第一篇：讀書報告

很多人不解的是，曾經風靡一時能把天宮差點捅破的悟空，為何在取經路上隨意的幾個妖怪就能把他折磨個半死。若不是憑借著過去惹禍時交下的一些像觀音菩薩、太上老君、哪吒等朋友，真不好說悟空能不能活到最后。盡管，他們都是悟空的手下敗將，但收拾起那些妖怪，明顯比悟空事半功倍。于是，有人認為，孫悟空的功夫徒有虛名。我認為則不然，悟空面對來自天庭的妖怪，敗是敗了，但敗得很有學問。

如果把取經路上遇到的妖怪分類，大致可分為兩部分。一是地方土著妖怪（白骨精、虎力大仙、混世魔王等），其次是有政治背景的妖怪（金魚怪、獅猁怪、黃眉老佛等）。

遇到地方反動割據勢力時，悟空采取的策略很明顯，那就是見一個殺一個，白骨精被猴子棒殺，九尾狐貍（金角大王和銀角大王的干娘）則被秒殺，而倒霉三寶（虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙）的死幾乎可以用殘忍來形容了。同是妖怪，有政治背景的主兒顯然要幸運許多，同妖不同命的殘酷現實，不由得讓我們感慨低等生物的命運是何其悲慘。

悟空遇到有后臺妖怪是怎樣做的呢？

首先是通過武力了解對方的實力，當被痛擊后，猴子不是硬戰，而是選擇反本溯源。找到妖怪在天庭的直接領導，讓他們來處理家事，很高明。

有來頭的妖怪打不過，沒有關系，我能找到打得過他的人。這和好醫生有點雷同，對于治不好的病人，我能找到治好他的人，也是種境界。

在找人對付妖怪的過程中，充分顯示出悟空逐漸提高的政治素質。

當年悟空鬧天宮之所以能放下包袱所向無敵，除了本事大點外，最重要的，悟空不在天庭體制內。所以，用不著顧及關系。

今天則不同了，悟空進入取經團隊，說白了就是天庭考核他的過程。若此時跟天庭在編人員關系處不好，投票時你知道他們能干出什么事來。因此，像悟空遇到獅猁怪（文殊菩薩的座騎）、金魚怪（觀音菩薩的寵物）以及黃眉老佛（彌勒佛的手下）等動物時，第一反應是找到它們的主子。這時已不僅僅是在解決問題，還借著取經的名頭送人情。

那些神仙都是官場老油條，當然明白其中的利害——西天取經是一把手項目，自己手下非但沒有出力幫助，還想著怎么弄死項目經理唐僧。悟空沒有把事情上報，已經很面子了。換句話說，小辮子在悟空手里握著，如果鬧到玉帝那里，肯定沒好果子吃。

就這一招，嚇死那些妖怪的直接領導。

就憑這“一招鮮，吃遍天”的路數，悟空在取經路上結交了不少在天庭供職的部門神仙。可以想象，悟空以后的政途是何等寬闊。

第二篇：讀書報告

讀書報告 姓名：劉玉群 學號：1512100220

班級：2015級漢語言文學2班

談愛情的痛楚

——《邊城》中的愛情悲劇

在品讀沈從文作品《邊城》之前，我就先有幸在湖南鳳凰看了情景劇。也許見識短淺，到此為止，愚以為那場情景劇是我看過最最震撼的情景劇。多次品讀《邊城》，依然會被善美的人性感動。

我敬佩那個把自己稱作“鄉下人”的沈從文，他認為城市和農村當作一組價值對立的存在，崇尚自然，淳樸，甚至有點極端地反對著現代文明。他認為現代性是反人性的、野蠻的，所以他希望通過自己的創作來建造一個純潔無暇的烏托邦，供奉著同樣自然淳樸的人性。湘西是沈從文的故鄉，也是小說書寫的文學世界，是被他美化過的“希臘小屋”。他筆下悲傷的故事和現實的荒謬，往往都編織在這個清幽安靜的湘西小城里。

《邊城》就是沈從文的一個極具代表性的作品。故事說，一個守河擺渡的老船夫與孫女翠翠相依為命，船總順順的兒子大老和二老兩兄弟同時愛上了翠翠，但是愛情來不及開放就已經凋零。大老天保把愛情讓給弟弟儺送后外出，中途意外翻船喪命。二老深感內疚，同時抗拒包辦的婚姻而出走。接著老船夫在一夜雷雨后離世，留下翠翠一個人連年擺渡，她在等，等一個也許永遠不回來，也許明天就回來的人。

小說《邊城》中兩位男主角天保和儺送以及女主人公翠翠的愛情經歷的分析,反映了當時社會女性對美好愛情的向往，,但結果為了同一個女生，兩位男主人公一死一下落不明。從而進一步揭示了在當時的社會背景下，女性她們所向往的美好的愛情，均是由于缺乏主觀的能動性，最終演變成一個令人嘆息的慘劇。

