第一篇：西藏書記

西藏書記：讓先進僧尼政治上有榮譽、經濟上有激勵

2011年11月14日 19:13 來源：國際在線

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資料圖：西藏自治區黨委書記陳全國

國際在線消息（記者羅布次仁索朗達杰）：陳全國同志在西藏自治區第八次黨代會上強調，要以維護社會穩定為硬任務和第一責任，努力實現長治久安。

他強調，西藏的穩定關系國家的穩定，西藏的安全關系國家的安全。要牢固樹立穩定壓倒一切的思想，立足抓早抓小抓快抓好，牢牢掌握反分裂斗爭的主動權，切實維護社會穩定。

深入開展反分裂斗爭。在反分裂斗爭這個關系國家安全、祖國統一、邊疆穩定的重大政治原則問題上，各級黨組織和廣大黨員干部，必須立場堅定、認識統一、表里如

一、態度堅決、步調一致，堅持旗幟鮮明、針鋒相對、掌握主動、爭取人心、強基固本的方針，緊緊依靠各族群眾，堅持以兩手對兩手，立足長期斗爭，講究斗爭策略，謀長久之策、行固本之舉，下好先手棋，堅決防范和抵制敵對勢力的滲透破壞活動，深入開展反對**集團分裂祖國活動的斗爭，徹底粉碎一切破壞西藏穩定、危害祖國統一的圖謀。

堅持依法管理寺廟。以法律為準繩，以政策為依據，以管理和服務為目的，構建寺廟管理的長效機制。推進寺廟管理規范化法制化，完善寺廟管理體制，充實寺廟管理力量，切實把寺廟管好、管穩定、管和諧；開展模范寺廟創建活動，推進寺廟法制宣傳教育，開展創建和諧模范寺廟、評選愛國守法先進僧尼活動，定期對模范寺廟和先進僧尼給予表彰獎勵，讓他們政治上有榮譽、經濟上有激勵，進一步增強中華民族意識、國家意識、法制意識、公民意識，自覺做到愛國愛教、遵紀守法、增進修養，堅決抵制和反對**集團的滲透破壞，不參與分裂祖國活動，不參加擾亂社會秩序活動，不干預行政、司法、教育和社會管理活動；強化寺廟公共服務，著力解決寺廟通路、通電、通水、通信、通廣播電視等問題；注重對僧尼的關心愛護，切實解決僧尼生活中的實際困難，逐步實現養老、醫療、最低生活保障全覆蓋，使之切身感受到黨和政府的關心、社會主義祖國大家庭的溫暖，享受到團結發展和諧穩定的成果。

夯實城鄉基層基礎。廣泛開展深化創先爭優強基礎惠民生活動，進一步加強城鄉基層基礎工作。實現“一個覆蓋”，自治區、地（市）、縣（市、區）、鄉鎮四級聯動，會同中直駐藏機構及企事業單位，抽調21000名得力干部組成工作隊，進駐全區5451個行政建制村（居委會），實現行政建制村（居委會）駐村工作全覆蓋；完成“五項任務”，幫助建強基層黨組織，做好維護穩定工作，尋找開辟致富門路，進行感黨恩教育，為各族群眾辦實事辦好事；建立“一個機制”，構建城鄉發展穩定的長效機制，筑牢反對分裂、維護穩定的社會根基。

加強和創新社會管理。嚴格落實穩定責任，各級黨政主要負責同志要負起維穩工作的第一責任，維穩專門領導班子要負起直接責任，層層落實維穩工作責任制。健全完善維穩機制，進一步健全黨政軍警民聯防聯動有機結合的工作格局，形成抵御**集團分裂破壞活動、維護社會穩定、處置突發公共安全事件的強大合力。著力強化管控措施，實現維穩措施全覆蓋，確保沒有縫隙、沒有盲區、沒有空白點。堅決消除安全隱患，建立健全矛盾調處化解工作機制，把握群眾的合理訴求，重視做好信訪穩定工作；深入全面開展安全隱患排查，依法處置各類涉藏案件，對社會治安突出問題和重點地區進行集中整治，努力把矛盾和問題化解在第一時間、消除在萌芽狀態。

支持國防和軍隊建設。加強國防教育，增強國防意識，著力推進軍警民融合式發展，支持駐藏人民解放軍、武警、邊防、消防、公安、民兵預備役部隊建設，推動國防建設與經濟社會發展良性互動。突出抓好非戰爭軍事行動能力建設，不斷提高國防后備力量服務發展穩定能力。建立軍警民兼容的物資儲備體系，推進保障體制一體化、保障方式社會化、保障手段信息化、后勤管理科學化。

第二篇：西藏民族學院

西藏民族學院

西藏民族學院簡介

西藏大學座落于西藏自治區首府拉薩市，是一所綜合性地方高等院校。1951年至今，歷經藏文干部培訓班、西藏軍區干校、西藏地方干校、西藏行政干校、西藏師范學校、西藏師范學院、西藏大學等幾個發展時期。改革開放以來，特別是1994年中央第三次西藏工作座談會以后，學校全面貫徹執行黨的教育方針，圍繞提高教育教學質量、培養合格人才這一中心任務，艱苦創業，深化改革，加強管理，維護穩定，目前已進入了一個全面發展、快速提高的新階段。

西藏大學校本部占地面積440余

畝，建筑面積8萬平方米，館藏圖書23萬余冊。現有教職工790人，其中專職教師494人，具有碩士研究生學歷27人，博士研究生學歷2人，正、副教授81人。目前，學校已經發展成為一所文、理、工、農、醫、管、藝術結合，具有西藏特色的現代化高等學府。拉薩校區現有醫學院、藏學系、語言文學系、數學物理系、化學生物地理系、經濟管理系、藝術系、計算機科學系工學院籌備組等1個學院、7個系、1個所和1個留學生部，各類在校生3536人，其中碩士研究生25人，留學生31人，本、專科學生2493人，中專、成人學生987人。開設了建筑學、土木工程、信息工程、交通運輸、計算機科學、藏語言文學、漢語言文學、英語、歷史學、數學與應用數學、地理科學、生物科學、臨床醫學、市場營銷、旅游管理、工商管理、美術學、音樂學、藝術設計、表演等22個本科專業和20多個專科專業。林芝校區設有農、林、牧、水電等10多個本科專業。近年來，學校本著揚優、支重、改老、扶新的原則，加強特色專業建設，增設了藏語言文學、藏族歷史和藏族美術3個碩士學位授予點和藏漢英翻譯、藏漢英導游、日語導游、民族宗教事務管理、應用電子技術、計算機應用與維修、企業管理、工藝美術、雕塑、資源環境與城鄉規劃管理、國土整治與規劃、環境科學、食品科學等多個普通專科和高等職業教育專業。學校已初步形成研究生教育、本專科教育、職業技術教育、留學生教育、成人教育、函授教育等多層次多形式的辦學格局。圖書館電子閱覽室是國家級火炬項目cNKI知識絡服務站的西藏一級站、萬方數據中心西藏分站。計算機基礎教育中心和信息絡中心已成為中國教育科研西藏主節點，校園已正式建

