第一篇：規矩成就血性,血性彰顯規矩

規矩成就血性，血性彰顯規矩

對利益的追逐，哪支軍隊都有，誰都不是生活在無菌的真空中。蘇聯著名戰將朱可夫“二戰”勝利后任駐德蘇軍總司令，把德國的油畫、貂皮大衣、水晶器皿搞了好多回來。

克格勃向斯大林舉報朱可夫貪污。斯大林派他去外地出差，克格勃趁機到家里搜查，把財物全部拉走上報。朱可夫回來看到事已至此，給斯大林寫了一封信，沉痛不已。最后署名不敢提自己蘇聯元帥軍銜、陸軍總司令的職務，只以“布爾什維克朱可夫”落款，要求保留黨籍。

鑒于朱可夫在衛國戰爭中的卓越貢獻，斯大林同意給朱可夫保留黨籍。今天，朱可夫騎著高頭大馬的青銅塑像就立于莫斯科紅場俄羅斯國家歷史博物館前，這是多么輝煌的歷史地位，當年差點兒被貂皮大衣、油畫和水晶器皿給毀了。

所以，我軍有問題，外軍也有這樣的問題。朱可夫再能打仗，沒有規矩也就無從約束。這就是習主席講的，要立規矩。如果沒有規矩，任意胡來，誰都要出問題。

作為參考借鑒，不妨對比一下美軍的規矩。

2001年我到美國國防大學講學，凡是赴美訪問的中國軍事代表團，幾乎無人不恨五角大樓(美國防部)中國處處長，那是一個典型的小人。你提什么要求，他都趾高氣揚地推諉。但后來我們卻看見了他的另一副嘴臉。

那次講學過程中，美方臨時增加一項議程：國防部部長助理史密斯會見。這個議程不在最初的計劃中，當時又來不及向國內請示，與我同去的外事處許斌問怎么辦，見還是不見？我說不就見個面嘛，見，有責任我們承擔。

與史密斯見面過程中，最讓人討厭的那個中國處處長，趾高氣揚的嘴臉一下子變成滿臉的奴才相。我們到五角大樓，在部長助理外間接待室等待，平時“牛皮哄哄”的他見到我們客氣得不行，又讓座又倒水，然后躡手躡腳走過去把里間的門輕輕拉開個縫，伸頭悄悄看一眼又迅速關上，連第二眼都不敢看，退回來告訴我們“部長助理還在打電話”。一副生怕驚擾主人的誠惶誠恐樣兒。那時的謹小慎微與平常的耀武揚威對照，簡直判若兩人。

會見時，我與史密斯坐主沙發，他來回一路小跑搬來兩把椅子，腰板挺直地坐在我們面前，兩手平放在膝蓋上一動不動，像個隨時等候召喚的聽差。史密斯與我開始談話了，他又不知從哪里摸出個本子，迅速開始一筆一畫地認真記錄，從始至終滿臉虔誠，滿臉謙恭。

這個人，按照中國話說是典型的“兩面派”和“馬屁精”。上司在與不在，完全兩個姿態、兩副嘴臉。不過，兩年以后，我們陪同裴懷亮校長到美國訪問，再去五角大樓時，發現中國處處長換人了，那個小人已經退役了。所以，任何軍隊都有小人，關鍵是有沒有一個機制，阻止小人得勢。

譬如美軍《軍人手冊》就有明確規定：不許當面贊頌領導。“當面直接贊頌長官或者上級是庸俗的，無論你對上級多么欽佩，當面贊頌都有阿諛奉承嫌疑，容易引起誤解。”

同時，《軍人手冊》建議用以下三種方式表達對上級的欽佩與尊重：第一，施以標準軍禮;第二，認真執行指示;第三，盡職盡責，提高本單位戰斗力。

這不是規矩嗎？規矩決不僅僅是“不許請客喝酒，不許拉幫結伙”。美軍把“不許當面贊頌領導”也立為規矩，就是為了防止阿諛奉承的小人。

美軍中央總部司令施瓦茨科普夫(Norman Schwarzkopf)，在海灣戰爭中立下戰功，很多人預測他會出任陸軍參謀長，但海灣戰爭一結束他就退休了，為什么？

1997年，我在美國防大學學習，前參謀長聯席會議主席科林?鮑威爾(Colin Luther Powell)到國防大學演說，送我一本他的新著《我的美國之路》(My American Journey)，書中披露了施瓦茨科普夫沒有得到提升的原因：國防部部長切尼討厭他，認為他人品有問題。

書中描述：在飛往沙特首都歷時15小時的航班上，乘客們排隊上洗手間，切尼看見一位少校替施瓦茨科普夫排隊，快到時喊一聲：“將軍!”施瓦茨科普夫才大腹便便地站起來，插到隊伍里面。不止如此，切尼在飛機上還注意到，一名上校雙膝跪在施瓦茨科普夫面前，幫他整理制服。

這兩件事，在很多人看來可能不足掛齒，但切尼認為他人品不行，不能出任陸軍參謀長。所以，盡管施瓦茨科普夫海灣戰爭打得不錯，打完卻很快退役，失去了出任陸軍參謀長的機會。可以說，這是他們對權力的監督、規范和制約。

任何軍隊都有朝腐化方向發展的趨勢，尤其是位高權重的高級軍官。如何用規矩把人“規”住，是從嚴治軍必須解決的現實問題。

1995年，美國海軍作戰部部長邁克爾?布爾達(Jeremy Michael Boorda)上將胸前佩戴了兩枚“V”字戰斗銅質勛帶徽章，新聞輿論對他是否有權佩戴這兩枚軍功章提出大量質疑。

美國海軍條令規定：該徽章只授予直接參戰并榮立戰功的軍人，且佩戴權利必須在榮譽證書中予以說明。布爾達參加過越戰、海灣戰爭，但榮譽證書中沒有關于佩戴這枚徽章的說明。

他后來摘下了“V”字徽章，但人們仍然不依不饒，“既然假徽章都敢戴，肯定還有別的事。”開始追查他在海軍服役期間的其他問題。

1996年5月16日，布爾達上將自殺身亡。留下遺書：我違反了美國軍官的榮譽準則，為了海軍的榮譽，我今天選擇死亡。

美國軍官榮譽準則規定：第一，我們決不說謊。第二，我們決不欺騙。第三，我們決不偷竊。第四，也決不允許我們當中任何人這樣做。當初我在西點軍校看到這幾條，覺得標準太低了，不欺騙、不說謊、不偷竊就算“榮譽準則”了嗎？軍人的榮譽應該是忠于祖國忠于人民啊。后來通過很多事例才慢慢明白：軍人榮譽并非開門就是高山大海，同樣需要日積月累、集腋成裘。美軍的軍官榮譽準則，就始于最基礎的決不說謊、決不欺騙、決不偷竊。違反了這些基點，為軍隊所不容。

另一個事例，是駐韓美軍第八集團軍司令官小約瑟夫?菲爾(Joseph Fil)中將。他接受過一位韓國公民贈送的一支價值1500美元的鍍金鋼筆、一個價值2000美元的真皮公文包，他的家人還接受了3000美元現金，這些都沒有按規定上報。

菲爾中將辯稱，送禮者是多年好友，接受這些禮物是為了兩國關系，屬合法范疇。調查人員對他的解釋不予認可。后來菲爾中將上交了收受的金筆和公文包，并以支票形式退還了家人收受的3000美元。

菲爾于2012年8月退休，軍銜由陸軍中將降為陸軍少將。可見美軍通過嚴格的規矩，對各級軍官的違紀行為做出防范。

不僅高級軍官受到規矩的嚴格約束，美國總統也不能例外。

2013年5月16日，美國總統奧巴馬與土耳其總理埃爾多安在白宮玫瑰花園舉行聯合記者會。恰逢下雨，奧巴馬要身旁海軍陸戰隊士兵為他和賓客打傘，此舉遭到強烈批評。因為《海軍陸戰隊手冊》規定：男性士兵在穿制服時不能帶傘和打傘。還規定：未獲得海軍陸戰隊司令的批準，任何官員不能向海軍陸戰隊隊員發出與手冊條款相沖突的指令，包括總統。奧巴馬最后不得不承認自己違規，并向海軍陸戰隊道歉。

還是1997年，我和一個同事在美國防大學學習期間，每天晚上美國人用面包車送我們去包林空軍基地吃飯。有一天下雨，基地里的美軍在雨中列隊行進，我們的車停在距餐廳門口約20米處，同事下車就向餐廳跑。我說，他們都沒跑，我們也別跑。

美軍《軍人手冊》規定：軍人在自然現象面前不能表現恐懼，不能一下雨，夾個軍帽就跑;軍人可以穿雨衣，但不能打傘，打傘影響手持武器，影響向長官敬禮。這些條款，的確令人印象深刻。

其實類似的故事，中國古代也有。司馬遷的《史記?絳侯周勃世家》中記載：

“文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門;以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：天子且至!軍門都尉曰：將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：吾欲入勞軍。亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：將軍約，軍中不得驅馳。天子乃按轡以徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：介胄之士不拜，請以軍禮見。天子為動，改容式車。使人稱謝：皇帝敬勞將軍。成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：嗟乎，此真將軍矣!”

這段文字，繪聲繪色描述了周亞夫嚴格治軍、見了皇帝也“介胄之士不拜”的大將風范，以及漢文帝在“群臣皆驚”時表現出的大氣胸襟。

規矩成就血性，血性彰顯規矩。再來橫向對比，看看美軍是怎么通過各種規矩，養護和培育軍人血性的。美軍的住房和用車

在美國防大學學習期間，我發現他們沒有營房部門。校長、院長住的官邸，都是隨任職命令搬進，隨卸任命令搬走，“鐵打的官邸流水的官”。其他軍官住房也是自己的事情，可以住國防大學的軍官宿舍，但要交錢，還不便宜。很多軍官嫌貴，都在附近租住房屋。軍人的住房津貼含在工資里，不需統一建房和統一分房，想拿房子搞腐敗也搞不成。

另外，他們也沒有車管部門。美國防大學一共就7輛車：1輛卡車拉設備，4輛面包車應付公務接待，2輛轎車—校長1輛，信息資源管理學院院長1輛—還是該學院合并到國防大學后從五角大樓帶來的。國家戰爭學院院長、武裝力量工業學院院長，兩位兩星將軍，都沒有配專車。

美國防大學空軍教研室主任倫道夫上校來我校講學，我陪他參觀長城，第一輛是外事處的車，我們坐第二輛，后面還有一輛車拉著倫道夫的同事。他在車上問我：貴校有多少輛車？我說，將近400輛吧—其實我們有500多輛。他大吃一驚，癱在后座上不再說話，仰著頭一個勁兒轉眼珠子。我明白，他難以理解一個國防大學怎么能有那么多車，就像我們也難以理解他們怎么能用7臺車維持學校的日常運轉。

美軍的“軍車”與我們的軍車完全不一樣。我們掛個軍隊的白牌子就叫軍車，他們的“軍車”基本都是軍事用途的迷彩車輛，平時通過城鎮需先與市政當局聯系，指定時間、指定路線通過。

