第一篇：社會學概論課程報告2

初級社會群體中人的社會化的不同結果

【摘要】本文試圖通過三個案例來分析，初級社會群體對人的社會化產生極為重要的影響，特別是在嬰兒－兒童時期，這種影響甚至是終身難以改變的。

【關鍵詞】社會化

初級社會群體 就我們目前所學得知，人是社會的主體。人要成為社會人，就必須從出生開始，不斷學習他參加其中的社會群體的知識、規范、價值觀和生活技能，并將其內化為自己的一整套信念、習慣和行為規范，達到與社會融合的過程。這就是人的社會化過程。如我們所知，人的社會化的基本內容包括：學習生活的基本技能、學習謀生的基本手段、學習社會行為規范、明確生活目標和培養社會角色。中國當代社會，兒童社會化的一個重要特征是：城鎮兒童絕大多數是獨生子女。在這樣的背景條件下，獨生子女的社會化問題顯得尤為關鍵。根據趙延東對武漢市15－29歲青少年家庭生活的調查，15－17歲組青年有52.4%的人認為自己不能做到生活自理，18－21歲組和22歲以上組則分別有23.1％和9％持同樣觀點。這種狀況已經成為大眾對這一代獨生子女的共識，即：基本生活技能很低，在生活上對父母依賴性很強。但是我們不得不注意到的狀況是：現在的小孩雖然不一定會洗衣服，甚至系鞋帶，但是他們大多數都已經學會使用現代的電器，如冰箱、電視機、VCD等。對于這一狀況，我們將就影響城市兒童社會化的主要因素做出分析：1，家庭。當代城市家庭向核心家庭轉變，孩子成為家庭的中心。家長對孩子期待極高，對孩子的早期教育模式與傳統模式產生極大差別。孩子趨于早熟，學到的東西都是先進的，傳統的我們一般認為的基本生活技能反而棄之不顧。2，幼兒園，學校。城鎮兒童很早便被送入幼兒園，接受專職照顧和教育；在家長和老師的高期望嚴要求下，兒童的壓力越來越大，而且極易產生分化：受到老師青睞的孩子更加自信甚至驕傲，而老師不太關心的孩子則趨于內向自卑。相對于農村孩子（某種程度上我們可以理解為傳統模式）從小在一起玩耍打鬧，并沒有高下之分，城鎮中過早產生的分化對孩子的影響十分不利。3，大眾傳媒。一般認為，當代青少年的成長過程中，大眾傳媒起到了十分重要的作用。有資料顯示：現代中國都市社會中，一個7歲的獨生子女在一個月獲得的信息量，幾乎相當于（可能還超過）傳統農村環境中一個70歲老人終生所得到的信息量。本文將就三個具體案例，分析兒童社會化過程中影響因素的作用以及產生的不同后果，其中著力于初級社會群體（即包括家庭、學校在內的青少年關系最為親密的群體）的作用，本文的案例之

二、之三也將簡單涉及到大眾傳媒作用的評價。案例之一：兩個表妹的成長——基本社會話的案例 我的舅舅和小姨各有一個女兒（之后分別簡稱為A和B），幾乎相隔整整一年出生，而我比他們大了10多歲，因而，她們的成長過程我是親眼目睹的（這一階段屬于基本社會化過程中的嬰兒－兒童－少年階段）。而下面的分析和評述將主要把她們置于這個大家庭中，分析這個家庭中的其他9個人（她們各自的父母、我的外祖父外祖母、以及我和我的父母）在他們成長過程中產生的影響，解讀她們各自性格中的共性和個性以及形成的原因，從而得出關于人的基本社會化問題的一些初步結論。

