第一篇：演講稿《有錢就是任性》

有錢可以任性嗎？

作者：

中國海洋大學

15級海洋大氣學院

卞策

最近在網上流傳了這樣一句話叫“有錢就是任性”。這是一句很有深意的話，雖然每個人都可以用，但是不同人用這句話他的味道是不一樣的。有錢人用這句話去調侃自己的行為，是玩笑中帶著一絲自足；屌絲們用這句話來形容有錢人的行為，是戲謔中帶著一絲向往。

在當今的中國，揮金如土、追求奢華享樂的有錢人多如過江之鯽，但有錢卻保持謙虛品格，依舊生活簡樸的人卻鮮有耳聞。有錢的確能讓人擁有更多的優質資源，去做更多自己想做的事情，去實現自己的愿望，這就是有錢就可以任性的基本含義。

有錢就是任性真的會讓人羨慕甚至向往么？在韓國，大韓航空副社長、董事長千金趙顯娥，因不滿空乘未把她的堅果放在盤子里，勒令準備起飛的飛機返回停機坪。在泰國，兩名中國游客在飛機上撒潑，將開水潑向空姐，并拒絕道歉，導致飛機中途返航。如果用“有錢就是這么任性”來形容這兩件事件，我想更多的是對他們財富品質的質疑和對他們道德修養的嘲諷。

相信每個人都希望自己是個有錢人，可以不用再為那一點點金錢而無奈和窘迫；可以在自己喜歡的城市買房；可以到世界最好的國家接受最優質的教育；可以投資創業；可以干自己喜歡干的事情；可以來一場說走就走的旅行；可以大膽的愛，放心的追求，堅定主動地選擇，而不用被迫被動地去接受。有些有錢的任性是可以被大家理解與接受的，比如知名影星梁朝偉，據說在心情低落時會隨便搭一架飛機到國外大街上散心，心情好了之后再乘飛機飛回。同樣是有錢人，從他們身上我看到的是一種對生活的灑脫！

去年，國際富豪扎克伯格宣布把他們持有的Facebook股票的99%捐給慈善事業，在他的帶領下扎克伯格家庭共捐出了至少450億美元，他將“黑客慈善”發展到一個新高度，被稱為世界慈善“超人”。但他自己卻只開一輛大眾高爾夫，一年只領1美元的象征性薪水，穿著樸素低調，生活簡樸。所以我想告訴大家的是：“有錢任性”之間是有區別的，有些人的任性是一種炫耀張揚，而有些人是以此來改變世界。如果你有一杯水，你只能自己享用；如果你有一桶水，你可以與周圍的人分享；如果你有一條小溪，那你可以與這一區域的人分享；如果你有一片海洋，你就可以與全世界的人分享，這種分享的快樂這就是愛，是一種海納百川的胸懷！比爾蓋茨、扎克伯格等就是這樣的人，他們在人們心中留下的不僅僅是財富和創新的科技，還有一種無私的愛和甘于奉獻的精神，在他們身上我看到的是慈善、是大愛、是博大的胸懷，是讓世人都感受到無可比擬的有錢就可以任性的“霸氣”！

每個人都有選擇的自由，崇尚“有錢就可以任性”也無可非議，但是最關鍵的是要看如何運用好“金錢”。同樣是有錢人，為什么有些人的 “任性”讓人厭惡？有些人的任性讓人感動？還些能讓世界銘記！其關鍵在于對“任性”意義的解讀上。這和個人文化素養、道德品質以及個人的人生觀、價值觀有直接聯系。我們無法強求每一個人的思想境界都能與以上的富豪相媲美，但是我相信 “倉廩實，而知禮節；衣食足，而知榮辱”，愿天下有錢人用修養與理智去理解成功，用寬容去面對社會，用愛去面包容萬物，把有錢就是任性提高到更高的境界上來，用自己的行為感動世人，甚至改變世界！我想有錢就是這樣的任性豈不更好！

第二篇：“有錢就是任性”講評

2015海淀區期末高三語文作文“有錢就是任性”講評

新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網絡流行語，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當初一經傳播，網友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語反映的人生態度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關注。上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

①新年伊始，各媒體紛紛盤點2014年網絡流行語，“有錢就是任性”高居榜首。②這句話當初一經傳播，網友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??③這些流行語．．．．．反映的人生態度、價值追求、社會心理引起了人們的廣泛關注。

上面的文字引發了你怎樣的聯想和思考？請自選角度，自擬題目，自定文體（詩歌除外），寫一篇文章，不少于700字。

【試題分析】

事件核心：新年伊始，以“有錢就是任性”為代表的流行語，引起了人們的廣泛關注。

三句話：

第①句的核心——“有錢就是任性”高居網絡流行語榜首。第②句的核心——“有錢就是任性”引發造句熱潮。

分析：這是關于“有錢就是任性”這一流行語的前后兩件事，同時需要關注事件的背景——新年伊始、盤點2014年、網絡流行語，據此思考事件發生的當下性（為時代、社會把脈）。

第③句的核心——終極指向的提示，深入挖掘的入口，有效思考的方法。問題一：什么叫以“有錢就是任性”為代表的流行語？

1．什么叫“任性”——概念：

任性，漢語固定詞組。指聽憑秉性．．．．行事，率真不做作．．．．．或者恣意放縱．．．．，以求滿足自己的欲望或達到自己某種不正當的目標或執拗使性．．．．，無所顧忌．．．．，必欲按自己的愿望或想法行事。

任性的另一定義：因個人的原因，不屑作利益最大化的選擇。——《百度百科》 “任性”——表現——問一個問題——“有何作為？”

同學們在作文中回答為：率性而為——為所欲為——無所不為??

這為我們思考“任性”的概念與表現提供了辯證思考（是不是，應該不應該??）、深入思考（為什么？在當下又為什么？怎么辦??）的角度與空間。

2．關于“有錢”可以思考以下幾個問題：

有錢背后是什么？

為什么“有錢”就是“任性”？

為什么“有錢就是任性”會高居榜首，會流行，并以此為藍本引起造句熱潮？

正面思考：時代發展的經濟作用，經濟基礎決定意識形態??

反面思考：不正確的金錢觀、物質觀?? 3．關于“有錢”與“有貌”、“有才”、“有閑”：

貌——古語曰“女為悅己者容”，在這一點上一部分女性具有卓越優勢，當然隨時代發展，在這個問題上，今天大有“須眉不讓巾幗”之勢。

才——與“財”諧音，意思大不同，屬于具有此“才”的人群對具有彼“財”的現實社

會，在“任性”這個問題上的有力回擊，艱苦自衛。

閑——既是梅妻鶴子、飲酒種菊的高士情懷，又涵蓋了當下社會平頭百姓，無官一身輕，悠游自在的生活方式，可深入思考“有閑就是任性”在當下的意義。“有貌”、“有才”、“有閑”各有深意，是“任性體”在時代背景下的有效拓展。4．關于“有錢”與“有XX”，兼回答何為——以“有錢就是任性”為代表：

“有錢”與“有XX”的共性就在于：“我有，你沒有”；“XX”是屬于“我”的優于常人，超出常人，卓越于常人的條件、資本??，“有XX”是“任性”的充分前提、必要條件。（當然這一點就可以進行辯證的充分思考，比如：“沒有XX”可否“任性”，“有XX”可否“不任性”??）

所以，以“有錢就是任性”為代表，即指“憑借自己優于常人，超出常人，卓越于常人的條件、資本??，聽憑秉性行事，率真甚至是恣意放縱以求滿足自己的欲望或達到自己某種不正當的目標，或執拗使性無所顧忌，必欲按自己的愿望、想法行事。” 5．關于題目材料中的“??”

正向思考：以“有錢就是任性”為代表的流行語，延伸思考，補充論證。

反向思考：否定“有錢就是任性”為代表的流行語，先駁后立，提出正確的“有XX就是任性”。

問題二：“引起了人們的廣泛關注”，寫作中應思考什么？ 1． “人們”——都有哪些人？

①“站在”這類流行語“中間”的人們，“有錢就是任性——說的就是你！”

②“站在”“旁邊”的人們：圍觀群眾，狂歡的網民，他們干了些什么？

——創造并使用了“有錢就是任性”這句流行語，再造了并使用了這類流行語，廣泛關注、紛紛議論、點贊狂歡、推波助瀾、無奈戲謔??。

③題目點出的具有時代特點、獨特工作性質的一類人——網絡、媒體（助推事件發酵）。2．“廣泛關注”的原因是什么？

這些流行語．．．．．反映的人生態度、價值追求、社會心理

終極指向的提示，深入挖掘的入口，有效思考的方法——

深層次的原因、意義、價值（弊端）、影響：外在的與內在的，個體的與社會的，主要的與次要的??

