第一篇:讀書知禮演講稿
知禮講德演講稿
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好!我是來自xxx班的xxx,今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。
首先我想問大家一個問題:“同學們是否想在一個文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰:“事無禮則不成,人無禮則不生,國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國,是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,都體現民族氣質與素養。作為一名新世紀的中學生,承繼前人以禮修身以禮養德的精神,就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑,是平時與人相處時的親切,是道歉時的一聲對不起?? 有一次,當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時,正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻說:“不必這樣,你端著盆水已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓后,他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎?
美國汽車行業巨頭——福特總裁在大學畢業后,去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高,他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門,發現地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進了紙簍,然后走到董事長的辦公桌前說:“我是來應聘的福特。”董事長說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。”福特驚訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說:“確實前面的幾位學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”這幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理:知禮講德并不難,難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰,知禮講德其實是舉手之勞的。號稱人們眼中的90 后的我們,從小接受文明禮儀的教育,很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是,我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這和從來沒有接受社會教育的人,又有什么區別呢?一句親切的話語,一個渺小的幫助,一個友善的致意,都是文明的寫照,禮貌的縮影,它薄如蟬翼,卻重如泰山!古哲人說得好,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服以人”。同學們,別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事,可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格!
同學們,行動起來吧!我們的小禮節,展現的是學校的大風范,我們的小行動,添加的是學校的新風彩。我堅信,只要經過全體師生的共同努力,從我做起,從每一件小事做起,用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人,我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!篇二:明德知禮演講稿
明德知禮演講稿
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好!我是來自xxx班的xxx,今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。首先我想問大家一個問題:“同學們是否想在一個文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰:“事無禮則不成,人無禮則不生,國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國,是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,都體現民族氣質與素養。作為一名新世紀的中學生,承繼前人以禮修身以禮養德的精神,就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑,是平時與人相處時的親切,是道歉時的一聲對不起?? 有一次,當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時,正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻說:“不必這樣,你端著盆水已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓后,他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎?
美國汽車行業巨頭——福特總裁在大學畢業后,去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高,他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門,發現地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進了紙簍,然后走到董事長的辦公桌前說:“我是來應聘的福特。”董事長說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了?!备L伢@訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說:“確實前面的幾位學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻印象?!边@幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理:知禮講德并不難,難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰,知禮講德其實是舉手之勞的。
號稱人們眼中的90 后的我們,從小接受文明禮儀的教育,很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是,我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這和從來沒有接受社會教育的人,又有什么區別呢?一句親切的話語,一個渺小的幫助,一個友善的致意,都是文明的寫照,禮貌的縮影,它薄如蟬翼,卻重如泰山!古哲人說得好,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服以人”。同學們,別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事,可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格!
同學們,行動起來吧!我們的小禮節,展現的是學校的大風范,我們的小行動,添加的是學校的新風彩。我堅信,只要經過全體師生的共同努力,從我做起,從每一件小事做起,用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人,我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!篇三:讀書演講稿
我今天演講的題目是《與書共舞,體驗教育幸福》 幸福,無疑是一種體驗,教師的幸福是什么哪?是能夠體驗到教育的幸福。也許有老師疑惑了,今天演講的內容不是讀書嗎?你怎么說到幸福上去呢?別急,請聽我慢慢說來。
孟子說:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母均存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!睂τ谇懊鎯煞N快樂幸福,想必很多老師都能體驗到,但是第三種呢?像我們這類面上中學的老師,能有“得天下英才而教育之”的感受,想必少之又少。我們“起得比雞早,睡得比狗晚,干得比牛累”,從早上6點工作到晚上10點,天天不是備課,上課,改作業,就是坐班,開會,連沒有晚自習的晚上還得要早早到教室,安頓學生,找學生談話,天天得提起百分精神看著那些調皮搗蛋鬼,就怕他們搞出一件事情,讓你飯也吃不香,覺也睡不好。而學生呢,面對你的教育,不以為然,我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我們不喜歡你這個老師”。這樣的生活,我們能夠算“得天下英才”嗎?我們能夠體驗教育的幸福嗎?不,不能!