給少數高級軍官配的車，牌子上有一個大大的“G”(Government首字母)，即我們說的“公務車”，他們叫作“政府車”。這類車的使用也有嚴格規定。

美國防大學校長的司機跟我們說過，他每天往返于一條固定路線：把校長接來上班，下班送他回家，然后把車開回國防大學。晚上，計劃內的公務應酬司機可以負責接送，若是私事，譬如路上繞道買點東西或去看個戰友，對不起，那就不行了，您得回家開自己的車去。時間長了，校長這位三星將軍也覺得“政府車”不方便，經常下了班把棒球帽往頭上一扣，開自己的車走。

美軍的預算制度

我們在美國防大學學習，美方有明確預算：來時宴請一次，走時宴請一次，中間餐食自理，聚餐也只能AA制。

到昆特克爾的陸戰隊大學參觀，研究中心主任克羅夫上校很熱情，招待我們在軍官俱樂部品嘗鹿肉。那片丘陵山地梅花鹿非常多，經常有鹿被汽車撞死。我還真以為是對方“請客”，見他們一桌坐了將近10個人，心中還想，看來美軍陪吃飯的人也不少啊。

哪想吃到最后，坐主人位置的克羅夫掏出個計算器，“叭叭叭”算了一下然后宣布：“每人11.5美元。”我嚇了一跳，忙問同事帶錢沒有，他說帶了，我們趕緊各自把錢掏出來數好，跟他們一樣放在桌上。他們這樣做沒有一點兒不自然，反倒是我們頗感不好意思。

這算請客嗎？這就是美式請客，每人11.5美元。全世界開支最大的軍隊，請人吃飯沒有預算。那是1997年。當時美軍的標準化供應，即固定劃撥經費，已經占到全部軍費的97%以上，機動經費只有2%多一點。錢管得很死，幾乎沒有機動空間。回國后，我們了解到當時我軍標準化供應的固定劃撥軍費還不到60%，也就是說，將近40%的經費是機動經費。再后來又了解到：一個大軍區2/3的經費來自固定劃撥，剩下的1/3就取決于關系怎樣、門路如何、渠道有無了，這不能不成為腐敗產生的重要原因。

當年**到國防大學考察，我們多年欠賬，經費困難，向總部打報告要8000萬元。總部已基本同意，**來是最后落實。那天把谷副部長招待得不錯，好話也說了不少，他一高興就現場拍板：再多給4000萬，總共1億2000萬!把大家嚇一跳。

國防大學當然是受益的，經費寬裕就能多辦些事了，但谷副部長既不向總后廖部長報告，更未經總后黨委討論，就因為他分管財務，一張口可以多給4000萬。權力到了這樣不受監督、沒有制約的地步，包含多么大的腐敗空間!這些年一個又一個的問題，是怎么發生的？一個又一個高級干部落馬，他們是怎么變質的？當車子、房子、票子、位子、土地資產紛紛對我們產生嚴重干擾之時，還有多少工夫養育血性和靈魂？全是利益了，全是活動了，全是關系了。

2008年前后，國防大學曾做過一個調查，了解部隊主官主要精力分布。結果顯示，消耗精力最多的是“協調”—協調上下關系、左右關系、軍地關系等等;其次是“安全”，部隊不要出事;再次是“管理”，戰士不要惹事;然后才是“訓練”;最后是“作戰”。問：“到‘作戰’時還剩多少精力？”多數不愿回答。能答的表示：“也就剩下不到10%了。”這是我們長期存在的頑癥。

現在大家都在講軍事變革。對我軍來說，檢驗軍事變革成效的一個重要指標，就是要通過變革，把各級主官的主要精力集中到訓練與作戰上去。

美軍的軍產管理

我們在美國防大學學習結束后，準備結算單身軍官宿舍的房費，發現整個國防大學連開發票的地方都沒有。他們專門派一輛面包車，40分鐘車程，把我們拉到邁耶爾堡(華盛頓軍區所在地)結賬。我又奇怪又不滿意，問：“為什么非到這里結賬？國防大學不行嗎？”管財務的文職老太太一頭白發，告訴我：“國防大學所在的麥克奈爾堡，地皮、房屋都是華盛頓軍區管轄的軍產，國防大學無權進行任何財務結算。”

我這才明白：原來華盛頓軍區并不擔負衛戍首都或防衛周邊的任務，它只是管理華盛頓地區美軍的全部軍產。千萬不要小看這一職責。軍產歸華盛頓軍區管轄的軍事單位，從五角大樓到各個軍事機關和基地，想通過炒作地皮、出租房屋、開賓館、飯店、商店賺錢贏利，根本不可能。因為房屋地產等固定資產與你完全無關，你沒有任何資格、也不具備任何法人地位能把地買了，把屋租了，把錢分了。

2006年8月我參加中美首次聯合軍事演習，乘坐北海艦隊的軍艦靠泊夏威夷，停在珍珠港內。珍珠港港灣巨大，非常漂亮，唯有水上飛機碼頭銹跡斑斑、破爛不堪，因為水上飛機已經被美軍廢棄了。即使如此，其太平洋艦隊也無權把碼頭拿出來搞什么聯合開發或軍民共建，只能放在那里任其銹蝕。雖然不能體現軍事用途了，仍然是不可變更的軍產。

美軍的優勢，決不僅僅在于武器裝備先進和信息化程度高，更在于它的制度。通過對人、財、物管理權限的周密設計，堵塞漏洞，實現制衡。我常想，不是美國人不知道腐敗、不想腐敗，而是他們的腐敗空間很小，難找機會，難尋手段。幾乎沒有其他領域可以分心的軍人，只有安心本職的訓練與作戰。美軍的用人制度 一是崗位輪換。

美軍有一個理論：如果事情熟悉到閉著眼睛都能干，人就沉湎于惰性、失去了創造力。越是對事情不太了解、不很熟悉，工作起來越是小心戒懼，這種狀態下反而成效高、富有創造性。因此，美軍的崗位輪換非常普遍，周期多為兩三年，最多不超過四年。在一個崗位一干就是數年甚至小半輩子，在他們那里不可想象，制度也不允許。我曾于1997年、2001年先后赴美國防大學學習、講學，短短三年，機關和教員幾乎全部更換。除去幾位資深文職人員，其他人都不認識了。

一次，我們國防大學防務學院的外軍學員去上海參觀見學，上海警備區接待得非常好，大家都很感激。特別是警備區的外事處處長十分干練，協調能力很強，給大家留下深刻印象。

告別晚宴上，有外軍軍官問這位處長：“你在這里工作多少年了？”處長回答：“30年。”周圍“轟”的一下，外軍軍官不由自主驚呼起來。對他們來說簡直難以想象，一個軍官可以在一個單位干30年。可是對我們來說這算什么？反而顯得他們大驚小怪了。

我們在一個單位一干數十年，從公務員干到部長、從戰士干到軍長，都不乏先例。而美國軍官告訴我們，他們的生涯就是“Move”(挪動、搬家)，從這兒挪到那兒，從那兒搬到這兒。通過不斷地“Move”實現普遍人員輪換，不但能保持軍人的新鮮感、活力和創造力，還防止了干部的私有化，防止在一個單位長期經營，上下級之間產生人身依附關系。

美軍之所以很難出現所謂“塌方式腐敗”或“一坨一坨的腐敗”，軍官定期輪換制起到不小的作用。就像中國有一句老話，“流水不腐，戶樞不蠹”，這同樣是防止腐敗、保持軍人血性的有效機制。

二是軍官的晉升。

我到五角大樓參觀時，美國陸軍部提供過這樣一個范例：今年要提升1978年的西點軍校畢業生，由陸軍中校提升到陸軍上校。首先由計算機優先篩選出在海外各總部服役的軍人，如太平洋總部、大西洋總部、歐洲總部、中央總部、南方總部。其次，再在第一線服役人員中篩選：有沒有進入過危險地帶？進入危險地帶后有沒有接觸敵對火力？與對方發生交火行為后有沒有受過戰傷？

他們的軍官提拔依據這樣的優先級：第一級是在前方受過戰傷的，第二級是接觸過敵對火力的，第三級是進入過危險地帶的，第四級是在前方總部服役的。至于在后方五角大樓或參謀長聯席會議服役，就只能排到最后一級了。

分級完畢，再在各個層次中分別進行所謂的“德才表現”考核。對他們來說，軍官的經歷永遠排在第一位，學歷、年齡等因素則要靠后。所以美軍院校有這種現象：到前方服役的歡欣鼓舞，分配到五角大樓或參謀長聯席會議的反而一臉苦相，要求干一段時間一定要到前方去。

所謂“西點好戰”現象也是來源于此：西點畢業生想去危險地帶聽槍響，想去打仗。并非他們不惜命，只是為了盡快提拔、想當將軍，就必須到前方去。最優的提升位置在那里。這其實是一種利益驅動。我們為什么恰恰相反，都想到北京、都想進總部？因為越有總部經歷、越在領導身邊工作，就越有提拔機會。同樣是利益驅動，不同卻在于利益導向。美軍的機制很明確：軍人利益最大化之點位永遠在前方，你的經歷可能被主官忘記，但不會被計算機檔案忘記，不會被晉升排序忘記。

三是多種激勵。

美軍各種補貼名目繁多：海外駐防津貼、危險職務津貼、敵對火力津貼、緊急危險津貼、特別職務津貼、家庭分居津貼、掌握外語津貼等。美軍上校服役30年、中校服役28年、少校服役20至22年，必須退役，退役金可以自己計算。如上校退役，“30年服役期間收入最高的3年的平均年薪的75%”，就是退役金所得金額。

最初看見這樣的條文，我認為是不必要的繁瑣，典型的文牘主義。什么叫“30年服役期間收入最高的3年”？不就是最后那3年嗎？資格最老，收入肯定最高。但他們說并非如此，并舉了一例：某陸軍上校退役，退役金按照他在越南戰場服役時計算。這位上校當時的軍銜還是上尉，但那3年他的平均年薪最高。

所以美軍的軍官退役時，軍銜雖然一樣，退役金的計算標準卻五花八門，差別不小。大原則是，上過戰場的人，所得利益遠比一直待在后方的人多。通過包括晉升選拔和物質激勵在內的全套機制，實現軍人的公平，養護和培育軍人的血性。

第二篇：軍人血性范文

讓中國軍人的血性光芒照亮我們履行使命之路

大家還記得延坪島炮擊事件嗎？延坪島一直是韓國與朝鮮的爭議島嶼。當時，韓國不顧朝鮮的反對，在延坪島舉行軍事炮擊演習，結果，遭到了朝鮮軍隊的猛烈炮擊。令人意想不到的是，遭到攻擊的韓國士兵居然連應戰的決心都沒有。慌忙中還擊了80枚炮彈，卻連朝鮮軍的陣地都打不中。然而，韓國軍隊卻被打死2人，重傷2人，10人負傷；另有3名韓國平民受傷，大片韓國房屋被毀。事后，韓國國防長官痛心地說，“60年的和平幾乎讓韓國軍隊演變成了行政單位，軍人們只是在乎自己的仕途。”韓國媒體更是大加批評道，“韓國軍隊喪失軍人血性，淪為打工族”。