小說的主人公翠翠無罪無過，但是他的愛情卻來不及綻放就已經枯萎。那為什么翠翠沒有機會收獲到愛情呢？

在我看來，翠翠的愛情來不及綻放一大部分是翠翠的性格問題導致的。沈從文在介紹翠翠的時候的這樣描述的。“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，便又從從容容的在水邊玩耍了。”沈老沒有濃墨重彩地描寫她的外貌，而是用“小獸物”，“山頭黃麂”幾個簡單的比喻烘托出翠翠驚人的生動與活潑，展現出她身上的純真與清新。

是的，她含蓄。所以當愛情降臨的時候，她的各種扭扭捏捏把儺送拒之千里之外。小說中寫翠翠與二老單獨見面的次數只有兩次。第一次翠翠年紀還小，另外又因為聽了水手們的閑言雜語，誤解了二老口中的“吊腳樓”，說什么也不肯上去，甚至說了些粗俗的言語是諷刺二老儺送。第二次是在二老家的吊腳樓上，此時翠翠受順順的邀請來了，并且被一群人“仔仔細細”地看了半天，最后終于忍受不住，悄悄得溜了出來。可沒想到的是竟在此刻撞到了剛從水里爬出來的二老。此時又一次面對二老的邀請翠翠臉上發著燒，一句話也說不出來，心里只是想著：“黃狗跑到什么地方去了呢？”正因為翠翠害羞含蓄，所以在面對心儀的人的時候特別害怕，臉滾燙滾燙的，于是想尋個借口跑開，那只黃狗跑到哪里去了呢？正是一個小借口吧。從她這里我們看到了傳統女性的含蓄美，鄉村女孩特有的那種靦腆、羞澀、矜持，以及暗戀期中女孩的害羞顯現得淋漓盡致。另外，當翠翠的爺爺幾次用半開玩笑的方式與她談論婚事的時候，卻都是以“翠翠總默不作聲”告終。翠翠似乎在逃避那個話題，只是她那小小心腔里的小小心事都丟給老船夫猜去了。

但是有時含蓄過頭了，并不是好事。

十六歲的翠翠，也有多數處在青春期的青年人的小叛逆，小任性。

翠翠長大后總是感到日子“好像缺少了點什么”，然而由于缺乏母親的關注，有沒有姐姐妹妹，更加沒有玩好的朋友，所以翠翠的一些小心思是沒有人可以傾訴的，于是她難免會覺得委屈。自然而然地，翠翠會對唯一可以向之撒嬌的爺爺表現出了些不好的情緒，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的痛苦。值得一提的是，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知爺爺愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。所以，翠翠嘗試了短暫的“離家出走”，嘗試了在爺爺百般呼喊之后依舊選擇不回答，默不作聲。

但是，翠翠離不開爺爺。翠翠不敢想象沒有爺爺之后的生活。

小說里如此表達翠翠對爺爺的依賴情緒。翠翠坐在岸邊，喊叫著她的祖父到家里來。在職務上毫不兒戲的祖父忙著渡人，故沒有上岸。翠翠覺得很悲傷。待老船夫把人渡完了，回到家中才發現翠翠在家哭了許久。

翠翠依賴性過重，獨立性不夠。翠翠的這種特征源自她的年紀尚小，翠翠是一個含蓄溫婉的少女，是個美麗機靈的小女孩，沒有接觸過社會沒有太多的人生閱歷。她完全處在親人的保護傘之下。一天到晚，或許是在爺爺的左邊，或許在爺爺的右邊，偶爾之余去河邊擺擺渡。甚至翠翠在擺渡的時候仍然要求爺爺唱歌，自己一邊聽爺爺唱歌一邊擺渡。這些看似非常幸福平淡的生活其實就在翠翠未來的生活埋下了種種隱患。

她沒有真正的離開過自己的爺爺。和爺爺最長時間的分離大概就是端午節那天，和爺爺一同到城里去看龍舟，最后爺爺和朋友一起喝酒喝醉了，于是沒有接到翠翠，只由翠翠一人在河邊靜候至夜晚。然而，最長的分離也沒有超過一天。并且，還有爺爺白天的千叮萬囑，晚上二老儺送的暗中保護。可以說，翠翠十六年來的生活，從來沒有真正的獨立過。

翠翠生活中的大大小小的事情都由爺爺打點計劃好了，翠翠只需要安安定定地跟著爺爺的步伐走。

也許正是這種她的一切都由她的爺爺打點的生活習慣讓她產生了一種錯誤的思維----她的愛情婚姻也應該由她的爺爺來為她安排。她根本就不知道愛情是自己的事，幸福要靠自己來謀取這個道理。她還在悠哉樂哉地做著等她的爺爺來為她設計未來的幸福美滿的家庭的夢，并且在爺爺努力奔波為她制造機會的時候，還因為過度的含蓄白費了爺爺的一片心意，是在讓人握腕嘆息！

小說的高潮開始于她在愛上儺送之后，儺送的哥哥天保也愛上了她，她對天保的“車路”托媒求親，先是默不出聲，到最后“癡著，忽地站起，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了”到第二天，爺爺再次問及此事時，“仍然心兒忡忡的跳著，把頭低下不作理會，只顧用手去掐蔥。”默默中翠翠表現出了對儺送的忠貞專一，流露出對天保這份愛的拒絕；心里老想著送鴨子的儺送，早將天保求親的事“忘掉”了。

