，在密云水庫(kù)附近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。有一天，在西花廳開(kāi)會(huì)，總理突然轉(zhuǎn)過(guò)頭向水利部副部長(zhǎng)錢(qián)正英說(shuō)：“錢(qián)正英，賀老總告訴我，你們?cè)诿茉扑畮?kù)那里修建一個(gè)相當(dāng)高級(jí)的樓，有沒(méi)有這回事？”錢(qián)答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會(huì)兒，搖搖頭，輕聲地說(shuō)了一句：“沒(méi)有想到你們也會(huì)辦這種事。”錢(qián)聽(tīng)了羞愧得無(wú)地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴(yán)厲批評(píng)，又未責(zé)成處理，既無(wú)紀(jì)委處分的威懾，更無(wú)丟官的危險(xiǎn)，完全可以蒙混過(guò)關(guān)。但在周總理偉大人格的感召下，錢(qián)回部后，立即在黨組會(huì)上作了傳達(dá)。水利部黨組隨即決定：將這座價(jià)值400多萬(wàn)元的建筑，無(wú)償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部一個(gè)研究所，并向中央寫(xiě)了一個(gè)深刻檢查的報(bào)告。“這比人民群眾吃得好多了！”

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開(kāi)國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)議過(guò)午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢(qián)交飯菜票，誰(shuí)也不準(zhǔn)例外。總理吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解，總理說(shuō)：“這比人民群眾吃得好多了！”三年困難時(shí)期，總理和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說(shuō)：“你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒(méi)黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了！”總理說(shuō)：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過(guò)去，就不會(huì)忘記人民哪！”

“家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)管。”

總理出生在淮安，童年時(shí)代都是在淮安度過(guò)的，因此他對(duì)淮安懷有深厚的感情。他愛(ài)淮安，但他更愛(ài)偉大的祖國(guó)，從不因?yàn)榛窗彩撬募亦l(xiāng)而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負(fù)責(zé)同志到北京時(shí)，見(jiàn)到了周總理，在匯報(bào)了淮安縣10萬(wàn)畝棉花喜獲豐收的情況后，提出想辦一座紗廠(chǎng)。按理，這對(duì)總理來(lái)說(shuō)確實(shí)不是什么大事，但當(dāng)時(shí)正值困難時(shí)期，周總理一方面鼓勵(lì)他們，一方面又引導(dǎo)他們說(shuō)：你們種棉花，就要辦紗廠(chǎng)，那上海的紗廠(chǎng)就吃不飽了。最終沒(méi)有同意。1962年，總理的家鄉(xiāng)淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農(nóng)田被淹。江蘇省政府給總理寫(xiě)信，請(qǐng)求支援。總理看完信后，心里沉甸甸的。調(diào)撥人力物力支援災(zāi)區(qū)是完全應(yīng)該的，只要總理一句話(huà)就可以了。但總理說(shuō)：我家鄉(xiāng)的事應(yīng)由當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)管，該怎么辦由他們拿主意。總理對(duì)家鄉(xiāng)懷深厚感情，但在涉及家鄉(xiāng)的問(wèn)題上

從不偏私，一概秉公辦事。

毛澤東清正廉潔的故事

腐敗，既是革命的死敵，更是社會(huì)主義的死敵。毛澤東生前，高度重視反腐倡廉，取得了許多可歌可泣、彪炳史冊(cè)的成功經(jīng)驗(yàn)。

清正廉潔率先垂范

打鐵先須自身硬。只有自身清正廉潔者，才能自覺(jué)而堅(jiān)決地反腐敗。大量事實(shí)說(shuō)明，在清正廉潔與反腐敗斗爭(zhēng)上，毛澤東有超人之勇氣，真乃古今之罕見(jiàn)，全黨之表率！在舊社會(huì)，當(dāng)官者，一般都是為了個(gè)人發(fā)財(cái)，騎在人民頭上作威作福，過(guò)著驕奢淫逸之腐朽生活。即使有清官，也是鳳毛麟角、寥若晨星。毛澤東的一生，大部為官。但他當(dāng)官，從來(lái)不見(jiàn)為了個(gè)人發(fā)財(cái)，而是報(bào)國(guó)為民、甘作公

