第一篇：小學經典誦讀匯報材料：讓教育走上回家路

小學經典誦讀匯報材料：讓教育走上回家路

“我們的教育往何處去？我們的教育要回家。”山東省教育廳副廳長張志勇在山東中美教育研討會上說。張廳長高屋建瓴，用“四個回歸”非常明晰地指出了素質教育的方向——回歸教育本質、回歸教育傳統、回歸教育科學、回歸教育制度。似乎一語破天機，廣大的基礎教育學校開始踐行教育回歸之路。這其中，附小身影卓然，種文化之根，養人文之氣，在教學之路上探尋本真，回歸家園。

讓我們一起品讀附小教學回歸路上的迤邐風景。

讓每個生命都獨特——回歸教育本質

“以人為本，回歸人性”應該成為當今素質教育的主旋律。附小正是以此為核心，把實施素質教育的對象由“被教育者”、“知識的接受者”，定位為“人”，做到“陽春布德澤”，領略“萬物生光輝”。對于孩子的成長，校長這樣比喻：孩子就像田野，因為有這樣那樣的不同，才會成為自然景觀，在教育教學中，我們要順應天性，為他們施加不同的營養，讓他們成為最好的自己，成為教育的風景。

開辟特色成長平臺。學校開辟了特色讀經教育園地。文學讀經，讀《千字文》《百家姓》，讀《唐詩宋詞》《名家散文》，諸子百家，古今中外，汲文學精華，寬人文之基；“音樂讀經”，利用校園廣播、班級多媒體、課堂教學，引導孩子聆聽古今中外名曲，以優美的樂音，刺激兒童腦部細胞觸突的生長；以和諧的旋律，陶冶兒童優雅的心靈；學校還成立特色活動小組，如書法、校園攝影、校園播音、繪畫、聲樂、舞蹈等，潑墨揮毫、吟詩賦歌，畫鳥寫魚，展姿飛舞，孩子們自

由選擇，自主參加。我們相信，伸出去的無數條觸須，總有一條會觸碰到某一個學生的心靈。房鑫，考試成績滯后，卻多次獲得省市級舞蹈比賽獎項；丁紫薇，國家級拉丁舞金獎，舞蹈、歌唱各方面的證書堆滿屋；劉明，從小喜愛書法，在國家教育部舉辦的首屆規范文字書寫大賽中獲二等獎，這是附小的驕傲，更是市的唯一……

個性布置個性作業。為了保證孩子的健康成長，學校對老師們布置作業嚴格把關，一二年級不布置、其他年級少布置，提倡布置個性作業。作業改革，讓孩子們脫離“枯燥題海”，給孩子留足“自主空間”，孩子們走出教室，走進社區，走進大自然，探究社會人文，觀察花鳥蟲魚，七彩童年煥發蓬勃生機，生命之弦奏響美妙樂章。

關注教師成長——回歸人性管理

據統計，山東省教師隊伍約近100萬，齊魯名師及齊魯名師培養人選只有158位，可謂萬里挑一，可一個不足100人的附小竟出現了三位。2009年，山東省第二期齊魯名師評選中，市兩名齊魯名師候選人全部花落附小。是偶然現象，還是附小現象？王玉恩校長站在校園的花壇前，看著用矮棵的刺松種出的“止于至善”四個大字，深有感觸地說：“成就教師和成就學生同等重要。我們之所以有那么多的好教師，根源在于我們關注教師成長，事事時時追求止于至善”。

集體教研，集思廣益。學校把傳統的保守式備課方式，改為集體教研，共同研課。創建了1+x+1+x集體備課模式，組內教師集思廣益，老幫青，青促老，提高了實效，張揚了個性。目前課題文集已出版，受到局領導及同行們的關注與認可。

骨干教師沙龍，帶動引領。學校開展了骨干教師沙龍活動。期間，骨干教師走上講壇，講自己的成長故事，談教學中的創新想法做法等，引領廣大教師共同成長。殷惠和老師們“分享教育的詩意”，陳茂偉切身談起“多媒體的高效運用”，褚鵬 “讓京腔京韻走進課堂”，宋剛和老師們切磋“書法技能及藝術審美”……骨干教師展示專業特長，抒發教育情懷，周圍同事無不受益。

校本培訓，促進發展。學校還引導教師制作成長足跡冊，樹立育人達己的事業愿景；開展“愛的情懷”演講比賽、舉辦“與課改同行”論壇，為老師搭建成長平臺；實施青藍工程，鍛煉骨干，幫助青年教師盡快成長；開展走出去、請進來交流活動，取人之長，補己之短；積極參與遠程培訓，與高端的思想、理念和前沿的教育大師對話。豐富多彩的校本培訓，促進教師人文和科學素養不斷提升。

