第一篇：2014年安徽教師招聘考試面試：教師語言藝術概述

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第一節語言及教師語言

語言是人們交往的重要工具，是表達與思維的載體，承載著文化傳承、匡正人本的使命。因此，語言是人類活動的重要組成部分。語言反映著個體的思想情感，表現著個體的綜合素質，突顯著個體的基本特征，在社會發展的歷史中至關重要，可以說人類個體的發展史，即為語言的發展演化史。語言的能力和品質問題，一直是人類共同關注的重大問題。“工欲善其事，必先利其器”，這里的“器”，就是教師的語言。作為一名教師，要充分認識教師語言的重要作用，全面了解教師語言的含義、類型，用優秀的教師語言去實現教育教學。

一、語言及教師語言(一)語言

本質，指“事物本身固有的，決定事物性質，面貌和發展的根本屬性”。可見本質是事物全貌的反映。作為一名教師，理解語言的本質對教師的教學、說課非常有益。

不同的時代、不同的學派給出了不同的解釋。喬姆斯基認為，語言是心理狀態的外在表現形式，語言是認知心理學的一部分，人類的心理活動取決于人腦的物質結構，所以語言是一種物質現象、自然現象。美國學者D.海姆斯認為語言就是一種社會現象，研究語言必須與它的社會功能聯系起來。他們的研究傾向于語言是為人類特有的一種符號系統，從認知角度去解釋。事實上，語言的含義非常廣泛，如《辭海.語言文字分冊》對語言作了如下的解釋∶“語言，人類最重要的交際的工具。它同思維有密切的聯系，是思維的工具，是思想的直接體現，是人區別于其他動物的本質特征之一。語言是以語音為物質外殼，以詞匯為建筑材料，以語法為結構規律而構成的體系。語言是一種特殊的社會現象，它隨著社會產生而產生、發展而發展，一視同仁地為社會各階級服務。”

語言有狹義和廣義之分。狹義的語言，是以語音為物質外殼，由語法和詞匯兩部分組成的一套符號系統，包括口頭語言、書面語言及記載書面語言的文字。廣義的語言，是一種作為社會交際工具的符號系統。不僅包括口頭語言，還包括物體語言、體勢語言、時空語言等。

由于交際的需要，古人以“石”、“繩”記事，相互交流。隨著人類的發展，以文字與聲音為基礎的語言成為了人們交際的工具，成為了研究的重點，這也正是通常所指的狹義語言。另外，狹義語言的研究是最為高級的形式。但對于狹義語言的認識人們有些偏頗∶一是把語言局限于人的范疇，只有人才有語言;二是把語言僅僅理解為語音、詞匯、語法的綜合。三是以有聲語言為主，以文字為傳播的媒介。

隨著人們對語言的研究更加深入，重新回歸了“語言作為一種交流的工具”的認識，因此，出現了副語言，即物體語言、體勢語言、時空語言等新概念。在語言的研究過程中，先是物體語言，后是體勢語言。體勢語言比物體語言更具有靈活性，雙方可以直接面對面交流，會表現出一定的粗糙性，但比物體語言有了進步。

二、教師語言的類型及功能(一)教師語言的類型

1.教學工作語言與教育管理工作語言根據教師工作的性質內容的不同，可以分為教學工作語言與教育管理工作語言。

教學工作語言是老師開展各種類型的教學活動時使用的語言。主要表現形式是課堂教學語言，作為一種職業工作語言，課堂教學語言的顯著特征是表達內容的確定性。教師在說課試講的過程中，要明白“講什么”、“從何處講”、“對誰講”，要明白講過以后，預期能達到什么樣的教學效果，最終達到什么樣的目標。教育管理工作語言是相對于“教學工作”而提出的，主要是指教師在進行德育工作與教學行政管理工作所運用的語言。一個人從小學到大學畢業，幾乎有近二十年的時間，、在這一時期內，人的世界觀、價值觀、人生觀萌生、發展、并逐步形成，因此說，教師要充分利用語言的導向功能，使每一個學生得到良好、健康的發展。教師是教學活動的組織者和主持人，不可避免從事一些教學管理工作，如組織課堂教學、指導學科競賽活動、舉辦興趣小組，開展各種戶外實踐活動等。教師在從事這些工作的過程中，要有耐心、有方法，言傳身教，堅持以說教為主。教育管理工作語言的常見類型有宣傳解說、激勵號召、指示要求、總結評述、批評表揚等。[page] 2.有聲語言與無聲語言

按照聲音的有無，教師的語言可以分為有聲語言和無聲語言兩種類型。有聲語言，是以語音為信號的口頭的語言。從這個角度上可以把語言分析為語音、詞匯、詞匯三部分，主要表現為教師的口頭語言;無聲語言包括以文字為信號的書面語言和作為有聲語言的輔助手段的準語言。“準語言”又叫輔助語言，是對在狹義的語言之外的輔助人類感情(情感)的一切手段的準語言。如音樂語言、繪畫語言之類的藝術性的準語言和態勢語、演示語之類的伴隨性的準語言，經驗豐富的教師會通過這些無聲語言潛移默化地影響教育教學工作。

有聲語言是人類語言中最完善的形式，是人類發展到特定階段的必然產物。但人不可能一開始就有有聲語言，無聲語言如體勢語言(動作語言)便是人類最早交流與表現思想感情的語言形式。除體勢語言外，人們還用物體語言等無聲語言形式來表達特定的意義。

無聲語言有很多缺陷，受多種因素的限制，是一種低級的語言形式;有聲語言則打破了無聲語言的局限，是一種高級的語言形式。文字的出現使有聲語言至無聲語言可以分為物體語言(板書、實物、教學模具)、體勢語言(動作、體態)和時空語言(遠近距離、時間間隔)三大類，基中體勢語言又稱為動作語言、體態語言等，有人把無聲語言這三大類合稱為語言。3.教師口頭語言與教師書面語言

教師語言就其物質表現形式來看，可以分為教師口頭語言(教師口語)與教師書面語言(教師書面語)。口頭語言是以語音形式表現出來的無形語言，而書面語言則是以具體的文字形式表現出來的有形語言。二者在教學(說課)過程中相互補充、共同存在。教師要運用好這兩種語言，才能做到出口成章、落筆成文，作為某個專業的行家，駕馭語言的能手。

(1)教師口頭語言。教師口頭語言是教師職業生涯中運用最廣泛的工作語言，也是最快捷、最方便的教育教學工具。自從口頭語言產生以來，便一直承擔著向下一代傳授知識技能的重任，即使書面語的廣泛使用，多媒體教學的日益普及，口頭語言表現出來的靈活性、便捷性仍是其他語言所無法比擬的。教師可以借助語音的輕重、語速的緩急、語調的抑揚等等語音上的千姿百態的細微差異，表達極為豐富復雜的思想感情，從而達到教育的效果。教師可以利用口頭語言的及時性，察覺口頭語言對學生的影響，根據學生的神態表情得到反饋信息，及時調整口頭語言的運用。朗讀是教師口語的一種方式，在教師口語教學中占據重要的地位。教師的朗讀在各科教學中是必不可少的，特別是語文教學與英語教學中，會直接影響到教學效果的好壞。好的朗讀可以開發學生智力，激發學習興趣，讓學生領略語言的美感，提高他們的聽音、辨音、發音的能力，提升學生的語言素養。

(2)教師書面語言。書面語與口語一樣，都是用于交流與傳遞信息，是教師語言中重要的組成部分。教師書面語的文字與符號的基本特征是規范、工整、美觀。教師書面語中使用的漢字是規范漢字與漢語拼音，即1986年的《簡化字總表》和1988年的《漢語拼音正詞法基本規則》記錄教學過程中的各種書面文字。同時，要使用規范的標點符號、數目符號、圖表等其他符號進行教學。教師書面語中的符號，要求有足夠的清晰度，符號與符號之間有足夠的區分度。工整的書面符號會使學生準確快捷地接受教師語言傳遞的信息。對年齡小的學生，教師要使用楷體，或接近于楷書的行楷;對于年齡大的學生，可以適當用一些行草。即使教師的行草也要以保證字形的清晰度為前提，切忌龍飛鳳舞、恣意揮灑。在說課過程中，參與說課的人中慎重對待自己板書，字體稍差的人員，可盡量避免多寫板書;而文字功底好的則可適當多寫一些，但要把握好尺度，爭取給主考的面試人員留下良好的印象。教師書面語講求文面美觀整潔。特別是在板書上，一行字如果斗折蛇行，不管誰看到心里都不舒服。在書寫過程中，要注意標題之間的大小差異，并合理布置書寫的文面。現代多媒體教學中，文面上的內容不減反加，并且形式多樣，所以教師利用電腦進行文字輸入、字體設計、文面布置時，要特別注重美觀、清晰。(二)教師語言的功能 1.教師語言的服務功能