沒有血性的人不配做軍人，沒有血性的軍隊注定要打敗仗，這是歷史的昭示，也是現實的警告，我們不可不察！習主席主持軍委工作以來，多次強調指出：和平時期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。必須加強戰斗精神培育，教育引導廣大官兵大力發揚我軍大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰斗作風，保持旺盛革命熱情和高昂戰斗意志。

提起血性，人民軍隊創造了無上榮光的歷史，人民解放軍譜寫了無可匹敵的傳奇。

這是一組血肉之軀凝成的數字，讀后讓我輩肝腸回旋，令敵人膽寒畏懼： 紅軍長征四路大軍犧牲16萬多人。僅犧牲在長征路上的營以上干部就達432人，其中師以上干部80多人。

8年抗戰，共產黨領導的人民武裝傷亡60多萬人。解放戰爭我軍共犧牲26萬人，負傷104萬人。

抗美援朝戰爭，共有18萬名中國人民志愿軍官兵英勇犧牲。

血性是什么？紅軍、八路軍、新四軍、解放軍，千千萬萬的革命先輩用生命和鮮血告訴我們——

是不怕死，明知不敵也要敢于亮劍。血戰湘江時，紅14團團長、副團長、參謀長、政治處主任全部英勇犧牲。師參謀長胡震請纓上陣指揮，人剛到陣地，就傳來陣亡的消息。長征途中，當戰斗進行到最激烈的時候，總司令朱德沖在前沿陣地。他說：“只要紅軍勝利，區區一個朱德又何惜！”

是戰斗到最后一個人。狼牙山五壯士，面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數十丈深的懸崖。1938年10月，以冷云為代表的東北抗日聯軍8名女戰士，在頑強抗擊日本侵略軍的戰斗中彈盡糧絕，毅然投入滾滾江水，為國捐軀。日軍指揮官喟嘆：“連女人都不怕死，中國滅亡不了！”

是靠一股勁,一股氣，殺出一條血路來。南昌起義，十七勇士強渡大渡河，突破天塹臘子口，首戰平型關??哪一仗不是置之死地而后生？陳樹湘掏腹斷腸誓死不當俘虜，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用身體堵槍眼，邱少云在烈火中永生??哪一個英雄不是氣吞山河笑傲死神？

是天大的困難不言苦。東北抗日聯軍的主要創建人和領導人楊靖宇犧牲后，日軍將他割頭剖腹，發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食！侵略軍無不為之震驚。

是大愛無言，不計個人名利，只為民族國家。1937年12月初，八路軍副參謀長左權在山西省洪洞縣給母親寫了一封信：“我全軍將士，都有一個決心，為了民族國家的利益，過去沒有一個銅板，現在仍然是沒有一個銅板，準備將來也不要一個銅板，過去吃過草，準備還吃草。”

血性贏得了尊嚴，血性換來了和平。我軍近30年沒打過仗，絕大多數官兵沒有參戰經歷，缺少對戰火硝煙的親身感受。和平的環境對國家的發展異常珍貴，卻容易滋長軍隊的和平積習。

和平是軍人所盼，和平又成了軍人最大的敵人。一個時代之問令人警醒：今天,我們是否依然保持當年那么一股軍人應有的虎狼之氣？

拿破侖說過：世界上只有兩種力量——利劍和精神，從長遠說，精神總能征服利劍。

隨著科學技術的飛速發展和軍事變革的潮起潮落，戰爭形態和作戰樣式正在悄然發生改變，人們發出了這樣的疑問：信息化戰爭是否還需要刺刀見紅、貼身肉搏？

果真如此嗎？北洋水師慘敗的教訓警告世人，當時北洋水師號稱“亞洲第一”“世界八強”，但訓練時“打死靶”，當然“百發百中”，自己作秀自己喝彩。黃海大戰呈膠著狀態時，管帶方伯謙、吳敬榮帶艦臨陣脫逃，慌亂中又撞壞了己方一艦，勝負天平馬上傾向日方。貪生怕死，一觸即潰，一敗涂地，北洋水師留下千古罵名。

2011年，俄羅斯國防部經過一番爭論，決定繼續保留刺刀，他們認為，刺刀仍是軍人最后一種作戰手段。事實上，刺刀對于軍人的意義早已不止作戰手段這樣簡單。戰爭年代，我軍就是以敢于“刺刀見紅”威震敵膽。狹路相逢勇者勝，面對面拼刺刀的膽量和勇氣，讓刺殺從技術上升為一種精神。

血性永遠是軍人的脊梁，永遠是勝利的刀鋒。

血性源于堅定的理想信念。抗美援朝戰爭，18萬“最可愛的人”長眠在異國的土地上，換來的是西方國家軍隊“不要在陸地上與中國軍隊作戰”的原則。美軍始終不明白為什么志愿軍聽到沖鋒號就奮不顧身、一往無前，他們認為志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑“很可能是服用了一種特殊藥物”。他們無從體會，堅定的信仰信念是戰斗精神的靈魂，也是官兵勇氣之源。這正是一些西方國家焦慮“不怕中國軍隊現代化，就怕中國軍隊毛澤東化”的原因。

血性源于軍人的職責使命。在北京軍區組織的一次實兵對抗演習中，某裝甲團坦克駕駛員武向軍在擦拭被泥水糊住的潛望鏡時，頭上的坦克帽不小心被行軍架掛住，由于坐下太急，他的左耳朵被生生地刮了下來。此時，艙外激戰正酣，武向軍忍著劇痛，把刮掉的耳朵揣進口袋，以驚人的毅力堅持完成了40分鐘的演習。

血性源于對祖國的情，對人民的愛。汶川抗震救災期間，“空降兵15勇士”的奮勇一跳，震驚世人。傘兵平時跳傘的高度是800－1000米，降落傘的設計使用高度是3500米，而勇士們躍出機艙的那一刻，高度是4999米！只有對祖國愛得深沉，把人民利益看得高于一切的人，才能在危急關頭作出非常之舉，在關鍵時刻敢于犧牲自己。

一些部隊領導反映，現在的青年官兵大都沒有受過大的苦累挫折，特別是獨生子女和單親家庭子女增多，大學生干部、士兵大批進入軍營，他們入伍前倍受呵護，心理相對脆弱。有的新兵身板弱、不皮實，有個別的見血就暈、一曬就倒。

有的一線帶兵人談到，近些年，基層越來越重視人文關懷。有的干部寧愿戰士考核成績差一點，也不敢嚴格施訓，擔心發生訓練傷不好交代。

以人為本，最根本的是確保官兵在戰場上以最小的犧牲獲取最大的勝利，用我們常講的一句話就是，平時多流汗，戰時少流血。愛兵如子與慈不掌兵并不矛盾，從嚴要求就是對官兵最大的愛。

愛惜戰士的生命，是帶兵人的天職。血性不是沖動、蠻干，我軍歷來強調“以正合，以奇勝”，努力做到英勇與善戰相統一、敢打與必勝相一致、敢戰與慎戰相結合。戰斗精神不是與生俱來的，不是喊出來的，而是經過一點一滴的長期培養和艱難困苦的反復鍛煉形成的。

文化是精神的血脈，戰斗文化催生戰斗精神。許多部隊基層文化軍味戰味濃，營區建設戰備打仗功能強。軍事題材影視作品激勵作用不可替代。有的官兵說：每次觀看《上甘嶺》《甲午海戰》《亮劍》這些愛國主義影視劇，就熱淚盈眶，熱血沸騰，有一種“慷慨赴國難，視死忽如歸”的血氣在胸中奔涌。

“三棲精兵”何祥美，是個“用子彈說話”的狙擊手。他接受考核成百上千次，次次優秀。他的軍旅格言是“要當個好兵，最舒服的日子永遠在昨天。”

一批又一批無私無畏的熱血兒女在回答、在證明：80后，90后，??新一代官兵是值得放心的，當祖國和人民需要的時候，他們一定能召之即來，來之能戰，戰之必勝。

第三篇：有血性演講稿

篇一：軍人定當有血性

軍人定當有血性

陳方明

同志們，今天我與大家共同探討“軍人定當有血性”這個話題。?血性?，一個非常粗獷的詞語，它是男人性格中不可或缺的重要因素，是衡量英雄豪杰的一條剛性標準，也是革命軍人戰斗精神的具體體現。

?有血性?，它直接與?膽商?有關，當然與人的智商和情商也有一定聯系。它主要是對一個人的膽量、膽識、膽略的褒獎，往往與堅貞不屈、視死如歸、堅毅果敢、敢作敢當等緊密相連。那么，軍人的血性應當表現在哪些方面呢？（課堂互動）下面，請哪位同志談一談你的看法??我們再請一個同志進行補充？

好，剛才兩位同志對軍人的?血性?都有自己的理解和評判標準，講得很好。我覺得，有血性的軍人就應當做到：

一、勝利面前“敢拼”！

有人這樣描述軍人：軍人是為戰爭而生，為和平而死的人；是?拯黎民于水火，救國家于倒懸?的人；是?曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍?的人；是?戰死疆場，馬革裹尸?的人；是?戰必用我，用我必勝?的人；是堅持信念，百折不撓的人；是堅守孤獨、無懼無悔的人！一句話，軍人應該是一個有血性的人。

當戰爭來臨時，軍人的血性就表現在沖鋒陷陣、英勇殺敵上。讓我們來看一組數據,解放戰爭中，國民黨號稱有800萬軍隊，裝備了大量的美式武器，而我軍只有120萬人，小米加步槍，裝備落后，力量對比懸殊，人民解放軍先后進行了三大戰役，經過四年激戰，消滅國

民黨正規軍554萬人，非正規軍252萬人，奪取了最后的全面勝利。為什么我軍能夠所向披靡、戰無不勝呢？一個重要原因，就是廣大官兵具有壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的英雄氣概。通俗的講，我軍官兵有血性！“氣為兵神，勇為兵本。?有研究資料證明，在戰爭中，精神力量的作用與物質力量的作用之比是3：1。戰斗英雄丁曉兵大家都非常熟悉了，20多年前，他還是一名戰士，當時他是偵察大隊的第一捕俘?高手”，在自衛還擊作戰中，他深入敵人陣地生擒了一名俘虜，回撤途中身負重傷，失去了右臂，他把斷臂別在腰間繼續戰斗，成了一名獨臂英雄，靠的就是軍人的血性。大家都看過電視連續劇《亮劍》吧，劇中主人公李云龍說過這樣一段經典的話：?縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰斗到最后一個人。一句話，狹路相逢勇者勝。?我理解，這種面對強敵敢于亮劍的氣概，就是?有血性?的表現！大家在語文課本中都學過魏巍寫的《誰是最可愛的人》，文中描述了松骨峰戰斗中的壯烈場景，松骨峰戰斗是抗美援朝戰爭中一個非常有名的戰斗。我志愿軍一個連隊子彈打光了，戰士們便和敵人拼刺刀、肉搏，有的用手榴彈砸，把美國兵的腦漿砸了出來，有的用牙咬，把敵人的耳朵咬了下來，有的被燃燒彈燒著了，便抱著美國人一塊燒死，非常壯烈。后來許多參過戰的美國老兵說起來仍恐懼不已，他們有的在回憶錄中寫到：我們最怕與中共的軍隊交戰，他們不僅善戰，而且太不怕死了。他們始終搞不懂志愿軍為什么一聽到沖鋒號，都不要命地向前沖，懷疑給我們的志愿軍吃了?迷幻藥?和?興奮劑?，稱這種不怕死的精神為?謎一樣的東方精神?。我覺得，這就是亮劍精神，這就是永不言敗的精神，是寧肯站著死絕不跪著生的氣節，是不畏強敵血戰到底的勇氣。面對強敵，即便要死，也要死得轟轟烈烈，氣壯山河！懦弱不能博得敵人的同情，只能夠留下笑料，貽笑大方。