仆。其清正廉潔，有口皆碑。

早在井岡山時(shí)期，身為井岡山最高領(lǐng)導(dǎo)者的毛澤東，就毅然廢除中國(guó)數(shù)千年舊軍隊(duì)官兵不平等的腐敗惡習(xí)，在紅軍中帶頭實(shí)行官兵一致。

瑞金時(shí)期，身為中華蘇維埃共和國(guó)主席的毛澤東，個(gè)兒又高飯量又大，但他的糧食定量只及普通戰(zhàn)士的3/4。

長(zhǎng)征道上過(guò)草地時(shí)，辣椒是個(gè)寶。警衛(wèi)員設(shè)法為酷愛(ài)吃辣子的毛澤東多領(lǐng)了20個(gè)紅辣椒，被毛澤東嚴(yán)令其如數(shù)退回。警衛(wèi)員不以為然，毛澤東嚴(yán)肅指出：“我們是紅軍，作為領(lǐng)袖怎么能搞特殊？”警衛(wèi)員沒(méi)法，只好照辦。

新中國(guó)誕生后，功高蓋世的毛澤東，雖已進(jìn)入人生暮年，但他依然廉潔如故，艱苦奮斗依舊，不僅吃穿還是那么省儉，而且在工作上，不分什么晝夜。

抗美援朝爆發(fā)，毛澤東帶頭送子參軍。不幸老年喪子。女兒上學(xué)，不準(zhǔn)用公車(chē)接送。禮品一律交公。對(duì)親友從不循私。警衛(wèi)人員在外面多吃多占，毛澤東用私款退賠，并就此對(duì)警衛(wèi)人員開(kāi)展整風(fēng)，一整就是半月。正因?yàn)槊珴蓶|本人十分注意清正廉潔，為全黨樹(shù)立了表率，所以，在他當(dāng)政時(shí)期，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平年代，黨風(fēng)軍風(fēng)政風(fēng)，都十分純正和清廉，受到中國(guó)人民的稱(chēng)贊。

疾惡如仇親抓大案

在反腐倡廉問(wèn)題上，凡是大案、要案，他都親自去抓，而且一抓到底。只要是腐敗分子，無(wú)論是誰(shuí)。不問(wèn)親疏，他都鐵面無(wú)私、嚴(yán)懲不貸。

在瑞金時(shí)期，毛澤東嚴(yán)懲了于都縣一個(gè)集團(tuán)貪污案。將貪污數(shù)額最大的縣委軍事部長(zhǎng)等4人，公審之后，執(zhí)行槍決，余者一律依法嚴(yán)辦。延安時(shí)期，邊區(qū)貿(mào)易局副局長(zhǎng)肖玉壁，是個(gè)勞苦功高、體無(wú)完膚、身上有80多處傷疤的老紅軍。為給其治病，毛澤東在供給上給他以特別關(guān)照。但他出院之后，功高自傲，無(wú)視法紀(jì)，公然貪污大洋3000多元。案發(fā)后，毛澤東執(zhí)法如山，嚴(yán)令槍決。肖犯一死，形勢(shì)大變，陜甘寧邊區(qū)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。

紅軍旅長(zhǎng)黃克功，為戀愛(ài)而殺人。為整肅軍紀(jì)，申張正義，愛(ài)將如命的毛澤東也不得不“揮淚斬馬謖”。建國(guó)后，劉青山、張子善。都是30年代入黨，年輕有為，前途無(wú)量的青年領(lǐng)導(dǎo)干部。但他們經(jīng)不起執(zhí)政之考驗(yàn)，雙雙成了大貪污犯。毛澤東怒不可遏，不顧勸阻，將他們公審后槍決。震動(dòng)了全國(guó)，教育了全黨。

