第一篇：越有錢越焦慮美文

每個人生活在這世界上，都背負著一堆紙枷鎖。我上大學的時候讀過一篇很有意思的文章，談到男人的使命：第一男人要是一個開拓者或冒險家，充滿膽識和魄力；第二是士兵，很強壯的人，保護弱者，主持公道；第三是技術專家，小到換燈泡，大到修汽車，卷起袖子就能干；第四是提供面包的人，能掙錢養(yǎng)家；第五還得是上帝，幫助他人脫離苦海。

其實，女同胞也有紙枷鎖：從小玩著芭比娃娃長大，要求自己胸多大、臀多寬、腰多細，如果不符合標準，照鏡子就不能接受自己。

和外國人相比，中國人的枷鎖又甚之。在我認識的中國人中，紙枷鎖相對少的人不多，張朝陽是其中一個，他從小喜歡挑戰(zhàn)現(xiàn)有制度。在卡拉OK包房，我們唱歌，他在一旁跳著自創(chuàng)的舞，極其投入，不在乎別人怎么看，自己高興就行。

也許有人會說，如果他不是“成功人士”，還能如此隨性嗎？也許不能。不過換個角度看，究竟是因為成功才隨性，還是因為隨性才成功，這是一個值得探究的問題。

在北京，我的一些很富有的朋友，希望跟我一起去紐約，看看那里的“成功人士”如何生活。我給他們講起美國富商格蘭的故事，他曾請我去他家度周末，那是位于紐約郊區(qū)的一座從洛克·菲勒后人手中買下的莊園，有山川、湖泊、網球場，養(yǎng)著馬、百年老龜和大塊頭的火雞，一派寧靜素樸的田園牧歌，他們追求自然，注重環(huán)保，不穿PRADA，也不戴勞力士。興致好的時候，他們會買幾頭牛，從阿根廷運過來，讓它們在莊園里閑散地走一走，然后打電話呼朋引伴：“我們家的牛到了！”大家都來欣賞這道“移動的風景”。

可惜我所接觸的大部分新富起來的中國人，都還停留在對奢侈品頂禮膜拜的階段，財富為他們帶來了體面，同時為他們套上了枷鎖。我有一位老大哥是很有錢的商人，長期焦慮失眠，看見床就恐懼，后來只好去印度一家瑜伽學院學睡覺。英文中用“嬰兒般的睡眠”形容一個人睡得香，折騰了半生，反而不如嬰兒時期睡得好，這是人生的悖論。

年輕姑娘們也早早給自己套上了枷鎖，目標是嫁給有錢人。譬如港臺地區(qū)那些“德藝雙馨的女藝術家”，不嫁入豪門便沒法向公眾交代，更沒法向自己交代，實在進不了豪門，就嫁給外國人。對外國人的評價要納入另一套體系——城市戶口還是農村戶口，處級干部還是科級干部，住的是別墅還是公寓，做的是上市公司還是小本買賣，好像都不再那么重要，因此不失為一條很體面的退路。

我見過這個世界上最有錢的人，他們用錢買不到快樂。有一個經濟學術語叫做“邊際效應”，通俗地解釋，就是吃第一塊紅燒肉感覺特別香，第二塊、第三塊感覺還行，吃到第五塊就膩了，物質帶給人的“邊際效應”是極其有限的，快感迅速遞減，相當靠不住，層次越高，能夠實現(xiàn)的滿足感越小。今天開拖拉機，明天開寶馬，感覺太好了。連開一個月就審美疲勞，最后只有開飛機了，但是開多了也就那么回事。

第二篇：為啥越花錢的人越有錢

為啥越花錢的人越有錢，越舍不得花錢的人越貧窮……

“認真看看你周圍的人，那些從小就大手大腳地請朋友吃飯或者花錢的人，到現(xiàn)在依然有條件大手大腳地花錢，而那些每次一到了付錢的時候就自行車鎖不上或者就是沒有帶錢包的人多少年之后，依然過著拮據的生活！”

在大半年前一次在聽國學大師翟洪生講國學的課上，聽到這話對我觸動很深，認認真真地從小時候的童年到現(xiàn)今的朋友中發(fā)現(xiàn)，確實如此，似乎越花錢的人越有錢，越舍不得花錢的朋友卻越窮！