開出藥方后，進一步的對解決方法、救贖途徑的思考?? 問題三：關于寫作角度：

可“評”——“就事論事”，可“論”——由此“說開去”；

可正，可反；

可點（抓個體，深耕細作），可面（抓共性，上位思考）??

1號文 一類上 48 任性不需要前提

縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風吹浪打，我自巋然不動”般堅毅如鋼的任性。可見，任性是一種人生的修為，是一種積極自信的心態，是一抹不同尋常的亮彩。

可是當每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當任性也有了前提，自我勉勵變成了冷嘲熱諷，彰顯獨特竟轉化為彰顯優越。而這種優越并非后天修養卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達羨慕，2 表達卑微的不滿，甚至是對自身的消解與自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制。“有錢就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性。”于是困厄竟變成了理所當然。因為任性有了前提，大千世界的繽紛色彩，現實生活中溫潤透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態度；林語堂曾說“人生僻如一場滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子。”一個溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴。戰火紛飛的抗戰時期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉的山河，但這溫潤筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉而又轉，任性的寫下了時代的逆流，而這逆流，卻是一個時代最最真實的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。

任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應從人性出發，應以尊嚴為保障。任性更多地代表成為真實的自己，而非在他人是非面前指指點點，無理取鬧。網絡的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都歸結于任性驅使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會規則，人性尊嚴更將變淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺上，口中流露不再是打拼與機遇這樣的套話，他會說，我的成功歸結于我不需要前提，堅定執著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會自信而堅定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個個體的價值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。

【一句話簡評】立意體現駕馭處理材料能力不凡，由古及今論述“任性”為什么不需要“有XX”作為前提，內容充實，“任性自古有之”——“加了前提弊端種種”——“不加前提更可任性”——“回扣現實，如何不需前提依然任性”，層次井然，感情真摯，語言流暢，令人眼前一亮。

2號文 一類中 46 任性雜談

什么是任性？

簡單來說，即是在占有某一資源過于充沛時，對此資源的利用或“揮霍”達到一種令人眼紅的級別，這是任性。

什么叫有錢？有貌？有才？ 這我想不必解釋了。

為什么會有“有錢即任性”這類風潮似的感悟呢？按我的思路，大體有三個原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鷹擊長空的快意，我們——普通正常的小市民自然不懂家纏萬貫者的行事方式。開豪車，賞名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我們騎自行車去了趟超市一樣簡單。可這時偏偏有人來酸了：“你知道我們多么努力么？！他們還在這里炫富，全是大貪官！”我大覺得很好笑，這有錢人未免也太冤枉了些。對此我倒有一句忠告——圈子決定眼界，羨慕可以，嫉妒也罷，千萬別發展成恨意來。

其次，跟風所至。我猶記得“有錢任性”這句話實際出自一場騙局，被騙者擲出“我就是要看他能騙我多少錢”的“豪言壯語”令網友大跌眼鏡，一時“有錢任性”風靡網絡。萬達老板王健林兒子王思聰的微博下時常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意點擊發送后反倒覺得無限空虛。別人生活與我何干，那為何要發？曰，大家都發，這時預期跟風潮流儈子手一般砍斷理智的手指，不如看看自己，讀讀內心更佳。

最后，也是最重要的一點，社會畸形。古有梭倫以財產多寡劃分人的等級，如今的人類社會真是越活越回去了。我不得不說，現代社會將實用主義發揮到了極致，以至于金錢，相貌這一類實用性極強的東西永遠在競爭的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都認為這樣是對的。你問大部分普通人想變成什么樣的人，他們會回答的是“有錢人”，而不是“詩人”。“有錢就能任性了”被多少人當成終身奮斗的目標？我很慶幸我骨子里理想主義的火苗還未熄，我還有哪怕一窮二白也要完成的夢想。可當身邊的人說這個專業能找好工作，那個專業就“任性”不起來了時，我才知道，我先輸給了這個社會。

當然，我必須談談我崇尚的任性：“知天命而從心所欲”是我見過最完美的解讀。這里的知天命當然不是指知道自己大限將至，而是知曉自己的內心，重獲小學科學課被老師夸贊“真是當‘科學家的料’”那種明鏡般的喜悅。渾濁應先被澄清，不然再遠大的航行都會被淤泥絆住。任性三追求理想，創造改變時“俯首甘為孺子牛”的堅持，是“眾人皆醉我獨醒”的徹悟，三“侶魚蝦，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁達，是“我就是我，是不一樣的煙火”的個性。一直在背歷史的我想，現代社會真應該在引發一場啟蒙運動，核心是回歸本心，實質是讓人知道什么才是真正的任性。

【一句話簡評】任性雜談，雜而不雜，剝筍式分層推進闡釋了“有錢就是任性”這類流行語火爆的原因，然后聯系自己生活的真實選擇進行思考，體現了試題的當下意義。（惜乎，內在邏輯稍顯生硬。）

3號文 一類下 42

我不任性

如果要我說這個時代的社會心理，那我會讓你去隨意和人聊幾句，你馬上就明白。沒有辦法，夸獎成了調侃。表揚成了諷刺，真誠自然的交談而今成了虛情假意的玩笑。這玩笑，殺人。

這不，我就有個哥們兒，姓任。不僅姓任，還任性得很。上個月過生日，任小明請我們幾個好哥們兒一起吃了頓好的。去的那飯店我還真沒見過，但哥幾個都知道，任任這小子這次花了不少錢。大家很盡興，最后舉著盛著他從家里偷偷帶出來的拉菲的玻璃杯，照了張合影。任任當即在朋友圈按下了發送鍵，人們紛紛呈上祝福。突然有一個評論把我們逗得人仰馬翻——有錢就是任性！這評論真是有意思，任任也這么覺著。于是，又連拍幾張傳上網，還加了兩句話“沒錯！這就是任性！”

大家都知道，這是玩笑。

第二天去學校，可能酒勁沒過，任任沒精打采地來了，我們幾個好孩子可是滴酒未沾，清醒得很。同學們今天程媛媛奇怪，平時跟任任不熟的也都和他招呼“夠任性”“任性哥好”“任任就是任性”，我們幾個聽著，哈哈樂了幾聲。任任那小子迷迷糊糊還沒緩過勁兒來，睡了一天。

大家都知道，這是玩笑。

又過了一天，任任還是照常踩著上課鈴進班。今天的他倒是精神了，但那眉頭皺的，把整張臉都揪在一塊兒。還沒等我們問，他就張大嘴無奈的罵了兩聲。

“你們誰把班里的微信群名改成‘任性在這兒’的？！”

“還有誰把那是拉菲說出去的？”

“他們怎么知道那是‘香格里拉’飯店？”

“怎么現在整個學校都見我都叫‘任性’”？

我們沒法回答，當然他問這些用這么快的像罵人一樣的語速也不足讓我們答上話來。

當然，大家都知道，這是玩笑。

隔了一個周末，任任周一沒來。

我們幾個才有點擔心，下課打電話問他。

他聲音很虛，“沒事兒，就是不太舒服，哦，對了，還有，生日那天的事別再說了。我爸也不知怎么的，知道我偷了家里的酒，我媽也因為我花錢這么沖訓了我兩天。然后咳，我把微博注銷了，就跟你們說一聲，最近一堆陌生人關注我，留言都是你好啊小任性’。

我們幾個沒出聲，也不知道該說什么。“你們知道我爸，我媽怎么訓我的嗎？”“你可真夠任性的啊”哈哈，他苦笑了兩聲。

我們剛打算安慰他兩句，鄰座的小胖搶過電話大叫一聲：“任性怎么沒來上學啊！這么任性！”

我一把把手機奪了回來，再一聽。“滴，滴，滴” 掛了 大家都知道，這玩笑開大了。

晚上任任拿手機發了親友圈。我不任性，我姓任。

底下還配了一張黑色的照片，嚴肅的語氣搞得我們都不認識他了。

一分鐘后，馬上就有回復的評論了： “哎呀，怎么這么任性！”

【一句話簡評】小小說開端于學生生活中一次小奢的生日party，主人公任性哥茫然于周圍人們對人性的瘋狂點贊和網絡上真實而又現實的陌生網民的又一次狂歡，結局于任性哥的清醒與欲不任性而不能的掙扎，帶著一點小小的悲涼，文——有創作的意味，作者——是個比較會講故事的孩子。

4號文 一類下 42 面對任性的有錢

一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風格向我們展現了過去一年里，有一群充滿優越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