1、基本社會化的結果：共性 勿庸置疑，兩個小家伙在家中都是掌上明珠，其父母都在很大程度上都存在溺愛的問題，而由此衍生的一個具有普遍性的問題是：她們的性格發展是缺乏必要的引導和規范的，因而在學習社會行為規范中也顯得不足。例如，她們非常愛玩水，玩的起興時會將家里所有的盆子、杯子全部利用，裝滿水潑得滿屋都是，而結束后卻不會收拾，扔在那里了事。出于女孩的天性，她們在玩“過家家”游戲時，也會利用上全部可利用的資源，如毛巾被、床單、圍巾、甚至母親的化妝品，同樣，玩到敗興時也時甩手就走，而家里已經一片狼藉。而父母出于小孩天性的考慮，不加追究，任其所為，最后的收尾工作自己代勞。以上現象是當代孩子中的普遍現象。根據艾里克森的人生發展階段論和“認同危機”理論（1963），在幼兒階段，孩子的自主意識開始出現，“如果父母認識到他們的小孩需要做他們力所能及的事，就讓他們那么去做，這樣兒童就會感到，他們能控制自己的肌肉、他們的沖動、他們的自我以及周圍的環境。另一方面，兒童有時候會感到懷疑，或者，甚至害羞??當父母沒有耐心而代兒童去做他們自己能做的那些事情的時候，兒童就強化了這種懷疑。兒童進入其他發展階段以后，就會更加感到害羞和懷疑而不是自主，這就影響了他們在青春期和成人期的自主意識的獲得。” 社會化的一個基本任務在于：使人學會約束和控制自己，減少生物性和增加社會性，使自己的行為更符合社會的價值觀和行為規范。而上述放縱孩子的行為的后果將是孩子缺乏責任感和獨立性，缺乏自我約束的能力，從而缺乏扮演一個完整的社會角色的能力。

2、個性差異 兩個小孩的個性表現出了極大的差異。比如，小姨的孩子A更加獨立、生活自理能力更強，行為非常大方，但是自我優越感很強；舅舅的孩子B在這些方面比較差，而且個性比較自私、小氣，但是學習成績更好。據我觀察，這跟她們從小的成長環境有莫大的關系。因為小姨和姨父都是做生意的，平常非常忙，所以A很小就長期在外祖母家生活，而且更多的是受到我母親的教育（我家和外祖母家非常近，而且我母親是幼兒園教師）。此時更多的事情是需要她自己去做，遇到問題更需要自己去處理。而我舅母很長時間內都沒有工作，所以B在家里呆的時間更長，而且很長時間內，即使兩個小家伙在外祖母家玩得非常開心，該回家的時候還是很不情愿的回家，主觀上絕對不肯在外祖母家睡覺。而另一方面，A的家境如上可見，比B要好很多。這樣的結果是，B從小被更多的教育要節約，對外則表現得更加小氣、甚至吝嗇。而A則比較大方（因為她有這個能力）。但是A的成長模式是：在外祖母家，兩位老人都因為“隔代親”的緣故，所以A想吃什么零食都盡量滿足；另外，由于經常叫她去買醬油、豆漿等東西，往往找的零錢沒有特意向她要回。所以盡管家里嚴格控制給她零用錢，但是她依然存了自己的“小金庫”，她的節約大致是這樣形成的。在上學回家住以后，由于父母較忙，已經自己學會煮面、洗衣服。然而，她的家境因為較好，所以往往有一種優越感，后來回家住的時候，對自己家的保姆常常表現得相當不客氣，跟B一起玩耍時也總以大姐自居。

3、性格傾向與角色期待 在觀察這兩個小孩的過程中，有兩個現象值得注意。一是，雖然二者都跟母親在一起的時間比跟父親在一起的時間更長，但是二者的性格都更傾向于父親。外祖母常常說A：“沒把媽媽的好脾氣學到，倒把爸爸的壞性格學得像！”弗洛伊德對這種現象似乎有他的解釋，這里不做討論。這需要從父母對孩子的教育方式的不同上去考慮。因為她們的父親都是平時跟孩子嘻嘻哈哈，但是關鍵時候還是由父親大打出手（我曾見姨父用皮帶使勁抽當時還沒上小學的妹妹）。由于責打的狀況出現較少，所以她們跟父親沒有出現逆反情緒，還是相當親近的。而母親則顯得瑣碎一些，平時批評教育很多，但是僅僅在口頭上，反而讓孩子覺得羅嗦。A曾經當著母親的面說她媽媽不關心她。這其實是她心理的一個對比：學校里的同學母親回常常去接孩子，而自己回到家則常常自己找東西吃。雖然也有“跟媽媽進超市我從來不看價錢”的滿足，但是心理上的空虛是顯而易見的。但是對于父親，她則沒有形成這種對比。因而，盡管可能心理上更親近母親一些，但是她們更認同父親，更傾向于把父親作為自己的模仿對象。另外一個是：我和我母親的存在對她們成長所施予的影響。由于我母親是幼兒園教師，所以在家里她常常充當了教育者的身份，而且她會從不同于一般家長的角度對孩子的發展目標做出預計。同時她的話在我舅舅和小姨那邊都會產生很大的影響。而我在這之中的意義也很顯著。因為我比她們大了10歲，而且一直成績優異，是典型的好孩子形象。因而我被家長當作范本，當作榜樣來教育孩子。我母親也因為對我的教育被視作成功案例，而她的話也就更加權威。也就是說，在很大程度上，小姨和舅舅是按照我的形象，來對自己的孩子做出角色期待。也就是說，她們的家長只是看到了我是什么樣子的，但是不知道我為什么是這個樣子。這樣反而造成了一種反作用。因為她們不可能復制我的狀況，也就跟她們父母的期待產生差距。而這種期待對兩個小孩而言，造成了很大的壓力。上文所討論的關于我兩個表妹的狀況，是很具有代表性和普遍性的。而下文所要討論的案例則比較罕見。