二、危難面前“敢上”！

好就得粉身碎骨。?明知山有虎，偏向虎山行?，這15位空降勇士，寫好遺書，冒死空降，用臨危不懼的實際行動，詮釋著軍人的血性。

讓我們再來回顧一下這15位勇士的?生死之跳?。當時有一首詩這樣描述他們的英雄壯舉：

翻開軍史問天地，哪見過凌空一躍五千米！

是膽氣，是豪氣，是虎氣，是忠誠，是責任，是榮譽，直把云霧作天梯，飛將軍下九霄神勇無比，踩著罡風闖大地。

誰見過飛箭直插五千米！

是軍號，是戰鼓，是威力，是親人，是呼喚，聲聲急。

刀山劍林何所懼，空降兵上戰場有我無敵！

請記住李振波等許許多多有血性革命軍人的名字。

三、歪風面前“敢剎”！

軍人是正義的象征，是勇敢的化身，關鍵時候能站得出來，危險時刻能沖得上去。面對不法行為，軍人要有正氣，有豪氣，有膽氣。徐洪剛勇斗歹徒的事跡，能讓我們深刻理解軍人血性的內涵。1993年

8月17日上午，某部班長徐洪剛探親歸隊途中，在長途汽車上遇到一伙歹徒搶一女青年錢財，并撕破女青年的上衣，喪盡天良地進行侮辱??在這緊急關頭，徐洪剛一聲大喊：?住手，不準耍橫！?沖上去抓住了歹徒的手，歹徒放開了女青年，把目標對準了徐洪剛：?滾開，關你啥子事！??你想挨揍！?徐洪剛熱血直沖腦門，軍人的榮譽感和責任感使他勇敢地沖了上去，對歹徒拳打腳踢，兩名歹徒被打得連連后退。這時，車廂后面歹徒的同伙竄了上來，一齊對徐洪剛進行圍攻。徐洪剛卻毫無懼色，和歹徒進行頑強搏斗。無奈車廂狹小，力量懸殊，搏斗中兩名歹徒拔出匕首，向徐洪剛的胸部、腹部連連猛刺，徐洪剛倒在了地板上。歹徒們見勢不妙，倉皇跳窗逃跑。這時的徐洪剛盡管身中十幾刀，腸子流出了體外，可他竟然從地上躍起，用背心兜著流出的腸子，緊隨歹徒從車窗跳下，向歹徒追去，一米、兩米、三米??，他竟然踉踉蹌蹌追出了50多米。面對不法歹徒，徐洪剛無所畏懼，挺身而出，在維護人民利益的行動中彰顯了軍人的血性。新疆軍區某師高炮團原班長劉永濤，面對反動言論，果敢?亮劍?，憑著軍人的智慧、膽氣和血性，贏得廣泛贊譽。《人民軍隊》報在頭版頭條報道了他的事跡。2010年11月1日19時30分，劉永濤等70多名軍校學員參加地方一名教員的講座，那位教員非常露骨地宣傳西方價值觀念，公然挑撥黨和人民群眾的關系，引起了同學的不滿，有的憤然離場。“再也不能讓他在這里胡說八道了！”關鍵時刻，劉永濤搶過話筒，旗幟鮮明地表示：?你的觀點，我反對！我很反對！?接下來，劉永濤義正嚴辭地一一進行批駁。劉永濤正義的聲音，讓全場靜了下來，隨后禮堂內響起了雷鳴般的掌聲。聽著劉永濤的反駁，那位教員羞愧地低下了頭，萬萬沒想到自己以?師者?身份講述的觀點，卻敗在了一名年輕的軍 篇二：有血性講稿

有血性，是軍人骨子里具有的剛強正直的氣質和性格，集中體現了革命軍人優秀的品質、操守和人格，能夠為打勝仗和崇尚榮譽提供強大的精神動力。

有血性，源于愛黨愛國。軍人最可貴、最優秀的品質，在于對黨、對祖國、對人民無限忠誠和熱愛。唐代詩人戴叔倫曾高歌：“愿得此身長報國，何須生入玉門關。” 唐代陳子昂也寄語：“感時思報國，拔劍起蒿萊。” 北宋岳飛沖冠怒發：“以身許國，何事不敢為？” 西漢霍去病振臂一呼：“匈奴未滅，何以家為”。正是，男兒血，自壯烈，豪氣貫胸心如鐵，愿將此身長報國。作為革命軍人，就要心懷報國之志，把個人理想融入黨和國家的命運前途之中。我軍自南昌城頭打響第一聲槍開始，在共產黨的領導下，人民子弟兵有信仰、有志氣、有血性，歷經千難萬險、大小戰斗，無不是靠著一股血性之氣，打敗了帝國主義、打敗了日本倭寇、打敗了蔣家王朝，建立了新中國。從此，忠于黨成為人民軍隊永遠不變的軍魂，聽黨指揮成為人民子弟兵的“命根子”。今天，重塑軍人的血性，就是要進一步加強愛國主義教育、軍魂教育和理想信念教育，切實增強廣大官兵聽黨的話、跟黨走的堅定信心，肩負起黨和人民賦予的歷史使命。

有血性，在于責任擔當。中華民族歷來推崇和倡導軍人有血性，敢擔匹夫之責，留下了千古英名和不朽詩篇。比如，“生當作人杰，死亦為鬼雄”的鐵骨氣概，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的雄心壯志，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的責任意識，“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫”的擔當精神，等等，將永遠激勵和鼓舞后人。反觀，一個軍人如果精神上缺少鈣質、少了血性，就會得“軟骨病”，一定會立不起、站不直、挺不起胸膛，做事也會畏首畏尾、瞻前顧后，更不可能有擔當、有責任。一個不負責、不敢擔當的軍人，上了戰場必然膽小如鼠、貪生怕死，甚至臨陣畏怯、螻蟻貪生。習主席反復強調，領導干部要敢于擔當、能夠擔當。今天，鍛造有血性的新一代革命軍人，是各級領導干部應有的責任和使命擔當，帶領廣大官兵直面風險挑戰，敢于勇挑千鈞重擔，以務實為本、求實為榮、落實為責的精神狀態，扎實做好軍事斗爭準備，為實現黨在新形勢下的強軍目標貢獻全部聰明才智和力量。

有血性，成于苦練本領。一個沒有脊梁的民族注定會被世界潮流所淹沒，一支沒有血性的軍隊必然會打敗仗。血性，不是與生俱來的，而是在長期的軍事訓練和斗爭實踐中錘煉的，以過硬的本事、堅實的力量作支撐。然而，長期的和平環境，一些官兵滋生了當和平官、當和平兵的思想，少數領導干部意志衰退、精神萎靡、文恬武嬉；一些部隊戰斗力建設欠賬、缺課積疾，練為看、訓為演、演為名，背臺詞、念講稿、編腳本等形式主義的東西，嚴重制約了部隊建設，阻礙了戰斗力生成，消磨了軍人的血性雄風。習主席多次指出，和平時期決不能把兵帶嬌氣了，軍人還得有血性。軍人是為準備打仗和打仗而存在的。每一名革命軍人都應自覺把當兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗當主業，發揚“一不怕苦，二不怕死”的戰斗精神，一腔熱血投身鉆軍事、練本事、訓精兵上，始終不渝地追求軍人的血性。

鑄劍先鑄氣，練兵先練膽。一支有血性的軍隊，能夠讓敵人魂飛魄散，也能讓友鄰萌生敬意；一個有血性的軍人，能夠令覬覦者心存恐懼，也能讓戰敗者心悅誠服。在強軍興軍的偉大新征程中，廣大官兵都應當積極踐行強軍目標，自覺做有血性的新一代革命軍人。

篇三：講話稿素材---亮劍、血性與狼性

什么是亮劍精神?古代劍客們在與對手狹路相逢時，無論對手有多么強大就算對方是天下第一劍客。明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒在對手的劍下也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實證明，一支具有優良傳統的部隊，往往具有培養英雄的土壤。英雄或是優秀軍人的出現，往往是由集體形式出現而不是由個體形式出現。理由很簡單，他們受到同樣傳統的影響養成了同樣的性格和氣質。例如，第二次世界大戰時蘇聯空軍第十六航空團p三十九飛蛇戰斗機大隊，竟產生了二十名獲得蘇聯英雄稱號的王牌飛行員。與此同時，蘇聯空軍某部施烏德飛行中隊，產生了二十一名獲得蘇聯英雄稱號的模范飛行員。任何一支部隊都有自己的傳統。傳統是什么？傳統是一種性格，是一種氣質。這種傳統和性格是由這支部隊組建時首任軍事首長的性格和氣質決定的。他給這支部隊注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支部隊靈魂永在。同志們，這是什么？這就是我們的軍魂。我們進行了二十二年的武裝斗爭，從弱小逐漸走向強大。我們靠的是什么？我們靠得就是這種軍魂，我們靠得就是我們軍隊光大指戰員的戰斗意志。縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍但是我們敢于亮劍，我們敢于戰斗到最后一個人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，就是我們這支軍隊的軍魂。劍鋒所指 所向披靡!李云龍：

1、我估摸著城門樓子是快難啃的骨頭，老子就是崩了門牙，也要在鬼子的增援部隊趕到前咬開它！

2、都說鬼子拼刺刀有兩下子，老子就不信這個邪，都是兩個肩膀扛一個腦袋，鬼子他是人養的，肉長的，大刀進去也要穿個窟窿。就算是見了閻王爺，老子也能擼它幾根胡子下來！

3、什么他娘的精銳，老子打的就是精銳；什么武士道，老子打的就是武士道！

4、沒有助攻，全他娘的主攻、現在我們的兵力是八比一，這種富裕仗我八輩子也沒打過，這會咱們敞開了當回地主。三營長，你嘴別裂的跟荷花式的，助攻改主攻，我一不給添人，二不給添槍，一字之變，要給我變出殺氣來，要打出個精神頭來（此打法后來被華東野戰軍的聶鳳智的九縱在濟南攻堅戰中成功使用，聶鳳智也是紅四方面軍的將領）

5、要我自己搞武器，行啊，你不能限制我的自由啊，總要點自主權吧！又要我當乖孩子，又要我自己想辦法搞武器，又限制我的自主權，這叫不講道理！

6、我就不把這次突圍當成突圍，當成什么?當成進攻，向敵人進攻！

7、我要死也要死的像個爺們，我不能這樣窩窩囊囊的死了，要死也要死在沖鋒的路上。魏大勇（和尚）

團長，俺想吃肉，呵呵！

團長給俺臉，俺一定兜著！

黃大勇：（獨立團六連連長，褐陽溝阻擊戰犧牲）

沒有我們團長的命令，天塌下來，也要用腦袋頂住、就算是進了老虎嘴，老子也能掰下它兩個牙來！（這樣的部隊，戰斗力很強）

張大彪：

1、說到白刃戰，拼刺刀，我們是小鬼子的祖宗、如今小鬼子不敬祖宗還行?