這背后體現了社會的膚淺和物欲至上。輿論引領者通過揮霍時間、金錢來做一些匪夷所思的事情找樂子，這是他們的任性，而我們的評論、崇拜或諷刺則是為他們的無聊加大砝碼，使他們自我膨脹直至失去是非觀。有錢有才之人一向是社會的珍寶，也的確是平民百姓忍不住羨慕的，但用一句任性去掩飾其背后的虛榮，揮霍與無禮，是否助紂為虐，像封建王朝在帝前進盡讒害的小人？

更何況，如今的有錢人并非古時昏庸的君王，他們的任性都是有目的性的。萬達董事長的兒子王思聰便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遙》，引得網民也為一睹“讓有錢人不喜歡的電影”從而進入影院，投資方萬達得以盈利。對有錢人單一性的崇拜，讓我們這些人如陷巴菲特的迷局，被操縱著將本可屬于自己的幸福，貢獻給了一個陌生人，像傀僵一般無知而無法掌控自我。

這便是所謂的名人效應吧，總統喜歡、不喜歡、無法評價的書都可以轟動書壇。但我們是否應沉淪在這物質與金錢的漩渦中，讓自己的心情取向受其影響？

無才，無錢，無貌的我們是時候放下那些崇拜，做一個有主心骨的自己了。在躁動的時代，不聞輿論之聲，不認同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個政治變動的時代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評價與贊言，另西部大漠開出一片堅忍的馬蘭；又如林則徐，當人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時，我們應定住我們的心神，如一顆堅毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。

【一句話簡評】現實入題，兩類人分開分析，社會原因綜合思考，例證有效推進，結 5 尾回扣現實，文氣稍弱，結尾略顯松散。

5號文 二類上 40

莫任性

任性？我們的心態這是怎么了? 那是一位母親無意將自己可愛的女兒照片發布于交友談天工具上，引起普通人點“贊”，夸耀的同時也引發有錢人贈予奢侈品、豪車，便有了“有錢就是任性”。“任性”一詞就到了更廣領域。

“任性”一詞是人們情緒的宣泄口。普通事件卻引起社會流行語的興起，當人們謂之“土豪”的人們豪言壯語充滿屏幕，是他們對自身的驕傲與認同。他們自稱“任性”希望得到人們佩服的目光，或是羨慕的或是妒忌的，對于他們其實根本不在乎是哪種，不過是心靈的滿足。這是精神缺乏的體現，可見他的財富并未使他富足，表面是炫耀的資本，實質上燃燒資本換來扭曲且少得可憐的心理慰藉，他們價值追求將價值等同為“財富”，卻殊不知價值是自我價值與社會價值的統一體。他們致富的同時沒有看到社會，沒有看到孤兒院的孩子，沒有看到非洲無數餓死的孩子，看到的卻是可愛美麗孩子，他們的資助并不能使世界可憐孩子飽食，卻使一個幸福孩子看不到人生應有的姿態。怕是那孩子想他們“有錢就是人任性”的同時也認為自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人們價值追求和那些“任性”的人們無本質區別，只是成為“任性”人們的推手，他們的人生誤視“任性”人們為王，重錢風尚，內心浮躁，使他們與平和、健康道路背道而馳。

“任性”是使我們離傳統文化越來越遠的錯誤風向標，我國自古重“修身養性”，試問你任性怎么修身，誰給你養性？人生態度不正，怎么能進一步價值追求？應內心常存一種平和心態，遵循自修的修養，方能修煉自己的性格與品質。只有社會中的每個人好了，不再任性，而是人人敬業，守住本分，社會這個大家庭才能不浮躁，才能健康和諧運行。

修身養性終能代替任性，占據每個人內心，生根發芽，那時無論財富多少，人的內心將始終富足。

【一句話簡評】前三段一氣呵成，由表現到實質層層挖掘；后三段開出藥方，以傳統文化滋養放任之性；前后間割裂感強，邏輯關系存在，但沒論出來（這也是增長點之所在，具有教學示范意義）。

6號文 二類上 38

任性背后

2014年，“有錢就是任性”這一句話傳遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波來襲，一時間，“任性體”在網上火得一發不可收拾。而在這里，我心中卻產生了疑問：“任性”到底背后代表著什么？有錢有貌有才的人就可以“任性”嗎？

我想，大多數人對任性一詞的理解都是半開玩笑性的。對于周圍人的一些舉動，人們總是用“任性”一詞來開個輕松的玩笑。然而，人們往往忽略了任性的本質。網絡上，一些有錢的人發個微博：“今天吃了某某大餐，花了點錢不算多。”然后發上一個巨額財單在下面，于是果不其然下面網友爭相評論：“有錢就是任性”于是，炫富的人滿足了，而評論的人似乎也覺得沒什么不對，對自己的搞笑本領得意不已。這種情況下，“任性”一詞便將炫富的人的低俗本質遮掩了起來，包裝成了一個有趣和諧的事情。

這種對惡的遮掩的“任性”無疑暴露了社會上人們的價值追求的扭曲。無管報著多么溫暖搞笑的外衣，其中庸俗的本質都是藏不住的。同樣，那些以“有貌”為由就隨意“任性”的人也如同炫富的人一樣，無非就是想從“任性”中獲得自己的虛榮心的滿足感罷了。而這樣的行為有人捧場，有人呼應，更是讓人感到無奈。正所謂一個巴掌拍不響，有人炫，有人捧，一呼一應，“任性”便成了時尚。

當然，也不是所有的“任性”都隱藏著不好的本質。在我的身邊，學習好或是熱心腸的人也會被稱為“任性’，這里的”任性“就與網絡上那些捧場的”任性“不同了，人們將善意化為玩笑，實則是在贊揚美好的事物，表達自己對這種”任性’的喜愛。

在我看來，善意的任性可取，而那些披著“任性”外衣，實則粗俗不堪的任性應該杜絕。只有人們看清“任性”的本質，追求真正有價值的東西時，虛偽的任性便會從生活中消失了吧。

所以，當你在網絡或是生活中又看到什么事情，想脫口而出“某某就是任性”時，不妨停一下，看看任性的背后，再決定說還是不說。

【一句話簡評】“平民本色”先論“有xx任性”之表現，后論價值追求之扭曲，最后以“好的任性”作為補充，整體有思考，有邏輯，又推進，但有些簡單。

7號文 二類中 36

擁有不是錯，任性才是錯

世界上才華橫溢的人無數。世界上美若天仙的人無數。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。

網絡紅人郭美美在網上肆意炫富，如今終于因從事賭博等不良交易而被刑事拘留，這實在讓太多人拍手稱快。仔細觀察郭美美這個人美貌，身材、錢樣樣抱均得。但我們不能因為人家漂亮有錢而痛批她。可惜的是，她的錢來得太任性，她故意引起輿論廣泛關注，炫起富來永無止境。究竟她的錢、貌是用來干什么的？她的任性給她帶來的除了一時光彩，還有過度放縱后的入獄生活，她的任性給她帶來了一時星光和永遠的悲傷。

她擁有的錢，貌不管是否來歷正當，終究是她自己的，所以她擁有的這些沒有錯，錯就錯在她根本不懂得珍惜。

比爾蓋茨的女兒身上沒有一件奢侈品，但她卻才華橫溢成績非凡，王思聰身家過億，他畢業于倫敦大學。他們都有錢，有才華甚至有權。但他們卻為人低調，將自己擁有的良好資源化為了使他們更加成功的橋梁。他們的成功來源于崇高的價值追求，來源于不驕不傲。來源于不任性對自己的人生負責。他們珍惜擁有的，并將其轉化為更高的價值。

所以我們來反觀郭美美，或者說她這一類人自己擁有的毫不珍惜，甚至毫無顏面的去炫耀、賣弄。人這一生會擁有很多，一段成功的愛情或友誼，是內心的依靠而不是外在的展示，一個成功的成績是內在過程中腳踏實地不是一次成功后的大肆宣揚。他們仔細維護并珍惜著自己來之不易的美好。他們不讓任性去打破這段美好。這才實在是明白人的選擇。

當今社會有太多人擁有卻不知珍惜。揮霍著他們自己辛苦得到的。讓汗水轉化為淚水。社會上這樣的人越多就為社會埋下禍患。所以當今輿論媒體，更應該去樹立一個正確的價值觀與人生導向。別讓更多的人去任性去揮霍。

擁有不是錯，任性才是錯。

【一句話簡評】兩家女兒作論據，“平頭正臉兒”做對比，有一定的論述，但論述“珍惜”部分有偏離。（思考，如何從論述“珍惜”，回到“有錢是否任性”上來，這是教學的新的增長點。）