三、室友的變化——基本社會化失敗的案例 一般而言，人的基本社會化是到青年時期完成，青年的社會化不應當列入再社會化范疇的。但是L的經歷相當特殊，是由于以前的社會化不再適用，不得不重新接受新的觀念。室友L在剛來北大的時候十分不適應，常常回來跟我們說：“哎，我今天看見有人在路上摟摟抱抱，我都替她們羞愧啊！”而嘴里常常冒出的詞匯是“你的那個對象”（而不是“女朋友”）、“那個女同志”（而不是“女士”、“小姐”或其他）；到第一學期期末甚至寫了紙條貼在墻上提醒自己，今天看來紙條的內容依然觸目驚心：“十八年修身養性，克己復禮；半年來功虧一簣，喪心病狂。若不能懸崖勒馬，就去死吧！”到那個寒假放假回家，我們對他的精神狀況都非常擔心。造成這種現象的原因在于室友L的成長經歷是一般人所無法具有的。他是湖南益陽人，他父母都是監獄獄警，而該監獄設在洞庭湖的一個小島上。所以他從小都生活在這個島上，幾乎與世隔絕。直到高中才到區中心的一所中學當住讀生，幾乎足不出校，一到周末立即回家。所以，即使是他走出了小島的環境，依然是幾乎與社會隔絕的（我們知道，校園總是最單純的群體）。他的價值觀、行為規范、思想意識等等都主要來自于家長的灌輸。而家長的特殊身份（我們知道一般只有囚犯才會進行被動的再社會化，而這種社會化的實施者主要是獄警），造成了他的思維觀念顯得跟現在學生中的主流思潮格格不入，特別是在北京大學這樣一個多元文化的環境中。也就是說，已經18歲的他，面對的社會確實與之前所獲得的思想觀念、文化、行為規范截然不同。他強烈地感受到這種差距，以及在他心中引起的波瀾和挑戰，這種現象我們可稱之為“社會性斷乳”。但是他必須接受這種思想文化，必須與之融為一體。因而，可以說，他的基本社會化是失敗的，而不得不進行再社會化。而他在進行再社會化的過程也是極為痛苦的。其原因我認為是因為他第一次具有獨立性。在進入大學以前，其社會化主要是來自外部的社會影響為主，除學習之外的許多事情，無需也無暇去思考，該做什么、不該做什么都已經由家庭、學校為之界定。他離開家庭和熟悉的中學環境，以前被成人強化的環境不復存在，對社會事務和自我行為的反應主要靠自我去認知、判斷、決定，而這種突發的轉變讓他措手不及。這種狀況有學者稱之為“外在慣性和內化轉折的沖突”。而而現在他的狀況也僅僅是容忍其他人的那些以前他不能接受的行為，但是思想上決不認同，也決不會親身去做。可見兒時的觀念的根深蒂固。值得提出的問題是：大眾傳媒在這其中是否扮演了什么作用？ 據我了解，L看的電影電視劇比宿舍其他人都多，而且可以將各個電視劇電影的來龍去脈娓娓道來。但是，那些電視劇里面充斥的暴力、兇殺以及現代的觀念為何沒有植入他的大腦？我的分析是：由于他生活在監獄區，雖然跟囚犯（大部分是死囚）沒有直接杰出，但是總是有觀察的（他跟我們講：常常他們去上課，囚犯們也一起去上工。是存在直接接觸的可能的），那么在他眼中電視上窮兇極惡的人也就不過如此。電視中所展現的世界，要不然被他當作虛擬的世界，要不然再兇惡的人跟他都有接觸，都是如此的平庸。所以，他本能地拒絕這種文化的侵擾。綜上，我們得出一個看似荒謬的結論：一個充滿窮兇極惡的人的環境，卻是人間凈土。