自從語言產生以來，便作為一種思維工具和表達工具，服務于人類的交流。語言的出現不僅滿足了人們頻繁交流的需要，而且使人類的生活更加條理化、組織化、結構化。人們通過語言賦予一些物品以“名稱”，增進了人與人之間的交流，提高了勞動的效率。語言賦予了生活、勞動、生命以特定的意義，為人們的日常生活提供了極大的便利。教師的語言是為教學而服務的，教師語言如果不能被學生所接受，甚至讓學生產生反感或抵觸情緒，即使形式再優美，語音再標準，詞語再華麗，也起不到教育的作用，達不到教育的目標。因此，教師的言語表達，要使學生樂于接受、易于接受，必須在接受性上下工夫，盡量做到教育性與接受性相統一，發揮教師言語準確傳遞信息，達到最佳效果的目的，讓教師言語更好地為教育教學服務。2.教師語言的文化功能

自從語言進入人們日常生活以來，便不是以單純的交際工具而存在，或多或少都會打上個人的心理烙印。語言在幫助人們認識與改造世界的同時，也以一種特定的形式，把一些特定的態度與情感體驗融了進去，如一些民族精神的義理和價值觀。人們在掌握母語的同時，同樣接受了所包含的文化意義和價值觀念，可以說，語言的學習和運用也是人類社會文化的重要形式和建構手段。[page] 3.教師語言的規范功能

教師面對接受教育的學生，應當使用標準或比較標準的普通話。語言規范有利于信息的傳遞，因為語言是稍縱即逝的，尤其是教學口語直接影響著學生接受新知識、調動學生思維的積極性，因此，教師言語的標準程度對教學效果的影響是最為直接的。規范性表現在語音的規范、遣詞造句的規范、語用的得體等幾個方面。無論是講述說理、描寫抒情，還是闡述論證、借物言志，都要做到發音準確、用詞恰當、條理清晰、表述得體。教師語言，特別是教學口語，因時間、空間的限制，遣詞造句應該避免噦嗦、冗長，盡量做到規范、簡潔。教師語言在規范的基礎上，還應當注意使用文明用語。教師的職責是教書育人，因此，教師要禁止使用污言穢語，杜絕使用侮辱性言辭，避免形成不良的言語表達習慣。盡量做到文明行為與文明言語相一致，真正讓受教育者感受到言語的美學內涵。4.教師語言的社會促進功能

語言是人類社會得以生存和發展的重要條件，通過傳播文化作用于社會，對社會發展產生積極或消極的影響。如秦始皇統一六國文字，促進了人與人之間的交流，極大地促進了社會生產力的發展。近代的“白話文運動”、“漢語拼音方案”、“漢字簡化”等，無不是因時代需要而發生，并促進了社會的發展。教師的“推廣普通話”同樣也是社會發展的必然趨勢。

三、普通話是教師的職業語言(一)語言是教師的職業工具

教師是一種特殊的腦力勞動者。他們好比一個知識的中轉站。教師把從書本、社會中學到的知識，貯存在他們的大腦中。根據教育教學工作的需要，教師對貯存的知識進行提取、加工、整理，然后再有計劃有步驟地傳輸給學生。教師所從事的這種“傳道授業解惑”的特殊工作，決定他們必須以語言作為履行職責完成使命的職業工具。比如在“授業”過程中，復習舊課、導人新課、講解重點難點、提問、答疑、布置作業等等，哪一個教學環節能離開語言呢?在思想品德教育的“傳道”過程中，報告、號召、鼓勵、表揚、督促、說服、批評等等，哪一種工作方式能離開語言呢?可以毫不夸張地說，離開了語言，教師這一行當也就失去了存在的根基。有人說教師是“耍嘴皮子的”，這話說得粗俗了一點，卻是很形象地點出了教師職業的主要特點。

在學生良好品德養成方面，教師的表率作用無疑是十分重要的，教師的模范行為就是無聲的動員令，身教勝過言教。然而就教師的整個職責而言，我們必須說，教師的言教都重于身教。不僅在科學文化知識的傳授上是如此，在良好思想品德的培育上也是如此。有些美好的品德，如關愛他人、團結互助、守信用、懂禮貌等，教師是可以用自己的行為影響引導學生的。而有些行為，如舍身救人、見義勇為、忘我無私等，則是大多數教師難以遇到、難以做到的。對這些高尚美德的推崇和贊頌就不能不依賴語言了。即使是那些可以身教的道理，教師也必須用語言對其加以闡釋，使學生知道做什么、怎樣做，也知道為什么要這樣做，把對教師個別先進行為的簡單模仿上升為理性的自覺行為。如同裁縫的剪子尺子、木匠的斧子鋸子，語言也是教師履行職責須臾不可離開的職業工具。

把普通話確立為教師的職業語言，意味著所有的教師在一切履行教師職責的活動中都必須使用普通話。不僅語文教師要使用普通話，數理化音體美的教師也要使用普通話;不僅中小學教師要使用普通話，高等學校的教師也要使用普通話。目前，國家采取各種措施促進教師普通話水平的提高，比如把普通話水平測試是否達標同師范生能否畢業掛起鉤來，同教師的職稱晉升掛起鉤來，同是否能夠從事教師這一職業聯系起來等等。廣大教師響應政府的號召，把說普通話視為教師的基本技能，把使用普通話變成自己的自覺行動，把說一口標準流利的普通話作為自己追求的目標。教師的普通話水平，已遠遠高出各行業的平均水平。完全有理由相信，在廣大教師的示范帶動下，將來人們一定都能學會普通話，一定能夠普及普通話。

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第二篇：教師招聘考試面試：教案設計概述

教師招聘考試面試：教案設計概述

第一節 教案設計概述

一、教案的內涵

教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標準的要求，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行具體的安排和設計的一種實用性教學文書。教案通常又叫課時計劃。它是上課的重要依據，通常包括：班級、學科、課題、上課時間、課的類型、教學方法、教學目的、教學內容、課的進程和時間分配等。有的教案還列有教具和現代化教學手段(如電影、投影、錄像、錄音等)的使用、作業題、板書設計和課后自我反思與評價等項目。由于學科和教材的性質﹑教學目的和課的類型不同，教案不必具有固定的形式。

在實際教學活動中，教案起著十分重要的作用。

二、教案的作用

(一)教案是教學活動的依據

寫好教案是保證教學取得成功,提高教學質量的基本條件。教學過程是由教師的教和學生的學所組成的雙邊活動過程。提高教學質量包括兩個方面的內容:一方面是指課程標準規定的,學生必須掌握的基礎知識和技能、技巧，要深刻透徹地理解,并能牢固地記憶和熟練地掌握;另一方面要求學生在掌握規定的基礎知識和技能、技巧的基礎上,發揮學習的積極性和創造性,把所掌握的基礎知識類推到有關問題中,去理解、分析、解決新的問題。要實現這樣的目的,就要在授課前充分了解學生的認知規律和身心發展的規律,根據教學過程的具體特點,設計出合乎客觀規律性的教學方案,有的放矢地進行教學。如果不認真書寫教案,教學過程中必然目標模糊,心中無數,要求不當,隨心所欲，而最終無法取得好的教學效果。

(二)教案有利于教學水平的提高

認真編寫教案是提高教學水平的重要過程。教師編寫教案是一個研究教學大綱、教材、教學內容、學生及教法等因素的綜合過程。在這個過程中,教師不僅要研究教材的知識體系、學生學習教材的狀況(接受水平、心理特點和思維規律),而且要按照課程標準的精神,分析教材的編寫意圖和教材特點,分析教材的知識結構、體系和深廣度,特別是要以整體為背景,分析各部分教材的特點,明確教材的要求,教材的重點難點,分析知識的價值功能,醞釀設計教學過程,確定教學方法。教學水平的提高,在很大程度上取決于對教材的鉆研。