8號文 二類下 34

應得的任性

曾經有一位大的不得了的哲學家說過這樣一句話：“什么樣的人研究哲學呢？得是既有錢，又有閑的人。”我覺得這句話妙，因為它不管在哪個領域，似乎都能說得通。

換言之，有錢、有閑的人想研究什么就能研究什么。

再換言之，便如近日興起的一句網絡流行語：有錢，就是任性 換個角度推廣一下：有錢有貌有才有閑，都能任性。

然而網友們在吐槽的同時恐怕卻都忘了，這錢、這閑、這才，對哦是怎么來的？

比爾蓋茨有錢，他中途輟學、白手起家；喬布斯有錢，他從小車間做起來，一步步苦心經營，面臨公司開除仍不放棄、不逃避。

有閑是怎么來的？掙足了錢，把工作一辭，“閑”自然就有了；或者你學陶淵明，放下一切，甘做閑云野鶴，粗茶淡飯，悠然南山，“閑”自然也如期而至。

為什么有錢有閑才能研究哲學？其人必在有錢有閑之前經歷了苦難、經歷了磨礪，而這苦難、這磨礪，正可作為之后進行哲學思考的餌料其它諸事亦是如此。

網上的各位仁兄無法做到放浪形骸之外，卻又沒本事掙錢，只天天在微博微信指說他人“有錢任性”，那是典型的仇富心理。

再說有才和有貌。三代時期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”說的就是他。身在縲紲，卻演出六十四卦，那可是真任性。然而這有才來源于何物〉自然是厚積薄發。世上哪里有人一出生便會寫字，不讀書便能作文的？

也許有貌倒是天生的成分多一些。但想變美，人人都有這個能力。漢王好細腰，趙飛燕也不是生來就纖瘦、生來就能做掌上舞的。隨意點評他人有才、有貌任性，那是自己犯懶還妒忌他人能力的行為，我認為是很不妥的。

一個人若想任性，必要有錢、有閑、有才、有貌，這沒錯。但一個人若想有錢有閑有才有貌，必得先加倍努力，這卻是很多人所容易忽視的。若非如此，網友們有那仇富妒才的功夫，早去奔目標、奔理想，飛黃騰達了。

通過自己的努力，有了錢，有了閑，有了才，有了貌，任性？那是應得的。【一句話簡評】“有錢有貌有才有閑，都能任性”題目所及，挨個兒分析一遍；中心明確，論述蜻蜓點水，語言繞碎散雜；有一定積淀，尚需鼓勵。

9號文 三類上 32

貴在自知

新一年的網絡流行語出爐，“有錢就是任性”帶動了全民“任性”的風潮。狂歡式跟風造句的浪潮之下，實質反映了現代人普遍的自滿心理以反對“自知”認識的缺乏。

自滿心理，是人們在某一領域內取得一定成就便自我滿足，拿來吹噓炫耀的心理。究其本質，即是缺少對自身清楚的的認識，只見優而不見劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人幾句贊美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般臨水自憐；“有才任性”之人，常常不知自己學業上的疏漏，幾篇論文發表便得意洋洋，自詡高智商四處吹詡。

殊不知，“有貌任性”者大多為三流姿色，“有才任性”者最高不過二流人才。躋身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。

所謂自知，即是對自身有客觀的評價，并明晰自己的缺陷。站在頂峰之上，既看得見山路上密麻的求學者，亦仰視空中騰云駕霧的高人。賈島懂得自知，自覺“推門”不好而反復思忖修改，終寫出“僧敲月下門”的千古杰作。白居易詩歌造詣已是高超，然為寫出老少悉懂的詩句，仍向老嫗誦詩自己的詩句并修改，逐煉出了一個平白近人的人民詩人白樂天。身處高境界的人取得進步已是難事，而一旦領悟了自知，在原處的頂峰上再邁一步，便脫離了世俗的熙攘躋身騰云駕霧之流，而自身也收獲到了更加開闊遼遠的境界。蘇格拉底自稱愚者，亦是此理。

那么身居高位者，如何消除自滿的“任性”心理而學會自知？其是一內省。孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省來取得進步。做學問之人每日睡前閉目回想今日為學的點滴，在點滴中歸納出自身不足之處并將其匯集成束，作為明日之鑒。久而久之，性能彌補缺漏，有所廣益。

其二，即是向他人學習。《師說》贊美巫醫樂師百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不恥相師”。人與人之間固有“位卑則足羞，官盛則近諛”的尷尬，然惟有放下這 8 些小得小失，誠心誠意向比自己強的人學習而不論身份地位，方能博眾家之所長。

人生有涯而思無涯。滿足于一時的成就并以之為任性的資本，終會被時代的車輪軋過。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并彌補進步者，才能真正登上時代的巔峰。

貴在自知。

【一句話簡評】一篇以“人貴在自知”為中心論點的議論文，成文放進題目，沒放好，思維水平不高，現場思考能力較弱。

10號文 三類中 30

有“德”才是任性

網絡流行語“有錢就是任性”帶出了一陣造句熱潮，追求外貌的人認為“有貌就是任性”，而對生活有追求的人認為“有才就是任性”，厭惡了繁忙都市節奏的人認為“有閑就是任性”，在我心中一直認為“有德才是任性”。

有才德的人就是任性。才德是人立足于社會的資本，當年李白在宮中，有人脫靴，有人磨墨，好酒好菜伺候著，只為他的詩，他的文。皇帝看中他的才德，他仍發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的感慨，他仍愿飲酒對月賦詩，才德使他有任性的資本。還記得看過一期節目，明星的確很漂亮，可是漢字聽寫時“蓬蓽生輝”的“蓬”寫成了“盆”，令人汗顏，有貌無才如何任性？但并非每一個有“顏值”的明星都無才德。周杰倫創作了許多膾炙人口的好歌，他的詞有的富有中國文化的魅力，他的曲有時有著中華歌曲的韻味，他也正是憑著他的才德擁有了那么多的支持。所以，有才德是任性。

有品德的人就是任性。品德是成為一個“人”的基本底線。前段時間有則新聞引起人們注意。一個開寶馬的司機不斷向窗外扔垃圾，清潔道路的工作人員上前好心勸阻，司機卻下車對其破口大罵，還扇了清潔人員一巴掌，這個過程被路過攝像頭拍到，最后司機受到處罰，并因為清潔人員的“有德”行為，對其發放了二千元獎金。有錢無品德怎樣任性？雷鋒幫助過無數的人，最后永存人們心中，這才是任性，守住“人”的底線才是任性。

“任性”的人有兩種，一種是幼稚無知，另一種是有能力有資本。進入社會中的成人若沒有資本，那么用“任性”來形容他們只能是一種諷刺。而對于我們來說，即將步入社會看著那些任性之人有崇拜也有無奈，所以我們要做一個有資本任性的人，面對人生用“德”來充實自己，用“德”作為價值追求，崇拜那些擁有真正才德、品德的人，激勵自己，提高自己，總有一天，別人會對你說“有德就是任性”。

【一句話簡評】另起爐灶，穿靴戴帽，“才德”這個分論點闡釋有問題，沒立住。11號文 三類中 30 勸友

躺在床上，我百無聊賴地擺弄著手機，一句“有錢就是任性”映入了我的眼簾。看著這句話和網友們的造句，我的冷笑漸漸地變成了冷汗。出于對朋友的關心，我撥通了你的電話：“怎么著都不能任性啊。”

你很有錢，家里的車不需要為限行擔心，總有可輪換的，我見過最差的貌似標志是四個圈。雖然現在你并不像新聞中的那些人一樣任性，但我不得不表達自己的擔憂。上次，我看見你把一摞百元大鈔拍向柜臺，然后拿回了一小盒印著日文的卡。雖說這只是浪費錢，但真正的任性往往從此開始。西晉時的石崇可是真富豪，皇上只有一株珊瑚樹他有好幾株，而且更為精美。但他任性了，目中無人，拉黨結派，還得罪了國舅。他與人比富的時候甚至用蠟燭當柴燒。最終惹怒晉武帝，被滿門抄斬。這樣的大富豪一任性都有這么嚴重的后果，所以，兄弟，任性真的要不得。若是有錢而且理之有道，不是更好的嗎？

你有很有才，成績出色，多才多藝，但你似乎有些驕傲了，時不時流露出一些無心之言夸耀自己。但，殊不知日后的任性往往由此而來。李雙江之子李天一可謂有才了。書法音樂都造諧頗深，但他任性地有點過火，剛打完人沒幾天便又干丑事。若不是以為自己十分厲 9 害，他又怎會囂張到喊“后座有槍”？他的任性來源于他的自負，他的任性氣倒了他的父親，總有高手隱藏在我們不知道的地方。所以，即使自己再強大，也不可以自負，不可以任性。