與漢字結緣——回歸文化之家

中華民族，文明泱泱，國學國粹，博大精深。漢字，從造字起源到字形演變，從漢字識寫到書法藝術，漢字與中華文明同根同源，其間蘊含著豐富的教育資源。可是由于應試教育的影響，漢字這種獨一無二的文化魅力卻一度在教育教學中缺失。“要改變這種現狀，讓附小與漢字結緣，開發寫字課程，挖掘寫字文化，用寫字課程引領學校回歸傳統文化教育之路”。王玉恩校長在學校課改專題會上如是說，自此，“寫字”成為附小人共同努力的特色課程。

首先，附小開設了每周一節“漢字文化課”，教學范疇涵蓋了識、賞、析、寫四個層面的內容，在教與學的過程中，老師和學生一起探

索漢字起源，聆聽漢字故事，賞析名家名篇書法神韻，掌握漢字書寫技能要領等。“漢字文化課”立寫字之點，拓教育之面，師生人文素養不斷積聚。

其次，學校每天設立了20分鐘午間配樂“習字課”，老師們以不達目的誓不休的信念，手把手糾正姿勢，面對面指導書寫，天天、月月、年年，鍥而不舍。通過近不懈努力，附小形成了“班班學生姿勢規范，寫字美觀人人稱羨”的可喜局面。

學校還開設了“榴芽書法興趣班”，由專業教師專職任教；組建了“學生粉筆字書寫社團”，成立了“小白鴿”校園播音室，開辟了“漢字文化”專欄，講漢字來歷，讀名家練字故事，猜漢字趣味謎語等。春風化雨，潤物無聲，文化社團活動激發了更多學生對漢字的向往與熱愛，傳統文化之樹在附小逐漸生根發芽。

讓健康回歸，讓快樂回歸，讓童年回歸，讓每個學生都成為獨特的一員；讓教育的人性光輝照耀生命的每一個角落，讓優秀的文化傳統滋養每一名師生的心靈，讓每名師生都享受成功之幸福，成為教育中錯落有致的風景，也成了附小實施素質教育的航向標！附小人順著航標，團結在一起，蓄文化之水，蕩個性之舟，向著教育的人性家園執著前行，真情無悔！

第二篇：走上回家的路情感美文

原本以為習慣了一個地方，習慣了一方人，便能夠無憂無慮地習慣著自我的所想所做。然而，人生路上，要經過很多“驛站”，而我，終將只是匆匆過客。可無論怎樣，改變不了我翹首期盼回家的路……

“叮！”門已鎖好。戴上騎行裝備，“嗖”的一聲便已遠離，仿若斷線的風箏，任誰都牽扯不回來，只聽到耳旁的風叫得厲害，而我的情緒卻如籠中鳥的放飛。

我以我能掌控的最快騎行速度飛奔在路上，忘記了灰塵撲面。經常奔波的路，時隔兩個多月，熟悉之余又有了新鮮感。以前最讓人揪心的路段如今成了最舒適的了，看來事情真的沒有絕對，只有相對。

透過雙層“玻璃”，我看到了一位伯伯推著“土車子”，從陰涼處走了出來，他古銅色的臉龐在傍晚陽光的照耀下，也反射出了“光”。耕作的辛勞痕跡悄然爬上了他的臉，可他依然堅定地走著腳下的每一步。

金秋九月，有農田之處便有農忙之人。收割機也在田里“轟隆隆”地工作。滿獲豐收之余，也讓我這個過客聞了一路的稻草香，這股清香不是濃妝艷抹后的胭脂味兒，而是素顏依舊美麗的“小清新”之感，沁人心脾。

一路的風景得以入眼，多謝陽光的全情相助，便一路追隨著它。林清玄曾在《與時光賽跑》里說自我自我與太陽賽跑，每一次比賽勝過時光，便快樂得無法行容。可海子又說“你來人間一趟，你要看看太陽，和你的心上人走在路上。”我雖無法領悟大家的深意，卻也發現了開學后第一次回家路上的太陽別樣美！晚霞被暈染得或金黃，或通紅，就連水面也鍍上了顏色，少有的平靜美。回家了，心亦如此。

“世界上最棒的事，就是每一天醒來都有嶄新的一天，完全免費，永不斷貨。”我明白一覺醒來，自我又將啟程，即使有對未知的恐懼和對現實的無奈……

第三篇：讓教育找到回家的路

“讓教育找到回家的路——家庭教育講座”落下帷幕

作者：李文學來源：課改辦發布時間：2014年11月03日點擊數： 138 次字體：小 大

中國高等教育學會學習科學研究分會副秘書長、“六渡”家長大學創辦人田玉主辦了“讓教育找到回家的路——家庭教育講座”。

講座從“六渡”理論展開闡述。“六渡”是指家庭教育的六個維度：高度（向上看，獨特而不一般）、深度（向下看，深刻而不膚淺）、長度（前后看，發展而不靜止）、廣度（左右看，寬廣而不狹隘）、速度（邁步向前，快與慢的辯證）、精度（找準方向，真實而不虛假）。

