第一篇：有關(guān)于人生態(tài)度的演講稿

有關(guān)于人生態(tài)度的演講稿

人生當(dāng)中，每條路都并不是一帆風(fēng)順的，都有坎坷在眼前，要想過去，完全靠自己的生活態(tài)度_自信，所謂的“自信”我是這樣理解的：只有自己相信自己，保持一顆勇敢、前進(jìn)、愉悅的心，下面是關(guān)于人生態(tài)度的演講稿，歡迎參考閱讀！

關(guān)于人生態(tài)度的演講稿一

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

大家好，我演講的題目是《關(guān)于人生態(tài)度的演講稿》。

人生態(tài)度 有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。因為人雖然有和動物的本性，但畢竟比一般的動物高等些，所以常常會反省自己，回頭審視一下，就會發(fā)現(xiàn)人生的許多痛苦來。一方面因為許多欲望而痛苦，另一方面又發(fā)現(xiàn)了人世間的丑惡、殘酷和無情，于是便會產(chǎn)生厭離人世的態(tài)度，此種態(tài)度

人人都會有，只是程度不同而已。

鄭重的人生態(tài)度可以分為兩層，其一是兒童的天真，對生活的固有的認(rèn)真態(tài)度，即順其自然之態(tài)度，其二，“實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳”，即積極的人生態(tài)度，努力進(jìn)取，一心一意。梁漱溟“三種態(tài)度”概括了人對于物質(zhì)、對于自身以及對于他人的態(tài)度，而人之存活于世間，也就必須處理好三種關(guān)系：對于世界、對于他人和對于自身的認(rèn)識和評價。態(tài)度不僅決定了行為，也決定了一生的幸福。幸福的來源有許多種，物質(zhì)的滿足是其中之一，是普遍追求的，但物質(zhì)帶來的幸福很不真實，兩大敵人會將幸福感輕易地剝奪，其一是不滿足，欲望的沒有止境吞噬了成功的喜悅，在不斷地追求中體驗不到半點的幸福，物質(zhì)極大豐富，精神卻是一片荒漠。其二是厭倦，物質(zhì)生活帶來的幸福感會隨著時間而一點點消失，直到空虛。

物質(zhì)的滿足雖然不那么持久，但畢竟還是真實的感官刺激，而比物質(zhì)更加虛假的是別人的評價。事實上，名譽名聲對于一個人來說很重要又不那么重要，你可以選擇為了別人而活，時刻關(guān)心別人的評價，也可以選擇為了自己而活，沒有必要完全以別人的標(biāo)準(zhǔn)束縛自己，評價自己。由此看來，物質(zhì)的滿足，別人的評價都很重要，但并不是最可靠的。物質(zhì)的獲得是有限的，因為人的能力有限;別人的評價是無限的，因為我們無法控制別人。物質(zhì)和名譽都是我們無法控制

的，但自己的認(rèn)識和評價卻完全可以由自己掌握。你可以決定自己的人生態(tài)度，選擇自己的路，評價自己的得失，體驗自己的幸福。我常常聽到抱怨做人的困難，因為人總是要和人相處，人也總是要做事的。做好事有壞人罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。

關(guān)于人生態(tài)度的演講稿二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

大家好，我演講的題目是《關(guān)于人生態(tài)度的演講稿》。

在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺戲，我們每個人都只是劇情中的一個角色，有時是主角，有時是配角，但每個角色都有深刻的意義。

蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無聞，面對人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無論是困難還是挫折都將會戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊

棘不是我們沒有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無阻。

路在何方，路就在腳下，地上本無路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無阻。世界賦予我們每個人平等的生命，無多也無少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會變得簡單而從容。面對人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠，要有李白“直掛云帆濟滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會有所得。

相反，如果顧慮太多，將會導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒有任何顧慮，不迷戀官場，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活。“不為五斗米而折腰”，就是他沒有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會的我們，面對生存和競爭，也會碰到很多問題。如果顧慮太多，也會裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時，如果顧慮重重就會適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會把我們自己鎖在一個牢籠中，得不到自由，也得不到快樂，如果我們能夠

保持一顆平常心，才會生活得更快樂、更輕松。就如這則材料一樣，這個孩子擔(dān)心自己的衣服會弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒有能力挑起這個擔(dān)子，而是他沒有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

面對生活中的點點滴滴，只要我們用心去體會，我們的生活將會變得更加美好，生活需要勇氣，“無臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時代那場嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂。“沒人規(guī)定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說。他從未對自己的未來感到憂慮，他知道生命不過只是簡單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時，世界為他動容。

只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒有過不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放！

關(guān)于人生態(tài)度的演講稿三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

大家好，我演講的題目是《關(guān)于人生態(tài)度的演講稿》。

曾聽說過臺灣漫畫家蔡志忠說：如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而我拿到了小橘子會慶幸

它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的”。

我很贊成這位漫畫家的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。

愛柯夫，一位美國汽車業(yè)的超級巨星，曾為福特公司創(chuàng)造了上億美元的銷量，但由于老板的妒賢而被開除，但他沒有灰心，仍舊以積極的態(tài)度面隊生活，他以平常心來到瀕臨倒閉的克萊斯公司，經(jīng)過多年努力，終于帶領(lǐng)公司度過了難關(guān)。僅1984年一年，便為公司取得了24億美元的利潤，成為了美國巨頭。試想一下，如果愛柯夫在被福特公司開除后心灰意冷，一撅不振。結(jié)果又會是怎樣的呢？恐怕難以想象，然而他并沒有灰心，沒有失望。而是以積極的態(tài)度面對他所遭遇的這一切，重新振作起來，終于向世界證明了他的成功。

