第一篇：農村文化總結

立足現實

整體推進

為促進社會主義新農村建設提供良好的文化氛圍

——在###的發言

各位領導

##區地處##，改革開放20多年來，社會經濟得到長足發展，特別是最近幾年來，各族人民團結一心建設小康社會，促進了城鄉共同發展，進入了以工促農、以城帶鄉的發展階段，##區全面實施的“三村四化”建設，有效破解了“三農”問題，走出了一條具有##特色的新農村建設之路。長期以來，黨和政府高度重視農村文化建設，采取一系列措施組織開展了形式多樣的農村文化活動，極大地豐富了農村群眾的文化生活。下面，我就##區的農村文化建設中文化戶的現狀及促進其發展的主要做法和今后的計劃打算向各位領導作簡要的匯報：

一、農村文化戶（聯合體）基本情況是規模擴大、發展良好、形式喜人。

社會主義新農村建設是一項系統工程，涉及經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和基礎設施建設等方方面面。其中，文化建設既是新農村建設的重要內容，又可為新農村建設提供強大的精神動力和智力支持。因 此，在市委、市政府和區委、區政府的大力支持領導下，我們在社會主義新農村建設中切實加強文化建設，著力實現和保障農民的基本文化權益，讓農民共享文化繁榮發展的成果；著力培養造就了一大批“有文化、懂技術、會經營”的新型農民，在新農村建設中發揮中堅骨干作用；著力營造良好的農村文化環境，重振鄉村精神，激發和調動廣大農民建設社會主義新農村的積極性、主動性和創造性，在加快推進新農村文化建設的進程方面取得了可喜的成績。

到目前為止，##區農村文化已初現產業雛形。相關部門對此也加大引導、支持和扶持力度，使農村文化戶和文化聯合體，數量上有了較快增長、經營活動范圍不斷拓展、文化活動品位逐步提高。##區共有農村文化戶、文化聯合體200余戶。其中：###鎮52戶、??這些“農村文化專業戶”們，充分發揮自己的優勢和專長，利用農閑時節、茶余飯后、傳統節日、村戶大事等時機，自編自導、自演，開展豐富多彩的文化活動，在自娛自樂、給鄉親們帶來快樂的同時，也開始逐步轉為具有市場行為的文化經營活動。像珠街鄉墩子村的潘玉芬，利用自己的特長，聯合幾個有特長的村民組建了鄉村文藝演出隊，并購買了攝像機，在周圍的村民們舉辦慶生、婚娶等喜事時，為他們帶去了各種各樣的節目、同時還提供攝像服務并為其制作出精美的VCD光盤，豐富了村民們的文化生活。如今，潘玉芬的演出隊在當地及周邊幾個鄉鎮已經小有名氣，村民們家里有什么慶祝活動，都 會請她們去。像潘玉芬這樣的農村文化戶（聯合體）還有很多，幾乎每個村子都有一個。他們的農村演出隊或大或小，活躍在當地，既有效地宣傳了黨和國家的方針、政策，又豐富了農民群眾精神文化生活，為農村“三個文明”的協調發展做出了積極的貢獻，為我們的新農村建設營造了濃濃的文化輿論氛圍。

二、發展農村文化戶（聯合體）的主要經驗做法

（一）抓引導，用先進文化占領農村宣傳文化陣地 農村文化戶（聯合體）興起后，我們始終堅持用先進文化占領農村宣傳文化陣地，積極引導農村文化戶（聯合體）開展健康有益的文化活動，宣傳黨在農村的方針、政策，農業科技知識、優生優育、家庭美德等，啟發引導農村文藝演出隊，吸取生產、生活中的先進典型事例，編排、演出群眾喜聞樂見的文藝節目，既自娛自樂，又在潛移默化中教育了當地的群眾，既開展了健康有益的活動，又豐富了人民群眾的精神文化生活。

（二）抓典型，用典型推動農村文化戶（聯合體）的發展

圍繞這一思路，我們在3鎮4鄉2個街道辦事處分別選擇了1—2戶有一定規模和設施設備及演出能力的文化戶（聯合體）作為典型培養對象；并協調市文化館的業務老師和安排區文化館的專業人員從劇本創作、動作編排、器樂演奏技巧、服裝制作、化妝、演出效果入 手，進行系統的專業培訓指導，提高其綜合素質，使其成為推動農村文化戶（聯合體）發展的中堅力量。與此同時，我們也積極向市委宣傳部上報，并加大對有突出業績的文化戶（聯合體）的表彰力度。讓這些“鄉土藝術家”在發展農村文化方面成為“領頭雁”，實現“一人帶一戶，一戶帶一片，一片帶一村，一村帶一鎮”的格局，（三）抓宣傳、擴大農村文化戶（聯合體）典型宣傳面

農村文化戶（聯合體）典型樹立后，我們以宣傳典型為契機，利用“文化下鄉”、村委會召開的各種會議、舉辦的各類活動，為其構建演出平臺，并以新聞宣傳的方式，如##報道、##新聞、##日報等這些宣傳渠道，對其進行宣傳報道，把他們的事跡、經驗和做法向全區推廣，擴大其宣傳面，掀起一股學習先進文化戶（聯合體）的高潮，從而推動了農村文化戶（聯合體）的發展。