“如果把受教育者比作一顆大樹，那么影響這顆大樹生長的因素有三：家庭、學校、社會。三者的關系是：家庭教育是養根護根，學校教育是修枝剪葉，社會教育是提供陽光雨露的外部環境。養根護根是基礎，做好了，大樹就會根深葉茂，及至參天，終成棟梁。可一旦缺失，隨時會被狂風暴雨被連根拔起。”田玉博士形象的比喻，平實動人，扣人心弦，聽眾如夢初醒，“由此可見，誰該履行家庭教育的職責，誰該完成學校教育的任務，誰該達成社會教育的使命，是不允許越位和錯位的。蚯蚓原本是護根的，如果爬上樹去修剪枝葉，那么園丁就只有放假讓位于外行了。外行把枝葉弄得滿目瘡痍，樹根卻干涸凋零了。最后的結果是：大樹搖搖欲墜，片刻傾覆。”

專家繼續闡釋了“有信仰、遠小人、說人話、往高看”這四項家庭教育的基本原則。報告最后落腳到回歸教育的本質：教育就是“以心靈感應心靈”的過程。應試教育模式下，我們從未把孩子看作教育的主體。以知識為中心，人為的設計教育的內容與形式，只是把孩子當作知識的接收器，而不是知識的主宰者。因此，孩子無論何時何地都是“被教育”的對象，孩子在整個教育過程中，始終處于被動、消極的地位。如果他們心靈沒有被教育者感應到，一切的教育都是沒有用的，教育的本真離我們將越來越遠。所以，繼續必須改革。所幸的是隨著教育教學改革的不斷推進，思南課改人正在探索建立一種新的教學模式——高效課堂模式。這種模式，關注學生的心靈感應，讓學生參與到教學中去，以小組探究式的方式有效的組織開展教育工作，讓學生沐浴在陽光中，讓學生真正成為學習、生活的主人。

專家接地的事例，深刻的分析，與會者聽得津津有味，狂喜之情溢于言表。幾場講座都會有家長不肯散去而圍著田博士問這問那，問不夠，問不窮；更有家長將感激之情和所思所悟寫在一張張紙片上。

田玉“六渡”家長課堂

（家庭教育常識課程提綱）

一、序言：

（一）“六渡”既指家庭教育的六個維度，也包含了渡人渡己的意思。

（二）當前家庭教育的三個誤區：

1、把成功學當成家庭教育的目標，其背后的邏輯是：你若不聽我的，你就不會成功。當前大多家庭教育“專家”都以此為繩索綁架家長。

基本常識：孩子，不管你成不成功，你都是我的寶貝疙瘩。

2、把親子關系當成家庭幸福的核心，其背后的邏輯是：你若不親子，你就不會幸福。當前大多親子教育機構都以此為鐐銬鎖住家長。

基本常識：家庭關系還有夫妻關系、婆媳關系等，親子關系只是諸多家庭關系中的一部分，既不是重點，更不是全部。

3、把學習當成家庭發展的基礎，其背后的邏輯是：你若不學習，你就不會發展。當前幾乎所有教育機構都以此為牢籠囚禁家長。

基本常識：當前教育，不是種子出了問題，而是環境出了問題。不要把主要精力放在“種子”身上，而是放在如何改良環境上。學習是人的本能和天性，就像一粒種子，只要環境適宜，自然會向上生長。真正的教育不是控制而是解放，不是給予而是喚醒恢復人的本能和天性。

（三）當前家庭教育的二大主要流派及其特點：

1、經驗派：以家長個人教子心得經驗為主要表達方式。優點：接地氣，易共鳴。不足：缺乏系統的理論指導，普適性差，很難活學活用，不易從經驗的池塘走向科學的海洋。

2、經院派：以專業研究機構“專家”理論研究為主要表達方式。優點：有較

強的理論指導作用。不足：曲高和寡，小眾的自說自話，缺少練習，可操作性差，不易飛入尋常百姓家。

二、“六渡”家庭教育課程：

（一）課程定位：家庭教育的基本常識。

常識：普通的知識，一般的知識，人們應該必須了解的基本知識。

課程：人的成長環境總和。有什么樣的學校教育課程就有什么樣的學校成長環境，有什么樣的家庭教育課程就有什么樣的家庭成長環境。

（二）課時計劃：共計12講，每月1講，每講約2小時。

（三）課程提綱：

第一渡（1講）：家庭教育的高度（獨特而不一般）。

站在文化和思想哲學的高度看家庭教育，馬斯洛樓高。“家”“庭”二字的文化思想內涵：有信仰，遠小人（二種小人）。“信”“仰”二字的文化思想內涵：說人話，往高看。如何往高看：俯下身子。儒家文化與佛家思想：“儒”與“佛”二字的文化思想內涵：有我與無我，入世與出世。舉例：跨越200年的家庭信仰。父母雙修的四項基本原則和六條建議。