這樣的生活很累很累,這是我在做老師,做班主任后非常強烈的感受。面對你天天辛苦付出的學生,體會不到半點的幸福,感覺的只有無盡的疲憊,無盡的煩惱,這樣的感覺讓我覺得可怕!我還很年輕,我以后的教育教學道路還很長很長,體會不到教育的快樂幸福,我整個的人生幸福又何在?作為教育者,我都是滿心疲憊,我怎么能夠培養出身心健康的學生?
我教書是為了什么?語文是什么?教育是什么?什么樣的教學是理想的教學?什么樣的教師是理想的教師?怎么樣才能讓學生接受我的教育?我的幸福在哪里???對所有這些,我曾經痛苦地思索過,曾經力求尋找出一個“放之四海而皆準的”的模式。困惑的我,把目光投向了書籍。我訂閱《語文教學參考》,《班主任之友》,我看李鎮西,于漪,魏書生,我讀葉圣陶,朱永新,蘇霍姆林斯基??我看大家們的教學快樂,我品大師們的教育幸福??吹絼e人是那么快樂地教書,那么幸福地去教育學生,我很是羨慕!從他們的幸福中,我明白了“教育在任何時候和任何地方都不是什么已經完成的和完善的東西”(第斯多惠),哪有什么放之四海而皆準的模式?哪有適用于任何教學內容和任何班級的教育教學套路?所有的教育、教學,所有的課程,其本身就是一個過程,一種動態,一種求索、努力和掙扎。在這個過程,有得有失、有甜蜜與憂傷、有幸福與苦難、有憧憬與代價。而要做一個幸福的教師,就要學會給自己減壓,學會舍棄,舍棄疲憊,舍棄煩惱,減去沉重?!耙?/p>
葉落,荒蕪不了整個春天”,擁有一種陽光的心態,才能在繁雜的工作中體驗到工作的快樂;擁有一種陽光的心態,才能在喧鬧的生活中體驗到生活的寧靜;擁有一種陽光的心態,才能享受到一個教師的幸福。
幸福是一種體驗。這種體驗就是需要多讀書,多積累,增加文化底蘊。就這樣,我和書籍跳起了舞。我看文學、哲學,我讀教育學、心理學,課后,我也寫起了教后記,教育札記。我不斷地讀,不斷地思考,從書籍中尋找工作的思路和方法。慢慢的,我發覺自己工作起來順多了,教育學生的方法也多了,生活變得快樂了。
曾經聽說這么一句話:我們社會的前進不在于忙忙碌碌,而是靜下心來好好想一想。我想,對于我們教師而言,要在漫長的教育教學生涯中,體驗教師的幸福,不僅要埋頭苦教,更要抬頭看路。我們需要與書共舞。與書共舞,能矯正我們因忙碌工作而迷失的方向;與書共舞,能喚醒我們因忙碌工作而懶散的性情;與書共舞,能夠滋潤因忙碌工作而麻木的心靈。與書共舞,我們會一天天變得充實,與書共舞,我們能夠一天天懂得了人生的快樂,享受到了教師的幸福。
我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導,為我們的教育教學指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營養,為我們的自身素質的提高獲得高品味的營養;我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義,生命的詮釋,心靈的感動。一句諺語這樣說:“生活中沒有書,就好像天地間沒有陽光;智慧中沒有書,就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世,我們的民族從來就有知書達禮的傳統美德?!疤撓源?、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,就深刻反映了這一點。讀書才能知禮,講禮,對人彬彬有禮,對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現,是內在優秀品質的外化。讀書是提高個人修養的必然途徑,是提高自身素質的重要手段之一。
一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,完成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節;奮發、立志;改革、創新;勤學、好問;勤儉、廉介;敬長、知禮”等傳統美德體現了中華
民族的國魂和精神。構建和諧社會,正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質,知書達禮。作為人師的教師,也唯有提高自身的素質才能夠更好的為社會的教育事業貢獻自己的微薄力量。千里之行,始于足下,讓我們堅信自己的信念不會改變,讓我們在讀書中感受人生的哲理。
文 章
來源蓮山快樂閱讀
尊敬的各位領導、老師:
大家好!今天我演講的題目是:《快樂閱讀》?!敖裉炷阕x書了嗎?”每當看到這樣的文字或者聽到這句話,你是否想到自己,捫心自問一下呢?自古以來,讀書,都是最流行最時尚的一種學習方式。作為一名老師,理所當然更應該每天堅持讀書。因為一本好書就如一個好的導師,它能使我們的思想變得睿智,生活變得充實。夕陽斜照的傍晚,隨手拿一本《情感讀本》坐在窗邊,靜靜地閱讀,那是心靈的凈化,靈魂的碰撞。那種寧靜和恬靜的心情已經得到了升華,真正品嘗到閱讀的快樂。作為教師我們需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有自來水、長流水。問渠哪得清如許,為有源頭活水來,因此,在學習中,書本是無言的老師,讀書是我學習生活中最大的樂趣。
常言道:茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。我們渴望讀書,渴望獲得知識,但是我們卻常常會有這樣的疑惑:我們應該如何讀書?我曾經迷茫過,不知道如何做,不過我認為除了善于動腦,心領神會之外,還應多動筆寫寫讀書筆記和讀后感。如果這樣做,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結果,便于日后比較、綜合、分析。
讀書讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,也讓我領悟到了作為教師的使命——走近學生,完善生命。教師的快樂來自學生。每每感受著教育名家的心靈之約,空閑時,我常會靜下心來去翻翻他們的著作,品嘗他們釀制的瓊漿玉液。從他那兒,我還感受到陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等教育名家對教育的滿腔熱忱。這些都讓我獲得了最大的快樂。
讀書讓我體會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富?;叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
讀書使得做教師的我們不再自甘平庸、俗不可耐。堅持讀書是教師最起碼的職業底線。讀書,才能消除“職業倦怠”、生命衰微,使
教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中,那些大師充滿生命激情和智慧的言語,超脫的情懷,會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達。一個對書籍敬而遠之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來的,惟有經過書卷的浸潤,才有可能超越自我、發展自我。當我們獨處的時候,享受讀書的樂趣;當我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當我們創造教學生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候,就會產生一種奇異的感覺:書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一。”從某種意義上說,一個教育家的成長歷史,就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書而發展而超越自我。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命,讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力,那就讓我們多讀書吧。篇四:明德崇善知禮明恥演講稿
向愛而生
今天,請允許我在這里平靜地朗誦印度詩人泰戈爾的幾句美得令人顫抖的詩句:“媽媽,你想要大如秋天雨點的珍珠嗎?我將到珍珠島的海岸去,在那里的晨曦中,珍珠在草地、花朵上顫抖,落地草地上,被狂野的海浪一把一把地灑在沙灘上。”赤子之愛可以無所畏懼,哪怕天涯海角,只為反哺之情。其實,滾滾紅塵中,不僅僅只有母子之愛。向愛而生,你會演繹更多愛的主題,你會理解更多愛的內涵,你會豐富更多愛的色彩,因為有愛,你向愛而生,猶如莊園里那株永遠朝著太陽的向日葵,鮮活、靈動、快樂而滿足。向愛而生,需要一種智慧。有一個年輕的村婦問醫生:“有什么秘方可以毒死我的婆婆?我受不了她的虐待了!”醫生告訴她:“可以常給你婆婆吃甜芋泥。”百日過后,村婦喜滋滋的告訴醫生:“婆婆忽然改變了她的態度,變得對我非常和善?!贬t生是智慧的,他沒有讓村婦去以仇報怨,以毒攻毒,而是教給村婦善待他人。因為醫生明白恨只能產生更多的恨。多愛別人就會產生更多的愛。你想要別人怎樣待你,先要怎樣對待別人。
向愛而生,還需要幾分豁達與平靜。曾聽說過這么一個故事,一教主經過一建筑中的工地,碰見第一個人,他問那人:“你在做什么?”那人愁眉苦臉地說:“我在服苦役。”碰見第二個人,那人面無表情地說:“我在砌墻?!迸鲆姷谌齻€人,那個人眉飛色舞地說:“我在建美麗的教堂,不久的將來,人們會來這兒平靜地做禱告,上帝會把幸福與快樂拋灑給這里的所有人。”相同的事情,卻有著不同的心態。憂傷的人痛苦無比,冷漠的人形同幽靈,有愛的人欣喜異常。其實這三個人活脫脫就是悲觀主義者,職業主義者和理想主義者的鮮明代表。有人說,人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。漫漫人生路,我們會摔跤,我們會孤獨,我們也許還會憤怒,忌恨與盲從,但是無論怎樣,都要在心中點燃一支能一燃到底的蠟燭。這樣,才能做到在風雨中坦然,在雷鳴中平靜。