實踐證明，我們在發展農村文化戶（聯合體）中的做法是正確的、可行的，我們以后還要加大此項工作的力度

三、文化戶（聯合體）在發展中存在的問題 回顧各鄉鎮（街道）文化戶（聯合體）的發展歷程，取得的成績是明顯的、可喜的，農村文化戶（聯合體）呈現了良好的發展態勢，在農村文化服務上取得了長足的發展，但也存在一些困難和問題，在農村文化戶（聯 合體）的發展中“三多三少、一大一小”的問題明顯顯現。即：節目數量多，優秀節目少；文化戶數多，設施設備少；觀眾人數多，經費支持少，演出范圍大，演出陣容小。其主要表現在：

一是底子薄。所有的農村文化戶（聯合體）的發起者和成員都來自農村，文化底蘊差、目光狹窄、創作水平有限，大部分的節目還停留在傳統節目的繼承上，缺乏創新，雖然也吸取生活中的一些典型事例，進行說教，凈化村風，但其發展還不能滿足農村文化發展和農民日益增長的精神文化需求。

二是規模小。多半都還屬于“單打獨斗”“各自為政”。這些文化戶（聯合體）都是由一些有一定藝術才能的農民自發組織而成，人數較少；同時，由于地域、時間的限制，使這些文化戶缺乏與外界的交流與溝通。

三是配套設施差。文化戶（聯合體）的基礎設施薄弱，收入也較低，但為了生存發展，又必須引進人才、購買設備等，成本投入不斷增加，這就形成了收入少與成本投入大的矛盾。這個矛盾一直制約著他們的發展。

總而言之，農村文化戶（聯合體）的小、弱、單而導致的后勁不足，抵御能力差的狀況有待于進一步改善。

四、我對促進農村文化戶（聯合體）發展的幾點看法

（一）要正確引導、科學管理

加強農村文化建設，努力實踐“三個代表”重要思想，核心就是要堅定不移地堅持發展農村文化戶（聯合體）。加快農村經濟建設速度，促進城鄉全面發展，整體推進；要堅決貫徹以人為本、全面、協調可持續的科學發展觀，要把部分工作重點放在解決農民精神生活的需求問題上，為他們創造良好的生活環境，不斷提高生活水平和質量。農村文化戶（聯合體）的出現，是社會主義經濟發展的必然結果，是大力開展社會主義新農村建設的必然結果，是廣大農民群眾文化素質整體提高的結果。但是，文化戶（聯合體）的發展方向及能走多遠的問題要引起我們大家的重視。要加大對他們的培訓力度，尤其是政治覺悟方面的學習，提高其思想道德水平，讓其成為我們黨的通訊員和宣傳員，及時有效地宣傳我們黨的方針政策；同時，對其管理也要制定一個確實、可行、科學的管理方法，把他們扶上馬、送上路，使他們走得更穩、更好、更遠。

（二）要因地制宜、突出特色

各個地區的特色不盡相同，風俗文化各有千秋，對農村文化戶（聯合體）的引導，不能搞一個模式、一刀切，不能走進千村萬戶都是一個模式、一個樣。各個地方的文化戶（聯合體）要有自己的特點、有自己的絕活。如歌舞、小品、相聲、山歌都要體現自己的特點；要充分挖掘各自地域優秀的風俗文化傳統，將其融入到自己 的文藝節目之中去，做到“古為今用”。因地制宜，因時制宜，通過各種行之有效的方式，挖掘、整合農村文化資源，搞好搞活“特色文化戶”。有的鄉鎮可以搞一搞特色文化戶評選活動，為特色文化戶掛牌上星，給予鼓勵；有的鄉鎮可以通過開展活動，比如展演、比賽，推動特色文化戶發展。

（三）要取長補短、相互促進

積極開展農民喜聞樂見的群眾文化活動，定期舉辦農民文藝匯演、文明生態村文化展演、農民運動會等文體活動。在農村推進“群星文明工程”，以活動促進農村文化的發展。所謂“寸有所長，尺有所短”，要加強文化戶（聯合體）之間的交流與合作，為他們創造、提供一個一起演出的平臺，增加他們一起的合作機會，讓他們能夠學習別人的長處，發掘自己的優點、提高自己的業務水平。無論是歌舞、戲劇還是相聲、小品等的表演水平都能有新的提高。

（四）要取之于農、用之于農

要千方百計鼓勵農村的文化能人、藝人、熱心人積極投身農村文化事業，充分發揮他們在農村文化建設中的示范帶動作用。同時文化戶（聯合體）的表演素材來源于農村生活，來源于農民大眾，他們的表演更貼近實際、貼近生活、貼近群眾，加大對他們的文化理論培養，提高其理論素質，使其理論與實踐相結合，鼓勵他 們善于挖掘生活中小事、瑣事、有教育意義的事，發揮各自的創造才能，編排到節目中去，使節目能源于生活而高于生活，真正地為農民群眾服務。

（五）要創造條件、積極扶持

鄉文化機構要面向農村，面向基層，制訂年度農村公益性文化項目實施計劃，明確服務規范，改進服務方式，開展流動文化服務，加強對農村文化骨干和文化中心戶的免費培訓輔導，扶持獎勵民辦文化。大力發展農村民辦文化。通過民辦公助、政策扶持，鼓勵農民自辦文化，開展各種面向農村、面向農民的文化經營活動，使農民群眾成為農村文化建設的主體。引導文化專業戶相互聯合，進行市場化運作，逐步向個體、私營等非公有制文化企業發展，開發文化資源，變資源優勢為產業優勢。扶持以公司加農戶、專業加工戶等形式，從事農村特色文化產品開發和文化服務，促進農村文化產業發展。加強對拓寬農村文化市場的政策調控。按照普遍服務原則，運用市場準入、資格認定、價格調節、財稅優惠等政策，引導各類市場主體在出版物發行、電影放映、文藝表演、網絡服務等領域，積極開發農村文化市場。通過各種有效的調控，把發揮市場機制積極作用和構建公共文化服務體系有機結合起來，努力使廣大農民群眾享有更加充分、質優價廉的文化產品和服務。探索農村文化設施運行管理新機制新辦法。著力解決農村文化設施分散、使用效率不高的問題，更好地提供文化服務。規范農村文化市場。堅持一手抓繁榮、一手抓管理的方針，大力加強農村文化市場管理，營造扶持健康文化、抵制腐朽文化的社會環境。確保農村文化戶（聯合體）健康有序發展。