同樣，拿破侖，一位法國的英雄。他曾被放逐到厄爾吧島上，在此期間，他沒有萎靡墮落，他仍舊動察著王朝復(fù)辟后的每一點舉動。路易十八的暴行注定不會得到軍隊的擁護(hù)和人民的支持。他始終抱著這樣一種心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們，需要他這樣一個有才智的領(lǐng)導(dǎo)者。他的人生就是抱著這樣積極的心態(tài)才有了轉(zhuǎn)折，東山再起，沒用一顆子彈就重新?lián)碛辛朔▏湍歉吆簟盎实廴f歲”的被他深愛的勇士。

大家都知道項羽吧，他在戰(zhàn)敗后烏江自刎，其實大可不必。他完全可以重新振作起來，打敗劉邦，奪回原本可以屬

于自己的江山。但是他卻沒有積極的調(diào)整心態(tài)，最終落的遺恨萬年。

與之相反，勾踐雖淪為亡國奴，但他卻能臥薪嘗膽，沒有放棄，終于重見天日，成就一番偉業(yè)。

高爾基以一句“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”寫出了他對革命的無比忠誠。讓世人為之傾倒，他也以他這種剛強無畏的心態(tài)，鑄就了他輝煌的文學(xué)人生。就像一個“0”可以將它看成是一個向前滾動的車輪，如果你是個樂觀者，會對它微笑，一切從它開始了；如果你是個悲觀者面對它，你會沮喪，一切都結(jié)束了。

讓我們以積極的態(tài)度面對人生，把所有的都變成我們前進(jìn)的動力，做一個樂觀的人

記住：坎坷與不幸是樂觀者的進(jìn)升階梯，悲觀者的無底深淵，讓我們做一個樂觀的人吧！讓快樂離我們更近！

關(guān)于人生態(tài)度的演講稿四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

大家好，我演講的題目是《關(guān)于人生態(tài)度的演講稿》。

蕓蕓眾生，雖在地位、財富、成就上有很大差異，但選擇的人生態(tài)度不過只是悲觀、樂觀和達(dá)觀。選擇的不同，也會造成人生歷程的不同。

三者之中，切不可沾染的恐怕是悲觀了。報上時有某著名高校學(xué)子自殺的報道。也許是他們對于自己的未來太過悲觀了吧！雖十年寒窗，上了別人所羨慕的重點大學(xué)，但社會

的競爭如此激烈，因而選擇了自殺。其實，花開花落，月缺月圓，人生不能十全十美，自殺的大學(xué)生不可能不明白這些道理。有困難就得去面對，沒困難當(dāng)然就不用擔(dān)心了。悲觀，讓那些社會的寵兒放棄了生命，放棄了本可以十分精彩的人生，實在令人嘆息。

與之相比，樂觀則是人生的另一境界。對什么都充滿信心，精力充沛，傾注心血去完成既定的目標(biāo)。前進(jìn)的路上也有荊棘，只是無所畏懼。即使被刺扎傷，也不會氣餒。這些人不一定都有多大的成就，不過省卻了許多不必要的煩惱。充滿快樂的人生是幸福的。樂觀的人微笑著面對世界，發(fā)現(xiàn)世界也總在對著自己微笑。

不過，人生的最高境界應(yīng)該是達(dá)觀。達(dá)觀之人，能超然物外，站在一個常人不能及的高度看待這個世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是對達(dá)觀之人最好的概括。不論榮辱得失，總能擁有平靜的心情，坦然地去面對。不對人生有大徹大悟之人，是不可能有達(dá)觀的心態(tài)的。那些遭到了打擊依然擁有平常心的人，常常讓人深深地折服。大文豪蘇東坡官場失意，但豁達(dá)的胸襟，豪放的詞風(fēng)，使他在中國歷史上占有重要位置。隱居田園的陶淵明，自然是想逃避黑暗的社會。但他辭官后就用心經(jīng)營桃源，與功利庸俗的東西徹底劃清界限。可見，他認(rèn)識到了政治的腐敗，自己與之格格不入，又無力改變，索性跳出污泥，找一塊清靜的地方隱居

起來，去親近自然，享受自然，也勉強算是達(dá)觀之人吧！

遠(yuǎn)離悲觀，人將少一份憂愁；學(xué)會樂觀，你將多一份快樂；學(xué)會達(dá)觀，你會多一份冷靜和智慧。選擇一種好的心態(tài)，獲得一種成功的人生。

第二篇：演講稿--人生態(tài)度

演講稿 ~~ 人生態(tài)度

今天我所講的內(nèi)容是關(guān)于“態(tài)度”的，本來啊，我想的標(biāo)題是“人生態(tài)度”，可是呢，那倆字吧，從我嘴里說出來大家就覺得不爽，所以我把它個略去了，但是大家心里要清楚。