愛情的逃難者天保駕油船下辰州，在茨灘漩水中淹壞了，儺送也同船總吵架后去了桃源；后來爺爺在天保死后，終于清楚翠翠的小心思，又努力想要撮合他們。

心急的爺爺就好像是知道自己的日子已經不久一樣，每天出城找船總談及翠翠和儺送的婚事，奈何船總感覺大兒子的死是老船夫的導致的，無論如何也不愿意儺送再娶翠翠為妻。心灰意冷的爺爺終于放棄。在一夜雷雨之后，爺爺帶著遺憾離世。爺爺的溘然長逝使翠翠痛苦悲傷，但沒有在訇然倒塌的生活大廈前崩潰，她謝絕了船總讓她住進他家的好意，她要像爺爺那樣守住了擺渡的崗位，苦苦等待著儺送的歸來。

我贊賞翠翠對愛情的忠貞不屈，對二老儺送一心一意。但是，值得我們思考的是，如果儺送回來了，翠翠是否就能得到那一份愛情呢？我想未必。爺爺生前為了翠翠多次制造二人相見的機會，然而翠翠竟是因為害羞錯過了。傳統的翠翠的扭扭捏捏在我們現代人看來，實在是誤了事情，以致爺爺去世的時候都滿心遺憾，走的不安心。

我覺得愛情應該盡力去追求，相愛的人更應該一起努力！我欣賞天保，在愛上翠翠之后選擇走“車路”，幾次上門去提親；我也欣賞儺送，在確定翠翠就是想要的人之時，通宵唱歌。大老和二老都沒有勉強自己的感情，大老不勉強翠翠，二老不委屈自己而娶王鄉紳之女。儺送沒有放棄這份愛情，“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，你可以快活，你就答應了。若果為的是我，我要好好想一想，過些日子再說吧。我尚不知道我應當得座碾坊，還是應當得一只渡船；因為我命里或只許我撐個渡船。”為了愛情，儺送堅決地抵御著物質的誘惑。

然后，我們反觀翠翠對愛情的態度，是消極的被動的。虎耳草是翠翠情思的象征和寄托，小說中多次提到及說她在夢中見到。表明了翠翠對儺送感情逐漸由蒙朧變得清晰。如果說端午節在河邊巧遇儺送那段貌似惱怒的對話，是翠翠鐘情儺送的蒙朧愛情的萌發。夢中聽到儺送的歌聲和采摘虎耳草，便是這種鐘情的持續和發展。然而她并沒有主動地去爭取，也沒有積極地去追求，而幾乎完全是處于被動消極等候的狀態。

所以，一個如此的翠翠，她的愛情從一開始就注定是悲劇。然而，我們回看翠翠的母親，十七年前同一個屯防軍人唱歌相熟之后偷偷發生了曖昧關系，有了孩子，結婚不成。在那個年代難免覺得羞愧難當，屯防軍人自知這輩子無法聚首，服毒自殺。翠翠的母親因為肚子里懷著憐憫，懷著不舍，便靜靜地等到翠翠出生。之后，選擇在溪邊喝了許多冷水死去。

雖然，我也不提倡情侶無法相聚的時候，極端地選擇殉情。但是，這一對比之下，翠翠的母親顯然比翠翠果敢得多。

如果說翠翠的痛苦在于她的不主動，那么換一種方式去追求愛情就能得到幸福了嗎？故事的最后說到翠翠謝絕了船總邀請她到城里去住，一個人在擺渡，等待著二老儺送。

經歷了那么多之后的翠翠，終于懂得用行動去爭取自己的愛情。只是，一切到那個時候都已經不和從前一樣了。

從他們的愛情身上，我們也應該明白，愛情固然需要忠貞不渝，至死不悔，但也需要良性相互理解，彼此尊重，彼此呵護。真正的愛情應該相互平等，相互依存，相互需要，而那些自私，那些懦弱，都是應該被鄙夷和唾棄的。一方走了99步，另外一方連一步都沒有邁出去的愛情在一開始就不平等。

新時代的女性，應該獨立，自立，自強，有自己的思想和行動，才能擁有真正的愛情。這就是《邊城》給我們的愛情啟示。

第三篇：讀書報告

讀書報告

不知不覺已經上了四次黨課,參加了三次小組討論，并觀看了《辛亥革命》了。在此期間，我專心通讀和學習了《入黨培訓新教材》,《共產黨宣言》 《中國共產黨章程》和《黨的十七大報告》，很有收獲。