總之，希望的田野要有優秀文化的滋潤，才能更加欣欣向榮；勤勞的人民要接受先進文化的熏陶，才能生活得更加幸福美好。繁榮農村文化，進一步加強農村文化建設，以滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，是擺在各級黨委政府面前的一項社會責任，社會主義新農村的文化建設需要全社會的關心、支持,需要強有力的組織領導。作為建設社會主義新農村的重要內容,農村文化建設是全社會的事業,需要各方面力量的熱心關注和廣泛參與。各級各部門要按照中共中央辦公廳、國務院辦公廳發出的《關于進一步加強我國農村文化建設的意見》要求，結合實際，因地制宜，采取有效措施認真貫徹落實。高度重視，真抓實干。讓豐富多彩的文化成為廣大農民群眾精神生活的重要內容，培養造就出一代又一代高素質的新農民，推動農村經濟發展和社會全面進步，建設更加繁榮美好的社會主義新農村。

第二篇：農村文化

加強農村宣傳文化建設，是樹立和落實科學發展觀，構建和諧社會的重要內容，是建設社會主義新農村，滿足廣大農民群眾多層次多方面精神文化需要的有效途徑，近期我部就農村宣傳文化工作情況進行了專題調研?，F將調研情況報告如下：

一、基本情況

調研表明，近年來，我市各級黨委、政府牢固樹立和認真落實科學發展觀，在經濟發展的基礎上，面向基層、面向群眾，加強農村宣傳文化工作，整合各種文化資源，積極開展健康向上、各具特色的群眾文化活動，切實保障了廣大農民群眾共享文化建設的成果。通過開展農村“小學教”活動和深入學習黨的十六大報告和十六屆三中、四中、五中全會及黨的農村宣傳文化工作有關文件精神的學習，逐步形成了一個適合農村宣傳文化工作的思路，即，以滿足農民群眾的精神文化需求為落腳點，以建好各類宣傳文化陣地為基礎，以壯大各類文化隊伍為保障，堅持“三貼近”原則，堅持弘揚主旋律，提倡多樣化，更加注重親民、便民、利民，積極組織、全力支持開展能使農民群眾得到娛樂、受到啟發、受到教育、內容健康的文藝活動。以此為基礎，隨之而來的是我省農村文化活動從內容到形式都發生了巨大的變化，逐步形成了一個以生動活潑、豐富多彩、自娛自樂、自我教育為特點的農村文化活動的可喜局面。目前，全市農村有專業文藝表演團體3個，鳳臺縣推劇團、鳳臺縣花鼓燈藝術團、毛集東方花鼓燈藝術團；鳳臺縣花鼓燈藝術學校1所，鄉鎮文化站39個，農村文化活動室37個，農村圖書室45個，農村影劇院3個，農村電影放映隊28個，省“雙百工程”示范點3個。全市各鄉鎮普遍成立了文化體育隊伍，如各種民間藝術團、秧歌隊、鑼鼓隊、龍燈隊、健身隊等。毛集鎮建成了全國文明鄉鎮，夏集鎮、舜耕鎮獲得了全國創建文明村鎮工作先進村鎮榮譽稱號，另外全市還有8個市級文明村鎮。

二、突出問題

在調研中，我們深深感到，我市在農村基層宣傳文化陣地建設方面雖然取得了一定成績，但由于農村的物質基礎、社會環境等發生了巨大變化，也出現了一些新情況、新問題。主要表現在以下四個方面：

一是陣地少了。由于對農村基層宣傳文化陣地投入嚴重不足，導致宣傳文化陣地萎縮較為嚴重。目前全市各鄉鎮都有文化站，但普遍存在設施簡陋，大部分存在“一個人，一間房，一桌一凳一公章”的“五個一”的窘境，很難有所作為，并且文化站多數都在鄉鎮政府大院內，成了機關活動室，農民只能“望站興嘆”。農村廣播電視事業出現滑坡。過去遍及農村的廣播現在所剩無幾。村級農村文化活動室、圖書室，更是寥若星辰，大部分村都沒有文化體育活動場所，甚至文化下鄉，到一個村竟找不到一個相對開闊的地方放電影，就更談不上開展經常性群眾文化活動，添置文化體育活動設施了。農村文化基礎設施建設難以滿足群眾文化生活需要，造成群眾業余以麻將、撲克為伴，影響了鄉風文明和社會治安。

二是管理亂了。農村文化陣地建設管理滯后，現有的廣播站、影劇院、文化館、圖書室等設施簡陋，有的已破舊不堪，且利用率不高，管理存在失控現象，少數（本文來自中科軟件園www.tmdps.cn，轉載請注明）圖書館、文化站、廣播站名存實亡。個別文化設施里面缺少文化內容，有的活動用房被挪用、擠占。場館資源閑置浪費與群眾文化生活貧乏的現實矛盾較為突出。