放下電話，我的思緒久久不能平靜，或許，我能對得了你一個，可勸不了社會上千千萬萬的人。人們的價值觀似乎有些扭曲了。真希望有一天“任性”一詞能消失在我們的手機上，而以“文明”“和諧”等取而代之。

【一句話簡評】兩個例子做擴寫，有例無議，過于簡單了。12號 四類中 20

有禮就是任性

我相信，不管在哪個地方，哪個家庭，都會有自己的禮節。無以規矩，何以成方圓。在家中，無論回家還是出去，都要跟長輩打招呼。讓長輩知道你的去向，這是對長輩的尊敬，也是讓長輩放心你的安全。在跟家長說話時，一定要站有站像，坐有坐像，不可以歪七扭八的，這是對長輩的不尊敬。在吃飯的時候，不能用筷子在桌子上敲來敲去，這樣非常不禮貌。而且要等家年齡最高的動了筷子才可以吃。對長輩們說話一定要用“您”，這樣會顯得十分尊敬，很有禮貌。這樣的孩子，大家一定都會特別喜歡，會使大家覺得，這個孩子十分有教養。

在以后的工作中也是如此，步入社會，不能夠“橫沖直撞”的，這樣會遭到很多人的煩感。一定要虛心聽取他人的意見。在我們找工作的時候，要是十分禮貌的面對公司老板，老板肯定也會喜歡，即使你的能力不是那么頂尖。我覺得，從老板角度，他也會喜歡這樣的，也會錄取這樣的，以后方便和客戶交談。絕對不會找一個，工作能力特別強，但是與人交際很差，滿嘴“臟”話，動不動就和客戶爭執起來。

在現在這種生活中，我們必須要做到有禮貌，有規矩，這樣，才可以更完美。在平時，隨口的一句“謝謝”，“您好”。“不客氣”??都會讓對方覺得這人不錯，很有規矩。做一個有規矩，懂禮貌的人，在今后與人交談，和發展中都會有很好的作用、如果做人一點不踏實，滿嘴跑火車，也從不聽取他人的意見，這樣他也不會有什么朋友。

從現在起，尊老愛幼，虛心接受意見，展現出自身最好的禮節。有了良好的禮節，對自己并不是壞事，而更會使你在今后發展道路上，取得更多的成功。有禮真的狠重要；有禮真的很任性！

【一句話簡評】移山填海老規矩，這個分數你懂的。

第三篇：時事熱點：如何看待“有錢就是任性”問題

時事熱點：如何看待“有錢就是任性”問題 時事評論背景：

最近，“有錢就是任性”火爆全網，伴隨著股市潮起潮落，又帶出“大媽就是任性”“券商就是任性”等一眾說法，一時讓人頗有感觸。

時事評論觀點：

任性的來源，透著任性。據說，江西男子老劉網購保健品，4個月被騙了54萬余元。事實上，老劉在被騙7萬元時就已發現被騙，但卻沒有割肉止損，理由是“想看看騙子究竟能騙走多少”。于是，在新聞跟帖中，有網友嘆曰：有錢就是任性。

“有錢就是任性”，帶點調侃、帶點嬌嗔、帶點自嘲，也多少帶點向往。相比那些“拉仇恨”的炫富之舉，那些看見有錢人就咬牙切齒的仇富心態，“任性”的說法，基本還是種非暴力無公害的嘲富腔調，這與去年流行的“土豪，我們做朋友吧”，在話語氣質上如出一轍。

國人一邊開著玩笑，一邊暗藏機鋒，表達著他們對財富及其品質的看法。有的人還在暢想將來有錢了的任性，就是“買兩碗豆漿，喝一碗倒一碗”，金融界的點金圣手們，正讓一只只股票上演“過山車”行情。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，“任性”的背后，哈哈一樂的余味中，飄來了一種時代的陣痛與糾結。在“高富帥”構筑的天際線，與“矮窮矬”蝸居的地下室之間，固然有著無窮想象空間，但那些看似輕盈的飛翔，其實都在努力扇動沉重的翅膀。“花了18年時間，才能和你坐在一起喝咖啡”，不僅僅是個勵志故事。

跳出錢眼，“任性”其實有更多的可能性。記得當年讀《世說新語》的“任誕篇”，里面講王子猷某日突然想念戴安道，便冒雪連夜乘船前往訪戴。天亮到了戴家門前，卻連門都沒敲，轉身就走。仆人問這是鬧哪樣，王說：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?今天的人們，不可能像王子猷那樣，剛剛在公司門前打了卡，然后就可以興盡而返、打道回府，從管理體系到薪酬體系都不會允許如此“魏晉風度”重演。但“雪夜訪戴”依然讓人心動。因為它展現了一種心靈的自由，不拘于物，不拘于俗，甚至也不拘于那些無感的心念。

我們需要的不是任性，而是叩問內心、不忘初心，守望那一方寧靜而廣闊的心靈世界。想一想，人生在世，無奈也好，難免也罷，吃了多少不想去吃的飯，見了多少不想見的人，做了多少不情愿的事，說了多少其實違心的話，又屈從于多少據說大家都這么干的所謂潛規則。“最重要的是，勇敢追隨自己的心靈和直覺”，信仰，不正是心底最深沉的力量么?

當然，也有一種任性，誰也玩不起，也根本玩不得。周幽王為博褒姒一笑，不惜“烽火戲諸侯”，以致身死國滅;唐明皇寵愛楊貴妃，荒怠朝政、寵信奸臣，以致“漁陽鼙鼓動地來”;明朝萬歷皇帝干脆數十年不上朝，縱情于聲色犬馬，積弊日深、國事日壞，以致史家感慨“明之亡，不亡于崇禎，而亡于萬歷”。

說起興衰治亂，一句“有權就是任性”顯得單薄了，但“權力的任性”確乎是難以破解的課題。在現代政治語境中，腐敗，就是最典型的權力任性。前不久，關于***嚴重違紀案的審查結果公布。從濫權到受賄，從泄密到通奸，所作所為何其瘋狂，個中教訓又何其深刻。正是覆轍累累、殷鑒不遠，才有“把權力關進制度籠子里”的反腐謀劃，才有依法治國、依法執政的治理方略。使權力不能任性，讓其在法定的框架內規范運行。如此，權利才能起舞，七七八八的“任性”才能展現我們社會的活力與希望。

多些理性 少些任性（思想縱橫）彭國華

網絡語言有時真是讓人琢磨不透。曾幾何時，“任性”還主要是一個貶義詞，近來卻頗有“咸魚翻身”之勢：“有錢，就是這么任性”，這句話雖然帶著幾分調侃，卻已經透露出替為富者的豪氣甚至霸氣唱贊歌的味道；而一段時間以來網絡上盛行的抓住一點、不及其余曲解原意、挑起對立甚至人身攻擊、“人肉搜索”的舉動，則顯然是把任性當作一種權利和榮耀了。這種現象很值得反思。

按照約定俗成的理解和用法，任性主要指人不服管理和教育，對自己的需要、欲望、行為等不加克制，放縱而不檢點；或者表面上服從管理和教育，但內心不服不滿，陽奉陰違，一意孤行。一般來說，任性是人的思想和言行不夠成熟、不夠理性的表現，因而多被用來描述未成年人。在日常生活中，我們經常可以聽到這樣的說法：“這孩子真任性，該好好管管了。”這樣來看，任性除了個人秉性方面的原因，也與監護人的嬌縱和放任有很大關系。使一個任性的孩子改掉這種不良習氣、逐步成熟和理性起來，需要監護人與教育者營造和維護一個講規矩、講秩序的環境。

同現實生活一樣，網絡中形形色色的任性言行也是當事人心智不夠成熟、不夠理性的表現。所不同的是，由于網絡具有虛擬性、匿名性，其中的某些任性言行比現實生活中的表現更加肆無忌憚。一旦這種現象蔓延開來，網絡就會成為一個充滿戾氣和話語暴力的無序空間。相應地，現實社會的正常秩序也將會受到嚴重影響，甚至引發社會矛盾沖突。因此，在網絡空間和現實社會著力營造與維護理性的環境十分必要和緊迫。