現代化教學樓

成并和INTERNET聯通，為開展遠程教育奠定了良好的基礎。

為了加強同國內外院校之間的交流合作，拉薩校區先后與挪威、日本、美國、意大利、英國、韓國等10多個國家的12所高校及科研單位建立了良好的校際關系。在國內，與北京大學、北京師范大學、中國人民大學、天津大學、四川大學、西南交通大學、上海師范大學等10多所高等院校，在師資培訓、聯合辦學等方面開展了多層次、多渠道的交流合作。

拉薩校區設有《格薩爾王傳》研究室、高原宇宙射線研究所、藏族藝術研究所、西藏人口研究所、環境物理研究所、動物生態研究所、教育和心理研究所、經濟研究所等8個科研機構。與四川大學聯合創建的中國藏學研究所，被教育部確定為人文社會科學重點研究基地。計算機科學系承擔了《計算機藏文windows平臺》等三項國家863課題，《信息交換用藏文編碼字符集》已成為

106646國際標準。學校的專家和學者在《格薩爾王傳》、藏族歷史、藏語言文學、藏族音樂、藏族美術以及自然科學等研究領域取得了顯著成就。近年來，學校科研機構和有關人員共發表論文400余篇，承擔國家級科研課題10項，自治區級科研課題19項，校級科研課題45項，出版專著78部。

2000年8月，李嵐清副總理親臨學校視察并做出了重點建設好西藏大學的重要指示。中央第四次西藏工作座談會明確指示集中力量辦好西藏大學，這為西藏大學提供了千載難逢的發展機遇。西藏大學改擴建項目已列入西藏自治區經

校院一隅

濟社會發展十五規劃。目前，學校正緊鑼密鼓地進行著新校區建設。學校將以服務西藏經濟社會發展需要為宗

旨，增強改革與創新意識，做quot高起點、前瞻性、跨越式，用5--10年的時間，把西藏大學建設成為學科門類較全、西藏特色突出、國內外有一定影響的教學科研型綜合大學，成為西藏地區科技、經濟、社會發展的人才培養基地，孕育、孵化和開發高新技術、發展現代科學文化的重要園區，對外開放和交流的重要窗口。學校將設立工學院、農學院、經濟與管理學院、醫學院、文學院、理學院、繼續教育學院7個學院和基礎教育部、留學生部及若干科研院所。學校發展規模為在校全日制本、專科學生及研究生達到10000人，以本科為主要辦學層次，重點發展工科專業，寬口徑、厚基礎、強技能，著重培養與西藏經濟社會發展相適應的、用得上、留得住、德才兼備的各類高級專門人才，為西藏經濟社會的跨越式發展提供強大的精神動力和智力支持。

xx年我校將面向全國招收碩士研

究生30余人，收普通本專科學生1300人，具體招生計劃待教育部和西藏自治區教育廳下達后公布。

高校基本信息學校名稱：西藏民族學院

高校代碼：10695 所在省市：陜西

學校地址：陜西省咸陽市文匯路 聯系電話：0910-213078 學校傳真：0910-3763081 學校址：http://發表99

第三篇：感受西藏

感受西藏

一、“山海”的啟迪

當西南航空公司的空中大客車由成都平原的上空向西北方向飛出三刻鐘后，機身下厚實的云層開始變得稀疏，青藏高原連綿起伏的崇山峻嶺盡收眼底，聳峙于云天的冰川雪峰在陽光的照耀下折射出無量的光芒，褶皺相壓的山體氣勢磅礴，好似凝固的驚濤駭浪，這一空中宏觀的奇景引發了我對造山運動時山迸地裂，巖江翻滾，滄桑巨變時壯觀情形無邊的遐想。西藏素有山的海洋之稱，凌駕于浩瀚的山海之上確實使我感受到了萬物間人之偉大，而相比形成于三百萬年前且僅為世界上最年輕的高原，人又顯得那么的脆弱和渺小，這大概是一位哲人所說的“人生易老天難老”吧，再想想人世間的爭名奪利，爾虞我詐又是多么的可悲啊。難怪西藏一直是中外旅行家夢寐以求的神往之地，因為他們中不少人都是來這里凈化心緒、蕩滌靈魂的。

二、金色的藏秋

飛機徐徐降落在山南貢嘎的拉薩機場，其實這里距拉薩城還有八十多公里，美麗的藏族姑娘卓珍給剛下飛機的游客一一獻上了哈達，輪到我時，我雙手和十回敬了一句“扎西德勒”，從這時起入鄉隨俗已成了我自覺的行為。汽車在岡底斯山脈的公路上沿著雅魯藏布江朝著拉薩的方向進跋，清澈碧藍的天空下三五成群的牦牛披著濃郁的長毛在低頭吃草，圍著七彩邦典的藏女們彎腰掇拾著散落在田野里的青稞，公路兩邊飄著經帆的村落不斷掠過眼簾，由綠轉黃的白楊樹葉在陽光的作用下閃爍出金色的光芒，岡底斯山脈也成了一道棕色的屏風。有人告訴我初秋八月是西藏最好的季節，誰想到十月的高原更是一片金色的時節，令人心曠神怡。

三、看到了羊卓雍湖的寧靜

曾有詩人以“看到了羊卓雍湖的寧靜”為詩名，沒有身臨其境的人是難以感受這“看到的寧靜”！當汽車沿著蜿蜒的盤山公路艱難的爬上海拔近5000米的岡巴拉山腰時，一條藍色的湖泊展現在我的眼前，這就是西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖。“羊卓雍”，藏語意為“上部牧場的碧玉”。站在岡巴拉山上眺望羊卓雍湖，我感到遠方的雪山仿佛是一座安祥的大佛，在湛藍的天色襯托下，顯得白潔神圣，她那綿柔的倒影更給圣湖增加了無盡的神韻，使神山圣湖融為一體，而遠處山腳邊的牛羊群又為這空曠蒼涼平添了幾分生機。風情萬種的藏民族對山湖的崇敬是常人難以理解的，“神山圣湖”是藏傳佛教派生的還是怎么來的？我說不清楚，立于圣湖之畔，雪水融化的湖水閃爍著熠熠的寶石之光，我感到世上確實有人間仙境的存在，這里可以忘卻世間的煩惱，進入返璞歸真的境界，但愿“現代文明”不要染指這最后一快凈土。