(三)教案有助于教研活動的開展

編寫教案是開展教學研究,提高教學研究能力的過程。教學過程從某種意義上講是通過合理的方式把以教材為主體的知識傳授給學生并達到培養能力、發展智力的目的。如何做到合理地傳授是編寫教案的關鍵,這就需要教師在編寫教案時,不斷地認真探究教材本身的知識系統和結構,深入研究學生的心理特征、學習水平及其認知規律,優選與教材內容和學生特點相適應的教學方法進行施教。因此,認真編寫好教案,對于教師的教學研究、提高教學水平無疑是很有價值的。

三、怎樣編寫好教案

(一)鉆研課程標準與教材,確定教學目的

在鉆研課程標準與教材的基礎上,掌握教材中的概念或原理在深度和廣度方面的要求,理解教材的基本思想,確定本節課的教學目標。教學目標一般應包括：知識方面;智能方面;思想教育方面。

教學過程是一個完整的系統,制訂教學目標要根據課程標準的要求、教材內容、學生素質、教學手段等實際情況為出發點,考慮其可能性。

(二)明確本節課的內容在整個教材中的地位,確定教學重點、難點

在鉆研整個教材的基礎上,明確本節課的內容在整個教材中的地位及重點和難點。所謂重點,是指關鍵性的知識,學生理解了它,其他問題就可迎刃而解。所謂難點是相對的,是指學生常常容易誤解和不容易理解的部分。不同水平的學生有不同的難點。寫教案時,主要考慮這樣幾類知識:概念抽象學生又缺乏感性認識的知識;思維定勢帶來的負遷移;現象復雜,文字概括性強的定律或定理;根據課程標準要求,不能或不必做深入闡述的知識;概念相通,方法相似的知識。

(三)組織教材,選擇教法

根據教學原則和教材特點,結合學生的具體情況和學校設備條件來組織教材并考慮教法,初步構思整個教學過程。教材的組織是多種多樣的,同一教材可以有不同的組織結構。但不論是哪一種結構都必須圍繞中心內容,根據教材的內在聯系貫穿重點,確定講解的層次和步驟。同時,在選擇教法上,還必須充分考慮如何集中學生的注意力,啟發學生的積極思維。

(四)設計教學程序及時間安排

對于上課時如何通過復習舊知識引入新課題，新授課的內容如何展開，強調哪些重點內容，如何講解難點，最后的鞏固小結應如何進行等程序及其各部分所用的時間,都應在編寫教案前給予充分的考慮。

(五)設計好板書

板書是課堂教學的重要組成部分,因此在編寫教案時應給予足夠的重視。板書的設計可以從鉆研分析教材的知識結構入手,也可以從分析學生的認知規律入手。

四、編寫教案中要注意的幾個問題(一)教案編寫要求內容全面、完整、具體

整個教案編寫應內容全面,環節完整,層次清楚,各部分的過渡銜接應自然順暢,以確保教案在教學中的指導作用。若書寫雜亂,不分層次,則教師在課堂上就無法及時準確地按教案的內容安排進行教學,直接影響教學質量的提高。

(二)編寫教案要重點掌握教學過程和教學方法的設計

編寫教案的重點應是教學過程和教學方法的設計。因此在實際教學中應避免兩種傾向：一種是教案寫得過于簡單,只寫成提綱形式,這樣不利于教師的課前準備和具體教學過程的實施;另一種是將教案寫成繁瑣的講稿,造成上課時照本宣科,不利于靈活地把握教學進程。

(三)具體教學實施中，可對教案做必要的修改和調整

編寫的教案是組織教學的依據,但在具體教學實施中,教案也不是絕對不可改變的,可根據課堂上的實際情況,做些必要的修改和調整,以適應情況的變化,更好地完成教學任務。

(四)重視教學后記的作用

教學后記是教案的一個組成部分,要認真填寫教學計劃的執行情況,效果如何,有什么經驗教訓,原因是什么,應如何改進等等，以便不斷積累和總結教學經驗,提高教學水平。

第三篇：寧夏教師招聘考試面試：教案設計概述

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寧夏教師招聘考試面試：教案設計概述

來源：寧夏教師招聘網

一、教案的內涵

教案是教師為順利而有效地開展教學活動，根據課程標準的要求，以課時或課題為單位，對教學內容、教學步驟、教學方法等進行具體的安排和設計的一種實用性教學文書。教案通常又叫課時計劃。它是上課的重要依據，通常包括：班級、學科、課題、上課時間、課的類型、教學方法、教學目的、教學內容、課的進程和時間分配等。有的教案還列有教具和現代化教學手段(如電影、投影、錄像、錄音等)的使用、作業題、板書設計和課后自我反思與評價等項目。由于學科和教材的性質﹑教學目的和課的類型不同，教案不必具有固定的形式。

在實際教學活動中，教案起著十分重要的作用。

二、教案的作用

(一)教案是教學活動的依據

寫好教案是保證教學取得成功,提高教學質量的基本條件。教學過程是由教師的教和學生的學所組成的雙邊活動過程。提高教學質量包括兩個方面的內容:一方面是指課程標準規定的,學生必須掌握的基礎知識和技能、技巧，要深刻透徹地理解,并能牢固地記憶和熟練地掌握;另一方面要求學生在掌握規定的基礎知識和技能、技巧的基礎上,發揮學習的積極性和創造性,把所掌握的基礎知識類推到有關問題中,去理解、分析、解決新的問題。要實現這樣的目的,就要在授課前充分了解學生的認知規律和身心發展的規律,根據教學過程的具體特點,設計出合乎客觀規律性的教學方案,有的放矢地進行教學。如果不認真書寫教案,教學過程中 寧夏中公教師考試網微博（http://weibo.com/nxjsks）

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必然目標模糊,心中無數,要求不當,隨心所欲，而最終無法取得好的教學效果。

(二)教案有利于教學水平的提高

認真編寫教案是提高教學水平的重要過程。教師編寫教案是一個研究教學大綱、教材、教學內容、學生及教法等因素的綜合過程。在這個過程中,教師不僅要研究教材的知識體系、學生學習教材的狀況(接受水平、心理特點和思維規律),而且要按照課程標準的精神,分析教材的編寫意圖和教材特點,分析教材的知識結構、體系和深廣度,特別是要以整體為背景,分析各部分教材的特點,明確教材的要求,教材的重點難點,分析知識的價值功能,醞釀設計教學過程,確定教學方法。教學水平的提高,在很大程度上取決于對教材的鉆研。

(三)教案有助于教研活動的開展

編寫教案是開展教學研究,提高教學研究能力的過程。教學過程從某種意義上講是通過合理的方式把以教材為主體的知識傳授給學生并達到培養能力、發展智力的目的。如何做到合理地傳授是編寫教案的關鍵,這就需要教師在編寫教案時,不斷地認真探究教材本身的知識系統和結構,深入研究學生的心理特征、學習水平及其認知規律,優選與教材內容和學生特點相適應的教學方法進行施教。因此,認真編寫好教案,對于教師的教學研究、提高教學水平無疑是很有價值的。

三、怎樣編寫好教案

(一)鉆研課程標準與教材,確定教學目的

在鉆研課程標準與教材的基礎上,掌握教材中的概念或原理在深度和廣度方面的要求,理解教材的基本思想,確定本節課的教學目標。教學目標一般應包括：知識方面;智能方面;思想教育方面。

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教學過程是一個完整的系統,制訂教學目標要根據課程標準的要求、教材內容、學生素質、教學手段等實際情況為出發點,考慮其可能性。

(二)明確本節課的內容在整個教材中的地位,確定教學重點、難點

在鉆研整個教材的基礎上,明確本節課的內容在整個教材中的地位及重點和難點。所謂重點,是指關鍵性的知識,學生理解了它,其他問題就可迎刃而解。所謂難點是相對的,是指學生常常容易誤解和不容易理解的部分。不同水平的學生有不同的難點。寫教案時,主要考慮這樣幾類知識:概念抽象學生又缺乏感性認識的知識;思維定勢帶來的負遷移;現象復雜,文字概括性強的定律或定理;根據課程標準要求,不能或不必做深入闡述的知識;概念相通,方法相似的知識。

(三)組織教材,選擇教法

根據教學原則和教材特點,結合學生的具體情況和學校設備條件來組織教材并考慮教法,初步構思整個教學過程。教材的組織是多種多樣的,同一教材可以有不同的組織結構。但不論是哪一種結構都必須圍繞中心內容,根據教材的內在聯系貫穿重點,確定講解的層次和步驟。同時,在選擇教法上,還必須充分考慮如何集中學生的注意力,啟發學生的積極思維。