第二渡（2講）：家庭教育的深度（深刻而不膚淺）。

養樹貴在養根，根深而葉茂。錯位的家庭教育：爬上樹的蚯蚓與放長假的園丁。胡楊的故事。身為父母第一步：改變孩子，從改變自己開始。借來的光點不亮內心的火。深刻與膚淺的分水嶺：育己與育他。樸素的家庭教育觀：家庭教育的對象不是孩子而是家長，教育孩子就是讓孩子教育自己。討論：建立家庭教育共同體，父母如何修煉自己。六項修煉最難的不是精進而是忍辱，忍辱的三種境界：理所當然不可得、徒勞無功白受苦、不白之冤冤死人。寬容不僅僅是原諒他人，而是減輕自己的痛苦。

第三渡（2講）：家庭教育的長度（發展而不靜止）。

終身教育的開始：0—18歲家庭教育的三個關鍵詞：陪伴（時間地點人物“三全”：全神、全面、全家）、教練、尊重。做財富的三豐收者（家庭財富公式：家庭總財富=生命財富×物質財富×精神財富）；家庭養生之道，長生不老的二條必由之徑。財富安全系數與危險系數的辯證法。放下杯子與打開降落傘。舍與得：布施的三種方式。走出富不過三代的怪圈；書香彌漫的家庭財富永恒：讀寫銀行——家庭理財新方案。

第四渡（4講）：家庭教育的廣度（寬廣而不狹隘）。

養魚貴在養水，魚缸有多大，魚就有多大。一間房子能給孩子帶來什么，取決于擺設之外的空白處流動著什么。相同面積的房子，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘；有的顯得很大，讓人覺得有無限伸展的可能。是什么東西在決定家庭教育的廣度？家長的面貌，決定了房子的內容；家長的氣度，決定了房子的容量。如何營造寬廣美麗的家庭生態環境——六種空間隱喻的含義（空調、電燈、鏡子、臺階、關系、門窗）。關系導圖：前后有別。術道結合，以道馭術。具體問題具體分析，一把鑰匙開一把鎖。如何管理情緒空調的溫度，做溫暖人心的家庭教育36計：如何解決磨蹭、厭學、緊張、內向、抑郁、早戀、網癮、好動、打架、吸毒、自殺等具體問題。

第五渡（2講）：家庭教育的速度（快與慢的辯證）。

思想的誤區：不要輸在起跑線上；人生規劃在童年。德國幼教專家的眼淚，美國媽媽的勝訴。桃三杏四梨五年，孩子開花十八年（《慢養孩子，靜待花開》）。人生不是短跑，是長跑，選手是爸爸、媽媽和孩子，時間是一輩子。一家人走在路上，或乘上教育的車，無論牛車馬車、汽車火車、飛機火箭，不管快慢，都不是選拔賽，更不是淘汰賽，而是友誼賽，甚至根本就不是一場比賽。人生不可定制，走錯一段彎路或許是最美麗的錯誤，能夠欣賞不同美景。（《上帝讓我牽一

只蝸牛去散步》）

第六渡（1講）：家庭教育的精度（真實而不虛假）。

走出家庭教育的誤區，追問家庭教育的意義。地上本無路，走的人多了也便成了路。人多的路一定對嗎？方向不對，一切努力都是白費，方向對了，停下腳步就是偉大的勝利。（《色彩》、《人生本無意義》）

第四篇：讓教育找到回家的路.doc

讓教育找到回家的路

昭陽區蘇甲鄉人行小學 耿懷錦

內容摘要：周宏從一位普普通通的父親，到著名的教育專家，他首先倡導的賞識教育，享譽海內外，成為世界上最著名的六種教育方法之一，賞識教育有了新的核心價值觀：我是一切的根源，愛是唯一的答案，感恩是生命的根。賞識教育已經引起了越來越多的學校和教師們的注意，并做了一些嘗試。

關鍵詞：賞識教育

方法 尊重需求 潛能

我們知道，世界最著名的六種教育方法是：德國卡爾威特的天才教育法，認為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始；美國MS斯特娜的自然教育法，提倡根據孩子自身的習性，用自然的方法教育孩子；意大利蒙臺梭利的特殊教育法，是致力于為孩子提供發展機會環境；日本鈴木鎮一的才能教育法是立足于孩子的能力成長，對孩子進行天才教育；日本二戰以后杰出的教育家多湖輝的實踐教育法認為，增強孩子能力的最好辦法，就是使父母成為教育的實踐者；中國青少年研究中心賞識教育研究室主任周弘的賞識教育法，則要求我們懷著賞識的態度、真誠的愛心去對待學生，賞識每個學生的每個閃光點，讓所有的孩子都沐浴在愛的眼光里。

美國心理學家馬斯洛需求層次理論（Maslow's hierarchy of needs）告訴我們：人類的需要是分層次的，由高到低分為自我實現需求、尊重需求、社交需求、安全需求和生理需求。