網絡空間和現實社會的交流交往中需要倡導的理性，本質上是一種“協商理性”。這種理性具有三個方面的特征。一是平等交流交往：雙方當事人彼此尊重對方的話語權、行事權，不一味以自我為中心，搞“我說你聽”“我令你行”，而是能夠換位思考，做到“推己及人”“己所不欲，勿施于人”。二是以達成共識為目標和基本價值取向：在絕大多數情況下，人們交流交往的一個基本目的是在認識和行動上達成共識、形成默契，而不是“各吹各的號，各唱各的調”；即使存在分歧，也可以在“存異”基礎上進一步“求同”，不應通過極端方式強迫對方接受自己的觀點與舉動。三是堅持用事實說話、以理服人：不捕風捉影、道聽途說，不說無事實依據的話、不做不負責任的事；用真理的力量說服人，而不用居高臨下的氣勢壓服人，更不搞辱罵和恐嚇。80多年前，魯迅先生寫過一篇題為《辱罵和恐嚇決不是戰斗》的名文，其中寫道：“戰斗的作者應該注重于‘論爭’；倘在詩人，則因為情不可遏而憤怒，而笑罵，自然也無不可。但必須止于嘲笑，止于熱罵，而且要‘喜笑怒罵，皆成文章’，使敵人因此受傷或致死，而自己并無卑劣的行為，觀者也不以為污穢，這才是戰斗的作者的本領。”這段話中體現的“以理服人”“以禮待人”的思想，即使在今天的現實生活中也具有很強的警示意義。

網絡和現實社會中的任性言行，是當事人缺乏自重自制的表現和結果，也與監管者工作不力甚至放任自流不無關系。因此，多些理性、少些任性，一方面需要當事者增強規則意識和理性精神，做到自覺自律；另一方面需要監管者依法管理，使那些違法的任性言行受到應有懲處。這樣，才能還網絡空間一片清朗，讓現實社會多幾分和諧。

青年人應該怎樣任性

“有錢就是任性”火得一塌糊涂，口頭調侃、朋友圈互動、新聞事件品評等，它都成了高頻詞，于是衍生出了“長得帥就是任性”“成績好就是任性”“年輕就是任性”“有訂單就是任性”等一系列“任性體”。鐵打的“任性”流水的“主語”，遍觀之，在這樣的傳播話語中，只要有優勢，便可稱“任性”。

“任性”本意指率性而為、恣意放縱，有貶之意。在網絡世界里，敘述完一件不經意的事件后，把它置于句末，就有了搞笑諷刺之的效果。它短小、上口、好玩、減壓，因此以極快的速度流行開來。它流行的背后，有著鮮明的青春印記：在自嘲或炫耀的背后，可能更是一種創造，而這種創造需要加點進取的砝碼。

沒忘NIKO事件吧，一個“不可欺”的少年團隊用追氣球的方式拍攝地球，這不是有錢的任性，而是興趣創造的任性。對“開寶馬運泔水”還有印象吧，富家子弟放著好好的自家公司不做，反而選擇臟累苦的工作，這也不是有錢的任性，而是自我歷練的任性。

“任性”與財富多寡無關、與權勢大小無關、與名聲榮譽無關，甚至很多自嘲“任性”的人都屬“寡小弱”的群體，這并不妨礙他們追求有意義的“任性”。

社會進步是需要些任性的，青年們更要有點任性的勁頭。有人說，青春是個任性被允許的時期。但在這樣的人生階段，任性被兩面化了：一個取向是，以年輕輸得起為資本而妄加揮霍，任性成了肆無忌憚地“鬧”，青春年華終蹉跎;另一個呢，有限的青春存在無限的可能，因為任性所以嘗試、因為嘗試所以把可能變成現實，任性成了揭開青春謎團的助力，青春一展芳華。

再看看當下，青年人似乎少了些任性的嘗試、任性的探索、任性的挑戰，多的往往是任性的抱怨、任性的謾罵、任性的批評。有人會義憤填膺地說，每當想任性的時候，發現沒有錢作保障;每當想任性的時候，又發現沒有任何關系人脈作支撐;每當再想任性的時候，又發現什么都沒有了??于是，“不罵不痛快”“不抱怨還能干什么”“如果我也是×二代”“如果你也如此這般就不會站著說話不腰疼”之類的話隨處可見。反思之，假如這些條件都具備了，你還會想著以挑戰、創新、嘗試的名義“任性”一把嗎?糾結于“沒有什么”終會陷入現實的困局。而當你重新思量自己，發現還有實現想法的沖動、有堅韌的干勁、有不折不扣的行動能力時，何不用任性來打破這困局? 真正因“任性”而給青春添彩的人靠的往往不是腰包和門路，而是一股子進取的精神。縱使“官二代”“富二代”，如果把任性當成了肆意之舉、猖狂之態，終免不了被唾棄、被鄙視;如果“任性”志在進取，那么更需認真，并非所有言行都要抱著“認真你就輸了”的揶揄姿態。不認真、無底線，任性不就真成了放縱、真成了“折騰”? “任性體”可能會像其他網絡熱詞一樣曇花一現，但在青春世界里，它確實是一個堅強且有生命力的存在。不要把任性當成標新立異，它無非給了你進取向上的可能，關鍵是能否給這任性再加點有分量的東西，讓每一次嘗試都能穩步抵岸。

第四篇：購車年輕化在校大學生購車是有錢任性

購車年輕化在校大學生購車是有錢任性

下課鈴響后，張強（化名）給父母打了電話后，開著風神AX3回家了。小張今年20歲，是武漢某理工科學校大三的學生，同時也是同學們口中的汽車發燒友。讀大學后考了駕照，去年年底擁有了人生中第一輛車。

“其實對于許多汽車愛好者來說，他們更享受的是駕駛的感覺。”張強表示，因為家和學校在同一個城市，自己并不住校，因此有一輛車代步無疑是最便捷的出行方式。“很多本地的同學，只要家里有條件，自己考個駕照，都會買一輛車，這樣就可以每天回家，不用住宿舍。”

為了把控時間

目前大學生購車已經成為一種普遍現象，像張強這樣，在讀書期間就買車的高校學生并不在少數。社會對于在校大學生購車問題同樣給于了足夠的關注與思考，甚至有門戶網站發起了“在校大學生該不該買車”的討論。

很多人認為，在校大學生買車無可厚非，但絕大多數學生是沒有經濟來源的，買車基本靠父母掏腰包，這樣一來，很容易形成攀比的風氣。

“車確實是父母給買的，我身邊很多人都是。”張強并不否認這一點，他認為有一輛車確實能滿足作為人的虛榮心，在同學們面前也會感覺比較有面子。但他同時表示，很多時候，在校大學生買車并不是像網上很多人說的那樣出于攀比心理，更多情況下，擁有一輛屬于自己的車更利于個人對時間的把控。“現代社會節奏很快，每個人的時間成本都很高，能夠準時高效的完成任務已經成為最基本的生存法則。就算只慢了一步，你將無法估算你失去的到底有多少。”

買車是一個過程

“我在讀本科的時候就有過買車的念頭，那個時候只覺得有一輛車很拉風，有時候想去遠一點的地方，也能來一場‘說走就走的旅行’。”于北京某綜合類高校讀博二的李蕓（化名）近期買了一輛小型電動汽車，成了有車一族。

她認為買車其實是一個過程。買車不是腦子一熱就付款提車，更重要的是，在特定的人生階段，一輛車可以帶給我們的價值有多大。“如果只是‘拉風’和‘旅游’，我覺得沒有買車的必要。”李蕓表示，本科階段買車的念頭在碩士階段依舊存在，但很多時候車并不是必需品，反而慢慢變成了督促她不斷努力的動力。

“我會給自己定目標，比方說到多少歲可以買車，多少歲可以買房，并朝著那個目標去努力。現在我念到博士，畢業后就準備結婚，幸運地搖到了（車牌）號，是到了該買車的時候了。”李蕓透露，很多博士生都在著手買車，一是生活需要，二是人到了一定的年齡就會注意為自己投資。提到買車方式，李蕓說，“有的是家中資金支持，有的是分期付款”，而她自己選擇的是分期付款。“從有買車的念頭，到真正擁有一輛車，這是一個過程，在這個過程中，人和車是相互理解的。”

我們有買車的需求

車商越來越看重校園市場并不是沒有原因，不可否認，購車人群日漸趨向年輕化，在校學生 已經成了潛在的汽車消費人群。據新華社調查顯示，百分之七十二的在校大學生都有駕照，近一半的大學生會選擇在校期間購車。甚至有人說“對90后而言，汽車將如電腦一般普及”。很多學生心中，汽車并不是炫耀的工具，而是生活需求。

作為標準的90后，在上海某高校讀書的王錚（化名）大二就買了車――翼博。他明確地表示，大學生“有買車的需求。無論上下課、社交還是其他事情，有一輛車確實能提供很多方便”。