四、無盡的“虔誠”

真正領受“虔誠”二字的含義，恐怕只有到西藏了。從香煙繚繞的大昭寺到雄偉壯觀的布達拉宮，從蒼涼悲壯的卡惹拉冰川到人頭攢動的八廓街，幾乎只要有人的地方就會有右手搖著轉經筒，左手數著念珠，口中喃喃念著“嗡、嘛、尼、巴、咪、吽”六字真言的藏族男女；從哲蚌寺到色拉寺，從岡巴拉山口到江孜古堡，刻著神佛造像、經文和六字真言堆積而成的瑪尼堆也隨處可見。高山曠野中和藏民碉房上的五色經幡在秋風中發出了呼呼拉拉的聲響，使人感到了神無處不在。在這個幾乎全民信教的地域中，濃烈的宗教色彩渲染著整個環境，初到西藏的人無不受這種特定氛圍的熏陶，乃至不少游人進了寺廟就請喇嘛摸頂加持，見了神佛即和十祈禱。藏族朋友與我交談時說，西藏的社會治安較好，自然生態環境也不錯，這與他們信奉的藏傳佛教是有一定關聯的，因為藏傳佛教認為人是有來世的，誰都不愿意下一輩子轉為牛馬，更期盼來世有一個神美的自然環境。在大昭寺門口用繩子束縛著雙腿的善男信女們一個接著一個地磕著五體投地的等身頭，千年的石板上留下了他（她）們虔誠身體的輪廓，這一奇特的宗教現象告訴著過往的人們一個道理，那就是人還是要有自己的信仰的。

第四篇：西藏考察報告

大學教師假期西藏游調研

學院： 班級： 學號： 姓名：

目錄

一、摘要--------3

二、調研目的----3

三、調研內容和范圍-----------------------------3

四、調研方針與方法-----------------------------3

五、調研進度和經費預算-------------------------3

六、調研分析----4

七、調研結論和建議-----------------------------7

八、附錄--------9

一、摘要

西藏地處世界最高、中國最大的高原-----青藏高原，自然條件獨特，以藏族為典型代表的絢麗多彩的少數民族風情、藏傳佛教寺院以及高原雪域風光成為本區的主要特點。西藏素有“世界屋脊”之稱，氣候獨特而復雜多樣，獨特的地理環境造就了獨一無二的雪域風光，而古老的傳統文化和藏傳佛教又形成了自身獨特的文化體系，這一切構成了西藏豐富多彩的旅游資源，使西藏極具神秘感，令無數的海內外旅游者神往。

二、調研目的了解沈陽城市學院大學教師是否愿意在假期去西藏旅游，去西藏游的考慮因素，西藏游的時間安排，花銷以及目的。

三、調查范圍和內容

（一）調研內容

1、教師對西藏的印象，對開展西藏游的想法

2、教師去西藏的主要考慮因素和旅游形式

3、出游計劃，花銷，目的

4、對旅游伙伴，旅游資源的選擇

（二）調研范圍 西藏旅游市場

四、調研方針和方法

為了保證調查結果的真實性、客觀性，為了能夠真正做到從樣本的結果得出總體的評價結論。本次調查方法如下：

1、調查對象：酒店管理學院老師

2、調查方法：問卷調查

五、調研進度和經費預算

（一）調研進度

第一階段：搜集資料、制定調查問卷的問題 1天 第二階段：進行問題論證 1天

第三階段：確定問題、進行問卷調查 2天 第四階段：統計調查結果、分析調查結果，撰寫調查報告。3天

（二）經費預算

調查問卷打印費用------2元

六、調研分析 1.教師對西藏的印象的選擇分析

西藏的旅游業自上世紀八十年代開始，一直處于緩慢發展的狀態，因其處于我國的青藏高原，交通通達度不高，但旅游資源獨特，且極具魅力，令許多旅游者神往。

調查表明，大學教師對西藏的印象是神秘 傳奇的占100%，因為西藏的地理位置的獨特性，再加上其獨特的旅游資源，神秘的宗教文化，這些都有別于教師們自身所處的環境，西藏的旅游宣傳也是針對其神秘，傳奇，所以在人們的印象中西藏就是一個充滿神秘和傳奇的地方。而人們旅游就是因為其探奇心理，想要感受，體驗那種神秘。我們也就可以把神秘，傳奇作為此次西藏游的主題。2.教師對西藏游的選擇分析 據調查，有100%的人有假期去西藏旅游的想法，因為大學教師都有兩個比較長的假期，有充足的時間去西藏旅游，再加上其有一定的經濟條件，而西藏的旅游資源的獨特魅力也吸引著他們。3.教師對西藏游的主要考慮因素的分析 從表可以看出，教師們對西藏游的主要考慮因素是不同的，其中考慮身體狀況的占20%，因為西藏是高原氣候，許多人的身體條件并不適合去西藏，而且去西藏旅游只有火車進藏，這些都對身體素質有一定的要求，這既是西藏發展旅游業的一個障礙，但又是西藏具有神秘吸引力的一個因素。有20%的人選擇了時間，因為西藏地處邊遠，交通通達度不高，去西藏旅游只有火車，費時較長，且西藏地區的經濟發展落后，基礎設施不完善，這些都增加了旅游的時間成本。選擇當地風光的占60%說明，西藏吸引游客的是西藏的自然風光，西藏擁有獨特的藏族宗教文化底蘊。西藏還擁有獨一無二的雪域風光，絢麗多彩的民族風情，還有“日光城”美譽的拉薩，舉世聞名的布達拉宮，大昭寺等，這些構成了西藏的旅游風光，吸引著無數的海內外游人。4.對西藏游形式的選擇分析

隨著經濟、科技的發展，旅游越來越受到人們的歡迎，交通，旅游業的發展為人們的出游提供了更多的選擇和空間。

調查表明，西藏游的游客中選擇驢友自行的占60%，因為他們覺得驢友在一起感覺更放松，目的地可以自己選擇，也可以自己安排行程和路線，對于參觀的景點也可以根據自己的喜好來定，不必受到約束，還可以完全掌控自己的花銷，并且和驢友一起可以互相幫助，大家有共同的愛好和興趣，行程會更充實和愉快。因此，驢友自行成了教師的首選。