2、團長，你就省顆子彈吧，我給全體突擊隊員說了，上去了就不準備活著下來、丁偉：

1、靠請示打仗，你那道菜也別想趕上！

2、與其坐失良機，不如果斷出擊！我不管這股敵人是否為平安增兵，他就是去拜壽，你也不能讓他得逞！

3、我看上的，就是我的、4、這個世上就沒有李云龍不敢干的，他娘的他要是有一兩個師，他敢打太原！孫得勝：（騎兵連的悲壯進攻真慘烈，很真實，很感人，里面有一種軍魂存在）騎兵連，進攻！

騎兵連，繼續進攻！

趙剛：

乖孩子組成的部隊，聽話守紀律是沒問題，但往往沒有淘氣的孩子能打硬仗，惡仗，淘氣孩子往往能干大事，這樣的部隊，往往戰斗力特別強！

楚云飛：

軍人要有骨氣！（他把被俘虜的炮團參謀給槍斃了）

八路軍女護士：

要是有人問，八路軍所有的主力團團長里面誰最能打仗，誰也說不好、但是你要問最的膽子最大，誰最能惹事，人們一定會說是李云龍啊！

謝寶慶：

李團長，不是我們不敢開門啊，我看到的是你的機槍和迫迫迫迫迫迫迫擊炮啊！《亮劍》經典臺詞

1、“敵人先拔劍了，我就得亮劍!”--敵人出劍，我必亮劍

2、“明知對手是天下第一劍客，也要寶劍出鞘”--明知不敵，也要亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺??

3、“亮劍，亮出的是氣勢，是膽略，是男子漢的精神”

4、李云龍和政委趙剛的一段對話：

趙剛：我明白了，一支部隊也是有氣質和性格的，而這種氣質和性格是和首任的軍事主管有關，他的性格強悍，這支部隊就強悍，就嗷嗷叫，部隊就有了靈魂，從此，無論這支部隊換了多少茬人，它的靈魂仍在。

李云龍：兵熊熊一個，將熊熊一窩。只要我在，獨立團就嗷嗷叫，遇到敵人就敢

拼命，要是哪一天我犧牲了，獨立團的戰士也照樣嗷嗷叫。我就不相信他們會成為棉花包，為什么呢？因為我的魂還在!趙剛：山本一木他不懂得這個道理，他以為憑著幾十號特種兵就能打垮獨立團，他以為端掉獨立團的團部這獨立團就不存在了，事實上，他還沒來得及逃回太原就被獨立團追上干掉了。你李云龍就是有仇必報的性格，那獨立團也是如此，“君子報仇，十年不晚”，這句話不適合獨立團，獨立團是有仇就報，而且馬上就報，你給我一刀，我反手就是一劍，公平合理，決不欠債。

李云龍：還是那句話：一個劍客和咱對陣，就是明天是個死，也要亮劍，倒在對手的劍下不丟臉，要是不敢亮劍，那才叫丟臉。

趙剛：亮劍，亮出的是氣勢，是膽略，是男子漢的精神。

? ?

5、狹路相逢勇者勝

劍已出鞘，雷鳴電閃，從來是狹路相逢勇者勝，向前進，向前進，向前進??面對強悍的對手，明知不敵也要毅然亮劍；即使倒下，也要成為一座山，一道嶺??這就是中國軍人不屈不撓，奮力拼搏，誓死保衛國家捍衛民族尊嚴的革命精神，是我們中華兒女所獨有的民族精神！

狼性

狼性就是一種團隊精神，一種創新精神和頑強的拼搏精神，是一種在有限(或劣勢)環境和資源條件下求生存和求發展的手段，是一種主動奉行自然界優勝劣汰規則，優化集體的危機意識！

狼性精神

狼也，狠狠地盯住一個目標，鍥而不舍、用心專

一、不達目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對及此乎？

狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特制變通為一種拚博的精神運用到事業之中，它是一種先進的文化樣態。

狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導精神：“循規蹈矩、忍辱負重”。數千年來，以至直到現在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國民性保守，惰性十足，同步自封，閉關自慰。總以為自己是最好的，不善于進取拼搏，不善于向別人學習，至使我們落后其他先進國家幾十年，某些方面至使落后上百年。

人是有低等動物進化而來的，一切動物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當今的已經理性化的人，在特定環境也會產生原始的野性，這是諸多科學家和成功人

士的共識。人類在特定環境暴發產生的野性，在本質上和狼性中的“野味”是沒有什么區別的。這是指的那種巨大的“潛能”。團隊推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進團隊發展，為社會和人類創造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拼搏精神。狼性的四大特點：“貪”“殘”“野”“暴”；都應在團隊文化中得以再現，那就是對工作、對事業要有“貪性”，無止境地去拼搏、探索；狼性的“殘”用在工作中，便是指對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的“野”，便指這種在工作中、事業開拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”則是指在工作的逆境中，要粗暴地對待一個又一個難關，不能對難關仁慈。

一個團隊要發展，沒有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時代，是一個競爭的時代，只有在競爭中才能推動社會經濟的發展。那么，沒有這種“貪、殘、野、暴”在殘酷的企業競爭中就會被撞得頭破血流，敗下陣來。因此團隊推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪谷中圖發展。也只有這種狼性團隊文化，才能在競爭中生存、發展、立于不敗之地。

團隊今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊含深意：團隊的力量，團隊的配合是團隊深層的宗旨！其目的是：

1、發揚“狼貪精神”對工作和事業孜孜不倦地追求。

2、發揚“狼殘精神”對事業中的困難，毫不留情地攻克之。

3、發揚“狼野精神”突發野勁，在事業的道路上奮力拼搏。

4、發揚“狼暴精神”在追求事業成功的過程中，對一切難關不仁慈手軟，努力攻克。

5、發揚“狼性目標精神”在事業確定目標后，鍥而不舍，不達目的決不罷休。

6、發揚“狼紀精神”加強組織紀律性，為事業的成功奠定基礎。

7、發揚“狼智精神”把智慧策略充分運用到事業上，而不是用在歪門邪道上。

8、發揚“狼性自我獻身精神”對困難要勇于克服，對團隊敢舍自身利益，對事業要無私奉獻。

9、發揚“狼性團隊精神”互助合作，配合協調，縱橫團結一致，去奪取事業的勝利。

狼性也指團隊精神，這個要從多方面想的。

狼性人物 1980年4月24日，為營救被伊朗扣壓的美國人質，經過周密計劃和準備的營救計劃——“藍光計劃”起動。

狼性精神

計劃考慮了可能出現的各種意外情況，大膽離奇而又環環相扣，決策者唯一沒有考慮到的是所謂訓練有素的藍光突擊隊員的應變能力。成立于1978年的藍光突擊隊可謂人才濟濟，300多名隊員從各軍種的頂尖人才中選拔，但他們唯一的軟肋是缺乏實戰經驗，越戰過后，美國軍隊中的骨干已經多年沒有實戰經驗了。藍光行動在沒有受到

任何抵抗的情況下，最終以美軍亡8名官兵，傷5名，損失7架直升機，和一架運輸機的慘狀收場。

一年以后，1981年6月7日下午14時，以色列發動“歌劇”行動，6架f-15戰斗機，這6架f-15掛載著aim-7f、aim-9l導彈和alq-119電子對抗吊艙從以色列機場起飛，穿越沙特阿拉伯進入伊拉克，超低空攻擊伊拉克的核反應堆，在短短的45秒內，圖瓦薩的“塔穆茲-1號”反應堆被完全摧毀了。經過中東戰爭洗禮的以色列空軍飛行員，顯示了超強的戰斗力。

從來就沒有天生的王牌，二戰中的空戰之神哈德曼也是從被擊落的慘痛教訓中成長起來的。經過戰火洗禮的中國飛行員，在朝鮮戰場的天空照樣讓美國“王牌”聞風喪膽。對于空中殺手而言，和平并不意味著戰斗力的銷蝕，唯有不思進取的惰性才會磨滅軍人的血性。軍人不能坐等戰爭的到來，唯有逼近實戰甚至充滿血腥味的高強度訓練，才能磨礪空中殺手的“狼性”！[1] 西北狼的精神

⊙兇猛

兇猛頑強、鍥而不舍、不達目的決不罷休

⊙合作：

西北狼過著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發展承擔一份責任。

⊙團結：

西北狼之間的默契配合成為西北狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團體的力量去完成。

⊙耐力：

敏銳的觀察力、專一的目標、默契的配合、好奇心、注意細節以及鍥而不舍的耐心使其總能獲得成功。

⊙執著：

西北狼的態度很單純，那就是對成功堅定不移地向往。

⊙拼搏： 篇四：爭做新四有革命軍人 礪練真血性男兒真豪情

爭做新四有革命軍人 礪練真血性男兒真豪情 各位領導、親愛的戰友們大家好。著眼軍隊建設的最新要求，跟隨領袖領導的治軍方針，我們消防部隊大家庭需要每位成員都融入 新一代四有軍人建設的時代潮流中，砥礪前行，奮勇爭先，作為首都公安消防衛士，你我同樣責無旁貸。我今天演講的題目是《爭做新四有革命軍人 礪練血性男兒真豪情》

2014年10月30日,我軍歷史上濃墨重彩的一天,習主席提出要著力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，也就是新一代四有軍人。

任何時刻，任何階段，我們每一名消防官兵都要有順從時代的信仰的旗幟飄揚，都需要有勇于實踐的先鋒出現。

有靈魂：我們信念堅定，聽黨指揮，內心長存理想與希望，熱愛祖國，堅持信仰，不屈服、不放棄，我們消防兵為國家而生，為人民而戰。

有本事：我們素質過硬，能打勝仗，提高自我能力，苦練業務本領，做到來之能戰，戰之必勝，以過硬的本領鑄就軍魂。

有血性：我們英勇頑強，不怕犧牲，公派正道、敢于擔當，重大滅火救援現場，攻堅用我，用之必勝。

有品德：我們情趣高尚，品行端正，孕育自我高尚人格，以高尚的品德鑄就軍魂，豎立著首都消防光輝形象。

歷史的車輪滾滾向前，逝去的是時光，留下的是輝煌，前輩的豐碑是對后來者鞭策。現在，隨著四有軍人這一標準的提出，每個人都應該依次為契機，立足本職去完成個人夢想的自我實現。