四、我的朋友是同性戀——反主流價值倫理觀的一個案例 很抱歉把那個對我推心置腹的好朋友C的事情拿出來講，雖然是匿名。對于他我所關注的是，他（以及那些同性戀們）為什么會成為與主流社會價值觀念相悖的人。在他的社會化過程中，出現了那些可能的因素？當然，現在很多專家認為，同性戀是先天形成的。但是后天因素也是絕對重要的，也是我這里所要討論的。C是在很晚才認定自己的性向的。C的經歷最重要的一點是：他的母親是幼兒園教師，他小時候住在幼兒園的教師宿舍中。他的經歷跟我很相似：我的母親也是幼兒園教師，但是我跟他不同的是：我們家不住在幼兒園教師宿舍，而這一點極為關鍵。他從小生長在一個女性化的世界里（幼兒園的教師全部是女性），而且他的童年經歷里缺乏男性的存在，他的父親在他7歲以后才從外地調動工作回到身邊。另一個經歷是他兒時的一個好朋友（可以說是兩小無猜），因為還在幼兒園時期，對自己和對方的身體很感興趣，就有一些“特殊”的游戲，但是后來小學的時候那個男孩轉學到另外一個城市去了，不過多年以后再見面，C發現那個男孩也存在著同性戀的傾向。而他小時候的其他玩伴也基本上是女孩。以上兩點，可以看出，他從小對女性形成一種認同感，甚至以女性自居。等到上學以后，被同學（同齡群體）說他很女性化，曾讓他苦惱不已，并盡力去增強自己的男子漢氣質。但是這只是因為他知道自己是男生，而社會給他灌輸的觀念是男生應該如何如何，而不能如何如何。而當他認定自己為同性戀之后，他對這種評價再也不以為然。他現在的苦惱不在于他是同性戀，而是社會不接受這個身份。但是他從來沒有想過要改變自己的狀況。也就是說，等到他已經初步形成女性認同感以后，同齡群體的影響已經沒有太大作用了。而他到上大學才認定自己是同性戀，跟傳媒的作用不無關系。他之前身處小城鎮的他所能得到的信息極為有限，甚至什么是同性戀都不知道。而今，他身處大都市的傳媒所傳遞的信息也非常開放和西化。雖然在大都市里同性戀依然是主流價值觀所不允許的，但是確比小城鎮開放和寬容得多，這也是社會進步的標志。通過以上情況可以看出，雖然同性戀是為社會主流價值倫理觀所不容的（尤其是在他所處的那個封閉落后的小鎮），但從小的環境和境遇對于個人社會化和價值觀念的形成的影響實在太大。提出這個案例的原因在于，我希望探討的是：他也在進行社會化過程，社會群體（家庭、學校）對他進行的灌輸也是反對同性戀的，問題只可能出在一個環節上——同齡伙伴。盡管他的同學大多數都不是，但是在他很小的時候，跟他走得最近的要不是女生，要不就要比較強的同性戀傾向。這樣就給了他一種認同感。等到他來到一個較為開放的社會環境中，他終于認定了自己的這一身份。結合以上討論，我的結論是：對于一個人的社會化，初級社會群體起著決定性的作用。特別是在嬰兒－兒童時期，這種作用極為明顯，而且可以說是終身性的。

第二篇：社會學概論課程簡介

《社會學概論》課程簡介

《社會學》是一門應用性十分廣泛的社會科學，是研究人類在社會中的各種社會生活、社會交往、社會工作、社會結構、社會發展等方方面面的社會現象和社會問題，使人們更清楚地了解自己所處的社會環境，以及在這種環境中各種現象之間的相互關聯，形成對社會整體的認知的一門學科。它以社會運行論為主線，以社會轉型論為視角，貫徹社會學中國化和國際化的導向，反映中國社會現實的變化和趨勢。本課程根據我國社會轉型的實際和教學實踐的需要分別介紹了社會運行概述、社會運行的微觀分析、社會運行的客觀分析、社會運行的問題與對策分析、社會運行的研究手段。尤其是后兩部分內容同社會保障專業息息息相關，相互聯系，相互滲透，通過社會學的學習，使學生能夠更加熟練的將所學地社會保障的理論知識應用到現實社會中去。