美國心理學家威廉?詹姆斯說：“人性中最本質的渴望，是得到別

人的贊賞。”陶行知先生早在半個世紀前也曾深刻地指出：“教育孩子 的全部奧妙在于相信孩子和解放孩子。”因此，在實現以人為本的教育轉型期的今天，賞識教育已經引起了越來越多的學校和教師們的注意，并在教育教學活動中勉力踐行，根據筆者的教學實踐，簡要談談自己的體會，賜教于各位同仁。

一、賞識教育就在我們身邊

賞識的本質是愛，賞識是愛的具體表現。教師怎樣才能讓學生感受到你的贊賞和關愛呢？

其實，這是一種神奇而又普通的方法，普通到我們所有的人都用過，這是一種新鮮而又古老的方法, 古老到從我們的祖輩沿用至今；這是一種充滿人情味和生命力的方法，同時又是我們最熟悉也最容易操作的方法。其做法既簡單又巧妙：一個暗示的眼神，一句激勵的話語，一次輕輕的撫摸。都會在不經意間發揮著奇妙的作用。

具體來講就是讓孩子“找感覺，嘗甜頭”。對孩子的成功，孩子的優點，千萬別吝嗇你的贊美之辭，別忽視你的“舉手之勞”，也許你的一點付出就能滿足孩子們的自尊和需要。在學生的心里，老師的語言就是一片藍天，老師的贊美就是興奮劑。去年，班上十幾個學生，期末檢測下來，就考二十多分、三十多分。我就找他們單獨談話，一個學生說，他幾乎每天都要被家長罵，說他簡直就是個白癡、草包、笨蛋、窩囊廢。實際上，這種責備、訓斥、命令、強迫等令學生反感，陳舊的教育方法，只會使學生喪失自信，心態進一步變得更自卑、更膽怯，覺得自己是無用、愚笨之人。她小聲地說：“老師，明天我不

敢來上課了”，“為什么？”我感到非常的詫異。我于是對她進行鼓勵，并立即聯系家長，指出家長錯誤的教育方法。后來，每次檢測她的成績都有了一點點進步，每次我都不斷的鼓勵她，在班上表揚她。漸漸地，她的成績越來越好，她的膽量越來越大，她的提高成績非常突出，她的表現贏得了大家的一致好評。在題為《我尊敬的xxx》的作文中寫到：“老師，你那親切的笑容，鼓勵的話語讓我產生了無窮的動力，感謝老師??”

一句簡單的話產生的效果是多么地神奇，教師的一句鼓勵的話語就能催開心靈之花；教師的一個輕輕的動作就能孕育成功之果。賞識，真是一門愛的藝術。

二、適時適度地保護學生的自尊心

人人都希望自己有穩定的社會地位，要求個人的能力和成就得到社會的承認。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會滿腔熱情，體驗到自己活著的用處和價值。

尊重是教育的前提，尊重是最好的賞識。一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主；希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。

學生是獨立的個體，學生的人格理應得到尊重。尊重學生的個性，尊重個性差異，尊重他們的興趣愛好。教師就應該用賞識的心態去對待每一個有差異的學生，激發自信心，促進學生的主動發展，為學生的可持續發展打下堅定的基礎。班上有個學生喜歡美術，對語文學科則缺乏刻苦鉆研的精神。我在上面講課，他在底下偷偷地畫一個同學 的肖像。我發現后并沒有作聲，而是趁著同學們做練習的時機，悄悄地走到他的身邊，示意他收起來下課后再畫。他見我沒有當場批評他，心里很是感激，下課后，我叫他辦公室，鼓勵他說，你的畫很好，但也應該多學些語文方面的知識，全面發展。第二天課上講朱自清的《背影》，我特意叫他到黑板上創作了一幅父親的肖像畫，讓同學們品評，他果然畫的很好，受到學生的贊許、好評。之后，他不僅對繪畫的興趣有增無減，而且在語文學科上的勁頭也更足了。

由此可見，在教育教學實踐中，適時適度地保護學生的自尊心是非常必要的。教師要結合學生的生活實際，欣賞學生在各方面的點滴進步，在欣賞中教育，在教育中欣賞。對他們的點滴進步給予鼓勵，糾正他們的不良行為，引導他們走向成人成才之路。

三、充分發揮學生的潛能

馬斯洛提出，為滿足自我實現需要所采取的途徑是因人而異的。自我實現的需要是在努力實現自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。

教師應該秉承“賞識教育、快樂教學”的教學理念，用賞識來激發學生的學習興趣、挖掘學生的學習潛能。教師要對學生說：你能行，你也會看到奇跡的！“說你行，你就行，不行也行；說不行，就不行，行也不行”放在教育中也絕對適用的。試著對你的學生說：太好了、真好、真棒，你也會看到奇跡的。事實上，每個孩子都是一座蘊藏無限潛能的寶藏，潛能發揮出多少關鍵在于教學者能給他們創造出多少機會。作為學生學習的引導者，教師在傳授知識的同時要逐漸養成學