從中我認識到馬克思主義從西方傳入我國，從無到有，從弱到強，全靠黨在曲折中探索，在探索中創新，在創新中面對過逆境，又在逆境中奮斗崛起，才逐漸強大。在實踐中，黨在建設和發展社會主義的實踐中對馬克思主義的認識不斷深化，并結合中國的國情使馬克思主義不斷中國化。從毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表思想到科學發展觀，都是馬克思主義中國化的理論成果。而科學發展觀是馬克思主義中國化的最新成果，標志著中國共產黨對于社會主義建設規律、社會發展規律、共產黨執政規律的認識達到了新的高度，標志著馬克思主義的中國化，標志著馬克思主義和新的中國國情相結合達到了新的高度和階段。在潛心研讀了《黨的十七大報告》特別是第三部分“深入貫徹落實科學發展觀”后，我對“科學發展觀”的認識更深入了，感觸頗深！

首先，黨的十七大是在我國改革發展關鍵階段召開的一次十分重要的大會，胡錦濤總書記在十七大上所作的報告，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，認真總結了黨的十六大以來５年的工作，回顧總結了改革開放的偉大歷史進程和寶貴經驗，對繼續推進改革開放和社會主義現代化建設、實現全面建設小康社會的宏偉目標作出了全面部署，對以改革創新精神全面推進黨的建設新的偉大工程提出了明確要求。這是中國共產黨人面向現代化、面向世界、面向未來的政治宣言，是馬克思主義的綱領性文獻，是指引全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利、開創中國特色社會主義新局面的行動綱領。

然后，報告的第三部分是“深入貫徹落實科學發展觀”。報告從指導地位、提出背景，科學內涵、貫徹落實等多方面對科學發展觀的進行綜合論述。報告指出：科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。一，必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要務。發展，對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，具有決定性意義。要牢牢扭住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。更好實施科教興國戰略、人才強國戰略、可持續發展戰略，著力把握發展規律、創新發展理念、轉變發展方式、破解發展難題，提高發展質量和效益，實現又好又快發展，為發展中國特色社會主義打下堅實基礎。

必須要看到，經過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發展成就，從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。如廣大的中西部地區，特別是西部地區仍然十分貧窮落后。有些地方的學校教室仍然是土坯房，學生一日三餐以土豆為主，勉強維持溫飽。交通還是黃土路，與外界聯系很少，生活條件艱苦。與東部的現代化形成鮮明的對比。難怪有人說中國的“東部像歐洲，西部象非洲”。再說，由于我國的人口基數很大，再大的GDP除以13億，也會微不足道。因此，發展仍然是我們的首要任務，必須要牢牢抓住經濟建設這個中心。

二，必須堅持以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。

唯物史觀認為，社會發展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史，人民群眾是歷史的創造者，以人為本堅持了唯物史觀的基本原理。其次，我國是人民民主專政的社會主義國家，人民當家作主，是國家的主人。保持同人民群眾的血肉聯系是我們黨最大的政治優勢。以人為本是我們黨的根本宗旨和“立黨為公，執政為民”執政理念的集中體現。

三，必須堅持全面協調可持續發展。要按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。堅持生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，建設資源節約型、環境友好型社會，實現速度和結構質量效益相統一、經濟發展與人口資源環境相協調，使人民在良好生態環境中生產生活，實現經濟社會永續發展。

當前，我國經濟增長方式為粗放型，主要依靠能源和資源投入。如我國2006年國內生產總值僅占世界總量的5.5%，而我們消耗的能源占世界的15%，鋼材占30%，水泥占54%。這些數字表明，粗放式的經濟增長方式在我國已經沒有后續空間，長此以往，我國經濟的發展將已犧牲資源和環境為慘重代價，轉變經濟發展方式已勢在必行。

另外，雖然社會事業發展、政治體制改革、資源狀況和生態環境問題，不是主要矛盾，但是這些方面的問題和矛盾在不斷激化，成為了嚴重制約我國發展的瓶頸和薄弱環節。比如前一段佛山的“小悅悅事件”，集中體現了經濟發展過程中國人一切“向錢看”而道德大大滑坡的現實。還有住房、教育、醫療等民生問題都是群眾熱議的話題。最近山東臨沂的陳光誠事件和浙江織里的暴力抗稅事件都告訴我們如不投入更大的力量去解決這些問題，我們已經難以進一步解決好人民群眾日益增長的物質文化需要與落后的社會生產這個主要矛盾。因此，當前我國發展的這些階段性特征和出現的新矛盾新課題，決定了我們必須自覺地、堅定地去貫徹落實科學發展觀，“既要金山銀山，又要綠水青山”。

四，必須堅持統籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，統籌中央和地方關系，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。統籌國內國際兩個大局，樹立世界眼光，加強戰略思維，善于從國際形勢發展變化中把握發展機遇、應對風險挑戰，營造良好國際環境。既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作、事關群眾利益的突出問題，著力推進、重點突破。