建章立制以法反腐

為了反腐倡廉，毛澤東還十分注重以法反腐。毛澤東一生領(lǐng)導(dǎo)、主持和親自制定的律法規(guī)有數(shù)百件，其中有不少著名的法規(guī)，就是專(zhuān)為反腐倡廉而制定的。早在井岡山時(shí)期，革命根據(jù)地尚屬初創(chuàng)，毛澤東就制定了《井岡山反腐敗訓(xùn)令》。在瑞金時(shí)期，毛澤東又頒發(fā)了《關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為》的中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)第26號(hào)訓(xùn)令。規(guī)定：凡“貪污公款在500元以上者，處以死刑”，以下者，分等判刑。除追回贓款外、還要“沒(méi)收其本人家產(chǎn)之全部或一部分”。凡“挪用公款為私人營(yíng)利者以貪污論罰罪”。與此同時(shí)，建立審計(jì)制度，審查稽核各級(jí)決算和財(cái)政收支，加強(qiáng)監(jiān)督管理，促進(jìn)廉政建設(shè)。

新中國(guó)誕生前，為防止共產(chǎn)黨執(zhí)政后腐敗，毛澤東在著名的七屆二中全會(huì)上，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的防腐方針，特為黨的高級(jí)干部作了不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不把中國(guó)同志與馬恩列斯并列等6條規(guī)定。

建國(guó)后，為適應(yīng)新形勢(shì)下的反腐倡廉需要，毛澤東提議在黨內(nèi)設(shè)立紀(jì)律檢查委員會(huì)，在政府內(nèi)設(shè)立行政監(jiān)察機(jī)構(gòu)，還先后公布了《中華人民共和國(guó)懲治貪污條例》、《懲戒違法失職公務(wù)員暫行條例》等一系列法規(guī)，全面系統(tǒng)地規(guī)定了貪污賄賂罪名及量刑標(biāo)準(zhǔn)等。從而使反腐敗斗爭(zhēng)經(jīng)常化、制度化和法規(guī)化。

教育為本思想反腐

腐敗有政治腐敗、組織腐敗、經(jīng)濟(jì)腐敗、司法腐敗、軍事腐敗、生活腐敗、文藝腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、教育腐敗、思想腐敗等種種表現(xiàn)形式。思想乃行動(dòng)之先導(dǎo)，首先有思想腐敗，才會(huì)有其它腐敗。只有提高人的思想道德素質(zhì)，在思想道德上，筑起拒腐防變的精神長(zhǎng)城，才不會(huì)產(chǎn)生其它腐敗。正因?yàn)槿绱耍悦珴蓶|無(wú)論在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平年代，均特別重視思想領(lǐng)域內(nèi)的反腐倡廉斗爭(zhēng)。為了從思想上反腐，毛澤東在實(shí)踐上做了大量的工作。

1929年，他針對(duì)紅四軍中存在的許多思想，抱病主持召開(kāi)了紅四軍第二次黨代會(huì)。會(huì)上，他不僅嚴(yán)肅批評(píng)了紅四軍中存在的一系列錯(cuò)誤思想，而且深刻論述了它們的根源及糾正措施。對(duì)舊社會(huì)腐朽思想在紅軍中的影響，進(jìn)行了一次蕩滌污泥濁水式的大掃除，從而使中國(guó)工農(nóng)紅軍完全變成了一支真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)，因而對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展起了至關(guān)重要的作用。再如，毛澤東一生中領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1942年至1945年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，徹底清算了黨內(nèi)產(chǎn)生“左”、右傾機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)的思想根源，即主觀主義、宗派主義、個(gè)人主義、形式主義等，從而極大地提高了全黨的素質(zhì)，使全黨團(tuán)結(jié)在了豐澤東思想的旗幟之下，確保了中國(guó)革命的最后勝利。

新中國(guó)誕生后不到一年，毛澤東就領(lǐng)導(dǎo)了新中國(guó)的第一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1951年5月1日。中央下發(fā)了《關(guān)于在全黨全軍開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示》，要求各級(jí)黨組織結(jié)合中心工作，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，克服黨內(nèi)首先是領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的以功臣自居、貪圖享受、官僚主義、命令主義作風(fēng)，以及少數(shù)人貪污腐化、違法亂紀(jì)行為。經(jīng)過(guò)半年的整風(fēng)，普遍提高了怎樣做一個(gè)執(zhí)政黨的黨員的思想認(rèn)識(shí)，并純潔了黨的干部隊(duì)伍，一些經(jīng)不起執(zhí)政考驗(yàn)的腐敗分子和嚴(yán)重違紀(jì)的黨員干部受到了嚴(yán)肅的處理。僅湖南一省就處分了縣以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部266人，其中開(kāi)除黨籍的64人，受其他處分的202人。