好，首先呢，我給大家講一個故事。

故事:聯(lián)合國給全世界的小孩出了個作文題目《當(dāng)世界上其他國家出現(xiàn)糧食缺乏問題時你自己的意見是什么？》

臺灣小孩聽了問：什么叫國家？

非洲小孩聽了問：什么叫糧食？

歐洲小孩聽了問：什么叫缺乏？

中國小孩聽了問：什么叫自己的意見？

美國小孩聽了問：什么叫其他國家？

一個故事，我不需要過多的解釋什么，大家都聽得明白，可就是這樣一個故事，每個人聽了以后又都會有自己的理解。

我們當(dāng)今的這個社會，生活的優(yōu)越已經(jīng)麻木了我們的思維。不像過去，每個人在很小的時候就會把自己的人生觀，價值觀天天掛在嘴邊，生怕自己忘了。在遇到困難的時候這就將成為讓他們堅持下去的理由。

現(xiàn)在的我們每個人都有理想，可是卻又都不那么堅定，甚至有人會說

理想就是理想，并不一定要實現(xiàn)。如果是那樣，跟沒有理想又有什么區(qū)別呢？如果沒有了理想我們豈不是又活得很盲目么？

其實所有的事情都不是因為你把它放在了心里才成為了習(xí)慣的，恰恰相反而正是因為習(xí)慣了才會把它放在心里。習(xí)慣就是這樣。而習(xí)慣的好與壞也就決定了一個人會有一個怎樣的人生態(tài)度，處世態(tài)度。換句話說，習(xí)慣成就了態(tài)度。

為了實現(xiàn)理想，為了養(yǎng)成習(xí)慣，面對著一天一天不斷發(fā)生在我們身邊的形形色色的人和事，我們必須有自己的處世原則，也正是這些原則決定著我們的立場，如何接受和思考方向。而對于原則，既然是因理想而定，就決不能輕言放棄。

環(huán)環(huán)想扣，正體現(xiàn)了事事的規(guī)律，當(dāng)我們把握好了每一個環(huán)節(jié)，最后的結(jié)果一定不會讓我們的期望落空。

其實我們心里都有自己欣賞的人生態(tài)度，只要我們敢于承認(rèn)，敢于去實踐，不去過多地計較得失，也許在這個不斷完善自己的過程中，就會體現(xiàn)出自己的價值。

走過的路,它一步一個錯,不知往哪個方向走,人說夢想隨風(fēng)就飛過.前方的路,它越來越清楚,未來明明就在前頭,風(fēng)風(fēng)雨雨不知該怎么說。不管未來我會多么累，不管曾經(jīng)流過多少淚

不管未來我會怎么做，不管曾經(jīng)犯過什么錯

用自己的手拭去眼淚，走我自己的路。

慢慢長路，荊棘坎坷，無數(shù)次撩撥我起思緒的還是那些遺憾與失望。但在這條路上，沒有那么多的時間留給我們?nèi)グ脨馈?/p>

慢慢長路，無數(shù)選擇，我走得一點也不局促，一點也不猶豫，因為我還沒有走到我想到的地方。

慢慢長路，風(fēng)雨猶存，不可能做到十全十美，但至少在這段旅途中活得充實，活得不盲目，不后悔。

這段話，本來我是用來激勵自己的，如果大家覺得還有那么一丁點道理的話，就一起共勉吧。

最后，我用咱們班兩個同學(xué)曾經(jīng)送給我的兩句話來做為結(jié)束??

一、千里之行，始于足下。

二、明日復(fù)明日，明日何其多。

第三篇：端正人生態(tài)度演講稿

端正人生態(tài)度演講稿范文1

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師同學(xué)們：

大家好!

一個很小的游戲,也許你對它非常不屑一故,也許你根本連玩都不想玩,覺得礙面子.但是,也許就這么一個你認(rèn)為幼稚的游戲,你卻根本就做不好它.就像今天的游戲--蝴蝶飛飛,越是認(rèn)為幼稚的人,往往很快就會被淘汰,可是那些認(rèn)真的人,往往會取得最后的勝利.

不要輕視任何東西,哪怕是一個小小的紙團(tuán).

我曾經(jīng)看過這樣一個故事,幾位經(jīng)過精挑細(xì)選的優(yōu)秀應(yīng)聘者,去老總的辦公室面試.前面幾個人對丟在地上的紙團(tuán)視而不見,甚至還有人輕蔑的'把紙團(tuán)踢飛.然而最后一位應(yīng)聘者彎腰將紙團(tuán)撿了起來,扔進(jìn)了垃圾箱.后來,他被聘用了.

不要忽視這些小小的動作,也許它會改變你一生的命運.

讀過這樣一則小故事：東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而齷齪不堪.其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下?”

仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同.是呀,連一件小小的事情都做不好,怎么能做成大事呢?

還有一些人,參加一些比賽,為了面子,往往賄賂主辦方,可是,他們真的需要那些獎品嗎?不,他們不需要,他們就是為了面子,為了能讓別人高看他一步.面子,面子,他們要的是面子,最后失去的往往也是面子.

放下你的架子,端正你的態(tài)度,往往哪怕就一件微不足道的小事也能成就你燦爛輝煌的人生!