當然也有20%的教師選擇了旅行社，因為團隊比較安全，并且在行程開始之前，旅行社已經確認好旅游計劃，住宿，導游，游玩計劃等已經安排好了，免去了奔波，排隊之苦。而且旅行社會安排導游講解，這樣既可以游玩，又能更好的了解當地風土人情。

隨著社會的發展，家庭自助游也越來越受到人們的青睞，許多人都想利用長 篇二：西藏自治區考察報告

西藏自治區考察報告

為學習借鑒西藏自治區藏傳佛教文化旅游的發展經驗以及拉薩市“文化興市”發展戰略，推動我市“文化立市”戰略實施，5月16日—20日，xx率領xx一行xx人赴西藏自治區進行了學習考察。先后考察了拉薩、納木錯、林芝等地，重點了解了西藏文化旅游的發展情況，現將學習考察情況報告如下。

一、西藏藏傳佛教文化旅游的做法和成效

（一）文化和區位優勢獨具特色

1、文化旅游資源獨具特色。西藏旅游資源不僅有高原自然景觀，如世界屋脊立體景觀，保存完好的原始森林、高山、冰川、珍稀動植物，而且文化旅游資源獨具特色。藏傳佛教文化特色旅游資源眾多。西藏有國家歷史文化名城2座，國家風景名勝區1處，對外開放山峰5座，自然保護區13處，景點100多處，具有大容量、多樣性和鮮明藏傳佛教特色。藏傳佛教文化旅游資源品味高、精品多。歷史、宗教、文化完整保存于寺院、宮殿、莊園、建筑、壁畫、雕塑等古跡。有眾多頂級旅游資源，哲蚌寺、色拉寺、薩迦寺、藏王墓、古格王朝遺址為國家和自治區重點文物保護單位，布達拉宮和大昭寺列入世界文化遺產名錄。風情獨特的藏傳佛教民俗旅游資源。藏族文化、民俗、習俗與宗教密切相關。藏族服飾、器物用具、民間工藝、競技、藏醫藏藥、天文歷算、戲劇歌舞、傳召大法會、沐浴節、望果節；藏族飲食、民居、拉薩雪頓節、那曲羌塘恰青賽馬節等，使游客心馳神往。

2、文化優勢獨具特色。文化旅游為西藏旅游資源開發提供了廣闊市場和主要客源。藏傳佛教理論體系龐大，思想哲理深邃，境界取向玄遠，文化底蘊深厚。藏傳佛教古樸厚重的神秘價值取向。輝煌古剎、奇麗河流湖泊、俊俏冰川雪峰、神秘雪域神山圣湖、靈童轉世等形成獨特文化體系，具有神秘色彩和誘惑力，吸引朝圣者祈求助德。真誠善良的倫理規范。佛教是傳統藏族社會道德規范和文化心理特質的基石。山川河湖崇拜。藏傳佛教崇拜山川河湖，與自然和諧相處。圣山、圣湖觀念和繞轉習俗強化了藏民的環保意識。寺院及其內部陳設。建筑師和藝術家將藏傳佛教精深思想和藏族歷史物化在藏傳佛教寺廟建筑、壁畫、唐卡藝術中，通過觀察、欣賞，獲得美的享受和求知欲的滿足。佛學院及宗教研究。作為佛學最高學府，佛學院講經縝密，治學嚴謹，教學體系完備，學者輩出，著作豐富。

3、區位條件獨具特色。地理優勢。西藏高原土地遼闊、人口稀少、工業化程度低，處于原始自然狀態，自然生態環境制約多數產業發展，吸引渴望回歸自然的游客體驗。區位優勢。西藏與印度、尼泊爾、緬甸毗鄰，客源跨國交流得天獨厚。

（二）文化旅游開發意義重大

1、旅游產業是西藏經濟社會發展支柱。西藏將旅游列入經濟社會發展的支柱產業，已開發旅游資源中宗教旅游地位突出。

國家向西藏投入大量人力、物力和財力，旅游打破地區封閉，產生大量人流、物流以及信息流，為其它產業發展開拓空間，改善環境，培育經濟增長點。相比工業、農業，旅游服務地區差異小，制約著其它產業發展的封閉環境構成西藏旅游業的特色，西藏發展旅游產業具有顯著比較優勢。

2、藏傳佛教旅游是西藏文化旅游核心。西藏藏傳佛教對養生和心靈平靜有吸引力，強調人與自然和諧相處、共生共榮。藏傳佛教滲透到藏族社會政治、經濟、思想、文化各領域，對藏族的人生觀、價值觀、道德觀、生態倫理觀和審美觀產生深刻影響，物化在建筑、繪畫、雕塑、戲劇、音樂等藝術形式中，賦予藏區文化旅游資源以人文內涵，是藏區獨具特色的優勢文化資源，也是旅游業發展的重要基礎。

3、藏傳佛教旅游開發利于文化遺產保護。旅游發展保護宗教圣地，宗教與旅游相互促進。發掘藏傳佛教文化旅游的參與性，可使游客直接視聽、親身體驗，遵從藏傳佛教儀軌，學習藏傳佛教禮儀，參與藏傳佛教活動，購買藏傳佛教紀念品，感受濃郁的藏族獨特文化和藏傳佛教精神世界，追求文化差異、文化認同和文化審美，保護和傳承西藏佛教文化遺產。

（三）藏傳佛教旅游的開發機遇

1、國家政策優勢明顯。1979年，中央撥款7億多元對寺廟、靈塔、祭奠等宗教場所進行維修，包括拉薩三大寺和很多中小寺廟得到修復；1989—1994年國家撥款5500多萬元和大

量黃金白銀，對布達拉宮重點維修；2002年布達拉宮、羅布爾卡、薩迦寺三大重點文物保護 維修總投資3.3億元；中央第五次西藏工作座談會提出，要把西藏建設成為“重要的中華民族特色文化保護地、重要的世界旅游目的地”，這為西藏的文化產業發展提供了難得的歷史機遇。

2、客源優勢明顯。宗教旅游生命周期長。藏傳佛教文化旅游市場資源獨特，規模大，需求穩定，是優質旅游市場，無特殊事件發生，不易衰落。國內外對西藏的關注持續升溫。因歷史、民族、宗教、社會、文化、民俗等原因，藏傳佛教文化旅游長期處于國際熱點領域，國內外人士對該神奇地域情有獨鐘，藏傳佛教文化旅游對旅游者的吸引力持續存在并產生巨大經濟效益。