這讓我不想不要緊，一想真的是嚇一大跳。怎么可能？我們自古以來都是在教育著：只有節(jié)約才能省下來，越節(jié)儉才能越攢的下錢；不管賺多少，只有省下來的才是自己賺的等等的理念難道都是錯誤的嗎？

這個疑問開始困擾著我，迫使著我開始認認真真地體察這個結論，也開始看大量的關于財富的秘密、猶太人金錢觀等等關于錢得書籍，來考核這一結論————越能花錢的人越有錢，越舍不得花錢的人越貧窮是否正確，最近終于得到了解答，現(xiàn)分享出來。

一個朋友給我講了這樣一個困惑他的故事：

他以前有一個同事，極其的節(jié)儉，節(jié)儉到了什么地步呢？早晨幾乎從來不買早點，能從同事那蹭到就蹭，蹭不到就不吃，是一個抽煙者，幾乎從來都不會帶煙的，就是看怎么能從同事那里抽到，借錢呢，又不還，照這個樣子，應該是典型的“節(jié)約型”的過生活致富的人吧，照一貫的理，節(jié)約可以走向富裕的道路的，也就是說他應該能致富，生活可以積攢很多錢的啊，然而，幾年之后，他的兒子得了病，自此，他所有積攢的沒有舍得花的錢，全部花完，朋友親戚們能借的幾乎借遍了，猶豫以前的作風，愿意借給他錢的也只有親戚們，朋友們自然沒有幾個愿意借的，最遺憾的是，欠了一屁股的債不說，最后兒子依然還是去世了。

而他的生活呢？從此也依然更加的需要節(jié)儉，而且內心承受更大的負擔壓力。真的是，什么樣的心境，什么樣的花錢風格就吸引了什么樣的外在環(huán)境來與之相匹配，似乎真的是越舍不得花錢的越窮。

在北京，由于一些關系，可以經常的出入一些聚會，自然也結識了很多的身家都至少上億的朋友，自然也經常的一起吃飯，當然由于我剛起步，所以幾乎都是朋友們請客。在北京的這近一年的時間里，北京高檔的消費場所可以說去了不少。比如說，北京飯店、深圳大廈之類的，韓式、日式各個特色店的，朋友們郊外自己的豪華山莊等等，喝的酒也是就說茅臺、五糧液，從大眾、頂級的、珍藏版的、限量發(fā)行的太多太多的動輒一瓶都是大幾百，上千幾千的甚至很多都是沒法買到的內部酒，每一次消費都是大幾千，大幾萬的，奢侈嗎？當然，有人會說？這也叫奢侈？你還沒有見過更奢侈的呢？是，我承認，當然，哪些更奢侈的，是我日后一定回去享受的生活。我舉次些例子也不是為了敘家常事，只是為了說明一些事情，有一點我相信大家都認同，就是這些生活至少比一般的節(jié)儉型、安穩(wěn)過日子的人在外面吃一頓也就是一二百元的花費要鋪張很多很多倍吧?

按理說，他們這樣的花錢，應該是越花越少才對啊，但是事實是，從他們都身家上億元，甚至有上百億元的，他們的錢卻是越花越多的，似乎，這又印證了：越花錢的人越有錢的結論。

講到此，相信，肯定會有朋友心里想：廢話，我要是身家有個上億資產，不要說上億就是上千萬我也會那么的消費的。因為我曾經的學生時代確實也是這么想的，將來有錢了之后怎么怎么樣？有私人游艇，有個人上千平米的豪華別墅，有凱迪拉克，有奔馳。。然而，現(xiàn)實，究竟是先有鋪張的花錢的習慣，思維之后才變得有錢，還是有了錢之后才能適合鋪張請客呢？？

如果是后者，那么節(jié)儉可以致富就是正確的了，因為，我們也只有靠自己的大力節(jié)儉來才能攢下更多的錢，我們也應該更加的少花錢，那樣，我們也才能早日的富裕；但是如果結論是前者的話，那么，我們是不是就說一貫的節(jié)儉就是錯誤的呢？或者有其他的奧秘在里面呢？接下來我們就來深入的思考下。