生勤于動腦動手，敢于提出新建議，能夠發現錯誤并改正錯誤，逐漸養成良好的學習習慣。

筆者任教的班里有個學生很聰明，作文能力一直處于中下水平，但語言表達能力較強，普通話說得很好。于是，恰好學校組織感恩教育演講活動，他的演講稿并不好，可我指導他認真修改，在班上推薦了二名學生參加學校競賽，他就是其中之一，他沒有想到我會對他委以重任，競賽前每天自己擠時間訓練，主動找老師指導。結果在學校感恩教育活動中，他光榮的獲得了第二名，并在全鄉組織的競賽活動中有獲得第二名。我在班上對他給予了及時的表揚，并鼓勵他繼續努力，他在表揚和鼓勵中建立起了自信心，不僅作文水平不斷上升，其他學科成績都取得了很大的進步。

在課堂教學中，一些學生雖然學習成績不是很好，也沒有好的學習習慣，但是他們有著獨特的思維方式或者是具備很強的分析能力、理解能力，或者在某方面有一定的潛能，這樣的學生更需要老師去關注他們，發現他們，看到他們的閃光點并加以肯定，正確的引導他們，睜開雙眼，尋找他人的優點;打開心靈，欣賞他人的優點，你會發現，你擁有了一個嶄新而快樂的人生。

賞識好學生并不難，難的是賞識學習有困難的學生;賞識一時容易，難的是持之以恒地始終實施賞識教育。對于教育者來說，學生身上不是缺少優點，而是缺少發現。如果我們用欣賞的眼光去審視他們，就會從他們的缺陷中發現許所多閃光點。

教育的終極目標是和諧：與己和，與人和，于天地萬物和。賞識

教育的本質：看得起、夠朋友。只有家長、老師把孩子當成朋友，才能平等地對待孩子，才有發自內心的賞識。莊稼，有了風調雨順，就有了勃勃生機。同樣，教育有了愛，就有了一切。在提倡有效教學，大力推行新課改的今天，優化課堂結構，創新教學方法是一個重要方面，學會賞識學生，讓學生樂學，成為學習的主人則是構建高效課堂最重要的前提。

【參考文獻】

[1]王蘇萍.試論賞識教育在學校教育中的作用[j].陜西廣播電視大學學報，2009（03）

[2]戴永華.淺談賞識教育與兒童自信心的培養[j].徐州教育學院學報，2010（03）

第五篇：漢江路小學經典誦讀匯報 2

誦讀國學經典傳承中華文化

鼓樓區漢江路小學

一、對經典誦讀的認識

1.源起：

漢江路小學作為瑯琊路小學的分校，在2006年創辦之初，就著力打造自己的學校文化。依據學校地域特點，確立了“水文化教育”，把“上善若水”作為校訓，以“傳中華文化，育向善之人”作為學校愿景。

2.探尋：

中華文化最核心的代表又是什么？最重要的物質載體是什么？自然，我們把目光聚焦到了“經典誦讀”上。經典就是權威性、典范性的著作。中國文化最重要的物質載體，幾千年中華文化沉淀下來的文化著作，最杰出的思想家思考和總結的產物，一種文明的結晶和升華。學校全面開展“中華經典誦讀”活動，不斷可以深化學校文化建設內涵，促進師生共同成長，而且推動構建“書香校園”的進程，引領和促進師生回歸傳統文化、建設精神家園，使閱讀經典成為師生自然的生活狀態，為加深師生文化底蘊發揮積極的作用。

3．抓手：

世上的書，有的是根，有的是樹干，有的是樹枝，有的是葉子。讀書就要讀根一樣的書。國學經典，是中華民族思想河流的源頭。讀經典一部，勝讀雜書萬卷。

武漢大學郭齊勇教授：“作為一個中國人，不能不讀《四書》（《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》）。《四書》之于中國，如同《阿含經》之于印度，《可蘭經》之于阿拉伯，《新約》、《舊約》之于西方。”

國學是中國五千年文化的縮影，是圣賢們留下的寶貴財富。紀寶成先生在論述《重估國學的價值》一文中道：“就形式而言，國學是中華文明的主要載體。就內涵而言，國學是中華民族精神的集中體現。就文化的承繼性而言，國學是走向新的時代的起點，建設新型文明的資源。”

4.目標：

總體目標：

通過開展國學經典誦讀活動，弘揚祖國優秀的傳統文化，用優秀文化去熏陶學生，提高他們的文化和道德素質，以讀促行，以行促思，以思促化，讓修身立人，明禮誠信，厚仁篤行的傳統思想在學生心里扎根，促進學生的可持續發展。