3、拉薩“文化興市”戰略機遇。“文化興市”戰略是拉薩市站在國家發展戰略、西藏自治區發展規劃和拉薩市創建國際旅游城市全局作出的重大部署，對推動拉薩由文化資源大市向文化發展強市的戰略轉型意義重大。借此，拉薩市啟動了“中國西藏文化旅游創意園區”建設。園區位于距拉薩主城區2公里的次角林溝，面積約15平方公里，相傳是文成公主進藏后隨行人員的聚居地。規劃用時3年把這里建設成為“藏文化的世界總部基地、藏文化旅游產品標準輸出地、藏文化創意發祥地、高端休閑度假地、市民休閑度假地”，打造具有西藏特色、西藏風格、西藏氣派的先進文化旅游品牌。

二、關于我市“文化立市”發展戰略的對策和建議

（一）強力推進“文化立市大規劃”。強化規劃是政府第一資源、第一職責的意識，在全市范圍內開展為期半年的“文化立市大規劃”。按照國際化、高標準的原則，選擇頂級設計單位，組織精干力量，進一步深化和完善目前的規劃設計，下決心做文化立市的精品工程。按照寧慢不錯、寧留不占的原則，確保概念設計的科學性、合理性，經得起歷史的檢驗。

（二）強力建設“大基礎”，推動文化產業和文化事業“兩輪驅動”。強化基礎設施“硬件”建設，夯實發展后勁。打造“東坡宋城”、“兩宋榮光”景觀大道和蘇軾、蘇洵、蘇轍、蘇母四大名人公園，提前開展文化產業園區招商引資工作，全市各級各部門要全力對接，共同支持文化產業園區項目。強化文化旅游服務“軟件”建設，抓好文化活動開展、文化藝術創作、文化品牌打造三項工作。加強誠信建設，加大對旅游從業人員的培訓力度。

（三）大膽探索“東坡文化旅游創意園區”建設，大力弘揚獨特的東坡文化。學習借鑒拉薩市建設“中國西藏文化旅游創意園區”新模式，積極探索文化旅游園區機制，建議我市將東坡島建設成為“東坡文化旅游創意園區”，集民俗文化展示、民俗手工藝品產銷、演藝娛樂、酒店休閑、商貿觀光、生活服務于一體的文化旅游產業聚集區。由大集團、大企業對園區進行總體規劃、基礎設施建設和招商引資，政府負責征地拆遷安置、政務服務和社會管理。把我市建設成為“東坡文化的總部基地、高端休閑度假地、市篇三：西藏基礎教育考察報告

西藏基礎教育考察報告

西藏教育印象—— 西藏基礎教育考察報告

云南省臨滄市教育局 劉麗霞 2006年5月21日至31日，臨滄市政府馬迎春副市長帶領我市11名教育工作者參加由省教育廳、英國救助兒童會共同組織的云南少數民族基礎教育項目州、市教育局以及項目縣相關人員赴西藏考察。考察的目的在于促進兩省區教育工作者的相互學習交流，推進民族地區基礎教育的發展。10天的考察中，我們走訪了拉薩市、墨竹工卡縣等5個縣（市）8所學校，聽評課9節，參加鄉、村干部、家長、學校領導、教師、學生等不同層次、不同類型座談會、交流會11次。此次考察，西藏基礎教育的發展現狀以及中英合作項目的實施情況給我們留下深刻印象，對促進我市民族教育和實施好中英合作項目頗有啟迪。

1、規范化建設夯實學校發展基礎

舊西藏時期，這里的教育形態以寺院教育、官辦教育和私塾教育為主，沒有一所現代意義上的正規學校，適齡兒童入學率不到5%，文盲率高達95%。西藏和平解放以來，黨中央對西藏的教育事業非常重視，通過自治區黨委政府的艱苦努力，在內地各省市的大力支持以及國際友好組織的幫助下，西藏教育從無到有，從小到大，辦學規模不斷擴大，辦學層次、水平和效益不斷提高，已經形成比較完備的教育體系。特別是借助“兩基”攻堅規劃的全面實施，按照自治區學校規范化建設標準，經過幾年努力，學校在布局結構調整、提高規模效益、實施規范管理、改善辦學條件等方面取得可喜成效。目前，各級各類學校發展到1010所，適齡兒童入學率達94.72%，青壯年文盲率下降到22%。我們訪問的學校，無論在城鎮還是農村，學校的校舍都進行了全面改造和新建，農牧區中小學基本完成了第一輪規范化建設任務，村完小以上學校均基本解決了危房問題，與當地較為低矮的民房相比，學校的校舍顯得高大、宏偉、明亮而色彩鮮艷，無論走到什么地方，五星紅旗飄揚下的建筑群就是學校。學校占地面積遠遠高于國家標準，生均校舍面積得到最大滿足。這些學校都有實驗室、微機室、音樂教室、圖書閱覽室、美術教室、德育室等，功能室的配備較為齊全。村完小以上的學校基本達到自治區二類學校以上的辦學標準，農牧區教學點改造工作得到應有的重視。尤其是拉薩這個有57萬人口的市，從2005年起，每年從市級財政中拔出專款100萬元對農牧區教學點進行改造，計劃再用5年時間，教學點的校舍也將成為當地最好最漂亮的房子。

2、學生享受最好的待遇

西藏由于地廣人稀，農牧民居住分散，學生上學路途遙遠，為提高義務教育的普及程度，國家在西藏實行了許多特殊優惠政策。從1985年開始，國家撥出專款在農牧區實行以寄宿制為主的中心學校辦學模式，距學校2公里以外的學生都可以住校，而且義務教育階段的農牧民子女都可享受“包吃、包住、包學習費用”的“三包”政策，保證每個學生每月有伙食費80元；每個住校生有一套行李，每生每年有2套衣服（冬夏各一套）；同時，學生享受免交學雜費、課本費、作業本費政策。我們還得知，今年學生的“三包”政策標準將再度提高，小學生每年每人1000元，初中生每年每人1150元，邊境一線的學生再增100元。這一政策的實施，中小學學生的生活學習有了保障，切實減輕了農牧民的負擔，保證了農牧民子女接受義務教育的權利。我們所到的農牧區學校的住校生約占在校生的90%左右。為方便學生，學校在學習周期安排上，也作了許多靈活的處理，如上課10天，放假4天，以便于學生回家和返校有充足的時間，有利于學校的管理。農村中小學校生均圖書較為寬余，配備都在10冊以上，許多學校得到內地捐贈的圖書較多，如甲瑪完小生均120冊。得益于這些優厚的政策和條件，農牧區適齡兒童少年的入學和鞏固就有了強有力的保障，為“兩基”攻堅和鞏固提高打下基礎。