如果是后者，我們社會上節(jié)儉的人太多太多，80%以上的人，都是在不斷的節(jié)儉著，把能省的都省下，能少開支就少開支，能存銀行就存銀行，存銀行的錢，可以說占到了自己財富的80%以上，（當然由于這兩年股市的火爆，有些激進的想在股票上改變命運的朋友也許已經把所有積蓄都炒股而虧損完或者套住，而我要告訴你的是，不管你的錢是在證券所還是銀行，其實有些本質都是相似的，想請你就假設你的錢都是存在銀行里的，因為今天我們的課題不是來說明為什么他們的本質是一樣的，至少兩年以前你沒有炒股以前存款是占到80%以上的）而對于富人呢？我今天要告訴你的是，富人們幾乎銀行里的存款也可能就是幾十萬左右，（這里的富人是指身家上億的，占到自己的財富1%都不到），而這些錢也就是為了自己近一段時間鋪張花費的開銷，其他的錢，絕對不會放在銀行里，不但不會放在銀行里，反而會想方設法的從銀行里貸款出去周轉，銀行是什么？“銀行就是一個把不喜歡花錢的人的錢聚集起來，給那些喜歡花錢的朋友花的地方。”，這是我一個銀行副總裁朋友給我分享的，然而現(xiàn)實也是如此，所有80%主張節(jié)儉，少花錢的人的錢，都是被哪些“大手大腳”喜歡“大手大腳花錢”的人所花著，而最可惡的是，這些人卻越花還越多？

呵呵，看到了吧？如果，你不喜歡花錢，那么，結果就只有一個，那就是你的錢讓別人來幫你花。而為什么：越花錢的人越有錢，而越不喜歡花錢的人越貧窮呢? 本質就是思維的角度不同：節(jié)儉的人的思維模式，永遠都是：買東西的時候總是想，能便宜就便宜，攢下錢還有其他的用呢，等以后錢攢多了再買。如：買衣服的時候，看到一件幾千元的衣服，感慨：哇，這么好的衣服，這么漂亮，質量還這么好，轉念一想，算了，等我以后有錢的時候再買吧，想買鞋的時候亦如此，想買一輛車的時候，算了，我的錢不夠，買了之后小孩上學就有麻煩了，等等。。總之，想的都是等有錢了以后怎么怎么樣。

而那富人怎么樣想呢？他們對他們喜歡的東西，永遠考慮的都是，我如何做才能夠買到它呢？我如何才能賺到那么多的錢呢？大家發(fā)現(xiàn)了嗎？由于他們想的是如何才能賺到錢，而不是想：“有錢了之后才怎么怎么樣？”就這一個差距，使得富人的賺錢的點子，路子，方法越來越多，而這種路子方法都是伴隨著自己的欲望，伴隨著自己的野心而成長著，今天賺的錢開上了桑塔納，明天喜歡上了別克，就開始想著現(xiàn)在轉的錢太少了，怎么才能賺更多的錢呢？迅速調整自己的工作，調整自己的事業(yè)，進而來把自己喜歡的東西買到，進而過著別人不可思議的生活。

另外，我們從宇宙的能量的角度來考慮，我們發(fā)現(xiàn)，我們內心長久的向往什么，能量就會來實現(xiàn)什么，正如有些人所感覺的：為什么我剛前段時間的念頭，今天就變成現(xiàn)實了呢？這就是宇宙的吸引力法則。心想事成！認真的反思自己的生活，真的是你以前一致所思考的樣子，所思考的結果，我們的今天是我們過去思考的結果，那么，明天的結果，也必然是今天思考的結果！現(xiàn)在就請認真的來再回味下：越花錢的人越有錢，越舍不得花錢的人越貧窮的結論吧。

讓我們再來總結一下為什么會這樣?早在好萊塢巨頭之

一、同樣白手起家的劉易斯賽爾茨尼克告誡其子大衛(wèi)（電影《飄》的制片人）：過奢侈的生活！大手大腳的花錢！始終記住，不要按照你的收入來過日子，這樣能使你自信！