信仰指引我們前進，去捍衛先輩們用生命換取的偉大成就。我們不會忘記，2009年2月9日央視新址園區在建的附屬文化中心的那場大火，面對兇猛火勢和滾滾濃煙，張建勇同志臨危不懼，舍生忘死，沖鋒在前，帶領官兵沖進火場，壯烈犧牲。我們不會忘記，2013年10月11日北京市石景山區喜隆多購物中心的那場火災。濃煙烈火中，參謀長劉洪坤、副中隊長劉洪魁主動請纓、身先士卒，攻堅滅火，獻出了自己年輕的生命。還有很多很多??他們用鮮血和生命，譜寫了一曲曲毫情萬丈的青春贊歌。

但是既然選擇了這身軍裝，也就意味著我們必須少一點慵懶，多一份追求，少一點私情，多一份忠誠，少一點索取，多一份奉獻。雖然大都是90后的我們，但從此任性不再是我們的性格標簽，服從與執行成為我們的更高追求，不再羨慕流光溢彩的衣服，橄欖綠成為唯一不變的裝束。水一半、火一半；熱一半、冷一半；這就是我們消防兵的工作。

警鈴是我們消防部隊滅火救援出動信號

警鈴是我們消防部隊沖鋒陷陣的沖鋒號

如今：

我們集合在軍旗下，爭做四有軍人，是為了有能力守護著轄區人民生命財產安全。

我們集合在軍旗下，爭做四有軍人，是為了在遭遇各類地質災害時敢于第一時間突進到災區，用一對對執著的眼睛，一雙雙青筋乍現的手臂，以及一件件被汗水浸濕的迷彩，留給人們一幕幕震撼的場景，一個個挺拔的背影。

我們集合在軍旗下，爭做四有軍人，是為了有能力擁有過硬的本領去火魔面前、事故現場，讓人民都得到我們的幫助，挽救他們的生命財產安全，無論他們貧窮或是富有。

為了更好地保衛人民生命財產安全，讓硝煙彌漫的火場，家庭因地震而支離破碎的場面不再出現，讓人民過上更加安逸、幸福的生活，去共同努力創造我們國家的繁榮昌盛與偉大復興。

我相信，并且我相信我的戰友們也會相信，領袖的叮嚀依舊在心田吟唱，雄壯的斗志依舊在胸腔里瘋狂，作為首都公安消防鑄就的鋼鐵長城，人民的子弟兵，每個軍人都應用信仰去砥礪前行，去實現個人價值,在新一代四有革命軍人建設中，爭做時代先鋒，爭做人民的守護神。

謝謝。篇五：做有血性的人

做有血性的軍人

同志們，我們都知道大作家魏巍曾經寫過一篇著名通訊——《誰是最可愛的人》，對于這篇文章的由來，知道的恐怕不多。那么就先請大家看一段視頻，從歷史中來尋找答案（播放紀錄片《斷刀》片斷）。看了這段紀錄片，讓我們最為之感動、記憶最深刻的是什么呢？對，就是軍人的血性。軍人應該有血性！習主席明確指出，“革命軍人要有血性，無論什么時候一不怕苦、二不怕死的戰斗精神不能丟”。這節課，我就如何認識和培養軍人的血性這個問題，從三個方面和大家作個交流。

一、血性是軍人的精神利劍

教育之前，我對營里80名官兵進行了問卷調查，76%的官兵認為血性是軍人的代名詞，沒有血性，軍人是打不了勝仗的；16%的官兵認為，現代戰爭以鍵盤對鍵盤，代替了刺刀拼刺刀，有沒有血性已經不像以前那么重要了；還有8%的官兵認為，和平年代還有必要再談軍人的血性嗎，平平淡淡不也挺好的？這幾組數據反映了大家對軍人血性的理解和看法。對軍人血性，我的理解是：血性是軍人的精神利劍，一支沒有血性的軍隊，勢必會在戰爭中吃敗仗。古今中外都是如此，我們先從古代講起。

（一）崇尚血性是我國傳統軍事文化的寶貴財富。軍人要有血性，歷來為兵家所推崇和倡導，我國古代兵法就主張“合軍聚眾，務在激氣”、“氣實則斗，氣奪則走”。這股氣，便是指軍人的血性。在中華民族數千年的歷史上，崇尚血性的傳統早已融入我們民族的血脈之中，成為我們民族精神的深刻內涵。三國時期，蜀國大將關羽溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關斬六，其血氣方剛、忠義勇武的精神特質一直為后世所推崇，被尊為“關帝”和“武圣”，與“文圣”孔子齊名。抗金名將岳飛始終牢記母親在他后背上刻的“精忠報國”四個大字，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，攻無不克、戰無不勝，贏得了“撼山易，撼岳家軍難”的美名。岳家軍之所以讓敵人畏懼、被后人崇敬，重要的原因就是官兵有血性、打仗有狠勁。這樣的例子還有很多，其共同的特點是彰顯了堅韌頑強、忠貞不屈、英勇無畏的氣節和血性。從中我們也可以看出，一部中華民族的軍事史，也是無數仁人志士崇尚血性、彰顯血性的奮斗史和犧牲史。作為當代革命軍人，我們要繼承和發揚這一寶貴的民族精神，將血性牢牢刻入我們的靈魂之中。

（二）崇尚血性是我軍能打仗打勝仗的重要法寶。在80多年的征戰歷程中，血性從來都是我軍克敵制勝的一個重要法寶。正是憑著人民軍隊獨特的血性，我們戰勝了一個又一個強敵，譜寫了一個又一個神話；正是靠著這種血性，我們軍隊也從小到大、由弱變強。抗日戰爭時期，我軍在裝備極度落后、環境極度惡劣的情況下，先后殲滅日軍52.7萬、偽軍118.7萬。解放戰

爭中，人民解放軍與數倍于我的國民黨軍展開殊死決戰，共殲敵800多萬。朝鮮戰場上，面對武裝到牙齒的聯合國軍，志愿軍將士硬是憑著鮮血和勇氣，把驕橫不可一世的美國佬打上了談判桌。毛主席對此曾形象地比喻，敵人是“鋼多氣少”，而我們是“鋼少氣多”。很多美軍士兵對曾與之對陣的中國軍人懷有一種頗富神秘感的尊重。艾森豪威爾在回憶錄里這樣寫到：志愿軍發起沖鋒時的軍號聲和喊殺聲，撕心裂肺、尖利刺耳，這些聲音一直伴隨我們走到潰敗的邊緣，甚至生命的終點。這就是我們中國軍人特有的血性，也是我們打敗強敵的“東方魔力”。未來信息化戰爭少了槍刺肉搏、短兵相接，多了網與網、鍵與鍵的對抗，但一個沒有斗志、沒有血性的軍人，是無論如何也打不了勝仗的。我們要接過革命先輩的槍，把這紅色基因融入血脈之中，在未來戰場上同樣讓敵人膽戰心驚。

（三）崇尚血性也是世界各國軍隊的共同追求。縱橫歐洲的拿破侖曾經說過：“劍總是對精神俯首的”，并且認為“戰爭的勝負，四分之三在于精神因素，只有四分之一在于實際力量的對比”，深刻道出了精神因素和軍人血性的重要性。在希臘的溫泉關樹立有一塊獅子狀的紀念碑，碑上刻著這樣一行字：“異鄉的過客啊，請捎話給斯巴達人：我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”。這座碑紀念的是斯巴達300勇士。公元前480年，波斯人入侵希臘，這300名斯巴達士兵在國王的帶領下，前往軍事要塞溫泉關，與百倍于己的侵略者展開殊死決戰。浴血奮戰3天后，以國王為首的300勇士全部壯烈犧牲，但迫使波斯人放棄了入侵，贏得了最終的勝利。明知不可為而為之，明知不可戰而戰之，這就是軍人血性的力量。現在，西方軍隊十分重視強化軍人的血性，美國陸軍正在恢復刺殺訓練；俄羅斯遠東部隊規定，冬天士兵要用雪擦身、赤臂滑雪、在嚴寒中露宿。我們看到了，雖然各國軍隊在培養方式上各有不同，但是血性二字卻無一例外地鑲嵌其中。這些都告訴我們，血性是一支軍隊彌足珍貴的戰斗資源，是一把在戰場上摘取勝利之冠的精神利劍。那么，我們應該具備什么樣的軍人血性呢？這就是我要講的第二個問題。

二、軍人血性的本質和內涵

什么是血性呢？簡單地說，血性就是指剛強正直的氣質和性格。有血性，是對一個人膽量、膽識、膽略的褒獎，也是衡量一名軍人是否合格的剛性標準。我理解，軍人血性主要體現在這么幾個方面：

（一）聞令而動、聞戰而喜的血氣。時刻不忘戰爭、時刻準備戰爭，是軍人血性的重要體現。春秋時期的《周易》就明確提出“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，反映出古人強烈的備戰意識。軍人生來為打仗，要是眼中沒有敵情、心中沒有憂患，國家就容易遭受磨難。清朝末年，八旗軍隊武備松弛、驕奢成風，直接導致國家遭受西方列強的欺凌。1860年，英法聯軍進攻北京，只用了2.5萬名士兵就長驅直入，在一個泱泱大國的首都燒殺擄掠，火燒圓明園，并迫使咸豐皇帝倉皇出逃。1900年，八國聯軍進攻北京，兵力不足2萬，雖然京津冀一帶清軍不下十幾萬，義和團更有五六十萬之眾，仍然無法阻止北京的陷落。歷史一再告誡我們，天下雖安，忘戰必危。面對復雜安全環境，我們必須克服麻痹思想，保持高度警惕，叫響“使命高于生命，時刻準備打仗”的戰斗口號，真正做到召之即來、來之能戰、戰之必勝。

（二）敢于亮劍、誓死向前的豪氣。電視劇《亮劍》中李云龍有一句經典臺詞：“縱然是敵眾我寡，縱然是深陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰斗到最后一個人”。讓我們在接下來的視頻中感受這種血性豪情（播放《亮劍》視頻）。在《亮劍》里，當騎兵連戰斗到只剩下連長孫德勝一個人時，雖然他已經身負重傷，但他還是舉起軍刀，拼盡全力，向鬼子發起決死沖擊。這就是“寧可站著死、絕不跪著生”的血性豪情，這種血性讓敵人望而生畏，這才是真正的戰士，這才是真正的軍人。讓我們再把目光轉到1948年10月，就是在塔山這個彈丸之地，國民黨軍先后投入了11個正規師、40多架飛機，連續6天輪番向我塔山陣地發起進攻。戰場上硝煙滾滾，喊殺震天。戰士們子彈打光了就用刺刀挑，刺刀挑彎了就用槍托砸，槍托砸碎了就用牙齒咬。就是憑著鋼鐵意志和血肉之軀，我軍始終未讓敵人前進一步，以犧牲小我，為兄弟部隊解放錦州贏得了時間，鑄就了我集團軍“顧全大局、嚴守紀律、勇于犧牲、敢打必勝”的塔山精神。