精兵簡(jiǎn)政大刀闊斧

1940年前后，中國(guó)革命的大本營(yíng)陜甘寧邊區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)出現(xiàn)了嚴(yán)重的人浮于事的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅增加了人民的負(fù)擔(dān)，而且妨礙了革命工作。黨外人士李鼎銘先生在1941年陜甘寧邊區(qū)第二次參議會(huì)上、不顧別人勸阻，以主人翁的責(zé)任感，向大會(huì)鄭重提交了精兵簡(jiǎn)政的重要提案：堅(jiān)決主張政府對(duì)于軍事應(yīng)實(shí)行精兵主義，避免老弱病殘濫竿充數(shù)；對(duì)于機(jī)關(guān)應(yīng)實(shí)施簡(jiǎn)政主義，以人少事精勝任職責(zé)為原則，避免機(jī)關(guān)龐大、人員充塞、浪費(fèi)人力財(cái)力等現(xiàn)象，提倡節(jié)約廉潔作風(fēng)。李老先生的建議確系真知灼見(jiàn)，并擊中了要害。但是，卻遭到了一些人的反對(duì)，他們認(rèn)為，現(xiàn)在是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，應(yīng)該是韓信用兵，多多益善。對(duì)李老先主的提議，不僅不支持，甚至懷疑其動(dòng)機(jī)。但是，李老先生提案卻得到了毛澤東的理解與堅(jiān)決支持。毛澤東認(rèn)為李的提案“很好，恰恰是改進(jìn)我們的機(jī)關(guān)主義、官僚主義、形式主義的對(duì)癥藥”。在他的支持下，李的提案終被通過(guò)。在精兵方面；規(guī)定脫產(chǎn)部隊(duì)不得超過(guò)邊區(qū)人民總數(shù)2%，脫產(chǎn)民政人員不得超過(guò)邊區(qū)人民總數(shù)1%。簡(jiǎn)政方面：重點(diǎn)緊縮上層機(jī)構(gòu)的人員充實(shí)基層，合署辦公，職責(zé)分明。隨后，開(kāi)展了中國(guó)共產(chǎn)黨廉政建設(shè)史上第一次大規(guī)模的精兵簡(jiǎn)政工作。緊接著又進(jìn)行了第二次精簡(jiǎn)，此次精簡(jiǎn)取得了巨大成就：邊區(qū)直屬單位由35個(gè)減少到22個(gè)，工作人員由469人減少到了279人；八路軍總部直屬部隊(duì)精簡(jiǎn)了96%，只留下了4%；整個(gè)邊區(qū)總共減少了經(jīng)費(fèi)、糧食預(yù)算人數(shù)十萬(wàn)多人。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上第一次奇跡般地出現(xiàn)了政簡(jiǎn)民便、兵精糧足的新局面。為度過(guò)困難，奪取抗戰(zhàn)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。

未雨綢繆防患未然

300多年前的明末，因腐敗至極，激起了農(nóng)民大起義。經(jīng)過(guò)18年的浴血奮戰(zhàn)，李自成終于在1644年率領(lǐng)起義軍攻入北京，推翻了明王朝、建立了大順朝。李自成這個(gè)陜北小羊倌一躍成了新城皇帝。但是，他因經(jīng)不起勝利與執(zhí)政的考驗(yàn)，迅速驕傲起來(lái)，結(jié)果只做了18天皇帝，就被迫退出北京，不到一年，這位堂堂百萬(wàn)起義大軍的統(tǒng)帥，就慘死在湖北一小撮地主民團(tuán)手中，年僅39歲，曇花一現(xiàn)的大順朝也隨之夭亡，后人無(wú)不為之扼腕長(zhǎng)嘆！李自成的失敗，給后人留下了無(wú)限深思。