想象如果你現(xiàn)在穿著你喜歡的衣服，喜歡的鞋子，挎著自己喜歡的包包，是什么感覺？至少肯定比現(xiàn)在自信很多倍！而自信帶來的價值呢？是你的能力成很多倍的增加，因為自信的力量是最大的，人一旦有了自信，就會干成別人認為不能做的事情，人一旦有了自信就會干成自己不自信的時候認為做不成的事情。自信，可以讓一個人更樂于與人交往，更樂于表現(xiàn)自己，進而有更好的心態(tài)，有更好的外在積極的環(huán)境，進而就會有更多人的朋友愿意與你交往，愿意拿好項目，好的賺錢事情與你分享，進而就會有更好的收入，如此的進入到良心循環(huán)當中。

人突破習慣是很難的，尤其是突破幾十年根深蒂固的思維，但是我相信，如果你已經把此篇文章看到這里了，那么說明你絕對是一個向往高品質的收入向往改變自己的生活的朋友，那么，我要告訴你的是，改變吧，立刻改掉以前舍不得花錢的習慣，現(xiàn)在就以如何做才能賺到錢實現(xiàn)你的欲望的思維來思考問題，去商場買下，你一直想買的服裝，配件等，但是以前都舍不得買（當然這里讓你買的是你可以承受的了的東西），就向我的一個朋友穿的鞋三千元左右，但是卻已經穿了三年了，二三年里，如果你回憶下，估計買的鞋子也已經不止 這個數字了的，更何況的是，他穿了三年多的鞋子絲毫沒有變型，就像剛穿了一個月左右的鞋子，什么感覺呢？買好東西，高質量，耐用的不僅享受，而且卻也是最好的節(jié)約方式，記得，我是一再的倡導花錢，敢于突破自己來一步步的過上富足美滿，自己所向往的生活，而沒有倡導大家去浪費錢，賺錢是為了花的，而不是用來浪費的，而花錢也是有藝術的，至于應該怎么花？富人們就這個理念：錢只要不浪費，所有花的都是合理的，舉個例子：為了一個項目吃一頓飯五萬元，打個麻將輸個幾十上百萬心情很愉悅，去歐洲、埃及旅游一次消費個幾十萬也很逍遙。但是，就像上面，買高品質的鞋子一旦舒服，就會穿上幾年也不換，當然買之前出發(fā)點相信除了可以提升自己內心的自信和社會地位之外也是為了耐用，因為這是一種投資觀念；我有一個喜歡書法的朋友，坐著近二百萬的車子，和他一起出去的時候，我們兩個住最豪華的套房。然而每次練習書法時，一張不到一毛錢的練習紙可以成幾十遍的反復利用，為什么，不浪費！把握，感悟透了這一點，對于越花錢越有錢，越舍不得花錢越沒錢的理念，相信會有透徹的認識的。

再接下來，想象自己都有哪些可以給自己帶來驚喜的朋友，很長時間沒有吃飯了，大大方方痛痛快快的請他們吃頓飯吧。

小故事大道理，記得，無數你身邊 的事實已經證明：越舍不得花錢的人越貧窮，即吝嗇導致貧窮，所以千萬不要吝嗇，該花錢的時候一定要大氣的來花錢，如果連大方的對待他人的心胸都沒有，如何能賺到大錢呢？一個人的格局、心胸是靠修出來的，也許以前沒有注意上好這堂課，那么現(xiàn)在就做一個全新的自己吧，相信會賺錢的你從此刻開始已經走上更加五彩富饒的生活的道路上了。

最后以一個小故事來結束今天的課題：

一天美國一個數學家在逛一家人滿為患的大超市時，在咖啡廳休息的時候，看到附近坐著一個抽雪茄的人，由于看此雪茄獨特，再加上自己對數字敏感，于是順口就問了下那個人，你抽的雪茄多少錢呢？那人回答道：：“一只80美元”。

此人迅速坐姿筆挺：“什么？一只80美元？哪你一天抽幾根呢？”

“看情況的，平均每天至少也要五只吧。”

“ 那你這樣的雪茄一共抽了多少年了呢？”