公元前492年,60歲的孔子顛顛簸簸坐著馬車前往鄭國。有人對子貢說,東門外站著一個人,腦門像堯,肩膀像子產,腰以下比禹
短了三寸,上半身有點圣人氣,下半身卻像喪家狗??删褪沁@個喪家狗一樣的人,給我們留下了“已所不欲,勿施于人”、“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”“三人行,必有我師焉”“擇其善者而從之,其不善則改之?!钡鹊冗@些飽含著哲理哲思的話語,引領著一代又一代中國人崇德向善,知禮明恥。又有人說,孔子是中國的堂吉訶德,他經歷著騎士的痛苦與磨難,高舉著理想的長劍叱咤風云。其實,他的旅程證實的一個方面,那就是向愛而生還需要一份勇氣與承擔。正因為他的靈魂,浸潤了無數華夏兒女的心靈,所以在才有了臨終前把辦公室搬到醫院的科學家林俊德,才有了長期照顧患病母親的普通教師陳斌強,才有了無償捐獻器官的十二歲女孩何玥,才有了為救孩子失去雙腿的美麗教師張麗莉,堅守南沙的普通一兵李文波??,他們用愛抒寫人生,用勇氣與承擔書寫人間大愛。最后,我還是用泰戈爾的詩句來結束我的演講:權力對世界說:“你是我的。”世界便把權力囚禁在自己的寶座下。愛情對世界說:“我是你的?!笔澜绫阕寪矍樵谧约旱奈葑永镒杂沙鋈搿S掴g的我在思考,我不想讓世界把我囚禁在它的寶座之下,我只想做一個向愛而生的人。愛家人、愛同事、愛鄰居、愛事業、愛學生,在這芬芳的世界里自由出入。朋友們,讓我們都向愛而生,讓我們的生命因愛而艷麗,因愛而豐富,因愛而快樂吧!篇五:教師關于讀書的演講稿
讀書育人
中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世,我們的民族從來就有知書達禮的傳統美德?!疤撓源?、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,就深刻反映了這一點。讀書才能知禮,講禮,對人彬彬有禮,對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現,是內在優秀品質的外化。讀書是提高個人修養的必然途徑,是提高自身素質的重要手段之一。
所以今天我在這里主要談談讀書對教師專業成長的意義。
曾有人這樣形容讀書:“閱讀不能改變人生的長度,但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點,但可以改變人生的終點?!蔽蚁嘈砰? 古人云:學高為師,德高為范。由此可見,學識與品德是做教師的基本標準。讀書,能改變教師的精神氣質和品性,“腹有詩書氣自華”。讀書,能夠使教師不斷地增長智慧,讓自己的教學閃耀著睿智的光彩;讀書,能使教師充滿生命的激情和智慧的言語,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息;讀書,能改變教師的人生,使教師思考人生,把教學變成一種過程、一種動態、一種求索;讀書,是教師可貴的生活品質,一種詩意美好的人生境界。
此外,我們除了自己要不斷讀書,還要培養學生對書的感覺,對書的興趣,以及讀書的正確方法。讓他們在書的海洋里學會如何捕撈對自己有益的東西,也只有這樣,才不枉我們教書、育人的根本宗旨。
第二篇:明德知禮演講稿
明德知禮演講稿
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好!我是來自xxx班的xxx,今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。首先我想問大家一個問題:“同學們是否想在一個文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰:“事無禮則不成,人無禮則不生,國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國,是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,都體現民族氣質與素養。作為一名新世紀的中學生,承繼前人以禮修身以禮養德的精神,就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑,是平時與人相處時的親切,是道歉時的一聲對不起??
有一次,當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時,正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻說:“不必這樣,你端著盆水已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓后,他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎?
美國汽車行業巨頭——福特總裁在大學畢業后,去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高,他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門,發現地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進了紙簍,然后走到董事長的辦公桌前說:“我是來應聘的福特。”董事長說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了。”福特驚訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說:“確實前面的幾位學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻印象?!边@幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理:知禮講德并不難,難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰,知禮講德其實是舉手之勞的。號稱人們眼中的90 后的我們,從小接受文明禮儀的教育,很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是,我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這和從來沒有接受社會教育的人,又有什么區別呢?一句親切的話語,一個渺小的幫助,一個友善的致意,都是文明的寫照,禮貌的縮影,它薄如蟬翼,卻重如泰山!古哲人說得好,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服以人”。同學們,別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事,可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格!
同學們,行動起來吧!我們的小禮節,展現的是學校的大風范,我們的小行動,添加的是學校的新風彩。我堅信,只要經過全體師生的共同努力,從我做起,從每一件小事做起,用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人,我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!
第三篇:小學生明德知禮演講稿
篇一:明德知禮演講稿 明德知禮演講稿
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好!我是來自xxx班的xxx,今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。首先我想問大家一個問題:“同學們是否想在一個文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰:“事無禮則不成,人無禮則不生,國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國,是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,都體現民族氣質與素養。作為一名新世紀的中學生,承繼前人以禮修身以禮養德的精神,就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑,是平時與人相處時的親切,是道歉時的一聲對不起?? 有一次,當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時,正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻說:“不必這樣,你端著盆水已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓后,他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎?
同學們,行動起來吧!我們的小禮節,展現的是學校的大風范,我們的小行動,添加的是學校的新風彩。我堅信,只要經過全體師生的共同努力,從我做起,從每一件小事做起,用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人,我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!篇二:明德崇善知禮明恥演講稿 向愛而生