除了節約時間，擁有一輛車也可以擴大學生的活動范圍。對于很多大學生來說，擁有廣闊的活動空間很重要，學生生涯的足跡也并不僅僅局限在學校這“一畝三分地”。擴大活動范圍意味著擴大交際范圍，可以為將來走向社會做準備。另外，擁有自己的車對大學生來說也是一種鍛煉，一輛車會帶來更多的機會和選擇，準確的判斷和選擇能力是大學生必備的素質。

值得一提的是，很多家長也鼓勵孩子在上學期間買車，并提供資金上的支持。來自武漢的一名家長表示：“我兒子剛讀大學，家里就給他買了車。因為我們覺得，買車可以增強孩子的獨立性，而汽車的保養、油費等問題會給孩子帶來一定的壓力，這種壓力反而會幫助孩子在理財方面的進一步規劃，同時也會激發孩子對自己私有財產的責任心。”

有需要、有市場、有相互的利益和價值，才能形成一個完整的汽車生態圈。校園市場同樣引起車商的注意，有車企表示，對汽車品牌來說，能夠及時抓住校園市場，已經抓住了先機。打開校園市場是車商的機遇。很多大學生并不會選擇豪車和二手車，而價位中等的車最受歡迎。他們更看重性能和品牌，并對品牌有一定的忠誠度，在校期間選擇什么品牌的車，畢業后換車也會考慮相同的品牌。

也會產生問題

隨著社會發展，共享汽車的出現讓在校大學生租車成為可能，大學生通過這種低成本的方式熟悉汽車，可以提前?車計劃。但大學生購車也并非絕無風險，汽車帶來方便的同時，也會給學校帶來一些問題。在校內開車和亂停車將會影響學校秩序，并對學生安全造成隱患，而汽車帶來的的噪音也會破壞學校安靜的環境。

誠然，大學生購車已經成為了一種趨勢，無論車商還是學生，都能從中收獲價值與利益。但校園市場的健康發展，仍需要各方面的努力和正確引導。

第五篇：有錢就任性的地產大亨唐納德特朗普

有錢就任性的地產大亨唐納德?特郎普

王瑞澤

如同好萊塢大片一樣的四年一度的美國總統大選已經早早拉開了帷幕，各路英豪紛紛登臺亮相，這邊廂是由5名民主黨人組成的迷你陣營（副總統拜登尚未加入選戰），那邊廂則是由17名共和黨人組成的豪華團隊，一場持續一年有余的大戲已經開演，舞臺下是全世界的看客。

如果在2015年6月中旬之前你問我誰最有可能贏得共和黨初選從而代表共和黨迎戰民主黨總統候選人（極有可能是希拉里?克林頓，但美國大選風云突變，現在說一定就是希拉里?克林頓還為時尚早），那我毫不猶豫地說是杰布?布什，因為那時美國房地產大亨唐納德?特郎普尚未宣布參選美國總統。沒錯，杰布?布什就是第41任美國總統老布什（即喬治·赫伯特·沃克·布什）的兒子、第43任美國總統小布什（即喬治·沃克·布什）的弟弟、曾擔任佛羅里達州州長的杰布?布什。絕大多數政治分析家認為，如果不出意外，2016年的美國總統大選是美國兩大政治家族之間的再次對決，因為民調結果顯示，希拉里?克林頓和杰布?布什在各自黨內的支持率遙遙領先于對手。1992年時任堪薩斯州州長的比爾?克林頓將尋求連任的老布什總統挑翻于馬下，從此兩大家族在政治上算是結下了梁子，而2016年的美國總統大選將很可能就是曾擔任美國參議員的希拉里?克林頓和杰布?布什之間的過招，至于美國歷史上是第一次出現女總統還是第一次出現弟弟總統、至于是克林頓家族再次戰勝布什家族還是布什家族一雪前恥則要看選情的發展。

可是，意外發生了，在美國共和黨初選的半路上殺出了個程咬金——唐納德?特郎普橫空出世了，他就像《西游記》里的孫悟空，一出世即攪得天翻地覆，讓美國總統的選情變得愈發撲朔迷離也愈發精彩紛呈起來。

那么，唐納德?特郎普是何許人也？他又是憑什么讓支持率一路領先的杰布?布什變得黯然失色？

維基百科（wikipedia）上的資料顯示，唐納德?特郎普出生于1946年，1968年畢業于賓夕法尼亞大學沃頓商學院，擁有經濟學學士學位。畢業后的唐納德?特郎普即進入他父親的房地產公司上班，因此按照現在的說法唐納德?特郎普是標準的富二代。但唐納德?特郎普不是一個吊兒郎當、坐吃山空的富二代，他有自己的經濟頭腦和雄心壯志。他不愿像他父親一樣一輩子待在生活圈子狹窄的紐約市皇后區，相反他獨自遷居繁華熱鬧的曼哈頓，勇敢地闖蕩江湖，在高級社交圈結識不少有錢有勢的政經名流，這對于他日后發展房地產事業有莫大幫助。1977年，唐納德?特郎普買下一家位于紐約黃金地段但瀕于破產的破舊旅館并對其進行重新裝修改造，將其成功地打造成一家氣派豪華的現代化大酒店，即君悅大酒店（Grand Hyatt New York）。君悅大飯店的成功彰顯出唐納德?特朗普銳不可當的企業才華，年僅34歲的他已在紐約市頗具名氣，此后他的房地產項目遍布美國和世界。除了在房地產界縱橫捭闔之外，唐納德?特朗普還逐漸將投資范圍延伸至賭場、航運、職業橄欖球隊、職業拳擊賽、選美比賽等領域。因此，唐納德?特朗普的個人財富越聚越多，而影響力也越來越大。2015年初，《福布斯》雜志估計他的個人凈財富達到了41億美元。

唐納德?特郎普個性張楊，口無遮攔，他的口頭禪是“你被炒魷魚了”（“you’re fired!”），顯示其在商戰中的殘酷無情。在1980年君悅大酒店開門迎客之際，紐約市給了他為期40年的物業稅減免優惠（有人算過，頭10年一共減免了6000萬美元）。有人問他：“市政府怎么會給你40年的優惠？”特郎普說：“因為我沒開口要50年的優惠。”

唐納德?特郎普生活放蕩不羈。由于財富堆積而帶來的榮耀與名位，使他不禁沾沾自喜，陶醉在虛幻的金錢游戲與聲色犬馬之中。上個世紀90年代初期，就在唐納德?特郎普因決策失誤陷入財務危機之時，他的婚外情被媒體曝光，原本被美國民眾艷羨的美滿婚姻瞬間破碎。特朗普夫婦于1992年離婚的消息，轟動全美。一年之后，特朗普再婚，可惜這段姻緣只維系六年即分道揚鑣。又過了六年，特朗普娶了現在的太太、比他小24歲的斯洛維尼亞名模梅拉尼亞·諾斯。向來喜歡浮夸招搖的特朗普，對于婚變與緋聞，依舊抱著玩世不恭的態度。他甚至揚言，這正好能提升他的知名度。

唐納德?特郎普也有心地善良、溫情脈脈的一面。他不僅經常捐款給慈善機構，有時也會默默行善。有一次，特朗普的豪華轎車在高速公路上因出現故障而拋錨，一位駕車路過的好心人立刻下車予以協助，此人正巧是剛被裁員的汽車廠工人，等他迅速修好車后卻婉言謝絕金錢酬勞，這令特朗普非常感動。第二天一早特郎普就指派一家花店送一束鮮花給這位汽車工人的妻子，并且寄出一封掛號信，告知這對夫婦，他已為他們付清了房子的所有貸款。