要知道，我國城鄉、區域、經濟社會發展不協調由來已久，當前城鄉差距和區域差距仍然很大。表現之一就是基尼系數超過了國際公認的警戒線。國際公認的基尼系數是衡量一個國家貧富差距或居民收入差距的主要指標。聯合國有關組織規定，一個社會的基尼系數的值小于0．2，為收入分配絕對平均；0．2～0．3為收入分配比較平均；0．3～0．4為較為合理；0．4～0．5為差距較大；大于0．5為差距懸殊。基尼系數超過0．4就進入了貧富或收入差距拉大的黃燈區。我國上世紀80年代，基尼系數在0．2～0．3之間，存在著平均主義傾向。90年代以來，我國基尼系數呈迅速擴大的趨勢，2000年升至0．414。據中國人民大學和香港科技大學的聯合調查，2004年中國的基尼系數已達0．53。另據2004年聯合國人類發展報告的數據，中國的基尼系數已高達0．45～0．53，高于美、英、德、日、法的0．3～0．4，接近俄羅斯、伊朗的0．46～0．53，低于巴西和南非的0．59。這些數據都表明，改革開放以來我國居民貧富差距拉得過快、過大。因此，要想在2020年實現全面建設小康社會的目標，統籌兼顧是必由之路。

綜上所述，科學發展觀是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發展實踐，借鑒國外發展經驗，適應新的發展要求提出的重大戰略思想。強調認清社會主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發展的根本依據。以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，對“什么是發展”、“靠誰發展”和“為誰發展”、“怎樣發展”等發展觀的基本問題，做出了科學的回答，極大地深化了對人類發展規律、社會主義建設規律與共產黨執政規律的認識，對馬克思主義的發展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創新，是馬克思主義中國化的最新成果，為實現黨的指導思想的與時俱進奠定了重要的思想理論基礎。

可見，以人為本，全面協調可持續的科學發展觀的提出的提出，不是偶然的，它有著深刻的現實針對性，也是我黨執政理念的一個新飛躍。我們要自覺全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強貫徹落實科學發展觀的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面。

作為一名積極向黨組織靠攏的青年，我在生活和學習中也應以科學發展觀的要求規范自己，踐行綠色、低碳的生活方式，為科學發展盡一份力！同時，自己的理論水平還十分有限，還應在今后積極學習黨的思想理論知識，爭取使自己的理論水平和思想認識上一個新臺階！

第四篇：讀書報告

讀書報告

《現代外語教學》這本書除了緒論外，共分為六個章節。第一章是當代外語教學研究的幾個重要趨勢，介紹近幾年來國外外語教學理論研究的一些重要動向，如重視學習主體的研究、對傳統的教學法進行反思等。第二章是外語教學煙酒店目標和方法，討論外語教學研究與相關學科的關系，指出外語教學已成為一門獨立的學科，外語教學理論研究應該在本體論、實踐論和方法論三個層次上進行。第三章是外語學習過程分析，對一些影響外語習得的重要因素進行分析，對當代國外外語教學理論界在這反面的主要研究成果和研究方法進行較為詳盡的介紹和評價。第四章是外語交際能力的培養，討論外語交際能力的概念以及培養學生的外語語法、詞匯、聽力和閱讀等能力的重要性和主要方法等問題。第五章是外語教學的組織和實施，介紹外語課程設計、大綱制定、教材編寫、課堂教學和測試等實踐過程，并分析和討論它們所涉及到的一系列理論問題。第六章是外語教學的方法，討論外語教學方法論與具體外語教學方法和技巧之間的關系，并對近幾十年來外國流行過的一些重要教學法流派作較為詳細的分析和介紹。

其中，我們重點研讀了第五章的第五節——測試和評估。我們都知道，測試是教學的重要一環，對于外語來說，更是如此。對于教師而言，可及時了解教學中的不足，以便及時改進；對于學生來說，可以知道自己掌握的程度，關系到學生的前途。

外語測試從不同的角度可以分為不同的類型：根據不同的測試目的可分為潛能測試，成績測試，診斷性測試，水平測試和結業性測試；根據不同的測試方法可分為直接測試和間接測試；從測試題型的角度，我們可將測試分為分散點測試和綜合測試；從考試成績判別的角度標準的角度，可分為常模參考型測試和標準參考型測試；根據判卷的標準，可分為主觀性測試和客觀性測試。

之后，我們還學習到了效度和信度。一項測試只有能夠準確地測試它所希望的內容才具有效度。測試的效度包括內容效度，標準效度，構卷效度和表面效度。與測試效度密切相關的另一個重要概念是測試的信度，可分為兩個方面，一是測試本身的可信度，二是評卷的可信度。檢閱測試本身的信度有兩種主要的方法：一是連續測試法，即讓學生在不同時間做同一試題，然后比較其結果。另一種是一分為二的測試法，即將一份測試的內容分為兩半，對比考生這兩部分的結果。測試的步驟可分為明確測試性質，確定測試要求，試卷格式和時間，考試標準要求，閱卷的步驟，命題和預測。

通過對外語測試的研究，我們應該充分利用外語測試為外語教學服務，以提出更具有中國特色的外語教學理論。

第五篇：讀書報告

讀書報告

書名：《漢語可以這樣教——語言要素篇》 作者：張和生 主編

《漢語可以這樣教——語言要素篇》這本書主要是以漢語教學中的語言諸要素為切入點，選擇漢語語音、語法、詞匯、漢字教學中的重點與難點，通過舉例性的教學示范，展示相關的教學方法和教學技巧，旨在幫助使用者初步學會漢語教學的基本套路，以便勝任漢語課堂教學工作。這本書是由張和生教授主編，負責框架的搭建與文稿的整合，北京師范大學幾位資深教師參與撰寫。全文是根據語言的語音、語法、詞匯、文字四大要素分別作介紹的。