今天,請允許我在這里平靜地朗誦印度詩人泰戈爾的幾句美得令人顫抖的詩句:“媽媽,你想要大如秋天雨點的珍珠嗎?我將到珍珠島的海岸去,在那里的晨曦中,珍珠在草地、花朵上顫抖,落地草地上,被狂野的海浪一把一把地灑在沙灘上?!背嘧又異劭梢詿o所畏懼,哪怕天涯海角,只為反哺之情。其實,滾滾紅塵中,不僅僅只有母子之愛。向愛而生,你會演繹更多愛的主題,你會理解更多愛的內涵,你會豐富更多愛的色彩,因為有愛,你向愛而生,猶如莊園里那株永遠朝著太陽的向日葵,鮮活、靈動、快樂而滿足。向愛而生,需要一種智慧。有一個年輕的村婦問醫生:“有什么秘方可以毒死我的婆婆?我受不了她的虐待了!”醫生告訴她:“可以常給你婆婆吃甜芋泥。”百日過后,村婦喜滋滋的告訴醫生:“婆婆忽然改變了她的態度,變得對我非常和善。”醫生是智慧的,他沒有讓村婦去以仇報怨,以毒攻毒,而是教給村婦善待他人。因為醫生明白恨只能產生更多的恨。多愛別人就會產生更多的愛。你想要別人怎樣待你,先要怎樣對待別人。
向愛而生,還需要幾分豁達與平靜。曾聽說過這么一個故事,一教主經過一建筑中的工地,碰見第一個人,他問那人:“你在做什么?”那人愁眉苦臉地說:“我在服苦役。”碰見第二個人,那人面無表情地說:“我在砌墻?!迸鲆姷谌齻€人,那個人眉飛色舞地說:“我在建美麗的教堂,不久的將來,人們會來這兒平靜地做禱告,上帝會把幸福與快樂拋灑給這里的所有人?!毕嗤氖虑?,卻有著不同的心態。憂傷的人痛苦無比,冷漠的人形同幽靈,有愛的人欣喜異常。其實這三個人活脫脫就是悲觀主義者,職業主義者和理想主義者的鮮明代表。有人說,人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。漫漫人生路,我們會摔跤,我們會孤獨,我們也許還會憤怒,忌恨與盲從,但是無論怎樣,都要在心中點燃一支能一燃到底的蠟燭。這樣,才能做到在風雨中坦然,在雷鳴中平靜。公元前492年,60歲的孔子顛顛簸簸坐著馬車前往鄭國。有人對子貢說,東門外站著一個人,腦門像堯,肩膀像子產,腰以下比禹短了三寸,上半身有點圣人氣,下半身卻像喪家狗??删褪沁@個喪家狗一樣的人,給我們留下了“已所不欲,勿施于人”、“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”“三人行,必有我師焉”“擇其善者而從之,其不善則改之。”等等這些飽含著哲理哲思的話語,引領著一代又一代中國人崇德向善,知禮明恥。又有人說,孔子是中國的堂吉訶德,他經歷著騎士的痛苦與磨難,高舉著理想的長劍叱咤風云。其實,他的旅程證實的一個方面,那就是向愛而生還需要一份勇氣與承擔。正因為他的靈魂,浸潤了無數華夏兒女的心靈,所以在才有了臨終前把辦公室搬到醫院的科學家林俊德,才有了長期照顧患病母親的普通教師陳斌強,才有了無償捐獻器官的十二歲女孩何玥,才有了為救孩子失去雙腿的美麗教師張麗莉,堅守南沙的普通一兵李文波??,他們用愛抒寫人生,用勇氣與承擔書寫人間大愛。最后,我還是用泰戈爾的詩句來結束我的演講:權力對世界說:“你是我的?!笔澜绫惆褭嗔η艚谧约旱膶氉?。愛情對世界說:“我是你的?!笔澜绫阕寪矍樵谧约旱奈葑永镒杂沙鋈搿S掴g的我在思考,我不想讓世界把我囚禁在它的寶座之下,我只想做一個向愛而生的人。愛家人、愛同事、愛鄰居、愛事業、愛學生,在這芬芳的世界里自由出入。朋友們,讓我們都向愛而生,讓我們的生命因愛而艷麗,因愛而豐富,因愛而快樂吧!篇三:做一個明德知禮的文明人.doc演講稿
做一個明德知禮的文明人!
陽光明媚,和風拂面,忙碌的車輛如過江之鯽,一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設有斑馬線的馬路,但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側要過馬路的一對母子、一位學童己等候很長時間,更沒有哪位車主會為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。夜色迷離,燈火闌珊,歸家的小車川流不息,“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明,但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”,因為沒有哪位車主留意到斑馬線兩側要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時間,更沒有哪位車主會為同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
在鋼筋鐵骨的車流面前,那一對要過馬路的柔弱母子、那手拉手的三口之家、那位剛放學的孩童、那位腿腳不便的大爺、那趕著上班的姑娘小伙,他們望著滾滾不息車流無奈而又無助的身影何嘗又不是我們每個人自身的縮影?
改革開放讓玉山經濟騰飛,發展日新月異,馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚,可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!
我們生活的這座城市越來越好,天在變藍、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強交通執法力度、在所有有直行車道和右轉彎車道的路口用交通水馬將兩個車道物理分割開來,以確保右轉彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離,以防止某些要走直行車道但跟在后面的車借道右轉彎車道而向左插尖搶隊;我自己路過這些斑馬線時會站在路中間,左手示意機動車稍停,右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。。
而各位有車的朋友,若您駕著愛車行駛時能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風中、在雨水里繼續著急和無奈的等待,您在遠遠看見行人要過斑馬線時能緩緩停車而無須介意您身后沒品行的司機按著蒼白無力的喇叭,若真能如此,生活在玉山這塊熱土上,無論是來自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現代玉山人!
第四篇:知禮講德演講稿
尊敬的各位老師,親愛的同學們:
大家好!我是來自xxx班的xxx,今天我演講的題目是《將知禮講德進行到底》。
首先我想問大家一個問題:“同學們是否想在一個文明懂禮的校園里健康快樂的成長呢?”我想答案是肯定的。荀子曰:“事無禮則不成,人無禮則不生,國無禮則不寧”。我們中華民族是一個有著五千年歷史的文明古國,是一個溫文爾雅,落落大方,謙恭禮讓的禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,都體現民族氣質與素養。作為一名新世紀的中學生,承繼前人以禮修身以禮養德的精神,就顯得尤為重要。文明是路上相遇時的微笑,是平時與人相處時的親切,是道歉時的一聲對不起……
有一次,當列寧同志在樓梯狹窄的過道處下樓時,正碰見一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻說:“不必這樣,你端著盆水已走了半截,而我現在空著手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓后,他才下樓。這不就是一種知禮講德的體現嗎?
美國汽車行業巨頭——福特總裁在大學畢業后,去一家公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高,他便覺得有些灰心。他敲開了董事長辦公室的門。一進門,發現地上有一張廢紙,便彎腰撿了起來,并順手扔進了紙簍,然后走到董事長的辦公桌前說:“我是來應聘的福特?!倍麻L說:“很好,很好!福特先生,你已被我們錄用了?!备L伢@訝地說:“董事長,我覺得前幾位都比我好,你怎么偏偏錄用了我呢?”董事長說:“確實前面的幾位學歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能看見大事,而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事,而且你的文明行為給我們留下了深刻印象。”這幾個事例給我們講述了一個很淺顯的道理:知禮講德并不難,難就難在你有沒有社會責任感、能不能看見身邊的小事、能不能彎一下腰,知禮講德其實是舉手之勞的。
號稱人們眼中的90 后的我們,從小接受文明禮儀的教育,很多同學可以滔滔不絕地大談文明禮儀。但是,我們看見校園中隨處丟棄的塑料袋,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”嗎?我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這和從來沒有接受社會教育的人,又有什么區別呢?一句親切的話語,一個渺小的幫助,一個友善的致意,都是文明的寫照,禮貌的縮影,它薄如蟬翼,卻重如泰山!古哲人說得好,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,能服以人”。同學們,別看拾起一片紙、揩掉一塊污跡、保護一朵花、說上一聲對不起謝謝等這都是小事,可就是這一件件小事構成了我們偉大的人格!
同學們,行動起來吧!我們的小禮節,展現的是學校的大風范,我們的小行動,添加的是學校的新風彩。我堅信,只要經過全體師生的共同努力,從我做起,從每一件小事做起,用自己的智慧和行動去號召身邊的每一個人,我們就一定會營造出一個文明美好的校園!讓我們將知禮講德進行到底!