三是隊伍散了。農村文化隊伍人才流失現象嚴重，隊伍不夠穩定，農村文化工作隊伍力量薄弱，而且在鄉鎮機構改革時又被大幅度精簡。宣傳文化專干專而不專，缺少專業的培訓和指導，學歷普遍偏低，年齡偏大，思想觀念陳舊落后，缺乏開展文化活動的經驗、知識，專業化水平低，難以勝任工作需要。同時宣傳文化專干兼職過多，有效投入宣傳文化工作的精力、時間太少，常常是“種了別人地，荒了自己田”。

四是活動虛了。雖然我們反復強調“圍繞”、“緊貼”，但實踐操作中總是“圍不住”、“貼不緊”，形成不了整體，“各吹各的號、各唱各的調、各說各重要”的“兩張皮”現象仍較嚴重。在座談和走訪中，很多農村基層干部和群眾反映，宣傳文化活動缺乏吸引力，重宣傳、輕過程，重形式、輕實效。導致群眾積極性不大，熱情不高，有抵觸情緒。

二、原因分析

通過調研，我們認為主要原因：

一是重視不夠。一些縣區、鄉鎮領導對農村宣傳文化工作的重要性認識不足，認為經濟和工農業工作是硬任務、硬指標，文化建設是軟任務、軟指標，因而對宣傳、貫徹、落實有關規定政策重視不夠，致使宣傳文化工作始終在低水平上運行。

二是投入不足。由于市、區兩級財政只能保吃飯、保運轉，近幾年對農村宣傳文化工作的投入很少，鄉一級財政基本上拿不出專門的文化活動經費，致使有些農村基層開展文化活動陷于無陣地、無資金、無隊伍的狀況。

三是體制不順?？h鄉機構改革后，鄉鎮宣傳文化站歸鄉鎮管理，縣區文化部門業務指導，對宣傳文化站的約束力很小，“管人的不管事，管事的不管人”，工作開展的難度增大。

四、幾點建議

針對當前我市農村宣傳文化工作存在的突出問題，我們認為應從以下幾個方面著力加強和改進：

1、提高認識，切實加強農村宣傳文化工作。解決好農業、農村和農民問題，是全黨和全國工作的重中之重。要通過加大宣傳力度，特別是各地各部門的領導干部要進一步加強學習、領會上級有關文件會議精神，使其真正認識到加強農村宣傳文化工作，對于提高黨的執政能力和鞏固黨的執政基礎，促進農村經濟發展和社會進步，構建社會主義和諧社會具有重大意義，切實做到“五個納入”，即將農村文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，納入經濟和社會發展規劃，納入財政支出預算，納入扶貧攻堅計劃，納入干部晉升考核指標。以此從根本上增強宣傳文化工作的目的性、計劃性和主動性，為農村文化改革、發展、調整創造良好的政治環境、輿論環境和社會環境，確保農村文化體制改革和文化事業。文化產業健康地向前推進。

2、深化改革，解放和發展文化生產力，為農村基層宣傳文化事業注入新的活力。深入貫徹落實《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》，在黨委、政府的指導和推動下，由黨委宣傳部門牽頭協調，不斷深化文化體制改革，著力加強農村文化建設，推進農村文化設施建設，加大文化資源向農村的傾斜。農村文化事業要通過深化改革，建立適應社會主義市場經濟體制的運行機制，增強活力。政府興辦的圖書館、文化館、文化站等公益性文化事業單位，要面向大眾，面向市場，積極深化內部管理體制的改革，建立新的充滿活力的發展機制。在保證政府投入的前提下，要積極開展有償服務和文化產品經營活動，通過增加自我創收，解決開展文化活動的經費短缺問題，增強自我發展能力。同時，要積極培育農村文化市場，改變觀念，立足本土，重視和發揮農民自身作用，引導農民組建文化大院、書畫室，自辦文化，成為文化專業戶，使其成為農村文化建設的主體有效盤活農村文化資源，為農村文化事業發展注入新的活力。

3、加強建設，用社會主義先進文化占領基層宣傳文化陣（本文來自中科軟件園www.tmdps.cn，轉載請注明）地。要統籌城鄉文化建設，不斷加大農村文化建設的投入。采取政府投資、城鄉共建、文化幫扶、社會捐助等形式，不斷提高農村公共文化服務能力，加快建立健全公共文化服務網絡。要加快縣城文化基礎設施如縣文化館、圖書館、影劇院等的重建、改造步伐，發揮示范、輻射作用，影響和帶動農村文化基礎設施的建設。集鎮要建立綜合性文化站，村要有文化室、文化中心戶等，逐步建立健全縣、鎮、村、戶四級文化網絡。在新農村建設中將農村文化基礎設施建設統籌考慮，在村莊規劃中預留文化活動用地，建設文化活動場所和廣場，確保中心村莊有不少于500平方米的場地和50平方米的活動場所，一般村莊有不少與300平方米的場地和30平方米的活動場所。積極配合有關部門，運用法律手段，維護、管理和使用好文化設施。

4、鍛造隊伍，建設一支穩定而健全的農村宣傳文藝骨干隊伍。農村宣傳文藝骨干隊伍是農村開展豐富多彩文化活動的重要保證和中堅力量。結合鄉鎮機構改革調整鄉鎮文化站布局，完善其功能，確保有編制、有經費。有陣地，同時逐步解決農村基層文化工作人員待遇問題，明確他們的身份，提高他們的經濟收人和生活水平。要抓好農村業余文化骨干隊伍建設，把群眾中那些熱愛農村文化，有文化特長和組織才能的文化青年及時選拔出來，組織起來，給以必要的輔導、培訓，提供必要的條件與支持，要廣泛動員和鼓勵大中專畢業生，特別是有一定文藝專長，熱心農村文化工作，并對農民懷有深厚感情的青年學生投身農村文化建設。鼓勵他們扎扎實實、堅韌不拔、為農民服務，為社會奉獻，使他們逐步成長為散落民間的文化使者和活動支點。要營造全社會關心支持農村文化建設的氛圍。利用報刊、電臺、電視臺等媒體，廣泛宣傳農村文化工作者扎根基層，服務農民的先進事跡,使更多的有識之士投身于農村宣傳文化工作。