第一章怎么教漢語語音，主要是通過語音教學的意義和基本原則、漢語拼音和聲韻調學習中的難點與教學技巧這三節來展現的。

在第一節中，張和生教授主要是強調語音教學的重要性和教學的基本原則。我們都知道，在漢語作為外語的教學中，漢語語音學習是整個語言學習的基礎。建立正確的發音習慣，克服“洋腔洋調”，不僅對學習者日后的口語表達能力的提高起著至關重要的作用，而且有助于提高學習者使用漢語進行交際時的自信。在教學過程中，我們除了要貫徹教育學一般的原則外，還應該貫徹對外漢語語音教學的原則。如：以示范與模仿為主，語音理論指點為輔、由易入手，由易到難等等。

第二節則詳細地介紹了漢語拼音的具體內容。漢語拼音包括字母表、聲母表、韻母表、聲調符號和隔音符號。其中聲調符號是漢語的靈魂，其重要程度不亞于聲母和韻母。

第三節主要是對聲韻調學習中的難點進行逐個的剖析，并對其難點提出相應的教學技巧。首先是聲母，漢語普通話有六對聲母b/p、d/t、g/k、j/q、z/c、zh/ch，這六對聲母分別是送氣音與不送氣音。在很多語言中送氣與不送氣沒有區別意義的作用，所以很多國家的學生對此就不敏感。在學生中常見的錯誤有兩種：一是不能聽辨送氣與不送氣；二是送氣音的發音不到位。一般來講，不送氣音比較容易發，難點在送氣音上。在教師掌握了語音原理后，我們可以借助對比描述法、氣息感應法、拼合法這三種方法來給學生示范，并指導他們正確地發音。再如：聲母l/r，韓國、日本、印尼的學生容易把這兩個聲母相混或者發成閃音。歐美學生在發“l”時，位置常常移動不固定，發r時，發音部位太靠后。在教授這個音的時候，除了一般的方法，這本書還提到了過渡法。即在這里可利用發音部位相同的“sh”帶出“r”，即拖長“sh”時舌頭不要動，使聲帶振動，就可以發出“r”音了。其次是韻母，單韻母u/ü，這兩個音讀不好的主要原因是學生不會做圓唇的動作和舌位前后的關系相混。書中提到的仰頭法是針對u與ü相混淆的現象，我們可以讓學生在開始時有意識地邊發音邊把頭向后仰，這樣的體位可以幫助學生做到舌位靠后，接近漢語u的正確位置。鼻韻母-n/-ng也是很多學習者的難點。而書中的引襯法是幫助學生發音到位準確。可利用鼻韻母-n

和-ng的發音部位與聲母中的舌尖中音（d、n、t、l）和舌根音（g、k、h）相同的特點，采用后字引襯前字法，進行正音練習。最后是聲調，聲調是漢語語音中最敏感的部分，學生出現“洋腔洋調”的主要原因在于聲調。我們可以借用音樂，讓學生體會到聲帶的松緊變化。等學生形成自身的相對音高系統后，我們適當調整四個聲調的教學順序，按照一聲、三聲、四聲、二聲的這個順序具體教每個聲調。

第二章怎么教漢語語法，主要是介紹語法教學的意義、原則和方法、若干詞的語法教學示例、若干句式的教學示例和若干句子成分的教學示例。

對外國人的漢語教學屬于第二語言的教學，漢語語法教學是其中重要的組成部分。學習并掌握目的語的語法，就能夠使他們在相對較短的時間里更快地理解和使用目的語，達到交際的目的。第一節除了說明語法的重要性還介紹了教授語法時的原則和方法。如：對比法。對比法具體又可以分為漢外對比、漢語內部對比和正誤對比。漢語內部對比又分為相近語法點、相反語法點的對比和有無的對比。

第二節主要是對語法中的一些比較難理解的虛詞進行教學示例。虛詞是漢語表達語法關系的主要手段，也是對外漢語語法教學的重要內容之一。如“了”，“了”是對外漢語語法教學中難點中的難點。“了”的意義和用法非常復雜，在教學中必須分開階段、分散難點、有重點、循環反復地進行講練，才能使學生逐步掌握。對于“了”，我們可以分幾步進行教學，首先是引入“了”，讓學生對“了”有個初步的感性認識，然后老師可以通過對比法來加深學生對“了”的意義和用法的印象。最后由老師歸納出“了”的意義以及這類句子的最重要的一些特點。