第五篇:小學生知禮明恥演講稿
向愛而生
今天,請允許我在這里平靜地朗誦印度詩人泰戈爾的幾句美得令人顫抖的詩句:“媽媽,你想要大如秋天雨點的珍珠嗎?我將到珍珠島的海岸去,在那里的晨曦中,珍珠在草地、花朵上顫抖,落地草地上,被狂野的海浪一把一把地灑在沙灘上。”赤子之愛可以無所畏懼,哪怕天涯海角,只為反哺之情。其實,滾滾紅塵中,不僅僅只有母子之愛。向愛而生,你會演繹更多愛的主題,你會理解更多愛的內涵,你會豐富更多愛的色彩,因為有愛,你向愛而生,猶如莊園里那株永遠朝著太陽的向日葵,鮮活、靈動、快樂而滿足。
向愛而生,需要一種智慧。有一個年輕的村婦問醫生:“有什么秘方可以毒死我的婆婆?我受不了她的虐待了!”醫生告訴她:“可以常給你婆婆吃甜芋泥?!卑偃者^后,村婦喜滋滋的告訴醫生:“婆婆忽然改變了她的態度,變得對我非常和善。”醫生是智慧的,他沒有讓村婦去以仇報怨,以毒攻毒,而是教給村婦善待他人。因為醫生明白恨只能產生更多的恨。多愛別人就會產生更多的愛。你想要別人怎樣待你,先要怎樣對待別人。
向愛而生,還需要幾分豁達與平靜。曾聽說過這么一個故事,一教主經過一建筑中的工地,碰見第一個人,他問那人:“你在做什么?”那人愁眉苦臉地說:“我在服苦役。”碰見第二個人,那人面無表情地說:“我在砌墻?!迸鲆姷谌齻€人,那個人眉飛色舞地說:“我在建美麗的教堂,不久的將來,人們會來這兒平靜地做禱告,上帝會把幸福與快樂拋灑給這里的所有人?!毕嗤氖虑椋瑓s有著不同的心態。憂傷的人痛苦無比,冷漠的人形同幽靈,有愛的人欣喜異常。其實這三個人活脫脫就是悲觀主義者,職業主義者和理想主義者的鮮明代表。有人說,人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。漫漫人生路,我們會摔跤,我們會孤獨,我們也許還會憤怒,忌恨與盲從,但是無論怎樣,都要在心中點燃一支能一燃到底的蠟燭。這樣,才能做到在風雨中坦然,在雷鳴中平靜。公元前492年,60歲的孔子顛顛簸簸坐著馬車前往鄭國。有人對子貢說,東門外站著一個人,腦門像堯,肩膀像子產,腰以下比禹
短了三寸,上半身有點圣人氣,下半身卻像喪家狗??删褪沁@個喪家狗一樣的人,給我們留下了“已所不欲,勿施于人”、“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”“三人行,必有我師焉”“擇其善者而從之,其不善則改之?!钡鹊冗@些飽含著哲理哲思的話語,引領著一代又一代中國人崇德向善,知禮明恥。又有人說,孔子是中國的堂吉訶德,他經歷著騎士的痛苦與磨難,高舉著理想的長劍叱咤風云。其實,他的旅程證實的一個方面,那就是向愛而生還需要一份勇氣與承擔。正因為他的靈魂,浸潤了無數華夏兒女的心靈,所以在才有了臨終前把辦公室搬到醫院的科學家林俊德,才有了長期照顧患病母親的普通教師陳斌強,才有了無償捐獻器官的十二歲女孩何玥,才有了為救孩子失去雙腿的美麗教師張麗莉,堅守南沙的普通一兵李文波??,他們用愛抒寫人生,用勇氣與承擔書寫人間大愛。最后,我還是用泰戈爾的詩句來結束我的演講:權力對世界說:“你是我的?!笔澜绫惆褭嗔η艚谧约旱膶氉?。愛情對世界說:“我是你的?!笔澜绫阕寪矍樵谧约旱奈葑永镒杂沙鋈?。愚鈍的我在思考,我不想讓世界把我囚禁在它的寶座之下,我只想做一個向愛而生的人。愛家人、愛同事、愛鄰居、愛事業、愛學生,在這芬芳的世界里自由出入。朋友們,讓我們都向愛而生,讓我們的生命因愛而艷麗,因愛而豐富,因愛而快樂吧!篇二:小學生知榮明恥,從我做起演講稿 小學生知榮明恥,從我做起演講稿 敬愛的老師、親愛的同學們:
大家好!我來自幸福小學五年三班的--------,我今天演講的題目是《知榮明恥,從我做起》。
母親給了我一雙黑色的眼睛,我要用它尋找美麗,明辨是非。有的人要問:“是”是什么?而“非”又是什么呢?也許你會說,這很簡單,我早就知道。但是當我問你,什么是“榮”與 “恥”?你還會回答的那么肯定嗎?其實我們小學生對“榮”與“恥”的觀念感不強、不清楚會讓我們不明是非,甚至誤入歧途。胡爺爺“八榮八恥”的響亮提出,為我們青少年樹立了一面“知榮明恥”的明鏡。有時我們覺得很難理解,但仔細想想,其實不然,因為已經有了革命前輩為我們做了榜樣:從恥為亡國的文天祥到拒絕美國救濟糧的朱自清,從鞠躬盡瘁,死而后已的周總理到毅然回國的導彈之父錢學森,從石油專家李四光到出差一千里、好事做了一火車的雷鋒??這一批批中華民族的優秀兒女,無不閃爍著一個個平凡而光輝的名字。每個名字都代表著一個感人的故事,難道他們的公而忘私、助人為樂、憂國憂民,不正是聳立在我們面前的一座座人格的豐碑嗎? 有的同學也許會說,我們怎么能和他們比呢?他們可都是偉人呀!其實不然,只要我們從身邊的小事做起,從我做起,只要對他人有益、就是對社會有用的人。記得有一次大掃除,拖地的同學正在努力地拖地,忽然“啪”的一聲,拖把壞了,拖地的同學望著“斷了頭”的拖把不知如何是好??可誰知,第二天
教室里像魔術般的多了一把新拖把。直到放學,老師才告訴我們,是勞動委員帶來的,大家向他投去了贊許的目光,豎起了大拇指。這件事雖小,但它讓我們深深懂得:什么事都要從身邊做起,從我做起。即使地上的一張小紙片,只要你看到它,把它撿起來,這就是一種為人民服務的美德,你就會抬頭挺胸走路。是啊,每一天,我們都可能面臨著是非榮恥的選擇:今天的考試,又一道難題我不會,是作弊得高分,還是承認自己不會而去努力復習:路過十字路口,是停下來遵守交通規則,還是快步搶行:看別人有困難,是熱情幫助,還是冷漠處之;面對困難,是自強不息,還是自暴自棄??,舉手之間,是善惡美丑,點滴之中,有是非榮恥。讓我們擦亮眼睛,“知榮明恥,從我做起?!?/p>