三、鍛造勝利的血性之劍

軍人的血性表現在戰時，培養在平時。如何鍛造中國軍人勝利的血性之劍，可以從以下三個方面入手：

（一）在堅定信念中融入靈魂。軍人的血性源于對祖國的情，對人民的愛。血脈賁張之下是柔情似水，拔劍而起之中是大愛無言。只有時刻保持堅定的

理想信念，把祖國愛得深沉，把人民利益看得高于一切，才能在危難關頭挺身而出、視死如歸。劉胡蘭鍘刀前“怕死的不是共產黨員”的豪言壯語，狼牙山五壯士懸崖邊“共產黨萬歲”的高聲吶喊，董存瑞高舉炸藥包時“為了新中國，前進”的一聲咆哮，都充分體現了革命先烈們對黨的絕對忠誠。陳毅元帥曾經寫過一首非常著名的詩——《梅嶺三章》。（1936年冬，梅山被圍。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩三首留衣底。斷頭今日意如何？創業艱難百戰多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當紙錢。投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種**。）這是1936年冬天被國民黨軍隊圍困時寫下的，特別是這兩句“投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種**”，它充分表達了革命先輩們雖然身處險境，但獻身革命的決心、對革命必勝的信心卻無比堅定。作為當代革命軍人，我們應當堅定信念絕不動搖，政治清醒絕不失守，聽黨指揮絕不含糊，自覺將信仰轉化為血性，將血性注入靈魂。

（二）在日常訓練中千錘百煉。英勇善戰的部隊，是打出來的；血性十足的官兵，是訓出來的。“三棲精兵”何祥美，號稱80后“槍王”，可是誰又能想到，他入伍之初，射擊是經常不及格、越野拉練也經常掉隊。面對挫折，他在日記里這樣寫道：“即便成不了英雄，也要流淌英雄的鮮血，做一名有血性的軍人！”在此后的訓練中，他先后20多次受傷、2次骨折、10余次與死神擦肩而過，在一次次挑戰極限、超越自我的磨礪中，練就了軍人的血性膽氣。被軍區授予“矢志打贏模范連長”的劉珪，他的血性也是在平時的訓練中磨練出來的。為了練好用腳后跟踢槍上膛這一個動作，他就練了近5000次，手上的皮無數次被踢破，作戰靴后跟也磨出個大口子，最終把招數練成了“絕招”、把武藝練成了“精武”。用他的話講，就是沒有平時的千錘百煉，就難以造就打硬仗、打惡仗、打大仗的堅強意志。我們要像何祥美、劉珪那樣，把搞好每一天訓練、干好每一項工作，作為培育我們軍人血性的全過程，在日積月累中褪去嬌氣、練就虎氣，真正做到平時工作有激情、戰時打仗有血性。

（三）在重大任務中加鋼淬火。素教之卒，莫如久戰之兵。鍛造血性陽剛之氣，任務和實戰是最好的平臺。2005年，我營全員參加“礪劍-2005”演習。在炎炎夏日，全營官兵每天平均訓練16個小時，天氣最熱時每天都有幾個人暈倒，每人每月磨爛了2雙鞋，3個月下來全營官兵平均瘦了10斤，最終圓滿完成了演習任務。特別是在實彈射擊中，創造了2發炮彈從同一彈孔穿入的經典彈著，把在場的專家領導全都震住了，全營也榮立了集體三等功。很多參加過演習的官兵也經常向我說起：“教導員，那次演習雖然褪了一身皮、掉了一身肉，但是磨礪了意志，以后碰到再大的困難也不害怕了。”簡單的話語道出了一個事實：無論是戰爭年代，還是和平時期，執行大項任務往往是培養軍人血性的最佳時機。我們要自覺珍惜每次參加的重大任務，在急難險重任務中勇挑重任、接受挑戰，在重大演習和搶險救災中沖鋒陷陣、接受洗禮，切實通過血與火的考驗不斷成長成熟。

戰友們，戰爭年代的陰云并沒有散去，和平年代也有激蕩風云，每一名立志“打贏”的軍人都要崇尚血性、彰顯血性。就讓我們在這首《當祖國召喚的時候》歌中結束今天的授課。

第四篇：關于血性的教案

讓軍人的血性光芒照亮強軍夢

修理所指導員：張淵

教學目的: 通過教育，解決連隊部分人員當“和平兵”“和平官”思想，提高訓練的積極性，加快連隊戰斗力的生成。

教學內容: 1.談戰爭年代軍人血性的內涵（5分鐘）2.談和平時期軍人血性的現實表現（5分鐘）3.如何立足本職鑄造軍人的血性（10分鐘）

重點難點：立足本職多磨勵，千錘百煉劍能成——如何立足本職鑄造中國軍人的血性

授課對象：連隊戰士

教學對象分析：基層連隊士兵具有良好的自尊意識，但個人受大環境的影響較大，不能理性的看待問題。讓軍人的血性光芒照亮強軍夢

（案例導入）習主席在廣州軍區視察時指出，軍隊要“能打仗、打勝仗”。當前，我們面臨“四海鬧騰”的危機，特別是東海方向釣魚島問題，時刻牽動著黨中央領導的心。許多網友在關注釣魚島事件的同時，對中國軍隊有沒有血性、能不能打仗、能不能打勝仗展開了激烈討論。一些網友擔憂地說：“中國軍隊已經走過了20多年的和平歲月。同時，80后、90后獨生子女一代構成了中國軍隊的主體。許多人帶著追求個人利益的目的參軍入伍。”他們由此發出疑問，“和平時期中國軍人能不能打仗，能不能打勝仗？”。

戰友們，你們說，我們能不能打仗、有沒有血性？（有）好，我非常贊同戰友們的觀點，“和平時期，中國軍人依然血性十足。”今天我就從三個方面來分析我的觀點。首先來看第一個方面內容。

一、鐵心跟黨做奉獻，狹路亮劍排萬難——談戰爭年代軍人血性的內涵 “如果把軍人比作一把利劍，那么軍人的血性就是那鋒利的劍刃”。我軍85年波瀾壯闊的戰斗歷程中，中國軍人的血性支撐我軍從小到大，以弱勝強，讓殘忍的對手有了“最寒冷的冬天”。

那究竟什么是中國軍人的血性呢？哪位同志來回答一下？（回答）有人說，中國軍人的血性是李云龍那“狹路相逢勇者勝”的亮劍精神。有人說，中國軍人的血性是戰斗英雄史光柱雙眼炸瞎后堅持戰斗的頑強毅力。

有人說，中國軍人的血性是感動中國人物孟祥斌跳水救人的舍身取義。大家說的都對，都是從不同層面對中國軍人血性的直觀認識。而我理解，中國軍人血性的真正內涵則是鐵心跟黨的正氣、無私奉獻的豪氣、狹路亮劍的膽氣和壓倒一切困難的霸氣。

（一）鐵心跟黨的正氣是中國軍人血性的靈魂。我想和大家說一下紅軍長征途中“南下北上”的事情。張國燾：中國共產黨創始人之一，1921年7月，中共一大代表，當選中央局成員，1935年6月，在紅

一、紅四方面軍會師時，仗著自己有8萬人員就不執行中央決定分裂紅軍，并于10月另立中央，1938年投靠國民黨，1979年凍死在加拿大一家養老院。假如時間可以改寫，我不知道張國燾同志還會做這樣的決定嗎？因此，我們可以看出，只有跟著中國共產黨走，中國軍隊才有正氣，中國軍人才有血性。

（二）無私奉獻的豪氣是中國軍人血性的根本。當年，老山戰斗打響時，舉國上下四化建設正熱火朝天，人民生活日益改善。然而我們許多戰士“父母老，家里窮，對象吹”；許多基層干部“愛人無住房，孩子無人帶，欠帳無錢還”；后方人民“安居樂業，人心思富”，他們卻在前線“流血犧牲，無私奉獻”。我想問，戰士們正值大好青春，究竟是什么力量，讓他們告別父母，遠離家鄉；又是什么力量讓他們在槍林彈雨中沖鋒陷陣，連死都不怕？去年7月9日，一位在老山作戰中失去雙腿的山東籍老兵武連慶坐著輪椅來到老山，他用一首詩告訴了我答案。

在后方過年過節的時候／希望你們忘掉我／我在前線流血犧牲／就是不使你們在節日歡樂里／再添一滴苦淚／不希望在你們的美酒中／再加一滴苦澀的滋味

正是這份對祖國的情，對人民的愛，激發出了中國軍人無私奉獻的豪氣，使中國軍人突破了人性的弱點，突破了求生的本能，能夠在生死關頭以祖國和人民的利益為重,“捐軀赴國難，視死忽如歸”。

（三）狹路亮劍的膽氣是中國軍人血性的精髓。下面我們來看一個片段。（騎兵連的視頻）片中，騎兵連的戰士都犧牲了，只剩下連長一個人，就連他的左胳膊也被砍掉了。然而，連長仍舊一聲令下：“騎兵連，進攻！”，而后他獨自一人，揮刀勒馬向敵人殺去。

狹路相逢勇者勝，正是憑著這股狹路亮劍、有我無敵的驚人膽氣，中國軍人才戰勝了在武器裝備和技術上有絕對優勢的敵人，贏得了世界的尊重。

（四）壓倒一切困難的霸氣是中國軍人血性的本色。長征途中，紅軍平均每行進一公里就有3到4名官兵獻出生命，可就在這樣一條路上紅軍官兵吃著野菜、嚼著草根，一共爬過18條山脈，其中5條是終年蓋雪的，渡過24條河流，經過12個省份，占領過62座大小城市，突破了10個地方軍閥的包圍。抒寫了“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”的壯麗詩篇。

通過以上論述，我們可以看到，戰爭年代中國軍人的血性表現得比較直觀。那新時期，面臨著和平環境、市場經濟和兵員結構的三大考驗，中國軍人能否繼承戰爭年代的紅色“基因”呢？下面我們進入第二個內容。

二、臨危受命死無憾，誓作中華鐵脊梁——談和平時期中國軍人血性的現實表現

和平時期，雖然沒有血火交融的戰場廝殺，但是在搶險救災、反恐維穩、海運護航等多樣化軍事任務中，中國軍人依然挺起了中華民族的鋼鐵脊梁。

2003年春季，“非典”疫情爆發，人們談“非”色變，許多人都處于恐慌之中，有的甚至連門都不敢出。危難時刻，黨中央、中央軍委一聲令下，軍隊廣大醫務人員堅決聽從黨的召喚，紛紛請戰，僅90多個小時，由全軍抽調的1383名醫護人員，全部到位，小湯山定點收治醫院按時運轉。作為中國軍人，他們都有著一個共同的信念，那就是“人民戰士心向黨，黨叫干啥就干啥。”他們所表現出來的不正是鐵心跟黨的正氣嗎？