1944年，適逢李自成失敗300周年忌日，歷史學(xué)者郭沫若，滿(mǎn)懷激情，以深邃的目光與犀利的文筆，在重慶公開(kāi)發(fā)表了振聾發(fā)聵的史學(xué)名著——《甲申三百年祭》，向世人揭示了一個(gè)極為慘痛的歷史教訓(xùn)，即一切以革命為宗旨的階級(jí)或集團(tuán)，在勝利面前，千萬(wàn)千萬(wàn)不能驕傲的革命真理。《甲》文一出，由于階級(jí)立場(chǎng)的不同，蔣介石對(duì)此大張撻伐。毛澤東對(duì)此卻歡迎之至。遵照毛澤東的指示，延安的中共中央機(jī)關(guān)報(bào)《解放日?qǐng)?bào)》，立即作了全文轉(zhuǎn)載，同時(shí)發(fā)表了《防止驕傲自滿(mǎn)》的社論，號(hào)召人們認(rèn)真學(xué)習(xí)《申》文，深刻吸取歷史教訓(xùn)。中共中央宣傳部與中央軍委總政治部又聯(lián)合下文，要求黨員，“首先是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，無(wú)論遇到何種有利形勢(shì)與實(shí)際勝利，無(wú)論自己如何功在黨國(guó)、德高望重，都必須保持清醒和學(xué)習(xí)的態(tài)度，千萬(wàn)不可沖昏頭腦，忘乎所以，重蹈李自成的覆轍”。

1948年底到1949年春的三大戰(zhàn)役之后，蔣介石失敗在即，艱苦卓絕的中國(guó)革命已勝利在望。在這新舊社會(huì)更替，中國(guó)歷史即將發(fā)生轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻，為了迎接勝利，毛澤東及時(shí)召開(kāi)了著名的七屆二中全會(huì)。在對(duì)新中國(guó)的誕生作了全面安排之后，特在會(huì)上專(zhuān)門(mén)談了防驕破滿(mǎn)問(wèn)題，并向全黨及時(shí)提出了“兩個(gè)務(wù)必”的反腐方針。在他的倡議下，會(huì)議又圍繞不當(dāng)李自成、拒腐防變這個(gè)嶄新的課題，作了認(rèn)真討論，并作出了一系列防腐反腐的具體規(guī)定，從而為建國(guó)后的防腐反腐斗爭(zhēng)，做了必要的思想準(zhǔn)備。

第二篇：廉潔文化

湖南：廉潔文化講座進(jìn)大學(xué)校園

——傅學(xué)儉與中南大學(xué)學(xué)子共同探討廉潔文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)委員會(huì)主任、華夏廉潔文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)傅學(xué)儉在中南大學(xué)文法樓多功能報(bào)告廳做了一場(chǎng)題為“廉潔文化是當(dāng)代大學(xué)生最寶貴的精神食糧”的講座。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中心副主任邸可達(dá)、校學(xué)生會(huì)副主席朱軍參加了講座，各二級(jí)學(xué)院部分學(xué)生代表及學(xué)生干部廉潔教育培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員到場(chǎng)聆聽(tīng)。

傅學(xué)儉首先對(duì)廉潔文化的特征、作用做了簡(jiǎn)要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學(xué)生應(yīng)該做到德才兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為，廉潔文化進(jìn)校園就是要營(yíng)造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂(lè)”的校園氛圍，深入進(jìn)行廉潔文化教育是實(shí)現(xiàn)胡錦濤總書(shū)記提出的“教育的根本任務(wù)——立德樹(shù)人”的一大舉措。

傅學(xué)儉又結(jié)合自己“打著赤腳走250里路的學(xué)生時(shí)代”的經(jīng)歷，認(rèn)為培養(yǎng)優(yōu)良品德必須從娃娃抓起，家長(zhǎng)要逐步培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。“有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品，德才兼?zhèn)涫钦罚虏偶鎯?yōu)是精品……”針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生錯(cuò)誤的價(jià)值取向問(wèn)題，傅學(xué)儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強(qiáng)調(diào)了德才兼?zhèn)涞闹匾浴?/p>