任何一門學科的研究范疇都離不開社會的范疇，都與社會的方方面面有著密切的關聯性，因此，社會學的學習有助于學生形成一個較廣闊的視野，較深刻的洞察能力與分析能力，給同學們一種解釋各種社會現象或社會問題的方法。

本課程由淺入深，既有一定的理論介紹，又有大量的實例解釋，通俗易懂，緊密結合我國社會主義現代化轉型期間的特點，突出了啟發性和應用性。

第三篇：社會學概論課程總結

《社會學概論》課程教學總結

1、課程名稱：《社會學概論》

2、講授時間：2006年9月—2007年1月

3、周課時：4課時

4、本課程教學目的：本課程是社區管理與服務專業的一門重要的專業基礎課。它和專業設置中其他課程有著密切的聯系，它是社會工作、社區管理等課程的先導課程，通過本課程的學習，使學生了解社會學的學科性質和研究領域、了解社會學分析問題的視角，掌握關于社會結構、社會運行的基本理論，培養學生認識、分析社會問題的能力，為進一步學習其它專業課程打好基礎。

5、教學情況分析

（1）教學工作的完成情況：按照教學計劃進度完成了教學任務，教學大綱所闡述的學時分配和重點難點安排妥當，比較符合課程建設和學科建設的要求。

（2）教學手段和教學方法：課堂理論教學中注重重點與難點的透徹講解，結合思考題的練習、分析、講解，鞏固對基礎理論的理解。在教學過程中，結合學生的特點，激發學生的學習興趣，改變傳統的灌輸教學模式，采用案例分析、角色扮演、分組討論、撰寫論文等多種教學手段在教學中培養學生的實踐能力和創新能力。

（3）教學效果：教材選用適當，課堂教學中注重啟發式教學的運用，要求學生記全課堂筆記，課后指定學生閱讀相關文獻和書籍。通過當堂測試，平時作業、期末考試，可以了解到教學效果良好，學生對知識的掌握程度良好。