端正人生態(tài)度演講稿范文2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好!

今天我演講的題目是——態(tài)度決定一切。

在工作面前，態(tài)度決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的態(tài)度，成就不同的人生，有什么樣的態(tài)度就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。

有這樣一個小故事：三個工人在砌一堵墻。有人過來問他們：“你們在干什么?”

第一個人抬頭苦笑著說：”沒看見嗎?砌墻!我正在搬運著那些重得要命的石塊呢。這可真是累人啊......

第二個人抬頭苦笑著說：“我們在蓋一棟高樓。不過這份工作可真是不輕松啊......

第三個人滿面笑容開心地說：”我們正在建設(shè)一座新城市。我們現(xiàn)在所蓋的這幢大樓未來將成為城市的標(biāo)致性建筑之一啊!想想能夠參與這樣一個工程，真是令人興奮。”

十年后，第一個人依然在砌墻;第二個人坐在辦公室里畫圖紙——他成了工程師;第三個人，是前兩個人的老板。態(tài)度決定一切演講稿可見，一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。

每個人都有不同的工作軌跡，有的人成為單位的中流砥柱，實現(xiàn)了自己的價值;有的人一直碌碌無為;有的人牢騷滿腹，總以為與眾不同，而到頭來仍一無所獲┉┉眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們，決定我們呢?我想是“態(tài)度”!

我們做任何事情，成敗的關(guān)鍵不在于客觀因素，而在于我們做事的態(tài)度。客觀困難的確存在，關(guān)鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄，這便是一個態(tài)度問題。魯迅先生說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。只要我們以積極的態(tài)度面對困難，不為困難所嚇倒，一定就能夠戰(zhàn)勝困難，成為一名生活和工作中的勇士!

在實際的生活當(dāng)中，我們常聽到這樣的.抱怨：“工作很累，錢掙的很少”，“做同樣的工作，為什么他掙的比我多呢?”，“領(lǐng)導(dǎo)為什么只重視他，委以他重任呢?”誠然，這樣的情況實際中確實存在。帶著情緒工作，肯定不會有出的表現(xiàn)。試想，左手邊站著一個態(tài)度積極向上、右手邊站一個灰心喪氣、凡事都搖頭的員工，領(lǐng)導(dǎo)會做出什么樣的選擇?

工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔(dān)負(fù)起責(zé)任，才能夠團(tuán)結(jié)，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應(yīng)對各種復(fù)雜的問題。

態(tài)度決定選擇!

態(tài)度決定思路!

態(tài)度決定命運!

態(tài)度決定一切!

讓我們從現(xiàn)在開始，以積極的態(tài)度來勇于超越自我，不斷完善自我，豐富我們的人生吧!

謝謝大家。

端正人生態(tài)度演講稿范文3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師同學(xué)們：

今天我演講的題目是：《態(tài)度決定高度》。

態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動。一個人用什么樣的態(tài)度對待生活，就有什么樣的現(xiàn)實生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定高度。

哈佛大學(xué)的一項研究表明，一個人的成功85%是由于我們的態(tài)度，而只有15%是由于我們的專業(yè)技術(shù)。換句話說就是：態(tài)度，決定事業(yè)的成功與否。我們無論干什么都一定要擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。在這個世界上,有許多事情是我們難以預(yù)料的。我們不能控制機遇,卻可以掌控自己;我們左右不了變化無常的天氣,卻可以調(diào)整自己的心情;我們不能延長生命的長度，但可以擴展它的寬度。換一種心態(tài)，你會發(fā)現(xiàn)一個充滿陽光、希望、鮮花與掌聲的新世界。

常言道：天道酬勤!如果不調(diào)整好自己的心態(tài)，我們很可能與成功無緣。注意細(xì)節(jié)，從小事做起，歷練自己的心境，沉淀自己的情緒，把自己的事情做到位，以主人翁的精神關(guān)注每一件小事情，既使是再簡單不過的事情，也要把它做到完美程度。

世上無難事，只怕有心人。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認(rèn)真地去做了，事情總會有結(jié)果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。做任何事情，都要有一個好的態(tài)度。有了好的態(tài)度，對工作、對他人、對自己都會表現(xiàn)出熱情、激情和活力;有了好的學(xué)習(xí)態(tài)度，你就不怕失敗，即使遇到挫折也不氣餒，而是充滿直面人生的勇氣，這樣的人一定會更容易在事業(yè)和生活

中取得比別人更好的成績，比別人更容易走向成功。

有的同學(xué)，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不按時完成，學(xué)習(xí)態(tài)度極不端正。還有的同學(xué)說我天天呆在教室里，每節(jié)課都上了，就是不出成績。這位同學(xué)，你是否想想：你用心思考了嗎?遇到難題你刨根問底，究其原因了嗎?這一切你都沒做到，這叫用心嗎?那么我問一個問題，做一天和尚撞一天鐘叫用心嗎?那不叫用心，那叫應(yīng)付，那叫敷衍，那叫混。要知道學(xué)習(xí)不是老師的，不是父母的，是自己的事兒。

同學(xué)們，你想過沒有?我們同是坐在一個教室里，同是聽一個老師講課，而考試成績出來為什么有那么大的差距呢?是的，第一名只有一個，但是，你進(jìn)步一點點總可以吧!