“小學(xué)初中領(lǐng)著走，高中時(shí)代逼著走，大學(xué)時(shí)候自覺(jué)走”，傅學(xué)儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎(chǔ)，準(zhǔn)備走進(jìn)社會(huì)大學(xué)”的目標(biāo)，培養(yǎng)對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)主觀世界的改造能力，做到德才兼?zhèn)洹Ｋ岢隽恕袄硐胄拍钍莿?dòng)力機(jī)、道德約束是自控機(jī)、法紀(jì)監(jiān)督是監(jiān)控機(jī)”的理論，認(rèn)為“誰(shuí)擁有三部人生機(jī)器，誰(shuí)就能創(chuàng)造奉獻(xiàn)人生”，希望當(dāng)代大學(xué)生要努力做到德智體美全面發(fā)展，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

講座最后，傅學(xué)儉與到場(chǎng)學(xué)生進(jìn)行了探討互動(dòng)。“國(guó)外廉潔教育發(fā)展現(xiàn)狀對(duì)于國(guó)內(nèi)廉潔教育建設(shè)有什么借鑒作用？”“如何看待國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)狀？”傅教授對(duì)此都一一做了解答，到場(chǎng)觀眾表示受益匪淺。

據(jù)悉，此次活動(dòng)是由共青團(tuán)中南大學(xué)委員會(huì)主辦，文學(xué)院團(tuán)學(xué)會(huì)、研究生會(huì)承辦。

相關(guān)鏈接：傅學(xué)儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會(huì)主任委員。現(xiàn)任華夏廉潔文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《清風(fēng)》雜志社社長(zhǎng)、中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、湖南省殘疾人福利基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖南省紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)中心兼職教授、湖南省監(jiān)察廳特邀監(jiān)察員。

第三篇：廉潔文化

廉潔文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認(rèn)可的廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，離不開(kāi)這種文化，一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。

一、誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)信，是做人之本。謊言，即使再美麗，最后也是會(huì)被人識(shí)破的。誠(chéng)信，就好比盛開(kāi)的鮮花，美麗而又動(dòng)人。謊言，永遠(yuǎn)也掩蓋不了事實(shí)，虛假只會(huì)令我們受到懲罰。生命之花，便是以誠(chéng)實(shí)守信作為花的根基，根基不牢，總有一天會(huì)枯萎。漢朝的思想家王充曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。一個(gè)人，只要有誠(chéng)心、實(shí)意，就是金石，也是會(huì)被感動(dòng)的。言而無(wú)信，會(huì)導(dǎo)致人與人之間相互猜忌、不信任對(duì)方；言而有信，人與人之間就會(huì)互相信賴(lài)、互相信任、和諧地相處。我們要從小樹(shù)立以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥的觀念，并且落實(shí)到行動(dòng)中去，做一個(gè)表里如一的人。

二、勤勞節(jié)約

《勞動(dòng)最光榮》里唱到：“太陽(yáng)金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來(lái)了，鳥(niǎo)兒忙梳妝。小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活從哪里來(lái)？要靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。青青的葉兒紅紅的花兒，小蝴蝶在玩耍。不愛(ài)勞動(dòng)不學(xué)習(xí)，我們大家不學(xué)它。要學(xué)喜鵲造新房，要學(xué)蜜蜂采蜜糖。勞動(dòng)的快樂(lè)說(shuō)不盡，勞動(dòng)的創(chuàng)造最光榮。”勞動(dòng)是一種快樂(lè)，只有我們親自動(dòng)手，才能夠感受到這種快樂(lè)，感受到勞動(dòng)的樂(lè)趣。記得暑假的一天下午，我突然想到要自己學(xué)煮面，就纏著媽媽教我。過(guò)了大半天，我終于學(xué)會(huì)了，興奮得不得了，就拿著面條和一些材料煮上了??哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和媽媽都叫來(lái)吃我第一次煮的面，聞著香噴噴的面，弟弟的口水都快流下來(lái)了，立馬就吃了起來(lái)。“撲！”弟弟將嘴里的面條吐了出來(lái)，“這是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的鹽太便宜了啊？”他大聲得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感覺(jué)還不錯(cuò)：“不會(huì)啊，挺好吃的啊。”“好吃那就留給你吃吧！”弟弟放下筷子，到客廳去看電視了。這面雖然很咸，有點(diǎn)難吃，但我的心卻是甜滋滋的??因?yàn)檫@是我自己的勞動(dòng)成果。