6、存在問題與改進措施：

（1）由于教學經驗不足，對教材的把握和教輔材料的運用有待提高。

（2）教學實踐環節較為薄弱，應積極探索新的思路和措施。

第四篇：《社會學概論》課程報告寫作要求

《社會學概論》課程報告寫作要求

《社會學概論》是安徽廣播電視大學“人才培養模式改革和開放教育試點”研究項目公共事業管理專業的一門選修課程。

本課程終結性考試將取消以往的開卷考試形式，由學生提交課程報告，然后報送成績，具體做法及要求如下：

1、課程報告的目的在于鼓勵學生深入社會，向社會做調

查，以獲取對社會的正確認識，并提出合理建議。課程報告可以就社會中方方面面的社會熱點及難點問題作中心闡述，可以作為一篇小論文來完成。

2、凡沒有課程報告成績或是課程報告涉及抄襲的均以該

課程作不及格處理，并上報省電大。

3、課程報告必須用A4紙打印，字數不少于2000字，打印

稿一律用宋體、小四號字，題目小二號字加黑，小標題四號字加黑,多倍行距，設值1.2。

4、加封面，封面應包括姓名、班級、學號等基本內容。

5、課程報告必須于2013年7月5日前交到班主任處，否則本

門課記零分。

第五篇：社會學概論報告

《社會學概論報告》

農民工的生存現狀調查與思考

內容摘要：近年來，大量的農民工進入城市來，為城市的帶來了活力，為社會付出了廉價的勞動力，為社會創造了大量的財富，然而在陌生的大城市依然處于邊緣的狀態，他們干的是工人的活，卻還是農民身份，他們經常受人歧視，很難融入城市的生活，在城市的生活狀態不容樂觀。我借的空余的時間進行深入調查，進一步了解農民工在城市中為何生存如此困難。關鍵詞：農民工收入權益子女教育社會壓力調查方式;走訪查看新聞報紙網上調查農民工，是指在本地鄉鎮企業或者進入城鎮務工的農業戶口人員，農民工是我國特有的城鄉二元體制的產物，是我國在特殊的歷史時期出現的一個特殊的社會群體。農民工有廣義和狹義之分：廣義的農民工包括兩部分人，一部分是在本地鄉鎮企業就業的離土不離鄉的農村勞動力，一部分是外出進入城鎮從事二、三產業的離土又離鄉的農村勞動力；狹義的農民工主要是指后一部分人。據有關部門的調查，我國狹義農民工的數量為1.2億人左右，廣義農民工的數量大約為2億人。目前，已有大量農民工城市，他們干的是城市人不愿干的最臟、最重、最險的活，他們為社會奉獻了自己的青春。他們的工作，他們的生活，他們的權益在很多地方任然讓人堪憂，他們的生活現狀牽動大多數人的心。現在將此次實踐活動調查的結果報道如下：

一．大量農民積極入城

據收集到的數據顯示，廣東省東莞市被喻為“民工城市”，全市人口近154萬，而外來人口就高達458萬，其實實際外來務工人員已超過600萬。這只是一個城市，可見全國有多少農民工。我認為大多數農民工外出務工經商主要是為了增加收入，其次是增長見識，提高技能等。據走訪鎮安縣部分村鎮農民工老家后統計，整個村已有七成青年人到廣東沿海一帶務工經商。其原因大多是：①鎮安縣地處山區，經濟條件較差，僅僅靠務農的收入十分微薄;②子女上學費用昂貴;③農用費用支出大，很難支撐家里的所有開支；④農村事務繁瑣，大多是體力活，家中除了靠賣糧食獲取大部分收入外就是飼養家禽，獲得經濟收入的途徑很少；⑤現在“退耕還林”政策，八成土地已經變成樹林，年輕人在家無事可做，所以多數人選擇放棄務農，進入城市。這樣一來家里只剩下年老體邁的人。二．農民工收入問題

據國家統計局八月啟動的調查數據顯示，盡管國家對農民減少了各項收費，減輕了農民負擔，但是大多農民依舊選取外出務工經商，生活狀況依然十分辛苦。據了解農民工進城務工經商的平均收入為1700元，一半以上的農民月收入在1200元以下，一般男性農民工收入為1400元左右，而女性農民工收入為1000元左右，可見農民工收入普遍沒有城市居民高。他們從事的多是技術含量低，工資水平低的職業，他們的收入水平沒有隨我國經濟的發展而明顯提高，究其原因：①自身素質和能力使其大多在報酬較低的產業部門就業，如制造業，居民服務業，建筑業等所需技術含量低的勞動密集型企業。由于農民工受技術限制，工資水平偏低。②社會不太健全的制度使得農民工就業受到不公平待遇，從而阻礙個工資水平的提高。在網上調查的12個行業中，采礦業的農民工平均月收入最高，為2800元，其次是建筑業，平均收入2000元，但是危險系數極高。一半以上的農民工每月支出收入的四成，一半左右的農民工將收入的一半寄回家。三．農民工權益問題

農民工工作時間普遍較長：進城農民工平均工作6.3天，平均每天工作9小時，47%的每周工作7天。究其原因主要是某些私營、個體業主追求高產量，高效益，而工人也為了掙更多錢主動拖長工作時間。他們工作之余就是看電視，睡覺等，幾乎沒有其他的娛樂活動。農民工對社會具有重大的意義，他們不僅是物質財富的創造者，也是文化財富的創造者和文化財富的創造者。因此，農民工的文化權益更應該得到全社會的關注，政府更應該積極營造一個適合農民工消費的文化娛樂環境。通過調查顯示：在社會各界的關注下，全國農民工的報酬總體上大有改善。但是少數企業任然存在克扣或拖欠報酬的現象：近四成農民工未和企業簽訂任何勞動合同或協議；有一大半農民工拿不到加班補貼;57%得不到工傷補償;80%的不能帶薪休假;95%沒有享受住房補貼或住房公積金;80%的女農民工無法享受帶薪休產假;幾乎一半的農民工不清楚，不能依法自己的合法權益，更有些農民工只要有活干，有錢掙就行了，簽不簽合同在他們看來沒什么關系。由此可見，農民工非常缺乏自我保護意識和維權意識。全國政協一批專家提出，要解決農民工屢遭侵權問題，必須采取有效措施，加大工作力度，他們建議：①加快勞動保障立法步伐。由于《勞動法》的規定比較宏觀，對涉及保護工人收入所得、社會保障、人身保護等方面的規定不夠具體和完善，缺乏相應的配套法律條文，這給勞動執行部門的執法活動帶來很大的困難和壓力，也使一些商人鉆空子，從而使《勞動法》的很多規定難以落到實處。②建立欠薪保障制度，加快推行企業拖欠工資情況申報制度。這項制度對于保障農民工的合法工資權益，維護社會穩定有很重要的作用。③充分發揮各項工會在維護職工合法權益中的重要作用。我國各項工會在組織代表和維護勞動者合法權益中具有不可替代作用，要進一步加對修改后的《勞動法》的宣傳貫徹力度，充分發揮各線工會作用。④政府應及時準確的提供務工信息，多提供務工崗位，減少農民工外出務工盲目性，并開辦一些技能培訓班，讓農民工接受正規專業的培訓，拓寬就業門路。