(四)設計教學程序及時間安排

對于上課時如何通過復習舊知識引入新課題，新授課的內容如何展開，強調哪些重點內容，如何講解難點，最后的鞏固小結應如何進行等程序及其各部分所用的時間,都應在編寫教案前給予充分的考慮。

(五)設計好板書

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板書是課堂教學的重要組成部分,因此在編寫教案時應給予足夠的重視。板書的設計可以從鉆研分析教材的知識結構入手,也可以從分析學生的認知規律入手。

四、編寫教案中要注意的幾個問題(一)教案編寫要求內容全面、完整、具體

整個教案編寫應內容全面,環節完整,層次清楚,各部分的過渡銜接應自然順暢,以確保教案在教學中的指導作用。若書寫雜亂,不分層次,則教師在課堂上就無法及時準確地按教案的內容安排進行教學,直接影響教學質量的提高。

(二)編寫教案要重點掌握教學過程和教學方法的設計

編寫教案的重點應是教學過程和教學方法的設計。因此在實際教學中應避免兩種傾向：一種是教案寫得過于簡單,只寫成提綱形式,這樣不利于教師的課前準備和具體教學過程的實施;另一種是將教案寫成繁瑣的講稿,造成上課時照本宣科,不利于靈活地把握教學進程。

(三)具體教學實施中，可對教案做必要的修改和調整

編寫的教案是組織教學的依據,但在具體教學實施中,教案也不是絕對不可改變的,可根據課堂上的實際情況,做些必要的修改和調整,以適應情況的變化,更好地完成教學任務。

(四)重視教學后記的作用

教學后記是教案的一個組成部分,要認真填寫教學計劃的執行情況,效果如何,有什么經驗教訓,原因是什么,應如何改進等等，以便不斷積累和總結教學經驗,提高教學水平。

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第四篇：2014年安徽教師招聘考試面試：試講

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教師招考中的試講，就是通過應聘者的講課來考察教學能力的一種方式。具體有三個方面的環節：一是根據所給的題目現場撰寫教案，考察你對上好這一課的設計、布局能力和教學方法的運用能力，這是當好教師的基本功。試講的題目就出自現行的幼兒教材。二是教案通過主考審閱后，由你按教案開始講課，一般為20~30分鐘，相當于幼兒園教學的一課時。當然如果講得好，也可能在10~15分鐘時就結束。三是試講完后，主考要提幾個關于試講內容的問題，主要是試講內容的拓展和深入。要注意先回答正確，再追求精彩。對應聘者而言，試講的這一節課就決定著是否可被錄用(一般前面還有寄資料、做試卷，最后一關才是試講)，所以重要性自不待言。下面是從一個聽課者的角度來談談自己的感受，也對講課者提提建議。

一、試講者要謙虛。來我校試講的有不少很牛的人物(比如是碩士、副校長，聽說還有校長)，有些人可能以前在自己的地盤牛慣了，所以從骨子里掩飾不了牛 氣。這樣的牛人，多半要落馬。我想生活中，太牛的人，大家都不會喜歡，在陌生人面前牛氣，只能令人反感或厭煩。有些有點本事的人在家里混得不如意，常常是 因為目中無人。走到外面，老脾氣不改，同樣吃不開。

牛人具體表現：教學副校長問他備課要多久，他一看課文，說一個小時足矣。好，到時候真的講得極好，大家當然都無話可說。但事實基本不太可能，特別是教語 文的。我們的校長是教語文的，對我們所有語文老師都不滿意，在這樣高要求校長的領導下，語文老師們也不是吃閑飯的，要讓這一幫子語文老師挑不出你的毛病 來，那可是千難萬難。人無完人，課無完課，一個小時你想拿出一堂完美的課來，你是神仙下凡吧?

還有一些表現：課前不自我介紹，這是學校的基本要求，上課前副校長會有交待。上課最好關機，決不能接電話。如果忘了關，別人打來最好及時關掉，不讓讓別 人又打來騷擾課堂。這個全憑自覺。領導公務煩忙，容易得意忘形。在別人地盤還昂頭向天走路，不與任何人打招呼。不注意儀容服飾，以為才子們都不理發，不修 邊幅。

二、課堂要有重點，這是基本要求。但真正講起課來，這舍不得丟那舍不得略，也是常人的毛病。試講不超過三十分鐘，你想方方面面都說到，只能是蜻蜓點水。教 中專的老師這方面毛病更嚴重。有個老師上課很辛苦，在黑板上從作者介紹、文章層次各個步聚進行板書，這樣做只能是白費力氣。什么時代了，還是手抄時代啊，還是八十年代的課堂啊，滿

堂灌，滿堂抄。平均用力，既不能突出重點，也不能顯示你的特長，一舉兩失。

三、講出你對文章的深入理解。要注意的是要善于啟發誘導學生，不可不注意聽課對象，以為下邊是來聽講座的大學生。去年一個大學老師試講《米洛斯的維納 斯》，在講臺上講了四十分的美學知識。講完后，校長說，沒有評課的必要。這種傾向，應當是碩士或者博士試講時特別要注意的。因為他們知識太豐富了，容易不 顧中學生實際，不搞啟發誘導，講得云遮霧罩。這樣的人不適合搞中學教學，學校當然不會要。要糾正這個毛病，必須要有一定的中學教學經歷，因此沒有在中學講 臺上站過的碩士想進好的中學，還真不一定就能成功，除非別人另有所用。

四、文章學不要講得太多。有些老師對文章學有些研究，結果分析課文時非常注重對文章形式方面的解剖，比如修辭、寫作手法、文章特色、前后鉤連照應、描寫 分類、表達手法分類及運用、文章鑒賞方法等。這些東西不是不可以講，而不應是課堂的重點。那個說備課只需一小時的老師就犯這方面的毛病，他頗有功底，對寫 文章很有研究，結果整堂課全部是結合他的文章學知識對字詞句結構布局進行解剖。分解得零零碎碎，聽起來似乎也很有道理，最后評課時，大家認為他對文章思想 內容的理解分析不到位，只從技術層面進行了解剖。

五、總結一下(既給別人參考，也給自己準備公開課時參考)，試講課要力求做到以下幾個方面：

1、低下腦袋，態度謙和，不管是對領導還是普通老師，說話做事要處處留意。牛人必翻船。

2、講課要有激情，如果抑揚不足，起碼聲音要大。普通話標準一點。

3、說話寫字速度不能太慢。太慢了大家會懷疑你的做事效率。字不要太差。

4、要用電腦，要跟上時代步伐，網絡時代了，上課不用電腦的老師必被淘汰。

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第五篇：教師語言藝術考試

教師語言藝術考試 時間：2分半

內容：共四題，抽簽選一題。

你心目中的優秀中學英語教師形象？ 新教師在工作崗位中要注意哪些問題？ 你心目中的優秀大學生形象？

結合專業，談談教師教學語言的表達應注意哪些地方？ 評分標準： 普通話準確。（50分）

內容清晰、條理清楚、儀態大方、時間得當。（50分）

1中學優秀英語教師應具備的素質

從走上講臺的第一天起，每一位教師都希望自己能成為一名優秀的教師。然而，優秀教師應具備什么素質呢？十三個春秋的教學經驗告訴我：要成為一名優秀的中學英語教師，就得具備以下幾方面的素質：

一、有扎實的專業基本功。

要教好學生，教師自身必須具備扎實的專業基本功，尤其是語音、語調，更應力求做到準確無誤。只有專業基本功扎實了，才能教得自如，教得有信心。如果專業知識不扎實，在教學中就會心虛，教學信心也就無從談起。因此，平時在抓好教學的同時，教師應不斷加強自我進修，為搞好教學奠定基礎。

教師正確的語音、語調在教學中尤為重要。因為學習語音離不開模仿，學生模仿離不開教師的正確示范。教師的語音、語調準確了，學生才喜歡模仿，敢于朗讀，從而幫助他們識記和鞏固所學的知識。如果教師發音不準確，學生模仿就會走樣。這種現象帶來的結果是：學生因愛面子，生怕別的同學取笑，早、晚讀不敢放聲朗讀。久而久之，所學過的單詞和句型得不到熟悉和鞏固。隨著教學內容的不斷加深，學生遇到的困難就會日益增多，這樣，他們對英語的興趣也就日漸減少，從而給日后的學習留下后患。