3、教師隊伍整體素質較高

我們到的甲瑪中心小學有專任教師19人，大學專科以上18人，占 94.7%；牛瑪完小專任教師14人，大學專科9人，占64.3%；林周縣蘇州小學專任教師64人，大學專科52人，占81.6%；羊八井小學專任教師23人，大學專科19人，占82.6%。就拉薩市7縣1市整體情況看，高中教師中，研究生占0.27%，本科生占72.7%；初中教師中研究生占0.23%，本科生占52.5%；小學教師中，本科生占6.83%，專科生占43.76%。這些數據說明，教師隊伍學歷起點較高，整體素質較好。而大部分教師都是由內地幫助培養和培訓的。據一份資料介紹，在過去的20年間，內地有21個省（市）開辦“西藏班”，共培養初中生3萬人；中專、中師、高中生2萬人；本科生6萬人；每年還向全國各地引進大學生到西藏工作，僅2004年引進教師2500名，其中師范本科生870 名。由此可見，一方面說明黨中央和國務院對西藏教育的重視，全國各地對西藏的支持，另一方面也說明西藏雖然是民族自治地區，但教育觀、人才觀是開放的，是符合時代發展需要的。我們重點考察的拉薩市基礎教育居于自治區的領先地位，其師資隊伍數量、質量已基本滿足發展需要。為此，拉薩市教體局采取了“骨干牽動，整體提高”的舉措，高度重視師資隊伍的管理和建設，嚴格實施教師資格制度，嚴把教師入口關。新聘的中、小學教師按本科、專科學歷要求進入，不斷完善城鎮與農牧區教師交流制度，新分大學畢業生都必須到基層從教鍛煉，而交流教師的人事、工資關系仍留在原學校，下派到基層學校或跨區縣交流工作3年再返回原學校。2002年以來，城鄉交流教師達250多人，年均交流50人以上。這一制度的實施既鍛煉了教師，支持了基層學校，又穩住了人心留住了人才。與此同時加大骨干教師培訓力度，制定了《拉薩市中小學骨干教師評選與管理辦法》、《拉薩市教體局關于進一步加強中小學骨干教師隊伍建設的意見》。依托北師大、首師大以及區內外師資培訓基地，加強教師的培養培訓，加快骨干教師的成長與培養的步伐。關心愛護教師，為他們解決具體的困難和問題，特別對農牧區基層、偏遠、高寒地區的教師，在職稱評定、學歷進修、業務培訓等方面給予政策傾斜，并在拉薩市區首個建成教師新村安居工程，真正使最基層的教師安居樂教。

4、高山擋不住遠程教育

“高山擋不住遠程教育”，這句話是我在兩所農村小學看到的。農牧區中心小學配備計算機教室是件平常的事情，就在海拔最高的納木措湖邊的神湖小學，也有20臺計算機，但學校用電靠太陽能蓄電，僅能勉強維持照明用電，雖有計算機卻未能正常使用。總體看，西藏學校的現代信息技術教育發展較為迅速，就拉薩市而言，現代遠程教育項目布點已基本完成，只要具備用電條件的學校基本做到電視班班通，教學點全部配備成套的教學光盤及播放系統，農牧區鄉鎮中小學配備現代遠程教育接收系統，教育信息資源“校校通”達到 70%，而城區學校配置更高，如閉路監控、校園廣播、教學雙向點播系統等，已成為辦學的必備條件。依托現代遠程教育資源，加快信息化進程，偏遠學校和農牧區的孩子，也能享受優質的教育資源，并以此帶動農牧區學校教育教學質量的提高。

5、教育觀念新變化 西藏教育以一種開放的姿態廣泛吸收和容納著來自國內國外先進的教育思想，并在實踐中將許多先進的教學方式方法本土化，進一步促進了教師教育觀念的轉變和教學方法的改進。首先體現在重視兩支隊伍的建設，每年都選派大批的教育行政管理人員及學校中層以上領導赴內地學習、考察，選派骨干教師、教研人員到相關的內地大學進行培訓和研修；同時特別關注教育教學的運用研究。西藏從2004年開始啟動新課程改革以來，就把素質教育理念與中英合作項目的教師培訓和“以學習者為中心”教學方法的運用進行有機結合，逐步整合，做到互為補充，互為促進。按新課程的標準和要求，把“以學習者為中心”所倡導的如“兒童權利公約”、“兒童友好學校”、“兒童自尊”、“健康教育”、“生活技能”等教育理念和方法與兒童切身利益相關內容放到教學實踐中深入研究和探索，積極主動地運用小組合作、提問、教學具使用、游戲四種教學技能，牢固樹立尊重所有兒童、讓所有兒童獲得發展權利的觀念，要求廣大教師在教學實踐中努力做到教育觀念的轉變、教學方式的轉變、教師角色的轉變、師生關系的轉變和學生學習方式的轉變。這五大轉變，真正確立學生的主體地位，促進學生積極主動地學習，關注學生的學習過程和學習方法，倡導學生主動參與、樂于探索、勤于動手，培養學生獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流與合作的能力，創建安全、舒適、輕松、愉快的學習環境，建立平等、友好的師生關系，構建和諧的社區、家庭、學校三者關系。在我們訪問的學校中，我多次在顯眼的墻面上看到這樣一句話：“孩子，今天你快樂嗎？”這句話隱含的是一種新的教育觀念，是對教師教育教學行為的詰問。在一所學校的班刊墻面上，我還看到這樣一句話：“昨天的教師是圣人，是偶像；今天的教師是伙伴，是朋友。昨天的學生規規矩矩，今天的學生敢說敢議。”這些會說話的墻面，讓我們深刻地感受到西藏基礎教育改革的進展和成果。

6、職業教育為農牧區孩子提供幫助

我們訪問的農牧區學校，校校都建有蔬菜大棚，不單是學生，學生家長、社區老百姓都參與到學校大棚蔬菜的種植中來，這是最普通，也是最有效、最直接的職業技能培訓和先進技術的推廣。我們重點參觀的日喀則地區白朗縣中學職教中心，是英國救助兒童會申報由歐盟投資開辦的，是日喀則地區規模較大的職教中心之一。學校有專用的校舍，有教室、車間、倉庫、教職工辦公室