“把”字句、“被”字句等這些句式大多是漢語中經常使用的表達方式，而且由于這些句式在結構形式上的特殊性、所表達的語義以及句式內部語義關系的復雜性，這些句式因此成了語法教學的重要內容。第三節主要是對這些句式進行教學示例。如被動句。漢語表達被動意義的句子有兩種形式：一種“被”字句；一種是意義被動句，沒有“被”的被動句。“被”字句的展示可以采用“以舊帶薪”法和“公式法”進行。也可以對“把”字句和“被”字句進行對比教學。在漢語中，意義被動句比“被”字句用得更多。而意義被動句沒有形態標志，要通過意義關系才能理解，因而外國學生掌握起來難度相對較大。建議意義被動句應該放在中級階段來教。

第四節的主要內容是對句子成分中的難點進行教學示例。對于外國學生來說，補語是其中最難掌握的一類，因而在對外漢語教學中占有重要的地位。而趨向補語是漢語的各種補語中使用頻率最高的一類，也是學習的難點。介紹趨向補語時可以采用動作演示法，還可以用圖片來介紹趨向補語或加深他們對趨向補語的理解。據研究統計，外國學生使用趨向補語句最常見的一類誤句，就是記不清賓語的位置而把處所的賓語錯誤地放在“來/去”的后面。如韓國留學生說“我回去合肥”，她一直認為這個句子是對的。而且他們班的很多人都這樣說。所以在初

級階段最好不要教比較復雜的句子，只教賓語在“來/去”前邊的句型，這樣學生腦子里只有一種賓語的位置，這就有可能減少“回去合肥”一類的誤句。

關于語法教學，陸儉明先生在《“對外漢語教學”中的語法教學》中也提到了一些語法教學的方法和原則。陸儉明先生認為在學生學習的初級階段，語法教學不宜過分強調，鼓勵學生在初級階段敢說、敢寫，多說、多寫,在三四年級階段，學生對漢語已經有較豐富的感性知識，可以略為系統地給學生講一些基本的、必要的實用語法知識。陸儉明先生認為在初級階段必須堅持隨機教學，同時到一定階段適當進行帶總結性、又有一定針對性的“鞏固基礎語法”。他認為在對外漢語教學中，不要大講語法，特別不要一條條地大講語法規則，而要善于點撥。這就對漢語教師自身所具備的素質提出了高要求。

第三章怎么教漢語詞匯。主要是介紹詞匯教學的基本方法、學習詞匯常用的幾種練習方法、如何幫助學生擴大詞匯量和常用詞語辨析。詞匯教學的基本方法主要有課文生詞的處理和詞語的講解。生詞的處理主要是歸類和擴展。詞匯的講解的方法很多，這本書列的是比較常用的。如：翻譯法、以舊釋新、實物展示、圖片展示、利用語境等等。有一些具有語法性質的詞語不好理解的，可以利用語境，如“光線暗下來了”，教師直接關閉教師的電燈。學生會很快體會詞語使用的語境。

第二節是關于學習詞匯常用的幾種練習方法。如：卡片展示法、朗讀法、搭配法、組合游戲法和表演法。漢語是一種缺乏形態的語言，它的詞匯用漢字來記錄，所以僅從書面形式很難分辨詞性，如果教師在練習前用紅色表示動詞，用綠色表示名詞，用黃色表示形容詞，用黑色表示其他詞性的詞，如副詞、助詞等，并把這種顏色跟詞性的聯系跟學生約定，練習起來就會很方便。“爬格子連詞”是一種用寫的辦法聯系詞語，這個方法適合各種年齡段的學生。不僅具有趣味性，還可以幫助學生熟悉漢字的書寫特點。

我們在幫助學生擴大詞匯量時，可以利用反義詞、利用“義類”、利用“同語素”、利用前綴和后綴。雙音節合成詞是由一個詞根跟詞綴合成的，詞綴又可以分為前綴和后綴。由于前綴和后綴的附件并不是毫無限制的，因此做擴大詞匯量練習之前，教師應該準備好可以“附加”的詞根，并加以分類，然后再開始啟發學生，這樣就可以達到有效引導。

第四節主要是對同義詞、近義詞、多義詞和同形詞進行辨析。在辨析同義詞時，可以把同義詞分組。如第一組同義詞跟人們對事物的認識角度有關系，第二組同義詞的差別是翻譯和漢語自造詞的結果，第三組一般來說，雙音節詞比單音節詞更書面語一些。分辨多義詞時，建議把“擴大詞匯量”的練習跟“詞匯搭配”的練習結合在一起，有計劃地把能顯示不同義項的句子或短語羅列出來。不過這種練習主要適用于有一定漢語水平的學習者。