有一次,我在馬路上看到了一個三十歲左右的叔叔,蓬頭垢面地跪在那里,身旁立了個小牌子,寫著話說自己是多么多么貧窮,多么多么的可憐??我當時想,為什么你這身強力壯的人不去自己掙錢花呢?又不是老弱病殘,為什么不自己去掙口飯吃呢?我沒有給錢,其他人可能也和我有一樣的想法,雖然多,卻沒有幾個人真正給了他錢。同學們,你們看,這樣的人已經不知羞恥了!難道說他只是沒有錢他就可以不要尊嚴了嗎?尊嚴對他來說就一點也不重要了嗎?如果他還要自己的尊嚴、面子;他還明白什么是“榮”、“恥”;他還知道什么叫做“羞恥”的話,就不會去那樣做。因為那樣不只是讓自己的尊嚴掃了地,也讓外國的游客們感到我們有五千年文明的中華民族竟然有這種好吃懶做的人!難道這個男人不記得了嗎?他還是華夏子孫,他在外國游客面前代表的是我們中華民族的一個形象;難道他不記得了嗎?我們中華民族長久以來就是以辛勤勞動、艱苦奮斗為榮的,而不是像他那樣,以好逸惡勞作為生活技巧!同學們,這樣的事情你想必也見到過吧?!其實我們任何一個中國人在外國游客面前,他代表的不僅僅是他們自己,而是中國人這件事情看似和我們小學生沒有關系,其實就在我們的身邊,我們要學會去喚醒他們的貧窮的尊嚴,更要告訴他們:貧窮還有尊嚴。想必大家還記得天安門廣場那年專門為了清潔口香糖殘留物而進行的大“清掃”吧!那整整花了好幾個億呀!可是你知道嗎?那些游客們吐的口香糖平均每平方米就有5塊之多,不都是南來北往的游客的“杰作”嗎?可能你覺得當時隨地吐一塊沒什么,反正又不會事后查到你的頭上,也不會有人知道并注意到你的行為,所以并不會受到什么嚴重的處罰,但當你想起來清潔工正在起早摸黑地清理你為了一時輕松而吐的口香糖殘渣時,你難道就不會想到:如果你當時沒吐的話,那會給辛苦的清潔工們減少多少工作,減輕多少負擔啊。你的心情難道能平靜嗎?如果你說:當別人都在那樣吐,為什么我不能?對!你不能,因為你是一名學過“榮”和“恥”的小學生,你為了養成良好的習慣,必須要從小做起,從小事做起。我們是21世紀社會主義的未來接班人,從小不僅要認清“榮”與“恥”是怎樣做的,更要繼續發揚中華民族的傳統美德,這樣才能把祖國的未來和明天創造和建設的更加美好!!
同學們,我要大聲呼喚:“少年知榮辱,則國必強盛!”讓我們把“八榮八恥”銘記在心,貫徹于行,從小開始,從我開始,從今天開始,做一個對社會負責,為祖國奉獻,于人民有功的人。讓中華民族的傳統美德,在我們身上發揚光大吧,讓拼搏進取的時代精神,在我們身上煥發異彩吧,讓祖**親,從我們肩上,走向繁榮昌盛,走上世界之巔!
我的演講完畢,謝謝大家!篇三:小學生演講稿――知榮明恥,從我做起 小學生演講稿——知榮明恥,從我做起
敬愛的老師、親愛的同學們: 大家好!我來自×小學五年三班的××,我今天演講的題目是《知榮明恥,從我做起》。
母親給了我一雙黑色的眼睛,我要用它尋找美麗,明辨是非。有的人要問:“是”是什么?而“非”又是什么呢?也許你會說,這很簡單,我早就知道。但是當我問你,什么是“榮”與 “恥”?你還會回答的那么肯定嗎?其實我們小學生對“榮”與“恥”的觀念感不強、不清楚會讓我們不明是非,甚至誤入歧途。胡爺爺“八榮八恥”的響亮提出,為我們青少年樹立了一面“知榮明恥”的明鏡。有時我們覺得很難理解,但仔細想想,其實不然,因為已經有了革命前輩為我們做了榜樣:從恥為亡國的文天祥到拒絕美國救濟糧的朱自清,從鞠躬盡瘁,死而后已的周總理到毅然回國的導彈之父錢學森,從石油專家李四光到出差一千里、好事做了一火車的雷鋒??這一批批中華民族的優秀兒女,無不閃爍著一個個平凡而光輝的名字。每個名字都代表著一個感人的故事,難道他們的公而忘私、助人為樂、憂國憂民,不正是聳立在我們面前的一座座人格的豐碑嗎? 有的同學也許會說,我們怎么能和他們比呢?他們可都是偉人呀!其實不然,只要我們從身邊的小事做起,從我做起,只要對他人有益、就是對社會有用的人。記得有一次大掃除,拖地的同學正在努力地拖地,忽然“啪”的一聲,拖把壞了,拖地的同學望著“斷了頭”的拖把不知如何是好??可誰知,第二天教室里像魔術般的多了一把新拖把。直到放學,老師才告訴我們,是勞動委員
帶來的,大家向他投去了贊許的目光,豎起了大拇指。這件事雖小,但它讓我們深深懂得:什么事都要從身邊做起,從我做起。即使地上的一張小紙片,只要你看到它,把它撿起來,這就是一種為人民服務的美德,你就會抬頭挺胸走路。是啊,每一天,我們都可能面臨著是非榮恥的選擇:今天的考試,又一道難題我不會,是作弊得高分,還是承認自己不會而去努力復習:路過十字路口,是停下來遵守交通規則,還是快步搶行:看別人有困難,是熱情幫助,還是冷漠處之;面對困難,是自強不息,還是自暴自棄??,舉手之間,是善惡美丑,點滴之中,有是非榮恥。讓我們擦亮眼睛,“知榮明恥,從我做起?!?/p>
有一次,我在馬路上看到了一個三十歲左右的叔叔,蓬頭垢面地跪在那里,身旁立了個小牌子,寫著話說自己是多么多么貧窮,多么多么的可憐??我當時想,為什么你這身強力壯的人不去自己掙錢花呢?又不是老弱病殘,為什么不自己去掙口飯吃呢?我沒有給錢,其他人可能也和我有一樣的想法,雖然多,卻沒有幾個人真正給了他錢。同學們,你們看,這樣的人已經不知羞恥了!難道說他只是沒有錢他就可以不要尊嚴了嗎?尊嚴對他來說就一點也不重要了嗎?如果他還要自己的尊嚴、面子;他還明白什么是“榮”、“恥”;他還知道什么叫做“羞恥”的話,就不會去那樣做。因為那樣不只是讓自己的尊嚴掃了地,也讓外國的游客們感到我們有五千年文明的中華民族竟然有這種好吃懶做的人!難道這個男人不記得了嗎?他還是華夏子孫,他在外國游客面前代表的是我們中華民族的一個形象;難道他不記得了嗎?我們中華民族長久以來就是以辛勤勞動、艱苦奮斗為榮的,而不是像他那樣,以好逸惡勞作為生活技巧!同學們,這樣的事情你想必也見到過吧?!其實我們任何一個中國人在外國游客面前,他代表的不僅僅是他們自己,而是中國人這件事情看似和我們小學生沒有關系,其實就在我們的身邊,我們要學會去喚醒他們的貧窮的尊嚴,更要告訴他們:貧窮還有尊嚴。想必大家還記得天安門廣場那年專門為了清潔口香糖殘留物而進行的大“清掃”吧!那整整花了好幾個億呀!可是你知道嗎?那些游客們吐的口香糖平均每平方米就有5塊之多,不都是南來北往的游客的“杰作”嗎?可能你覺得當時隨地吐一塊沒什么,反正又不會事后查到你的頭上,也不會有人知道并注意到你的行為,所以并不會受到什么嚴重的處罰,但當你想起來清潔工正在起早摸黑地清理你為了一時輕松而吐的口香糖殘渣時,你難道就不會想到:如果你當時沒吐的話,那會給辛苦的清潔工們減少多少工作,減輕多少負擔啊。你的心情難道能平靜嗎?如果你說:當別人都在那樣吐,為什么我不能?對!你不能,因為你是一名學過“榮”和“恥”的小學生,你為了養成良好的習慣,必須要從小做起,從小事做起。