等，有種植基地20余畝，開辦了民族繪畫、蔬菜種植、縫紉裁剪、卡墊編織、木工制作、農機維修六個專業。學生與白朗中學及其它學校相互溝通，招生較為靈活，有三年制、有“1+2”、有“2+1”等模式，關鍵是按學生的發展需求和意愿來辦班，為廣大農牧區孩子走出校門能自謀職業、發展生產提供學習的基地，目標是“上學有基礎，就業有技能，致富有門路”。職教中心已有5年的辦學歷程，培養了5屆學生，鍛煉了一批教師，穩住了一批外聘技術教師。而且各專業的成果也逐步推向了市場。如學生制作的木床、桌椅，編織的卡墊，縫制的藏棚、門窗簾已具有一定的工藝水平，農機具維修也達到一定專業水平，得到農牧民的歡迎和信任。畢業的學生或走進城鎮，或返回農村，他們正運用自己所學的技術尋求創業之路，為自身的發展，也為當地經濟的發展發揮作用。

在整個考察中，我們邊看邊對照、邊反思，既看到西藏教育的發展，也看到西藏和臨滄基礎教育中面臨的一些共性問題：義務教育階段學生的入學、鞏固問題；少數民族學生如何過語言關的問題；學生的管理尤其是學生良好行為習慣及養成教育方面的難點問題，如何讓學生形成刷牙、洗臉、講究衛生和不隨地大小便等文明行為教育問題，這些問題需在今后的工作中采取措施，深入研究、注重落實，方可取得實效。篇四：西藏綜合樓采暖考察報告 綜合樓采暖報告

根據市場調研，適合于西藏地區的采暖方式有以下幾種：

一、發熱電纜地面輻射供暖

特點：廣泛用于高檔別墅。

原理：以電為能源，由電能直接轉換成熱能，熱效率基本為100%，以輻射

方式傳遞熱量，具有舒適，節能，安全環保等特點。

優點：

1、室內溫度均勻，各處溫度可按需調節，各個房間可單獨控制，節約能源，升溫快；

2、無噪音，無污染；智能運行，耗能低，輻射供暖，熱效率高；不占用室內、室外任何空間。

3、系統可靠性、安全性高，不易損壞，無需維護,使用壽命50年以上。室內僅見漂亮的溫控器，清潔、衛生、不干燥。

缺點：

1、升溫較慢，一般需要1-1.5小時才能達到18攝氏度左右。

2、安裝了發熱電纜的位置不允許鉆孔、釘釘或掛物，對裝修有限制。

3、能耗較高，后期其使用成本高，不符合國家的建筑節能要求，屬于淘汰產品。

4、施工中若有損壞，排查和修復不易。

5、不能同時供應熱水，必須另加熱水供應裝置。

造價：

約200元/m2

二、太陽能水暖+電輔方式地面供暖

特點：室溫由下而上逐漸遞減，適用居所：辦公樓、住宅。原理：由屋頂的太陽能設備及安裝于水箱中的電加熱設備等方式給管道中的水提供熱源，地暖是通過埋設于地面下的熱水管均勻向室內輻射熱量而達到采暖效果。

優點：

1、地面溫度均勻，室溫自下而上逐漸遞減，舒適度高。

2、空氣對流減弱，有較好的空氣潔凈度。

3、與其他采暖方式相比，較為節能，節能幅度約為10%。

4、有利于屋內裝修，增加2%至3%的室內使用面積。

5、有利于樓板隔音。

6、可以同時供應熱水，經濟適用，減少投資。

缺點：

1、對層高有8-10厘米左右的占用。

2、地面裝修時易損壞地下管線。

3、由于水溫調節不夠精確，最好選用地磚或復合地板。

4、設定溫度不能太高，否則會大大降低輸送管道的使用壽命。

5、在西藏環境下，供熱系統必須24小時運行，保證管道中的水循環，否則管道容易凍爆。

造價：

約330元/m2

三、電熱膜輻射采暖系統： 特點：適用居所：精裝修公寓。

原理：以電力為能源，將特制的導電油墨印刷在兩層聚酯薄膜之間制成的純 電阻式發熱體配以獨立的溫控裝置.，大多數為天花板式，也有少部分鋪設在墻壁中。具有恒溫可調、舒適環保、壽命長、免維護等特點。優點：

1、戶內無暖氣片，房間使用面積可增加2%到3%，便于裝修和擺放家具。

2、屬清潔能源，無污染。

3、可用溫控器調節室溫。

4、沒有傳統采暖的燥熱感，溫度均勻。

缺點：

1、電熱膜升溫較慢，一般需要1到1.5小時才能達到18攝氏度左右。

2、系統安裝要與裝修同步，不能在頂棚上釘釘子、鉆孔等，不利于做天花造型，使住戶裝修時受限制。

3、電能供應不暢、不穩或電費標準太高的地區不宜采用。

4、使用壽命過短。

5、不能同時供應熱水，必須另加熱水供應裝置。

造價：

約160元/m2

四、電熱布地面輻射采暖

特點：健康、安全、節能、美觀 適用居所：住宅、辦公樓

原理：以電力為能源，以紅輻源電熱布為發熱體，通過電熱布產生遠紅外線

輻射，以電地暖的形式進行建筑物供暖。

優點：

1、地面溫度均勻，室溫自下而上遞減，腳暖頭涼，舒適度高，符合人體養生理論。

2、空氣對流減弱，有較好的空氣潔凈度，無污染，無噪音。

3、與其他采暖方式相比，較為節能，節能幅度約為30%-40%。

4、使用簡便無須維護，電熱布釋放8-14微米遠紅外線，對房間有殺菌作用，利于人體保健。

5、戶內無暖氣片，使用面積可增加2-3%，便于裝修和擺放家具。

6、不怕水、耐彎折，壽命持久長久30年以上，終身免維護，節約使用成本。

7、配有智能化溫控器，程序控制，可根據作息時間設置升降溫時間及溫度。

8、在投資造價和運行費用上具備很好的可比性。

缺點：

1、前期投資較高。

2.不能同時供應熱水，必須另加熱水供應裝置。

造價：

約450元/m2篇五：西藏旅游市場實地考察調研報告《前言》

《前 言》

本次項目考察小組對西藏旅游市場實地考察調研后，由考察組成員先后寫出了《西藏之行考察行程紀要》、《關于投資西藏旅游(轉載于:西藏考察報告)市場的考察報告》、《波密縣考察報告》、《西藏昌都地區八宿縣旅游投資狀況——調查報告》、《項目建議書》、以及《關于興建波密弘森酒店的可行性建設報告》，共6篇不同內容的報告書。其中3篇考察報告中已基本將西藏現有旅游行業的事實性與理念性資料、直接性與間接性資料、具體性與概括性資料、主體性與輔助性資料、現實性與歷史性資料反映出來。而在《項目建議書》中，重點指出了當前在西藏旅游市場出現了很好的投資機會，并具體的提出由投資方在西藏注冊成立“西藏弘海旅業管理開發有限責任公司”及成立該公司的主要理由和目的。最后，在針對西藏林芝地區波密縣寫出詳細可行性建議報告中，對其市場潛力、經濟效益和社會效益做出了較為詳盡的分析研究，并在報告最后對投資方在西藏投資旅游業的社會環境、政治環境做出了積極的評價。