第三篇：廉潔文化進農村情況總結

廉潔文化進農村情況總結

太倉市璜涇鎮榮文村

榮文村由原來的華南、邢莊、廣豐、廣樂、廣新五個自然村合并而成。轄區面積為9.43平方公里，共有62個村民小組，1290戶農戶。常住人口5799人，外來人口4000多人。村黨委下設12個支部，黨員總人數250名。全村耕地面積6267畝，工業企業148家，工業產值達15億，2009年村集體經濟可支配收入302.32萬元，農民人均純收入15725元。

2009年，榮文村被市確定為太倉市新農村建設的試點村。近年來，榮文村以“富民強村、以企榮村”為主題，在黨的十七大精神指引下，在上級黨委、政府的正確領導下，村級經濟建設和各項事業迅速發展，服從服務于大局，充分發揮區位優勢。自找壓力，團結拼搏，開拓進取，經濟社會持續快速健康發展，各項工作取得了顯著業績，呈現出喜人的局面。先后榮獲“江蘇省衛生村”、“江蘇省生態村”“太倉市文明村”“太倉市民主法治村”和太倉市先進基層黨組織等榮譽稱號。

榮文村在大力促進三個文明建設的同時，高度重視農村基層黨風廉政建設，實施廉潔文化進農村活動，在上級黨委、政府和紀檢部門的領導下，聯系實際，上下聯動，全民參與，在實踐中構建勤政廉政的有效機制，營造文明向上的良好鄉風，為加快推進新農村建設，構

建和諧社會，進行了積極探索，主要是做好：

一、加強組織領導，構建廉潔文化工作機制廉潔文化建設是一項基礎性、綜合性、長期性工作，需要組織領導，需要干部帶頭，需要群眾參與。我們高度重視該項工作，作為新農村建設的示范村，如何在各方面走在前列，如何將廉潔文化落實到基層的村一級，我們感到責任重大。我村建立了以村黨委書記掛帥的領導班子，落實具體人員分工負責。并且建立了由黨員骨干、村民代表、村民組長組成了工作網絡，按照《江蘇省廉政文化示范點建設標準（試行）》和上級有關要求，制定了工作規劃和計劃，將任務分解落實，健全工作制度和內部考核制度，還制定了具體工作計劃和工作機制，廣泛宣傳、發動、形成人人參與創建、個個體現文明的良好氛圍。

二、強化宣傳教育，不斷構建廉潔自律機制。廉潔文化建設，教育是基礎。我們開展了干部、黨員、群眾多層次的教育，首先，村兩委加強自身建設，增強責任感，提高素質。幾年來，我們以加強領導班子建設為龍頭，組織班子人員認真學習黨的路線方針政策，特別是十六大以來黨中央提出的科學發展觀、和諧社會一系列重大戰略思想，以不斷提高領導班子成員的理論水平和政治素質。學習和深刻體會黨中央、國務院頒布的《關于加強農村基層黨風廉政建設的意見》、胡錦濤總書記在中紀委第七次會議上的重要講話精神、蘇州、太倉市委、市政府《關于加強廉政文化建設的意見》，以及上級關于黨風廉政建設的一系列制度和規定，全面加強思想作

風、學風、工作作風、領導作風、生活作風建設，提高遵紀守法和廉潔自律意識，牢固樹立防治腐敗的思想防線。堅持每月召開1-2次村班子工作會議，針對上級黨委、政府布置的各項工作任務，制定相應的工作規劃和落實具體工作措施，分析和研究各階段工作的成效和存在的不足，使整體工作得以全面的貫徹和落實。積極開展黨組織強基工程，不斷增強班子的創造力、凝聚力、戰斗力，以良好的表率形象，在群眾中樹立示范與威信，積極帶頭參與，有效推動了三個文明建設的深入開展。利用黨員遠程教育平臺播放反腐宣傳片、發放宣傳資料，對黨員進行廉政教育，通過畫廊、宣傳欄、宣傳標語牌等，向村民群眾宣傳，增強教育的影響力。

三、以制度為依靠，不斷構建廉潔保障機制

我們通過建立村務公開、村民自治、民主管理的制度，來保證群眾的知情權、決策權、管理權、監督權的有效落實，通過制度，村兩委干部時刻把置于集體領導和群眾監督之中，來保障廉潔從政、群政為民的落實。

一是實行村務公開制度。堅持村級財務每季度上墻公示，讓村民了解村里的經濟情況，每月開村民組長會議，聽取村委工作匯報，落實知情權。

二是實行重大村務民主決策制度。凡是與村民群眾切身利益密切相關的事項，如村莊建設規劃、集體資產的轉制、出租、較大規模項目建設、村規民約的制定修改等，都要經村民代表大會或黨員、干部、村民代表聯席會議等形式討論表決，獲得三分之二以上贊成票的，表