具體目標：

（1）讓學生了解中華傳統文化經典，接受人文精神熏陶。

（2）教給學生做人的道理，陶冶其性情，提高其修養。

（3）培養孩子的讀書興趣，提高孩子的注意力、記憶力。

（4）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品位，構建和諧家庭。

二、經典誦讀與校園文化建設相結合1．“上善若水”的校訓：

2．文化墻：

3．班級陣地建設：（1）黑板報：“閱讀經典欣賞”欄目；（2）1分鐘演講；（3）每周一詩；

（4）圖書角；（5）紅領巾廣播站：如在校園音樂中每天播放古典曲目，讓學生在音樂

中接受傳統文化熏陶。（6）校園網：利用校園網開設專帖，為學生提供關于國學小故事。

三、經典誦讀與課程建設相結合（一）語文課程：

1．在課程設置上，我校根據孩子們的年齡特點，選擇適合他們的經典書篇來誦讀，在1－6年級作

為單獨的課程列出來，每周1課時，每學期18學時。分為三個階段實施：

第一階段（低年級）：蒙學階段《弟子規》《三字經》《千字文》《笠翁對韻》

第二階段（中年級）：四書階段《論語》《大學》《孟子》

第三階段（高年級）：子、史、集階段《老子》《莊子》《史記》《歷代散文選》

2.實施方法： “小學國學經典課程”如何具體實施呢？開始階段，我校學習了《育靈童

國學課堂》“三步六正”教學法，在課堂加以運用。三步六正教學法，即：

第一步：正讀正音階段：誦讀是國學課堂的核心，必須展開，誦讀方法：創設語境，讓孩子進入語境，激發學習興趣，讀順原文，邊理解邊讀，讀熟原文。

程序：聽一聽——讀一讀——自讀——分組讀——背誦

第二步：正字正義階段：利用注釋和譯文理解課文，梳理文章脈絡，積累關

聯性的知識。

第三步：正心正形階段：正心即文化感悟，是通過教學的引導，讓學生與經典著作

有心靈碰撞，有所感悟，有所體會。采用方法：對課文內容轉化處理，與誦讀結合，啟

發。正行即聯系實際，從學生的環境出發。采用方法：利用教材中的思考與練習，總結

學生實際情況，充分調動學生的積極性。

后來，經過一年多的探索實踐，我們總結出了小學國學經典課程教學“六環節”：

①導入新課：復習導入、開門見山、生活情境、背景介紹、興趣游戲。

②課文新授：展示學習內容和解決誦讀。

③理解感悟：每有會意，不求甚解；有所領悟，有所體會；聯系生活。

④拓展延伸：古代文化知識、古今中外文章，語文教材課文，思品課文。

⑤總結升華

⑥復習溫故

3.一堂國學課采用的教學方法：

“四化”法：誦讀化、情境化、故事化、生活化。

（1）誦讀化：以朗讀、背誦為主，理解為輔。方式：范讀、個人讀、小組讀、齊讀、男生讀、女

生讀、PK讀?

“這種不求理解、大量背誦的方法是培養天才的真實方法，也就是右腦教育法。猶太教育培

養出了很多諾貝爾獎獲得者，他們的教育就是以記憶學習為中心，強調反復朗讀。”——七田真《超右腦照相記憶法》

誦讀層次： 一要讀準字音； 二要讀出節奏；三要讀出語氣；四要讀出韻味。

（2）情境化：源于人們“觸景生情”的心理現象，通過情境的模擬和創設，意境的營造和烘托，引領學生身臨其境，強化現場意識，將自己的身份主人公化，從而，在意會中領悟，在審美中陶冶，在情趣盎然的氛圍中感受國學經典的博大精深。

（3）故事化 ： 抓住天性，引入故事，幫助學生領悟文章的哲理，達到潤物細無聲功效。

（4）生活化：就是國學教育生活化，讓學生把學國學與學做人緊密聯系起來，在生活中學以致用，躬身實踐，使所學的內容化為自己思想和行為準則，從而在社會生活中立身處世。生活化是國學教

學中最為生動和有意義的環節。國學無處不在，國學無處不用，這一“致用”的過程使國學走入了

學生的生活，煥發了傳統文化的魅力，彰顯出國學教育的活力。

4.課程輔助資源：國學課堂（網絡版），運用計算機多媒體技術，開發的一套大型國學經典課程教

學輔助軟件，是龐大的國學經典資源庫，匯集了大量動畫、視頻、音頻、游戲、古典音樂、文物圖

片等多種形式的課件元素寶庫

（二）師資培訓

方法：走出去，請進來。眾所周知，教師的專業發展離不開校本教研，國學教育成功

與否和教師有很大關系。學校開展以國學教育為主題的校本研究，教師須先行一步。只

有教師比學生先學一步，多讀一點、多背一點，懂鑒賞方法，教學中才能得心應手，左

右逢源，也才能給學生正確的引導。

（1）課題引路：區級課題《小學課外閱讀中關于水的經典的誦讀研究》已經結題。本課題研

究時間為三年：2009年6月至--2012年5月。通過研究，結合相關資料的搜集，整理出適合小學

各年級學生閱讀的一些水的經典著作；更好地培養學生的語感，并整理出相關誦讀的方法及經驗，提高小學生誦讀水平；引領學生觸摸水文化，了解中華水文化的博大精深；通過研究，摸索出一套