同學(xué)們，有一個詞叫窮困潦倒。窮困的是物質(zhì)，潦倒的`是精神。窮困并不可怕，只要我們有夢想，有落實的態(tài)度，強大的執(zhí)行力，那么窮困就一定能夠改變。學(xué)習(xí)亦是如此，只要我們將學(xué)習(xí)的目標(biāo)堅決的落實到學(xué)習(xí)過程的每一天、每一節(jié)課、每一道習(xí)題。將老師強調(diào)的知識、解題技巧貫穿于解題的過程，貫徹于學(xué)習(xí)的始終。落實的程度決定了我們學(xué)習(xí)的扎實程度，落實的深度決定了我們將來人生成就的高度。

態(tài)度決定性格，性格決定命運，希望同學(xué)們端正自己的態(tài)度，收獲屬于自己的青春輝煌。相信同學(xué)們一定能做到的。態(tài)度決定高度演講稿謝謝大家!

端正人生態(tài)度演講稿范文4

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師同學(xué)們：

人生的舞臺是多姿多彩的，處處都布滿了考場，不要輕易忽視那些十分簡單的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無所謂的'態(tài)度，因為“自己”才是主宰人生命運的主人，我前幾天在一本書上看到了一個報道感慨頗深，留給我更多的是收獲。

一家日資公司的銷售部招聘一位職員，很多人參加了這次招聘，經(jīng)過多次的篩選，最后就剩下3個人，他們都是具有優(yōu)秀的學(xué)識和很好的外表條件，都畢業(yè)于名牌大學(xué)，公司通知這3個人，聘用錄取誰得由公司討論后決定最后結(jié)果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過來的一封信，內(nèi)容是：非常抱歉，您落選了。但我們很欣賞您的氣質(zhì)、學(xué)識，由于招聘名額有限，實是割愛之舉，公司以后若有招聘必會優(yōu)先通知您，另外為了感謝您對本公司的信任，還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，祝您開心。當(dāng)她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了非常傷心，但又為外資的誠意所感動，兩天后，她收到了一份優(yōu)惠券。她很感動，順手花了2分鐘的時間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個簡短的感謝信。一個星期以后，她收到了日資公司的電話，說經(jīng)過日方的會議討論，她已正式錄用為該公司的職員，后來她才明白這竟然就是公司的最后考題。公司也給其他2個人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份，但是回信感謝的只有她一個，她能成功勝出，緣于她只不過多花兩分鐘的時間感謝。

人生處處是考場，生活中的每一步都是一次考試，不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場，它不斷警戒著你去走好自己人生的每一步。記住，生活的每一步都是一次考試，愿你走得堅定，走得輝煌。

我的演講完畢，謝謝大家!

第四篇：人生態(tài)度論據(jù)

人生態(tài)度——論據(jù)

一、樂觀豁達(dá)

事實論據(jù)

素材一：愛迪生的工廠失火。1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴(yán)重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災(zāi)難也有好處。我們所有的錯誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始。”他的話說明了一個道理：任何情況，不論好壞，都受我們對它的態(tài)度影響。意志堅強的樂觀者面對諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會變得更堅強。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了。

素材二：蘇軾《定**》。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行......回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”（《定**》），這是蘇軾因為“烏臺詩案”差點送命后被貶黃州后所作，當(dāng)時正好出行遇雨，同行人被雨淋得很狼狽，唯有蘇軾發(fā)出了也無風(fēng)雨也無晴的人生感慨，這絕對不是遇雨的感受，而是經(jīng)歷無數(shù)人生挫折與磨難后的感悟，這真是一種對人生超然的樂觀！

素材三：一次，美國前總統(tǒng)羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。一位朋友聞訊，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來安慰我，我現(xiàn)在很平安,感謝生活。因為，第一，賊偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

素材四：項羽，被稱為西楚霸王，然而，當(dāng)站在烏江前，卻發(fā)出“天亡我，我何渡為！”的感慨。項羽把自己的一切交與天，絲毫不抗?fàn)幜耍陧椨鹂磥恚@是命，風(fēng)蕭蕭，水滾滾，江邊寒光閃過，殘陽如血，畫上了令人回味的句號。道理論據(jù)：

樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易 悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫 冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？——雪萊

笑，就是陽光，它能消除人們臉上的東色。——雨果 過去屬于死神，未來屬于你自己。—— 雪萊 烏云后面依然是燦爛的晴天。——朗弗羅

二、知足和索取：

事實論據(jù)

1、胡九韶，明朝金溪人。他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅可以衣食溫飽。每天黃昏時，胡九韶都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。妻子笑他說：“我們一天三餐都是菜粥，怎么談得上是清福？”胡九韶說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭兵禍。又慶幸我們?nèi)胰硕寄苡酗埑裕幸麓恢劣诎ゐI受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福是甚么？”（知足常樂）