在維護農民工正當權益方面存在以下問題：

①農民工自謀職業中被各種稅收和費用所困，如工商稅、體驗稅、衛生許可費用等，這些相關費用希望對農民工都能有所減免②新型合作醫療保險很受農民工歡迎，農民工愿意積極參保，但是屬地原則制約了該項保險的落實。例如：農民工外務工經商，錯過了參保時間或參加了農村新型合作醫療保險，又無法到屬地指定參保醫院就醫，處在兩地為難的境地。農民工生病大多能撐則撐，實在不行才去買藥，2/3不上正規醫院看病。其原因有：①正規醫院費用太高；②沒有錢，為了節約他們；③沒有習慣上正規醫院就醫。部分人認為：要改變農民工弱勢地位，改善其生存環境，最根本是要改變城鄉二元結構，打破城鄉戶籍限制，讓農民工與城市人享受一樣的就業、醫療、衛生、教育等公共衛生服務待遇。四．農民工的居住問題

大量農民工進城，住房問題成了一個非常嚴峻的問題，大多數農民工居住在簡陋的宿舍里，30℅在集體宿舍里，21℅的農民工居住在缺乏廚衛設施的房間里，8%在工作地點，7%居住在臨時搭建的工棚里，13%在城市里沒有住處。只能往返在城郊之間。據了解建筑工地的臨時工棚，在夏天室內溫度往往比室外還要高，他們的降溫設施除了電扇就是室內灑水。有時熱得不行晚上就只能鋪上席子睡在露天，而是蚊蟲太厲害，可又沒辦法。不僅他們居住條件差，大多數農民工為省錢都選擇自己燒菜，一燒就是幾頓，有的甚至還擺到第二天再吃，沒有冰箱，剩菜飯都不舍倒掉，冬天還可以，但夏天在高溫條件下極易變質，甚至可能引起食物中毒。此外，為省錢，圖方便，喝生水，私拉電線，板房明火燒菜，也是建筑工地民工宿舍的安全隱患，除了電燈，電風扇，電磁爐，電水壺，充電器的電線拉得到處都是而且亂七八糟，很容易引起用電故障，甚至引起火災。同時用電器明火燒菜也讓我們心驚肉跳。由于板房低矮，又是木制結構，人員十分密集，一旦起火，后果不堪設想。當問起為何不去集體食堂或外面的餐館時，他們表示：當然愿意。只是外面太貴，長期下來消耗不起，只能自己“開火”，更方便，節省些。實地調查和面對面訪問：近60%的農民工長期在工棚或集體宿舍，這些地方既狹窄又擁擠，室內東西又臟又亂，除了日常生活用品外，沒有其他娛樂用品。既然工地居住條件如此艱苦，再加上他們長期在外務工，為何不由鄉里人轉變為城里人呢？據深入調查，要實現這種轉變有兩大必不可少的條件：①在城市里有穩定的職業和工作。②在城市里有固定的住所。從目前的情況看來，正在城里務工的億萬農民工都希望實現這種轉變，然而實現這種轉變并不容易。眾所周知由于戶籍、崗位和技能等制約，進城農民從事的多是最臟、最重、最 險、最 累 的 活，勞動 條 件 差，勞 動 時 間 長，勞動 報 酬 低，解決 住房 問題 比 城 里人更 加 困 難。