決的事項方能通過，落實決策權和參與權。

三是嚴格執行村黨組織的公開選舉和村委會一票直選制度，通過群眾推選的村民代表和村民組長參與具體的村規民約制訂、參與村務管理、落實管理權。

四是每半年召開村民代表會議，聽取和審議村委會工作報告，民主評議村主要干部的德、能、勤、績等情況，充分發揮村民代表和民主理財小組的作用，公開的財務收據需經民主理財小組核對、簽字后方可報銷入賬，有效落實監督權。

五是扎實開展黨務公開，定期向黨員通報階段工作情況，重大事項先征求黨員意見，進行會議表決。落實好信訪制度，設立信訪接待室，今年共接待黨員群眾來訪10多起，聽取意見，妥善處理黨組織和村委會工作中的問題，村兩委干部時刻置于集體領導和群眾監督之中，來保障廉潔從政、勤政為民的落實。組建黨員中心戶，開展黨內關懷活動，進一步密切聯系，增加了解和溝通，傾聽群眾呼聲，改進工作方法。

四、創新工作方法，不斷增強廉潔文化特色

開展廉潔文化建設活動，群眾是基礎，我們通過創新組織形式、活動載體來提高群眾的參與度和認知度，使群眾得實惠，以取得實實在在的效果。

一是創新教育方式，在保持共產黨員先進性教育中創立黨員中心戶，密切與黨員服務的聯系。全村目前建立黨員中心戶4戶，平均每戶聯系20戶黨員，中心戶不僅成為黨員教育學習活動的中心，也成為黨員為村民服務的中心，成為黨員發揮先鋒模范作用的陣地。

二是創新組織方式，在經濟活動中體現廉潔文化。近年來，我們圍繞富民強村，大力發展村級經濟，組建了農機合作社、糧食合作社，以集體為主，吸收了群眾投資入股，村民變股東，客觀上使他們對相關項目的建設管理情況的關注度和參與度大為提高，相應成立的董事會、監事會等現代企業制度架構下的管理更具體和可操作，包括集體資金在內的投資決策和收益分配都置于嚴格的監督之下，村民和集體出資人代表處于平等的經濟主體地位，保證了資金效率和運行規范。

三是創新活動載體，不斷提高群眾參與度。我們于2008年建成了500平方米固定的農民文化活動中心，圖書室、黨員活動室、電化教育室等設施齊全，又建成了標準的籃球場，滿足村民對文體生活需求，也作為廉潔文化教育培訓的陣地。我村黨員遠程教育網絡示范點，2007年建成全市首批有線廣播電視戶戶通達標村，通過現代化的傳媒播放廉潔文化節目進行社會主義榮辱觀、太倉市民文化教育、太倉城市精神宣傳等一系列教育活動，教育引導群眾做文明人、做文明事、建文明家庭、建文明村，大家齊動手，共建文明社區、和諧社會。大力組織農民進行文化知識、實用技術培訓，提高農民文化素養、知識技能素質，培育和造就新型農民。今年，我們又組織了群眾健身舞隊伍，大家踴躍參加，提高了全民健身意識，村多次舉辦了廉潔文化專場文藝演出，弘揚文明新風，深受群眾好評。

四是通過為群眾辦實事，贏得群眾滿意度。我村在加快經濟發展的同時，著力推進全村資源和環境的整合優化，逐步實現“企業向工

業園區集聚，農民向居住小區集中，土地向規模經營集約”的良好態勢。先后被評為省衛生村、生態村、民主法治村，群眾生活在優美的環境中，客觀上促進了生活觀念、生活方式的改變，促進了文明程度的提高，促進了文明鄉風的形成。通過努力為民辦實事、解難事、做好事，不斷使群眾得實惠，受到群眾廣泛贊譽，使廉潔文化滲透到社會的方方面面，成為自我完善、改造社會的自覺實踐。

通過開展廉潔文化進農村活動，促進了我村各項工作的整體提高，也加快了我村新農村建設的進程。當對照上級的要求，我們工作中還有不足之處，在今后的工作中，我們將繼續努力，不斷深化，不斷提高，實現榮文村既快又好發展，為早日建成經濟發達、生態良好、生活富裕、文明和諧的新農村而不懈努力！

太倉市璜涇鎮榮文村村民委員會

2010年8月2日

第四篇：農村青年文化

為深入學習貫徹黨的十七大精神，推進青春建功新農村行動，活躍我區農村青年文化生活,平谷團區委緊緊圍繞建設社會主義新農村這一時代主題，組織廣大農村青年開展了一系列豐富多彩、鄉土氣息濃郁、群眾喜聞樂見的文化活動，在推動農村文化繁榮發展和促進農村青年增收成才等方面發揮了積極作用。

一、加強領導，精心部署

團區委及時制定并下發了《關于開展平谷區第十屆“鄉村青年文化節”的通知》（京平團字[2007]19號），召開了各鄉鎮團委負責人會議，對鄉村青年文化節活動進行了全面部署，要求各鄉鎮團委高度重視，結合本地區的實際情況，制定切實可行的活動方案，突出特色，加強指導，充分發揮團員青年的主動性、積極性和創造性，將本屆文化節活動作為展示我區團員青年才華的舞臺，作為團組織服務農村青年成長發展的有效載體，切實抓緊抓好，確保文化節活動有計劃、有步驟、見實效。

二、統分結合、突出重點

為擴大廣大農村青年參與面，提高鄉村青年文化節的影響力，團區委從青年的需求和愿望出發，組織開展了“農村青年現代化素質培訓”、“送圖書下鄉”、“科技文化擂臺賽”、“送溫暖”等全區性活動，并注重調動基層團組織和團員青年的主動性、積極性和創造性，以基層為重點廣泛開展了符合本單位實際、便于更多青年參與的區域性活動。各基層單位利用冬春季節農村青年相對集中和兩節期間節日氛圍濃厚的有利時機，廣泛開展“優秀青年創業者巡回報告會”、“外出務工青年懇談會”和各種文藝演出等活動，為廣大農村青年參與活動提供了時間上的便利條件。