第四章怎么教漢字，主要是介紹漢字教學概說、筆畫與筆順教學、獨體字教學、漢字部首教學和合體字教學。

漢字是語素文字，與拼音文字相比，漢字作為表意特點是具有一種形音義關

系，集中表現在形聲字上。形聲字具有一定的表音功能，但要以認識一定數量的成字部件為前提。而拼音文字的形音聯系是直接的、同步的。因而，對于母語為拼音文字的學習者來說，學習漢字的難度可想而知的。那些非漢字文化圈、母語文字為拼音文字的學習者，初學漢字首先遇到的是漢字認知上的挑戰。事實證明，非漢字文化圈的學習者初學漢字時，把漢字看成一種藝術，看成一副很難懂的畫兒，看成奇形怪狀的圖案。因此，非漢字文化圈的學習者在漢字學習過程中，必然會表現出與漢字文化圈的學習者截然不同的認知。零起點的學習者在開始學習漢字之后相當長的時間內，往往會出現知音知義不知形的現象。這種“語”和“文”脫節，表現在輸出的漢字上，就是大量的同音代替偏誤。根據這些現象，我們可以從以下三個方面進行教學。第一，強化訓練筆畫和筆順。主張在學生接觸具體的漢語詞匯語法學習之前，單獨進行筆順和筆畫的強化訓練。第二，漢字偏旁教學貫穿始終。在漢字教學中，幫助學生樹立偏旁的概念，引導他們對合體字進行拆分，可以使他們了解漢字的結構規律，可以減輕他們的記憶負擔。第三，適度講解漢字的構意，幫助學生識記漢字。

第二節筆畫教學中，首先要按照循序漸進原則，先教基本筆畫，后教組合筆畫。其次要對形近的筆畫進行區分。第三對于一些筆畫，要向學生介紹其在漢字中經常出現的位置。最后要求學生注意相同筆畫的排列位置。筆順很容易寫錯，教師在教學中應提醒學生注意，讓學生在學習漢字的開始階段掌握正確的筆畫順序，這樣做不僅為他們書寫漢字打下堅實的基礎，也為他們將來使用漢語工具書掃清障礙。

獨體字具有很強的構字能力，所以在教授獨體字時，教師一方面要讓學生認識漢字的字形，記住漢字的讀音，正確書寫漢字。另一方面，要讓學生掌握漢字表示的常用詞義，掌握該字在參與構字時所攜帶的語義和語音信息。對于那些來源于古代象形字、指事字和會意字的獨體字，如果其古代字形和現代字形大致相同，可以采用古文字作背景，溝通物象，加深理解。“人、刀、大、小、口、山、門”等古今字形變化不大的獨體字均可采用此方法。還可以通過圖畫法進行教學，不僅提高學生學習漢字的興趣，還可以幫助學生形象地記憶漢字字形。

第四節漢字部首教學，部首不僅是一個字的重要組成部分，而且往往體現著這個字的一類，有一些常用的、構字能力很強的部首，應作為部首教學的重點。而拼合法就是讓學生把部首和已學過的獨體字拼合起來。這個練習主要是幫助學生掌握部首經常出現的位置，同時可以幫助學生初步了解合體字的結構方式，此外還可以幫助學生擴大漢字量。

合體字教學是漢字教學的重頭戲。對合體字字義和字音的教學，不同造字法造出的漢字方法也不盡相同。對指事字和會意字可以提供古文字形，通過對字形的解釋，讓學生了解各偏旁的組合關系，并以此掌握漢字的字音和字義。對形聲字，要讓學生分清形聲字的義符和聲符，要知道意符所表示的義類，聲符所標示的讀音，特別要讓學生注意聲符的讀音和合體字讀音的異同。

這本書詳盡介紹了教學中的難點和教學方法、技巧適合初學的我們掌握教學

方法，有很強的實用性和針對性。每一章節中都出現有大量的教學實例或個案分析，從中我們可以獲得更多直觀的感性的認識。而對教學法詳細的分解介紹又突出了語言教學的特點。書中的教學方法和技巧是從多年的教學實踐中總結出來的，有一定的普遍性。

《漢語可以這樣教——語言要素篇》針對漢語教學的難點——漢字教學，設置了重點章節，針對漢字的特點，從字源、字形等方面入手，在漢字教學法的介紹方面獨具特色。這里涉及了一個問題——“字本位”。以前知道“字本位”是一個備受爭議的話題，它既可以對別的教學法的漏洞進行補充，但同時也有難以克服的缺陷。優點是強化了漢字教學，提高了識字效率，缺點是脫離了語言環境，集中識字不利于詞語運用。字本位認為漢語無論是口頭漢語還是書面漢語，都是由小到大，由字組合而成的。“字”是漢語結構的本位, 是研究語音、語義、語法、詞匯的交匯點, 更是漢語言研究的核心和基礎。字是漢語的基本結構單位, 其特點是一個音節關聯一個概念。漢語由字到詞，由字詞到句子的組合都是有意義的，意思相關的字詞句在一定條件下都可以直接組合，通過直接組合，數量有限的“字”可以生成數量無限的詞語和句子，充分滿足口頭交際和書面交際的需要。因而“字本位”的教學方法要求教授漢語必須從漢字教起，不必再遵循“聽、說、讀、寫”的規律來進行。這一點值得商榷，但有實驗表明在學生的發音和說話方面，直接用漢字教學比用漢語拼音教學的效果要好。因此，這是否就告訴我們，在以后的教學過程中要更加重視漢字的教學呢？

讀完這本書，我收獲的不僅是方法技能上的提高，自己的眼界也得到了開闊。在文中看到的知識能和自己所具有的的知識相互聯系，得以補充，不但讓我在專業知識方面上有所提升，也為我以后在實踐方面提供理論知識和教學經驗。