三、謙虛禮讓、寬厚待人

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。”意思是說(shuō)，聰明的人同時(shí)又很謙虛，那就很完美了。謙虛是人生中最基本的道德觀念，一個(gè)人，如果一個(gè)人總是自以為是，結(jié)果是在驕傲里跌倒、失敗；寬容，就是在和他人相處的時(shí)候，能夠互相理解，互相尊重。我們要以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。這樣，我們才可以獲得真摯的友誼。

四、認(rèn)真負(fù)責(zé)

俗話(huà)說(shuō)得好：“在這個(gè)世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責(zé)任。”意思是說(shuō)，不管是平凡的人，還是取得巨大成就的人，都是有責(zé)任的人。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的人，往往會(huì)一事無(wú)成。我們小學(xué)生的主要責(zé)任就是做一些力所能及的家務(wù)，積極地完成學(xué)校交給的每一個(gè)任務(wù)。我們不僅是小學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì)的小公民，“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”就是我們每一個(gè)公民的基本道德規(guī)范。作為社會(huì)上的小公民，我們應(yīng)該要養(yǎng)成關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的的美好品質(zhì)。

五、自守自律，拒絕誘惑

我曾聽(tīng)一個(gè)叔叔說(shuō)過(guò)，有一位阿姨在一次回家的路上，她撿到了一條很粗的金鏈子，其實(shí)是騙子設(shè)下的陷阱。騙子走過(guò)來(lái)對(duì)阿姨說(shuō)：“這條鏈子見(jiàn)者有份，我也看見(jiàn)了，我們把它分了，怎么樣？”那位阿姨因?yàn)楫?dāng)時(shí)貪心，便答應(yīng)了：“怎么分個(gè)法？”騙子見(jiàn)阿姨上當(dāng)了，心里暗暗高興，得意洋洋地說(shuō)：“你把你脖子上的那金鏈子給我，這個(gè)大的歸你，再給我500塊。”貪心的阿姨一下子就爽快地答應(yīng)了。回到家，阿姨的老公見(jiàn)他送給阿姨金鏈不見(jiàn)了，問(wèn)道：“你的金鏈呢？”“我把它換了，換成了這條大的，你看！”阿姨把換回來(lái)的金鏈拿給了叔叔看，叔叔一看，說(shuō)：“你真傻，被人騙了還不知道，天底下哪有這么好的事？這條是假的！”“啊！我還給了他500塊錢(qián)呢！”阿姨叫到。叔叔一副傷心的樣子，長(zhǎng)嘆了一聲，說(shuō)道：“算了，就當(dāng)買(mǎi)個(gè)教訓(xùn)吧。”這件事讓我懂得了：一個(gè)人不能有私心和雜念、愛(ài)貪圖便宜，否則就會(huì)被上當(dāng)受騙，就跟這位阿姨一樣，因?yàn)橐粫r(shí)的貪心，而換來(lái)一個(gè)沉重的教訓(xùn)。

六、遵紀(jì)守法、辯明是非

賈誼說(shuō)過(guò)：“知善而弗行謂之不明，知惡而弗改必受天殃。”就是說(shuō)，明明知道是好事卻不去做，是不明智的；明明知道是壞事卻不改過(guò)來(lái)，就會(huì)受到懲罰。是非不明，難以自律；是非分明，才可以擇善避惡。在日常生活中，我們要以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，明辨是非，學(xué)法守法，做一個(gè)合格的小公民。

七、真情奉獻(xiàn)，深情為人民。

沒(méi)有愛(ài)的世界，就好像荒涼的沙漠。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更美好！我們小學(xué)生要多做一些力所能及、為社會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)。正所謂：幫助別人，快樂(lè)自己。就說(shuō)我們這次四川汶川大地震吧，自從地震發(fā)生后，中國(guó)各界的人士都紛紛捐款，甚至是外國(guó)的朋友，都獻(xiàn)出了自己的一份愛(ài)心，有錢(qián)的出錢(qián)，有力的出力。雖然，地震震垮了我們的家園，但震不了我們13億中華人民的心！這，就是愛(ài)的奉獻(xiàn)。雷鋒叔叔說(shuō)：“要把有限的生命投入到無(wú)限的為人服務(wù)中去。”我們從小就要樹(shù)立以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥的觀念。熱愛(ài)公益事業(yè)，扶貧濟(jì)困，無(wú)私奉獻(xiàn)，互相關(guān)心，培養(yǎng)天下為公的道德情懷，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。