通過本次考察，我們認為過去西藏地處我國西部旅游冷溫地區，地方政府對發展旅游業的認識雖然有所加強，并逐年加以重視，但依然存在“雷聲大、雨點子”，“一流資源、二流的交通、三流的開發、四流的經營、五流的促銷”的現象。然而，近年來隨著國家加大對西部開發建設的投入力度，國內旅游市場逐步西移，西藏就以其獨特的自然及人文景觀，成為國內外各階層游客重要的、首選的旅游觀光之地。這一變化是愛好旅游的人士有目同共睹的，同時，這一變化促使西藏各級地方政

府也積極行動起來，紛紛將旅游業列為地方經濟發展的支柱產業。并加強旅游業基礎建設的投資與扶持力度。根據旅游區的生命周期理論，每個旅游區的發展變化都應該經歷：探索階段、參與階段、發展階段、鞏固階段、停滯階段、然后到衰落或者復蘇階段，這6個階段。通過考察調研，我們認為從歷史性與現實性資料來看，西藏目前是一個剛開發的新生旅游區，其旅游生命周期尚處在參與階段后期和發展階段初期，其特征表現為旅游者人數高速增長，旅游收入及利潤由低水平向高水平發展。旅游者由開拓型、探險型向大眾型市場過渡，而競爭者及競爭對手相對較少，對旅游市場的開發和競爭尚處于初級階段的企業間的經濟實力競爭。對人才技術資源的競爭意識較淡薄，更談不上先進的管理營銷理念與優質的旅游產品和服務。因此，我們選擇這樣一個先人一步的時機進入西藏旅游市場，通過增強營銷、積極開拓、搶占旅游資源，并大力促銷和拓展營銷渠道，在其它有一定經濟技術實力的競爭對手進入市場之前占據主導地位。當西藏的旅游生命周期真正全面進入發展階段時我們已經擁有良好的企業形象和信譽，同時也有了穩定的市場占有率。此階段的旅游市場和產值將高速增長，企業的利潤率也達到最高水平。雖然此時的競爭者以極速增長，但由于我們已掌握了先機，并已經對西藏當地的旅游業發展和未來市場的發展起到了一定的主導作用，因此，這一時期也正是我們企業擴張發展的大好時機。我們可以利用這時競爭激烈的市場，以自身良好的企業形象和信譽，雄厚的經濟實力和先進的營銷理念對一些在競爭中處于被動的企業通過收購、參股、租賃、托管等資本運作方式，以較低的投入

獲取較大的經濟效益和資產增值。例如：現林芝地區八一鎮現有一部分由政府、郵政、稅務、銀行、農牧各行業自行投資興建的賓館、酒店、培訓中心，目前在旅游基礎設施相對緊缺時，尚能經營良好，獲取一定利潤，但由于經營管理者缺乏相關專業知識和市場意識，沒有先進的營銷方法。因此，在未來的競爭中一定會處于不利地位，而這些企業所處的地理位置和基礎設施較好，只是軟環境差，所以我們可從中選擇一些能相互合作的企業進行軟環境投資，從而培養狀大我們企業自身。因此，考察組成員共同認為首先我們已經對這一投資機會進行可行性研究，其結論是希望投資方能根據這次考察的實際情況作出相應的決策方針，能否盡快在西藏注冊成立一個“旅業管理開發公司”，然后由該公司繼續對需要投資的項目做出具體和詳細的策劃與運作。該公司主導方針是在實際操作中應注意把握好當地旅游區生命周期的各個階段和投資開發旅游產品的進度節奏。使各項投資都能適時適度做到以最優的投資組合方式和最短的時間跨度獲取最大的經濟效益和投資回報。從而產生最佳的社會效益和政治利益。該公司整體運作初期應立足以軟投資為主，實投資為輔。在對企業的經營管理模式上將盡量引進國外和東南沿海旅游業發達地區的先進管理經驗和經營模式，在旅游項目和開發上與應充分利用依拓地方政府的優惠政策與地方政府密切合作、共同發展。

第五篇：情系西藏

～-6-16　字數：746不知是何種力量，促使無數人不遠萬里，前去膜拜～這片圣潔之土，又使得歸來之人對其眷戀不已。我想當你讀過《雪域流韻》之后，對這不舍的情節就有了了解，～的魅力所在或許是它與眾不同的山川風貌，以及期間孕育的頑強精神。～是一片神秘而令人神往的土地，這里有地球上最壯麗奇特的雪山草原，有獨特的風俗民情。作者曾馳騁青藏高原，深入喜瑪拉雅山鄉與草原，騎駿馬、睡帳篷、喝酥油茶，與熱情勤勞的藏族同胞結下深情友誼。在作者的筆下，有對青藏高原自然風貌的贊嘆；有對～人文景觀的展示，有對藏民生活情狀的描繪，也有對藏族傳說人物和歷史事件的敘述。他的文字很樸素，但飽含著感情；他的敘述很平實，但因為內容的獨特和親身的經歷而引人入勝。尤其是上海援藏教師、干部、軍人們與～各族人民一起建設高原、保衛邊疆的動人故事將我們的視線深入到～的腹地，將思索的觸角伸展到藏族歷史的源頭。～的自然景觀壯麗神奇，有長年不化的雪山，有莽莽的原始森林，有遼闊的牧區草場，有縱橫奔流的江河，有星羅棋布的湖泊，有眾多的冰峰，有豐富的地熱資源，有世界最高的納木錯湖，有牦牛、藏羚羊、藏雪雞、黑頸鶴等稀世動物…”然而，這樣的～是不完整的。《雪域流韻》便將我們領入真實豐滿的～，它不僅有盛夏時的壯美富饒，更有一年中荒寒貧瘠的一面。書中所展現的～充滿了生機又充滿了悲壯。在冰天雪地中生存下來的動植物就組成了這道風景，還有與惡劣環境頑強斗爭的人類。正是這樣嚴酷的自然環境才能鑄造出具有頑強不屈精神的人。如果說藏民以他們虔誠的宗教信仰作為精神源泉來戰勝自然，那么在那里長期工作的援藏人員便是以超人的意志力來與天、地斗爭的。這種精神是何等之偉大？又何等之壯烈!喜歡這本書，不僅神往～這片美麗的土地，更有著一份崇敬，為這種偉