三、突出特色、營造氛圍

一是開展了寓教于樂的文化活動。廣泛開展了送歌、送戲、送演出下鄉等活動，全區各鄉鎮團委共組織、參與群眾歌會、詩歌朗誦會、歌手大賽、文藝匯演等各類文化文藝活動30余次，創作了一批宣傳黨的十七大精神的快板、小品、相聲、音樂、戲曲、詩歌等新作品，受到廣大群眾的熱烈歡迎。

二是開展送科技促成才活動。全區各基層團組織通過舉辦青年科技趕集、科技大篷車鄉村行等活動，開展了圖片展覽、播放錄像、發放資料、現場咨詢、租借圖書等方式，為廣大青年和農民群眾提供科技、產品、信息等服務，推動了廣大青年就業創業。此外，各基層團組織還通過開展科技文化擂臺賽、科技知識競賽、勞動技能比賽、現代職業技能培訓、新書推薦、先進表彰、成果展示、有獎競猜、文藝表演、新年團拜會等多種形式，促進了廣大團員青年的成長成才，提高了基層團組織和團干部團結、服務青年的能力。

三是開展送溫暖獻愛心活動。各鄉鎮組織青年鄉鎮企業家、青年民營企業家、青年經紀人開展企業用工需求調查、勞務對接等活動，為農村青年就業成才搭建平臺。衛生系統團組織發動青年志愿者深入農村開展送醫送藥慰問以及健康知識宣傳活動，舉辦健康知識講座12期，接受義診群眾達1000余人次。各鄉鎮團委開展了“一助一”結對幫扶活動，組織廣大團員青年通過各種形式，在兩節期間為貧困學生、孤寡老人、空巢老人等弱勢群體奉獻愛心，向他們送去社會的關愛和溫暖，為構建和諧社會作出了貢獻。

第五篇：農村文化調查報告

農村文化調查報告

摘要：當今我國已經達到全民基本實現小康，在這樣一時期，黨和國家領導人提出了全面建設小康社會的戰略。與此同時也提出要建設社會主義新農村。當前農村文化狀況取得了可喜的成績，同時也有一些惡疾，解決農村文化的問題，應當在結合當地情況的前提下進行正確的引導。

關鍵字：農村文化現狀引導 正文：

2011年中國城市化進程取得了巨大突破，城鎮人口首次超過農村人口，達到全國總人口的51.27%。但是我國的農村人口仍然在相當長的一段時期內，占據人口的很大部分。在農村生活的中國廣大的農民的教育、文化、衛生等等諸多問題仍然是國家需要著重解決的。以下是我關于農村的調查情況的報告。

在中國農村，人均一年純收入達到了6977元，而且在速度上實現首次超過城鎮人口人均純收入。中國的農民在滿足了物質追求的同時，已經具備了追求精神財富的條件，但是經過調查，在我國農村，文化現狀卻十分讓人擔憂。

一方面，在廣大農村由于村民的法律意識比較薄弱，所以很多社會的不良文化在農村找到了滋生的場所。包括“黃、賭、毒”等在農村都能找到蹤跡。相比村中文化廣場的空無一人，各處的茶樓中麻將的聲音倒是不絕于耳。中年人經常口出臟話，隨處可見幾個小青年在一起吸煙，通常他們都奇裝異服。收到糟粕文化的影響，通常將不負

責任的行為方式當做是一種時尚。這種現象在年輕人的身上尤其多見。

另一方面，農村由于受到外來文化的侵染比較少，所以有其傳統的部分被很好的傳承了先來。在村中有一個中老年活動中心，那里常常有人在里面學習演唱戲曲。在里面，很快就能夠被那濃郁的文化氛圍包圍。中年人和老年人在一起交流學習。

但是需要提出的是，農村文化的傳承雖然優于較發達地區，但是由于不加選擇的傳承，造成了很多文化的垃圾也被傳承了下來，最明顯的一個問題在于當村人有人去世了之后，很多地區仍然是“喪事喜辦”，在埋葬的時候也更多地傾向于將亡者放進棺材里整體埋葬，而并非近幾年政府提倡的火葬。

由于迷信活動經常在農村出現，一些反動的思想也容易在農村發展。邪教活動尤其嚴重，當年的“法輪功”邪教組織正是利用了村民的愚昧無知而進行洗腦和蒙騙，使得很多農民走上了歧途，我們在譴責邪教組織的十惡不赦的同時也要認清：村民科學文化的卻是也是造成當年慘案的一個重要的因素。

以上是我調查到的在我國農村存在的一些普遍問題。在我看來解決這一問題也并不是沒有辦法。一下就提出我的幾點看法。

在農村不能一開始就談論新農村的建設，一開始就灌輸理論知識，這樣的做法是不實際的。和一個整天在地里面勞動的農民一直談論馬克思主義是行不通的，農村前進的動力真正的在于廣大農民對改善生活的強烈愿望，類比于中國農民在土地革命時期由于對土地的渴

望而成功的實現了翻身做主人，正是這種對于生活改變的愿望，能成為帶動新農村建設。

農民本身具有的動力，在缺乏理論武器的前提下，很容易被誤導。所以，在建設社會主義新農村的時候，尤其是建設社會主義文化的時候，應當著重于引導農民對于優秀文化的渴望。對新文化的包裝，要符合農民這一群體的需要，比如在火葬的推廣問題上，應當和現今農村耕地的減少結合，倡導火葬對于農村耕地的保護作用，從而漸漸地改變著樣一個傳統行為。