適應兒童閱讀的操作體系。

（2）培訓保障：選派骨干老師到北京大學、南京師范大學進修學習，努力達到：骨干

教師上引路課——全員教師推進課——教師的集體研討等環節入手，反復實驗，最終形

成了自己的授課模式，爭取使國學教育在可持續性發展的軌道上不斷前行，真正的達到

枝繁葉茂。

（3）展示引領：承辦2012南京小學國學經典教學觀摩研討。

（三）“誦經典，知經典，悟經典”，各班開展讀經典活動。

由語文老師在早讀、閱讀課上進行，帶著大家一起誦讀經典，理解經典，感悟經典給人的啟迪，充

分調動學生的學經典的積極性，讓學生喜歡去誦讀。

1.講國學故事活動。

（1）利用校園網開設專帖，為學生提供關于國學小故事。

（2）開展講國學故事主題班隊活動。

（3）利用校園網進行講國學故事展示。

2.悟經典——師生共寫誦讀心得。

（1）通過誦讀經典，閱讀國學小故事，結合自己對生活的理解，對自己的思考，寫下自己的誦讀心得。

（2）對教師和學生的讀后感進行評比。

四、經典誦讀與德育活動相結合1.與日常德育工作相結合。

2.與大型活動相結合讀書節

藝術節

體育節

五、經典誦讀活動的評價方式及標準

（一）評價學生：對于學生的評價采用形成性評價和跟蹤性評價的方式，評價的鼓勵性質大于測試性質，采取“每周評價”、“每月評價”、“每學期評價”、“彈性評價”等方式。

1．每周評價：評價的時間是閱讀課上。由值周班長檢測組長，組長再去檢測組內同學。不能通過檢測的人，記下名字，讓其利用下課時間，拿著書，補念二十遍即可，不管是否會背，也給他100分。

2．每月評價：每月最后一周利用誦讀課時間開展誦讀展示，或舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級 “誦讀能手”、“每月一星”。

3．每學期評價：采用專項考核的方法給學生定級。考核內容為誦讀優秀詩文、經典誦讀篇目。評價標準由高到低依次為：三級——二級——一級。

①達級評價

達級級位：確定為三級。

一級：還需努力：對指定篇目和自選篇目的詩文背誦不熟練，有錯誤，沒有初步感受情感和內容。二級：過關：對指定篇目和自選篇目的詩文能熟練背誦，達到正確無誤，在誦讀中能體驗情感，領悟內容。

三級：很棒：對指定篇目和自選篇目的詩文能熟練背誦，有感情，達到正確無誤并能通過詩文的聲調、節奏等品味出作品的內容和情感。

③建立班級達級制度。

設立經典誦讀評價卡，背過的同學自己在上面打勾，并在星級評比臺上獎勵一顆星。評價卡分別由“教師、家長、小組、自評”四部分組成，形成評價體系，使經典誦讀持久、有效地進行。④達級方法：

（1）達級分抽簽必考與自選兩部分。必考為指定的古詩文題目。

（2）自選的形式多樣，既可從提供目錄中選擇，又可以是課外的，形式也不限，如：配樂朗誦、表演、詩配畫作品、展示平日誦讀本的積累，古詩文手抄報等。

（3）在學生的具體情況中可以實施免考制，體現評價的創新。

（4）學校每月按計劃進行全校的達級活動，學期末對達級的學生頒發達級證書。

（二）評價班級

1.設立等級：古詩文誦讀示范班——優勝班——合格班

以年級為單位，以學校期末組織的達級抽查的達級率為依據。三級達級率最高的為示范班，第二名的為優勝班，二級達級率90%以上的為合格班。對不同的等級給予不同的榮譽和物質獎勵。

2.將經典誦讀活動與校級雛鷹爭章、優秀班集體建設評價結合起來，引導學生學會做人，養成良好的行為道德習慣。

六、進一步推進經典誦讀的打算

通過近兩個學期的國學特色教育研究實驗，初步取得了如下的幾點成效。

1、開發了學生的智力潛能，培養了學生的記憶力。使學生識記和掌握終生受益的國學精華，使學生的素質得到了全面發展。

2、古典詩文陶冶了學生高雅情操，提升了學生的人文素養。

3、激發了學生學國學的興趣，弘揚了優秀的傳統文化。

4、通過研究國學啟蒙教育的內容、方法、途徑，探索學生學習國學的規律，提高了小學語文課堂教學的效益。

5、培養學生自己學習的習慣，形成了良好的學風，從而促進了良好校風的形成。

6、學生明禮、誠信、守紀、勤奮、好學、愛校的良好習慣進一步形成。