“抽了三十年了吧。”

聽完這些后，此數學家本能的開始計算了，片刻之后，此數學家看似感慨的對此抽雪茄的人說道：“我初步計算了下，如果你這三十年沒有抽這種雪茄的話，就把抽雪茄的錢省下來，足以可以買下這個大型超市了，哎！”

這位數學家甚是感慨，但是只見這位抽雪茄的人卻微微的發(fā)出了一絲笑容，并看著這位數學家，說道：“正是因為我抽了這樣的雪茄，所以現(xiàn)在這家大型的超市才是我自己開得。”

第三篇：越謙卑,越偉大美文

香港才女林燕妮曾開過一家廣告公司，與李嘉誠旗下的長江實業(yè)公司有不少業(yè)務往來。廣告市場是買方市場，只有廣告商有求于客戶，而客戶絲毫不用擔心有廣告無人做。這樣，自然會滋長客戶頤指氣使、盛氣凌人的態(tài)度。

李嘉誠與他的長江實業(yè)公司卻截然不同。當林燕妮女士帶著公司業(yè)務員第一次去李嘉誠的公司聯(lián)系業(yè)務的時候，提前接受過預約的李嘉誠竟然預先派了穿公司制服的男服務員在地下電梯口等他們，并引領他們上樓。來到樓上，他們發(fā)現(xiàn)享譽海內外的李嘉誠先生竟然在那兒等著他們。見他們到來，李嘉誠謙恭地迎上來，親切地與他們握手。因為那天下雨，林燕妮身上被雨水打濕了，李嘉誠見了，待她脫下外衣后，親手接過，轉身掛在衣帽鉤上。那感覺，他一點兒也不像一個家財萬貫、一呼百應的大富翁、大老板，倒像一個謙卑又不失恭敬的服務員！

還有一次，一位內地企業(yè)家慕名前去拜見李嘉誠，向他“取經”。李嘉誠和兒子熱情地接見了他。最讓他感慨的是，李嘉誠的兒子可能是說話習慣的原因，說著說著就講起了粵語，會談過程中，李嘉誠好幾次要求兒子顧及內地朋友可能不太聽懂粵語的實際，改講普通話。會談結束之后，李嘉誠還特意從辦公室出來，送他到電梯口。最讓他驚嘆的是，李嘉誠不是送到即走，而是畢恭畢敬地鞠躬，直到電梯門合上。

這一迎一送看似微不足道的細節(jié)，卻彰顯了李嘉誠做人、做事的謙卑和細致。正是這種謙卑，不僅成就了李嘉誠的事業(yè)，而且使他在走向事業(yè)成功的同時，讓他的人格走向偉大。

謙卑是一種交際態(tài)度，更是一種人格修為。地低成海，人低成王。偉大的人，盡管功成名就，也往往會保持一顆謙卑的心；而把自己放得越低、越謙卑的人，往往也越容易接近成功，越能夠從成功走向偉大。

第四篇：越傷心,越勇敢美文

不知你注意過沒有，電影或者電視劇中經常會出現(xiàn)這樣的鏡頭：在一場惡戰(zhàn)中，男主角被打得奄奄一息，眼看就要輸了，可是看到心愛的女人受傷后，他們在傷心之余，又會變得異常勇敢。這時，他們往往會不顧一切，拼上性命來力挽狂瀾。曾經流行的電視劇《少年四大名捕》里的冷血就是如此。

而且，在現(xiàn)實生活中，你同樣會看到這種現(xiàn)象。最極端的例子，就是一個平時很懦弱的人在傷心之余會勇敢到去跳樓。又如，一個平日省吃儉用的人，在失去一切之時，往往不再害怕失去，反而一改常態(tài)，做出一擲千金的行為。

是什么幫他們逃出了傷心的漩渦，賜予他們無所不敢的力量呢？是一種相對原始的心理防御機制，即否定一切。

心理學家發(fā)現(xiàn)，人在心情糟糕或者面臨困境時，經常會通過否認不利于自己的一切，來達到保護自己的目的。并且，面臨的情況越糟糕，越讓人傷心，一個人就越容易這樣做。這種解釋不難理解。當排除了眼前面臨的困難和痛苦后，前進的障礙便不再存在，所以，他或她會變得更加勇敢。而這就是所謂的“物極必反”了。