另外，文化的推廣不光只是精神的談論，必須有進行文化互動的場所，在我調查的村中，僅有健身設施一處，老年活動中心一處，而且，在村中唯一的一個籃球場由于長時間的放置，有人已經在場中堆上了秸稈。有時候會有一些青年捧著籃球來，但是看到這個狀況之后又無奈地離開了。所以說，在農村推廣符合社會主義的文化的時，首先要加強的是基礎設施的建設。只有在這基礎上才能進行文化的推廣。

文化的推廣應該從體育開始，近年來中國的運動健兒屢屢在國際的運動會上取的好成績，中國已經成為體育大國，但從來不是體育強國。體育精神包含于體育活動中，是最容易使得廣大農民接受，因為他不要很深的科學文化水平，也是面向最廣大人民的。

除此之外，我國優秀文化之中的戲曲，在農村有著最廣泛的人民基礎，正是利用這一點，一方面可以使得農民在戲曲中得到文化的熏陶，更使得中國優秀的文化的到發展。政府應當做的是，在此類群眾

自發組織的群體中給予必要的支持，不光是物質上的支持，也應該有專業的人員指導。

不能忽略文化先鋒的帶頭作用。跑遍全國教各地農民學文藝表演的衡生喜。從2003年到現在，衡生喜就一直在為培養農村文藝隊伍奔忙著。從河南蘭考到山東魚臺，從河北定州市到湖北房縣，很多農村都留下了衡生喜的足印。而排隊等候衡生喜的地方還有一長串。山東嘉祥縣某村請了衡生喜好幾次，他都沒能成行，最后村里派人一路尾追，從山東魚臺一直追到蘭考胡寨?！拔視ツ抢锏模业綍r間。沒辦法，一年中我有半年在外面奔走。”衡生喜忙得不可開交。

另外還有張武松組織的第一個由農民自發搞起來的文化大院，在這樣的一個文化場所，張武松并得村中的干部，只是覺得村民自己的文化應當自己做主。所以他把自己的院子當成了大家學習交流的場所，隨著文化大院的盛行，當地的農民漸漸開始自發的豐富自己的精神需求，而不是一味的沉溺于打麻將等一列的娛樂活動之中。

最后一點，需要加強農村文化從業人員的素質，農村文化之所以會成為不良衛華的滋生地，其中很重要的原因就是由于農民自身文化水平不高容易受到不良文化的誘惑，尤其是低俗的，下流的文化在娛樂的同時侵蝕者農民的細想。所以要建設一支文化的隊伍，他們的建設是我們農村文化建設與發展的關鍵問題，他們擔負著農村文化發展的重要使命。目前在許多地方鄉鎮文化站還是“一站一人一章”的局面，甚至在某些地方雖然有編制，但許多人在編不在崗，或在崗不在職(專職)，大多是從其他崗位轉過來的，不知文化工作怎么開展，加

上農村文化工作人員學歷偏低，缺乏專業知識。

進一步開發民間文化資源，推動農村文化產業的發展。我國的民間文化來源于廣闊農村而服務于我們整個社會乃至世界，開發和發掘農村文化資源，實現農村文化產業化是農村文化走出農村、擴大受眾、弘揚文化、促進農村經濟發展的重要途徑。

當前我們正在建設社會主義新農村，發展農村文化事業，竭力改善農村文化生活，進而提高生產力的發展水平，故此農村文化事業的發展必然要與當地經濟相結合，這樣文化與經濟的結合就必然形成了文化產業。我們的農村文化底蘊深厚、豐富多彩，極具挖掘潛力和市場空間，同時我國各地民族特色文化不勝枚舉，很多鄉土文化基本上處于未開發狀態，保持著得天獨厚的“原汁原味”，故而更加符合現代文化消費者崇尚自然的價值取向。在有深厚傳統文化底蘊的地方，特別是經濟發展相對滯后，但卻擁有獨特鄉村文化傳統優勢的地方，在農民渴望尋找致富新路子、城市人追求精神愉悅之際，完全可以利用”文化資源”改變經濟社會發展格局。

事實上，在我國許多農村，特別是山區單靠農業發展是很難改變農村生活的，我們只有因地制宜，改變觀念，充分開發民族民間文化資源，利用文化旅游、文化服務、民間工藝加工、民俗風情展演等等來發展農村文化產業，已成為農村的新興產業。這些產業以其獨特性避開與大工業的競爭，開拓出新的職業和崗位，進而使農民在離土不離鄉的情況下，改變了農業人口的身份，調整了農村產業結構，確保農民增收的“長效性”。同時發展農村文化產業，客觀上可以提高農

民的求知欲，推動農村的精神文明建設。農村文化從業人員若想不被淘汰，就要不斷提高自身素質，努力學習相關的專業知識和技能，研究市場的變化和需求。

事實證明，凡農村文化產業發展較快的地方，農民們參加學習，崇尚科學，積極向上的精神已經凸現出來，逐漸培育起鄉村文明的新風尚。同時發展農村文化產業，還可以有效地保護民族文化遺產，弘揚民族文化。我國有五千年的燦爛文化，在廣闊的農村和少數民族地區有許許多多的民族文化需挖掘、開發、利用。通過文化產業的發展對其進行有效的保護和傳承，讓農村文化產業為農村的經濟建設和發展起到真正的橋梁作用。