同學們,我要大聲呼喚:“少年知榮辱,則國必強盛!”讓我們把“八榮八恥”銘記在心,貫徹于行,從小開始,從我開始,從今天開始,做一個對社會負責,為祖國奉獻,于人民有功的人。讓中華民族的傳統美德,在我們身上發揚光大吧,讓拼搏進取的時代精神,在我們身上煥發異彩吧,讓祖**親,從我們肩上,走向繁榮昌盛,走上世界之巔!
我的演講完畢,謝謝大家!篇四:明禮知恥演講稿
尊敬的老師、親愛的同學們: 大家好!我來自八年級(1)班,我叫xxx,我演講的題目是
《明禮知恥,做時代新人》 “榮譽”,在我們腦海里是什么概念呢?獲獎了?贏了比賽?沒錯。但除了這些,幫助他人,辛勤勞動、團結互助、誠實守信等等都是榮譽,反過來對于“恥辱”一詞,你又聯想到什么?是騙人,說謊,還是打架,罵人。其實浪費一絲一線,一粥一飯,都是恥辱的表現。如果說你有一顆善良純潔的心,那心里就該裝得下任何仇恨就像一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳踝上一樣,擁有寬容,樂觀的心態。寬容待人,是做人處世的需要,是和睦相處的法寶,更是構建和諧社會不可或缺的精神。
“立志為祖國做大事”這好像和我們中學生沒什么關系,但實際上卻是緊密的。要做大事首先要打好基礎。從小努力學習科學文化知識,便是立志為國做大事的開始。不積小流,不成江海,每個中國人都肩負著民族復興的責任,所以我們要崇尚科學知識,將來為祖國爭得榮譽和尊嚴。
團結互助也是非常重要的。就像前幾天,我上學時發現沒帶文具盒,我一下子慌了起來,我的前后同學知道以后,這個借我一枝鉛筆,那個借我一塊橡皮,她們的一張張笑臉和一雙雙援助只手,使我從中深深體會到接受別人的幫助心里多么溫暖。但是人無完人,現在還是有許多損人利己的現象存在。我從一本書上看到一個女孩子在一條商業街上被歹徒追殺,她大聲呼救,幾乎整條街的居民都聽到了呼救聲,但是沒有一個人敢于出來相助,在歹徒兇殘與人們的冷漠中,一個年輕生命就這樣結束了。如果每個人都這樣自私自利,喪失良知,我們的社會就會變得冷酷麻木,生活在這樣的社會中,又哪有幸福可言呢?從生活中,我們可以體會到只有團結互助,才能保證安定團結和社會的正常發展。
光榮需要我們去爭取,恥辱我們也必須明白。走正直的道路,必定會有一個問心無愧的歸宿。人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。
人人都向往美好,那就要甩掉恥辱這個空殼,不做對別人,對社會不利的事,讓天更藍,水更清,人也更完美。讓我們搭起榮譽的橋梁,做時代新人!
我的演講完畢,謝謝大家!
大家好!我來自八年級(1)班,我叫xxx,我演講的題目是
《知榮辱,明是非》 在當今社會,或許真的很需要一種長持的榮辱觀屹然矗立。對此,胡錦濤總書記提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀,胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當代中學生在新形勢下明辨是非、區別善惡、分清美丑提出了新的標準。作為一名中學生,我們要樹立正確的榮辱觀,知道哪些行為是光榮的,哪些行為是可恥的。
我們作為祖國的未來和希望,要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己,愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉,從我做起、從身邊的小事做起、從現在做起,多給學校增光添彩,立志做合格的中學生。
因此,每一個中學生都應該決心做到:
以熱愛祖國為榮,我們要繼承中華民族傳統美德,堅決抵制危害祖國的一切言行,心中有祖國時刻牢記在心。以團結互助為榮,我們要團結互助,關愛社會,關愛他人,互幫互助,讓社會充滿愛。以誠實守信為榮,做表里如一的青少年,我們要待人真誠,守信用,不說謊話,考試不作弊。以遵紀守法為榮,我們要從小學會做人,禮貌待人、舉止文明、談吐文雅、遠離粗俗。以崇尚科學為榮,做身心健康的少年兒童,我們要學科學、講科學、愛科學,用科學知識武裝我們的頭腦,遠離網吧,拒絕毒品,反對邪教。以自理自立為榮,做自強上進的青少年,我們要學會生存,自強自立,自己的事情自己做,不依賴父母,學會獨立思考問題,獨立解決問題。
同學們,行為成就美德,我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”,從現在起為自己訂立一個目標,一個一輩子的目標,一個階段的目標,一年的目標,一個月的目標,一天的目標,一個小時的目標,一分鐘的目標。從身邊做起,從小處著眼,明辨是非,分清善惡,識別美丑,規范自己的行為,以胡錦濤爺爺提出的“八榮八恥”為標準,在學校、在家庭、在社會,說文明話、行文明事、做文明人,在“明禮知恥在校園”的活動中,更加全面地發展。
同學們,今天,我們是株株幼苗,在學校這片沃土上茁壯成長,明天,我們便是根根棟梁,撐起祖國大廈,使祖國更加繁榮富強!