2、有一個農(nóng)夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，但收成去很少。一位官員可憐農(nóng)夫的境遇，就對農(nóng)夫說，只要他能不斷往前跑，他跑過的所有地方不管多大，那些土地全部歸他。于是，農(nóng)夫興奮地往前跑，一直跑，一直跑，一直不停跑！跑累了想停下來休息，然而，一想到家里的妻子，兒女都需要更大的土地耕作，來賺錢！所以，他又拼命地接著往前跑！真的累了，農(nóng)夫上氣不接下氣，實在跑不動了！可是，農(nóng)夫又想到將來年紀(jì)大了，可能無人照顧，需要錢，就在打起精神，不顧氣喘不已的身子，在奮力向前跑！最后，他體力不支，“咚”地一聲倒在地上，死了。

3、在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠(yuǎn)方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔(dān)心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠(yuǎn)，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口。” 道理論據(jù)：

知足常足,終身不辱;知止常止,終身不恥。——老子 清虛靜泰,少私寡欲.曠然無憂患,寂然無思慮。——嵇康

也許人就是這樣,有了東西不知道欣賞,沒有的東西又一味追求。——海倫.凱勒 貪心好比一個套結(jié),把人的心越套越緊,結(jié)果把理智閉塞了。——巴爾扎克 幸福的最大障礙就是期待過多的幸福。——豐特奈

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

三、奉獻(xiàn)回報

事實論據(jù)

1、兩彈元勛鄧稼先對祖國的奉獻(xiàn)

1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁，為中國的國防事業(yè)進(jìn)行著艱苦的科學(xué)攻關(guān)，為我國的兩彈試驗成功地鋪平了道路。從此，他從物理學(xué)界的講臺上消失了。20多個春秋過后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾！”

【內(nèi)涵解讀】奉獻(xiàn)既是一時一事，也是一生一世，奉獻(xiàn)是一個廣義的概念，它不只是物質(zhì)的給予，更是精神上的付出。人生到世上來不是為個人，而是要把個人貢獻(xiàn)出來給國家，獻(xiàn)身同時，自己也會升華。

【適用考點】愛國對待名利命運人生價值觀

2、為藝術(shù)而奉獻(xiàn)生命

法國著名喜劇大師莫里哀一生熱愛戲劇藝術(shù)為之付出了畢生精力，直至為藝術(shù)獻(xiàn)身。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大劇院上演。他本人親自扮演該劇的主角。此時，他的肺病已非常嚴(yán)重，加之受了風(fēng)寒，他覺得頭暈?zāi)垦＃瑴喩頍o力。17日這天，他的病情更重了，但他以堅強的毅力，克服病痛，堅持演出，并且一絲不茍地進(jìn)行角色創(chuàng)造，把阿爾貢的性格刻畫得入木三分，贏得了觀眾的喝彩。但大幕剛落下，莫里哀就昏倒在舞臺上。演出結(jié)束后僅4個小時，莫里就永遠(yuǎn)離開了他所愛的戲劇藝術(shù)。

【內(nèi)涵解讀】不論在什么國家，在什么時代，奉獻(xiàn)，總是一個崇高、溫暖和感動人心的話題。奉獻(xiàn)，是人在愛心和責(zé)任感的驅(qū)使下，自覺自愿地?zé)o償?shù)馗冻龌蚪o予的行為，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發(fā)生怎樣的變化，奉獻(xiàn)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝，光耀人間，永遠(yuǎn)是鼓舞和激勵人們奮發(fā)向上的巨大力量。

【適用考點】對事業(yè)的熱愛責(zé)任心奉獻(xiàn)精神藝術(shù)生命的意義

3、南丁格爾奉獻(xiàn)出愛心

19世紀(jì)中葉，護(hù)士地位低下。出身名門的南丁格爾決心以身作則，改變這一現(xiàn)狀，自愿當(dāng)了一名護(hù)士。1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常工作20小時以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場，她才回到家園。回國后，她又把英國人民為獎勵她而募捐的5萬英鎊悉數(shù)拿出，創(chuàng)辦了世界上第一所護(hù)士學(xué)校。她還著書立說，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的創(chuàng)立作出了巨大的貢獻(xiàn)。

有鑒于此，國際紅十字會在她逝世后，將她的生日5月12日定為“國際護(hù)士節(jié)”。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。

【內(nèi)涵解讀】：南丁格爾奉獻(xiàn)出了自己的時間與愛心，從而改變了整個世界對護(hù)士的看法。由此可見，個人的力量并不微小，關(guān)鍵看你愿意奉獻(xiàn)出多少。只要人人都能有所奉獻(xiàn)，世界定會被改變。

【適用考點】人生價值個人的力量影響行為偉的女性 道理論據(jù)

1、像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。——法拉第

2、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。——高爾基

3、愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。——蘇霍姆林斯基

4、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

5、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知

6、我好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。——魯迅

四、責(zé)任感

事實論據(jù)

1、美國前總統(tǒng)里根小時候，一次在外面踢球，不小心把一家商店窗戶上的玻璃打碎了。老板找到里根的父親，要求賠償損失。老里根照價賠償后，把兒子叫到跟前說：“玻璃窗是你打碎的，應(yīng)該由你來承擔(dān)責(zé)任（本文來自博銳鄧正紅專欄）。由于你現(xiàn)在沒錢，所以我先暫時替你墊上這筆賠償款。你要利用暑假去打工，把錢還上。”結(jié)果，整整一個暑假，里根拼命干活，才還清這筆總共15美元的賠償款，為打碎人家玻璃付出了代價。