二、熱愛本職工作。學生對英語是否感興趣，跟教師是否熱愛自己的工作有很大的關系。教師只有熱愛教育事業，熱愛本職工作，才有可能做到熱愛學生，處處為學生著想，從而千方百計地提高教學質量，學生也才會越學越起勁。如果教師對工作毫無熱情，課上得單調乏味，學生的興趣就無從喚起，從而影響教學質量。在平時與學生的接觸中，英語教師應盡可能多地用英語與他們打招呼或交談，使他們養成開口說英語的習慣。

三、有一定能教好的信心。

教師教得有信心，學生才會學得有信心。每接一個新班，教師應該確定自己的教學目標。把這個目標告訴學生，再從學生的知識現狀、班風、學風等方面分析實現這個目標的可能性。同時，教師表態自己實現這一目標的信心，要求學生樹立信心，積極與教師配合，為實現這一目標而努力。這樣，學生就會信心十足、興致勃勃地去學，這就為提高教學質量打下了良好的基礎。

四、課堂上精神飽滿。

教師課堂上精神狀態的好壞，在很大程度上決定著學生對教學內容感興趣與否。因為，教師只有精神狀態良好時，才會精心組織、設計教學過程中的各個環節，講究教學方法，盡可能使課堂氣氛輕松愉快，發現學生違紀或遇到不愉快的情況時才會心平氣和地加以處理。如果教師走上講臺時精神狀態就不很好，把上課看作是一種負擔，課上得很勉強的話，對課堂上出現的不順心的事情就容易處理得欠妥當，容易犯簡單、粗暴的錯誤。這樣一來，學生就會對教師產生抵觸情緒。學生對教師為人的抵觸，一般都轉化為對該教師所教學科的抵觸。在這種情況下，即使他們想把英語學好，但一看到科任教師，一種厭惡感便會油然而生。結果，不論教師在課堂上講得多么生動，也難以引起他們的興趣。

五、要有編寫教材和篩選資料的能力。

現在市場上英語同步練習和配套復習資料五花八門，俯拾即是，但這些資料往往是要么太難要么太容易，要么不規范，不一定適合我們所教的班級使用。因此教師必須具備編寫教材和篩選資料的能力，能根據所教班級的實際，編寫或篩選出適合本班學生水平的材料加以使用。這樣才能做到對癥下藥，有針對性地講解和練習，從而提高教學效果。

六、有靈活、高效的教學方法。

一個優秀教師的教學方法不是一成不變的，而是靈活多樣的。教師要根據教材的不同內容和學生的實際適時調整教學方法，使所教的知識易于被學生接受。只有這樣，學生的學習情緒才能得以保持，教學質量才會得到提高。

任何一位中學英語教師，一旦具備了以上素質，他就一定是一位受學生歡迎的優秀教師。

2有許多青年教師，在剛走上工作崗位的時候，誠惶誠恐，久而久之，也便麻木了，年歲漸長，也有了些所謂的經驗，可以安安穩穩地混下去了。許多平庸的老師就是這樣練成的。回顧自己初為人師這十余年，有過令人痛惜的浪費，也有過夜以繼日的探索。一點感悟，希望能夠給新老師一點啟發，也希望過來人能夠多多指教。第一、態度決定一切。

你喜歡教師這個職業嗎？如果喜歡，這是你的選擇，那么恭喜你，你已經成功了一半。（相信我）如果不喜歡，那仔細想一想，你其實還有其他更好的選擇，如果你文筆不錯，或者擁有其他方面的才能，那就不要猶豫，做自己想做的事情去吧！如果你覺得就業形勢不好，或者你也缺少其他方面的才能，沒有關系，或許有一天你會喜歡上的――我們之所以不喜歡，除了感覺這玩意兒以外，在很多的時候是因為我們沒有投入。第二、為自己定個計劃。

剛走上講臺，你的心情可能是復雜的，或許有些自負，或許有些忐忑。很快地，第一口水便會嗆著你，但是不要緊，對一個新老師而言，什么都可以原諒，先靜下心來做幾件事情。第一件，分析你自己。你的長處在什么地方？弱點在什么地方？弱點有可能改進嗎？這些首先要搞清楚。你的性格中，你的知識結構中，哪些對你的教學直接有益，哪些是間接的，哪些是有妨礙的，多問問你自己。很快地，你便會明白一個道理，“教，然后知困。”

第二件，為自己列一個計劃。這個計劃顯然很重要，對你的一生。我想告訴你一個你必須明白的道理：一個教師前三年的工作成績往往決定他一生的高度！所以要想盡快成長，一定要重視前三年。計劃的內容由你來定，如果確定不了，我有一些建議：

1、堅持寫教育隨筆。你得明白人是怎么一種動物：很容易忘卻過去，總是在重復錯誤。你得在隨筆當中真實地記下每一天，記下教育教學過程中的點點滴滴，記下自己的成功與失敗，哪怕是一處細小的失誤。這些對你很重要，而且，當你要回顧以往的時候，當你想為自己的教育教學工作做一個真正的總結的時候，這些是有用的，許多的隨筆結在一起，總會從當中提煉出金子來。并且，三年以后，你可能會突然發現，自己的寫作能力大幅度提高了，自己也可以經常地發表論文了！這一點都不奇怪，如果不這樣才叫奇怪。我很遺憾，這么一個簡單的要求，其實大部分教師都做不到，平庸是從細節開始的。

2、確立讀書計劃。你必須記住一句話：在這個時代，人人都必須樹立終身學習的理念！教師當然尤其如此。每年讀多少本書比較合適？40本，這是我的計劃，供你參考。實際上可能遠不止這個數字，尤其對語文教師而言。人有許多陋習，為自己找借口是最可恥的一種，我一直這樣認為。李鎮西老師在談到讀書的問題時說過一句話，戀愛中的人再忙也能夠抽出時間來約會。這句話我印象深刻。讀什么書是一個問題，我想從語文教師的角度談幾點意見。第一，要繼續閱讀專業書籍。要注意跟蹤專業領域內的前沿成果，最新理論，最好訂幾樣圈內的刊物。我自己常年訂閱的刊物如下：《讀書》《名作欣賞》《小說月報》《散文選刊》《文史知識》《南方周末》，其他經常訂閱的有《中華活頁文選》《詩選刊》之類，我沒有訂與教育有關的專門雜志，因為學校有。除了雜志，當然最好經常性地能夠購進一些坊間流行的品位比較高的新書。第二，要加強教育教學類書籍的閱讀。我知道在師范院校，沒有幾個人認真地學習《教育學》《心理學》以及各類教材教法，那不是我們的錯。但現在不同了，你必須去讀！有許多老師輕視這類書籍，以為是無用的，更重視專業書籍，這是不對的。以為無用只是因為你還不知道它的價值。在這時候，選擇是非常重要的，你通常會讀哪些書？有沒有一個先后的順序？我建議你考慮一下我的建議：先從切近的，感性的書籍讀起。我傾向于讀名師的課堂實錄以及各種教案。我一直比較注意搜集各種教學實錄，我以為，這是青年教師迅速成長的重要憑借。通過這些書籍，你可以觀察到這些名師在上課的時候是怎么切入的，怎么靈活處理課堂上發生的各類事件。讀久了，你可能會發覺，不同的名師都有他們的風格，而支撐他們風格的，是他們的教學理念，他們對教育教學本質的一種理解。這時候，你該找幾個你比較喜歡的名師來研讀一下了，這樣的名師很多。經過一段時間的閱讀，你慢慢會有一種強烈的愿望，想要讀一讀那些被名師們交口稱譽的教育家的作品，比如三老的，蘇霍姆林斯基的，杜威的等等。時候到了，慢慢去讀吧，用你的一生。

3、要有教育教學計劃。無論是教學還是班主任工作，你希望達到什么目標？不妨寫下來，不寫也沒關系，剛才教書嘛。第三、學會處理好四種關系

1、與學生的關系。我在處理與學生關系的時候有一句話：永遠站在學生一邊！

（1）不要把學生當成“假想敵”。心理學證明，自我暗示對一個人的影響是很大的，所以，不要把學生當成假想敵，從而挖空心思地去打擊他們，拉攏他們，欺騙他們，控制他們，利用他們。當我們把學生當成假想敵的時候，我們下意識里會有一些反應，妨礙了我們與學生之間正常的交流。知道孩子為什么無限信任他們的母親嗎？因為他們之間有著語言之外的交流，因為所以的愛都是從心底流出來的。所以，去愛你的學生，永遠要相信，學生的品質遠比成人純潔，我們沒有資格去“提升”他們，我們只能去發現他們。所以，在見到學生的時候，一定要有笑容。上課一定要帶著笑容去上。學生如果受到了感染，就不會對你過分挑剔，就像孩子不會挑剔自己的母親一樣。無論是處理班務還是上課，要充分地信任學生，比如班費可以交給他們自己管理――千萬不能學有些老師在班費上做手腳！