我的演講完畢,謝謝大家!
《知榮明恥,樹新風》 在學校里老師開始就教育我們,當我們明白,什么光榮,什么可恥的時候,在我們每一個人心中都有一個明確的光榮與可恥的分界線。
老師要求我們把壞習慣改掉,把好習慣堅持下去,發揚光大。因為好習慣會使我們現在學習進步,將來事業成功,會有益我們終生。然而有些同學卻不以為然,時常有一些不和諧的行為出現,造成了不好的影響,應該引起我們的重視。
光陰似箭,日月如梭。時間就是生命。浪費時間就是慢性自殺。這是我們都熟知的名言警句,多么觸目驚心啊!然而,有些人依舊悠悠然,不抓緊時間學習,不完成作業,不會背書。你不知道嗎?!人生苦短,青春幾何,少不學,老何為!
水是生命之源,沒有水就沒有生命。這是我們都熟知的道理。但是,有些同學接了水不是喝的,而是用來打水仗的,老師批評了多次,還有人依然如故,我真想讓這些人離開水三天,讓他們嘗一嘗沒有水的滋味!環境是人類的第二生命。真的,環境與我們息息相關,如果環境污濁不堪,我們的身體健康將受到嚴重威脅,沒有健康的身體,我們怎么會搞好學習呢?我們是祖國的花朵,身體不健康,將來怎么去綻放美麗呢?再往深處想一想,將來我們賴以自豪的祖國會怎么樣呢?保護環境人人有責,不僅是大人的事,我們中學生也有責任。
老師經常教育我們,《中學生守則》也有明確的規定:講究衛生,不隨地吐痰。然而,有人依然亂扔垃圾,隨地吐痰。這些人,你們自己不講衛生,在校影響同學們,在家影響你家人,你知道嗎?快改改吧!
總之,養成好習慣對每個人都有好處:抓緊時間,可以使我們學習進步,事業成功;珍惜水源,保護環境,可以使我們生活更美好。同學們改掉壞習慣,養成好習慣,讓好習慣成為我們的終身伴侶,我們這個世界一定會更加美好!我的演講完畢,謝謝大家
《少年知榮辱,則國必強盛》 中國人自古以來就追求“修身、齊家、治國、平天下”,就是說,你將來無論成家立業,還是安邦定國,都要先修養自己。2006年的春天,一個聲音響徹天地,驚天巨雷在華夏回蕩——胡錦濤總書記提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀,歷經五千年滄桑的神州大地,涌動起滾滾弘揚傳統美德、發揚時代精神的滔滔巨浪!
曾幾何時,市場經濟大潮中,“一切向錢看”沉渣泛起。當我們呼喚著見義勇為、無私奉獻的英雄時,卻痛心地聽到:有人把雷鋒、焦裕祿、孔繁森叫成“傻子”!我們憤怒、我們迷茫、我們痛苦、我們渴望!我們質問:“難道利真的比情大、勝過義?!”兩千年前,孟子斷言,舍生取義之心,人皆有之;兩千年后,許多人卻迷失了方向?!鞍藰s八恥”,為我們樹起了標桿,指明了方向!聆聽著這一聲春雷,我心潮澎湃,一個個感動了我,更感動了中國的身影,閃現在眼前:
一身正氣的任長霞:鐵面無私,除暴安良,扶危濟困,贏得百姓愛戴,因為她心中有著對百姓最虔誠的尊重。她離去時,市民十里長街相送,告訴我們:服務人民最光榮!
真正的耕耘者袁隆平:淡泊名利,用科學撒播富足,靠智慧讓人們遠離饑餓。他樸實的笑容詮釋著:崇尚科學最光榮!
作為中學生,我們更應該樹立社會主義榮辱觀,提高明辨是非的能力,在行動上講誠信、知榮辱。這,不僅關系個人的品質,也關系民族的未來、國家的興衰!
這絕不是在唱高調!百多年前,當祖國任人欺凌、宰割的時候,梁啟超先生就曾大聲疾呼:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年雄于地球,則國雄于地球!”先哲雖逝,余音繞梁!
今天,我要學先生之語,大聲呼喚:“少年知榮辱,則國必強盛!”讓我們把“八榮八恥”銘記在心,貫徹于行,從小開始,從我開始,從今天開始,做一個對社會負責,為祖國奉獻,于人民有功的人。讓中華民族的傳統美德,在我們身上發揚光大吧,讓拼搏進取的時代精神,在我們身上煥發異彩吧,讓祖**親,從我們肩上,走向繁榮昌盛,走上世界之巔!
我的演講完畢,謝謝大家!篇五:三(3)班明禮知恥演講稿
三(3)班關于“知榮明恥,崇德向善”演講稿
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
我是來自三年級(3)班的吳明洋,八榮八恥告訴我們,做人,從小要誠實守信,愛祖國,愛勞動,勤儉節約。下面,我為大家講述發生在我身上的兩件事。
一次,我到爺爺家玩,我看見在爺爺的書桌上放著一個精致漂亮的指南針,我十分喜歡,于是,神不知鬼不覺地把指南針放進了我的口袋里。第二天,爺爺發現指南針不見了,問我和姐姐有沒有拿指南針,我倆異口同聲答到“沒有.”爺爺當時就納悶兒了,說:那就怪了,難道指南針有腳,自己跑了!”聽了爺爺的話,我的心里真不是滋味兒。
我很矛盾,想對爺爺講真話,又害怕姐姐笑話我,更害怕爺爺責怪我。怎么辦?這時,我想起了課本上學的列寧小時候打碎花瓶主動承認錯誤的事,又想到了宋慶齡奶奶答應孩子們的要求,而冒雨去看望孩子們的事。他們是偉人都能誠實守信,而我一個小學生,無名小卒,更應該誠實守信。想到這,我便跑到爺爺面前勇敢的承認了錯誤。爺爺聽了,樂呵呵的說:“知錯能改,就是好娃娃!”我聽了樂得笑開了花。
老師們,同學們,以前,我最不愛勞動,特別瞧不起撿垃圾、收破爛的人,覺得他們臟。見了她們總是離得遠遠的?,F在,我學習了八榮八恥,知道了懶惰恥辱,勞動光榮。撿垃圾、收破爛的,他們憑勞動掙錢,堂堂正正,很光榮。如今,我在學校積極勞動,回家做完功課幫媽媽做一些力所能及的家務活。毫不隱瞞地說,我現在有時也要去賣垃圾——家里用過的飲料瓶、紙板,我都存放起來,隔一段時間就去賣一次,把得來的錢買一些文具、書籍。很有意思。同學們,八榮八恥不僅要牢記在心,而且,要指導我們的學習、生活。這樣,才能成為一個合格的小公民。