對唐納德?特郎普有了基本的認識之后，讓我們現在回過頭來看看大嘴唐納德?特郎普在本次大選中的雷人表現吧。

首先，唐納德?特郎普的競選宣言可謂石破天驚、不同凡響。2016年6月16日，唐納德?特郎普在特朗普集團總部——位于紐約第五大道的特朗普大廈向數百名身穿印有“TRUMP: Make America Great Again!”（“特朗普：讓美國再次偉大起來！”）字樣襯衫的支持者們發表了長達50分鐘左右的演講，向美國人民宣布他正式加入追逐共和黨總統候選人的競爭行列。自信滿滿的他將事先準備好的10分鐘左右的演講稿拋在一邊侃侃而談。他的演講以“我”為開頭的句子多達195個，貫穿始終的只有兩個主基調，即吹捧自己和抨擊對手（自然包括黨內外的所有對手）。演講一開始他就夸張地說到特朗普大廈現場支持自己的群眾多達幾千人（實際只有幾百人），而譏諷一些候選人（其實就是他的競爭對手）沒有什么號召力，因為他們沒有特朗普大廈那樣寬敞的地方進行室內集會，沒有空調，熱得他們汗流浹背，像狗一樣直喘氣（“they sweated like dogs”，這句話引起現場觀眾的哄笑。想必看官看到這里心里也會為之一樂，一定會認為此人確實長著一枚毒舌，不過這還算不上最尖酸刻薄的）。隨后他把矛頭對準了中國，他指責中國政府讓人民幣貶值從而讓大量中國制造的廉價產品行銷到了美國并最終搶走了美國人的工作機會。他洋洋得意地說：“我總是能夠打敗中國人。我以1500萬美元的價格賣給一個中國人一套公寓，我怎么會討厭他們呢？我喜歡中國人。但是，他們的領導人太聰明了，而我國領導人都是笨蛋，這就是區別。”他質疑美國官方公布的失業率數字的準確性，他說美國的真實失業率是18%到20%而不是5.6%（原來不只是中國人不相信統計數字啊）。他吹噓說自己將成為“上帝派來的為美國人創造工作機會的總統”。接下來他對墨西哥移民進行了無情的抨擊，從而引起了墨西哥移民的無比憤怒。他說，墨西哥移民給美國帶來的是麻煩，他們帶來的是毒品和犯罪，他們是強奸犯。因此，他發誓一旦當選為美國總統，他將在美國和墨西哥邊界上筑起一道高大的城墻。當然，他不失時機地調侃現任總統奧巴馬一下（奧巴馬以前就被這個家伙整得很慘，因為他懷疑奧巴馬不是美國人，奧巴馬不得不在網上曬出自己的出生證）。他說奧巴馬與其說是一個國家的領導人倒不如說是一個球隊的啦啦隊隊長，事實上奧巴馬總統根本就不是一個鼓舞士氣的啦啦隊隊長，而是一個喝倒彩的啦啦隊隊長。最后他說到了自己最得意的地方，就是自己真的很有錢。他說自己雇了一大批會計幫他計算家底（因為他的公司是私有公司，所以沒有人知道他到底有多少錢。但是現在他要競選中總統，因此聯邦政府要求他公布自己的財產），結果是他的凈資產達到了80億美元（這和《福布斯》估計的數目相差甚遠），因此他參加總統選舉不需要任何人的捐助，他要自掏腰包完成選舉。此言一出，四座皆驚。因為美國人都知道，競選總統可是往里大把大把燒錢的政治活動。2012年奧巴馬在選戰中共斥資11億美元，而他的對手羅姆尼則花了12億。2008年希拉里打完民主黨黨內初選的選戰后債務高筑，一度欠債高達2520萬美元，其中1300多萬美元是她自己借給其選舉班子的。所以，盡管特朗普在參選演講中一再強調“我真的很有錢”，并表示他將自掏腰包應對競選活動、無需借助其他“金主”，但有媒體認為，像美國總統競選這樣舉世矚目的政治活動，還真不是“有錢就能任性”的事。美國雅虎新聞網7月17日稱，2016年總統大選的花銷必然水漲船高，每位候選人恐怕要耗費20億美元的費用。所以，如果作為商人的唐納德?特郎普為了年薪只有區區40萬美元的總統一職而不惜下20億美元血本的話，那他真的不是沖著“當官發財”去的。

其次，唐納德?特郎普在第一次共和黨候選人公開辯論中大出風頭。2015年8月6日，第一輪共和黨候選人公開辯論在俄亥俄州克利夫蘭市舉行，在最近5此民意調查中支持率排名在前10名的共和黨候選人參加了辯論（共有17人參加共和黨內部的初選，創下了人數最多的歷史，因此共和黨競選委員會不得不決定將17人分成兩組進行辯論，排名墊底的7人為一組在非黃金時間進行電視辯論，而排名靠前的10人為一組在黃金時間進行電視辯論）。毫無懸念，這次的辯論成了唐納德?特郎普的真人秀。此次有福克斯電視臺組織和直播的電視辯論吸引了高達2400萬觀眾收看，創下了有線電視非體育類節目最高收視紀錄。唐納德?特郎普事后接受采訪時說：“要是我沒參加這個辯論的話，他們很可能最多只有兩三百萬觀眾。”那么，萬眾矚目的唐納德?特郎普在辯論中又有哪些搶眼的表現呢？當主持辯論的福克斯電視臺當紅女主持梅根·凱利（Megyn Kelly）對他說“你稱你不喜歡的女人是肥豬、狗、懶蟲”時，唐納德?特郎普說“我只對羅茜·奧唐納那樣稱呼”（Rosie O'Donnell是喜劇演員，也曾經當過主持人。她和唐納德?特郎普曾在多個場合發生過語言沖突）。可是梅根·凱利不依不饒接著說“不是這樣的。你在推特賬戶上發表了一些對女性不敬的言論。有一次你對一位參加真人秀《飛黃騰達》節目的女選手說你跪著的畫面一定很美。你認為我們應該選這樣的男人當總統嗎？”此時特郎普似乎很生氣，他重重地甩下一句“說了就說了。我沒時間考慮政治正確性這件事”。此外，他在辯論中還抨擊了所有政治家，認為政治家就是受金錢驅使的奴隸。他說他曾向克林頓基金會提供過捐贈，作為回報，希拉里·克林頓出席了他的婚禮。“我說‘來參加我的婚禮吧’，她就過來參加了。她沒有選擇，因為我捐了錢給她的基金會。坦率地講，那個基金會應該是用來做好事的，我不知道她會花錢乘私人飛機滿世界飛。”

唐納德?特郎普做過的看似荒誕不經的事還有很多，比如有一次他在演講中竟然把黨內競爭對手來自南卡羅來納州的參議員林賽·格雷厄姆的手機號碼念給支持者聽，并鼓勵支持者們給格雷厄姆打電話，氣得后者知道后當即把手機摔碎。還有一件事也必須提及，就是在辯論結束當晚，特朗普在參加CNN的“今夜秀”時緊抓凱利不放，對她的主持風格進行猛噴：“你可以看到她雙眼冒血，身體的各個部位都在冒血。”（“You could see there was blood coming out of her eyes.Blood coming out of her … wherever”）顯然這是說凱利對他咄咄逼人的追問是緣于女性情緒的周期性波動。此言一出，立即引起女權主義者的圍攻，紛紛要求他道歉。對此，特郎普的回答是“我說的‘各個部位’指的是凱利的鼻子。只有有病或不正常的人才會認為我說的話是指凱利的月經。”。

那么唐納德?特郎普這種為搏出位不惜信口開河的做法效果如何呢？告訴各位看官，效果出奇得好。唐納德?特郎普在發表競選演講之前的民意支持率只有3.6%左右，遠遠低于排名第一的杰布?布什的15%的支持率。唐納德?特郎普在發表競選演講之后的民意支持率一路攀升，在一個月后終于超越杰布?布什成了最受歡迎的共和黨總統候選人。第一次辯論后，特郎普的支持率為24%，遠遠高于排名第二的杰布?布什的13%的支持率。

那你可能就有點納悶了：這個看似傻乎乎的商人為什么到目前為止深得部分美國選民的寵愛呢？有分析人士認為，美國人的個人英雄主義崇拜情結是一大因素。特郎普無疑就像他自己標榜的那樣是個成功人士，身價過億，正所謂有實力就有號召力。另外，物以稀為貴，和共和黨內其他多為政客出身的競爭對手相比，特郎普顯得另類，他沒有政治家的謹小慎微，沒有政治家的瞻前顧后，沒有政治家的拉幫結派，他有的是商人的精明與誠實，有的是男人的擔當與勇氣。總之，他的不走尋常路競選策略為他帶來了豐厚的回報。不過，民意歸民意，現在就說特朗普一定會贏得黨內初選還為時尚早，民意是否最后轉變為真金白銀的選票是另外一回事，美國選舉史上不乏民意領先但最后落選的案例。

唐納德?特郎普似乎距離美國總統的寶座并非太遙遠。不過，在美國歷史上尚未出現過商人出身的總統，美國43位總統中，有六成是律師出身，有三成是行伍出身，最接近商人出身的是第39任總統、現年91歲的吉米?卡特，在當選總統之前他是農場主，因此如果唐納德?特郎普當選為美國第45任總統，那他將創造歷史。

那么，隨著美國大選劇情的深入發展，特立獨行、灑脫任性的唐納德?特郎普還將有哪些雷人的表現呢？美國媒體在翹首以待，美國選民在翹首以待，而我們這些隔岸觀火的看客也在拭目以待。

（本文作者王瑞澤是經濟學博士、自由撰稿人）