（2）不要遷就學生。你必須告訴學生你的原則，做人的原則，管理班級的原則。要避免在學生面前充當好好先生，個性鮮明的老師更容易贏得他們的尊重。當他們應該受到懲罰的時候千萬不要手軟，這些時候包括，考試作弊，逃避勞動，隨意曠課等等，一定要讓他們受到責罰，讓他們懂得，要為什么的行為負責。這一點很重要。

（3）一碗水端平。你會喜歡一部分學生，其實我也一樣，人都一樣。但無論如何，要學會把感情與理智分清楚，千萬不要過分地偏向某一位或者某一部分學生。比如上課提問，比如經常性的表揚等等，特別是在這些學生的成績很好的時候。做老師的技巧就在于，要把表揚更多地給內向的學生，成績差的學生。要更多地讓成績差的學生感受到老師關注的目光。這不僅僅是為了教育他們，也是為了班級的穩定。我個人認為，絕大部分差生是教師逼出來的，是教師長期消極暗示的結果，不要重演這種悲劇。

（4）不要體罰學生。學生需要懲罰，但要以合理的方式。但體罰是萬萬不可的。不可打學生，不可罵學生，不可譏諷學生應該成為一種習慣，一種下意識。這一條原則是來自于我們對教育的理解，如果教育不建立在愛與尊重的基礎之上，那么這種教育就是專制的教育，不是我們在學校里學習時希望見到的那種教育，不是我們理想之中的教育。你必須明白，學生犯錯誤是正常的，我糾正錯誤，需要技巧，需要耐心，需要愛心，但首先必須控制在原則內。而一個剛走上工作崗位的老師，很可能沒有學會如何與學生溝通，因而導致一些失控的場面和行為出現。你得學會告訴自己，你不可能擺平一切，得承認有自己應付不了的時候，不要為了自己的面子去強制學生接受，那會有損于你的形象，無益于事件的解決。

（5）最重要的，是一定要愛你的學生，要始終站在學生的角度想問題，你愛他們，他們能夠感覺到，一定能夠感覺到，并且給你意想不到的回報。而且愛，有助于學生更好地學生，對你的課堂產生濃厚的興趣，“親其師，信其道。”要學會用商量的口氣與學生討論問題，包括班務。

2、與領導的關系。

父親曾經不止一次地告訴我，一定不要與直接領導自己的人發生沖突。我知道，父親有過慘痛的教訓。但當我走上崗位的時候，我卻有自己的感受。

（1）與領導保持距離。如果你相信自己的能力，如果你想保持自己完整的人格，要記住這句話，埋頭做事情，不要把目光停留在領導的臉上。那些與領導比較接近的人，往往會有兩種結局，要么飛黃騰達，在么相反。這種人不盡是小人，但是小人居多。也有些是不自信的人，希望借助這種方式避免淘汰出局的結果，但往往適得其反。而且，與領導過于接近往往會破壞你在同事當中的形象。

（2）不要說領導的壞話。不要在背后說任何人的壞話，這應該成為做人一條非常重要的準則，對領導也不例外。因為這個世界上，小人總是特別多，而領導又往往因各種原因成為大家議論的對象。特別是涉及到經濟問題和作風問題。現在不貪的領導很少，在中國目前的行政體制下，你得諒解，而且你絕無抓住領導把柄的可能，一旦遭遇小人，你的處境就不妙了。（3）在必要的時候，要旗幟鮮明地表明自己的態度。比如我自己，曾經為了一個要開除的學生與領導對峙。但是要堅持一個原則，有理有據有節。而且說話要注意，不要情緒化，讓每一句話都能夠站得住腳，讓領導感覺到你的份量，這一點很重要，否則他會以為你可以任意驅使。最后還要提醒，不要在公開場合讓領導難堪，我們的目的是解決問題，不是其他。（4）遇到一個專制的校長，一個缺乏人文關懷的校長，一個只知道撈取名利的校長，你最好埋頭教書，苦練技藝，為的是盡快炒他的魷魚――在他的學校里你別想有出頭之日，他遲早會成為你事業發展的絆腳石！

3、與同事的關系

同事關系對你很重要，不但影響你的事業，影響你在學校的地位，而且影響你的心情。（1）向同事學習。要始終以己之短，比人之長。每個同事都有自己的長處，包括那些在學生口碑中比你差的老師。要盡量地向同事學習，多聽同事的課，多進行專業方面的討論。（2）盡一切可能幫助同事。不要拒絕同事聽你的課，哪怕是不成熟的沒準備好的課。有了經驗心得與同事交流，你不會損失什么，而且往往會收益不少。多微笑，多問好。

（3）尊重老教師，即使他在你眼里已經很老了，已經顯得很“沒用”。記住，總有一天你也會老，你的創造力也會衰竭。在想要議論老教師教法的時候，盡量保持沉默。

（4）堅持原則。其實在許多學校，同事之間是根本不會討論教學的，即使教研活動 3一 大學生的形象應該形神俱美

所謂形神俱美就是說人的內在素質和外在形象都應該是美的。孔子說過：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子”。意思是說，一個人如果內在素質勝過外在素質則野蠻，外在素質勝過內在素質則虛偽，只有內在與外在相互結合，才是一個真正的人。形神俱美，神是主導，是統帥。《淮南子》上說，畫西施的面孔，外形好看而不能悅人心情，畫孟僨的眼睛，畫的又大又圓但無使人畏懼的神情，這都不是絕好的畫，因為他無神，失去了統帥。櫥窗里的模特兒，盡管披掛著最時髦最華麗的衣服，人一看就是死物，一個被固定了的衣架。這些都是缺乏內在精神的緣故。內在精神和素質是從根本上決定一個人形象的主要因素，古人所說的“腹有詩書氣自華”就是這個道理。一個人只有心靈杰出，行為才可能杰出；內心美好，形象才可能美好。形神俱美，首先要具備內涵五養。所謂內涵五養，就是要具備五種內在品質，既：教養、學養、素養、涵養、修養。1 教養：主要指經過教育培養所具備的一般的文化和品質，以及由此而呈現出的心理水準和心態。

人的品格都不是與生俱來的，而是經過培育和教育才具有的，如：善良，禮貌，勤奮等等都是后天培養教育的結果。大學生必須懂得教養比財富更重要，更可靠，德識才比浮名虛譽更有價值。有教養的人遇到煩惱會用別致的心情驅散心頭的烏云，對簡單的事物，瑣碎的事情處理得體，雍容大度。2 學養：主要指的是人們接受并掌握了一定的科學文化知識以后所呈現的對外界做出的應有的分析、理解和判斷以及產生的一定的情緒反應。它在人的整個素質中起著決定性的基礎作用，因為它的高低直接制約著一個人的思想道德素質水平和科學文化素質水平，并且對人的心理，情感有著很大的影響。所謂“知識就是力量”的名言，就是對文化素質在塑造人和改造社會方面所起的偉大作用的最好概括。對于大學生來說，只有掌握寬厚而扎實的科學文化知識才能使大學生的形象充實和豐滿。素養：在此主要指一種追求卓越的意識，奮發向上，積極進取；一種善于發現問題，積極探索的心理素質；一種善于適應并改變所處環境的應變能力。現代社會是一個充滿了競爭的社會，應變和創新成為當今社會競爭的重要砝碼，默守陳規只能被時代淘汰。現代化的另一特征是越來越開放，越來越多元化，這種時代特征既給人們帶來了較多的機遇，也帶來了更多的挑戰，大學生必須奮發向上，積極進取，才有可能贏得機會，取得成功。涵養：就是能控制情緒的修養功夫，豁達大度，榮辱不驚。