2、白求恩同志毫不利己專門利人的偉大精神一個重要的體現(xiàn)就是他對工作極端的負(fù)責(zé)任。對工作極端的負(fù)責(zé)任貫穿于白求恩的每一個行動，甚至他的每一句話。

有一次，白求恩在病房里看到一個小護(hù)士給傷員換藥，發(fā)現(xiàn)藥瓶里裝的藥與藥瓶上標(biāo)簽名稱不一致，也就是說，藥瓶里的藥不是應(yīng)該用的藥，這怎么行呢？如果要用錯了，會出問題的。白求恩嚴(yán)肅地批評了那個小護(hù)士，告訴她，做事這樣馬虎，會出人命的。白求恩用小刀把瓶子上的標(biāo)簽刮掉，并說：“我們要對同志負(fù)責(zé)，以后不允許再出現(xiàn)這種情況。”

小護(hù)士挨了批評，臉漲得通紅，眼淚都要流出來了。白求恩心里很生氣，但他控制著自己的情緒說：“請你原諒我脾氣不好，可是，做衛(wèi)生工作不認(rèn)真，不嚴(yán)格要求不行啊！”

事后，白求恩向政委提出，要加強教育，提高工作人員的責(zé)任心，才能把工作做好。

白求恩不僅用高超的醫(yī)術(shù)救治傷員，他還主動提出，要辦一所模范醫(yī)院，親自編寫教材，親自制作醫(yī)療器械，親自為八路軍醫(yī)生上課，為八路軍培訓(xùn)了大批的醫(yī)務(wù)人員。這也體現(xiàn)了他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，千方百計改進(jìn)工作。

3、汶川地震中的感人事跡：

教師譚千秋用生命完成了最后的使命——為了四個學(xué)生，他張開了雙臂

“昨天晚上就聽說有個老師救了4個娃兒，我哪知道就是你……”張關(guān)蓉?fù)涞秸煞虻倪z體上放聲慟哭。她的丈夫、德陽市東汽中學(xué)教師譚千秋用自己的雙臂保住了4名學(xué)生的生命。他是一位男老師，快50歲了。發(fā)現(xiàn)他的時候，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著4個學(xué)生，4個學(xué)生都活了！”

這雙曾傳播無數(shù)知識的手臂，在地震中從死神手中奪回了四個年輕的生命，手臂上的傷痕記下了這一切。道理論據(jù)

生命跟時代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基 責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。——歌德 天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。——馬克思

我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。” ——居里夫人

先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。—— 歌德 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。——列夫·托爾斯泰

例文：

樂觀是一種財富

樂觀是一種財富，是一種精神的財富，它讓你在面對不幸時，不會對生活失望，對人生絕望，反而會更增一份自信，有信心戰(zhàn)勝困難。因此在生活中我們應(yīng)保持一種樂觀的心態(tài)，在面對不如意之事時好好利用樂觀這種財富。

具有樂觀精神的人，往往會把眼前的困難看作是一個個墊腳石，是通往成功道路上的基石，他們甚至?xí)兄x老天賜予他們困難。著名科學(xué)家史蒂芬；霍金，是一個高度殘疾人，全身上下只有兩根手指可以活動，但是他并每對生活失去信心，反而在科學(xué)的領(lǐng)域上作出了卓越的貢獻(xiàn)。是什么讓他能夠支撐下去？是他的那種樂觀的精神，他說，雖然自己沒有了活動的自由，但是自己還擁有了許多，有愛自己的人和自己所愛的人，有愛自己的親人、朋友??多么難得的樂觀啊！他不因自己的身體的缺陷而放棄，更加奮發(fā)向上，有所作為，有所成就。樂觀地面對生活，我想這就是霍金有所成就的前提吧！

然而，在我們現(xiàn)實生活中，悲觀的人也有不少，他們把眼前的困難看作是一個個絆腳石，他們怨天尤人，整日憂聲嘆氣，在他們眼里，一切美好的事情都是灰暗的。我們能夠經(jīng)常在報道上看到：有中學(xué)生因考試失利而放棄自己的生命；有年輕人因工作不順而放棄自己的生命；有中年人因生活的舉人壓力而放棄自己的生命??這些人就是因為太悲觀而失去生命。為何不學(xué)著樂觀一點呢？無數(shù)事實證明，樂觀使學(xué)習(xí)變得更優(yōu)秀，悲觀使學(xué)習(xí)變得更落后；樂觀使生活變得更充實，悲觀使生活變得更乏味；樂觀使人生變得更精彩，悲觀使人生變得更無味??

盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸。”擁有一顆積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。莫言，我們國家中第一位諾貝爾文學(xué)獎得獎?wù)撸谖覀兛吹剿x煌的一刻，有沒有想過他也曾被批為得獎賠率最高者。在無盡的否認(rèn)下，莫言沒有自甘墮落，自怨自艾，而是以一種樂觀的態(tài)度“閉關(guān)淡然寫作”，正是因為他積極樂觀的心態(tài)，不受流言蜚語的影響用心寫作，他才會在文學(xué)上有出眾的成就，才會成為婦孺皆知的名人。“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”我們都應(yīng)向莫言學(xué)習(xí)，樂觀面對生活。

樂觀是一把結(jié)實的傘，為你遮風(fēng)擋雨；樂觀是一件厚厚的棉衣，為你抵御嚴(yán)寒；樂觀是一張柔軟的床，你累了，讓你忘記疲憊；樂觀是一條干爽的毛巾，你哭了，為你拂去心中的淚水；樂觀是一杯甜甜的冰紅茶，你笑了，讓你從嘴里甜到心里。樂觀地面對生活，你會發(fā)現(xiàn)你會得到一種精神的財富！

第五篇：關(guān)于人生態(tài)度的演講稿與關(guān)于人生演講稿

關(guān)于人生態(tài)度的演講稿

人生態(tài)度

有人曾說過，一個人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對待生活、對待別人、對待事物的態(tài)度。

關(guān)于人生態(tài)度，梁漱溟先生曾經(jīng)對此有極為精辟的論述，他將人生態(tài)度分為三種：逐求、厭離和鄭重。逐求即對物質(zhì)的追求，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異;此種態(tài)度為多數(shù)人的人生態(tài)度。

罵，做壞事有好人罵，不做事也是會有人罵的。既然如此，就可以做自己的事，做自己想做的人。

我常常懷念童年的時光，對許多人來說，童年都是幸福的。那時，對于物質(zhì)沒有太多要求，吃米飯、玩泥巴都是幸福;那時，不在乎別人的評價，天真坦誠，童言無忌;那時，沒有學(xué)習(xí)的困惑，工作的煩惱，家庭的負(fù)擔(dān)以及社會的壓力。此乃梁先生所言的鄭重的生活態(tài)度，天然之鄭重。

我可以并希望做到的是囊中羞澀，卻精神飽滿;外在貧乏，內(nèi)心卻充實;道路曲折，前途卻光明;生活簡單，卻幸福萬分。

關(guān)于人生演講稿范文匯編

親愛的同學(xué)們：

你遭遇過人生的成功與失敗嗎?是啊，人生如畫，哪怕筆法再純熟，也不可能盡善盡美;人生如歌，盡管旋律很優(yōu)美，但也不能保證個個音符都鏗鏘圓潤。在我們?nèi)〉贸晒Φ牡缆飞希覀兺瑫r經(jīng)歷著這樣或那樣的遺憾與失敗。并且，在今后的人生道路上，或許會遇到更多的挫折和失敗。

當(dāng)《千手觀音》令大家拍案稱奇的時候，當(dāng)洪占輝感動中國的時候，我們除了熱淚盈眶，又有沒有思考過，如果挫折和不幸發(fā)生在我們自己的身上，我們又該如何去面對呢?是灰心?還是信心?如果你選擇了前者，無疑你是個懦弱的人，你苦惱于失敗，退避于失敗，你將永遠(yuǎn)不會達(dá)到成功;然而如果你毅然選擇了后者，那么可以肯定的是你是個頑強堅定的人，你不畏于挫折，勇于挑戰(zhàn)挫折，你超強的自信心，將使你踏上成功的第一步。

也許，有人會認(rèn)為人生路上的失敗和痛苦是命運的不公，這里，我想講一則寓言與大家分享。空曠的廣場上有一座雄偉的雕像聳入云霄，地面上鋪的是整整齊齊的大理石板。大理石方磚仰頭看看高聳的雕像，抱怨到：我們都是用同樣的材質(zhì)做成的，為什么你每天接受千萬人的景仰，而我每天卻要遭受千萬人的踐踏?雕像微微笑了笑，緩緩地說：“我們的確是用同樣的材質(zhì)做成的，但你還記得當(dāng)初我們的制作過程嗎?你，只經(jīng)過了簡單的幾次切割，就成了現(xiàn)在方方整整的模樣;而我呢，卻經(jīng)歷了千萬次斧鑿刀刻，才鑄就今天的臉龐。”同學(xué)們，聽到這里，你還認(rèn)為痛苦是不幸、失敗是不公嗎?也許你曾經(jīng)或正在經(jīng)歷著常人難以想象的磨難，請把它當(dāng)作財富吧!它是你邁向成功的最好的臺階。

古往今來，逆境中的故事數(shù)不勝數(shù)。越王勾踐，臥薪嘗膽，十年教訓(xùn)，終于實現(xiàn)了“三千越甲可吞吳”的誓言;司馬遷，身受腐刑，忍辱負(fù)重，寫就了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;曹雪芹，門道中落，舉家食粥，筆耕不輟，一部反映封建大家族沒落的中國古典小說顛峰之作——《紅樓夢》由此誕生;陳景潤，蟄居斗室，終日與黑筆白紙為伍，嘔心瀝血，十?dāng)?shù)春秋，摘到了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。

這些人，不是不曾身陷逆境，不是不曾面臨困境，然而，他們并沒有如常人所料，一蹶不振，身銷志殞，相反，他們在逆境中爆發(fā)，從困厄中奮起，獲得了遠(yuǎn)非常人能及的成功。由此看來，逆境并不等于絕境。只要你坦然正視，欣然面對，有志向，肯作為，你就依然擁有捕捉到那束屬于你的生命之光的可能。