八、自強(qiáng)不息、立志報(bào)國(guó)

我們的書(shū)中有說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”人生要像天那樣，高大剛毅，而自強(qiáng)不息。我們不能總是依靠父母，要從小就學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)，長(zhǎng)大以后才能夠經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，做一個(gè)頂天立地的人。

祖國(guó)的未來(lái)在我們的腳下延伸，我們要尊榮棄恥、廉潔自律，在學(xué)校里當(dāng)一個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上當(dāng)一個(gè)好公民，為人民服務(wù)，為祖國(guó)效勞，做一個(gè)合格的社會(huì)主義的接班人！

第四篇：廉潔文化

《廉潔文化進(jìn)校園》隊(duì)會(huì)章程

一、整隊(duì)，岀旗。

二、主持人致辭。

三、討論什么是廉潔。

1、活動(dòng)前同學(xué)們下去搜集了大量有關(guān)廉潔自律的資料，誰(shuí)能起來(lái)說(shuō)一說(shuō)什么是廉潔？

2、廉潔的道德教育，要從什么小時(shí)候做起？

3、什么是不廉潔的壞行為呢？

4、請(qǐng)李夢(mèng)云給我們講故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌聲歡迎。

四、小品《同學(xué)之間》

討論、交流觀后感受

五、請(qǐng)聽(tīng)王雅芳和李欣芮的朗誦----《廉政童謠》

六、請(qǐng)聽(tīng)故事：廉潔自律的好榜樣

1、----三位總理罷宴和一代偉人毛澤東的廉潔故事。

七、開(kāi)火車(chē)說(shuō)格言

八、活動(dòng)總結(jié)和提出希望

九、呼號(hào)、退旗。

六（6）班 隊(duì)會(huì)結(jié)束

第五篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔一詞最早出自屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服役而求沫”，辭源釋為“公正，不貪污”。而現(xiàn)今作為一名大學(xué)生的我，也是通過(guò)有關(guān)習(xí)總書(shū)記的有關(guān)談話(huà)了解到的。一月二十二日，總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)委第二次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話(huà)。提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求政府廉潔、政治清明，并發(fā)出了廉潔政治的動(dòng)員令。作為一名大學(xué)生，也是體會(huì)到了廉潔文化之風(fēng)飄進(jìn)了大學(xué)。同時(shí)我們也積極的響應(yīng)黨的動(dòng)員，讓廉潔文化豐富大學(xué)生活。更是時(shí)時(shí)刻刻提醒自己、約束自己，使自己在廉潔文化的氛圍中成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的大學(xué)。

在新的時(shí)代背景下，黨把廉潔文化建設(shè)社作為重大任務(wù)，凸顯了黨對(duì)廉潔執(zhí)政這一方面的決心。而加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。黨同各種消極腐敗的現(xiàn)象是水火不容的。中國(guó)共產(chǎn)反腐是堅(jiān)決的，反腐倡廉是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重大任務(wù)。黨的十七大第一次把反腐倡廉建設(shè)同思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)一起確定為黨的基本建設(shè)任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，才能更有效地預(yù)防遏制腐敗，不斷提高抗防腐變的能力，不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。***、劉志軍以權(quán)謀私，貪污受賄，被中紀(jì)委查處。證明黨是廉潔的，也證明了黨維護(hù)黨政機(jī)關(guān)廉潔的決心和貪污腐敗的惡行之風(fēng)抗?fàn)幍降椎臎Q心。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國(guó)國(guó)情的廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹(shù)立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺(jué)實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。

中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的中國(guó)青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時(shí)也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個(gè)彌足珍貴的思想寶庫(kù)，可以為中國(guó)廉政文化提供充分的思想資源支持。

作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記：“清正廉潔盛行之日，則國(guó)家昌盛；貪污腐敗猖獗之時(shí)，則國(guó)勢(shì)衰微”。從自身做起，發(fā)揚(yáng)廉潔之風(fēng)！。