涵養是一種大智慧，有涵養的人才善于學習，比如，從話多的人身上我們學會靜默，從偏狹的人身上我們學會寬容，從殘忍的人身上我們學會仁愛。大學生在生活中和同學有了矛盾和摩擦都是難免的，如果豁達，就可以化干戈為玉帛。修養：指養成的正確的待人處世的態度。這是人的素質中一個非常重要的方面。因為人是一個社會實體，要在這個世界上生存就必須要與人相處，要使我們的生活充滿和諧樂趣，就必須養成正確的處世態度。只重外表，不重內在構造出來的形象是膚淺和蒼白無力的。神為統帥，并不是說外在形式，人為修飾不重要。形與神，二者缺一不可。這兩方面相互為用，相互依存。外在形象是內在精神的載體，無內在的精神，則人為的外在裝飾便失去了附麗之主，沒有人為的外在形式，內在精神也不能充分地表現為一種外在美。人的言談舉止、儀態儀表都有形象和形式的規范，這一切綜合的體現在一個人的氣質、風度和魅力上。它們并非指人的某一個動作，而是人的全部生活姿態提供給人的綜合印象，包括文化知識、思想品德、道德情操等內在品質，但這一切更多的是通過一個人的言談舉止、儀態儀表這些外在的東西表現出來。別林斯基說：“美俱和道德是親姊妹”，康德說：“美是道德的象征”。追求美，會使人精神美好，心底善良，情感和信念端正，使人在潛移默化中陶冶性情，凈化心靈。大學生應該理直氣壯、名正言順地追求美，大學生應塑造清新自然而不是浮華矯飾的青春形象，以學識才華和充滿時代感取勝。那些奇裝異服、言行不檢點者，縱有滿腹經綸，也不能代表當代大學生的風采。二 大學生的為人應該外圓內方

方圓論我國古代一種古老的理論。外圓內方，其實就是一種人生哲學、處世之道。所謂方，就是指為人的準則，做人的正氣；圓，就是指處世的方法與手段。“方”是做人之本，“圓”是處世之道。在這個世界上最受歡迎，最受愛戴的那些人無不是具有方之靈魂的，沒有方之靈魂的人，有悖于社會倫理，只會遭到大眾的唾棄，永遠無法取得最輝煌的成功。要作到外圓內方，就要應具備五種品質，既： 1 尊重的品質。美國著名的人本主義心理學家馬斯洛認為，在人解決了基本的生存問題以后產生的諸種需要中最重要的需要就是尊重的需要。日本人為自尊會剖腹自殺，西方人為了自尊會與人決斗，可見，人是愿意用生命來捍衛自己的尊嚴的。正因為如此，我們應該具備尊重的品質，尊重自己，尊重他人，尊重別人的人格，能力，權益以及隱私。“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之”。生命是一種回報，你付出什么就獲得什么，只有首先向別人表示自己的敬意，我們一定能得到別人的尊敬。誠信的品質。包括誠實和信任兩個方面。誠實就是忠誠老實，在交往時講真話，向別人傳遞真實信息，不掩蓋或歪曲事實；信就是誠實無欺，遵守諾言，言必信，行必果。誠實既忠誠老實，誠懇待人，以信用取信與人。中華民族自古就有誠信的傳統，素來把誠信視為做人之本立事之基。但是現在有許多人認為誠實的人吃虧，社會上信用缺失嚴重，在大學校園里從某種程度上也存在著嚴重的誠信危機，如考試作弊、作業抄襲，欠學費一走了之，等等。其實，在一個成熟的社會里，誠實就是一個人的信譽，沒有信譽就無法生存。據說，我國在德國的一位留學生，畢業時成績非常優秀，但四處求職，都被許多大公司拒絕，于是他又選了一家小公司，仍被拒絕。他很不服氣，德國人給留學生看了一份記錄，記錄他乘公共汽車因三次逃票而被抓。這位留學生真是貪小便宜吃大虧。德國人之所以把逃票那么小的事看得那么重，因為，一個人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望他在別的事情上可以信賴嗎？

我國已經加入了世界貿易組織，中國經濟已經開始融入世界經濟，世界經濟就是誠信經濟，信譽就是通行證，你有信譽，就可以令人尊敬地通行于這個社會。在這種背景下，培養大學生的誠信品德就顯得尤為重要。和善的品質，就是一個人心地善良，襟懷寬廣，善解人意的表現。這是做人非常重要的品質。恭謙的品質。曹操說：“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”。周公之所以能得到天下歸心，就是因為他為人恭謙，禮賢下士。富蘭克林曾說：對平輩恭謙是禮貌，對上級恭謙是職責，對下級恭謙是高尚。得體的品質。為人處世要恰到好處，溫柔賢惠但不依賴軟弱，果斷鎮靜但不咄咄逼人，熱情大方而不冷若冰霜，清純而不淺含蓄而不做作。

但僅有方是不夠的，還須有圓的包裹，需要掌握為人處世之道。正如人走路，直路走不成，就可以想辦法繞過去。一個人如果過于方方正正，就象生鐵一樣，鋼硬易折。圓具有變通性，靈活性和適應性。做人就應外圓內方，圓內有方，方外有圓。在很多時候有些問題的解決并非都要一本正經或正言厲色，外圓內方、委婉得體常常可以煙消云散。我們常說“恕我直言”，而不會說恕我委婉，大多數人對直言不諱不喜歡，因為說直通通的話容易傷害人。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，可見良言與惡語會給人截然不同的感受。也許有人會說“良藥苦口利于病，忠言耳利于行”，忠言說的好就是良言，說得不好就如同惡語。現在人們都要把“良藥”裹上糖衣或膠囊，“忠言”為什么不能說的順耳呢？我們提倡忠言不可逆耳，理直不可氣壯。講究外圓內方，即是一種修養，也是心理成熟的表現。總之，當代大學生的形象既體現在內在素養與外在表現的統一，又體現為內在做人品質與外在行為方式的協調，形神俱美、外圓內方，具有時代性、適應性的特征。4

（一）教師語言的七忌七堅持

教師在教育教學過程中，座談、講授、提問、輔導、釋疑的主要方式是利用語言交談。因此語言運用得當，則事半功倍，群情歡愉，效果明顯；語言運用失當，則事倍功半，師生隔膜，關系緊張。那么，教師在運用語言進行教育教學活動時，應注意哪些問題呢？河北省寧晉縣教委教研室徐玉珍老師研究認為主要應做到七忌七堅持：（1）忌態度粗暴，堅持耐心說服

教育教學過程中，教師恨鐵不鋼的心情是可以理解的，但簡單粗暴的態度是不能容忍的。簡單粗暴經常導致師生情緒對立，引起誤解，造成不必要的糾紛，有百害而無一利。（2）忌諷刺挖苦，堅持循善誘

教師教學生，目的在于讓學生掌握知識，弄懂道理，聯系實際，解決問題。這就一定要循循善誘，動之以情，喻之以理，教之以法，使學生愿意學、自覺學、主動學。否則，諷刺挖苦，重語傷人，定會引起學生的逆反心理。有的教師考試后將學生的分數張榜公布，分數高的排在一起，譽之為巨人，分數低的湊在一起，貶為侏儒，更易引起學生的不滿情緒。（3）忌感氣凌人，堅持相互切磋

古人云：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”這就是說，世上根本沒有生而知之的天才，更沒有萬事皆知的全才。師生之間，同樣如此。教師先學一步，學專一點，當然就懂得多一些，處于教育人的地位；因此，教師教育學生時應堅持平等待人，以謙虛的態度、和順的容顏、商量的口吻，與學生切磋，積極引導、啟發思考。反之，如果高高在上，盛氣凌人，采用訓斥的態度，學生嘴里不說，心里不服，行動抵觸，還怎能談到好的教育教學效果呢？（4）忌盲目攀比，堅持對癥下藥

有的教師訓斥學生時常說：“你和某某都是人，看看人家，看看你，回家怎么交待！”教師的本意似乎是想誘導見賢思齊的愿望，激發比學趕超的熱情，殊不知其副作用也是相當大的。一是使學生感到茫然，對自己的缺點沒有理性的了解，對別人的優點缺乏具體分析，想學先進，無從下手；二是讓學生產生錯覺，誤以為教師有片面性，戴著有色眼鏡看人，只看別人的長處，光找自己的岔子，隔閡加深，內心不服；三是使學生間關系疏遠，輕則彼此敬而遠之，各行其事，重則相互仇視，挑釁肇事，勢必形成事與愿違，越搞越糟。假如拋棄舊的方法，幫助學生有計劃地剖析思想，提高覺悟，教給學生學習方法，啟發學生學習興趣，激發學生學習熱情，那就不難收到對癥下藥、藥到病除、避短揚長、逐步提高的效果。（5）忌家訪告狀，堅持以理服人