否定一切的保護機制可以帶給人一種虛幻的全能感，解除一個人的壓力，帶給人瞬間的愉悅感。對身體來說，這種狀態(tài)是積極的、有益的。所以，它在演化中被保留了下來。但是，這種機制也有一定的弊端。

過度否定危險和自身存在的不足，可能會使情況變得更加糟糕。雖然電視劇里的男主角們拼了命大都能換來一個大圓滿的結局，但在現(xiàn)實生活中可能未必如此。事實上，問題能不能得到解決，終究要靠實力。否認雖能帶來全能感，但那畢竟只是存在于幻想中的東西。

因此，為了真正的成功，我們不能光依賴一時的“全能感”。顯然，靠自己的實力要更加靠譜些。

第五篇：越美越愚蠢美文

美國的行為心理學家做過一個試驗，讓兩組男女穿著泳衣回答智力問題，男人的成績大致正常，女人卻大失水準，也就是普遍低于她們穿常服時的測驗水準。

心理學家的結論是越美越愚蠢。

這項試驗有多重目的，譬如衣著暴露程度與智商發(fā)揮之間的關系。試驗報告說，被測試的女人的注意力大多放在泳裝的效果上，考慮自己是不是美，以致語無倫次。

美與愚蠢的關系，中外有許多人在研究，雖然說法不一，但很少得出越美越聰明的結論。

而我關心的是另一個問題，即情境與自信力的關系。我以為泳裝女郎變愚的原因在于自尊感，也可稱為焦慮。雖然從男人的眼光看，女人出示泳裝一律是令人愉快的。使他們愉快的原因并不復雜，就是穿的少。如林語堂稱：文章如女人的裙子，越短越好。而女人穿泳裝？？如果不是在泳池？？多數有焦慮感，譬如腿是不是太粗，胸是不是太癟等等。有一位女舞蹈家稱，永遠不穿泳裝，因為太癟。當一個人自己設定的缺陷，譬如腿粗，在長期隱蔽之下突然暴露出來之后。所謂智力只好下降。可見并非越美越愚蠢，而是越焦慮越愚蠢。人的智力在很大程度上是集中注意力的能力，聯(lián)想、判斷均賴于此。一個女人穿著泳裝在大庭廣眾之下集中注意力，能嗎？可見泳壇女將在比賽中取得佳績并不容易。人類從裸身到著衣，大約只有一萬年的時間，在500年左右的進化中，對身體的羞恥已經根深蒂固。人們如果什么也不穿，在異性面前回答問題，譬如蝙蝠是鳥類還是動物。結論全是不知道。當然沒有這種測試，如此測試也不必要。可是人只穿上點點衣服，如泳裝，腦子就開始發(fā)木，則證明“忘我”實在是很難的事情。

“忘我”從心理學說，是兒童游戲那種狀態(tài)，物我兩忘，渾然一體。人在這種時刻最聰明。兒童的忘我能讓人欽佩到什么程度呢？他們屙屎的時候，會投入對一只昆蟲的觀察，以至了自己在做什么。老子將這種狀態(tài)稱為“赤子之心”。有了此心，沒有什么事情辦不好。與忘我相對的是“掛礙”。人的一生總被各種事情掛礙著。腿粗只是其中一種。杰克遜為膚色掛礙，漂白或植皮。有人被性別掛礙。用手術造出另一套生殖系統(tǒng)。這是一種并不重要的，但使當事人忘不掉的焦慮。

醫(yī)治“掛礙”的藥方，即古賢說的“平常心”。平常心如今被濫用了。倘若一個被撤職了，也以“平常心”為自己解嘲。他以為無法吃喝嫖賭，像老百姓一樣過平實的日子就是平常心了。平常心遠非一兩句話能夠說清，但至少在于自己的背景、缺陷、榮耀等等附加物，與人無異，雙手空空。這是擺脫焦慮的法門與境界。這樣的人氣象平和，不讓人討厭。還有一個好處是穿泳裝考試的時候能夠得第一。