2013年4月20日8時02分，四川雅安發生了7.0級地震，牽動著黨中央領導和全中國人民的心，危難時刻，成都軍區的官兵在第一時間奔赴救災現場，不顧個人的生死連續奮戰了三天三夜，誰又敢說他們身上彰顯的不是無私奉獻的豪氣呢？

今年年初，我國海監武裝巡邏釣魚島，日本巡邏船警告我們不要進入“日本領海”，我們的回答是“我們正在中國的領海執行正常的巡邏任務”，此話一出，日本巡邏船快速逃開。這都展現出了中國軍人狹路亮劍的膽氣。

2011年,遼寧地區大旱，我們團隊有幸承擔了抗旱解困任務，面對重重困難，我們全團官兵叫響了“沒有吭不掉的硬骨頭”的口號。在惡劣的環境里，機械工具上不去，官兵們就一鍬鍬挖、一鎬鎬刨，大石頭搬不動，用肩扛、用背馱。慢慢地，手磨出了血泡、裂開了口子，肩磨破了，背壓青了，但依然口號不停，戰斗不止，最終出色完成任務。在我們身上，不也體現了中國軍人壓倒一切困難的霸氣嗎。所以說，和平時期中國軍人很好地繼承了戰爭年代的血性傳統，因此，我們可以理直氣壯地回答：“和平年代里，中國軍人依然血性十足，依然能打仗。”

當然，我們也要認識到，軍人的血性并非是與生俱來的。軍人就像一塊生鐵，要想成為一把鋒利的血性之劍，還必須經過軍營的艱苦磨練。如何鍛造中國軍人更加鋒利的血性之劍，就是我要講第三個內容。

三、立足本職多磨勵，千錘百煉劍能成——如何立足本職鑄造軍人的血性 我想我們應該從以下四個方面做起。

（一）堅定理想信念，把劍的魂鑄牢。當前受市場環境等各方面的影響，我們很多同志還存在當“和平兵”“和平官”思想，總認為戰爭不會打起來的，離我們很遠，突出表現為“在崗不敬業，在連不愛連”。究其原因主要是理想信念的動搖，不清楚要“為誰當兵，為誰打仗”，不清楚自己的責任與擔當。因此，我們要從以下三個方面堅定理想信念，為鑄牢“強軍之魂”保駕護航。一是愛崗。《苦難輝煌》的作者，國防大學金一南教授，35歲在國防大學當圖書管理員，期間埋頭苦讀、積極專研，靠著十多年冷板凳的積少成多，造就了我軍當代著名的軍事戰略家。只要我們愛崗敬業，腳踏實地，堅定理想，就能演繹精彩的“人生大戲”。二是愛連。俗話說，沒有土壤，泰山不能成其大；沒有細流，河海不能就其深。如果把連隊比作一個大火爐，那么生活在這個集體中的我們，則象一塊塊煤炭，大家要想得到連隊的溫暖，就應該把自己點燃放進去；煤塊越多，燒得越旺，連隊這個集體就越紅火。所以，我們每名同志都應該樹立為連隊建設盡職盡責的主人翁態度，處處關心和愛護這個集體，在愛連如愛家中夯實自己的理想信念。三是愛軍隊。自古軍營多俊才，軍隊更是一所培養人的大學校、鍛煉人的大熔爐。締造和領導了我們這支軍隊的毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等老一輩革命家，堪稱一代英才。從我們這支隊伍中走出來的董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒等英雄模范，更是全民族引以自豪的楷模。在近幾年舉行的全國“五四”青年智力競賽獲獎者中，軍隊青年官兵就占50％以上。1979年至1988年，全軍共有600多萬士兵參加了兩用人才培訓，先后為地方輸送取得技術等級證書的兩用人才260多萬人。事實充分證明，軍隊是一個培養人和干事業的好地方。只要有志于獻身國防、獻身現代化革命軍隊建設，每名同志都可以在有限的服役期內干出一番事業來，在人生的旅途中留下閃光的足跡在。

（二）夯實素質基礎，把劍的鐵打硬。毛澤東同志曾經說過這樣一句話：“野蠻之體魄，文明之行為”。然而，當前，我們單位有部分同志卻出現了“文明之體魄，野蠻之行為”，訓練時出工不出力，虛假現象還存在，導致連隊素質基礎不夠牢固，從而制約我們連隊戰斗力生成。現在全軍上下練兵熱潮高漲。對我們連隊來講，就是要夯實素質基礎，托舉“強軍之基”。隊列訓練令行禁止，強化一切行動聽指揮的服從意識和紀律意識。體能訓練從難從嚴，就是要像集訓隊那樣，練出“硬骨頭”、“鐵腳板”，打牢過硬的軍事體能基礎。技能訓練精益求精，就是要像一連有線班長王書賀同志那樣，熟練掌握手中武器和裝備，練就過硬的本領，錘煉頑強的戰斗作風。有了過硬的素質基礎，軍人血性才有十足的底氣。

（三）利用艱險環境，把劍的火淬好。當前，我們還有少部分同志存在訓練時怕苦怕累思想，有的同志認為下雨了可以不搞戰術訓練，天氣炎熱可以不進行長跑訓練。那么有那名同志能不能回答一下下雨和天氣炎熱可以不打仗了嗎？誠然，我們需要安全，但我們的安全不是以犧牲戰斗力來換取的。我們要把愛護生命和培育戰斗精神統一起來，敢于在惡劣天候條件下和艱苦環境中摔打自己。所謂“夏練三伏，冬練三九”，我們就是要在大雨淋漓中搓戰術，在炎炎烈日下跑五公里，在寒冬臘月里訓戰法。把惡劣環境作為軍人血性“加剛淬火”的最好的平臺。

（四）利用重大任務，把劍的刃磨鋒。“素練之卒，不如久戰之兵”。培育血性，任務是最好的平臺，實戰是最快的途徑。急難險重任務中不斷磨練和摔打部隊，檢驗部隊在命令面前不含糊，在苦難面前不屈服，在生死面前不退縮的能力，錘煉部隊勇往直前、敢打敢拼、犧牲奉獻的英雄氣概。把急、難、險、重當作軍人血性的“磨刀石”，在練就鋼筋鐵骨和堅強意志的過程中，把我們血性之劍的刀刃磨鋒利。

戰友們，機遇與挑戰并存，信任與責任同在，讓我們在火熱軍營的千錘百煉中，鑄造新時期中國軍人血性之劍，讓中國軍人的血性光芒照亮我們強軍之夢，以我們的實際行動向強軍目標獻禮！最后我以一首小詩來結束今天的講課，與大家一起共勉：

八十六載輝煌路 血性光芒照征途 千錘百煉鑄利劍 強軍之夢譜新篇。

討論題： 結合自己的崗位實際，談談如何擦亮自己的血性、照亮強軍之夢。

第五篇：有血性講稿

有血性，是軍人骨子里具有的剛強正直的氣質和性格，集中體現了革命軍人優秀的品質、操守和人格，能夠為打勝仗和崇尚榮譽提供強大的精神動力。

有血性，源于愛黨愛國。軍人最可貴、最優秀的品質，在于對黨、對祖國、對人民無限忠誠和熱愛。唐代詩人戴叔倫曾高歌：“愿得此身長報國，何須生入玉門關。” 唐代陳子昂也寄語：“感時思報國，拔劍起蒿萊。” 北宋岳飛沖冠怒發：“以身許國，何事不敢為？” 西漢霍去病振臂一呼：“匈奴未滅，何以家為”。正是，男兒血，自壯烈，豪氣貫胸心如鐵，愿將此身長報國。作為革命軍人，就要心懷報國之志，把個人理想融入黨和國家的命運前途之中。我軍自南昌城頭打響第一聲槍開始，在共產黨的領導下，人民子弟兵有信仰、有志氣、有血性，歷經千難萬險、大小戰斗，無不是靠著一股血性之氣，打敗了帝國主義、打敗了日本倭寇、打敗了蔣家王朝，建立了新中國。從此，忠于黨成為人民軍隊永遠不變的軍魂，聽黨指揮成為人民子弟兵的“命根子”。今天，重塑軍人的血性，就是要進一步加強愛國主義教育、軍魂教育和理想信念教育，切實增強廣大官兵聽黨的話、跟黨走的堅定信心，肩負起黨和人民賦予的歷史使命。

有血性，在于責任擔當。中華民族歷來推崇和倡導軍人有血性，敢擔匹夫之責，留下了千古英名和不朽詩篇。比如，“生當作人杰，死亦為鬼雄”的鐵骨氣概，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”的雄心壯志，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言，“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的責任意識，“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫”的擔當精神，等等，將永遠激勵和鼓舞后人。反觀，一個軍人如果精神上缺少鈣質、少了血性，就會得“軟骨病”，一定會立不起、站不直、挺不起胸膛，做事也會畏首畏尾、瞻前顧后，更不可能有擔當、有責任。一個不負責、不敢擔當的軍人，上了戰場必然膽小如鼠、貪生怕死，甚至臨陣畏怯、螻蟻貪生。習主席反復強調，領導干部要敢于擔當、能夠擔當。今天，鍛造有血性的新一代革命軍人，是各級領導干部應有的責任和使命擔當，帶領廣大官兵直面風險挑戰，敢于勇挑千鈞重擔，以務實為本、求實為榮、落實為責的精神狀態，扎實做好軍事斗爭準備，為實現黨在新形勢下的強軍目標貢獻全部聰明才智和力量。

有血性，成于苦練本領。一個沒有脊梁的民族注定會被世界潮流所淹沒，一支沒有血性的軍隊必然會打敗仗。血性，不是與生俱來的，而是在長期的軍事訓練和斗爭實踐中錘煉的，以過硬的本事、堅實的力量作支撐。然而，長期的和平環境，一些官兵滋生了當和平官、當和平兵的思想，少數領導干部意志衰退、精神萎靡、文恬武嬉；一些部隊戰斗力建設欠賬、缺課積疾，練為看、訓為演、演為名，背臺詞、念講稿、編腳本等形式主義的東西，嚴重制約了部隊建設，阻礙了戰斗力生成，消磨了軍人的血性雄風。習主席多次指出，和平時期決不能把兵帶嬌氣了，軍人還得有血性。軍人是為準備打仗和打仗而存在的。每一名革命軍人都應自覺把當兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗當主業，發揚“一不怕苦，二不怕死”的戰斗精神，一腔熱血投身鉆軍事、練本事、訓精兵上，始終不渝地追求軍人的血性。

鑄劍先鑄氣，練兵先練膽。一支有血性的軍隊，能夠讓敵人魂飛魄散，也能讓友鄰萌生敬意；一個有血性的軍人，能夠令覬覦者心存恐懼，也能讓戰敗者心悅誠服。在強軍興軍的偉大新征程中，廣大官兵都應當積極踐行強軍目標，自覺做有血性的新一代革命軍人。