教師是教育學生的主導者，對學生來說應該成為諄諄教導的師長，態度嚴肅鄭重的長輩，感情深厚、關系融洽的朋友。教師應堅持正面教育，多講道理，以理服人。但事實上有的教師卻不是這樣。因學生是熟人子弟，家長一再當面懇求：嚴加管理，及時聯系，必要時給以體罰，也無怨言。于是，當學生違紀時，教師往往忽視思想教育，隨口就說：“我一定告訴你爸爸，讓家里收拾你！”這樣一來二去，使學生的反感逐漸加深，產生抵觸情緒，給你來個平時不照面，談話不發言，采取逃而避之的態度。可見，告狀不可取，道理還要講，堅持以理服人才是上策。

（6）忌當面頂牛，堅持明辨析理

教師教育學生時，常會遇到這樣一種情況：教師嚴辭責備，學生據理力爭，你有來言，我有去語，互不相讓，形成當面頂牛的局面。這種情況的出現，責任應該在教師。教師教育學生，應堅持剖析事理，明辨對錯，指明方向，促其進步的做法；教師考核學生，應堅持積極誘導，啟發聯想，提示關鍵，促其自覺的做法；教師批評學生，應堅持和風細雨，實事求是，適可而止，促其自新的做法。假如一旦出現了頂牛局面，教師就應靜心思考，立即停止爭辯，避免僵持過久不可收拾。過一段時間，等情緒穩定之后，教師再找學生平心靜氣地交談，指出學生的合理成份，檢查自己的處置不當，達到相互諒解，解決問題。（7）忌簡單片面，堅持辯證分析

教師語言失檢，常常是認識論有關的，片面、靜止、孤立地看問題。表現在語言上就會吹毛求疵、忽視進步、主觀臆測，令人難以接受；或是吹捧宏慣，一味遷就、感情用事，使學生忘乎所以。例如，有的教師對自己認為好的學生偏愛，表揚時喜愛之情溢于言表，贊揚過分，褒獎倍加，使人感到芒刺在背；而對所認為壞的學生就往往偏激，批評時厭惡之言傾泄而出，申斥嚴厲，貶抑地甚，使被批評者感到心里蹩氣。相反，如果表揚先進同學時指出其不足，就會使好學生上加好，百尺竿頭，更進一步；批評較差同學缺點的同時，指出其長處，就會使差學生增強信心，積極向上，達到治病救人的目的。全面、發展、有聯系地看問題，就能徹底擺脫形而上學的束縛。

（二）“言教”的七言七不言

對于教育者來說，“身教”固然重要，“言教”卻是根本。往往有這種情況，一堂課、一次談話、一個報告，收效甚少，倒不是教育者本身的日常行為所致，而是在于教育者的“言教”水平和質量。筆者平時與同行交談，一個共同的體會是，教育者的言教要做到七言七不言。（1）要言之有理，不要言不及義

說話有理，是思想教育力量之所在，“理直氣壯”就有這個意思。教育者要曉人以理，自己就要懂得、明理；要教育人，自己首先要受教育，應該比教育對象學得多一點，理解得深一點。以其昏昏，難以使人昭昭，自己一知半解，似懂非懂。只能誤人子弟。有的人平時不讀書、不看報、不調查研究，做起報告來卻長篇大論，夸夸其談，所說的無非是一些過時的老話、現成的套話、沒有多少正經道理的空話。這樣的教育，很難說有什么實際的教育效果。（2）要言為心聲，不要言不由衷

發自肺腑之言，既是對被教育者的尊重和信任，也能使人有親切、貼切、真實之感。如果言不由衷，口是心非，說的并不是自己的真實思想，只是為了隨流、趕時髦，那么你講的決不可能真切，聽的也不會覺得自然，這實際上是在愚弄被教育者。有的人課內課外，臺上臺下，完全是兩種人格，扮演著兩種相反角色，這樣的人所進行的教育，怎會有良好的效果！如果說思想工作的聲譽不好，教育者的威信不高，我以為在很大程度上就壞在這種人身上。要做到言為心聲，心口如一，教育者就要放下架子，平等待人，以心換心，切莫以教育者自居，即使對某些問題自己一時也吃不透，或者有這樣那樣的想法，也在所難免，應該以共同探討、相互學習的方式來解決。

（3）要言之有物，不要言而無物

言之有物，含義有二：一是要說出個道理來，使人有所得，否則就失去說話的意義；二是要擺事實講道理，這歷來是我們黨思想教育工作行之有效的方法。以事論理，能使理明白透徹，淺顯易懂，便于接受理解；以理敘事，能認識事物的本質，把握它的規律性。所以言之有物，是理論聯系實際原則的一個重要內容。思想教育工作威力的一個標志，不只是所講的理論原則的高度，而在于理論說明實際問題的深度。如果空洞說教，言而無物，即使說的有理，也只是蒼白無力的教條，失去了它的吸引力和說服力。有的人說了大半天，聽者還不知其然，重要原因就是空話連篇。就教育者來說，導致言而無物、空話連篇，有下列幾種情況：一是手頭沒有真實的材料，無事實可擺；二是當做一種差事，應付了事；三是理論根基淺，不會聯系和運用。凡染上官僚作風，習慣于搞形式主義者，多有此缺陷。（4）要言而有信，不要言而無信

言而有信，指的是所說的話令人信服，做出的承諾要兌現。言而無信，不但會失去教育的作用，而是一種不負責任、對教育對象不尊重的表現，其結果是有損自身的形象，有害思想教育工作的聲譽。“一言九鼎”、“一言既出，駟馬難追”，都是告誡人們對自己所說的話要負責任。現在有的人上課、做報告或個別談話，人們不感興趣，甚至反感，并不是人們拒絕接受教育，不需要真理，而是在于教育者的可信度。影響教育者可信的因素，突出的是兩條，一是形象不佳，說和做脫節，要求人家的正是自己違背的；二是信口開河，隨便做出許諾，事后不兌現。可信先要可敬，而可敬不是靠權力地位，要靠教育者自身的崇高形象來獲得。（7）要言行一致，不要言行相背 教育者既要“言傳”，又要“身教”，要求別人做到的自己首先要做到，要求別人抵制的自己首先要抵制，要求別人用理論指導實踐，自己應該用所講的理論指導實踐。規范行為，這就是說，要以身作則，為人師表，率先垂范。有些地方所以出現“臺上他說，臺下說他”的情況，一個重要原因是教育者言行相詭，“他”很可能是對人講馬列原則，講奉獻，講文明，而自己所作所為卻與此相悖，甚至違背方針政策，違備黨的優良作風和行為準則。這樣的人去教育人，不但收不到教育效果，反而會誘發逆反心理，增加思想教育工作的難度。經驗表明，知行之統一，是思想教育工作者應該具有的品格，不然，就失去了教育人的資格。

此外，思想教育工作要取得良好效果，教育者的“言教”還應在語言技巧方面力求做到清晰、規范、生動、幽默，不要拖泥帶水，枯燥呆板；言語要富有情感，具有鼓動性，不要平淡無味，冷漠沉悶；言語要說理清楚，邏輯嚴密，不可顛三倒四，語無倫次，等等。作為教育者，應加強自己的語言修養，不斷提高說話水平。

（三）教師語文的“八戒”與“六性” 八戒

一戒拖泥帶水、拉里拉雜、與主題無關的廢話；二戒顛三倒

四、疙里疙瘩、文理不通的胡話；三戒滿口術語、文白夾雜、故作高深的玄話；四戒濫用詞藻、花里胡哨、華而不實的浮話；五戒不懂裝懂，“或許”、“大概”等模棱兩可的混話；六戒干巴枯燥、平淡乏味，使人昏昏欲睡的夢話；七戒挖苦譏笑、低級趣味、不干不凈的粗話；八戒陳詞濫調、生搬口號、八股味濃的套話。六性

即發音準確、吐字清晰、措詞精當、惜話如金，富有精確性；范讀、談話，情真詞切、平易流暢、真摯人，具有感染性；敘事說理條理清楚、言之有據、全面周密，具有邏輯性；寫人狀物有聲有色、情景逼真、細致動人，具有形象性；舉一反

三、弦外有音、留有余地、循循善誘，富有啟發性；借助手勢、穿插事例、比喻新穎、生動幽默，富有趣味性。